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高中語(yǔ)文的教資范文第1篇

做埋頭鉆研的教授不易，做躬耕壟畝，三十年如一日的教授更難。而我們湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)的石雪暉教授卻做到了。她風(fēng)雨奔波身體力行，用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴大家，她是一位名副其實(shí)的教授。

歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，中國(guó)的現(xiàn)代化離不開(kāi)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，而農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化需要科學(xué)技術(shù)與實(shí)踐能力的廣泛傳播，盡管科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但只有以科技武裝農(nóng)民才能讓農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化更好更快更全面的發(fā)展。能做到的人是偉大的，石教授就做到了。她由‘知‘而’行‘淡泊名利嚴(yán)謹(jǐn)工作。將致富的鑰匙交給農(nóng)民兄弟，只求耕耘，不為收獲。她說(shuō)‘我們不能只在課堂上栽果樹(shù)，要栽到農(nóng)村去；成果不能只寫在論文里，要裝進(jìn)農(nóng)民的口袋里?！痪錁銓?shí)的話卻道出了一位有良心的知識(shí)分子的職責(zé)所在。

農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化不僅需要科學(xué)的技術(shù)作指導(dǎo)，更需要農(nóng)民朋友改變一些錯(cuò)誤的對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)的觀念。石雪暉教授說(shuō)‘；我們要給農(nóng)民朋友新技術(shù)，還要給他們現(xiàn)代化的新觀念?！熃淌谡f(shuō)道了并且還做到了。他主動(dòng)走到農(nóng)民中去，教育農(nóng)民，幫助農(nóng)民，為他們無(wú)私示范，講課；讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到不能只追求產(chǎn)量，更重要的是水果的質(zhì)量，這樣才能縮小與國(guó)際水平的差距。

石雪暉教授的足跡遍布三湘四水，像蚯蚓一樣匍匐大地，做科學(xué)的勇墾者，做農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的向?qū)ё鲋袊?guó)現(xiàn)代化的向?qū)АＫ且晃缓媒淌凇?/p>

高中語(yǔ)文的教資范文第2篇

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用影視資源的優(yōu)勢(shì)

影視是一個(gè)時(shí)展的產(chǎn)物，同時(shí)影響著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生接觸眾多的媒體，各種各樣的信息資源對(duì)學(xué)生的生活具有很大的影響，學(xué)生可以通過(guò)電腦、手機(jī)等渠道來(lái)獲取信息。影視資源融入高中語(yǔ)文教學(xué)是時(shí)展的必要，新課改也要求影視資源融入高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，以促進(jìn)影視資源在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。新課改對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出新的要求：語(yǔ)文教學(xué)要走到學(xué)生的內(nèi)心世界，向多元化的方向發(fā)展，利用影視資源，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，幫助學(xué)生具備基本的鑒賞能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。利用影視資源，高中語(yǔ)文教學(xué)課堂會(huì)變得更加有活力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)可以有效地提高高中教學(xué)的效率，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用影視資源的可行性

影視資源的實(shí)際內(nèi)容非常豐富，涉及音樂(lè)和美術(shù)以及藝術(shù)方面。在高中語(yǔ)文教學(xué)中引入影視資源，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更加具有內(nèi)涵。利用影視資源，學(xué)生的聽(tīng)和說(shuō)的能力都會(huì)得到訓(xùn)練。在不同的場(chǎng)合學(xué)生都需要和別人進(jìn)行交流，因此聽(tīng)和說(shuō)的能力就顯得非常重要，影視資源上聽(tīng)說(shuō)的具體方式對(duì)于學(xué)生的影響是潛移默化的，可以使學(xué)生的內(nèi)心世界變得更加豐富。利用影視資源，還可以提高學(xué)生的理解能力，高中語(yǔ)文教材的內(nèi)容有些比較深?yuàn)W，需要學(xué)生具備很強(qiáng)的理解能力。例如學(xué)習(xí)《雷雨》這一課，影視《雷雨》對(duì)于劇中的人物進(jìn)行系統(tǒng)的分析，讓學(xué)生對(duì)人物角色有一個(gè)立體的理解。影視資源所涉及的內(nèi)容十分寬廣，在多個(gè)層面都有所涉及，不管是國(guó)外的、國(guó)內(nèi)的還是現(xiàn)代的、古代的……都具有與此相關(guān)的影視資源，影視資源在高中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，可以促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)不斷形象化、情景化。

