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中西音樂論文范文第1篇

中職音樂教學(xué)中融入戲曲欣賞，將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明進(jìn)行滲透，特別是通過戲曲藝術(shù)來(lái)提升學(xué)生的鑒賞能力。如從戲曲文化中的服裝設(shè)計(jì)、化妝特點(diǎn)、舞蹈形式、表演手法、以及武術(shù)、雜技等傳統(tǒng)民族元素的引入，將戲曲文化與舞臺(tái)藝術(shù)融而為一，從而增強(qiáng)了極高的藝術(shù)審美價(jià)值。經(jīng)典的戲曲名段是有生命的，如“花木蘭”所表達(dá)的用于承擔(dān)、自強(qiáng)自立的精神、“小放牛”所營(yíng)造的詼諧幽默的生活觀，更是對(duì)學(xué)生從體驗(yàn)中來(lái)獲得良好的情操和修養(yǎng)。還有“小姑賢”、“小女婿”等曲目，讓學(xué)生能夠從戲曲文化中領(lǐng)略到情感的體驗(yàn)，精神的升華。歷史戲曲將歷史文化，以及歷史人物進(jìn)行充分表現(xiàn)，特別是戲曲藝術(shù)風(fēng)格的漸進(jìn)發(fā)展中，名家梅蘭芳、葉少蘭、馬連良等，以其精湛的藝術(shù)修養(yǎng)和表演技能，贏得了世人對(duì)戲曲文化的贊譽(yù)。我們從課堂賞析和學(xué)唱實(shí)踐中，一方面可以從音視頻資料中來(lái)聽、看；另一方面從引入戲曲表演藝術(shù)家，以及鼓勵(lì)學(xué)生組織戲曲表演實(shí)踐活動(dòng)，從被動(dòng)感知到真切體驗(yàn)，是戲曲文化真正走近學(xué)生生活。如對(duì)于京劇《沙家浜》，從“智斗”戲中來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，循序漸進(jìn)的理解和分析劇中人物角色的特點(diǎn)，并從中來(lái)感受戲曲藝術(shù)的博大魅力。

二、借助于戲曲藝術(shù)來(lái)提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑

從素質(zhì)教育實(shí)施以來(lái)，對(duì)于中職音樂教育改革一直在摸索中不斷完善。戲曲文化藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的有效載體。借助于戲曲文化藝術(shù)，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育，還能夠從戲曲文化藝術(shù)中，融入愛國(guó)主義情操的培養(yǎng)。如我們分析李鐵梅，我們講解楊子榮，我們談?wù)劰ü?，其藝術(shù)形象與表達(dá)的思想情感，都是當(dāng)前社會(huì)需要格外關(guān)注的隱性教育方式。同時(shí)，在戲曲教學(xué)中，對(duì)于傳統(tǒng)戲曲中的如《岳母刺字》、《穆桂英掛帥》、《紅燈記》、《楊門女將》等曲目，具有較好的德育功能，從《趙氏孤兒》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》等曲目中有助于體現(xiàn)社會(huì)正義，懲惡揚(yáng)善；從《打漁殺家》、《將相和》、《打龍袍》等曲目中來(lái)融入歷史名著和典故；從《打金枝》、《井臺(tái)會(huì)》、《茶瓶計(jì)》等曲目中來(lái)挖掘其深刻的思想內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)，戲曲教育在推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中，其作用是深遠(yuǎn)的，而對(duì)于中職音樂教育來(lái)說(shuō)尤為重要。

三、推進(jìn)中職音樂教育中戲曲藝術(shù)教育的建議

結(jié)合中職音樂教育實(shí)際，從戲曲藝術(shù)與文化知識(shí)的選擇與推廣上，主要從以下幾點(diǎn)著手：一是注重戲曲基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)滲透和推廣，循序漸進(jìn)的導(dǎo)入課堂教學(xué)實(shí)踐；二是注重戲曲欣賞教學(xué)，特別是結(jié)合具體的曲目來(lái)介紹劇情、理解劇中人物角色，激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲人物的認(rèn)知，特別是經(jīng)典唱段的學(xué)習(xí)和欣賞；三是結(jié)合實(shí)際推廣戲曲知識(shí)競(jìng)賽，或歌唱比賽，營(yíng)造戲曲文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生愛上戲曲藝術(shù)；四是結(jié)合當(dāng)前戲曲教學(xué)實(shí)踐，積極拓展戲曲教育方式，如開展戲曲交流，促進(jìn)戲曲的宣傳與普及。

四、結(jié)語(yǔ)

中西音樂論文范文第2篇

[摘要]西方音樂史是目前中國(guó)音樂學(xué)領(lǐng)域中極其重要、開展研究最多的國(guó)外學(xué)科之一。改革開放30年,我們?cè)谖鞣揭魳肥愤@一研究課題上已取得很多歷史性突破,研究思維、研究成果等都愈益成熟。但是,當(dāng)前對(duì)西方音樂史的研究已進(jìn)入嚴(yán)重的瓶頸期,在西方音樂史研究問題上存在著嚴(yán)重的文化缺失。為此,本文將具體探析這一問題,揭示文化缺失的表現(xiàn),并總結(jié)有益的解決對(duì)策,以期能夠打破這一瓶頸,促進(jìn)該學(xué)科教育與研究戰(zhàn)略思維的同步轉(zhuǎn)型。

[關(guān)鍵詞]西方音樂史;文化缺失;表現(xiàn);研究

改革開放30多年,學(xué)術(shù)界對(duì)于西方音樂史的研究逐漸深入、成熟,西方音樂史以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特質(zhì)吸引著大批國(guó)內(nèi)學(xué)者前赴后繼地展開研究,在不同的歷史時(shí)期,研究成果均有不同的表現(xiàn)特征和學(xué)術(shù)成果?？傮w來(lái)說(shuō),我們?nèi)〉昧溯^為系統(tǒng)的歷史性成果,但是卻因?qū)W者自身的狹隘視角使得當(dāng)前的研究進(jìn)入瓶頸期,研究過程中的文化缺失現(xiàn)象極其嚴(yán)重。下面本文將具體來(lái)分析這一問題,詳細(xì)闡述文化缺失的表現(xiàn),并總結(jié)相應(yīng)的解決對(duì)策,以期能夠突破當(dāng)前的研究框架,探尋出更加符合西方音樂特色的研究模式,促進(jìn)該學(xué)科的進(jìn)一步成熟與發(fā)展。

一、西方音樂史研究中文化缺失的突出表現(xiàn)

(1)研究者自身素質(zhì)中的文化缺失

研究者自身素質(zhì)中的文化缺失是導(dǎo)致出現(xiàn)研究瓶頸的一個(gè)主要原因,在國(guó)際音樂學(xué)術(shù)會(huì)議上,我們始終很難聽到中國(guó)學(xué)者的聲音,究其根源,主要是有兩個(gè)原因。第一是由于研究者不具備研究的基本能力和素質(zhì),具體包括對(duì)作品的感性體驗(yàn)?zāi)芰?、?duì)音樂本體的分析能力及外文閱讀與翻譯能力,這些都是進(jìn)行西方音樂史研究必不可少的基本素質(zhì),任何一項(xiàng)能力的缺失都會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的片面化。第二,無(wú)論學(xué)術(shù)研究還是教學(xué)實(shí)踐,對(duì)西方大文化傳統(tǒng)的深入理解、掌握是更為重要的一個(gè)基礎(chǔ)和前提,我們所說(shuō)的文化缺失就包括著最基本的西方文化傳統(tǒng)的缺失,具體表現(xiàn)為哲學(xué)、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等具體方面。我們的研究是要建立在西方文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,涵蓋人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的雙重文化語(yǔ)境。

