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關(guān)鍵詞:整體語(yǔ)言教學(xué);大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);教學(xué)理論
《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(修訂版)中明確指出:“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力,一定的聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、譯能力,使他們能用英語(yǔ)交流信息?!币虼?,提高大學(xué)生英語(yǔ)綜合能力已成為當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急。整體語(yǔ)言教學(xué)因其嶄新的教學(xué)理念,實(shí)用的教學(xué)方法引起了教育界廣泛的重視。
一、整體語(yǔ)言教學(xué)
整體語(yǔ)言教學(xué)始于20世紀(jì)80年代的美國(guó),最初應(yīng)用于美國(guó)中小學(xué)語(yǔ)言階段教授本族語(yǔ)兒童的語(yǔ)言藝術(shù)及閱讀教學(xué)中。整體語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的整體性,反對(duì)把語(yǔ)言肢解成音素、詞素、詞匯、語(yǔ)法等;它強(qiáng)調(diào)口頭語(yǔ)言(聽(tīng)、說(shuō))和書(shū)面語(yǔ)言(讀、寫(xiě))之間的互動(dòng)性及內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)為在自然的環(huán)境中,兒童書(shū)面語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程與口頭語(yǔ)言能力的發(fā)展過(guò)程十分相似。因此,主張?jiān)诮虒W(xué)中同時(shí)培養(yǎng)兒童的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,后來(lái),整體語(yǔ)言教學(xué)法廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)等領(lǐng)域之中。
從此,整體語(yǔ)言教學(xué)在各國(guó)的語(yǔ)言教育者的共同努力下,被不斷賦予新的內(nèi)涵和解釋。語(yǔ)言學(xué)家Goodman認(rèn)為,整體語(yǔ)言教學(xué)不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言教學(xué)方法和技巧,而是關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容及學(xué)習(xí)環(huán)境的一整套理論和原則(1992)。Brown概括了整體語(yǔ)言的內(nèi)涵。它包括:合作學(xué)習(xí);以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí);對(duì)學(xué)習(xí)社團(tuán)的集中關(guān)注;語(yǔ)言的社會(huì)性;真實(shí)自然環(huán)境下的語(yǔ)言使用;以意義為中心的語(yǔ)言學(xué)習(xí);整體的、非傳統(tǒng)的評(píng)估技巧;四種語(yǔ)言技巧的結(jié)合(1994)。
二、整體語(yǔ)言教學(xué)的理論依據(jù)與教學(xué)原則
整體語(yǔ)言教學(xué)是建立與構(gòu)建主義心理學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等多種學(xué)科研究成果上的一種新的教育理念。整體語(yǔ)言教學(xué)法的研究者們認(rèn)為,事物的整體不是部分的簡(jiǎn)單總和,整體永遠(yuǎn)大于部分的相加,學(xué)習(xí)和被學(xué)習(xí)的對(duì)象不能割裂開(kāi)來(lái)(Weaver,1988)。Rigg也強(qiáng)調(diào),語(yǔ)言是一個(gè)整體,不應(yīng)當(dāng)被分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的成分,任何企圖把語(yǔ)言分為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句形等部分都會(huì)使語(yǔ)言喪失其完整性(1991)。Genesee也認(rèn)為,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)言作為功能結(jié)構(gòu)整體的有機(jī)組成部分,語(yǔ)言技能不應(yīng)當(dāng)被分成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),而應(yīng)當(dāng)同時(shí)教(1994)。整體語(yǔ)言教學(xué)法的主要倡導(dǎo)者Goodman指出,兒童對(duì)文字和書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)以及讀寫(xiě)能力,并不是等口語(yǔ)能力發(fā)展完善以后才開(kāi)始發(fā)展,而是很早就開(kāi)始與聽(tīng)說(shuō)能力同時(shí)發(fā)展的,很早就對(duì)書(shū)面語(yǔ)言已有一定的認(rèn)識(shí)并在一定的程度上使用其形式和功能(Goodman,1992)。在自然的環(huán)境中,兒童能像學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)一樣學(xué)會(huì)讀寫(xiě),他們讀寫(xiě)能力的發(fā)展過(guò)程與聽(tīng)說(shuō)能力的發(fā)展過(guò)程是并駕齊驅(qū)的,是自然語(yǔ)言學(xué)習(xí)的延伸(Goodman,1987)。因此,把語(yǔ)言分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的傳統(tǒng)教學(xué)法是不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的,是不科學(xué)的。
整體語(yǔ)言教學(xué)的主要原則包括以下幾個(gè)方面:
