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中小學(xué)德育范文第1篇

學(xué)校道德教育是我國(guó)教育的重要組成部分。論及學(xué)校道德教育的地位，在學(xué)校中人們聽(tīng)到或者看到最多的是：“德育為首”“德育第一”“德育主導(dǎo)”等的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)，這些都足以說(shuō)明道德教育在教育體系中的重要位置。那么道德教育的內(nèi)容都有哪些呢?實(shí)際德育內(nèi)容是根據(jù)社會(huì)主義教育目的、德育任務(wù)、當(dāng)前的形勢(shì)和青少年的品德水平確定的?，F(xiàn)階段，我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容主要包括黨的基本路線、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育等。這些應(yīng)是學(xué)校長(zhǎng)期穩(wěn)定的德育內(nèi)容，然而隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步學(xué)校要在更新德育觀念的基礎(chǔ)上拓寬德育內(nèi)容，加強(qiáng)和充實(shí)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論教育，世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育、養(yǎng)成教育、心理品德教育等。在當(dāng)前要特別注重培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是進(jìn)取性與現(xiàn)實(shí)性兩種個(gè)性心理因素的綜合反映，是人們?cè)趦?yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要素質(zhì)，競(jìng)爭(zhēng)是積極上進(jìn)的體現(xiàn)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以調(diào)動(dòng)人們的一切內(nèi)在積極因素，向著成功的方向努力，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和拓展意識(shí)的形成。學(xué)校教育應(yīng)提供相應(yīng)的條件，讓每個(gè)學(xué)生都有展示才華獲得優(yōu)勝的機(jī)會(huì)和可能，要讓每個(gè)學(xué)生看到自身的價(jià)值，激勵(lì)他們潛在的上進(jìn)要求，發(fā)展進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)差、自卑心理嚴(yán)重的學(xué)生要啟發(fā)他們樹立起遠(yuǎn)大的理想，有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，鼓勵(lì)他們向著目標(biāo)努力前進(jìn)。形成了正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中就有可能有所創(chuàng)新，有所發(fā)展和突破。在創(chuàng)新和突破中使創(chuàng)新意識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固加強(qiáng)。

二、中小學(xué)德育教育有關(guān)問(wèn)題及補(bǔ)救方法

目前，中小學(xué)的德育都面臨缺師資、少理論、脫實(shí)際等一些問(wèn)題，從而出現(xiàn)德育失效。

1　尷尬的德育價(jià)值邏輯

在許多中小學(xué)，道德故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最主要形式。如最典型的故事是《狼來(lái)了》，無(wú)論是故事的結(jié)局新編的怎樣，但呈現(xiàn)的道德價(jià)值是這樣的：不能撒謊了!原因是什么?撒謊就要受到懲罰I這就是我們學(xué)校德育常常教育孩子做人的道理。我們今天的許多成年人就是在學(xué)校德育“做人要誠(chéng)實(shí)”的道德故事中長(zhǎng)大的。然而，在我們的生活世界里，撒謊就要受到懲罰，誠(chéng)實(shí)就會(huì)受到表?yè)P(yáng)嗎?現(xiàn)實(shí)讓我們發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此，學(xué)校所學(xué)的道德教育價(jià)值邏輯很多時(shí)候與我們今天社會(huì)的現(xiàn)實(shí)存在矛盾沖突。這讓我們對(duì)學(xué)校的德育感到困惑。

困惑來(lái)自于德育的失效。德育失效是由于我們更多地把學(xué)校德育置于自我的美好真空中，很多時(shí)候，我們的德育無(wú)視五彩斑斕、紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，把對(duì)人性誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、正義的期待和喚醒當(dāng)成是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須做到的。這就脫離了現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，拔高了德育要求。一個(gè)沒(méi)把現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的德育是一種封閉教育，德育內(nèi)容過(guò)于純潔化，總希望把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)純潔的人，忽略了在追求真善美的同時(shí)，怎樣面對(duì)假惡丑。我們的德育力量有時(shí)是那么蒼白無(wú)力。

2　從貧血中突圍出來(lái)

我們的學(xué)校德育是貧血背景下的舞蹈，學(xué)校德育必須洗腦、補(bǔ)鈣、壯骨，從貧血中突圍出來(lái)。

洗腦。德育不是學(xué)校鼓勵(lì)的德育，各級(jí)教育行政部門要把德育工作的重要性落實(shí)到確保德育教師結(jié)構(gòu)合理、隊(duì)伍穩(wěn)定、提高專職教師待遇上，政府部門要視德育實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的基礎(chǔ)工程，要充分考慮學(xué)校德育教師編制。作為德育實(shí)施的主體，學(xué)校要轉(zhuǎn)變德育工作思路，實(shí)現(xiàn)德育中的社會(huì)和社會(huì)中的德育的一致性：要改進(jìn)德育工作目標(biāo)，從培養(yǎng)道德高尚的純潔人向?qū)λ?、社?huì)、國(guó)家負(fù)責(zé)的合格公民轉(zhuǎn)變；要豐富德育情感，由強(qiáng)制向喚醒、鼓勵(lì)、期待、滲透、自主轉(zhuǎn)變。

