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文明教育論文范文第1篇

遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識ABC》等書；講，即講學習文明禮儀后的心得體會；考，即對所有中小學生進行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽；評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習慣、遵紀守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展。

二、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合

我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅持開展“樹、創(chuàng)、獻”活動。如在第三中心小學召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學生家長熱情贊頌教師的高尚師德?？梢赃@么說，我們的教師在學生面前，能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，給人和風細雨春天般的感覺。

三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人

我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學校對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

校長抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責。

據(jù)統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。

文明教育論文范文第2篇

按照小學部德育處下發(fā)的《關(guān)于進一步加強小學德育常規(guī)管理與檢查的意見》，我認真學習了德育處提出的小學生在校德育常規(guī)教育的主要內(nèi)容：包括禮儀、守紀、整潔、健美和安全五個方面，細讀了每一條的要求，用心理解、落實到位。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。具體做法：

首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓練。

一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。

例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺上的小老師就說：“同學好?！贝藭r教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強，張函莠同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示范給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進行全班訓練，人人過關(guān)。老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。接著訓練學生坐、站、走的姿勢，我在前面擺一套學生桌椅，給學生做坐的示范：頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標準的立正姿勢站在學生前面示范站姿，然后對學生進行反復訓練“起立、請坐”，達到整齊劃一、動作迅速，精神面貌好。毛莉玫同學坐不正，張楚棋同學站不直，我就到毛莉玫跟前幫他坐正，教張楚棋站直，讓他把胸挺起來，再拍拍他后背，讓他再挺一挺，直到滿意為止。為了讓學生明白其中道理，得到啟示，有所提高。我在黑板上畫了兩棵小樹苗，一棵是直的，一棵是彎的，對學生說：“小樹苗是直的，長大也是直的；小樹苗是彎的，長大也是彎的。你們好比一棵小樹苗，現(xiàn)在是直的，將來也是直的；現(xiàn)在是彎的，將來也不直。我又畫了挺拔茂盛的大樹和一棵彎曲的小老樹，我讓學生比較，哪棵大樹漂亮？學生異口同聲的說：“直直的大樹漂亮。”好，同學們，起立，這次效果最好，個個昂首挺胸，眼望前方，真是可愛極了！我目光巡視每一個同學，臉上露出笑容。拍拍張永軒的后背“不錯”，看著陳喬治，我不停的點頭“好”，最后我說：“同學們，你們都是直直的小樹苗，老師希望你們永保直立，最后長成參天大樹，有沒有信心?！蓖瑢W們齊聲答道：“有”。有了站姿的基礎(chǔ)后，再練一練升國旗儀式，全體同學立正站好，少先隊員行隊禮，眼睛望著國旗，同學們練得都很認真。我示范行隊禮姿勢，同學們反復演練，為開學典禮和以后每周一升國旗打下了基礎(chǔ)。規(guī)范的教育訓練在孩子們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印，。

二、方法多樣做活工作

根據(jù)兒童心理做活學生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓練工作，常常可以收到事半功倍的效果。我做了以下嘗試：

1、榜樣示范法

榜樣的力量是無窮的。教育學生見到老師或客人行45度鞠躬禮，我自己也要做到，給學生起到示范作用。比如上課師生問好我始終堅持行45度鞠躬禮向?qū)W生問好，即使是晚自習上完視聽課照常進行。平時學生向我問好，尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日學生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問好，禮儀非常規(guī)范，每次我都點頭或招手并向同學們問好。在上學的路上，見到我班孩子我都主動和他們打招呼。每天送孩子放學到生活區(qū)門口，看到家長我都熱情的說：“您好！”或微笑著點頭致意。星期五下午班級進行大掃除，我喊任揚揚：“任揚揚，請你把掃把拿過來?！蔽医舆^掃把說：“謝謝你！”如果我做錯了，也敢于向?qū)W生道歉，說：“對不起”。學生為我倒水，我感激的說：“謝謝！”望著干干凈凈的教室，我對同學們說：“你們辛苦了！”這種教育的效果勝過千言萬語。在教育教學中我注意儀表端莊，以身示范，學生在師生交往中受到潛移默化的影響。