1.語(yǔ)言學(xué)習(xí)的整體性。整體語(yǔ)言教學(xué)理論認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)從整體入手,而后再?gòu)恼w到部分。Goodman提出,“應(yīng)將語(yǔ)言作為一個(gè)整體,而不是孤立、零散的部分學(xué)習(xí)。”語(yǔ)言不應(yīng)被分解成語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯,語(yǔ)言技能也不應(yīng)被分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)從整體出發(fā),聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)同時(shí)發(fā)展。
2.語(yǔ)言教學(xué)要以學(xué)生為中心。要充分考慮學(xué)生的需求、能力、興趣、動(dòng)機(jī)、目的和差異,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,使學(xué)生能夠有目地的學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。通過(guò)觀察,根據(jù)學(xué)生的差異,分別給予不同的指導(dǎo)和要求,使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上,得到個(gè)性化的指導(dǎo)與提高,有效地促進(jìn)個(gè)人的學(xué)習(xí)。
3.通過(guò)自然的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用技能。不應(yīng)人為地把語(yǔ)言知識(shí)和技能分割開(kāi)來(lái)孤立地進(jìn)行培養(yǎng)。語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有直接影響,因此,要為學(xué)生提供一種自然良好的語(yǔ)言環(huán)境,創(chuàng)造一種即自然、輕松又備受重視,能夠展現(xiàn)自我價(jià)值的學(xué)習(xí)氛圍和語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。課堂上要把更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐,課后要鼓勵(lì)他們積極參加第二課堂、英語(yǔ)俱樂(lè)部等活動(dòng),使他們能夠更多地生活在英語(yǔ)語(yǔ)言的環(huán)境之中。
4.學(xué)生之間的互助同伴關(guān)系。學(xué)生之間不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而是相互合作、相互促進(jìn)的伙伴關(guān)系。他們可以一起閱讀、一起討論,互相批改作文,互相輔導(dǎo);還可以小組的形式就某些話題或某些內(nèi)容進(jìn)行辯論,可以把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐并解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這種互助合作學(xué)習(xí)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也有利于學(xué)生的語(yǔ)言交際活動(dòng)。
5.學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能同步發(fā)展。英語(yǔ)教學(xué)一直遵循著“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先,讀寫(xiě)在后”的傳統(tǒng)規(guī)則,即必須在聽(tīng)說(shuō)能力達(dá)到相應(yīng)程度時(shí)才能進(jìn)行讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。相反,整體語(yǔ)言教學(xué)認(rèn)為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是一個(gè)不可分割的整體,應(yīng)該同時(shí)教授,而不是按技能分別培養(yǎng)。在聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)言的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練,使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力在自然的環(huán)境中得到同步發(fā)展。
6.教師的功能從語(yǔ)言知識(shí)和技能傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)椴邉澱?、鼓?lì)者和啟發(fā)者。課堂教學(xué)的目的就是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂上的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)自己運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力。
7.允許用學(xué)生的母語(yǔ)組織教學(xué)。整體語(yǔ)言教學(xué)法認(rèn)為使用母語(yǔ)組織教學(xué)有助于學(xué)生建立概念,促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)習(xí)得。在成人教育中,適當(dāng)?shù)厥褂脤W(xué)生的母語(yǔ)組織教學(xué)能使學(xué)生更迅速地理解教學(xué)意圖與內(nèi)容。
三、整體語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐
整體語(yǔ)言教學(xué)主張以學(xué)生為中心,學(xué)生是課上活動(dòng)的主角,一切活動(dòng)都以全體學(xué)生的主動(dòng)參與并得到提高為目的。教師要清楚自己的多重角色的作用——既是問(wèn)題的提出者,提出問(wèn)題使學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題提高語(yǔ)言能力;又是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者,通過(guò)設(shè)計(jì)組織教學(xué)中的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極參與語(yǔ)言實(shí)踐,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力,進(jìn)一步提高運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力。
