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重陽節(jié)教案范文第1篇

1、重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是對學(xué)生進行傳統(tǒng)教育的有效時機。利用節(jié)日機會，合理把握主題，從而以感情為紐帶拉動家校的距離。

2、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛老的品質(zhì)。

3、提升學(xué)校形象，構(gòu)建和諧社區(qū)。

二、活動主題

九九重陽節(jié)，敬老我先行

三、活動安排

1、宣傳動員

在九月15日全校升旗儀式上，值州教師進行了“ ”的國旗下講話。號召全校的師生尊老、敬老、為身邊的老師做一件事情。

2、資料的收集

各班組織學(xué)生收集關(guān)于重陽節(jié)的相關(guān)資料。并在全班交流。

3、社會實踐

組織好四年級的學(xué)生到永豐敬老院進行慰問。

重陽節(jié)教案范文第2篇

關(guān)鍵詞： 英語教學(xué) 學(xué)習(xí)方式 診斷 糾偏

新課標(biāo)指出：“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動，尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略?！币簿褪钦f我們的課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，這是針對傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主“滿堂灌”等現(xiàn)象而提出的。

自課程改革推行以來，我同廣大教師一樣，以新課程理念為導(dǎo)向，在教學(xué)改革方面進行了積極的探索，英語課堂充滿了生命活力，充滿了樂趣，這是可喜可賀的。然而，在具體實踐中，也存在著諸多問題。根據(jù)我的診斷，至少有以下幾個方面值得糾偏。

一、對“自主學(xué)習(xí)”理解有誤

1.“滿堂灌”變成“滿堂問”

自主學(xué)習(xí)是針對“滿堂灌”而言，傳統(tǒng)教學(xué)模式是我講、你聽，我傳授、你接受。在強調(diào)學(xué)生的主體地位后，課堂便從“滿堂灌”變成“滿堂問”，在貌似熱鬧的問答過程中，教師用自己設(shè)定的“問題”領(lǐng)著學(xué)生去尋找“標(biāo)準(zhǔn)答案”。實際上，教師并沒有給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨立思考的空間，也就沒有從根本上擺脫學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式，表面上師生、生生在互動，實質(zhì)上是用提問的方式去“灌”，課堂氣氛是活躍了，但學(xué)生受益不多，且限制了學(xué)生的思維。

2.“自”演化成“放羊式”

主張讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有的老師便叫學(xué)生自己看書，至于看什么、怎么看，老師也不作指導(dǎo)、提示及具體要求，更不要說檢查、反饋了，就由著學(xué)生隨意看。而在學(xué)生自學(xué)的時候，老師成了一個找不到自己位置的人：有的在課堂上亂溜達，有的在講臺前等待，有的干脆低頭看教案，以為這就體現(xiàn)了學(xué)生的“主體地位”，其實這是典型的“放羊式”教學(xué)。與此相反的一種情況是，一味強調(diào)學(xué)生的“自”：學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己提，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選，學(xué)習(xí)伙伴由自己挑，這是典型的放任自流，這樣做的結(jié)果是，學(xué)生表面上獲得了自，實際上并沒有實現(xiàn)真正的自主，有名無實。而教師也就成了一個可有可無之人，教師對學(xué)生的“引導(dǎo)”作用也就成了一句空話。

3.教師成了“主持人”

現(xiàn)在，如果教師在某堂課上大講特講，很容易被扣以“滿堂灌”的帽子，批之以未貫徹“新課程理念”，于是，教師大都成了“主持人”，不管是哪種課型，教師只能見縫插針地來上幾句，謂之相機點撥。

從現(xiàn)代教育論的角度看，不講或少講確實有利于學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)和解決問題。然而，任何事情都有兩面性。我們聽課、聽報告，真正心儀的，還是那些能說、會說、一語破的能給人以巨大啟迪的老師。善說，是一個人全部才華和智慧的最佳外在表現(xiàn)。當(dāng)然，說什么、怎么說、在何時說是很有講究的。

例如，在學(xué)習(xí)7B Unit 1 “Dream Homes”的Reading和Integrated skills時，可以以問題的形式問一些有關(guān)美國、泰國、英國、俄羅斯的情況、人們的生活習(xí)慣，聯(lián)系國情給學(xué)生進行知識背景的介紹，為課文的理解做好鋪墊，也以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。缺少了這一引導(dǎo)的過程，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果就要大打折扣了。