(2)缺乏對(duì)音樂與文化關(guān)系的深度思考

音樂本身就產(chǎn)生于歷史、文化、社會(huì)三大人文語(yǔ)境中,缺乏對(duì)這些語(yǔ)境的思考及其關(guān)系的探究勢(shì)必會(huì)使對(duì)西方文化史的研究走向偏頗。史料是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代、一種文化的重要組成部分,只有在歷史與文化的構(gòu)架中研究史料才能夠體現(xiàn)出史料的真實(shí)價(jià)值。我們對(duì)西方音樂史的研究,一個(gè)核心的問題就是所遵循的方法論,方法論好比是黑暗中的燈塔,指引著前無(wú)古人的音樂研究之旅。當(dāng)前國(guó)內(nèi)提出了很多研究方法,這些方法論或多或少都涉及到了音樂與文化的關(guān)系問題,例如歷史主義就特別突出強(qiáng)調(diào)文化與音樂的因果關(guān)系,認(rèn)為文化的宏大背景為音樂本體的演進(jìn)創(chuàng)造了條件。但是問題在于,他們雖然都涉及到文化與音樂的關(guān)系,但是沒有透徹了解歷史和文化的關(guān)系以及音樂與文化的深層關(guān)系。

? (3)對(duì)西方音樂史文化內(nèi)涵與視角外延的研究缺失

西方音樂史作為音樂學(xué)專業(yè)的一個(gè)重要學(xué)科,在高校教學(xué)中占據(jù)突出地位。西方國(guó)家普遍將音樂學(xué)科并至綜合類大學(xué),我國(guó)則將其設(shè)置在專門的音樂學(xué)院中。后者的不利之處是音樂專業(yè)學(xué)生不能廣泛了解其他人文和社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)自身專業(yè)之外的學(xué)科不夠重視。此外,授課方式大都沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,即簡(jiǎn)單的介紹作曲家及著名作品,沒有深入研究其文化底蘊(yùn),不關(guān)注學(xué)術(shù)研究者的文化素養(yǎng),為此,應(yīng)該積極擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,拓寬音樂史視角外延,重視對(duì)音樂本體的研究,加強(qiáng)理論與歷史的相互滲透和融合。

二、改善目前對(duì)西方音樂史研究的有益建議

(1)提升研究者自身的學(xué)術(shù)自覺,提高學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)

這是做好研究工作的一個(gè)基本前提和有力保障。早在很多年前,李應(yīng)華教授就曾提出,要使音樂史相關(guān)問題的研究進(jìn)一步深化,前提必須是學(xué)科同行自身的美學(xué)與史學(xué)理論修養(yǎng)的充實(shí)與提高,對(duì)國(guó)內(nèi)外人文學(xué)科的研究現(xiàn)狀與成果的熟悉與理解。為此,必須提高學(xué)術(shù)研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng),重視對(duì)西方文化語(yǔ)境的全面理解與掌握,杜絕“只見樹木、不見森林”的肢解式學(xué)習(xí),我們要努力>！

(2)拓寬音樂史研究的廣度和深度,重視對(duì)音樂的本體性研究

于潤(rùn)洋先生曾經(jīng)指出,要實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè),必須重視三個(gè)方面的內(nèi)容,一是擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野,二是強(qiáng)化理論與歷史的相互滲透,三是重視對(duì)音樂本體的深入研究。擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野要從兩個(gè)方面來(lái)開展,一是要促進(jìn)音樂學(xué)與其他人文學(xué)科例如文史哲等學(xué)科的關(guān)聯(lián),以此拓展對(duì)音樂學(xué)研究的深度;另一方面要強(qiáng)化音樂學(xué)各學(xué)科之間的縱向聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)各音樂學(xué)學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí),增加音樂史研究的廣度。如果沒有對(duì)西方文化傳統(tǒng)及研究成果的充分吸收和了解,就很難寫出有“厚重感、中國(guó)特色的”西方音樂學(xué)專著。

(3)從高校音樂學(xué)教育模式改革上入手來(lái)突破音樂史研究的瓶頸

除了提升研究者自身的學(xué)術(shù)自覺,要突破目前的研究瓶頸,最根本的是要改革高校的音樂教學(xué)模式,優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)學(xué)生廣博的專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)。在設(shè)置音樂學(xué)課程時(shí),要本著因材施教、強(qiáng)本固末的原則,既強(qiáng)

中西音樂論文范文第3篇

  　科學(xué)與藝術(shù)是兩門截然不同的學(xué)科，但自遠(yuǎn)古時(shí)代起，人類的藝術(shù)發(fā)展就不斷地從科學(xué)的進(jìn)步中獲益。在二十一世紀(jì)的今天，隨著人類第三次技術(shù)革命的代表--電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)作為一種高科技應(yīng)用工具，正以日新月異的面貌滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生著積極的影響。在音樂藝術(shù)和音樂教育領(lǐng)域中，得益于計(jì)算機(jī)音序軟件（Sequencer）、MIDI（Musical Instrument Digital Interface）和多媒體（Multimedia）技術(shù)的發(fā)展與成熟，基于PC機(jī)（Personal Computer）基礎(chǔ)上的MIDI和多媒體系統(tǒng)如日方升，不斷地拓展著它的應(yīng)用空間。受其影響，傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作、音樂表演和音樂教育方式都在發(fā)生變化，人們對(duì)音樂藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷更新。

針對(duì)我國(guó)高等教育在新世紀(jì)面臨的新形勢(shì)，教育部在日前出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中提出了十二條加強(qiáng)本科教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量的措施和意見，其中之一就是要通過使用現(xiàn)代化教育技術(shù)來(lái)提升教學(xué)水平，并具體要求各高校要在加強(qiáng)校園網(wǎng)、電子圖書館、多媒體教室等數(shù)字化教學(xué)環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上，讓使用多媒體授課的課時(shí)比例逐漸達(dá)到15％以上。

但是，由于我國(guó)的實(shí)際國(guó)情所限，人們對(duì)計(jì)算機(jī)音樂的應(yīng)用研究起步較晚，計(jì)算機(jī)MIDI和多媒體系統(tǒng)在高師音樂教學(xué)中的應(yīng)用目前尚處在開發(fā)階段。本文擬結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)計(jì)算機(jī)MIDI和多媒體系統(tǒng)在高師音樂理論教學(xué)中實(shí)際應(yīng)用的若干問題，談一談自己的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。

一、《和聲學(xué)》教學(xué)

在高師院校的音樂系科里，黑板和鋼琴一直是和聲教學(xué)的主要輔助手段。由于我國(guó)的普通音樂教育基礎(chǔ)薄弱，許多高師學(xué)生在入學(xué)前并不了解什么是和聲。面對(duì)如此的教學(xué)對(duì)象，教師在黑板上寫出的和聲譜例在學(xué)生心中難以形成和聲音響的聽覺聯(lián)想，因而幾近于“紙上談兵”；而鋼琴上彈出的和聲音響瞬間即逝，學(xué)生因看不見其樂譜形式，故而又等于“對(duì)空彈琴”。采用這種方式進(jìn)行和聲學(xué)課程的教學(xué)，學(xué)生常常有“看不見、摸不著”的心理困惑。盡管教師教的認(rèn)真，學(xué)生學(xué)的辛苦，但學(xué)生最終得到的常常只是一些抽象、繁瑣的清規(guī)戒律。由于在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生的注意力主要集中在怎樣避免書面作業(yè)錯(cuò)誤這一教學(xué)誤區(qū)之中，因而，在他們的耳朵中感覺不到和聲的音響美，思想上也無(wú)法形成最一般的和聲思維習(xí)慣，學(xué)到最后，多數(shù)人終于失去了對(duì)和聲學(xué)習(xí)與應(yīng)用的興趣。從某種意義上說(shuō)，這正是高師和聲學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量難以提高之關(guān)鍵所在。