整體語(yǔ)言教學(xué)法在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐可分為三個(gè)步驟:
1.課前活動(dòng)。
作為整體語(yǔ)言教學(xué)的第一環(huán)節(jié),讀前活動(dòng)的主要目的在于促使學(xué)生積極思維,使他們對(duì)即將學(xué)習(xí)的課文產(chǎn)生興趣,以探究的心理完成課文的學(xué)習(xí)。教師通過(guò)引入課文的背景知識(shí),或者提出與主題相關(guān)的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力與興趣。
2.讀中活動(dòng)。
讀中活動(dòng)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上加強(qiáng)對(duì)課文的理解與分析。教師可以指導(dǎo)學(xué)生用“skinning,scanning,skipping”等閱讀技巧快速完成對(duì)課文的閱讀,同時(shí)提出一些問(wèn)題,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行思考與討論。講解課文時(shí),既要注重語(yǔ)篇教學(xué),又要兼顧語(yǔ)言點(diǎn)的解釋,使學(xué)生在對(duì)課文通篇理解的基礎(chǔ)上,掌握文中的語(yǔ)言點(diǎn)。對(duì)于結(jié)構(gòu)復(fù)雜較難理解的句子,可以通過(guò)分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)譯成中文的方法進(jìn)行講解。講解課文時(shí),對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)只需指出基本意義,不必詳細(xì)講解,以免誤導(dǎo)學(xué)生過(guò)于注重詞句而忽略語(yǔ)篇,語(yǔ)言點(diǎn)的詳細(xì)講解可以放在詞匯學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。整體語(yǔ)言教學(xué)這種由面到點(diǎn)的教學(xué)方法不僅能使學(xué)生深入地理解課文,而且所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)也更加扎實(shí)。
一、布置預(yù)習(xí)
在正式授課時(shí)間一星期前,布置學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),主要完成兩個(gè)任務(wù):(1)自學(xué)課文,從理論上初步了解有關(guān)營(yíng)銷語(yǔ)言的特征、作用及基本要求和運(yùn)用原則的內(nèi)容,做到心中有數(shù)。(2)學(xué)生按教師事前分好的各組進(jìn)行資料收集工作,主要以案例為主,最好是親身經(jīng)歷,也可以通過(guò)傳媒收集。每組負(fù)責(zé)關(guān)于營(yíng)銷語(yǔ)言原則的一項(xiàng)內(nèi)容,共分五個(gè)組,各負(fù)責(zé)一個(gè)話題:話合禮儀、話由旨遣、話因人異、話隨語(yǔ)境和話貴巧善。
這是非常重要的一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生只有親自收集整理材料、思索問(wèn)題、準(zhǔn)備發(fā)言內(nèi)容,才能加深對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解和記憶,才能促進(jìn)實(shí)際運(yùn)用。所以教師必須切實(shí)做好指導(dǎo)、督促工作,經(jīng)常通過(guò)每組的負(fù)責(zé)人及時(shí)了解收集進(jìn)展情況。
二、課堂教學(xué)
(一)教學(xué)方式
課堂上,各組派代表講述案例(最少兩個(gè)),介紹語(yǔ)言要求,然后師生共同分析歸納。學(xué)生們經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備,派代表選擇本組典型性較強(qiáng)的資料到講臺(tái)講述。他們或者講述案例,或者把自己了解的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹,其他同學(xué)可以補(bǔ)充、提問(wèn),教師只起引導(dǎo)和控制時(shí)間的作用。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納營(yíng)銷語(yǔ)言原則的要點(diǎn),幫助學(xué)生理清本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的思路。因?yàn)閮?nèi)容是學(xué)生們較感興趣的,他們也做了大量的準(zhǔn)備工作,所以課堂氣氛往往比較熱烈,教學(xué)效果一般不錯(cuò)。這一過(guò)程在加深學(xué)生們對(duì)營(yíng)銷語(yǔ)言理解的同時(shí),也使他們的口才能力得到訓(xùn)練。
(二)營(yíng)銷語(yǔ)言原則內(nèi)容簡(jiǎn)介
經(jīng)過(guò)課堂歸納總結(jié),概括營(yíng)銷語(yǔ)言表達(dá)原則主要內(nèi)容如下:
1.話合禮儀。學(xué)生舉例:一次某某同學(xué)到商場(chǎng)購(gòu)物,一位年輕女售貨員打招呼:“大姐想要點(diǎn)什么?”某某同學(xué)隨即白她一眼離開(kāi)柜臺(tái),原本要買的東西也放棄了,心想“我比你還老嗎,你以為你很年輕嗎!”憤憤然發(fā)誓以后再不買她的東西。年輕售貨員并不知自己犯了稱呼大忌。師生討論歸納:在經(jīng)營(yíng)場(chǎng)合說(shuō)話要合乎禮儀,首先要善用敬語(yǔ),顯示謙虛、尊重,如見(jiàn)人問(wèn)候“您好、先生您好、小姐您早”;迎送時(shí)說(shuō)“歡迎光臨、歡迎再來(lái)”;求請(qǐng)時(shí)用“對(duì)不起,請(qǐng)稍等”、“你好,請(qǐng)問(wèn)需要什么”、“搞錯(cuò)了,真不好意思,請(qǐng)多多包涵”。其次要合乎禮儀規(guī)則,如稱呼要注意語(yǔ)言習(xí)慣和職業(yè)特點(diǎn),對(duì)初次交往或陌生人一般以國(guó)際通用的“先生、小姐”相稱,了解職業(yè)或職位則以職業(yè)、職位相稱,如“經(jīng)理、老師”等,總之稱呼分清對(duì)象、場(chǎng)合,盡量就高不就低。禮貌用語(yǔ)可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng),“有善心才有善言”,尊重他人就是尊重自己,敬人一尺,人才會(huì)敬你一丈。只有一個(gè)相互尊重的環(huán)境里,人們才會(huì)更好地和睦相處,經(jīng)營(yíng)活動(dòng)才可能成功。