補(bǔ)鈣。教育行政部門要加強(qiáng)德育教師的培養(yǎng)，建立一支專業(yè)化的德育教師隊(duì)伍，舉辦實(shí)實(shí)在在的各種培訓(xùn)活動(dòng)，為廣大教師特別是農(nóng)村教師開(kāi)展德育教學(xué)提供鮮活的范例，要立足課堂，著眼社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際，提高教師課堂教學(xué)、處理教材、開(kāi)發(fā)利用身邊資源、綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力。要把德育實(shí)踐同社會(huì)生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，促使德育教師轉(zhuǎn)變教育思想，提高教育實(shí)踐能力。

中小學(xué)德育范文第2篇

一、中小學(xué)舞蹈教學(xué)與德育滲透之間的關(guān)系

隨著生活水平的提高，人們對(duì)教育的重視程度得以提升，競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，中小學(xué)的教育顯得至關(guān)重要。中小學(xué)生年紀(jì)較小，是養(yǎng)成性格和品德育的重要階段，因此，在此階段對(duì)中小學(xué)進(jìn)行合適的培養(yǎng)是十分重要的。舞蹈教學(xué)不僅能夠教會(huì)學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品行，由此可見(jiàn)舞蹈對(duì)于中小學(xué)德育滲透的重要價(jià)值。然而，縱然舞蹈教學(xué)有這些實(shí)用的價(jià)值，舞蹈教學(xué)在中小學(xué)中受到的重視程度卻較為一般，這也是需要改善的。

二、中小學(xué)舞蹈教學(xué)中的德育滲透存在的不足

（一）中小學(xué)舞蹈教學(xué)中對(duì)德育滲透的重視程度不夠

我國(guó)一直是實(shí)行高考制度，無(wú)論是教師還是學(xué)生或者是學(xué)生家長(zhǎng)，最為重視的就是學(xué)生的書面成績(jī)，十二年寒窗苦讀也更多的是為了考取一個(gè)理想的學(xué)校。重視書面成績(jī)是毋庸置疑的，然而另一方面也造成了一定程度的弊端，過(guò)于重視書面成績(jī)而忽略了素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育、德育教育更多的只是一種口號(hào)。分析在中小學(xué)舞蹈教學(xué)之中，中小學(xué)舞蹈教學(xué)經(jīng)過(guò)研究表明對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生的良好意志和品格是有益的，然而，受到的重視程度卻并不夠，教師并未充分意識(shí)到舞蹈教學(xué)與德育滲透之間的關(guān)系，只是單純教授中小學(xué)生既定的舞蹈動(dòng)作，讓中小學(xué)生空有一身舞蹈技巧，卻未能較好地理解舞蹈的內(nèi)涵所在，由此而來(lái)的學(xué)習(xí)并不利于中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（二）中小學(xué)舞蹈教學(xué)中對(duì)民族文化的重視力度不夠

舞蹈的類型多種多樣，且是經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和傳承而來(lái)的。舞蹈的種類包括民族舞，有著深厚的民族精神，實(shí)際上，舞蹈也是對(duì)傳統(tǒng)民族精神和文化的一種繼承和傳承，在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的民族精神與當(dāng)今時(shí)代完美融合。然而，縱觀當(dāng)前現(xiàn)狀，中小學(xué)舞蹈教學(xué)之中對(duì)于民族文化的滲透力度還明顯不夠，教師在教授舞蹈之前甚至很少會(huì)讓學(xué)生去了解舞蹈的文化背景以及舞蹈表達(dá)的情感，這對(duì)于后期更好地學(xué)習(xí)舞蹈造成了不利影響。舞蹈在教學(xué)過(guò)程中變成了一板一眼的動(dòng)作，動(dòng)作即使標(biāo)準(zhǔn)，但也缺少了文化與內(nèi)涵。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核的時(shí)候，評(píng)價(jià)學(xué)生舞蹈水平的標(biāo)準(zhǔn)也是著眼于學(xué)生的舞蹈技巧方面，對(duì)于學(xué)生在演繹舞蹈時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的張力和內(nèi)涵關(guān)注較少。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也會(huì)更為關(guān)注動(dòng)作的技巧，而忽視了舞蹈所要傳達(dá)的精神，由此而來(lái)的舞蹈空有外表之美而并無(wú)內(nèi)涵。

三、中小學(xué)舞蹈教學(xué)中的德育滲透的改進(jìn)方法

（一）在中小學(xué)舞蹈教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化中小學(xué)生的堅(jiān)韌品格

在中小學(xué)舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，教師作為重要的參與者，應(yīng)該充分意識(shí)到舞蹈教學(xué)在德育滲透方面的重要作用，充分意識(shí)到舞蹈不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的身形和氣質(zhì)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品格和堅(jiān)韌的意志。盡管舞蹈是十分優(yōu)美的，然而，對(duì)于舞蹈動(dòng)作的練習(xí)還是較為艱苦的過(guò)程，能夠克服學(xué)習(xí)舞蹈面臨的重重困難堅(jiān)持下來(lái)，再加上教師正確的引導(dǎo)，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的耐力和良好的品格。學(xué)習(xí)舞蹈，不僅包括心理層面的困難，同時(shí)也包括身體層面的傷害，心理上需要有面對(duì)挑戰(zhàn)困難的勇氣，身體上因?yàn)榫毩?xí)舞蹈的過(guò)程中可能身體會(huì)受到傷害，肉體上會(huì)有真實(shí)的痛感，更有甚者會(huì)造成身體很大程度的傷害。在成功的道路上并不是一帆風(fēng)順的，需要有披荊斬棘的勇氣，而堅(jiān)韌的意志力最好從小就開(kāi)始培養(yǎng)，這將會(huì)成為伴隨一生的財(cái)富。