為解決和聲教學(xué)中理論與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生的聽覺形象與視覺形象難以溝通的問題，我們?cè)诮虒W(xué)中引進(jìn)了計(jì)算機(jī)MIDI和多媒體系統(tǒng)，主要采用美國(guó)Passport Designs公司開發(fā)的《Encore》制譜軟件(Version4.2.1)、英國(guó)Software Partners公司的《tonica》和聲教學(xué)軟件（Version 5.0）和美國(guó)Jo Brodtkord公司與挪威Musicator A/S公司聯(lián)合開發(fā)的《Musicator Win 3.0 ( MW3) 》音序軟件（中音公司全權(quán)國(guó)內(nèi)發(fā)行），綜合利用它們各自的特殊功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行視、聽一體化的多媒體和聲教學(xué)，主要做法如下：

（一）利用Encore的樂譜顯示功能進(jìn)行課堂講授

Encore有著非常直觀的樂譜顯示功能，利用這一特點(diǎn)，可在和聲教學(xué)的課堂講授中將和聲譜例與實(shí)際音響同步展現(xiàn)在學(xué)生面前，并可迅速重新演示。例如，對(duì)某種具體的和弦連接，教師可在講授其基本寫作規(guī)律的同時(shí)，通過MIDI鍵盤彈奏出它的各種表現(xiàn)形態(tài)，包括不同的旋律位置、不同的排列位置、不同的音域音區(qū)等和聲因素的變化。學(xué)生在聽到和聲音響的同時(shí)，也看到了它們的樂譜顯示，并可根據(jù)自己的聽覺與視覺感知，對(duì)教師所彈的各種連接形態(tài)作出自己的音響審美判斷。實(shí)踐證明，以這種方式進(jìn)行和聲教學(xué)的課堂講授，學(xué)生看得見、聽得著，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美判斷的自信心。

（二）利用MW3的樂譜編輯功能進(jìn)行習(xí)作示范與作業(yè)講評(píng)

MW3的樂譜編輯功能是非常出色的。在對(duì)學(xué)生的書面作業(yè)進(jìn)行分析講評(píng)以及在課堂上進(jìn)行習(xí)作示范時(shí)，利用該功能常能取得舉一反三的良好效果。例如，對(duì)和弦連接中最常出現(xiàn)的平行、反向及隱伏五八度等不良聲部進(jìn)行，可以利用樂譜編輯中的拷貝（Copy）功能，將包含上述錯(cuò)誤的和弦連接片斷拷貝到下方相鄰音軌的同一節(jié)拍位置，并在新音軌上利用編輯功能將多余聲部刪除，只留下構(gòu)成平行進(jìn)行的兩個(gè)聲部，學(xué)生視、聽后就會(huì)對(duì)問題一目了然，無(wú)須再作過多的說(shuō)明。

在做習(xí)作示范時(shí)，教師可將同一條習(xí)題拷貝到同一節(jié)拍位置上的不同音軌中，通過啟發(fā)講解，讓學(xué)生對(duì)同一習(xí)題做出多種不同的和聲配置。然后，利用MW3的單軌放音功能，把通過課堂討論所得到的各種和聲配置方案分別放音讓學(xué)生傾聽，視聽結(jié)合，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的和聲聽覺能力及和聲思維能力，并培養(yǎng)其高雅的和聲審美趣味。

在對(duì)學(xué)生的書面作業(yè)進(jìn)行分析講評(píng)時(shí)，也可采用同樣的方法，將習(xí)題原樣輸入到計(jì)算機(jī)內(nèi)并拷貝到不同音軌，在新的音軌中對(duì)習(xí)題進(jìn)行分析改錯(cuò)（不同的改正方案可分別放置在不同的音軌里，各個(gè)音軌中的改正方案均可隨時(shí)單獨(dú)放音傾聽）。改題結(jié)束后，通過新舊配置方案的音響對(duì)比，學(xué)生對(duì)各種不同的和聲配置方法會(huì)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）利用tonica學(xué)習(xí)不同類型的和聲風(fēng)格并幫助進(jìn)行和聲改題

tonica是一款專門用來(lái)學(xué)習(xí)四部和聲的多媒體教學(xué)軟件。與其他軟件相比，雖然tonica的界面設(shè)計(jì)不太友好，但對(duì)于和聲教學(xué)來(lái)說(shuō)，tonica專有的練習(xí)功能仍可發(fā)揮它的積極作用。例如：可以將教師在課堂上做過的為旋律（或?yàn)榈鸵簦┡浜吐暤睦}或?qū)W生課后作過的書面習(xí)題，利用tonica的自動(dòng)配和聲功能，選擇不同的和聲風(fēng)格另做幾次不同的和聲配置，讓學(xué)生體會(huì)不同和聲風(fēng)格之間的技術(shù)差異。另外，可以將學(xué)生的和聲習(xí)作以MIDI文件的格式導(dǎo)入tonica，利用它進(jìn)行和聲作業(yè)的技術(shù)性改題。在目前許多院校的和聲學(xué)教學(xué)采取大班上課的特殊情況下，采用tonica幫助進(jìn)行和聲改題無(wú)疑是一種較為可行的和聲教學(xué)方法。

（四）利用Encore和MW3的實(shí)時(shí)錄音功能進(jìn)行鍵盤和聲彈奏指導(dǎo)

鍵盤和聲彈奏是高師和聲教學(xué)的重要內(nèi)容。在以往的教學(xué)中，要求學(xué)生做到眼看和弦標(biāo)記、心想連接規(guī)則、手彈四部和聲，但由于種種原因，學(xué)生在彈奏時(shí)往往顧此失彼，彈錯(cuò)了音而自己卻不知道。利用Encore和MW3的實(shí)時(shí)錄音功能，在學(xué)生彈奏之前按下錄音鍵，彈奏與錄音就會(huì)同步完成，并即時(shí)生成樂譜，這樣，轉(zhuǎn)眼即逝的鍵盤和聲彈奏轉(zhuǎn)換成了具體存在的五線譜形式。以學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)彈奏即時(shí)生成的樂譜為依據(jù)對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與問題。另外，為加強(qiáng)鍵盤和聲練習(xí)與即興伴奏課程的銜接，教師可將學(xué)生彈奏的四部和聲在新音軌中演化成常見的伴奏織體（或簡(jiǎn)單的伴奏音型），通過四聲部的和聲輪廓與伴奏織體的鮮明對(duì)比，更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、《練耳》教學(xué)

聽覺訓(xùn)練是視唱練耳課程的兩大中心教學(xué)內(nèi)容之一，其重要性對(duì)于專業(yè)音樂學(xué)生來(lái)說(shuō)是不言而喻的。但是，在高師院校的視唱練耳教學(xué)中，由于學(xué)生的專業(yè)起點(diǎn)較低、視唱練耳課時(shí)偏少且學(xué)習(xí)年限又短，故長(zhǎng)期以來(lái)練耳教學(xué)多在較低層次上徘徊不前。特別是近年來(lái)因招生人數(shù)盲目擴(kuò)大導(dǎo)致數(shù)十人的大班上課，更使得這一問題每況愈下，已經(jīng)成為嚴(yán)重影響高師音樂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。

在計(jì)算機(jī)MIDI和多媒體系統(tǒng)進(jìn)入課堂教學(xué)之后，我們采用了美國(guó)MidiTec Denmark公司研制的《EarMaster Professional》(Version4.0)練耳教學(xué)軟件進(jìn)行練耳教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。