小學生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。我根據(jù)他們愛表揚，具有向上心理這一心理特點，在進行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起帶頭和示范作用。

比如每當放學時，一經(jīng)過校門處，發(fā)現(xiàn)修真同學大聲問好：“保安叔叔好?！蔽荫R上表揚修真同學，說：“修真同學真有禮貌，是你們學習的榜樣?！弊屚瑢W們學一學。一會兒，再遇到老師，就會有張永軒主動帶頭問好：“老師再見”。我又表揚他，說：“張永軒也有禮貌，有禮貌的孩子人人夸?！焙⒆勇犃嗣雷套痰?。再問好的聲音更大了。接著，李帥看見老師從他身邊走過，主動行鞠躬禮：“老師好”，見到客人同學們齊聲喊：“客人好”。我高興的說：“我們班的學生真有禮貌。老師今天太高興了。你們看，老師的臉上全是笑容?！笔箤W生在情緒上受到感染。為了使路隊在行進過程中不管是見到老師、客人、還是到我校檢查、參觀的上級領(lǐng)導，同學們都能主動問好，我采用的辦法是樹立榜樣、帶動全體。我選幾個工作認真負責、聲音洪亮、平時主動問好的學生進行特別培訓成為班級的禮儀標兵，然后在班級路隊前面安排季欣欣、陳喬治2個帶隊的，綦鑫、賴彬在排頭，中間是修真、李帥，最后是張永軒、張楚琪，告訴前面、中間、后面這些禮儀標兵，不要走神，要主動大聲問好。運用這個方法以來，每天放學的路隊一聲聲“老師好”“老師再見”是那么悅耳。我班學生在榜樣的帶動下，同學們精神面貌好，文明風氣盛，受到了老師的好評。

2﹑制約訓練法

制約訓練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣的方法。比如班上張楚琪、郭家輝同學在周一早上升國旗時，站沒站相﹑左右搖晃，還小聲和別人講話?；匕嗉壓笃渌瑢W自由活動，我找這兩名同學談話，我首先向他講道理：升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達自己對祖國的熱愛之情。在本周內(nèi)我利用課外時間反復訓練張楚琪、郭家輝同學站的姿勢，立正時五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊禮望著教室黑板上面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓練。一直到下周一升國旗禮儀行為規(guī)范標準為止，否則還要繼續(xù)練習。從此，張楚琪、郭家輝同學在升旗時表現(xiàn)得非常好。學生在不知不覺中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

3、集體教育法

集體是孩子們成長的溫床。孩子們樂意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓練中，我極大限度的運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進行教育。比如我把班級綦鑫、趙鵬琛、章穎、季欣欣這四個小隊分別命名為明星隊、火星隊、火箭隊和神舟5號隊,四個小隊的組長名字分別寫在黑板的右上角，然后再把畫有表格，上面寫著四個小隊的紙貼在門后，從文明禮儀方面對四個小隊進行評比，按照十條文明禮儀常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學為你所在的小隊加3分，小隊的全體同學都講文明、懂禮貌的為小隊加5分。每周評一次，評為優(yōu)秀禮儀小隊的同學成為禮儀之星，老師送給他一顆星，高興極了。同時激勵其他小隊努力爭取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊學習。小隊長具體檢查，每個同學都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問題當時就可以在黑板上顯示?，F(xiàn)在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽，集體輿論，集體評議活動，教育了同學，規(guī)范了言行。

三、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。

出現(xiàn)反復，這是一種正常的現(xiàn)象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我班學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。班級黑板報上有一塊是專門用小花拼成的3朵大花朵，每個小花上寫上禮儀標兵的名字。開學第一周只有“季昕昕、修真”兩名同學，學生都希望自己能成為別人學習的榜樣。現(xiàn)在就連我班原來不愛講話的張函莠同學，每天放學在大門口都主動向我道別：“李老師再見！”禮儀標兵也越來越多了。我堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動他們。平時我也跟蹤，隨時發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學，進行及時的肯定。黑板報的禮儀之花上又增加了很多禮儀標兵，有“陳喬治、張永軒、王環(huán)宇、王瑋昊、綦鑫、張函莠等，我班學生精神面貌好，文明風氣盛，受到了老師的好評。

