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婚禮廣告語(yǔ)范文第1篇

讓很多人大跌眼鏡的是周杰倫，2001年橫空出世，橫掃華語(yǔ)樂(lè)壇。上了一點(diǎn)年紀(jì)的人很奇怪為什么一個(gè)連話都講不清楚、成天戴著頂鴨舌帽的人能讓那么多人為之瘋狂?我們更奇怪那蹩腳的《雙節(jié)棍》，那一點(diǎn)激情都沒(méi)有、什么都“破”不了的《東風(fēng)破》竟然成了超級(jí)流行的流行曲?到底是年輕人“過(guò)了火”，還是我們落后了?好像都是，好像又都不是。拋開(kāi)感性的好惡，從理性的角度，我們不得不承認(rèn)：周杰倫那饒舌的音樂(lè)、沒(méi)有節(jié)奏感的旋律、與眾不同的曲風(fēng)扣動(dòng)了這一代年輕人的心弦：那超酷、個(gè)性鮮明、張揚(yáng)自我甚至有些叛逆的個(gè)性，簡(jiǎn)直就是年輕一代的夢(mèng)中自己!

這一階段，“我時(shí)代代”在茁壯成長(zhǎng)，但畢竟它的影響基本上還限于娛樂(lè)圈。

時(shí)光流轉(zhuǎn)到了2005，時(shí)代造就了“超級(jí)女聲”。一個(gè)“想唱就唱”的主題，一個(gè)“海選”的模式，“超級(jí)女聲”在一片爭(zhēng)議聲中誕生，在一片漫罵聲中流行。不過(guò)罵歸罵，誰(shuí)也無(wú)法阻擋“超級(jí)女聲”成為2005年中國(guó)娛樂(lè)界和營(yíng)銷(xiāo)界紅得發(fā)紫的事件。“超級(jí)女聲”之所以火暴，是因?yàn)槠漤槕?yīng)了“我時(shí)代”的潮流，抓住了“我一族”的狂熱之心。

這一階段，“我時(shí)代”開(kāi)花結(jié)果!

而“我時(shí)代”除了前面提到的“個(gè)性、自我、叛逆”外還有兩大特征。一是，雖然“我一族”基本上為30歲以下的年輕人，雖然這個(gè)群體不是“全民性”的，但其影響卻是“全民性”的。“我一族”大部分是獨(dú)生子女，他們是家庭的中心，自然也就成了社會(huì)的中心。二是，“我時(shí)代”的“自我”，不是個(gè)體封閉的“自我”，而是集體開(kāi)放的“自我”，他們有著強(qiáng)烈的歸屬感，他們的宣泄是以群體的形式出現(xiàn)的，也正因?yàn)檫@樣他們推動(dòng)了波瀾壯闊的時(shí)代潮流。

可以說(shuō)“我時(shí)代”是這個(gè)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，不管你喜歡不喜歡，它已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，并且肯定還會(huì)有許多你我內(nèi)心無(wú)法接受的事件在未來(lái)的日子里不斷地演繹。那么是什么催生了“我時(shí)代”呢?

首先，中國(guó)的獨(dú)生子女政策導(dǎo)致了年輕一代“自我”意識(shí)的極度膨脹，獨(dú)生子女從小開(kāi)始就是家庭的中心，所以這種以“我”為中心的意識(shí)成為年輕一代的共性是必然的。

其次，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)教育對(duì)學(xué)生的壓力重重。人性本自由，但中國(guó)的考試文化卻壓得本來(lái)從小自由的孩子進(jìn)入了一個(gè)不自由的世界，如果你想認(rèn)真讀書(shū)成為好學(xué)生，那么你的壓力肯定不小，而如果你不想認(rèn)真讀書(shū)，那你的壓力更不小，因?yàn)槔蠋煹呐u(píng)、同學(xué)的偏見(jiàn)、父母的斥責(zé)會(huì)形成強(qiáng)大的壓力。所以年輕一代人久而久之就形成了“叛逆”性格，有的人叛逆表現(xiàn)在外，有的人叛逆表現(xiàn)在內(nèi)，只有在有導(dǎo)火索時(shí)，或者說(shuō)只有在找到一個(gè)叛逆的集體時(shí)才會(huì)爆發(fā)出來(lái)。

再次，應(yīng)該說(shuō)“我時(shí)代”是個(gè)社會(huì)性 和全球性的課題。每一個(gè)人的內(nèi)心都渴望著張揚(yáng)自我，在西方國(guó)家張揚(yáng)自我的精神早就有了，例如萬(wàn)寶路因?yàn)檠堇[西部牛仔的超酷與張揚(yáng)而風(fēng)行世界。而現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)門(mén)比以往任何時(shí)候開(kāi)得都大，外面精彩世界的刺激，自然不可阻擋，中國(guó)社會(huì)那種先人后己、為他人著想的傳統(tǒng)美德在世界潮流的沖刷下分崩離析。加上前面兩大原因的共同作用，年輕一代的“自我”與“叛逆”終于被充分地甚至很過(guò)分地釋放出來(lái)。

作為一個(gè)時(shí)代的烙印，一個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，我們?nèi)绻フu謗它，排斥它，只會(huì)導(dǎo)致自己的落后。其實(shí)對(duì)于“我時(shí)代”，一些精明的企業(yè)早就開(kāi)始行動(dòng)了。

為什么有“我”的廣告語(yǔ)能如此風(fēng)行?為什么張揚(yáng)“我”的傳播能大紅大紫?根本的原因是這種廣告把握住了“我時(shí)代”的脈搏，深刻地洞察消費(fèi)者的內(nèi)心世界，了解他們的渴望、價(jià)值觀和潛在的需求。因而，這種品牌營(yíng)銷(xiāo)是一種心的交流，而不是流于表面的溝通。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化，產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，只有占領(lǐng)消費(fèi)者心智階層的品牌營(yíng)銷(xiāo)才是真正成功的營(yíng)銷(xiāo)。

案例一：安踏運(yùn)動(dòng)鞋――“我選擇，我喜歡”。

2000年，悉尼奧運(yùn)會(huì)，安踏形象代言人孔令輝摘取了男單世界冠軍。那一年，安踏的名字伴隨著孔令輝的赫赫聲望和“我選擇，我喜歡”的標(biāo)志性口號(hào)響徹全國(guó)。那一年，安踏的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)大幅度提升，銷(xiāo)售額突破了3億元，是1997年的6倍。并且從2000年到2004年，連續(xù)4年，安踏運(yùn)動(dòng)鞋市場(chǎng)綜合占有率居全國(guó)第一。2002年又一舉獲得“中國(guó)馳名商標(biāo)’和“中國(guó)名牌”兩大殊榮，是同行業(yè)中唯一的一家?？梢哉f(shuō)，2000年是安踏品牌從弱到強(qiáng)的分水嶺，而成就它的關(guān)鍵因素就是張揚(yáng)個(gè)性的品牌主張與“我選擇，我喜歡”的廣告?zhèn)鞑?。而借助個(gè)性鮮明的孔令輝，則把個(gè)人英雄主義的豪情詮釋得淋漓盡致，從而扣動(dòng)了消費(fèi)者內(nèi)心深處那根情感之弦。

而安踏的高明之處并不止于此。為了塑造個(gè)性鮮明的品牌形象，從1999年開(kāi)始，安踏倡導(dǎo)并成功推動(dòng)了中國(guó)的極限運(yùn)動(dòng)。1999年第一屆安踏全國(guó)極限精英賽的選手不足200人，地域分布僅華北一線。而到了2002年將原有的賽會(huì)制發(fā)展為北京、上海、廣州三個(gè)分站的系列賽。2003年又增加了成都站，形成東西南北四大區(qū)域的全國(guó)輻射，參賽選手達(dá)到700人，成為國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、水平最高、影響最為廣泛的極限運(yùn)動(dòng)賽事。在這個(gè)“沒(méi)有明星，只有挑戰(zhàn)”的領(lǐng)域里，任何人只要有膽量，就可以張揚(yáng)個(gè)性，重塑自我，而這一點(diǎn)和安踏“我選擇，我喜歡”的品牌發(fā)展思路一脈相承。

案例二：動(dòng)感地帶――我的地盤(pán)，聽(tīng)我的。

2003年，中國(guó)移動(dòng)推出了子品牌“動(dòng)感地帶”，極富個(gè)性魅力的代言人周杰倫，加上那一句“我的地盤(pán)，聽(tīng)我的”，著實(shí)讓年輕人一酷到底!“動(dòng)感地帶”在品牌訴求上主張“時(shí)尚、好玩、探索”，并以此為基礎(chǔ)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)、事件營(yíng)銷(xiāo)、聯(lián)盟營(yíng)銷(xiāo)等營(yíng)銷(xiāo)傳播上，展開(kāi)了一系列動(dòng)作：設(shè)立了“動(dòng)感地帶”體驗(yàn)店，使用戶可以在此辦理移動(dòng)業(yè)務(wù)、了解最新移動(dòng)資訊、觀看業(yè)務(wù)演示和體驗(yàn)“動(dòng)感地帶”最新、最前沿的業(yè)務(wù)，在移動(dòng)寬帶互聯(lián)網(wǎng)和“M―ZONE”盡享各種時(shí)尚娛樂(lè)。組織了只有動(dòng)感一族可以參加的周杰倫歌迷見(jiàn)面會(huì)，舉辦了一場(chǎng)又一場(chǎng)的周杰倫等群星演唱會(huì)，以及“2003動(dòng)感地帶中國(guó)大學(xué)生街舞挑戰(zhàn)賽”等。這一系列的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)給消費(fèi)者帶來(lái)前所未有的體驗(yàn)和享受，觸動(dòng)了消費(fèi)者的內(nèi)心世界，引起了廣泛的共鳴。