《EarMaster Professional》（可譯為“練耳大師”）是一款交互式多媒體聽覺訓(xùn)練教學(xué)軟件，它包括旋律音程與和聲音程的性質(zhì)及音高聽辨；原位與轉(zhuǎn)位和弦的音高聽辨；長(zhǎng)短不一、風(fēng)格各異的四聲部和聲進(jìn)行聽辨；數(shù)十種調(diào)式音階的類型及音高聽辨；十多種拍子類型，1－6小節(jié)長(zhǎng)度的節(jié)奏視奏、節(jié)奏模仿、節(jié)奏對(duì)比練習(xí)；4－12小節(jié)不等的旋律聽記等十項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容。每一項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容又根據(jù)不同的練習(xí)難度分別設(shè)定為10－60課不等。

《EarMaster Professional》有著極強(qiáng)的互動(dòng)性和開放性。例如：（一）在音程性質(zhì)聽辨中，教師可以按照教學(xué)進(jìn)度的要求并根據(jù)學(xué)生（甚至是每個(gè)學(xué)生）的具體情況，有針對(duì)性地在同度至兩個(gè)八度之間設(shè)定聽辨材料的范圍、聽辨的音域、旋律音程或是和聲音程、旋律音程的進(jìn)行方向是上行還是下行或是上下行交替出現(xiàn)。（二）在音程的音高聽辨中，可以設(shè)定是否指定調(diào)性、是否顯示調(diào)號(hào)、是否顯示旋律音程的第一個(gè)音或和聲音程的低音、參考音是單音或是調(diào)內(nèi)和聲進(jìn)行等等。（三）在和弦聽辨中，可以設(shè)定聽辨材料的范圍、聽辨的音域、柱式和弦或是分解和弦、分解和弦的進(jìn)行方向是上行或是下行。不但可以聽辨?zhèn)鹘y(tǒng)和聲范圍內(nèi)的各種和弦材料（可以選擇只聽自然音三和弦、七和弦、甚至只聽各種增六和弦），也可以自己設(shè)計(jì)一些現(xiàn)代和聲的和弦材料進(jìn)行聽辨。（四）其余各項(xiàng)練習(xí)內(nèi)容如音階、節(jié)奏、旋律、四部和聲等，都可以由教師（或?qū)W生自己）根據(jù)教學(xué)要求自行設(shè)計(jì)每一課的訓(xùn)練內(nèi)容。

值得一提的是，《EarMaster Professional》不僅可以在視唱練耳課的課堂教學(xué)中使用，還可以在學(xué)生的課后練習(xí)中廣泛使用。如果學(xué)習(xí)者真正能夠按照教師或程序設(shè)定的教學(xué)計(jì)劃，通過電腦循序漸進(jìn)地學(xué)完各項(xiàng)內(nèi)容的所有課程，其聽覺能力將會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，必然會(huì)大大超過高師視唱練耳教學(xué)大綱所要求達(dá)到的程度。

三、《樂器法》教學(xué)

樂器法知識(shí)是作為一名合格的中學(xué)音樂教師必不可少的基本常識(shí)。因條件所限，過去的樂器法教學(xué)多局限于書本知識(shí)的介紹，學(xué)生對(duì)各種樂器的了解主要通過教師的講解和觀看樂器圖片，而無(wú)法聽到各種樂器的實(shí)際音響，顯然，這是一種不得已而為之的教學(xué)方法。在MIDI和多媒體系統(tǒng)進(jìn)入課堂教學(xué)之后，我們采用美國(guó)Microsoft公司開發(fā)的多媒體光盤軟件《 Musical Instruments（樂器）》，該光盤存儲(chǔ)了世界各地從古至今數(shù)百種樂器的聲、圖、文資料，分別按形制、地區(qū)、樂隊(duì)編制和樂器名稱分類，教師可根據(jù)教學(xué)需要隨時(shí)調(diào)用。例如，在介紹提琴類樂器時(shí)，通過該光盤可以直觀地看到從古提琴到現(xiàn)代小、中、大及倍大提琴等產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期的各種不同形制的提琴類樂器，聽到它們各自演奏的、選自著名音樂作品的獨(dú)奏音響，同時(shí)還可看到有關(guān)該樂器的外形結(jié)構(gòu)、形制數(shù)據(jù)、發(fā)展歷史、演奏方式等方面的彩色圖文資料。除西洋樂器外，該光盤還收集了亞、非、拉、美各洲各國(guó)的眾多民族樂器。僅就中國(guó)樂器而言，該光盤就收集了各民族的樂器達(dá)數(shù)十種之多。使用該光盤進(jìn)行樂器法教學(xué)，不僅可以按照傳統(tǒng)的管弦樂器分類法進(jìn)行講解，而且還可依照時(shí)代、地區(qū)、民族等各種標(biāo)準(zhǔn)作分類介紹。利用計(jì)算機(jī)多媒體手段進(jìn)行樂器法教學(xué)，學(xué)生看得見、聽得著，直觀性強(qiáng)，聽、視覺印象強(qiáng)烈，都說(shuō)是參觀了一個(gè)龐大的世界樂器陳列館，收獲特別之多。

四、《配器法》教學(xué)

配器法是研究多聲部管弦樂音樂作品寫法，特別是研究樂隊(duì)音響及音色組合的作曲理論課程。高師音樂系科因教學(xué)環(huán)境及條件所限，以前的配器教學(xué)多局限于書面寫作練習(xí)及鋼琴音響試聽的舊模式當(dāng)中。雖然學(xué)生在課堂上學(xué)到了初步的配器理論與寫作技巧，有的人還試寫了一些配器作品，但由于學(xué)生沒有試聽自己配器作品實(shí)際樂隊(duì)音響的條件，故配器法教學(xué)很難取得理想效果。

為改善配器教學(xué)之現(xiàn)狀，我們采用了美國(guó)Twelve Tone Systems公司開發(fā)的專業(yè)音序軟件《Cakewalk Pro Audio (TM) 9.03 》，借助于該軟件非凡的聲音編輯功能，配器法教學(xué)取得了良好的效果。例如，在學(xué)習(xí)木管組及銅管組樂器的配器時(shí)，各種樂器的不同的旋律結(jié)合、不同的和弦排列以及不同的和聲配置，通過MIDI系統(tǒng)均可發(fā)出具體、真實(shí)的樂器音響，有利于學(xué)生對(duì)配器效果的分析和把握。再如，當(dāng)介紹弓弦樂器的弓法技巧時(shí)，利用Cakewalk的聲音編輯功能，將同一段音樂采用增加或縮短音符的節(jié)奏值（tick）、增加或減少音符的擊鍵速度（Key Velocity）以及分離音符另建新軌（New Track）等方法，即可做出連弓、分弓、跳弓、頓弓等弓法效果。左手的揉弦效果，也可以通過對(duì)Modulation控制器數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)處理來(lái)獲得。通過這種理論聯(lián)系實(shí)際的直觀講解，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生較為深刻的印象。另外，將學(xué)生的配器習(xí)作采用MW3或Cakewalk輸入計(jì)算機(jī)后，通過MIDI系統(tǒng)即可產(chǎn)生較為真實(shí)的樂隊(duì)音響，教師結(jié)合實(shí)際音響進(jìn)行分析、講評(píng)，可大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高配器法教學(xué)的質(zhì)量水平。

最近，Twelve Tone Systems公司推出了《Cakewalk Pro Audio 》的換代產(chǎn)品《Cakewalk Sonar》(Version 1.01)，在這個(gè)版本中，聲像、表情、合唱、混響等音樂要素均可在主窗口進(jìn)行最直觀地調(diào)整，這無(wú)疑會(huì)給配器法的教學(xué)帶來(lái)新的面貌。

五、《西方音樂史》教學(xué)