所以，課堂教學(xué)能不能給學(xué)生提供一種真正自主的空間，這問題看似簡單，其實遠非那么容易解決。俗話說“看菜吃飯，量體裁衣”，要根據(jù)不同的課型來設(shè)計教學(xué)的方式，才能真正還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。

二、“合作學(xué)習(xí)”流于形式

1.“熱鬧”地“走過場”

課改以來，課堂教學(xué)陷入了形式主義的怪圈，所謂“熱熱鬧鬧走過場，高高興興搞形式”。一提“合作學(xué)習(xí)”，就非得熱熱鬧鬧，否則冷冷清清的，似乎難以體現(xiàn)所謂的“合作”。然而，當(dāng)你走進學(xué)生中去看一看，就知道他們在怎樣合作：有的借故講話，有的根本沒在聽；有的搶著說，而不顧其他人正在發(fā)言；課堂上亂哄哄一片，討論了半天也沒有結(jié)果，連對方說什么都聽不清，更別提合作了。

更多的情況是“走過場”，主要表現(xiàn)在四方面：其一，有些老師利用課前做好的多媒體課件，運用很多五顏六色的圖片，在課上不斷地點擊鼠標(biāo)，學(xué)生目不暇接地看著圖片，發(fā)出“哇”、“真漂亮”等感嘆，在整個環(huán)節(jié)的內(nèi)容、作用上根本沒有考慮；其二，在學(xué)生連一遍課文都沒有讀完的情況下，就開始問：“What’s the main idea of the text?”“What do you think of the man?”等問題。結(jié)果學(xué)生要么一問三不知，沉默不語；要么胡亂應(yīng)對，答非所問。教師只好自問自答，草草收兵；其三，學(xué)生未必真正把握課本內(nèi)容，就急于拓展延伸，或進行研究性學(xué)習(xí)，大搞創(chuàng)新教育。如此人為加速、拔高，學(xué)生卻是一頭霧水，無從下手。教師只好把事先準(zhǔn)備好的答案公之于生就告萬事大吉；其四，不少教師在課堂上為了避免冷場，擴大教學(xué)容量，往往只是“給大家一分鐘的時間思考一下或討論一下”，學(xué)生根本來不及進入討論主題，就被教師叫起來回答問題，交流看法。沒有思索的交流，怎么能算得上真正的交流？這樣的課堂，教師與學(xué)生只能是停留在課文的表面做些淺顯的討論與交流，學(xué)生得不到更多的有益的思索與收獲，其教學(xué)效果也就可想而知了。

2.“小組合作”成為少數(shù)人的“表演秀”

一提“自主學(xué)習(xí)”，正如上面所說，教師便走進教室讓學(xué)生自己預(yù)習(xí)，然后自己提問，接著小組討論解疑，然后各小組推選一名代表作匯報或每人匯報一個問題。而學(xué)生方面缺少獨立思考，缺乏平等的溝通與交流，尤其是缺乏深沉的交流與碰撞，結(jié)果往往是優(yōu)秀者的意見和想法代替了其他小組成員的意見和想法，成績差的學(xué)生成了陪襯，即使他們發(fā)表了意見也往往被忽視，于是課堂成了少數(shù)“優(yōu)生”的“表演秀”?？傊S多小組合作學(xué)習(xí)處于一種自發(fā)階段和隨意狀態(tài)，不少教師應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)時偏重于形式，缺乏對其內(nèi)涵的深刻認(rèn)識和反思。

所以，要發(fā)揮每個學(xué)生的積極性，教師應(yīng)該謹(jǐn)防好學(xué)生“一言堂”的現(xiàn)象，多給其他學(xué)生發(fā)表意見的機會，做到全體參與、人人發(fā)言，個個有收獲。

我認(rèn)為，學(xué)生只有在充分感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能表達個人見解，當(dāng)然包括回答教師的提問；同樣，學(xué)生只有進入課文內(nèi)容，在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，方能跳出課本，深入理解甚至觸類旁通發(fā)現(xiàn)有見地的見解，唯其如此，才能達到合作學(xué)習(xí)的效果。