自班上開展文明禮儀教育以來，學生越帶越順，即使到了期末階段，學生的行為都很穩(wěn)定。一上電腦課，我班的孩子們特興奮，不用說就迅速站好隊，電腦課宗老師很快就過來接他們，同學們齊聲問好，宗老師說：“李老師，你們班學生真有禮貌?！弊诶蠋熛矚g孩子，孩子們也喜歡宗老師。

文明教育論文范文第3篇

（一）有助于塑造服刑人員的健全人格

健全人格作為一個人健全的生活行為方式和健康的生命價值觀，它體現(xiàn)了人自我選擇的能力和自主性、自我控制的能力，對現(xiàn)實具有客觀而深刻的感受力，正確對待外界的影響的能力，并以寬容的態(tài)度，承認現(xiàn)實，適應現(xiàn)實，保持內(nèi)心的平衡和滿足狀態(tài)的能力，同時又能保持著旺盛的創(chuàng)造精神。努力塑造服刑人員的健全人格，一方面，可以提升服刑人員的監(jiān)獄生活質(zhì)量，使其以積極的方式對待監(jiān)獄生活、挖掘自我潛能、以最佳狀態(tài)投入到改造之中；另一方面，有助于穩(wěn)定監(jiān)獄的改造秩序。對服刑罪犯而言，他不僅是一個自然個體，更是一個融入監(jiān)獄罪犯群體的“監(jiān)獄社會人”，他的思想品德、道德觀念、價值追求會對監(jiān)獄改造秩序產(chǎn)生極其重要的影響。開展生命教育可以幫助罪犯形成正確的自我評價，消除服刑期因單調(diào)生活引起的消極情緒；可以幫助服刑人員不斷提升自我調(diào)節(jié)能力以適應外界環(huán)境的變化。

（二）有助于維護監(jiān)獄的和諧穩(wěn)定

維護監(jiān)獄的穩(wěn)定秩序是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，和諧社會提倡以人為本，這與生命教育的意義相得益彰。對服刑人員進行生命教育有助于彌補他們對于生命的敬畏、尊重和關(guān)愛，使罪犯由“生命沙漠狀態(tài)”重回“生命的綠洲”，進而轉(zhuǎn)變其思想、心理困惑，維護監(jiān)獄的和諧穩(wěn)定。

二、當前罪犯教育場域中生命教育缺失的原因

（一）監(jiān)獄經(jīng)費保障機制不到位

在監(jiān)獄，由于經(jīng)費不能完全得到保證，致使生產(chǎn)經(jīng)營幾乎占據(jù)了監(jiān)獄工作的核心地位。目前，監(jiān)獄需要的部分教育改造資金、監(jiān)管設(shè)施費以及干警的獎金由監(jiān)獄自籌，為了解決資金問題，監(jiān)獄不得不將工作重心放在生產(chǎn)勞動上。進而忽略教育改造質(zhì)量，對罪犯進行生命教育難以落到實處。

（二）對罪犯教育改造功能的認識存在偏差

受監(jiān)獄改造傳統(tǒng)觀念的制約，絕大部分民警認為教育改造是監(jiān)獄手段中最軟的一環(huán)，因為教育成果很難在短時間內(nèi)顯現(xiàn)，也缺乏量化的評價標準，因此經(jīng)常是說起來重要，做起來次要，忙起來不要。這種對于罪犯教育改造功能認識的偏差成為制約生命教育的瓶頸。

（三）罪犯生命教育本身難度較大

傳統(tǒng)教育學強調(diào)遺傳、環(huán)境和教育是影響一個人發(fā)展的主要因素。而在生命教育中則更突出人的自我意識在生命發(fā)展中的積極作用。在當前罪犯教育實踐中，監(jiān)獄民警有著強烈的塑造受教育者的意識，卻沒有充分意識到受教育者所具有的自塑能力?？菰锏恼f教折射出了受教育者的被動與無奈，以及他們的主體意識遭受壓抑后的退隱。而生命教育強調(diào)發(fā)揮罪犯的主體性作用，能動的改造與建構(gòu)自己內(nèi)部的精神世界，并控制、選擇自己的發(fā)展方向。這對于教育民警提升自身素質(zhì)、更新教育觀念、提高教育能力無疑是不小的挑戰(zhàn)。