美國(guó)Midisoft公司開發(fā)的《Music Mentor（音樂教師）》是一個(gè)聲、圖、文并茂的多媒體教學(xué)軟件，它將西方音樂的歷史分為早期(Early Music)、巴羅克(Baroque)、古典(Classical)、浪漫(Romantic)及現(xiàn)代(Modern)共五個(gè)時(shí)期，并將各時(shí)期的音樂按照構(gòu)成因素分解為旋律(Melody)、節(jié)奏(Rhythm)、和聲(Harmony)、音色(Timbre)、織體(Texture)、曲式(Form)等六個(gè)專題。采用Music Mentor進(jìn)行西方音樂史的多媒體輔助教學(xué)，既可以研究與某一歷史時(shí)期有關(guān)的全部六個(gè)專題，也可以研究與某一專題有關(guān)的各不同歷史時(shí)期。以時(shí)期劃分為序，學(xué)生可以看到并可聽到各種音樂要素在某一時(shí)期表現(xiàn)出的風(fēng)格特點(diǎn)；以音樂要素為序，學(xué)生又可以觀察到某一音樂要素在各歷史時(shí)期的風(fēng)格演變。以該軟件做為西方音樂史教學(xué)的輔助手段，使音樂史的學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)活潑、具體直觀。

另外，若需要對(duì)西方音樂史作更深入的了解，還可以采用美國(guó)Vayager公司的五卷系列多媒體光盤軟件《So I've Heard》。該軟件采用交互式多媒體手段，提供了從古希臘音樂到20世紀(jì)電子音樂的歷史發(fā)展概述。第一卷名為《Bach and Before》（巴赫及以前時(shí)代的音樂）；第二卷名為《The Classical Ideal》（古典音樂范例）；第三卷為《Beethoven and Beyond》（貝多芬及以后）；最后兩卷分別為《Romantic Heights》（浪漫主義音樂的頂點(diǎn)）和《Here and Now》（當(dāng)代音樂）。各卷中所包含的文字、照片、圖畫和大量的音樂作品實(shí)例，可以使我們的音樂史教學(xué)更加直觀、生動(dòng)，更容易取得良好的教學(xué)效果。

六、結(jié)語(yǔ)

中西音樂論文范文第4篇

關(guān)鍵詞: 第三人/履行輔助人/合同相對(duì)性/合同保全/第三人侵害債權(quán)

在我國(guó)合同法理論中，“違約責(zé)任是合同法所要解決的核心問題，違約責(zé)任制度也是合同法中一項(xiàng)最重要的制度，”[1] 相應(yīng)研究成果也較多。但是學(xué)者對(duì)因第三人的原因違約問題卻很少談及，而在關(guān)系契約現(xiàn)實(shí)下，因第三人的原因違約卻是一個(gè)經(jīng)常遇到的問題。如何對(duì)“第三人的原因”進(jìn)行界定，并從關(guān)系論角度對(duì)合同法第121條與相關(guān)條文和制度的關(guān)系進(jìn)行梳理，以及合同法頒行以來(lái)該條實(shí)踐效果怎樣，都有待于詳細(xì)探討。限于篇幅，本文僅就前兩個(gè)問題進(jìn)行探討，后一問題待筆者另行撰文。

一、“第三人的原因”界定

(一)、第三人的界定

《合同法》第121條中的“第三人”就是合同關(guān)系以外的第三人。當(dāng)然，這個(gè)概念看似清晰，實(shí)則不然，仍有討論必要。根據(jù)立法者的原意，當(dāng)時(shí)是想以“與自己有法律關(guān)系”的措辭來(lái)限制第三人的范圍，只是因?yàn)檫@樣并不能達(dá)到限制第三人范圍的目的，才決定刪去該詞。[2]因此，對(duì)《合同法》第121條中第三人的理解，從文義解釋角度來(lái)看，可以指合同當(dāng)事人以外的任何人，而且從上下文來(lái)看立法者沒有對(duì)于第三人作任何限制。其次，從體系解釋角度來(lái)看，第三人包括合同當(dāng)事人之外的任何人，是合同法采用的嚴(yán)格責(zé)任的歸責(zé)原則下的當(dāng)然之意，因?yàn)檫@里債務(wù)人須要為通常負(fù)責(zé)。[3]

有學(xué)者認(rèn)為因第三人的原因違約中的第三人包括履行輔助人及其他第三人，[4]其中，“所謂履行輔助人，得分為人與使用人二類。”這種觀點(diǎn)源于德國(guó)民法，且認(rèn)為，由于意定人歸入使用人，故此處人實(shí)際僅指法定人。[5]（698）臺(tái)灣民事審判實(shí)踐則認(rèn)為此處的人包含了法定人和意定人兩種。[6]看來(lái)，二者都把人和使用人歸入履行輔助人，此為共同點(diǎn)；二者不同之處僅在于如何界定此處的人。筆者以為，這種看法值得商榷。

通俗地講，履行輔助人就是幫助債務(wù)人履行的人。履行輔助人必須是出于幫助債務(wù)人的目的，而不是為了自己履行債務(wù)或從事其他性質(zhì)的行為，即履行輔助人的行為實(shí)際上是以債務(wù)人的名義而為之。例如在連環(huán)供應(yīng)合同中，假設(shè)甲向乙定購(gòu)某種貨物，而乙又向丙定購(gòu)該貨物，其中的丙不能成為乙的履行輔助人。因?yàn)檫@是兩個(gè)合同關(guān)系，丙所從事的履行行為是為其自身債務(wù)清償而為之，是基于與乙的合同關(guān)系，其不與甲直接發(fā)生聯(lián)系，對(duì)于甲的債務(wù)應(yīng)由乙來(lái)完成。但如果乙與丙約定，由丙代乙向甲交付貨物，則丙便成了乙的履行輔助人。[7]而這種變化恰恰說(shuō)明第三人和履行輔助人是不同概念。

從《合同法》第121條規(guī)定看，也不該把履行輔助人歸入第三人。梁慧星先生認(rèn)為，該條規(guī)定立法用意在于，防止在審判實(shí)踐中動(dòng)輒將第三人拉進(jìn)來(lái)，作為第三人參加訴訟，法院依職權(quán)把一些合同以外的當(dāng)事人拉進(jìn)案件，最后糾紛雙方?jīng)]有承擔(dān)責(zé)任，判決由別的人承擔(dān)責(zé)任，這種判決違反了合同的相對(duì)性，沒有合理性。[8]

由于梁先生是舉足輕重的《合同法》專家建議稿成員，并結(jié)合此前我國(guó)司法實(shí)踐普遍的做法，這種觀點(diǎn)是可以采信的?？梢娏⒎ū疽庠谟诰S護(hù)合同相對(duì)性，而不在于解決履行輔助人責(zé)任問題。

至于前述把人納入履行輔助人，后者又屬于第三人的主張，既易引起民法理論體系的混亂，即不知所謂“第三人”究竟指向何者，實(shí)踐中也是有害的。依據(jù)我國(guó)民法通說(shuō)，是人以被人名義實(shí)施的，其法律效果直接歸屬與被人的行為。主要特征有四，其中人在從事行為時(shí)獨(dú)立進(jìn)行意思表示至關(guān)重要。[9]這意味著行為是民事法律行為，以人的意思表示為要素，強(qiáng)調(diào)人的行為能力。而履行輔助人介入合同履行，僅出自債務(wù)人的意思，第三人對(duì)于合同權(quán)利的設(shè)立、變更、終止不涉及任何意思要素，也就是說(shuō)，輔助人履行債務(wù)僅在事實(shí)上發(fā)生了一定的行為，至于合同的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容不因輔助人的履行而改變，僅僅是輔助人在完全履行后，使合同債權(quán)得以清償，債務(wù)消滅，合同終止。因此，從這一角度來(lái)說(shuō)，輔助履行行為不是民事法律行為，而是一種是事實(shí)行為。[10]故，履行輔助人不包括人，僅指使用人。