例如，我在新授牛津英語7A Unit 3 Reading “Halloween”時，在學(xué)生充分掌握西方人如何過萬圣節(jié)后，為使學(xué)生能更多地掌握中外各種重要節(jié)日是如何過的？以及各個國家的風(fēng)俗習(xí)慣，我精心設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：“What is your favourite festival?”和“How do you spend the festival?”學(xué)生分成小組，在充分醞釀、討論的基礎(chǔ)上，將如何過這些節(jié)日編排成短的情景劇。充分體現(xiàn)了各個節(jié)日不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣，以及在各個節(jié)日中人們能享受到的樂趣。有了熟悉各個重要節(jié)日的基礎(chǔ)，接下來我提出了一個問題：“萬圣節(jié)在10月31日的晚上，你可知道我們在11月份初剛剛過了一個節(jié)日？（那年的重陽節(jié)正好剛過）”話音剛落，課堂上像炸開了鍋，有的說“中秋節(jié)”，有的說“感恩節(jié)”，有的說“感恩節(jié)不是我們的節(jié)日”，我插了一句：“是一個我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。”后來有同學(xué)想起是重陽節(jié)。緊接著我又提出了問題：“重陽是什么意思？為什么是在農(nóng)歷的9月初9？重陽節(jié)又名什么節(jié)？”學(xué)生帶著我的問題，把重陽節(jié)和萬圣節(jié)進行比較，讓他們明白外國的節(jié)日固然有趣，但我們自己也有非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日，不能忘記我們自己的傳統(tǒng)文化，很好地進行了一次愛國主義教育。通過師生共同合作，達到了學(xué)習(xí)的目的。

三、探究學(xué)習(xí)的泛化

1.“啟發(fā)”代替“探究”

在實際教學(xué)中，真正的探究很少，啟發(fā)式教學(xué)倒是很多。不少教師設(shè)計的問題很瑣碎，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與合作能力。提這些問題，老師的出發(fā)點是為了啟發(fā)學(xué)生，但這些問題不但割裂了探討的意味，而且打斷了學(xué)生的思路。實際上，這些問題老師無需啟發(fā)，學(xué)生照樣能找到答案。

2.濫用“探究”

另一種情況是，課堂上濫用“探究”，以為任何知識都得探究，但是，并不是所有的知識都要學(xué)生去探究，那些體現(xiàn)事物名稱、概念、事實等方面的陳述性知識就不需要學(xué)生去探究，僅靠聽、閱讀、理解等方式就能掌握。那些有關(guān)“為什么”“怎么辦”的程序性知識才需要學(xué)生通過探究、體驗來自主內(nèi)化。這種無視教學(xué)內(nèi)容、知識特點與認(rèn)知方式，動輒探究的做法，只能導(dǎo)致探究的淺層化與庸俗化。

探究學(xué)習(xí)，是從學(xué)科領(lǐng)域或社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)或科學(xué)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等操作活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。探究學(xué)習(xí)非常重視實踐、探索、發(fā)現(xiàn)在教學(xué)活動中的地位，置學(xué)生于自主探究、發(fā)現(xiàn)的活動中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的由來和關(guān)系，以外部的實際操作和內(nèi)部的思維操作相結(jié)合、相作用來實現(xiàn)認(rèn)識的深化。所以，它是學(xué)習(xí)程序中的最高層次。

新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就要求教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。葉圣陶先生早就說過，要促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，“一切需之切”，“一切樂其業(yè)”，在老師引導(dǎo)的過程中讓學(xué)生自己一去領(lǐng)悟，學(xué)生做到了自主、主動探究。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也是教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。但是，這種轉(zhuǎn)變少不了教師與學(xué)生的緊密合作。自主探究是合作的前提和基礎(chǔ)；合作探究是自主學(xué)習(xí)的手段和補充。在教學(xué)中，師生合作有利于雙方心靈的溝通，有利于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于合作精神的發(fā)揚。

總之，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究意識，盡可能地實現(xiàn)師生互動，久而久之，就一定會突出學(xué)生的主體精神，促進學(xué)生的個性發(fā)展，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻：

［1］陳學(xué)勇.從“教教材”到“用教材教”的點滴思考.2009.11.