（二）在中小學(xué)舞蹈教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化中小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

舞蹈分為單人舞和集體舞，單人舞中舞者需要完成自己的動(dòng)作，而在集體舞中，舞者不僅需要完成自己的動(dòng)作，也要充分考慮并配合其他合作者的動(dòng)作，只有大家齊心協(xié)力才能更為完美地完成優(yōu)美的舞蹈作品。由此可見(jiàn)，舞蹈之中合作是十分重要的，教師也應(yīng)該從中小學(xué)階段就向?qū)W生灌輸團(tuán)隊(duì)與合作的重要意義。反之，如果沒(méi)有集體觀念，對(duì)于舞蹈是十分不利的，即使個(gè)人的動(dòng)作再完美，如果沒(méi)有其他成員的配合，大家不能齊心協(xié)力，那也無(wú)法完成一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品。教師在具體的教學(xué)之中，一方面要從理論上引導(dǎo)學(xué)生懂得集體和團(tuán)隊(duì)的重要內(nèi)涵，另一方面可以從實(shí)踐方面讓學(xué)生身體力行，充分認(rèn)識(shí)到合作的重要性。比如，在教學(xué)之中采用分組的方式，讓學(xué)生分組進(jìn)行練習(xí)，并且以小組的形式來(lái)考核學(xué)生的成績(jī)，由此一來(lái)，學(xué)生不僅專注于提升自己的舞蹈技巧，同時(shí)也能夠心系他人，為團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)貢獻(xiàn)力量。

（三）在中小學(xué)舞蹈教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)

舞蹈的精神內(nèi)涵是不可忽視的，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的沉淀與傳承，舞蹈從久遠(yuǎn)的歷史時(shí)代之中煥發(fā)新的生機(jī)，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在我們當(dāng)今的生活中。我們?cè)陉P(guān)注舞蹈的欣賞屬性的同時(shí)，應(yīng)該密切傳承和發(fā)揚(yáng)舞蹈的精神屬性。我們當(dāng)前處于一個(gè)相對(duì)和平的歷史時(shí)期，然而，我們不應(yīng)該忘記，此刻的和平和美好生活都是前人用汗水和鮮血換來(lái)的，我們?cè)谡湎М?dāng)前美好生活的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)愛(ài)國(guó)革命情懷進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承，不能因?yàn)樘幱诤推綍r(shí)代，就認(rèn)為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。尤其是?duì)于中小學(xué)生而言，他們年齡較小，是非觀念較差，在幼年、少年階段教師和家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)和教育他們發(fā)揮著重要的作用，尤其是教師，應(yīng)該運(yùn)用好舞蹈這一強(qiáng)有力的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成愛(ài)國(guó)精神，相比書本上的死記硬背，通過(guò)舞蹈進(jìn)行愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)將更為有效。比如，舞蹈中有很多故事情節(jié)可以復(fù)原我們苦難的民族記憶，讓學(xué)生在感受到民族苦難的同時(shí)體會(huì)到美好生活的不易，有一顆更為愛(ài)國(guó)的心；也可以通過(guò)對(duì)我國(guó)偉大民族偉大歷史歌頌的舞蹈，來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教師在教學(xué)中應(yīng)該貫穿民族背景知識(shí)，并且介紹舞蹈的歷史和背景，讓學(xué)生不僅學(xué)到舞蹈技能，同時(shí)能真正領(lǐng)悟其內(nèi)涵，并被舞蹈的精神內(nèi)涵所感染。

中小學(xué)德育范文第3篇

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）06C-0032-02

中小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的關(guān)鍵時(shí)期，目前中小學(xué)德育面臨著不少的挑戰(zhàn)，存在一些亟待解決的突出問(wèn)題，如何改進(jìn)中小學(xué)德育的方式方法，增強(qiáng)中小學(xué)德育實(shí)效性，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)，是廣大教育工作者和社會(huì)各界普遍關(guān)心的課題。

一、開(kāi)展中小學(xué)德育的重要性

十年樹木，百年樹人?！笆澜缟献铍y的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任，要堅(jiān)持品德為先……品德的養(yǎng)成需要豐富的營(yíng)養(yǎng)、肥沃的土壤，這樣才能茁壯成長(zhǎng)?！睂?duì)中小學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的德育，幫助中小學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠在學(xué)生的心靈中播下善良的種子，為其人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要培養(yǎng)大批有文化、有道德、有社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)公民。加強(qiáng)中小學(xué)生德育，直接影響到未來(lái)中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌、民族精神和國(guó)家形象，直接影響到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能否順利實(shí)現(xiàn)。重視和加強(qiáng)中小學(xué)生德育，有利于培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，有利于在未來(lái)中國(guó)營(yíng)造良好的道德環(huán)境和文明風(fēng)尚。