而且，如果認(rèn)為人屬于履行輔助人，而在大陸法系中，通說(shuō)認(rèn)為債務(wù)人為其履行輔助人承擔(dān)無(wú)過失責(zé)任，性質(zhì)上屬于法定擔(dān)保責(zé)任。[11]（67）可是除卻表見，在狹義無(wú)權(quán)場(chǎng)合，依據(jù)《合同法》，被人對(duì)于無(wú)權(quán)人超越權(quán)限的行為可以不予追認(rèn)，這樣，法律后果并不及于被人，而由行為人自己負(fù)責(zé)。兩相比較，法律后果昭然不同?？梢姡讶藲w入履行輔助人無(wú)異于不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大了被人的風(fēng)險(xiǎn)。

再者，如果依前述第一種觀點(diǎn)，把人歸入《合同法》第121條的“第三人”，既與前述立法宗旨相異，又與《民法通則》規(guī)定重復(fù)。《民法通則》第63條規(guī)定：被人對(duì)人的行為，承擔(dān)民事責(zé)任。更何況，人本是關(guān)系中相對(duì)第三人和被人而言，在此，它本身不是第三人；而依該觀點(diǎn)，在《合同法》第121條中，人相對(duì)于合同當(dāng)事人又成了第三人。前后所指不同，我們不禁要問，如何把握人？

因此，筆者以為，從文義解釋出發(fā)，并遵從我國(guó)民法理論的一致性，應(yīng)該將前述第一種觀點(diǎn)中的第三人、履行輔助人、人各自還原，而非將第三人層層包裹，需要時(shí)再層層剝離。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在履行場(chǎng)合（因?yàn)橹挥写藭r(shí)，才有所謂第三人與履行輔助人關(guān)系問題），《合同法》第121條中的“第三人”必須是相對(duì)于另一個(gè)合同（其中的債務(wù)人是其債權(quán)人）的第三人。此時(shí)，我們謂“第三人”是履行第三人，這樣，我們界定第三人時(shí)已經(jīng)不自覺地把“原因”標(biāo)準(zhǔn)引入其中。因此，在其他場(chǎng)合，如何界定第三人，則涉及到“第三人的原因”問題。

(二)、對(duì)“第三人的原因”理解

1．“第三人原因”是否局限于“第三人”的行為？有學(xué)者認(rèn)為，第三者原因并不局限于“第三人”的行為。因?yàn)樵谟械那闆r下，人們無(wú)法或者根本沒必要查證是否真的發(fā)生了第三人的行為，如郵政物品丟失，其丟失與否決定了當(dāng)事人是否根據(jù)無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則承擔(dān)責(zé)任，至于是否是第三人的行為而導(dǎo)致郵政物品丟失，則與是否發(fā)生無(wú)過錯(cuò)責(zé)任無(wú)關(guān)。[12]筆者以為，這種擴(kuò)張解釋難以成立。所謂“擴(kuò)張解釋”是指某個(gè)法律條文所使用的文字、詞句的文義過于狹窄，將本應(yīng)適用該條的案件納入其適用范圍的法律解釋方法。其根據(jù)是法律條文的立法本意。[10]如前所述，根據(jù)立法者的原意，當(dāng)時(shí)是想以“與自己有法律關(guān)系”的措辭來(lái)限制第三人的范圍，只是因?yàn)檫@樣并不能達(dá)到限制第三人范圍的目的，才決定刪去該詞。但無(wú)論如何都是圍繞“第三人”展開。因此，此處“第三人原因”是應(yīng)局限于“第三人”的行為。盡管根據(jù)合同相對(duì)性原理及合同法總則中違約責(zé)任的無(wú)過錯(cuò)責(zé)任的歸責(zé)原則，除非有免責(zé)事由，否則債務(wù)人就應(yīng)為自己未依約履行行為負(fù)責(zé)，而不論是自己原因，還是第三人原因，甚至說(shuō)不清來(lái)源的原因。但因自己的原因或說(shuō)不清的來(lái)源的原因由于都與“第三人”無(wú)關(guān)，除非有免責(zé)事由，否則僅僅依據(jù)一般情況下合同相對(duì)性原理即可解決其責(zé)任歸屬。相比而言，《合同法》第121條只是對(duì)合同相對(duì)性的特別注釋而已。

2．第三人原因并不局限于第三人的“行為”。如因臨近工廠意外失火而燒毀合同標(biāo)的物的情況。[13]正是由于用語(yǔ)的寬泛性，保證了最大程度維護(hù)合同相對(duì)性原理。如果將第三人原因局限于第三人的“行為”，反倒與立法目的不符。這也許是立法者采用“第三人的原因”而非“行為”的原因。

3．第三人原因是否查證屬實(shí)，也無(wú)過關(guān)緊要，因?yàn)橛械牡谌嗽蚴强梢酝ㄟ^證明方法獲得證實(shí)的，有的則無(wú)法證實(shí)。[14]證實(shí)與否原則上不影響債務(wù)人的無(wú)過錯(cuò)責(zé)任，只是影響到其追償權(quán)行使。

二、關(guān)系論

(一)、《合同法》第121條與第65條關(guān)系

《合同法》第65條規(guī)定：“當(dāng)事人約定由第三人向債權(quán)人履行債務(wù)的，第三人不履行債務(wù)或履行債務(wù)不符合約定的，債務(wù)人應(yīng)當(dāng)向債權(quán)人承擔(dān)違約責(zé)任?！庇袑W(xué)者認(rèn)為該條與第121條規(guī)定“涉及一個(gè)特殊的問題，即第三人的行為或原因與債務(wù)人的責(zé)任，可稱為‘為第三人負(fù)責(zé)’?！盵15]（696）筆者認(rèn)為，這種看法失之精確。

首先，依據(jù)前述履行輔助人的理解，《合同法》第65條規(guī)定的“第三人”實(shí)際是指履行輔助人。而且該條規(guī)定并不涉及債務(wù)人與第三人關(guān)系問題，而這恰好是合同相對(duì)性原理需要考慮的問題。《合同法》第121條規(guī)定并沒有要求債務(wù)人與債權(quán)人約定，并且債務(wù)人按此約定進(jìn)行指示第三人輔助履行。其行文的點(diǎn)睛之筆在最后一句話：“當(dāng)事人一方和第三人之間的糾紛，依照法律規(guī)定或者按照約定解決?！惫势浔疽庠谟诮鉀Q違約責(zé)任中合同相對(duì)性問題，而第65條則意在解決履行輔助人責(zé)任問題。

其次，《合同法》第121條中可能包含著第65條的情形。此時(shí)，二者有重疊。但是考慮到立法的體系性，應(yīng)避免體系內(nèi)重疊。為此，應(yīng)對(duì)《合同法》第121條進(jìn)行限縮性解釋，認(rèn)為該條規(guī)定不包含第65條的情形，方符合立法本意。

(二)、《合同法》第121條與合同保全制度關(guān)系

合同保全制度包括代位權(quán)制度和撤銷權(quán)制度，是對(duì)合同的相對(duì)性原理的突破，體現(xiàn)了合同的對(duì)外效力。其目的是通過保全債務(wù)人責(zé)任財(cái)產(chǎn)進(jìn)而保障債權(quán)人的債權(quán)實(shí)現(xiàn)。[16]（367）該項(xiàng)制度與《合同法》第121條互為補(bǔ)充，豐富完善了合同相對(duì)性原理。前者解決債權(quán)人為直接實(shí)現(xiàn)債權(quán)而與第三人發(fā)生關(guān)系的問題，后者在解決債務(wù)人和債權(quán)人關(guān)系后繼而解決債務(wù)人和第三人關(guān)系問題。