重陽節(jié)教案范文第3篇

一、精選“孝心”小故事，發(fā)揮課堂的教育主陣地作用

構(gòu)建和諧社會，對青少年加強愛心教育必不可少，孝敬父母當(dāng)然是愛心教育的主題中應(yīng)有之義，由“老吾老”到“老人之老”以及整個社會，從人倫，到天理。只有這樣，才能提高青少年的自身修養(yǎng)，提高全民族的素質(zhì)?！包S香溫席”、“王郎臥冰”等名人故事是寶貴的孝文化資源，且家喻戶曉，具有深刻的教育意義。我們組織老師收集、精選了多篇這樣的小故事，利用每周一次的“孝心”教育課及班隊會時間向?qū)W生講解。利用紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視臺播放“孝心”故事圖象資料，讓學(xué)生明白“孝”的含義，潛移默化地把“孝”根植于小學(xué)生心中。

二、布置“孝心”作業(yè)，強化“孝心”培育

羔羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，動物如此，何況人乎？為把“孝心”教育落于實處，我們堅持每周為學(xué)生布置“孝心”作業(yè)。比如：為父母做一次家務(wù)；為父母洗洗腳；父親節(jié)、母親節(jié)為父母獻上精心制作的賀卡等。讓學(xué)生從不理解、不好意思中走出來 ，真正去做，去表達對父母的感謝。許多家長來信反饋：“孝心”作業(yè)拉近了父子、母女的感情，使孩子從小接受了中華傳統(tǒng)美德的熏陶，必將對其一生產(chǎn)生深遠影響。

三、充分利用資源，營造“孝心”教育氛圍

班內(nèi)醒目位置懸掛、豎立以孝心格言或圖畫為內(nèi)容的標(biāo)語牌、展示牌，“詩書立業(yè)、孝悌做人”的牌匾格外引人注目，“二十四孝”圖與社區(qū)法制一條街遙相呼應(yīng)，透射出濃厚的教育氛圍，“孝心一片動天下”等孝心格言讓樹木動容、花兒吐艷；“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心回報父母、信心留給自己”的宣傳橫幅，讓愛心與責(zé)任一起飛揚。每周一的國旗下講話，每天課間操后的“紅領(lǐng)巾廣播時間”，老師的孝心教案，學(xué)生的孝心日記時時響徹學(xué)校上空，形成了濃厚的孝心教育氛圍，學(xué)生抬頭有榜樣、低頭受感染，身旁有“孝”聲，心中植“孝”根，處處徜徉于“孝”的氛圍中。

四、開展豐富多彩的“孝心”體驗活動

開展孝心教育活動我們更注重知行統(tǒng)一， 相繼開展了“兩封信”、“我給爸媽洗洗腳”、“今天我當(dāng)家”、“我給爸媽過生日”等孝心主題活動，加強學(xué)生的孝心體驗。

“兩封信”活動即學(xué)生先給爸媽寫一封信，表達對他們的愛，寫出平時不愿說出的心里話、悄悄話。然后，爸媽共同給學(xué)生寫一封信，提出殷切希望。許多家長在收到孩子給自己精心制作的祝?？ê?，感動得流下了眼淚。他們一遍遍地讀著孩子的信，心中久久不能平靜，這是父母看到孩子已經(jīng)懂事的欣慰與自豪。不久，一封封包含著無限深情和期望的信也來到學(xué)生的手中，有的爸媽在信中寫道：“你的成長和進步，使我們忘記了辛勞，感受到了生活的幸福。你的祝福，使我們想起了自己的節(jié)日。你要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個有用的人，這就是對爸媽的最好回報?！?/p>

開展多種形式的孝心獻給家庭、愛心獻給社會、忠心獻給祖國“三心三獻”社會實踐活動。充分利用星期日、重陽節(jié)、春節(jié)等，到敬老院和孤寡老人家中開展助老幫困活動。組織學(xué)校小記者深入到社區(qū)、工廠宣傳孝文化， 讓孝敬之風(fēng)走出校園，延伸到家庭、社區(qū)，吹向社會，使孝心美德煥發(fā)出更加璀璨的光輝。建立健全了革命烈士陵園、嶧山及“三孟”等愛國主義教育基地，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛鄒城、愛祖國的感情。定期組織 “走近孟子――感悟儒家文化”、“尋找家鄉(xiāng)新變化”等游覽學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生直觀感受孟母“三遷教子”、孟子“立志孝母”等孝文化的魅力，增強了勵志學(xué)習(xí)的信心。

重陽節(jié)教案范文第4篇

一、創(chuàng)設(shè)誦讀情境，激發(fā)誦讀情感

德國一位學(xué)者說過一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將這幾克鹽全部吸收了?！鼻榫持谥R，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學(xué)中的重要性。古詩文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語言，學(xué)生很難展開豐富的想象，而運用遠程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生僅從詩句表面很難想象詩人描繪的詩情畫意，應(yīng)用遠程教育資源中的視頻資源使詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生腦中“動”起來，讓學(xué)生思維集中起來，學(xué)生從動人的畫面上，從輕柔的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對古詩詞的描繪進行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩文的意蘊，從而增進了學(xué)生對詩詞的理解，進而喚起學(xué)生的生活體驗，激感，使詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩文的內(nèi)涵美、韻律美。