值得一提的是“動(dòng)感地帶”與麥當(dāng)勞的異業(yè)聯(lián)盟：動(dòng)感地帶用戶只要通過(guò)短信、彩信、WAP等方式參加麥當(dāng)勞每季度的“動(dòng)感套餐”投票，就有機(jī)會(huì)在全國(guó)各地麥當(dāng)勞店內(nèi)享受其他人無(wú)法企及的

“動(dòng)感套餐”優(yōu)惠。很多人可能納悶：一個(gè)是通訊品牌，一個(gè)是快餐晶牌，他們的聯(lián)盟有意義嗎?其實(shí)，麥當(dāng)勞為適應(yīng)“我時(shí)代”的社會(huì)潮流，已于2003年在全球范圍內(nèi)將廣告語(yǔ)改為：我就喜歡!并且專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)著名歌手王力宏制作了“我就喜歡”的主題曲，這幾年來(lái)也一直不遺余力地推動(dòng)著個(gè)性鮮明的、適合年輕人口味的品牌文化，而這恰恰與“動(dòng)感地帶”不謀而合。

“動(dòng)感地帶”對(duì)“我時(shí)代”的借力和營(yíng)銷(xiāo)挖掘成就了其晶牌的輝煌業(yè)績(jī)，目前“動(dòng)感地帶”已經(jīng)成為中國(guó)移動(dòng)三個(gè)子品牌中影響力最大、最廣泛的品牌。正是由于“我的地盤(pán)，聽(tīng)我的”這一理念傳播的成功，在“動(dòng)感地帶”推出一年多后，其大哥“全球通”也進(jìn)行了成功變臉――廣告語(yǔ)改為“我能!”――兩個(gè)鏗鏘有力的、牛氣沖天的字眼。看來(lái)中國(guó)移動(dòng)對(duì)“我”(廣告語(yǔ))，已經(jīng)到了“我的眼里只有你”的走火人魔的地步了。

案例三：“要爽由自己”的可口可樂(lè)。

為緊跟潮流，可口可樂(lè)推出了全新的廣告語(yǔ)：“要爽由自己”。可以毫不夸張地說(shuō)，這個(gè)廣告語(yǔ)比其歷史上任何一句廣告語(yǔ)都更有力度，比曾被評(píng)為世界經(jīng)典廣告語(yǔ)的“永遠(yuǎn)的可口可樂(lè)，獨(dú)一無(wú)二好味道”來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及：也比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手百事可樂(lè)的“新一代的選擇”或“渴望無(wú)限”來(lái)得經(jīng)典。同時(shí)可口可樂(lè)與全球最火爆的網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》結(jié)成異業(yè)聯(lián)盟，廣告可謂鋪天蓋地，“要爽由自己，冰火暴風(fēng)城”《魔獸世界》嘉年華活動(dòng)也搞得如火如荼。

雖然說(shuō)，可口可樂(lè)的這次“變臉”，和其一直以來(lái)的核心訴求“正宗的、真正的、永遠(yuǎn)的可樂(lè)”似乎有點(diǎn)偏離，但畢竟現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)變了，“我時(shí)代”的浪潮已經(jīng)洶涌澎湃，如果還抱著舊的思維方式，企業(yè)將跟不上時(shí)代的步伐，那到時(shí)候再想搭上這輛“我時(shí)代”決車(chē)，恐怕沒(méi)機(jī)會(huì)了：況且從“真正的可樂(lè)”引申到“快樂(lè)(爽)”的訴求順理成章――真正的可樂(lè)就應(yīng)該要讓人喝得快樂(lè)、喝得爽!從業(yè)績(jī)方面來(lái)說(shuō)，可口可樂(lè)2005年“變臉”以來(lái)在中國(guó)市場(chǎng)也取得了銷(xiāo)售增長(zhǎng)22％的不俗業(yè)績(jī)。所以我們有理由相信，如果可口可樂(lè)在未來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠加大“我時(shí)代”的挖掘力度，不局限于與《魔獸》的合作，打好體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)與事件營(yíng)銷(xiāo)的牌，那么“要爽由自己”的口號(hào)一定能像當(dāng)年的“魔水”一樣發(fā)揮出無(wú)窮的魔力。

另外，在“我時(shí)代”里淘金的品牌還有很多：“酸酸甜甜就是我”的蒙牛酸酸乳，“秀我本色”的奇瑞QQ，“心隨我動(dòng)”的大洋摩托，等等。

當(dāng)然，也有一些在“我時(shí)代”里并不出彩的品牌，例如中國(guó)聯(lián)通。2005年聯(lián)通推出了挑戰(zhàn)“動(dòng)感地帶”的子品牌"UP新勢(shì)力”，廣告語(yǔ)是“就讓你最紅!”但市場(chǎng)并沒(méi)有紅起來(lái)。雖然其目標(biāo)客戶也是年輕一族，但顯然其并不了解消費(fèi)者心理：首先是品牌楊b訴求很牽強(qiáng)，是“紅”嗎?難道用了“UP新勢(shì)力”，你就成了紅人了?其次是廣告語(yǔ)比起對(duì)手來(lái)說(shuō)沒(méi)有殺傷力，不能像“我的地盤(pán)，聽(tīng)我的”一樣，成為“我一族”的口頭禪，不能讓受眾念起來(lái)時(shí)有一種發(fā)自心底的很酷很爽的感覺(jué)。三是缺乏像“動(dòng)感地帶”那樣對(duì)品牌營(yíng)銷(xiāo)的深度挖掘與持續(xù)炒作。

那么，為什么有“我”的廣告語(yǔ)能如此風(fēng)行?為什么張揚(yáng)“我”的傳播能大紅大紫?根本的原因是這種廣告把握住了“我時(shí)代”的脈搏，深刻地洞察消費(fèi)者的內(nèi)心世界，了解他們的渴望、價(jià)值觀和潛在的需求。因而，這種品牌營(yíng)銷(xiāo)是一種心的交流，而不是流于表面的溝通。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化，產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，只有占領(lǐng)消費(fèi)者心智階層的品牌營(yíng)銷(xiāo)才是真正成功的營(yíng)銷(xiāo)。

前文提到，“我時(shí)代”的特征是：“張揚(yáng)個(gè)陛、自我、叛逆”。而“我時(shí)代”的主題則可歸納為；“快樂(lè)(爽)、時(shí)尚(酷)、探索(好玩)”。當(dāng)然，企業(yè)在進(jìn)行“我時(shí)代”品牌營(yíng)銷(xiāo)時(shí)，目標(biāo)客戶除了年輕一族，還有追求時(shí)尚的成功人士，以及受“我一族”影響的人群。

那么，身處“我時(shí)代”的風(fēng)口浪尖，我們應(yīng)該如何做好品牌的營(yíng)銷(xiāo)呢?

首先，提煉品牌的核心價(jià)值，通過(guò)核心價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)品牌傳播。核心價(jià)值對(duì)品牌營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，核心價(jià)值缺失或不明確的品牌就像沒(méi)有主心骨的人。一個(gè)優(yōu)秀的品牌，其核心價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)著品牌廣告、公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)、新晶開(kāi)發(fā)、客戶服務(wù)等。當(dāng)然，在進(jìn)行品牌的核心價(jià)值提煉時(shí)有一個(gè)前提：企業(yè)的產(chǎn)品應(yīng)該與消費(fèi)者日常生活相關(guān)，并且目標(biāo)客戶群大部分為年輕一代或成功人士，否則盲目地導(dǎo)人“我時(shí)代”的營(yíng)銷(xiāo)模式只會(huì)適得其反。例如，麥當(dāng)勞的核心價(jià)值是快樂(lè)與美味，“動(dòng)感地帶”的核心價(jià)值則包容了快樂(lè)、時(shí)尚和探索。 其次，提煉張揚(yáng)自我的廣告語(yǔ)。廣告語(yǔ)之于品牌的作用，可以概括為：沒(méi)有好的廣告語(yǔ)，品牌不是不行，而是不流行。安踏因?yàn)椤拔疫x擇，我喜歡”而流行，“動(dòng)感地帶”因?yàn)椤拔业牡乇P(pán)，聽(tīng)我的”而一酷到底，麥當(dāng)勞因?yàn)椤拔揖拖矚g”而讓更多的年輕人喜歡。筆者的一個(gè)朋友在麥當(dāng)勞當(dāng)?shù)杲?jīng)理，去年他結(jié)婚時(shí)讓我印象最深刻的是：在婚禮儀式接近尾聲時(shí)，他的那些同事竟然齊刷刷地上臺(tái)合唱歌曲《我就喜歡00我可以從他以及他的同事臉上讀出對(duì)麥當(dāng)勞無(wú)與倫比的自豪，我也可以從來(lái)賓的臉上讀出驚喜!(這種形式的婚禮可是從沒(méi)見(jiàn)過(guò)啊!)那晚的氣氛被這首歌推向了。

綜合來(lái)說(shuō)，“我時(shí)代”廣告語(yǔ)的選擇應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：一，廣告語(yǔ)要緊緊圍繞品牌的核心價(jià)值。二，廣告語(yǔ)必須能扣動(dòng)“我一族”心底里的那根情感之弦，大眾在傳播這個(gè)口號(hào)時(shí)要有爽和酷的感覺(jué)。三，廣告語(yǔ)由誰(shuí)來(lái)演繹也很關(guān)鍵，這個(gè)代言人必須要能和品牌訴求和諧統(tǒng)一，比如孔令輝演繹“我選擇，我喜歡”，周杰倫演繹“我的地盤(pán)，聽(tīng)我的”，簡(jiǎn)直就是絕配!四，豐富廣告語(yǔ)的內(nèi)容，比如麥當(dāng)勞、蒙牛根據(jù)廣告語(yǔ)譜寫(xiě)了流行歌曲。