三、罪犯生命教育的途徑探尋

（一）豐富監(jiān)區(qū)文化，體驗美好生命

生命教育的目標是把罪犯改造成為生命情感體驗豐富的人，所以在教育活動方式的選擇上理應按服刑人員生命情感要求來設(shè)計。如：在監(jiān)區(qū)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，要讓青少年有一種親切感和舒適感，為每個服刑人員的生命個體創(chuàng)造一種信任、溫暖、關(guān)懷的教育氛圍。除此之外，當罪犯面臨生命和生活中的危機，如親人亡故、家庭變故等，一方面，罪犯生命教育可以通過引導服刑人員將痛苦經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為正向的生活財富；另一方面，可以運用記憶、聯(lián)想的方式喚起罪犯生活中最美好最珍貴的生命事件和生命情感，以此來緩解悲傷與痛苦，重新找回生活的意義與價值，以樂觀積極的心態(tài)面對生活中的危機、面對人生。正如教育人類學家波爾丹諾夫所言：“人一旦學會將那些原先造成危機的情緒事件轉(zhuǎn)化為生活財富，便能夠獲得對新生、對穩(wěn)定的生命體驗，孕育出新的人生計劃?！?/p>

（二）超越等級層次，尊重罪犯生命

文明教育論文范文第4篇

生命教育是一切教育的前提，同時也是教育的最高追求。高職學生生命教育顧名思義就是指高職學生生命觀的教育。人的生命是一個復雜的多維度的復合體，我們可以從生理、心理、倫理層面上提出，也可以從自然、社會、精神的三個角度來把握，還可以從成長、成才、成功的目標上來確定。高職學生生命教育不僅要教會高職學生珍愛生命，更要啟發(fā)他們完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；也不僅只是告訴他們要關(guān)注自身生命，更要關(guān)注、尊重和熱愛他人的生命。

2應急救護知識的普及是高職學生生命教育必不可少的內(nèi)容

20世紀90年代我國大陸的生命教育才真正進入人們視野。關(guān)于生命教育課程的開展，我國大陸的中小學目前已經(jīng)取得了一定的進展。但目前，關(guān)于高職學生的生命教育還處于起步階段.從2007年開始只有武漢大學、江西師范大學、華中師范大學等幾所學校將生命教育作為選修課開設(shè)，但只是對生命教育進行一些籠統(tǒng)的理論介紹。學生們掌握了豐富的理論卻缺乏相應的動手能力或生命救援技能.在面對生活中常見的意外傷害時束手無策，錯過最佳救援時機?，F(xiàn)在我們講應急救護指的是現(xiàn)代救護，現(xiàn)代救護是在事發(fā)的現(xiàn)場，對傷病員實施及時、先進、有效的初步救護，它是立足于院前急救，以第一目擊者的身份對傷病員進行現(xiàn)場救援。它遵循先救命后治傷的原則，以通俗易懂的理論和簡單有效的操作技能使第一目擊者盡可能在黃金救援時間內(nèi)搶救傷病員。我院以黑龍江急救中心編寫的《現(xiàn)場急救技能手冊》為藍本，里面主要包括心肺復蘇、創(chuàng)傷救護、常見急癥、意外傷害和突發(fā)事故這些與人們生活緊密聯(lián)系的一些急救知識和技能。同時專門聘請醫(yī)護人員和紅十字會的培訓師和志愿者來對學生和老師進行救護培訓。培訓過程中，同學們不僅掌握了基本的操作技能，而且懂得了突遇災害時，在確保自我安全的情況下怎么樣去救援別人。在親自實踐和切身感受救護的過程中，同學們對生命有了更深刻的認識，他們不僅僅是在挽救別人的生命和自救，同時也在實現(xiàn)自身生命的價值。珍惜生命、搶救生命、關(guān)愛生命這些都是生命教育關(guān)注和研究的最基本的內(nèi)容。從應急救護培訓角度來看高職學生生命教育，不僅充實了生命教育的內(nèi)容更重要是為生命教育的實施開辟了一條新的途徑。學生們在掌握應急救護技能的過程中體會到生命的脆弱，在救援生命的過程中感受到自身的價值。在進行心肺復蘇操作中，只要掌握了正確的操作技能就能用自己的雙手通過有效的按壓使停止呼吸的傷病員有可能恢復呼吸，從死神的手里奪回一條鮮活的生命;在創(chuàng)傷救護中，用一條條繃帶、三角巾、止血帶就可以讓血流不止甚至命懸一線的傷病員生命得到保障;用各種現(xiàn)場取材的木板、報紙等就可以將出現(xiàn)骨折疼痛不能動的傷病員進行固定，控制傷情等等。這種學生親自體驗的方法，比在課堂上純粹的理論灌輸效果要好，單純的理論灌輸僅僅只讓學生知道“是什么”而不能真正的了解“怎么辦”，學生是知道了生命的重要性、珍貴性，應該珍愛生命，但卻不知道怎么樣真正的做到珍愛生命，不知道怎樣去關(guān)愛別人的生命，當生命受到威脅時怎樣能夠挽救別人的生命。應急救護技能的培訓與普及，使同學們在觀摩救護技能操作的過程中，感受到一種強烈的責任感和使命感。他們通過自我的參與，了解常見的意外傷害種類及救護方法，掌握各種常見傷病的急救技能，他們通過自己的努力，利用自己的雙手就可以讓別人的生命得到延續(xù)，使生命之花開的更加絢爛。