2.話由旨遣。學(xué)生舉例:兩位朋友同時(shí)選購(gòu)衣服,服務(wù)員對(duì)剛試衣出來(lái)的瘦高個(gè)說(shuō):“你沒(méi)有這么胖,這衣服很適合你。”,另一位稍胖的顧客面露不悅,失去了試衣的熱情,瘦高個(gè)見(jiàn)自己的朋友不悅,也不好意思再試穿下去。服務(wù)員的目的是希望兩位顧客都喜歡自己的商品,說(shuō)出話來(lái)卻顧此失彼,結(jié)果適得其反。師生討論歸納:語(yǔ)言要服從行為的目的、需要,從溝通、宣傳或說(shuō)服的角度出發(fā)去選擇內(nèi)容和表達(dá)方式。開(kāi)口說(shuō)話之前要自問(wèn)“我應(yīng)該說(shuō)些什么”、“我應(yīng)該怎樣去說(shuō)”,應(yīng)該設(shè)想一下可能產(chǎn)生的效果,從而接受說(shuō)話主旨的調(diào)遣,獲得較好的說(shuō)話效果,一切以對(duì)方信服、喜悅為目的。
3.話因人異。學(xué)生舉例:一次誤闖入高檔時(shí)裝店,問(wèn)衣服價(jià)錢,服務(wù)員說(shuō):“這些衣服風(fēng)格成熟,價(jià)位又比較高,像你這樣年輕時(shí)尚的女孩子,不太適合,你應(yīng)該去找些價(jià)格適宜,不喜歡丟了也不心疼的?!蔽抑さ睾苡忻孀拥刈吡?。這位售貨員懂得對(duì)我們這些窮學(xué)生怎么說(shuō)才有效而不傷我們的自尊,不像很多勢(shì)利眼:“摸什么摸,買得起嗎你?”師生討論歸納:談話要有強(qiáng)烈的對(duì)象意識(shí),話因人異,根據(jù)談話對(duì)象的年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、文化知識(shí)水平及思想狀況區(qū)別對(duì)待。話講得好不好,不僅要看話語(yǔ)是否恰到好處地表達(dá)了自己的思想感情,尤其還要看談話內(nèi)容是不是符合談話對(duì)象的需要,對(duì)方是否樂(lè)于接受。俗話說(shuō)“對(duì)著先生就談書(shū),對(duì)著屠夫就講豬”。如對(duì)知識(shí)分子,用語(yǔ)文雅、委婉;對(duì)工人同志,用語(yǔ)直接、爽快;對(duì)鄉(xiāng)下老大娘,用語(yǔ)則通俗、樸實(shí),這就恰到好處的適應(yīng)了不同對(duì)象的不同愛(ài)好和文化修養(yǎng)??傊?,要在了解對(duì)象的基礎(chǔ)上,說(shuō)出合適、有禮、讓對(duì)方喜歡的話,人喜則語(yǔ)言易入。
4.話隨語(yǔ)境。學(xué)生舉例:在和客戶約好簽定交易合同的時(shí)間、地點(diǎn)到達(dá)時(shí),發(fā)現(xiàn)客戶正為家庭變故而滿臉愁容,無(wú)心交易,聰明者盡管心急火燎也應(yīng)及時(shí)控制自己的簽單欲望,表示善解人意地順客戶話題與之分愁解憂,使客戶易于因你的理解而接受你,最終接受合同。師生討論歸納:說(shuō)話人須注意隨著語(yǔ)境的需要來(lái)選擇話題,隨著語(yǔ)境的變化選擇語(yǔ)言方式。輕松的、嚴(yán)肅的、喜慶的、悲傷的、熱烈的、冷靜的、詳盡的、簡(jiǎn)略的……如果說(shuō)話內(nèi)容或方式不合時(shí)宜,必遭眾人“側(cè)目”,也將妨礙營(yíng)銷目的。良好的情境有助于社交口語(yǔ)輕松明快,說(shuō)話人心情愉悅,也有助于聽(tīng)者接受信息,激發(fā)共鳴。所謂“到什么山唱什么歌”。
5.話貴巧善。學(xué)生舉例:暑假做推銷實(shí)習(xí)時(shí),我的業(yè)績(jī)比同伴好,我自認(rèn)為原因是懂得對(duì)顧客說(shuō)好話。只要你真誠(chéng)地認(rèn)為每個(gè)人都有他(她)自己的長(zhǎng)處,就易于找到別人的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)自內(nèi)心稱贊他(她),獲得他(她)的認(rèn)可,達(dá)到推銷商品的目的。比如我雖然推銷的是臉部化妝品,對(duì)臉部有缺陷的小姐實(shí)事求是說(shuō):“你的頭發(fā)真柔順,臉部再滋潤(rùn)點(diǎn)就完美多了。”她會(huì)因我的具體稱贊而樂(lè)意接受我的建議,買上一點(diǎn)化妝品。師生討論歸納:在注重基本原則的基礎(chǔ)上,注意通過(guò)具體的優(yōu)化語(yǔ)言來(lái)提高表達(dá)效果,如采用委婉、幽默、稱贊、模糊和暗示等等巧妙而善意的方法,將會(huì)更加出色。這種語(yǔ)言的巧善,并非玩輕浮的花言巧語(yǔ),而是莊重的語(yǔ)言技巧。巧在能巧妙地打開(kāi)對(duì)話的大門(mén),讓對(duì)方愿意和你交流。巧在能巧妙地接受和拒絕對(duì)方的意見(jiàn),不論是接受或拒絕,對(duì)方都能認(rèn)為是通情達(dá)理的。還巧在能通過(guò)巧妙的語(yǔ)言化解雙方的分歧。
總之,整個(gè)教學(xué)過(guò)程下來(lái),學(xué)生們通過(guò)收集、講述、問(wèn)答、討論,了解了大量營(yíng)銷語(yǔ)言案例,師生共同分析歸納,以及教師最后針對(duì)整堂課的內(nèi)容進(jìn)行概述、強(qiáng)調(diào),使大家的思路更清晰,理解更深透,記憶更牢固。當(dāng)然,營(yíng)銷語(yǔ)言非常豐富,不一而足,課堂上只能擇其一二作為拋磚引玉的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。事實(shí)證明,這種學(xué)生先預(yù)習(xí)、思考,再通過(guò)師生共同歸納分析掌握知識(shí)技能的方法,雖然不可能一下子解決所有相關(guān)問(wèn)題,但效果絕對(duì)比課堂單純的空洞講授好得多,至少有以下優(yōu)點(diǎn):一是學(xué)生有了獨(dú)立思考的感性認(rèn)識(shí)后,再通過(guò)師生共同分析案例,逐漸理清營(yíng)銷語(yǔ)言的基本要領(lǐng),體會(huì)更深。因?yàn)樗治龅氖菍W(xué)生們自己的親身經(jīng)歷或者自己身邊的案例,大家比較感興趣,氣氛十分熱烈。學(xué)生在自述和與老師的共同評(píng)析中,逐漸看清自己所存在的問(wèn)題,找到營(yíng)銷語(yǔ)言主要技巧運(yùn)用的規(guī)律,培養(yǎng)了語(yǔ)言運(yùn)用能力。在這樣的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),學(xué)生興致很高,教師也能順利完成教學(xué)計(jì)劃,真正達(dá)到了以學(xué)生為本、師生互動(dòng)的良好教學(xué)效果。二是通過(guò)預(yù)習(xí)、講述、分析討論,提升了學(xué)生自問(wèn)自查的意識(shí),有助于提高學(xué)生訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的自覺(jué)性。