第三，發(fā)揮體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)與事件營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵性作用?！拔視r(shí)代”的品牌營(yíng)銷(xiāo)需要流行更需要深度!缺乏深度，再好的廣告語(yǔ)也只能是一時(shí)的喧囂。“動(dòng)感地帶”的營(yíng)銷(xiāo)是成功的，其對(duì)“我一族”的潛在需求的挖掘有廣度更有深度，其組織的大學(xué)生街舞比賽因?yàn)閺垞P(yáng)個(gè)性而廣受歡迎。中國(guó)的煙草行業(yè)也有一個(gè)在事件營(yíng)銷(xiāo)上做足文章的成功品牌，那就是“鶴舞白沙，我心飛翔”的白沙香煙，其核心訴求是“飛翔”(快樂(lè))，于是通過(guò)“穿天門(mén)”、“環(huán)太湖”、“賀金鷹”、“助劉翔”等公關(guān)活動(dòng)，在消費(fèi)者心志中留下深刻的印象。

第四，開(kāi)發(fā)個(gè)性化的產(chǎn)品。產(chǎn)品力是品牌力的核心要素，在這個(gè)普遍供大于求的殘酷市場(chǎng)環(huán)境下，企業(yè)個(gè)性化的產(chǎn)品推廣有助于提高品牌的美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。“動(dòng)感地帶”上市時(shí)推出的“從傳紙條到發(fā)短信，我們做了N年同學(xué)”的短信套餐業(yè)務(wù)，以及“發(fā)個(gè)鬼臉，給他點(diǎn)顏色看看”的彩信業(yè)務(wù)等，都受到“我一族”的熱情追捧。

婚禮廣告語(yǔ)范文第2篇

2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，可能是歷史上最“嚴(yán)格”的奧運(yùn)會(huì)，尤其是在贊助商的權(quán)益保護(hù)上。從6月份開(kāi)始，國(guó)際奧委會(huì)和北京奧組委就開(kāi)展了大規(guī)模的清理整治，主要針對(duì)的就是那些打球的企業(yè)。

然而比較有趣的歷史是，在1984年的奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)元年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上收獲最大的企業(yè)并非奧運(yùn)贊助商“富士”，而是非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)的“柯達(dá)”。在這屆奧運(yùn)會(huì)上，富士耗費(fèi)巨資成為奧運(yùn)贊助商，而其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手柯達(dá)卻成為ABC電視網(wǎng)的贊助商，并由此創(chuàng)造了一個(gè)非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)的經(jīng)典：因?yàn)橘澲娨暰W(wǎng)，柯達(dá)有權(quán)在奧運(yùn)轉(zhuǎn)播過(guò)程中不斷傳播柯達(dá)的品牌標(biāo)識(shí)。在沒(méi)有付出額外贊助費(fèi)用的前提下，柯達(dá)成功地在美國(guó)本土舉行的奧運(yùn)會(huì)上捍衛(wèi)了自己的市場(chǎng)，從而成為非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)史上的第一個(gè)企業(yè)贏家。

正是從那時(shí)起，奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)從一開(kāi)始就呈現(xiàn)楚河漢界的格局，奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)和非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)在這個(gè)人類(lèi)體育競(jìng)技的最高舞臺(tái)上平分秋色。每屆奧運(yùn)會(huì)都有成功的贊助商企業(yè)，也有成功的非贊助商企業(yè)，這成為營(yíng)銷(xiāo)界有趣和耐人尋味的現(xiàn)象。

因此，身處美容化妝品行業(yè)，抑或是中小企業(yè)的身份，其實(shí)都不影響我們跟奧運(yùn)“攀親”。

策略一：以“奇”勝，以“正”合

奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)說(shuō)到底，就是一種借勢(shì)。在資訊高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，品牌最需要的就是注意力。奧運(yùn)會(huì)作為人類(lèi)社會(huì)最盛大的聚會(huì)之一，吸引了220個(gè)國(guó)家和地區(qū)的37億人。作為世界上收視率最高的電視節(jié)目，一旦成為它的“標(biāo)王”，自然舉世矚目。

因此，即使是那些無(wú)力或者無(wú)緣與奧運(yùn)結(jié)盟的中小企業(yè)，也無(wú)不在期待“沾光”奧運(yùn)。這些企業(yè)，常常被戲稱為“奧擦委”合作伙伴，它們中也確實(shí)從不缺乏高明之作，那些以奇、巧取勝的案例。常常在奧運(yùn)史上被人津津樂(lè)道。

比如說(shuō)當(dāng)年的耐克公司。銳步其實(shí)是1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)正式的鞋類(lèi)供應(yīng)商，但是大多數(shù)人都誤以為是耐克。奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，耐克在可口可樂(lè)公司的奧林匹克城和奧林匹克公園旁，設(shè)立了耐克體驗(yàn)中心。因其租用的是一家私人停車(chē)場(chǎng)，奧組委對(duì)此也無(wú)可奈何。因?yàn)榫€上傳播的受限，耐克在這里舉辦了一些觀眾參與的大型活動(dòng)，讓人們免費(fèi)體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)快樂(lè)。另外，耐克還雇傭了大學(xué)生在場(chǎng)館外向觀眾分發(fā)耐克的胸牌掛繩，便于觀眾攜帶門(mén)票。最終。不明就里的觀眾，都被耐克在亞特蘭大現(xiàn)場(chǎng)的聲勢(shì)震撼。據(jù)事后調(diào)查，70％的人都以為耐克是亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的TOP贊助商。

在中國(guó)，立白是日化行業(yè)中惟一的本土贊助商，更多數(shù)的企業(yè)其實(shí)都無(wú)法名正言順地開(kāi)展奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)。但是，具備中國(guó)式智慧的企業(yè)，如果懂得講究“以奇勝，以正合”的操作策略，仍然可以發(fā)揮無(wú)限創(chuàng)意，找到更多靈感。

奇，就是善于發(fā)掘獨(dú)特的亮點(diǎn)。比如，中國(guó)元素的應(yīng)用。2008奧運(yùn)是中國(guó)首次登上奧運(yùn)舞臺(tái)，因此有關(guān)中國(guó)元素的運(yùn)用，得到了企業(yè)前所未有的重視。北京奧運(yùn)會(huì)上，眾多化妝品企業(yè)完全可以運(yùn)用與“北京”、“中國(guó)”、“奧運(yùn)會(huì)”有關(guān)的營(yíng)銷(xiāo)因素獲得消費(fèi)者的贊同與認(rèn)可：例如中國(guó)智慧、中國(guó)紅、中國(guó)悠久歷史、中國(guó)名勝古跡等，只要企業(yè)能充分挖掘這些元素并將其運(yùn)用到自己品捭的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)上，就能引起消費(fèi)者與品牌的共鳴。

正，就是講究通過(guò)企業(yè)品牌、產(chǎn)品內(nèi)涵與奧運(yùn)的共鳴，來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播自己品牌的目的。比如，奧運(yùn)會(huì)觀眾對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)才是核心價(jià)值所在，如何把數(shù)億人的眼球吸引過(guò)來(lái)，將是品牌營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作的關(guān)鍵?，F(xiàn)在許多企業(yè)都通過(guò)支持員工成為奧運(yùn)志愿者、奧運(yùn)圣火傳遞過(guò)程‘的產(chǎn)品贊助，以及組織合作客戶和消費(fèi)者代表觀看奧運(yùn)比賽等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳播自己品牌的目的?；瘖y品企業(yè)要善于創(chuàng)新，通過(guò)各種方式將企業(yè)品牌跟奧運(yùn)品牌連接起來(lái)，進(jìn)而在品牌形象和美譽(yù)度方面得到提升。

再比如，北京奧運(yùn)的口號(hào)是“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，化妝品企業(yè)如果根據(jù)以上內(nèi)容，選擇符合上述理念的特色產(chǎn)品，并制定與之相適應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，就能既加固了自己品牌的文化積淀，又體現(xiàn)出了與奧運(yùn)同步的理念。

但是，“以奇勝”絕對(duì)不是只圖劍走偏鋒，尤其不能做可能損害品牌的驚人之舉。2008年春節(jié)期間，北京奧運(yùn)會(huì)贊助商恒源祥的廣告成為網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)話題。在這則長(zhǎng)達(dá)1分鐘。的電視廣告中，由北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和恒源祥商標(biāo)組成的畫(huà)面一直靜止不動(dòng)，廣告語(yǔ)則由原來(lái)的“恒源祥，羊羊羊”變成了“恒源祥，北京奧運(yùn)會(huì)贊助商，鼠鼠鼠”，這句廣告語(yǔ)重復(fù)了12次，廣告語(yǔ)按照十二生肖的順序從“鼠鼠鼠”一路重復(fù)到“豬豬豬”。這則挑戰(zhàn)視聽(tīng)的廣告不但在互聯(lián)網(wǎng)上惡評(píng)如潮，也直接損害了消費(fèi)者對(duì)該品牌的印象。

策略二：提高誤認(rèn)率，增強(qiáng)非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)效果

至少現(xiàn)在看來(lái)，在奧運(yùn)蛋糕面前，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。如果我們正確理解了奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵所在，中小型企業(yè)也許不會(huì)在2008年束手無(wú)策。相比之下，非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)可能會(huì)更讓人印象深刻。

美國(guó)的一個(gè)研究項(xiàng)目調(diào)查了1994年冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的贊助效果，數(shù)據(jù)表明，就贊助對(duì)品牌態(tài)度的影響，被調(diào)查的4個(gè)產(chǎn)品種類(lèi)中，僅1個(gè)產(chǎn)品種類(lèi)的官方贊助商比非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)者顯示了更高的平均得分。其余3個(gè)產(chǎn)品種類(lèi)，均顯示出非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)者比。官方贊助商獲得了更高水平的平均品牌購(gòu)買(mǎi)意向。在中國(guó)，多家機(jī)構(gòu)都過(guò)類(lèi)似報(bào)告，許多非贊助商身份的企業(yè)由于非奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)的巧妙，結(jié)果反而被誤認(rèn)為是奧運(yùn)正式合作企業(yè)。