3學會救護珍愛生命，當代高職學生必須掌握的基本技能

文明教育論文范文第5篇

相關(guān)的化學教材中已經(jīng)涉及了諸多的生態(tài)環(huán)境內(nèi)容，也十分仔細地講解了那些污染的形成因素以及對人類的危害，尤其是氣候變暖和不可小覷的臭氧層破壞以及全球性的環(huán)境問題，這些或大或小的問題，對人們的長久生存與發(fā)展有著十分嚴重的威脅。

二、結(jié)合教材內(nèi)容傳播生態(tài)文明

1．研究性學習

有效地促使學生懷著研究的信念并結(jié)合課本中的相關(guān)知識以及社會與日常的生活中存在的眾多問題，教師要進行良好的引導，促使學生認識到這些問題的嚴重性，進而有效地激發(fā)學生的興趣。并且，強化小組之間的溝通及交流，將學科內(nèi)容有效地滲進，強調(diào)實踐中的各個環(huán)節(jié)，給學生布置些針對性的小論文以及找資料等作業(yè)，采用各類手段對學生進行生態(tài)文明意識的滲透。

2．綠色實驗

(1)傳統(tǒng)的實驗過程中，只是關(guān)注相關(guān)的操作便捷以及對應的設(shè)備簡單，還有實驗的各個現(xiàn)象突出，對于相關(guān)的生態(tài)環(huán)境污染重視度極為不足，這樣就根本不會涉及和關(guān)注實驗設(shè)計的綠色化?，F(xiàn)階段，我國綠色化學的概念逐漸被人們廣泛地關(guān)注起來，所以對相關(guān)的化學實驗施行綠色化的設(shè)計，促使學生能體驗并體會到轉(zhuǎn)變實驗各個方面的主要意圖。