孩子也是家庭的希望，把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才是無(wú)數(shù)中國(guó)父母的共同愿望和人生追求。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行德育，培育學(xué)生善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞、勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)其對(duì)父母的感恩之心、對(duì)家庭的責(zé)任感，是實(shí)現(xiàn)家庭和睦、人生幸福、社會(huì)和諧的必然要求。

二、新時(shí)期中小學(xué)德育存在的主要問(wèn)題

傳統(tǒng)教育中“重智育、輕德育”的觀念根深蒂固，很多家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子的分?jǐn)?shù)，而不是學(xué)校德育工作的成效。在此情況下，不少學(xué)校對(duì)文化課教學(xué)要求十分嚴(yán)格，而開(kāi)展德育則流于形式，往往把分?jǐn)?shù)和成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師工作績(jī)效的首要標(biāo)準(zhǔn)。

第一，中小學(xué)德育與學(xué)生的生活世界相脫節(jié)。中小學(xué)德育目標(biāo)過(guò)高，脫離中小學(xué)生的心智水平，過(guò)于注重知識(shí)學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)。“學(xué)校道德教育脫離學(xué)生的生活世界，道德教育只能停留在簡(jiǎn)單的‘知識(shí)傳授’的低層面。造成學(xué)校德育實(shí)效性偏低，學(xué)生在校內(nèi)校外兩個(gè)樣，甚至出現(xiàn)‘5+2=0’的窘?jīng)r?！?/p>

第二，中小學(xué)德育與家庭教育相隔離，未能實(shí)現(xiàn)持續(xù)互動(dòng)和相互滲透。首先，學(xué)校德育主要在課堂上開(kāi)展，沒(méi)有充分延伸到學(xué)生課余家庭生活中，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的道德知識(shí)未能自覺(jué)轉(zhuǎn)化為生活中的行為習(xí)慣，教師眼中的“好學(xué)生”在家里未必是個(gè)“好孩子”。其次，學(xué)校德育工作者與學(xué)生家長(zhǎng)之間溝通不夠及時(shí)、深入，教師對(duì)學(xué)生的教育與父母對(duì)孩子的管教難以形成合力，甚至在教育目標(biāo)、教育方法、教育手段上可能存在矛盾與沖突。

第三，身教重于言教，中小學(xué)教師的一言一行都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。然而，有些中小學(xué)教師不重視自身師德修養(yǎng)，說(shuō)一套、做一套，言行不一，對(duì)學(xué)生的道德養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴(yán)重負(fù)面影響。例如教師體罰或責(zé)罵學(xué)生、反復(fù)動(dòng)員學(xué)生到輔導(dǎo)班補(bǔ)課、對(duì)教學(xué)工作敷衍了事等現(xiàn)象必然會(huì)引起學(xué)生對(duì)老師的不滿與厭惡，學(xué)生對(duì)教師課堂上的說(shuō)教也會(huì)產(chǎn)生懷疑和抵觸。

第四，中小學(xué)德育與各學(xué)科的教育教學(xué)銜接不夠緊密，德育未能充分滲透在各學(xué)科教學(xué)之中，學(xué)科教育未能充分體現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)。許多教師在課程教學(xué)中，只強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱形德育，導(dǎo)致德育缺乏完整性、系統(tǒng)性、連貫性，各學(xué)科在德育方面難以形成合力。

第五，中小學(xué)德育存在方法陳舊、形式主義等問(wèn)題。例如，有的教師對(duì)學(xué)生一味地進(jìn)行說(shuō)教或灌輸，缺乏方法創(chuàng)新；有的教師認(rèn)為抓德育就是搞活動(dòng)、辦板報(bào)、搞競(jìng)賽?！艾F(xiàn)今中小學(xué)在開(kāi)展德育活動(dòng)的過(guò)程中，往往過(guò)分注重形式的多樣化和儀式的隆重，忽略了德育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值，活動(dòng)時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，活動(dòng)后悄無(wú)聲息，孩子們沒(méi)有在活動(dòng)中獲得感悟和體會(huì)?！?/p>

三、增強(qiáng)中小學(xué)德育實(shí)效性的對(duì)策和思路

（一）更新觀念，明確目標(biāo)?！耙匀藶楸尽?，人是根本。堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，就要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)際需求、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展?！白屓司哂幸欢ǖ滦小⒊蔀樘囟ㄉ鐣?huì)的合格公民等德育目標(biāo)實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是全部教育的目標(biāo)，而非只是那些具體德育‘工作’的目標(biāo)?！薄缎W(xué)德育綱要》強(qiáng)調(diào)：德育的培養(yǎng)目標(biāo)就是要“培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開(kāi)朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！?/p>