所以，面對(duì)贊助商的身份限定，非贊助企業(yè)也不用過(guò)于擔(dān)心，消費(fèi)者常常會(huì)在奧運(yùn)贊助商的身份認(rèn)定上發(fā)生誤判。2007年4月，由勝三營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)機(jī)構(gòu)與央視索福瑞媒介研究有限公司共同推出的“奧運(yùn)表現(xiàn)指數(shù)”中，蒙牛、百事、李寧、肯德基、耐克這5家非奧運(yùn)贊助商榜上有名，2007年8月，益普索(中國(guó))市場(chǎng)研究咨詢有限公司的一項(xiàng)中國(guó)公眾對(duì)企業(yè)奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)認(rèn)知度調(diào)研結(jié)果顯示。蒙牛成為誤認(rèn)率最高的非奧運(yùn)贊助商，誤認(rèn)率高達(dá)57％。

那么如何讓消費(fèi)者“善意地”產(chǎn)生誤認(rèn)呢?化妝品企業(yè)也許可以從以下思路得到啟發(fā)：

1、設(shè)計(jì)一個(gè)好的“200式”商業(yè)創(chuàng)意，讓我們貼近奧運(yùn)。

因?yàn)楸本W運(yùn)，“2008”這幾個(gè)數(shù)字也就有了特殊的含義，在人們的頭腦中它不但幾乎可以與奧運(yùn)劃上等號(hào)，而且許多人視之為吉祥、幸福、如意、健康的象征，這就為成長(zhǎng)型企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)提供了許多機(jī)會(huì)。例如，CBCT品牌營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)在為某化妝品企業(yè)制作廣告時(shí)，就提出了“2008，為自己喝彩!”這樣一箭雙雕的廣告語(yǔ)。又比如，2008年8月8日會(huì)是很多年輕人走進(jìn)婚姻殿堂的好日子，集體婚禮比比皆是，像家電品牌、化妝品品牌等都可以來(lái)贊助和支持，通過(guò)媒體的宣傳報(bào)道和不斷地制造焦點(diǎn)，迅速提升企業(yè)品牌知名度。

婚禮廣告語(yǔ)范文第3篇

半小時(shí)車(chē)程之后我就走出了約克的火車(chē)站。英國(guó)的火車(chē)站都很小，甚至不如國(guó)內(nèi)汽車(chē)站熱鬧。這容易理解，本來(lái)就是個(gè)不大的島國(guó)，非要分成4個(gè)Country，還要再分成若干的城市，在城市里還要建工廠建學(xué)校建車(chē)站，真是難為他們了。每次來(lái)到一個(gè)陌生的城市總讓我恐慌，但現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)身在陌生國(guó)家的人了，所以反倒有種大無(wú)畏的精神。于是向上拉了拉衣領(lǐng)，快步走出車(chē)站。站外風(fēng)起云涌，這并不夸張。自從來(lái)到英國(guó)我真正領(lǐng)教了氣候無(wú)常，“一天四季”，我的教授這樣告訴我。

早上和朋友們?nèi)チ思s克的Outlet的購(gòu)物廣場(chǎng)，看了看英式的衣著風(fēng)格。下午天氣放晴，我就獨(dú)自乘車(chē)來(lái)到市中心，一路走走停停，并不著急。我沒(méi)想到英國(guó)居然有城市可以美到如此地步，甚至美輪美奐，令人炫目。剛剛放晴的天空藍(lán)得干凈純粹，偶爾拂過(guò)的云好似薄紗，一條小河穿城而過(guò)，三三兩兩的船停在河上。石板小路，古舊的房舍，長(zhǎng)著大肚皮的咖啡杯，還有喝咖啡的游客和遠(yuǎn)處教堂的鐘聲。所有這些都在毫無(wú)預(yù)兆之下來(lái)到，我手忙腳亂地欣賞。

右轉(zhuǎn)入城，我看見(jiàn)了聞名已久的大教堂。高大威嚴(yán)，站在教堂外我甚至有種窒息的感覺(jué)。教堂外停著一輛白色的馬車(chē)，起初我以為是供游客拍照的，一問(wèn)才知道居然是婚禮的車(chē)。被邀參加他們的婚禮，這應(yīng)該算我最意外的收獲。典型的歐式婚禮流程，莊嚴(yán)安靜。新娘甜美動(dòng)人，白色的婚紗、白色的花環(huán)與約克的寧?kù)o相得益彰。新娘在父親的陪伴下與新郎行禮、親吻，共同完成人生另一個(gè)階段的儀式。當(dāng)神父握住新人的手，在神的面前施予祝福和教誨，我們起立聆聽(tīng)，那些似乎耳熟能詳?shù)淖志渚棺屛矣辛讼肟薜臎_動(dòng)。在場(chǎng)所有的人都留下祝福以見(jiàn)征他們的結(jié)合，也包括我。當(dāng)就這樣，我留下祝福又帶著祝福，在漫天飛舞的音樂(lè)聲中和眾人一起目送他們登上白色的馬車(chē)。

婚禮之后我繼續(xù)前行，參觀大教堂的主體建筑。這個(gè)部分只在固定的時(shí)間對(duì)公眾開(kāi)放，內(nèi)部保存著古老的遺跡。教堂內(nèi)站著各式各樣的人，每個(gè)房間都有活動(dòng)。有的在做禱告，有的在給新生兒洗禮，孩子的哭聲很是洪亮。正廳里坐著來(lái)自各地的人們，很多對(duì)情侶十指相扣。我想他們也許就此許下終生。

和寺廟不同，教堂允許拍照，游客也可以參加禱告，運(yùn)氣好的話還能聽(tīng)到唱詩(shī)班的歌聲。我就是這個(gè)運(yùn)氣好的人。下午3點(diǎn)半唱詩(shī)開(kāi)始。女子們著白色長(zhǎng)裙，手捧樂(lè)譜，在鋼琴聲中開(kāi)始吟唱?？上Р辉S攜帶相機(jī)入內(nèi)。

婚禮廣告語(yǔ)范文第4篇

2004年甲申猴年，2月29日，是四年一次的閏年，而且2004年農(nóng)歷也是閏二月的，三年一次的農(nóng)歷閏二月。何況又是“雙春”，猴年第一個(gè)立春是2004年2月4日，而2005年2月4日是猴年的第二個(gè)立春，俗語(yǔ)有云：雙春兼閏月，結(jié)婚好時(shí)年。2005年2月4日，是農(nóng)歷臘月二十六，這一天是“立春”，正好趕在了農(nóng)歷猴年的年尾，導(dǎo)致農(nóng)歷雞年中“無(wú)春”，民間流傳，“無(wú)春”之年稱為“盲年”，又稱“寡年”，迷信者認(rèn)為“寡年”結(jié)婚很不吉利。為了避開(kāi)所謂的“寡年”結(jié)婚不吉利，紛紛搶在年前辦理結(jié)婚證。再加上2003年 “非典”的影響，多數(shù)人推遲了婚姻。于是，2004年出現(xiàn)了婚慶公司活動(dòng)扎堆，嫁娶日酒店生意火爆的場(chǎng)面。民政局統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，截至2004年12月，中國(guó)領(lǐng)結(jié)婚證的人數(shù)同比2003年增長(zhǎng)了17%。

2005年，雞年，本來(lái)是大吉大利之年，但是由于雞年春節(jié)前“立春”，過(guò)年后“無(wú)春”，農(nóng)俗又稱“寡婦年”，大家都在盛傳“2005年是無(wú)春之年是不吉祥的一年”之說(shuō)，于是就有了“雞年無(wú)春不宜結(jié)婚”、“雞年無(wú)春不結(jié)婚”，即：民間所謂的“無(wú)春孤寡，不宜婚嫁”的說(shuō)法。雖然現(xiàn)在多數(shù)人都不相信迷信，但是結(jié)婚是人生頭等大事，雞年結(jié)婚心里總感覺(jué)不舒服。因此，大多數(shù)婚事不是提前到2004年底辦了，就是推遲到了2006年。

2006年，狗年，旺年！是一年兩個(gè)“立春”的“雙春年”，是婚慶大年！狗年本身又有“旺”的寓意，加上今年閏七月，中國(guó)的“七夕”節(jié)又恰逢此月，宜婚嫁，主吉，自然成了不少新人中意的“結(jié)婚年”。選在“雙春年”結(jié)婚，以求吉利幸福。當(dāng)然，選擇在狗年結(jié)婚的新人數(shù)不勝數(shù)，今年剛開(kāi)春婚禮已爆棚，婚慶市場(chǎng)一片紅火，全國(guó)到處都是一片喜氣洋洋的景象，于是，中國(guó)婚慶市場(chǎng)開(kāi)始過(guò)“旺年”！俗話說(shuō)：“無(wú)酒不成席”，每逢喜事，更是必定以酒助興。今年是婚慶旺年，也是喜酒旺年！因此，2006是中國(guó)酒的“喜慶年”！

結(jié)婚熱帶動(dòng)婚慶市場(chǎng)旺季提前到來(lái)

婚姻是人終身大事，婚禮更是馬虎不得，隨著中國(guó)人一天天地富裕起來(lái)，婚禮的花樣也是越來(lái)越多，婚慶市場(chǎng)越來(lái)越繁榮起來(lái)。一時(shí)間，新人的婚慶成為拉動(dòng)眾行業(yè)的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”，婚慶消費(fèi)也日益增長(zhǎng)，中國(guó)每年約有1000萬(wàn)對(duì)新人登記結(jié)婚，婚慶綜合消費(fèi)能力將近數(shù)千億元人民幣。婚慶市場(chǎng)的蛋糕越做越大，分蛋糕的人也越來(lái)越多?；閼c旺年迎來(lái)甜蜜商機(jī)，目前，婚慶市場(chǎng)異常活躍，專(zhuān)家預(yù)言，今年喜慶市場(chǎng)“旺旺旺”！