對(duì)語(yǔ)言教師來(lái)說(shuō),在課堂上營(yíng)造一種理想的“標(biāo)準(zhǔn)”環(huán)境會(huì)使教學(xué)操作起來(lái)簡(jiǎn)單一些,但是學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中卻發(fā)現(xiàn)與課堂上所學(xué)到的不盡一致,因此他們對(duì)真實(shí)社會(huì)語(yǔ)境中的變化就不夠敏感。換個(gè)角度說(shuō),社會(huì)語(yǔ)境中的語(yǔ)言更貼近真實(shí)生活,但其中的變化卻會(huì)使語(yǔ)言教學(xué)更為復(fù)雜和困難。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的第二個(gè)發(fā)展趨向是社會(huì)背景下個(gè)體交際行為的研究,被稱為“交際人類學(xué)(ethnographycommunication)”(Sherzer,1977)。交際行為不再被看作是語(yǔ)言信息的交流,而是社會(huì)中有意義的情節(jié),交際雙方都是在社會(huì)規(guī)則下運(yùn)用語(yǔ)言。這里的“交際雙方”并非單指說(shuō)話人與聽(tīng)話人,還包括作者與讀者、施事者與受事者等,因此這里提及的“信息”也包括文字等無(wú)聲信息。
在19世紀(jì),語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文學(xué)的工具,因此語(yǔ)言教學(xué)側(cè)重的是語(yǔ)言形式,尤其是書(shū)寫(xiě)形式;即使是在19世紀(jì)末,語(yǔ)言的口頭形式引起了人們的注意,但也沒(méi)有從根本上改變語(yǔ)言的教學(xué)方法。語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)也只是在脫離于社會(huì)和文化語(yǔ)境的情況下為語(yǔ)言教學(xué)提供一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的技術(shù)方法的科學(xué)支撐。學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是為了了解一個(gè)國(guó)家與它的人民,而不是語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)。直到二戰(zhàn)時(shí)期,語(yǔ)言教學(xué)理論家才開(kāi)始意識(shí)到人類學(xué)與社會(huì)學(xué)能夠?yàn)槲幕蜕鐣?huì)的教學(xué)提供一個(gè)理論框架,他們深受Sapir和Whorf思想的影響,認(rèn)為語(yǔ)言和文化是緊密聯(lián)系、不可分割的。依賴于語(yǔ)境的語(yǔ)言教學(xué)所面臨的問(wèn)題是缺乏系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)研究,并且缺乏不同語(yǔ)言社團(tuán)的材料,解決了這個(gè)問(wèn)題,語(yǔ)言教學(xué)就會(huì)得到前進(jìn)。
在社會(huì)語(yǔ)境中的語(yǔ)言教學(xué)已經(jīng)不再局限于固定的語(yǔ)言形式,語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家為二語(yǔ)教學(xué)提供了更為靈活和理性的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)者也逐漸意識(shí)到隨著說(shuō)話雙方的關(guān)系、情形、話題、及交際形式(書(shū)面或口頭)而變化的語(yǔ)言變體。不同的社會(huì)意義具有不同的語(yǔ)言學(xué)表現(xiàn),有時(shí)表現(xiàn)為語(yǔ)音的差異,有時(shí)則是語(yǔ)法上的差異,如在選詞問(wèn)題上,這都需要學(xué)習(xí)者具有一定的能力水平。自交際能力作為語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)以來(lái),理論家們就開(kāi)始研究語(yǔ)用,如言語(yǔ)行為理論、話語(yǔ)分析等。
關(guān)鍵詞:幼兒語(yǔ)言;教學(xué);策略
語(yǔ)言是人生命存在的形式,無(wú)論是對(duì)于整個(gè)人類的進(jìn)步,還是對(duì)于每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展,其重要性都是不言而喻的。尤其對(duì)于嬰幼兒而言,發(fā)展是他們的首要任務(wù),而語(yǔ)言的能力是他們幼年時(shí)期必須要獲得的能力。在目前的幼兒語(yǔ)言教育中,一些教師的教學(xué)觀念陳舊,在教學(xué)實(shí)踐中不注重為幼兒創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言運(yùn)用的情境,往往只重視教師的講解,忽視幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展;不重視語(yǔ)言教育與其他領(lǐng)域教育的相互滲透;語(yǔ)言教育活動(dòng)單一,缺乏創(chuàng)造性等。
一、幼兒語(yǔ)言教育遵循五大原則是教學(xué)的前提
在幼兒認(rèn)知語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律上,如何提高幼兒語(yǔ)言的教學(xué)效率,貫徹五大原則是教學(xué)的前提。