（二）聯(lián)系實(shí)際，面向生活。中小學(xué)德育應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系實(shí)際，面向?qū)W生生活，重視德育的實(shí)踐性。首先，中小學(xué)德育在內(nèi)容選擇上要盡量減少空洞、抽象的說(shuō)教，要結(jié)合中小學(xué)生的身心特點(diǎn)，面對(duì)中小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的教育活動(dòng)，例如如何處理同學(xué)之間的矛盾、如何防止受到敲詐勒索或校園暴力、如何保護(hù)自身安全等。其次，中小學(xué)德育要重視中小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，例如引導(dǎo)中小學(xué)生逐漸形成勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、遵守秩序、保護(hù)環(huán)境、鍛煉身體、講究衛(wèi)生等生活習(xí)慣。再次，中小學(xué)德育要著力培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)日常交往中的基本禮儀，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范。最后，中小學(xué)德育還要鼓勵(lì)學(xué)生多參與校內(nèi)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力和自主解決問(wèn)題的能力，豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人、家庭和社會(huì)的責(zé)任感，以使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。

（三）教師言行一致，言傳身教。中小學(xué)教師的行為習(xí)慣、性格氣質(zhì)、道德情操、思想觀念能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，增強(qiáng)中小學(xué)德育的實(shí)效性，因此抓好師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。首先，教師要尊重?W生、熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，把教書育人作為自己的職責(zé)和使命。其次，“學(xué)高為師，德高為范”，教師職業(yè)更強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德素養(yǎng)。在日常教學(xué)工作中，教師要注重師德修養(yǎng)，以身作則，言行一致，以自身的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生。再次，教師要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新方法，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升專業(yè)素質(zhì)。最后，建立教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制，制定具體的規(guī)章制度規(guī)范教師的職業(yè)行為，對(duì)于違反教師職業(yè)道德的行為要嚴(yán)肅處理，決不姑息。

（四）全員參與，各科滲透?！拔覀儜?yīng)該明確，在學(xué)校教育中并不存在著學(xué)科科任教師和德育教師之機(jī)械分別，教書與育人其實(shí)是一個(gè)整體，教書的過(guò)程就是一個(gè)育人的過(guò)程……應(yīng)該讓學(xué)校教育的每一項(xiàng)教學(xué)與日?；顒?dòng)都具有德育意義?！敝行W(xué)德育不是孤立的，在中小學(xué)各科教學(xué)中都應(yīng)滲透德育。例如：在語(yǔ)文課堂上，老師可以通過(guò)講解中國(guó)古代詩(shī)詞、現(xiàn)代散文，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)的語(yǔ)言文字，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感；在數(shù)學(xué)課堂上，老師可以向?qū)W生介紹我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史、我國(guó)古今數(shù)學(xué)家作出的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；在音樂(lè)課堂上，老師可以通過(guò)教唱愛(ài)國(guó)歌曲，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情；在體育課堂上，老師在傳授體育鍛煉技能、方法的同時(shí)，要著力培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)刻苦、敢于拼搏的意志品質(zhì)。

中小學(xué)德育范文第4篇

各中小學(xué)要采取有效措施，落實(shí)好“三進(jìn)”工作。

1、開(kāi)設(shè)形勢(shì)教育大課堂。各中小學(xué)要利用兩課教學(xué)、班團(tuán)隊(duì)會(huì)、業(yè)余團(tuán)校和業(yè)余黨校等時(shí)間，開(kāi)設(shè)形勢(shì)教育課，集中向?qū)W生宣傳黨的十七大精神。要列出課時(shí)計(jì)劃，組織學(xué)生觀看教育部下發(fā)的形勢(shì)教育課光盤。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，組織學(xué)生走出校園，開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、開(kāi)展校園主題教育活動(dòng)。要充分利用校園廣播、校報(bào)、宣傳欄等宣傳陣地，大力宣傳黨的十七大精神，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)開(kāi)展時(shí)事講座、征文、小記者調(diào)查、座談等活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)十七大精神的領(lǐng)會(huì)與認(rèn)識(shí)。

二、狠抓常規(guī)教育，全面提高學(xué)生文明素質(zhì)

深化“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)教育效果，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育工作。要把工作重點(diǎn)放到貫徹落實(shí)《守則》、《規(guī)范》上，把組織學(xué)生尤其是新生學(xué)習(xí)和貫徹《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和市教育局制定的“十要十不要”作為一項(xiàng)常規(guī)性工作，常抓不懈。提高學(xué)生的文明素質(zhì)。

活動(dòng)載體：“十要十不要”宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)全市征集和網(wǎng)上投票，市教育局制定了*市中小學(xué)生“十要十不要”。各校要認(rèn)真組織好對(duì)學(xué)生的宣傳教育活動(dòng)。具體安排見(jiàn)《“十要十不要”宣傳教育活動(dòng)方案》。

三、狠抓常規(guī)管理，全面提高學(xué)校德育管理水平

要建立學(xué)校在校常規(guī)要求，形成符合學(xué)校實(shí)際、具有本校特點(diǎn)的德育管理制度，大力推行學(xué)校一日聯(lián)檢制度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、班級(jí)內(nèi)務(wù)管理、文體活動(dòng)、課余活動(dòng)等各個(gè)方面都有指導(dǎo)、有監(jiān)督、有檢查、有通報(bào)、有整改，真正使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都處在有效的監(jiān)管下，并逐漸把文明用語(yǔ)、文明行為內(nèi)化為自己的習(xí)慣。