據(jù)了解，今年春節(jié)剛過(guò)，全國(guó)各地婚慶市場(chǎng)就開(kāi)始沸騰起來(lái)，結(jié)婚人數(shù)之多創(chuàng)歷年來(lái)新高，尤其是禮拜六、禮拜天，5、6、8、9等日子，各大酒店婚宴更是爆滿，有些高檔酒店婚宴已經(jīng)訂到了今年的12月份。今年的婚慶市場(chǎng)有點(diǎn)紅得發(fā)紫，婚慶用品更是紛紛暴漲，婚慶市場(chǎng)迎來(lái)了歷年來(lái)少有的好日子。據(jù)說(shuō)，今年婚慶市場(chǎng)較往年增長(zhǎng)了30%-50%，因此，婚慶市場(chǎng)出現(xiàn)了“全線飄紅”的現(xiàn)象。

據(jù)《齊魯晚報(bào)》報(bào)道，“婚慶業(yè)迎來(lái)大年，‘旺旺’年果真不假！今年伊始，已連續(xù)5年未在農(nóng)歷正月‘見(jiàn)笑臉’的濟(jì)南婚慶行業(yè)，在剛剛過(guò)去的上個(gè)周末‘笑’了，婚姻相關(guān)行業(yè)出現(xiàn)了少有的旺盛景象。上周末：千對(duì)新人結(jié)婚。記者2月19日從濟(jì)南市婚慶慶典協(xié)會(huì)獲悉，2月18日和2月19日兩天，省城共有1347對(duì)新人在泉城舉行了婚禮或婚禮答謝儀式，其中18日有625對(duì)，19日有722對(duì)。濟(jì)南市婚慶慶典協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋凱介紹，現(xiàn)在不僅農(nóng)民，不少市民也大量選在‘正月’結(jié)婚，從2000年2月20日(當(dāng)年農(nóng)歷正月十六)后算起，這種情況至今已有5年沒(méi)在濟(jì)南出現(xiàn)過(guò)了。據(jù)了解，婚慶業(yè)內(nèi)一般把每年的3—5月稱為‘春旺季’，9—10月稱為‘秋旺季’。近年來(lái)的調(diào)查表明，在濟(jì)南市城區(qū)范圍內(nèi)，每年的農(nóng)歷正月，很少會(huì)出現(xiàn)500對(duì)以上新人在同一天‘扎堆’結(jié)婚的情況?；閼c行業(yè)通常把連續(xù)兩天結(jié)婚超過(guò)500對(duì)作為當(dāng)年‘春旺季’開(kāi)始的標(biāo)志。”據(jù)悉，不只濟(jì)南出現(xiàn)這種火爆景象，全國(guó)各大城市均是如此，出現(xiàn)了歷年來(lái)少見(jiàn)的結(jié)婚熱，這標(biāo)志著婚慶市場(chǎng)旺季的提前到來(lái)。

喜慶旺年蛋糕大，各路人馬搶“旺”市

婚慶市場(chǎng)“旺”，商機(jī)就“旺”！從今年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主持人集體聯(lián)合“旺”叫開(kāi)始，一聲“旺”，兩聲“旺、旺”，三聲“旺、旺、旺”，到各地市電視臺(tái)主持人也紛紛學(xué)“旺”叫，不但如此，一些平面媒體也爭(zhēng)先恐后的在春節(jié)前后大出“旺年特刊”，今年年初已是“旺”聲一片，到處都是“旺旺”的景象，于是“旺旺”產(chǎn)品成了搶手貨，紛紛都在搶“旺”！尤其是各行各業(yè)的各大商家，均看到今年婚慶市場(chǎng)的巨大商機(jī)，均想分享婚慶旺年的大蛋糕。

于是，一些喜糖鋪、婚慶公司等開(kāi)遍了城區(qū)，酒店、婚紗影樓等更是忙得不亦樂(lè)乎，就連電視廠家也不肯放過(guò)今年這次婚慶佳機(jī)，特推出“新婚彩電”，如：康佳電視在3月份左右聯(lián)合國(guó)美電器，把“有喜事，就選康佳新婚電視”的巨大布幅掛在了國(guó)美各連鎖店的門(mén)口上。尤其是中國(guó)喜酒市場(chǎng)，各品牌競(jìng)爭(zhēng)更是空前激烈，誰(shuí)也不愿意放棄喜酒市場(chǎng)這塊肥肉，如：“金六福，我有喜事，金六福酒；今世緣，中國(guó)情緣第一酒；天意喜，中國(guó)人的喜酒；珍愛(ài)100%喜酒，中國(guó)愛(ài)情第一酒”等等，都相繼爭(zhēng)搶喜酒市場(chǎng)。2006年中國(guó)的婚慶市場(chǎng)真是好不熱鬧??！

婚慶是我國(guó)最盛大、最熱鬧、最古老傳統(tǒng)的慶賀風(fēng)俗。臨近婚期新郎新娘或家中長(zhǎng)者就會(huì)特邀請(qǐng)親朋好友前來(lái)祝賀，民間傳統(tǒng)稱法叫喝喜酒。隨著人們生活消費(fèi)水平的提高，新人婚禮辦得也越來(lái)越排場(chǎng)，對(duì)喜酒的檔次品位要求及消費(fèi)額也越來(lái)越高，喜酒市場(chǎng)將會(huì)是一個(gè)越來(lái)越火的市場(chǎng)，喜酒經(jīng)濟(jì)必然會(huì)形成一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)鏈條。據(jù)相關(guān)資料顯示，喜酒作為婚宴消費(fèi)品之一，約占婚宴消費(fèi)總額8%左右?；閼c用酒這塊用量大、口碑傳播較為廣泛、互動(dòng)影響較強(qiáng)的大蛋糕，越來(lái)越被眾多的白酒企業(yè)所看重。下面筆者就對(duì)搶奪喜酒市場(chǎng)的重點(diǎn)白酒品牌作以解析，讓我們看看誰(shuí)才是2006喜酒市場(chǎng)的大贏家？ 　　金六福：我有喜事，金六福酒

金六福是近年來(lái)迅速崛起的白酒新銳品牌。在短短8年多時(shí)間里，由零做到近幾十億元的年銷(xiāo)售額，進(jìn)入白酒業(yè)前5強(qiáng)，連不少老牌名酒廠都無(wú)法望其項(xiàng)背。探究其成功的因素，很大程度上在于其中國(guó)傳統(tǒng)“?！蔽幕亩ㄎ弧＝鹆５钠放苾?nèi)涵包括：壽、富、康、德、和、孝，是中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的濃縮。可以說(shuō)，金六福酒的所有傳播自始至終都沒(méi)有離開(kāi)既定的文化理念，從“好日子離不開(kāi)它，金六福酒”，到“中國(guó)人的福酒”，再到“幸福的源泉，金六福酒”，福文化在金六福的品牌傳播中都一以貫之、深化漸進(jìn)。眾所周知，幾千年來(lái)，“?！痹谥袊?guó)被演繹成了一種根深蒂固的文化。人們把一切美好的東西統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為福：健康是福、平安是福、長(zhǎng)壽是福、多子是福，甚至吃虧也是福。好的消息是福音，好的居所是福地，好的相貌是福相，吃到好東西是口福，娶個(gè)好老婆是艷福，連發(fā)胖也是發(fā)福。封建時(shí)代，每逢新春正月，文武大臣莫不將皇上書(shū)賜的“?！弊忠暈楣鍖殹Ｇ宕髮m中更有“福晉”、“福貴人”之類(lèi)的稱謂?！案！币呀?jīng)融入中國(guó)人的血液里，積淀在老百姓的骨髓里了。

金六福調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喜慶文化自古以來(lái)就成為了中國(guó)歷史文化中不可或缺的重要組成部分，甚至還有“紅白喜事”一說(shuō)，把喪事等不好的事情都當(dāng)作喜事來(lái)做。喜慶市場(chǎng)不僅歷史悠久，而且由于我國(guó)人口眾多，使得喜慶市場(chǎng)的潛力也被無(wú)形中放大。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，這一市場(chǎng)每年白酒的消費(fèi)額少說(shuō)也得以千億計(jì)，可以說(shuō)，喜慶市場(chǎng)是個(gè)不可估量的市場(chǎng)。結(jié)合中國(guó)的白酒格局，再輔以喜慶市場(chǎng)的特點(diǎn)，金六福就這樣成功的占住了喜慶“?！蔽幕暗谝弧钡奈恢谩?/p>

金六福的福文化至少具備其它品牌文化所不具備的兩點(diǎn)：一是感召力，金六福所倡導(dǎo)的“?！蔽幕?，是中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的濃縮，有著深厚的積累，在人們慶功、賀喜、祝壽、助興、交友相互祝福的同時(shí)，又引導(dǎo)人們追求“壽、富、康、德、和、孝”的美好生活境界。迎合了人們對(duì)美好生活的向往，不論年齡大小、地位高下、財(cái)富多少，因此，“?！蔽幕唤?jīng)推出，便引起了人們的普遍好感和共鳴；二是兼容性，金六福的“?！蔽幕砟睿耆梢园萜湎盗挟a(chǎn)品，且這一品牌理念不僅在今天得到認(rèn)同，而且可以預(yù)計(jì)在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)甚至永遠(yuǎn)都是不會(huì)改變的，正是這種“內(nèi)涵可延續(xù)百年、千年而不落伍的品牌，才可能成為千年不倒翁?！?/p>