1.輕松愉快原則。貫徹這一原則至少要做到教得自然。可以自然而然地滲透到幼兒一天生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中,如吃飯時(shí)讓幼兒說(shuō)一下飯菜的名稱;在做游戲上,教師出示游戲的名稱和主要的關(guān)鍵詞等,不必要像小學(xué)生那樣完全以正規(guī)的課堂教學(xué)模式。其次要多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒。凡是可以使幼兒產(chǎn)生快樂(lè)的刺激物或活動(dòng)都可以作為幼兒成功認(rèn)識(shí)某一生字的強(qiáng)化物。
2.趣味性原則。興趣是最好的老師,這句話對(duì)幼兒尤其合適。如何讓語(yǔ)言教學(xué)成為幼兒感興趣的活動(dòng)呢?首先,應(yīng)采取游戲法,喜歡游戲是幼兒的天性,是貫徹這一原則的最直接最有效的措施。其次,善于捕捉和觀察幼兒感興趣的事物,將教學(xué)的內(nèi)容與此密切掛鉤,如幼兒喜歡看卡通片,那么就可將卡通片的人物、情節(jié)等文字利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出示給幼兒。再次,要為幼兒選擇趣味性強(qiáng)的語(yǔ)言圖書(shū)來(lái)閱讀。
3.直觀性原則。由于幼兒早期是以具體的動(dòng)作和形象進(jìn)行思維的,因此語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)必須結(jié)合具體的事物、動(dòng)作、形象、情境等,如結(jié)合跑的動(dòng)作認(rèn)識(shí)“跑”字,結(jié)合錢幣認(rèn)識(shí)“錢”字。對(duì)稍微抽象的形容詞可以結(jié)合圖片或故事進(jìn)行學(xué)習(xí),如認(rèn)識(shí)“勇敢”二字,可出示勇敢者的圖片或講一個(gè)相關(guān)的故事來(lái)幫助幼兒理解和記憶。
4.活動(dòng)性原則。幼兒喜歡各種自主性活動(dòng),如探索活動(dòng)、操作活動(dòng)、身體運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)以及各種游戲活動(dòng)。因此只有將語(yǔ)言教學(xué)寓于幼兒的上述活動(dòng)中,才會(huì)取得最佳的效果。如進(jìn)行一個(gè)捉迷藏的活動(dòng),去認(rèn)識(shí)“捉迷藏”三個(gè)字。切忌像小學(xué)生那樣靜靜的坐在教室里一動(dòng)不動(dòng)地去認(rèn)識(shí)生字,這樣就違背了幼兒的心理特點(diǎn),易引起他們的反感。
5.貼近幼兒生活的原則。此原則主要是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出的。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),越是幼兒熟悉的人、事、物、時(shí)間、空間等文字,幼兒越喜歡認(rèn)識(shí),也容易認(rèn)識(shí)。所以,提出貼近幼兒生活的原則,就是要從與幼兒生活密切聯(lián)系的語(yǔ)言教起。
二、幼兒語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)的多元化是教學(xué)的基礎(chǔ)
學(xué)前教育的目的是發(fā)展幼兒全面的語(yǔ)言能力,要保障幼兒的每一種能力都得到發(fā)展,幼兒語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)的多元化是教學(xué)的基礎(chǔ)。
1.語(yǔ)言活動(dòng)類型要全。要發(fā)展幼兒全面的語(yǔ)言能力,必須提供全面的語(yǔ)言活動(dòng),好比是要獲得全面平衡的營(yíng)養(yǎng)就必須提供全面而豐富的飲食一樣。因此,幼兒園實(shí)施語(yǔ)言教育至少應(yīng)包括文學(xué)活動(dòng)、字詞句活動(dòng)、談話類活動(dòng)、識(shí)字閱讀活動(dòng)、語(yǔ)言游戲活動(dòng)等豐富多樣的類型。
2.活動(dòng)組織形式要多樣。為了培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的目標(biāo),應(yīng)多元化地利用各種途徑,開(kāi)展各種類型的語(yǔ)言活動(dòng)。首先,應(yīng)組織好正規(guī)的教學(xué)活動(dòng),積極利用多媒體手段提高教學(xué)質(zhì)量。其次,利用好非正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)形式,隨機(jī)教育,做到隨人、隨地、隨時(shí)的認(rèn)識(shí)字、詞等。
3.語(yǔ)言活動(dòng)的內(nèi)容要全。進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)的內(nèi)容要全面,如文學(xué)活動(dòng)應(yīng)包括各類故事、詩(shī)歌、散文;而故事教學(xué)不能僅僅選童話故事,還應(yīng)選神話故事、科幻故事、寓言故事、歷史故事、明間傳說(shuō)等;詩(shī)歌教學(xué)也不能僅僅選兒歌,還應(yīng)包含兒童詩(shī)等;散文教學(xué)應(yīng)包括重點(diǎn)寫(xiě)人、重點(diǎn)寫(xiě)景等體裁的作品。
三、幼兒語(yǔ)言內(nèi)容設(shè)計(jì)的滲透性是教學(xué)的關(guān)鍵
新《幼兒發(fā)展綱要》明確指出:“幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其他方面的發(fā)展密切聯(lián)系,因此,發(fā)展幼兒語(yǔ)言的重要途徑是通過(guò)互相滲透的各領(lǐng)域的教育,在豐富多彩的活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)幼兒的經(jīng)驗(yàn),提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件?!币虼?,每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計(jì)上應(yīng)重視與各領(lǐng)域間的有機(jī)滲透,把語(yǔ)言內(nèi)容:①滲透到游戲中。②滲透到生活環(huán)節(jié)中。③滲透到環(huán)境布置中。④滲透到家庭中。⑤滲透到各領(lǐng)域的課程中。如讓幼兒園小班欣賞古詩(shī)《憫農(nóng)》。詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)實(shí),符合小班的認(rèn)知水平,但意蘊(yùn)深遠(yuǎn),告訴幼兒要珍惜糧食,尊重別人的勞動(dòng),滲透了對(duì)幼兒思想品德的教育。又如“愛(ài)吃水果的牛”,是在“秋天”主題活動(dòng)下設(shè)計(jì)和開(kāi)展的。故事中牛吃下各種水果,身體強(qiáng)壯,幫助生病的人,使得欣賞秋天、感受秋天是收獲季節(jié)不再顯得老套。同時(shí),設(shè)計(jì)活動(dòng)與其他領(lǐng)域內(nèi)容相滲透:數(shù)數(shù)牛吃了多少種水果,將這些水果分類(數(shù)學(xué)滲透),動(dòng)手畫(huà)畫(huà)你能畫(huà)出幾種水果(美工滲透)?每天你會(huì)吃哪幾種水果,吃水果有什么好處(科學(xué)領(lǐng)域滲透)?引導(dǎo)幼兒在操作觀察中議論、想象,并及時(shí)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),使幼兒在活動(dòng)中獲得認(rèn)知、態(tài)度、能力等多方面的發(fā)展。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)的策略方法是豐富多樣并互相配合使用的。教師面對(duì)的是一個(gè)不斷在發(fā)展、變化的完整的教育對(duì)象,因此應(yīng)本著正確的教育觀念,依照幼兒的發(fā)展特點(diǎn)、個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等,根據(jù)具體的教育情況做出正確的判斷,進(jìn)行富有成效的教育教學(xué)活動(dòng)。只有教師對(duì)教育有明確的認(rèn)識(shí),并具體實(shí)施良好的教學(xué)策略,才能促進(jìn)幼兒更主動(dòng)并有效地學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué) 形象思維情境 質(zhì)疑探究情境 團(tuán)結(jié)合作情境 終身學(xué)習(xí)的能力
一、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)涵
任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)是落實(shí)新課標(biāo)最有效的教學(xué)途徑之一,它認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿了活力的過(guò)程,教師最重要的作用是激活學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)系統(tǒng),并提供給學(xué)生一個(gè)可同時(shí)進(jìn)行探究的環(huán)境,教學(xué)應(yīng)置于有意義的情境中,使所學(xué)知識(shí)在情境得以運(yùn)用。因此,我把創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的情境以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展作為自己的課堂教學(xué)目標(biāo),并進(jìn)行了嘗試。
二、嘗試階段的教學(xué)反思
在運(yùn)用任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的初期效果不太理想,反思原因:
1.盡管任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)比較明確,但對(duì)于構(gòu)成任務(wù)內(nèi)容的輸入材料挖掘得不深,學(xué)習(xí)的材料只限于教材本身,未能作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,使得為學(xué)生提供的語(yǔ)言情境缺乏現(xiàn)實(shí)性和廣泛性。如在學(xué)習(xí)What does your mother/father do?時(shí),關(guān)于職業(yè)類詞匯,教材上只出現(xiàn)過(guò)farmer worker teacher doctor nurse,而這些詞匯遠(yuǎn)不足以展示目前現(xiàn)實(shí)生活中的職業(yè)種類,其他如manager dentist, engineer CEO…等陌生的詞匯又對(duì)學(xué)生的發(fā)揮產(chǎn)生障礙。為此,我在第二次授課時(shí)補(bǔ)充了一些常見(jiàn)的職業(yè)詞匯,并引導(dǎo)學(xué)生利用查字典、上網(wǎng)求助等方式,集中識(shí)記相關(guān)生詞,而后,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著。
2.對(duì)于完成某個(gè)教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)設(shè)計(jì)的活動(dòng)及任務(wù)的要求不恰當(dāng),沒(méi)有更好地體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的“腳手架原則”,因此未能使各個(gè)層次學(xué)生的潛能得到最大限度的激活,自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。
三、任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)
在深入研究任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)施過(guò)程中成功與失敗經(jīng)驗(yàn),我總結(jié)出以下幾種能夠更好地實(shí)施任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的活動(dòng)方式。