通常，債權(quán)人進(jìn)行合同保全是因?yàn)閭鶆?wù)人怠于行使其債權(quán)或積極放棄其債權(quán)、無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，而非第三人的原因。但依據(jù)《合同法》第74條第1款后一句話，在債務(wù)人以明顯不合理的低價(jià)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，對(duì)債權(quán)人造成損害，并且受讓人知道該情形的，債權(quán)人也可以請(qǐng)求人民法院撤銷債務(wù)人的行為。此時(shí)，受讓人處于第三人地位，并因其惡意而對(duì)債權(quán)人造成損害。這就令人思考該條與《合同法》第121條的關(guān)系問題。依據(jù)后者，債權(quán)人僅得向債務(wù)人主張違約責(zé)任。至于債權(quán)人如何實(shí)現(xiàn)其對(duì)違約方的求償權(quán)，則不涉及。筆者以為，此時(shí)如果存在《合同法》第74條第1款后一句的可撤銷情形，則債權(quán)人亦可以行使撤銷權(quán)。這樣分屬合同履行規(guī)則范疇和違約責(zé)任制度范疇的兩種制度就自然銜接起來(lái)。

(三)、《合同法》第121條與侵害債權(quán)制度關(guān)系

關(guān)于第三人侵害債權(quán)制度，我國(guó)立法并未明文規(guī)定，理論上也莫衷一是。通說(shuō)強(qiáng)調(diào)第三人侵害債權(quán)的主觀故意狀態(tài)（包括與債務(wù)人通謀）[11]新近有學(xué)者主張，債的關(guān)系當(dāng)事人以外的第三人過失也可以構(gòu)成侵害債權(quán)。[12]但從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，第三人的主觀過錯(cuò)尚需滿足違背善良風(fēng)俗的標(biāo)準(zhǔn)，如醫(yī)生勸告受雇于礦主的病患中止工作，就不應(yīng)認(rèn)定醫(yī)生構(gòu)成侵害礦主債權(quán)。[13]

作為一種跨越合同法與侵權(quán)法的重要制度，第三人侵害債權(quán)制度在1998年9月7日《人民日?qǐng)?bào)》公布的《合同法》全民討論稿第125條曾有規(guī)定，但最終刪除。[14]有學(xué)者認(rèn)為，刪除上述條文與我國(guó)是否承認(rèn)第三人侵害債權(quán)制度無(wú)涉，只是因?yàn)榈谌饲趾鶛?quán)制度不宜規(guī)定在合同法中，而應(yīng)規(guī)定在侵權(quán)法中。[15]然而值得注意的是，1995年5月5日最高人民法院在致四川省高級(jí)人民法院的《關(guān)于信用社非法轉(zhuǎn)移人民法院凍結(jié)款項(xiàng)應(yīng)如何承擔(dān)法律責(zé)任的復(fù)函》(法函[1995]51號(hào)，現(xiàn)已廢止）中首次對(duì)第三人侵害債權(quán)的行為及其民事責(zé)任作出明確規(guī)定。原最高人民法院副院長(zhǎng)李國(guó)光在2001年11月13日全國(guó)民商事審判工作會(huì)議上作的《當(dāng)前民商事審判工作應(yīng)當(dāng)注意的主要問題》的講話中也談及清算主體的侵害債權(quán)責(zé)任。[15]（9）因此，從比較法的角度，并考慮到現(xiàn)實(shí)生活的需要以及侵權(quán)法制的體系化要求，該項(xiàng)制度在我國(guó)應(yīng)當(dāng)通過立法形式確立下來(lái)。

在民法典起草過程（侵權(quán)法起草是其重要步驟）中，有學(xué)者認(rèn)為《合同法》第121條包含了第三人侵害債權(quán)應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的意思，最高人民法院可通過對(duì)該條作出解釋確立第三人侵害債權(quán)的責(zé)任。[16]對(duì)此有學(xué)者認(rèn)為，此種說(shuō)法有對(duì)法條斷章取義之嫌。本條文中有兩處出現(xiàn)了“當(dāng)事人一方”，按條文字面意思理解第一處應(yīng)指?jìng)鶆?wù)人。而通常同一條文中同一詞語(yǔ)不可能有兩種理解，因此第二處也應(yīng)僅指?jìng)鶆?wù)人，而非合同雙方當(dāng)事人。因此，第121條后半段僅僅是關(guān)于第三人與債務(wù)人之間糾紛處理的規(guī)定，并不包含第三人應(yīng)負(fù)對(duì)債權(quán)人侵權(quán)責(zé)任的意思，依據(jù)本條進(jìn)行解釋并建立我國(guó)的第三人侵害債權(quán)制度也就無(wú)從談起了。[15]（30）如前所述，《合同法》第121條立法用意在于維護(hù)合同相對(duì)性原理，該條后半段是畫龍點(diǎn)睛之筆，其用意也在從另一個(gè)角度說(shuō)明合同相對(duì)性原理。所以，該種反駁意見是有道理的。因此盡管寄希望于該條為第三人侵害債權(quán)預(yù)留制度空間的初衷是好的，但卻是無(wú)根由的。其錯(cuò)誤和前述錯(cuò)把該條當(dāng)作履行輔助人的責(zé)任歸屬的依據(jù)一樣，只是一廂情愿。順便提及，的確司法實(shí)踐中解決糾紛首先就是“找法”，并且民法本著當(dāng)事人意思自治的性格還可以擴(kuò)張解釋，或進(jìn)行目的性擴(kuò)張以彌補(bǔ)漏洞，類推適用。學(xué)者在面臨立法不足時(shí)，也往往會(huì)依據(jù)國(guó)外立法例，尋求在本土立法資源上挖潛。但是，挖潛要有理有據(jù)，否則就會(huì)曲解立法本意，或嫁接出似是而非的果實(shí)。

當(dāng)然，這只是當(dāng)下的結(jié)論。如果立法規(guī)定了第三人侵害債權(quán)制度后，如何理解該項(xiàng)制度與《合同法》第121條的關(guān)系呢？有學(xué)者認(rèn)為，合同的相對(duì)性是合同法確定的基本原則，但是近代民法一般也承認(rèn)這一原則的例外，“第三人侵害合同”訴因就是其例外的表現(xiàn)之一。[17]這種看法暫且稱為“突破論”，構(gòu)成了主流觀點(diǎn)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，合同相對(duì)性原理與第三人侵害債權(quán)制度是一般與特殊的關(guān)系。筆者以為，第三人侵害債權(quán)的理論依據(jù)不是建立在突破合同相對(duì)性原理基礎(chǔ)上，或者說(shuō)與合同相對(duì)性原理無(wú)涉。因?yàn)?，“合同相?duì)性”就是指合同約束當(dāng)事人，而之所以約束當(dāng)事人自身，是因?yàn)槠鋮⑴c了合同的締結(jié)，反映了其真實(shí)意思表示，實(shí)質(zhì)是為自己行為負(fù)責(zé)，這契合民法的私法自治屬性。而“突破”合同相對(duì)性，則意味著合同之外的第三人也要受合同約束，動(dòng)搖了民法的私法自治屬性，缺乏正當(dāng)性基礎(chǔ)，除非基于利益衡量有充足的理由。對(duì)此，“突破論”認(rèn)為，由于第三人知悉他人債權(quán)存在——這在強(qiáng)調(diào)第三人侵害債權(quán)的故意或過失狀態(tài)均無(wú)不同，所以負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。但這恰恰與一般侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成理論無(wú)異，所以與其說(shuō)第三人侵害債權(quán)制度是建立在“突破”合同相對(duì)性基礎(chǔ)上的，不如從侵權(quán)法中尋找依據(jù)。也正因?yàn)槿绱?，學(xué)者們才把該項(xiàng)制度歸于侵權(quán)法。盡管在第三人侵害債權(quán)制度請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)問題上，學(xué)者對(duì)德國(guó)民法典以及完全繼受德國(guó)民法典的臺(tái)灣民法典中的侵權(quán)客體仍有爭(zhēng)議，但通說(shuō)認(rèn)為民法中的“權(quán)利”不含債權(quán)，該項(xiàng)制度請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)在于：以違背善良風(fēng)俗的方法事實(shí)損害行為，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。這種觀點(diǎn)暫稱為“違背善良風(fēng)俗”論。