在確定了“?！蔽幕鳛榻鹆５钠放圃V求后，如何找到突破口，使金六福的“福”文化以最快的速度，傳達(dá)給最多的人，成為了金六福高層要思索的另一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于金六福以及“?！蔽幕?，金六福抱有很大的遠(yuǎn)景。金六福高層就曾經(jīng)表示，“?！蔽幕瘜?huì)最終打造成中國(guó)老百姓的“新民俗”，歸根到底要讓老百姓在喜慶的日子里，如逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚生子、國(guó)家喜慶、開(kāi)張剪彩等日子里離開(kāi)金六福就感覺(jué)缺少點(diǎn)什么，不喝金六福就感覺(jué)沒(méi)有過(guò)癮，喝了金六福心里才舒坦、才踏實(shí)?；閼c是喜、生日是喜、團(tuán)圓是喜、升遷是喜、平安是喜、吉祥是喜，喜慶喜事精神爽，喝酒已成為人們表現(xiàn)喜慶氣氛的一種必不可少的方式。中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因“喜慶事”喝酒的場(chǎng)合占到了50%以上。

金六福酒自從2005年春節(jié)推出“春節(jié)回家，金六福酒”新廣告運(yùn)動(dòng)以來(lái)，陸續(xù)又推出“中秋團(tuán)圓，金六福酒”、“我有喜事，金六福酒”及“國(guó)有喜事，金六福酒”等一系列的品牌廣告運(yùn)動(dòng)，給金六福酒帶來(lái)了新的市場(chǎng)突破，并且，也早已由節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)上升到文化高度。尤其是金六福的品牌文化已不是單純的“福文化”，她早已涵蓋“春節(jié)回家、中秋團(tuán)圓”的“家文化”和“我有喜事”的“喜文化”，把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手囊括其中，成為2005年白酒行業(yè)節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)的大贏家。其實(shí)，去年?duì)I銷(xiāo)策劃界和廣告界都在大談特談金六福的新民俗運(yùn)動(dòng)和節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)，尤其是在“春節(jié)回家”和“中秋團(tuán)圓”用的“筆墨”特多，而筆者認(rèn)為，金六福新廣告運(yùn)動(dòng)的最成功之處應(yīng)該是“我有喜事，金六福酒”，一是因?yàn)椤跋彩隆币荒晁募径加?，可以放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，婚慶市場(chǎng)的喜酒用量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于節(jié)慶市場(chǎng)；二是直接運(yùn)用“第一人稱”，占據(jù)消費(fèi)者“我有喜事”的第一位置；再者，“我有喜事，金六福酒”八個(gè)大字，輕松上口，易記、易傳播。

尤其是今年年初，金六福了解到狗年婚慶市場(chǎng)的巨大商機(jī)后，聯(lián)合百年首飾老店——上海老鳳祥有限公司，共同發(fā)起“六福呈祥賀新婚，買(mǎi)金六福酒，贈(zèng)老鳳祥黃金鉆飾”的喜事促銷(xiāo)活動(dòng)（詳見(jiàn)圖一），并且，活動(dòng)時(shí)間從2006年2月26日——6月25日結(jié)束，為期5個(gè)月，重點(diǎn)打造婚慶市場(chǎng)。而且，戶外廣告從車(chē)體、站亭到廣告牌，全由“春節(jié)回家，金六福酒”換成了“我有囍事，金六福酒”，廣告語(yǔ)也由“我有喜事”換成了“我有囍事”，紅雙喜的囍；畫(huà)面也換成了“新婚夫婦”；酒包裝也換成了“新婚裝”。由此可以表明，金六福酒正式開(kāi)始爭(zhēng)奪2006婚慶喜酒市場(chǎng)。就目前喜酒市場(chǎng)行情來(lái)看，金六福有可能成為今年喜酒市場(chǎng)的超級(jí)大贏家。因?yàn)樵谀承┑胤浇鹆Ｒ呀?jīng)成為婚宴喜酒首選，以至于流傳“沒(méi)有福酒不結(jié)婚”之說(shuō)。正如一些人所說(shuō)，“結(jié)婚？當(dāng)然喝金六福啦！圖個(gè)好彩頭啦，福酒福久，天長(zhǎng)地久嘛，哪對(duì)夫妻不想天長(zhǎng)地久呢？”

今世緣：中國(guó)情緣第一酒

中國(guó)人很注重緣份，“緣”是東方文化的心理支點(diǎn)之一，也是一種生活的哲理和境界。“緣”字內(nèi)涵可謂博大精深，友緣、情緣、親緣、機(jī)緣……緣難以捉摸卻又似乎無(wú)所不在，人與人總是被一根不可名狀、無(wú)法言傳的緣分之線牽引著，人生的因緣際會(huì)、悲歡離合，人情的喜怒哀樂(lè)，個(gè)人遭際的流行坎止，事業(yè)發(fā)展的起伏盛衰都被人們用一個(gè)“緣”字概括?！熬墶弊旨脑⒘巳藗儗?duì)未來(lái)的憧憬和無(wú)法預(yù)知的命運(yùn)的美好企盼，它在人們心中有著非比尋常的意味。然而，中國(guó)人結(jié)婚更注重“姻緣”和“情緣”，俗話說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”！

定位于“中國(guó)情緣第一酒”的今世緣酒，在“緣文化”上做足了文章?！敖袷谰墶比纸M合在一起，足以使人思接千載，浮想聯(lián)翩。而“今世有緣，今生無(wú)悔”這句廣告語(yǔ)更道出了人與人之間交往緣分的彌足珍貴！“緣”定今生，文化成就“今世緣”！作為文化營(yíng)銷(xiāo)的倡導(dǎo)者與先行者，今世緣酒突出的是由姻緣、情緣、親緣、友緣等交織在一起的“緣”文化，可謂獨(dú)樹(shù)一幟，不僅獲得業(yè)界認(rèn)可，也引起了普通百姓的廣泛共鳴，使今世緣在口碑與市場(chǎng)表現(xiàn)方面獲得了雙豐收。今生今世，“今世緣”一定與我們有緣！

今世緣的文化營(yíng)銷(xiāo)不僅僅限于一個(gè)好口彩的名字和一句動(dòng)人的廣告語(yǔ)，圍繞著“緣”字，今世緣在市場(chǎng)運(yùn)作中進(jìn)行了深入探索。就在今世緣酒上市的第二個(gè)月，今世緣在南京舉辦了“天作良緣”大型聯(lián)誼活動(dòng)。131對(duì)同年同月同日生的夫婦相約金陵，歡聚一堂。有多少夫婦，相濡以沫幾十年還不知或未留意夫婦是同年同月同日生的“天作之緣”，而經(jīng)今世緣真情提醒，終于喚起了那份被他們所遺忘、彌足珍貴的緣，因而倍感珍愛(ài)、珍惜。以后，“天作良緣”先后光臨了蘇州、無(wú)錫、徐州、武漢、北京等城市，有500余對(duì)“天緣”夫婦與今世緣一起共憶美好時(shí)光。

1999年，共和國(guó)50周歲的時(shí)候，今世緣與南京市團(tuán)委聯(lián)手主辦“與共和國(guó)同喜今世緣世紀(jì)婚典”?；榈淇缭侥暇?、香港、澳門(mén)三地，有寧、港、澳150對(duì)新婚伉儷踴躍參加，此舉大大提高了在今世緣在上述三地的知名度與美譽(yù)度。同年9月9日，今世緣抱著“廣結(jié)善緣，回報(bào)社會(huì)”的宗旨，在江城武漢耗資百余萬(wàn)元打造了國(guó)內(nèi)首次“空中婚禮”。因?yàn)橛芯墸?2對(duì)新婚夫婦“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的夢(mèng)想終于成真。今世緣也借這次空中婚禮在武漢“飛”了起來(lái)，第一年銷(xiāo)售即突破2000萬(wàn)元。

隨著文化概念營(yíng)銷(xiāo)在白酒業(yè)中的流行，今世緣人也認(rèn)識(shí)到，當(dāng)別人尚無(wú)文化品牌時(shí)，自己率先打出去就占盡了優(yōu)勢(shì)；而今人人都在做“文化”，那么就必須把自己的文化概念和文化個(gè)性充分而鮮明地展示和彰顯出來(lái)。于是，在博大精深的“緣文化”當(dāng)中，今世緣專(zhuān)門(mén)把內(nèi)涵最豐富、意境最美好、個(gè)性最鮮明且最容易被人們接受的“情緣”提煉出來(lái)，深度挖掘，全力打造“中華婚宴首選品牌”這一獨(dú)特文化形象。今世緣圍繞這一品牌理念展開(kāi)了一系列積極有效的運(yùn)作，品牌影響力不斷擴(kuò)大。特別是2001年今世緣與團(tuán)中央聯(lián)合成功舉辦有史以來(lái)規(guī)模最為盛大的“今世緣中華青年婚禮大典”大型集體婚慶活動(dòng)之后，“今世緣”作為“中華婚宴首選品牌”的文化形象概念更加深入人心。2001年金秋，今世緣與茅臺(tái)、酒鬼等一同躋身“中國(guó)十大文化名酒”之列，這是人們對(duì)今世緣文化營(yíng)銷(xiāo)的充分肯定，也讓今世緣品牌形象的境界更上了一個(gè)層次。