1.創(chuàng)設(shè)形象思維情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性思維最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是新思想和新事物的產(chǎn)生。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我思考問(wèn)題時(shí),不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考,而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考?!?因此,訓(xùn)練學(xué)生發(fā)揮右腦的想象、直覺(jué)、靈感及形象思維的能力,可以促進(jìn)學(xué)生的非智力素質(zhì)的快速發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)My Neighborhood時(shí),我用“夢(mèng)想劇場(chǎng)”的方式,讓學(xué)生設(shè)想自己最喜歡的小區(qū)的樣子。學(xué)生們表現(xiàn)得非常積極,活動(dòng)的形式也靈活多樣。有對(duì)話、獨(dú)白甚至短劇,可見(jiàn),形象思維能把現(xiàn)有的語(yǔ)言材料創(chuàng)造性地以各種表現(xiàn)方式準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),提高了學(xué)生創(chuàng)新運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
2. 創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑探究情境,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立工作能力。愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!?在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種需質(zhì)疑、探究的情境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn),主動(dòng)探究、提出新見(jiàn)解,能激活學(xué)生內(nèi)在的智慧潛能,實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的目的。在學(xué)習(xí)clone一課時(shí),我嘗試讓學(xué)生思考:我想克隆什么?我的克隆是否可行?如果行不通,怎么辦?學(xué)生熱烈討論,提出許多新想法。這種不確定的情境,提高了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力和獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
3. 創(chuàng)設(shè)團(tuán)結(jié)合作情境,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)今社會(huì)雖然充滿競(jìng)爭(zhēng),但更多體現(xiàn)出合作中的競(jìng)爭(zhēng)。因此,團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神是不可或缺的。為此,在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境,引導(dǎo)學(xué)生圍繞任務(wù),分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)一致,使小組活動(dòng)任務(wù)得以高效、順利的完成。如在學(xué)習(xí)How do they go to school時(shí),我特意設(shè)計(jì)了一個(gè)表格,要求學(xué)生分成小組填表,并以敘述性的語(yǔ)言匯報(bào)本班中How many students go to school on foot/by bike/by bus……?并限定填表的時(shí)間。如果由一個(gè)人去逐一調(diào)查,在限定的時(shí)間內(nèi)肯定無(wú)法完成任務(wù)。于是我引導(dǎo)學(xué)生合理分工,分頭搞調(diào)查、填表格、匯總、撰寫(xiě)總結(jié)性報(bào)告,最后再由專人用英語(yǔ)匯報(bào)。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中每個(gè)小組成員在為同一個(gè)目標(biāo)共同努力的同時(shí),最大限度的發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì),展示了各自的才能,實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,培養(yǎng)了學(xué)生良好的合作精神,更為他們?nèi)蘸筮m應(yīng)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
4. 充分利用現(xiàn)代化手段,創(chuàng)設(shè)貼近時(shí)代的情境,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),重要的不是知識(shí)的獲得,而是掌握信息處理的方法,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)秀的心理品質(zhì),以提高適應(yīng)社會(huì)并很好地融入社會(huì)的能力。如在學(xué)習(xí)transportation時(shí),我提前布置任務(wù),要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)確定春節(jié)旅游的最佳地點(diǎn)并說(shuō)明理由。課余時(shí)間學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái),獲取了大量國(guó)內(nèi)外著名的旅游景點(diǎn)的知識(shí)。課上,我要求每位學(xué)生將收集到的資料在小組中匯總、討論、陳述理由,最終確定小組的旅游目的地。如此一來(lái)學(xué)生在學(xué)會(huì)利用巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源的同時(shí),接觸了身邊及書(shū)本上所學(xué)不到的東西,在好奇心和求知欲的引導(dǎo)下,走進(jìn)一個(gè)廣闊的求知空間,自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步,把自己培養(yǎng)成創(chuàng)造性人才。
英語(yǔ)教學(xué)的探索永無(wú)止境,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
參考文獻(xiàn):
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