活動(dòng)載體：第五屆德育巡禮活動(dòng)。本屆德育巡禮活動(dòng)包括兩個(gè)方面，即德育督導(dǎo)和班主任技能大賽。

德育督導(dǎo)主要包括：

（1）升旗儀式，各校要按照要求和規(guī)定步驟認(rèn)真組織好每周的升旗儀式，要做好各種材料的積累工作。

（2）檢查常規(guī)管理工作。主要是學(xué)生在校一日常規(guī)和每日聯(lián)檢制度的落實(shí)情況。

（3）德育特色校驗(yàn)收。

四、夯實(shí)德育基礎(chǔ)，抓好德育工作者隊(duì)伍建設(shè)

1、加強(qiáng)德育主任隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)行德育主任月例會(huì)交流制度，推廣“一校一品”。輪流在各校召開(kāi)主任例會(huì)，為主任提供學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步提高德育主任的工作能力。組織德育主任培訓(xùn)，提高德育主任的理論水平。

2、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。建立班主任培訓(xùn)、考評(píng)機(jī)制，舉辦班主任培訓(xùn)班，對(duì)全區(qū)優(yōu)秀班主任進(jìn)行培訓(xùn)。

3、豐富德育科網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容、完善功能，為各學(xué)校提供展示和交流的平臺(tái)。

活動(dòng)載體：

（1）班主任話細(xì)節(jié)案例電子版整理上傳工作

（2）班主任技能大賽。班主任技能大賽將分四個(gè)內(nèi)容進(jìn)行，分別是教學(xué)技能、主題班會(huì)、案例分析、經(jīng)驗(yàn)介紹。具體要求見(jiàn)活動(dòng)方案。

五、固本培元，深化國(guó)學(xué)教育

1、推廣普及國(guó)學(xué)示范校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)國(guó)學(xué)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、特色展示等形式，大力宣傳國(guó)學(xué)教育示范校的成功經(jīng)驗(yàn)，普及以固定時(shí)間誦讀為基礎(chǔ)，以校本課程、思品課為主渠道，以特色活動(dòng)為載體的國(guó)學(xué)教育模式。

2、結(jié)合傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)創(chuàng)建工作，各校尤其是國(guó)學(xué)教育示范校要認(rèn)真梳理國(guó)學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，形成具有本校特色的國(guó)學(xué)教育體系，爭(zhēng)取成為傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)創(chuàng)建工作骨干校。

活動(dòng)載體：

（1）國(guó)學(xué)教育工作調(diào)研。根據(jù)創(chuàng)建示范區(qū)的工作要求，德育科將組織調(diào)研小組到各校進(jìn)行國(guó)學(xué)教育工作調(diào)研，為創(chuàng)建示范區(qū)收集資料、積累素材。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)典誦讀。各校要利用傳統(tǒng)節(jié)日等有利教育時(shí)機(jī)，舉辦校內(nèi)國(guó)學(xué)經(jīng)典賞讀會(huì)。通過(guò)賞讀會(huì)使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)經(jīng)典、讀經(jīng)典、用經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典素養(yǎng)，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，為將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活奠定基礎(chǔ)。*年，教育局將舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典賞讀會(huì)，希望各校能夠在下半年積極籌備、組織經(jīng)典賞讀會(huì)，選拔優(yōu)秀節(jié)目，為區(qū)內(nèi)經(jīng)典賞讀會(huì)做好準(zhǔn)備。

六、開(kāi)展主題教育月活動(dòng)。認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，組織開(kāi)展9月份的民族精神教育月活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育。

活動(dòng)載體：

（1）組織收看《圓夢(mèng)*》。為了給中小學(xué)提供教育資源，中國(guó)教育電視臺(tái)于9月1日開(kāi)設(shè)空中課堂《圓夢(mèng)*》，作為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”的全國(guó)啟動(dòng)。各校上網(wǎng)查找《圓夢(mèng)*》并組織學(xué)生收看學(xué)習(xí)。

（2）奧運(yùn)精神教育，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，不僅展示了中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力和完美的組織能力，也展示了中國(guó)人民的文明、和諧、友善，展示了體育健兒頑強(qiáng)的拼搏精神，各校要組織學(xué)生學(xué)習(xí)奧運(yùn)會(huì)所展示的中國(guó)精神，使學(xué)生在文明禮儀、拼搏精神、奉獻(xiàn)精神方面受到教育。

（3）感恩教育，教育學(xué)生感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩朋友，組織開(kāi)展“感恩與成長(zhǎng)”征文活動(dòng)。征文活動(dòng)在9月底結(jié)束，各校在此之前將十篇優(yōu)秀征文上交德育科進(jìn)行評(píng)選。

七、傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)創(chuàng)建工作。根據(jù)市教育局示范區(qū)創(chuàng)建工作方案，進(jìn)行我區(qū)創(chuàng)建工作的調(diào)研、規(guī)劃和骨干校設(shè)立、方案制定等工作，爭(zhēng)取在三年內(nèi)創(chuàng)建傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)。各校要積極開(kāi)發(fā)和整合現(xiàn)有資源，爭(zhēng)取成為傳統(tǒng)美德示范區(qū)創(chuàng)建工作骨干校。