2002年以來(lái)，“今世緣”連續(xù)實(shí)施了一系列品牌宣傳戰(zhàn)役，如2002年4月在南京與中央人民廣播電合舉辦了“今世緣杯”中國(guó)流行歌曲榜頒獎(jiǎng)晚會(huì)；9 月起，在江蘇電視臺(tái)冠名黃金時(shí)段的《今世緣歡樂(lè)伊甸園》欄目；中秋之夜，“今世緣月光影視音樂(lè)晚會(huì)” 在南京隆重上演；10月，他們又與團(tuán)中央聯(lián)合舉辦了“今世緣中華青年婚禮大典”，把來(lái)自全國(guó)各地的300對(duì)新人帶入了幸福殿堂；去年4月，由10多項(xiàng)精彩系列活動(dòng)組成的婚慶文化套餐——“今世緣”大型婚禮盛典，在南京隆重拉開(kāi)帷幕； 9月，第二屆淮揚(yáng)菜美食文化節(jié)“今世緣”大型文藝晚會(huì)又在古城淮安一展風(fēng)采。由于品牌定位準(zhǔn)確，品牌宣傳緊貼消費(fèi)者，使“今世緣”品牌內(nèi)涵更趨清晰。2002年，“今世緣”系列酒被指定為“江蘇省接待用酒”。2005年9月下旬，“今世緣相約西藏雪山圣湖婚典”在念青唐古拉山下的納木錯(cuò)邊成功舉辦。

2006年，是“今世緣”品牌誕生的第10個(gè)年頭。今天的“今世緣”，已成為“江蘇省接待用酒”、“中華婚宴首選品牌”、“中國(guó)十大文化名酒”，并躋身“全國(guó)白酒業(yè)20強(qiáng)”行列，年銷(xiāo)售額超過(guò)5億元?！敖袷烙芯?，今生無(wú)悔!”帶著對(duì)世人的良好期盼與祝福，今世緣高舉文化營(yíng)銷(xiāo)大旗，緊緊圍繞“緣”字做文章，曾創(chuàng)造過(guò)令業(yè)界矚目的“今世緣”現(xiàn)象。

2006，中國(guó)婚慶市場(chǎng)火爆，愿今世緣與天下有情人再次“喜結(jié)良緣”！

中國(guó)人的喜酒：天意喜酒

有“中國(guó)第一窖”之稱的四川瀘州老窖，也看中了中國(guó)喜酒市場(chǎng)，于今年年初隆重推出“天意喜”酒。“天意喜”酒是瀘州老窖集團(tuán)繼“國(guó)窖1573”之后又一個(gè)“旗幟性品牌”，定位是中國(guó)第一喜宴用酒，中國(guó)人的喜酒，實(shí)屬“名牌中的喜酒，喜酒中的名牌”。

中國(guó)傳統(tǒng)喜文化幾千年，上至唐朝年間，有天賜喜、天佑喜、民間驚喜、抬頭見(jiàn)喜之說(shuō)；后又有金榜題名、久旱逢甘露、洞房花燭夜、升官又晉爵、他鄉(xiāng)遇故知……八喜之說(shuō)；近年來(lái)，喜上航天、喜迎奧運(yùn)……國(guó)家的喜事更是接連不斷。喜事在人們生活中交相輝映，演繹一個(gè)個(gè)生動(dòng)話劇。

酒是人情感的寄托，喜酒更是助興的精神食糧。目前充斥喜酒市場(chǎng)的品種繁多，但大多是地方品牌，名牌意識(shí)不強(qiáng)，也僅主攻和流通于婚喜宴。而由瀘州老窖股份有限公司在2006年新推出的強(qiáng)勢(shì)品牌——天意喜酒，真正傾訴和表述的不單是傳統(tǒng)和狹義上的家庭大眾之喜，而是升華為國(guó)家之喜、民族之喜。廣義上講還有幸福、美滿、平安、吉祥、富祿之喜。她的定位不僅是普通家庭喜宴用酒，而是擔(dān)綱著中國(guó)第一喜宴用酒的重任，做中國(guó)人喜事的傳播者，喜酒的領(lǐng)頭羊，真正成為名牌中的喜酒，喜酒中的名牌。

翻開(kāi)豐厚燦爛的中國(guó)酒文化大典，我們似乎完全感覺(jué)到中國(guó)白酒與“喜”的聯(lián)姻最悠久。無(wú)論是“迎婚嫁女”、“朋友相聚”、“合家團(tuán)圓”、“喜添寶貝”、“事業(yè)有成”、“學(xué)業(yè)高就”、“仕途高升”，還是“接福祝壽”、“盛世慶典”、“節(jié)日慶賀”、“禮尚往來(lái)”，凡此“喜慶之日”、“高興之間”、“感動(dòng)之際”、“幸福之中”，總會(huì)“以酒示意”，或體驗(yàn)幸福生活，或體驗(yàn)成功喜悅，或體驗(yàn)情同手足。

面對(duì)愈來(lái)愈多酒廠，看到中國(guó)龐大的喜酒市場(chǎng)潛力紛紛出擊，卻總是要面臨過(guò)度細(xì)分帶來(lái)的諸如市場(chǎng)份額狹小，而深陷其中不得其解時(shí)，以“濃香鼻祖”榮譽(yù)中國(guó)白酒市場(chǎng)的瀘州老窖，2006年以“瀘州老窖天意喜”，揭開(kāi)了絕大部分喜酒品牌過(guò)度局限于婚宴酒市場(chǎng)而難以突破性發(fā)展的困惑秘笈。

2006年1月6日，新年的第六天，“中國(guó)第一喜酒——瀘州老窖天意喜”亮相市場(chǎng)。中國(guó)喜慶文化的“精髓”——中國(guó)紅，與中國(guó)民族工業(yè)文化“精髓”——"中國(guó)絲綢”和“中國(guó)陶瓷瓶”，以及中國(guó)漢字的絕美手法共同演繹的包裝，裝上由具有428年釀酒歷史的老窖釀造的美酒，并構(gòu)成了“瀘州老窖天意喜”的核心價(jià)值，即產(chǎn)品本身。但深層品味，卻發(fā)現(xiàn)以“中國(guó)第一喜酒”定位的“瀘州老窖天意喜”，絕非是一瓶簡(jiǎn)單的好酒，更多是包容喜文化、酒文化等眾多民族文化精髓，交相輝映的藝術(shù)品。

作為以“喜”為"賣(mài)點(diǎn)”，以同樣的個(gè)性化手段突破未來(lái)白酒市場(chǎng)的“瀘州老窖天意喜”，比起目前市場(chǎng)上的眾多以“喜文化”為背景的“喜酒”而言，為什么能被冠以“真正的喜酒”？“瀘州老窖天意喜”能以“真正的喜酒”守望2006年中國(guó)喜酒市場(chǎng)，其關(guān)鍵在于它深諧中國(guó)“喜文化”的“真諦”和中國(guó)“酒文化”的“精髓”，即“酒”與“喜”自古以來(lái)的“相輔相成”，并以足夠的文化深度和品牌廣度，以真正的喜酒市場(chǎng)顛覆者姿態(tài)，建立起了完全喜慶酒品牌概念，即凡是“與喜相容”的任何場(chǎng)所或者任何氛圍，“瀘州老窖天意喜”總能滿足“因喜而飲”的消費(fèi)需求。當(dāng)“喜結(jié)良緣”時(shí)，上天的恩賜姻緣，自然不可缺少“天意喜”的幸福品味；當(dāng)“喜迎佳節(jié)”時(shí)刻，家人團(tuán)圓、朋友相聚、走親訪友，自然的情感紐帶，仿佛是上天的故意安排，將家人、朋友、同事緊緊地聯(lián)系起來(lái)，其喜悅之余，幸福的感觸最為重要；同樣“喜賀壽誕”、“喜遷新居”、“喜報(bào)豐收”時(shí)刻，人們?cè)诟杏|喜慶、幸福、成功之余，難免會(huì)有一種慰藉和奢侈期盼，即所有的喜慶、幸福、成功，寧愿相信都是“上帝的恩賜”，并祝愿自己、家人、朋友、上司、同事永遠(yuǎn)幸福、快樂(lè)、喜慶、如意！

其實(shí)，從“喜文化”的元素上分析，“喜”是一個(gè)較大文化范疇的“喜文化”，不單單表現(xiàn)為“喜結(jié)良緣”，還表現(xiàn)在諸如“喜迎佳節(jié)”、“喜賀壽誕”、“喜遷新居”、“喜報(bào)豐收”等眾多“喜慶時(shí)刻”。如何完美無(wú)缺表現(xiàn)真正的“喜文化”，需要著實(shí)思考“喜文化”與“品牌”之間的嫁接范圍和核心吻合?！盀橄沧８５木啤?，才是真正意義上的“喜酒”。一個(gè)能涵蓋所有以“喜文化”表現(xiàn)的氛圍的酒，才能稱得上真正的“中國(guó)第一喜酒”或者說(shuō)“中國(guó)喜酒”。就“定位”戰(zhàn)術(shù)而言，五糧液的“婚宴酒”也好，還是“今世緣”也好，都存在狹隘地定位為“婚宴喜酒”，同時(shí)沒(méi)有誰(shuí)定位在“真正的喜酒”，瀘州老窖天意喜，以“真正的喜酒”定位自己，不但會(huì)獲得喜酒市場(chǎng)的“認(rèn)知優(yōu)勢(shì)”，還會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)者形成競(jìng)爭(zhēng)壁壘。

瀘州老窖天意喜具備了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能否成為“中國(guó)真正的喜酒”？能否成為2006中國(guó)喜酒市場(chǎng)經(jīng)典品牌？讓我們拭目以待吧！

后記：

婚禮廣告語(yǔ)范文第5篇

阿迪達(dá)斯說(shuō) Impossible is nothing.

Apple說(shuō) Think different.