二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩文。古詩文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過輕柔、舒緩、恬美的語言范讀古詩，再配上資源中的音樂與動畫，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚頓挫、和諧優(yōu)美的語言環(huán)境中感受古詩的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩文意境

中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財富，其中頗具影響的便是詩詞，或氣勢磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來詩畫同源，以畫傳詩情，以詩表畫意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語言文字中含有的大量美的因子，通過學(xué)生筆端構(gòu)畫出來，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫語言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現(xiàn)出來。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動態(tài)畫面相對照，學(xué)生興趣濃厚，詩意理解深刻。

四、創(chuàng)新誦讀方式，推動學(xué)校古詩文閱讀

我們運用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩，感悟古詩之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過賽詩會、誦讀表演、古詩文情節(jié)劇等開展經(jīng)典誦讀。同時還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等有關(guān)的詩句。筆者還設(shè)計了一些古詩文活動方案，如個體活動方案：收集喜歡的古詩文，設(shè)計名人名言卡，匯編某一主題的古詩文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩文內(nèi)容，對對聯(lián)，走進

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古詩意境等。每年學(xué)校都開展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開展中華古詩文誦讀，同時還開展中華書法和繪畫活動。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時候背誦古詩，有的學(xué)生在玩拍手游戲時背誦，課間活動玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時用古詩配合表演。這些活動豐富了學(xué)生的課余生活，進一步激發(fā)了誦讀古詩文的興趣，為提高語文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

網(wǎng)絡(luò)以其資源的豐富性、全面性深受學(xué)生喜愛。在經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)中，我們充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下誦讀。如在教學(xué)白居易的《琵琶行》時，我們整合相關(guān)的數(shù)字資源，建立了“琵琶行專題”學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室讓學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)和學(xué)習(xí)。學(xué)生通過專題網(wǎng)站進行學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。對《琵琶行》中的經(jīng)典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”所描繪的只可意會不可言傳的妙境，通過動畫模擬視頻資源，學(xué)生有了真切的感悟和深刻的理解，從而激發(fā)了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自我學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的興趣。

重陽節(jié)教案范文第5篇

1、探索——教師成長之路。

期初，教師們立足本園實際，圍繞“社區(qū)資源”的開發(fā)與利用的教研主題設(shè)計主題網(wǎng)絡(luò)活動，然后由大家一起進行研討，探索其合理性與可行性，從而逐步地去探索適合學(xué)園發(fā)展的課程模式，讓老師們學(xué)著摸著石頭過河的本領(lǐng)，提高老師們探索的能力與激情，促進教師在總結(jié)探索過程中的失敗與成功中得到發(fā)展。同時，大力推進教學(xué)游戲化和游戲教學(xué)化，從而促使教學(xué)過程洋溢著探索的活力。

例如，我們組織的園內(nèi)觀摩活動，提倡各科帶頭人與執(zhí)教老師互相探討、探索適合幼兒發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容、活動形式，從而提高教學(xué)質(zhì)量。就像大段的角色游戲觀摩中，大家著重討論如何打開班界，促進幼兒的交流，提高活動的效益以及如何向課外延伸、向家庭和社區(qū)輻射。

2、創(chuàng)新——為課改注入新的生命力

未來的教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師素質(zhì)，要讓幼兒教育面對新的挑戰(zhàn)，必須提高教師隊伍的素質(zhì)，而教師能不斷地“創(chuàng)新”則是能為迎接挑戰(zhàn)注入源源不斷的活力。

學(xué)園著重鼓勵教師創(chuàng)新。新時代的幼兒教育發(fā)生著日新月異的變化，教育的內(nèi)容、方法、手段、形式趨于多樣化、不拘一格。為了給孩子提供一個良好的教育環(huán)境，我們在上一個學(xué)期開展分組教學(xué)、班級特色教學(xué)的良好基礎(chǔ)上繼續(xù)開展班級特色教育活動，指導(dǎo)教師探索適合本班特色的教育模式，樹立教師的“創(chuàng)造性教育”的思想，通過創(chuàng)造、反思、再創(chuàng)造、再反思的探索過程，培養(yǎng)發(fā)展幼兒的個性。