而且，“突破論”以合同相對(duì)性為理論出發(fā)點(diǎn)，還會(huì)產(chǎn)生如下疑問：以合同相對(duì)性為出發(fā)點(diǎn)，字面理解，“突破論”就是強(qiáng)調(diào)以合同義務(wù)約束第三人，相應(yīng)地，該情形下的責(zé)任歸責(zé)原則、構(gòu)成要件、承擔(dān)責(zé)任的范圍也應(yīng)與違約責(zé)任規(guī)則一致。但是，在理論上，特別是根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行立法，違約責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任區(qū)別是相當(dāng)明顯的，不可混淆。[17]（284-287）

再者，“突破論”也無(wú)法解釋第三人侵害債權(quán)與合同保全制度的關(guān)系。同為“突破”合同相對(duì)性，緣何前者產(chǎn)生侵權(quán)責(zé)任，損害賠償直接給予債權(quán)人，而后者損害賠償卻是經(jīng)由債務(wù)人間接給予債權(quán)人？[18]筆者以為，以代位權(quán)為例，合同保全制度才是真正意義上的突破合同相對(duì)性的體現(xiàn)，是對(duì)合同相對(duì)性的矯正（“以自己名義”），又最終回歸于合同相對(duì)性（“代為行使，以債權(quán)實(shí)現(xiàn)為目的，以債務(wù)人所負(fù)債務(wù)額或次債務(wù)人對(duì)債務(wù)人所負(fù)債務(wù)額為限”），不致動(dòng)搖該原理。而第三人侵害債權(quán)制度與其說(shuō)是“突破”傳統(tǒng)合同相對(duì)性的結(jié)果，不如說(shuō)是另辟蹊徑的創(chuàng)設(shè)。

注釋:

[1]王利明．違約責(zé)任論[M]．北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1996，2．

[2]梁慧星．關(guān)于中國(guó)統(tǒng)一合同法草案第三稿[A]．法學(xué)前沿(第1輯)[C]．法律出版社，1997，194．

[3]彭賽紅．論債務(wù)人之履行輔助人責(zé)任[J]．北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)， 2006，（2）．

[4]韓世遠(yuǎn)．合同法總論[M]．北京：法律出版社， 2004，700．

[5]王澤鑒．民法學(xué)說(shuō)與判例研究（第六冊(cè)）[M]．北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1997，72．

[6]侯雪．對(duì)于履行輔助人理解之幾點(diǎn)探討[J]．山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（12）．

[7]梁慧星．梁慧星講授合同法[M]．四川省高級(jí)人民法院，印川新出內(nèi)（98）字第174號(hào)，150，151．轉(zhuǎn)引自前引[4]，701．

[8]王利明．民法總則研究[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003，603-605．

[9]最高人民法院經(jīng)濟(jì)審判庭．合同法解釋與適用（上冊(cè)）[M]．北京：新華出版社，1999，500．

[10]梁慧星．裁判的方法[M]．北京：法律出版社， 2003，104．

[11]王利明．違約責(zé)任論[M]．北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1996，563．

[12]謝君．第三人侵害債權(quán)制度研究 [D]．重慶：西南政法大學(xué)，2008，23-24．

[13]王澤鑒．侵權(quán)行為法（第一冊(cè)） [M]．北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001，176．

[14]江平．中華人民共和國(guó)合同法精解[M]．北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999，54．

[15]劉運(yùn)蘭．論第三人侵害債權(quán) [D]．上海：華東政法大學(xué)，2008，32．

[16]王利明．違約責(zé)任論[M]．中國(guó)政法大學(xué)出版社2003，743．

中西音樂論文范文第5篇

網(wǎng)站的欄目按照功能、內(nèi)容可歸類為三大主要板塊：

一、音樂教學(xué)資源板塊――堅(jiān)定、厚實(shí)的低聲部

資源性欄目主要是為音樂教師和音樂愛好者們提供比較全面的素材收錄專項(xiàng)資料庫(kù)，包括音樂教學(xué)急需的“緊缺”素材。資源性欄目主要有：世界名曲欣賞、中國(guó)名曲欣賞、中西樂器圖文介紹、世界各國(guó)國(guó)旗國(guó)歌、中國(guó)民歌文化、京劇臉譜大觀、合唱精選、小學(xué)音樂教材圖片、律動(dòng)舞蹈裝飾圖片、音樂小知識(shí)、音樂教學(xué)課件素材、樂譜下載園地、革命傳統(tǒng)郵票、珍貴的紅色音樂資料、音樂故事收藏等。在整理相關(guān)樂器圖文資料的欄目時(shí)，對(duì)于一些模糊不清的“古怪”樂器標(biāo)注了“待考證”的字樣，引來(lái)許多專家學(xué)者的來(lái)信提供這些樂器的來(lái)歷資料，使得資源的準(zhǔn)確性得到更進(jìn)一步的提高。諸如此類的資源性欄目目前已經(jīng)收錄純音樂教育專業(yè)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的圖片、文檔、Flash、midi、wav、mp3等格式的素材，今后還將根據(jù)音樂教學(xué)的需要逐步擴(kuò)充。

二、音樂教學(xué)研究板塊――和聲豐滿的中聲區(qū)

本站主要音樂教學(xué)研究欄目有：音樂教育論文集錦、音樂教案精選、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)行藝教政策、音樂教育評(píng)價(jià)、音樂教學(xué)法、音樂自由教學(xué)法、音樂欣賞雜談、現(xiàn)代化音樂教育、各地學(xué)生音樂評(píng)論、精彩Flash進(jìn)課堂、音樂教學(xué)隨筆、樂器教學(xué)進(jìn)課堂、口哨教學(xué)專欄、藝術(shù)教室硬件配置參考等。該板塊收錄了數(shù)以千計(jì)的教學(xué)研究論文、各學(xué)段教案、教學(xué)隨筆和手記，還有各地學(xué)生們的專題音樂評(píng)論以及點(diǎn)評(píng)；同時(shí)，對(duì)于國(guó)外、港澳臺(tái)地區(qū)的音樂教育現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)的音樂教育政策法規(guī)、音樂新課標(biāo)的全文以及解讀等都整理并提供了大量的文獻(xiàn)。

三、音樂教學(xué)交流板塊――激情涌動(dòng)的高聲部

交流板塊是本站最具有活力的一個(gè)音樂教學(xué)交流園地，它是各地音樂教師網(wǎng)友進(jìn)行直接溝通和交流的客棧。主要的交流區(qū)有：音樂教師論壇，包括教師主論壇以及小學(xué)、初中、高中三個(gè)在線音樂教師集體備課室；音樂愛好者論壇，包括“愛好者主論壇”以及“流行音樂討論區(qū)”、“世界民族音樂論壇”和“古典音樂論壇”；學(xué)生音樂學(xué)習(xí)論壇；留言板。通過這些動(dòng)態(tài)的交流園地，能直接傾聽網(wǎng)友們的呼聲，加深了網(wǎng)友之間的感情和了解，更重要的是形成了一支樂意為音樂教育事業(yè)獻(xiàn)身而且感情深厚的團(tuán)隊(duì)。由我站發(fā)起的“中國(guó)音樂教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”，正是本站論壇網(wǎng)友們同心同德、長(zhǎng)期交流的升華。隨著聯(lián)盟隊(duì)伍的逐漸增加和實(shí)力的壯大，我們將利用假日組織起來(lái)走出網(wǎng)絡(luò)世界，到國(guó)內(nèi)最艱苦的地方，為當(dāng)?shù)睾⒆觽兯腿ッ烂畹囊魳?，并播下藝術(shù)的種子。