八、實(shí)施“十百千”活動(dòng)。

在全區(qū)評(píng)選十所德育特色校、百名優(yōu)秀德育工作者、千名文明學(xué)生。各校要積極申報(bào)德育特色學(xué)校，并進(jìn)行相關(guān)準(zhǔn)備活動(dòng)。申報(bào)材料在九月末上報(bào)德育科，德育科將根據(jù)學(xué)校申報(bào)在德育巡禮中進(jìn)行驗(yàn)收考評(píng)，以確定最終入選學(xué)校。具體要求見(jiàn)活動(dòng)方案。

中小學(xué)德育范文第5篇

[關(guān)鍵詞]新課程中小學(xué)德育實(shí)效性

隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，信息產(chǎn)業(yè)的崛起，使我國(guó)真正開(kāi)始了一場(chǎng)具有新的革命意義的社會(huì)轉(zhuǎn)型。所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型“是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立過(guò)程為先導(dǎo)，又不限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，而是由此引起的社會(huì)政治生活，文化生活整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革”。因而也促進(jìn)了人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和倫理道德由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，使我國(guó)的德育工作面臨著種種挑戰(zhàn)。其中，德育實(shí)效性問(wèn)題是教育界乃至社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題，也是學(xué)校德育改革的難點(diǎn)。學(xué)校德育實(shí)效性是指學(xué)校德育的實(shí)際效果，即是“學(xué)校德育預(yù)期目標(biāo)要達(dá)到的程度和學(xué)生對(duì)學(xué)校德育預(yù)期目標(biāo)的接納程度”。

一、我國(guó)傳統(tǒng)中小學(xué)德育實(shí)效性偏低的原因

長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)德育的實(shí)效性一直難以提高，主要原因是傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作存在著幾種弊端：

其一，德育指導(dǎo)思想上重智輕德，“德育首位”尚未到位。受“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)校教育中普遍存在著嚴(yán)重的惟智傾向：“‘德育說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要’；‘德育是軟指標(biāo)，智育是硬指標(biāo)’；‘出事有德育，無(wú)事無(wú)德育’的現(xiàn)象非常盛行”。

其二，德育目標(biāo)和內(nèi)容上過(guò)度理想化，缺乏時(shí)代性、科學(xué)性和層次性。德育目標(biāo)及內(nèi)容往往對(duì)青少年學(xué)生的年齡特征和接受水平，以及社會(huì)主義初級(jí)階段全體國(guó)民實(shí)際的思想覺(jué)悟和道德水平、文化素質(zhì)等現(xiàn)實(shí)情況考慮不全，以過(guò)度理想的人格標(biāo)準(zhǔn)作為德育的目標(biāo)，“假、大、空”抽象的口號(hào)式的德育內(nèi)容過(guò)多，把理想與現(xiàn)實(shí)割裂開(kāi)來(lái)，德育顯得空洞無(wú)力。

其三，德育方法單一化，說(shuō)教仍占主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)德育往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把學(xué)生當(dāng)成是消極接受道德說(shuō)教的“錄音機(jī)”、沒(méi)有自主和獨(dú)立思想的教育對(duì)象，因而無(wú)法取得良好的德育效果。

其四，德育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化，往往是以“智”代“德”。許多學(xué)校把學(xué)生的思想品德評(píng)定歸在考德育知識(shí)和千人一律的操行鑒定上；而教育系統(tǒng)內(nèi)普遍缺乏對(duì)學(xué)生品德評(píng)價(jià)較為客觀的機(jī)制。由此，德育的效果不盡人意。

二、在新課程的理念和目標(biāo)中。凸顯德育的針對(duì)性和實(shí)效性

新課程的核心理念就是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)，在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，對(duì)增強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。這對(duì)新形勢(shì)下學(xué)校如何搞好德育工作提出了具體要求，主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：

其一是加強(qiáng)德育課程建設(shè)。根據(jù)中小學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，確定不同教育階段的德育內(nèi)容和要求，研制《品德與生活(1－2年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》、《品德與社會(huì)(3－6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》以及《思想品德(7－9年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》。

其二是各門課程滲透德育。各門課程要結(jié)合自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度等方面的教育。

其三是設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)為必修課。綜合實(shí)踐活動(dòng)由研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)和勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等方面內(nèi)容組成。它設(shè)置的宗旨是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)學(xué)校教育與社會(huì)、科技、學(xué)生發(fā)展的聯(lián)系，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、在新課程實(shí)施中，改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)德育，增強(qiáng)其實(shí)效性

由上述分析可以看出，新課程的目標(biāo)與理念為學(xué)校在實(shí)施新課程中全面提升德育工作提供了重要契機(jī)。由此，針對(duì)傳統(tǒng)中小學(xué)德育的弊端，根據(jù)新課程的理念與目標(biāo)，筆者認(rèn)為，在新課程實(shí)施中，增強(qiáng)中小學(xué)德育的實(shí)效性應(yīng)從下面幾方面著手并加以強(qiáng)化。