（1）堅持創(chuàng)設(shè)班級特色教育活動：每個班級根據(jù)本班幼兒的實際水平、興趣、愛好、教師的特長、結(jié)合時代的步伐等開展具有班級特色、地方的教育活動，促使幼兒富有個性化的發(fā)展，從而發(fā)展教師的創(chuàng)造性地設(shè)計活動的能力、教育能力和促使幼兒的個性發(fā)展。如：大段從藝術(shù)領(lǐng)域出發(fā)，結(jié)合近期泉州開展的“評選泉州十八景”的活動開展了繪畫特色教育、手工特色教育等活動，培養(yǎng)了幼兒的抽象能力、審美能力、創(chuàng)造美能力和熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（2）將社區(qū)資源為我所用，與社區(qū)產(chǎn)生互動教學(xué)。圍繞學(xué)園的課題《整合社區(qū)資源，讓幼兒學(xué)會生活、學(xué)習(xí)、做人、合作》，發(fā)揮社區(qū)資源的潛力服務(wù)于教學(xué)。例如，我們可以利用九九重陽節(jié)與老年人聯(lián)歡、在“119”紀(jì)念日與消防戰(zhàn)士一起搞消防演練，請他們?yōu)楹⒆又v故事，和孩子做游戲，對孩子進行生活教育。在允許的情況下利用家長的工作之便帶幼兒參觀建筑館、電信大廈、麥當(dāng)勞、超市等，讓幼兒走入社會，初步了解社會，培養(yǎng)幼兒的社會交往的能力，辨別是非的能力和熱愛社會的情感。將社會與教育活動互相融合。

（3）提高教師反思、創(chuàng)造、再反思、再創(chuàng)造的能力。在工作中盡量減少老師的文字工作，將時間留給老師對所組織的活動進行反思，總納活動成與敗的原因，通過反思，教師檢閱自己、發(fā)現(xiàn)自己所存在的不中、促進自己發(fā)展，為下一次的活動提出整改的措施，這樣不僅總結(jié)了教學(xué)經(jīng)驗、提高自身的素質(zhì)和教育教學(xué)的質(zhì)量，而且也提高了教師的書寫能力。為此，幼兒園將優(yōu)秀的活動計劃活動反思文章歸類成集。

（4）敞開園門對外開放，吸收姐妹園的教學(xué)經(jīng)驗，提高師生的教學(xué)水平。本學(xué)期，我園共對外開放了15個以上的活動。并且在每一次開放后與姐妹園的老師們共同探討，交流教學(xué)經(jīng)驗。我們更是毫無保留地介紹我們成功的教學(xué)、管理經(jīng)驗，如：許園長經(jīng)常為姐妹園的老師介紹我們園的網(wǎng)絡(luò)管理方法，得到眾老師的稱贊。同時，大膽地讓老師走出去，到“手拉手”結(jié)對子的幼兒園去聽課，嘗試指導(dǎo)活動，提高骨干教師的指導(dǎo)能力。

3、培訓(xùn)——提高教師的素質(zhì)

為了讓老師具有創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的能力，我們堅持抓教師培訓(xùn)工作，提高教師自身的綜合素質(zhì)。培訓(xùn)教師必須針對實際差異，因“材”制宜，取長補短，才能充分挖掘每個教師的潛能。這學(xué)期，我們主要采用外部培訓(xùn)與內(nèi)部培訓(xùn)兩種形式相結(jié)合，為老師提供廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境：外部培訓(xùn)學(xué)習(xí)重點派有一定教學(xué)經(jīng)驗的老師前往，廣泛吸收外省、兄弟縣市姐妹園的優(yōu)秀的教育經(jīng)驗，先進的教育方法，超前的教育信念等，并回園進行傳答，促使本園的教育能與時俱進。如：本學(xué)期分別送老師到北京、福州、廈門等地參觀實習(xí)。內(nèi)部培訓(xùn)主要服務(wù)于剛畢業(yè)1-2年的新教師，根據(jù)新教師的近期需要和所存在的不足進行內(nèi)部培訓(xùn)。采用以老帶新的方法，指導(dǎo)新教師熟悉幼兒園的教育教學(xué)，了解幼兒園的工作常規(guī)，掌握現(xiàn)代化媒體技術(shù)的操作技能，促使新老師能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會對教育提出的要求。如：我們?yōu)樾陆處熼_展了教案的書寫、教育教學(xué)方法手段的使用、WINDOWS的排版等內(nèi)容，有效地提高了老師的自身素質(zhì)。