這些品牌似乎在嘗試改變?nèi)藗兊乃枷?，教?dǎo)別人怎樣生活。它們瘋了嗎？人內(nèi)心價(jià)值觀的那部分領(lǐng)域究竟是品牌營(yíng)銷(xiāo)的禁土，還是樂(lè)土呢？

當(dāng)有人們問(wèn)起無(wú)印良品的藝術(shù)總監(jiān)原研哉：無(wú)印良品的哲學(xué)是什么？他說(shuō)：我覺(jué)得應(yīng)該是順應(yīng)今后的世界，提供必要而合適的價(jià)值觀的產(chǎn)品。

上海臨格在鉆研心靈營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中，觀察到：在許多國(guó)際品牌看來(lái)，價(jià)值觀是品牌必不可少的一部分。Just do it。不僅是Nike自己信奉的理念，也是Nike要吸引，鼓勵(lì)人們一同實(shí)施的一種生活方式。上海臨格認(rèn)為：價(jià)值觀的訴求是品牌，特別是大品牌的必行之道。當(dāng)一個(gè)品牌擴(kuò)張它的境界，登陸不同領(lǐng)域的時(shí)候，很難有一個(gè)具象的定位可以整合它的品牌印象brand image，唯在更高的精神層面去尋找這個(gè)定位。這時(shí)候，只有品牌本身的理想或價(jià)值觀可以囊括他的形象。

去年，飛利浦剛剛經(jīng)歷了品牌理念的提升。從“讓我們做得更好”到“SENSE AND SIMPLICITY” 飛利浦將它的哲學(xué)，從行為準(zhǔn)則上升為一種生活方式的終極理想。如果說(shuō)“讓我們做得更好”是飛利浦自己努力的目標(biāo)和鼓勵(lì)別人的口號(hào)。那么“SENSE AND SIMPLICITY”描述的則是一種理想的生活狀態(tài)。SENSE代表更有意義，SIMPLICITY更簡(jiǎn)單，那是飛利浦應(yīng)允要帶消費(fèi)者去的一個(gè)仙境。

上海臨格獨(dú)有的心靈營(yíng)銷(xiāo)理論認(rèn)為：要找到有效的切入口，撬動(dòng)消費(fèi)，必須研究消費(fèi)者的心靈運(yùn)作的方式。心靈營(yíng)銷(xiāo)的最高層面是ADORATION(崇拜、愛(ài)慕)，我們首先得明白人們ADORE(崇拜)的是什么？

為什么LV，DIOR等奢侈品牌的消費(fèi)者開(kāi)始呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)呢？并非因?yàn)槟贻p人已經(jīng)個(gè)個(gè)富得流油，打動(dòng)他們的也不完全是產(chǎn)品本身。真正吸引年輕人的是這些品牌所標(biāo)榜的成功與富有的生活狀態(tài)。他們想要的不只是“一個(gè)”上萬(wàn)的包包，而是被名牌服飾，跑車(chē)，金表，豪宅環(huán)繞的珠光寶器的生活。這才是他們崇拜的對(duì)象，甘愿為之奮斗終身的目標(biāo)。

為什么有許多中國(guó)人喜歡逛宜家呢？宜家很聰明地將家具布置成實(shí)景，不厭其煩地設(shè)計(jì)燈光效果，精心搭建各種布景，讓它們看上去完全就是一個(gè)家的樣式。當(dāng)人們漫步其中，他們滿腦子都是關(guān)乎自己“家”未來(lái)樣式的甜蜜聯(lián)想。事實(shí)上宜家成功締造了一場(chǎng)讓人流連忘返的精神夢(mèng)游。

一個(gè)成功的革命家，最懂得怎樣為他的黨徒描述美麗輝煌的生活遠(yuǎn)景。營(yíng)銷(xiāo)當(dāng)然也需要這種煽動(dòng)。

每個(gè)人都有自己的生活理想，每個(gè)人又都在不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)，充實(shí)或調(diào)整他的生活理想。事實(shí)上，人所有關(guān)于理想生活的遠(yuǎn)景描繪，完全都是這個(gè)世界灌輸?shù)慕Y(jié)果。這才使品牌在這個(gè)層面的介入成為了一種可能。

上海臨格認(rèn)為，心靈營(yíng)銷(xiāo)的在價(jià)值觀層面的操作原則是：我們并不期望改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀（品牌無(wú)力也無(wú)需改變消費(fèi)者已經(jīng)認(rèn)可的東西），但我們可以嘗試用更美好的質(zhì)料充實(shí)那些靈魂。從而引起內(nèi)心的共鳴與追隨。

無(wú)印良品，不只簡(jiǎn)約那么簡(jiǎn)單

無(wú)印良品在全球擁有250家分店，5000個(gè)品項(xiàng)的產(chǎn)品。涉及家具，家居用品，文具，服裝，個(gè)人護(hù)理用品，箱包，飲料，食品……等 。

提到無(wú)印良品，人們首先想到“簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格”，其實(shí)無(wú)印良品不僅是“簡(jiǎn)約”那么簡(jiǎn)單。與飛利浦一樣，無(wú)印良品企圖通過(guò)設(shè)計(jì)的力量，用簡(jiǎn)約風(fēng)格的產(chǎn)品，將人們帶入一種精制，樸華，釋然的生活意境。

無(wú)印良品的設(shè)計(jì)信念是：如果你減少浪費(fèi)，反而會(huì)使商品具有高度的美感，變得更簡(jiǎn)單并且便宜。例如紙張省略去漂白的過(guò)程，不僅能產(chǎn)生自然樸拙的駝色系，價(jià)格便宜之外更展現(xiàn)與眾不同風(fēng)情的產(chǎn)品。無(wú)印良品標(biāo)榜的是“無(wú)設(shè)計(jì)”的概念，然而誰(shuí)都知道真正了不起的簡(jiǎn)單，如果沒(méi)有非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)家是沒(méi)有辦法完成的。

在構(gòu)思廣告宣傳手法時(shí)，無(wú)印良品沒(méi)有使用“節(jié)省資源”、“簡(jiǎn)單”、“洗練”等等言語(yǔ)的贅述，而是將它們完全包含在了以“地平線”為主角的整個(gè)形象視覺(jué)中?？帐堑仄骄€系列的想要極力突顯的品牌概念，但無(wú)印良品決不空在意境上上。在地平線那邊，什么都沒(méi)有，又什么都有。它閉口不言，把更多的空間留給觀眾。

無(wú)論是產(chǎn)品還是廣告，在無(wú)印良品的簡(jiǎn)約生活中，流露的是一種簡(jiǎn)單，寧?kù)o，悠緩的姿態(tài)。這正是大都市缺席的生活狀態(tài)，大都市的生活過(guò)分擁擠！嘈雜！倉(cāng)促！在無(wú)印良品的地平線面前，你會(huì)禁不住深呼吸。

ORANGE－快樂(lè)是這樣的

ORANGE是一家年輕的移動(dòng)通訊品牌，他充滿朝氣，樂(lè)觀，積極。1994年4月進(jìn)入英國(guó)市場(chǎng)，是英國(guó)現(xiàn)有的移動(dòng)通訊服務(wù)商中最年輕的一個(gè)。截至到2005年6月30日，ORANGE在全球16個(gè)國(guó)家擁有五千六百一十余萬(wàn)移動(dòng)用戶，逐年增長(zhǎng)率為12.5%。

如果說(shuō)無(wú)印良品通過(guò)物料的設(shè)計(jì)把簡(jiǎn)約的生活帶給人們， ORANGE則更多地依靠傳播的力量塑造名牌的理想空間。這個(gè)理想不是人與物質(zhì)世界的關(guān)系，ORANGE訴說(shuō)的是人與人，人與自己的伊甸園。ORANGE的廣告談得最多的是“快樂(lè)時(shí)刻”。自得其樂(lè)，與別人一起分享樂(lè)趣……看完ORANGE廣告，有人說(shuō)：“恩，生活該是這樣的”

自得其樂(lè)

廣告一

這個(gè)廣告是ORANGE進(jìn)駐法國(guó)市場(chǎng)所投放的第一個(gè)廣告，其創(chuàng)意非常簡(jiǎn)單：不同的小孩在很新鮮地玩一個(gè)橙色的方塊。（ORANGE的LOGO是一個(gè)橙色的方塊）整個(gè)廣告很溫暖，平易近人。

ORANGE說(shuō)：還記得這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)么？

廣告二

ORANGE建議你重新去看，去聽(tīng)，去感覺(jué)這個(gè)世界，你會(huì)再一次經(jīng)歷它的美好。比如，當(dāng)一片云遮住陽(yáng)光的前后，注意影子的變化 。光著腳踏在草地上。伸出手去感覺(jué)雨水……

分享的快樂(lè)

廣告三

廣告抓住了一個(gè)老朋友，家人都聚在一起的場(chǎng)景以及當(dāng)時(shí)人們的感覺(jué)和他們的之間的感情——一個(gè)婚禮。人們?cè)诨槎Y上又唱又跳，感覺(jué)十分溫馨且快樂(lè)。

ORANGE說(shuō)：看啊，團(tuán)聚的時(shí)刻如此美好。

廣告四　SHARE

有兩家鄰居，他們的院子隔著一道墻。墻很矮，但他們彼此間沒(méi)有來(lái)往，也從來(lái)不說(shuō)話。這家的孩子把羽毛球打到對(duì)家的院子去了，并不要回來(lái)。對(duì)方蹲在地上剪草的時(shí)候看見(jiàn)滿地的球，并不還回去，只是往身后一扔，隔著一面墻，一臺(tái)割草機(jī)正閑置著。有一天，其中一家的爸爸正在為墻邊的灌木澆水，低頭撿東西的時(shí)候水管一斜，水正好落到對(duì)院的一株奄奄一息的芒果樹(shù)上。把對(duì)家正蹲在地上剪草的鄰居嚇了一跳。后來(lái)芒果樹(shù)活了，鄰居送來(lái)了芒果，這下?lián)Q這家吃驚了。隨后他們的關(guān)系突然變得融洽了，媽媽做了餅干會(huì)送給對(duì)方，他們共享一個(gè)割草機(jī)，最后一個(gè)鏡頭是他們隔著這面墻打羽毛球。出現(xiàn)廣告語(yǔ)：SHARE

（當(dāng)年上海廣告饕餮之夜，這個(gè)廣告放完的時(shí)候，全場(chǎng)頓時(shí)掌聲四起。）