(2)綠色化學實驗的具體化實施。對于相應的環(huán)境選擇，盡量地避免掉一些小的反應物，基于最終的實驗效果把一些容易出現(xiàn)危害物質(zhì)的實驗換為無害的物質(zhì);在施行對應的微型實驗時，最大的優(yōu)勢就是使用的試劑量較少，通常為正常實驗的1/10或是1/1000，并且相關(guān)的藥品用量也非常少，排放量控制在最小量，這樣就能有效地降低實驗對環(huán)境的污染，同時也提升了安全系數(shù);在進行某些實驗時，對相應的步驟程序進行一定的革新、規(guī)整以及規(guī)范化。比如，在銅和硝酸(濃、稀)的反應實驗，在反應的最初，有關(guān)的因素就非常不利控制，還會出現(xiàn)一定的危害氣體，這些危害氣體會在相應的試管中進行反應。該實驗的革新策略為:將銅片置于較為清潔的針管中，并將空氣排出;同時在對應的小燒杯中放入些許的硝酸，再進行一定程度的微熱，再利用注射器來吸取相關(guān)的硝酸，快速使用對應的小膠帽將吸口封住，在觀測到藍色的溶液以及無色的氣體時就把瓶帽打開，并將對應的活塞拉動以讓空氣進入，這時就會看到相關(guān)的氣體變成了紅棕色，這時就要注進氫氧化鈉溶液之中;將實驗的儀器進行改進，使用密封性良好的成品儀器來進行有毒實驗，這樣能盡量的避免掉危害物質(zhì)的出現(xiàn)，并且相關(guān)的儀器及藥品還可以進行循環(huán)使用，也不會出現(xiàn)對環(huán)境的毒害污染;最后則是對相關(guān)的藥品以及三廢的回收與二次使用，可以把相關(guān)的實驗藥品進行回收使用，這樣能有效地提升藥品的運用次數(shù)，確保能源的合理節(jié)約，保障對應的公共設(shè)備以便于將環(huán)境的污染降到最低。

三、教學實施

1．生態(tài)實踐，課外的生態(tài)文明教育

(1)在各類教學過程中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的就是實踐。學生可以在不同的實際活動中經(jīng)過一定的動手、腦，了解最直接的資料，并體會到較好環(huán)境帶給人們的益處和諸多的環(huán)境問題給人們的危害，以便于促進學生將人和自然以及環(huán)境之間的聯(lián)系有一定的了解。這樣可以對學生的保護環(huán)境意識進行很好的培養(yǎng)，并促使學生掌握一定的環(huán)保及創(chuàng)新能力，最關(guān)鍵的是相關(guān)的實際活動，能很好地促使學生樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念，以致將這樣良好的意識化為自己的素質(zhì)以及最終的環(huán)保行為。

(2)實踐活動是教學全過程的重要環(huán)節(jié)，教師要引領(lǐng)學生們對相關(guān)的生態(tài)文明現(xiàn)象與問題進行實地調(diào)查，促使學生能夠體會到生態(tài)環(huán)境保護的艱難，并親自感受自然的環(huán)境污染狀況以及生態(tài)破壞的嚴重程度，使學生們自覺的對自身行為的考慮，重新認識生態(tài)文明的重要性。對初中生來講，相關(guān)社會實踐活動方面，教師要積極主動的將學生們進行一定的組織并參與相關(guān)的環(huán)保知識以及演講比賽。還可利用對應的環(huán)保知識講座以及辯論會等對學生展開廣泛及深化、長時間的環(huán)保類宣傳，并合理地鼓勵學生去收集一些可回收的物品，培養(yǎng)學生良好行為習慣的形成以及良好環(huán)保意識的樹立。

2．試卷資源、教學評價中的生態(tài)文明教育

試卷可以說是對學生的學習和學校的教學成效進行一定的評價，考試對整個教學的進程來說是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是相關(guān)學習評價的一類有效的方式，最終的目的是對學生展開對應的調(diào)控及監(jiān)管，進而對學生學習的各類狀況進行很好的矯正?？荚囁哂械臋z測及反饋的功能亦是教育過程目標管控的重要策略，考試所能提供的諸多訊息可以說比最終的成績更重要。所以，在相關(guān)的化學類試卷中強調(diào)生態(tài)文明以及環(huán)境保護知識的題目，進而有效地強化學生們心理潛在生態(tài)意識以及道德類的感情。

3．生態(tài)文明素質(zhì)

我們要認識到人類不能任意地奪得并運用自然資源，構(gòu)建人與自然共處的科學自然觀念，更要認識到綠色文明與正常生活的密切關(guān)系，不斷的構(gòu)建綠色的工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及交通等，持續(xù)的提升人們的生活質(zhì)量。綠色是基于人與自然和諧共處的生態(tài)文明，也可以說是一種內(nèi)向型的文明。綠色文明是強調(diào)儉樸并回歸大自然的，提倡人們?nèi)ビH近大自然，和自然能完美地融為一體。

四、結(jié)語