(一)重視新課程中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，落實(shí)德育目標(biāo)和要求，凸顯學(xué)生的自我教育及自主活動(dòng)新課程的突出特點(diǎn)和亮點(diǎn)之一，就是設(shè)置了“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”。綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形志，這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，它蘊(yùn)含著極為豐富的德育資源和因素。思想和道德不是先驗(yàn)性的，而是實(shí)踐性的。德育作用真正發(fā)生的過(guò)程，主要不是以原則的灌輸方式完成的，而是學(xué)生以自己原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在擴(kuò)展新的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，或者是學(xué)生對(duì)情境的道德難題予以解決的時(shí)候，學(xué)生才獲得了成長(zhǎng)。因而，在新課程中凸顯綜合實(shí)踐活動(dòng)課，就會(huì)特別有助于落實(shí)德育目標(biāo)和要求。而在確定綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)遵循下面兩個(gè)原則：1．尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)。關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，也即為關(guān)注學(xué)生自我的發(fā)展、興趣的發(fā)展，誠(chéng)如杜威所說(shuō)：“自我和興趣是同一事實(shí)的兩個(gè)名稱，對(duì)一件事主動(dòng)感到興趣的性質(zhì)和程度，可以揭示并測(cè)量所存在的自我的性質(zhì)”“興趣就是自我和某一對(duì)象的主動(dòng)的認(rèn)同?！痹乱蚨鴮W(xué)生關(guān)心什么，對(duì)什么感興趣，哪些真正是學(xué)生的問(wèn)題或課題是綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)校和教師要幫助每個(gè)學(xué)生確定自己的課題，運(yùn)用體現(xiàn)個(gè)性特征的方式展開(kāi)深度研究，獲得學(xué)生自己的獨(dú)創(chuàng)性理解，這樣的過(guò)程也就是學(xué)生思想品德的形成過(guò)程。

2．體現(xiàn)學(xué)校的自身特色。對(duì)任何一所學(xué)校而言，綜合實(shí)踐活動(dòng)是其學(xué)校文化的有機(jī)構(gòu)成，集中體現(xiàn)了學(xué)校特色。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)立足于每一所學(xué)校的特色，因?yàn)閷W(xué)校教育，在某種意義上來(lái)說(shuō)就是利用已有的文化成果去影響人、塑造人的獨(dú)特個(gè)性，其本質(zhì)是一種文化價(jià)值的引導(dǎo)工作。立足于每所學(xué)校的特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容就是把社會(huì)文化轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在文化。

(二)強(qiáng)化學(xué)科育人功能，尤其要注重在學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，講求滲透性

在學(xué)科教學(xué)中怎樣才能有效地突出德育滲透?筆者以為，要以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)。因?yàn)槿说那楦袘B(tài)度具有溝通、傳遞、感染、分享作用，具有強(qiáng)化、放大、激勵(lì)作用。只有當(dāng)情感本身得到發(fā)展、提升，德性品質(zhì)才有最基本的保證。教學(xué)過(guò)程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過(guò)程，這是傳統(tǒng)德育以學(xué)科為本的教學(xué)的最大失職。在當(dāng)前全面推進(jìn)新課程中，就是要改變教學(xué)的學(xué)科本位，進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，服務(wù)于學(xué)生的全面健康發(fā)展。

1．在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，這就要求教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛(ài)，體現(xiàn)著教師熱切的情意。只有在“心”與“心”的交流碰撞中，學(xué)生的情感體驗(yàn)才能得到共鳴與升華。

2．在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。

(三)構(gòu)建平等、民主、合作、和諧的新型師生關(guān)系

平等、民主、合作、和諧的師生關(guān)系，也是學(xué)校德育的重要內(nèi)容和載體。“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌，是學(xué)校德育的晴雨表?！币虼?，在新課程實(shí)施中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

1．教育重在師生間相互信賴，信賴取決于民主平等的溝通。“親其師，信其道”，教師要對(duì)學(xué)生傾注全部熱情，和學(xué)生平等相處；教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

2．最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生?！皩W(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候?！庇绕涫窃谡n堂中應(yīng)注意對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的理解、寬容和善待。教師做到“春風(fēng)化雨”，才能對(duì)學(xué)生達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

3．加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系。加里寧曾說(shuō)：“教師必須好好檢點(diǎn)自己，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人，也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！苯逃卟粌H要時(shí)刻自警，還要時(shí)刻想著怎樣以自己的行為影響學(xué)生，以自己的真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，以自己的人格魅力吸引學(xué)生。因而，教師應(yīng)有高尚的職業(yè)道德，要在樹立以人為本，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)生觀的前提下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕的積極性和能力，在對(duì)學(xué)生的了解、德育內(nèi)容的把握、德育方法的運(yùn)用、語(yǔ)言的組織表達(dá)、德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等多方面提高育德能力，從而增強(qiáng)自身的人格魅力。

(四)深化德育評(píng)價(jià)改革，體現(xiàn)發(fā)展性

評(píng)價(jià)是教育領(lǐng)域中一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，在新課中起著導(dǎo)向與質(zhì)量監(jiān)控的作用?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求：“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！边@充分表明德育評(píng)價(jià)目標(biāo)由過(guò)去鑒別學(xué)生的優(yōu)劣好壞變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展，從而也決定了德育評(píng)價(jià)內(nèi)容、主體、方式等多方面都必須改革。

美國(guó)心理學(xué)家加德納教授提出的多元智力理論為評(píng)價(jià)內(nèi)容的拓展奠定了理論依據(jù)。按照新課改的有關(guān)精神，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括：道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)。