三、影視資源在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.結(jié)合影視資源和教學(xué)內(nèi)容

影視資源是高中語(yǔ)文教學(xué)的輔助工具，在教學(xué)中要將影視資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地結(jié)合。學(xué)生在影視資源中，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解的更加深入。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，將教學(xué)資源導(dǎo)入其中，可以提高學(xué)生對(duì)于高中語(yǔ)文的興趣。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)《三國(guó)演義》的相關(guān)課文時(shí)，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)的視頻，可以是易中天品三國(guó)等節(jié)目，利用其中比較幽默的談吐和獨(dú)特的見(jiàn)解，讓學(xué)生感受其中的樂(lè)趣，這樣教師可以順利地展開(kāi)高中語(yǔ)文知識(shí)的教授。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)卮┎逵耙曌髌?，學(xué)生通過(guò)觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視作品，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更加深入的理解。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生首先觀看《紅樓夢(mèng)》中這一片段，讓學(xué)生體會(huì)課文內(nèi)容中的相關(guān)描寫?；蛘?，教師可以嘗試完全不依賴教材，讓學(xué)生單純觀看影視作品，充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生投入到情景教學(xué)當(dāng)中，使高中語(yǔ)文教學(xué)逐漸實(shí)現(xiàn)感官化，使教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)多元化。

2.組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典作品的鑒賞

觀看經(jīng)典的影視作品，可以讓人產(chǎn)生很大的感觸，得到更深層次的感悟，使自身情感得到有效的升華。教師可以充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，對(duì)各種經(jīng)典影視作品進(jìn)行觀看，讓學(xué)生對(duì)作品充分地理解，進(jìn)行相關(guān)的品鑒。教師也可以將影視資源進(jìn)行詳細(xì)的劃分，由科教、情感、故事等類型組成。

有關(guān)科教類，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看《探索發(fā)現(xiàn)》等節(jié)目，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)五千年的中華歷史有更加深入的理解，體會(huì)我國(guó)古人的心理和精神，了解在我國(guó)文化發(fā)展的過(guò)程中，文字對(duì)其的影響。讓學(xué)生觀看《魅力中國(guó)》等節(jié)目，讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)的景色，使學(xué)生具備一定的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行品鑒，可以給學(xué)生帶來(lái)心靈上的洗滌，使學(xué)生產(chǎn)生寫作的欲望，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品格，提高審美能力。

四、在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用影視資源需要注意的問(wèn)題

影視資源的存在并不是因?yàn)榻虒W(xué)工作，因此影視資源并不能很好地滿足高中語(yǔ)文教學(xué)。在使用影視資源時(shí)，教師要合理地剪切影視資源，進(jìn)行科學(xué)合理的取舍。將影視資料的作用充分地顯示出來(lái)，讓學(xué)生盡可能地得到更多的知識(shí)。

一些影視資源因?yàn)橥獠康囊蛩?，?duì)文本進(jìn)行了改動(dòng)，雖然沒(méi)有因?yàn)檫@些改動(dòng)而影響故事的整體性，但是會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑，這時(shí)就需要教師在學(xué)生身邊及時(shí)進(jìn)行講解，將影視資源中存在的不足之處進(jìn)行補(bǔ)充。

高中語(yǔ)文的教資范文第3篇

摘要：隨著新課改的不斷實(shí)施，自主學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中顯得越來(lái)越重要。作為高中語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生進(jìn)行自主探索和自主發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探討來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 自主學(xué)習(xí) 研究

隨著課改理念的不斷深入推進(jìn)，對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)也愈加重視，已成為教學(xué)改革中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。其實(shí) “自學(xué)能力”就是學(xué)生“自我選擇、自我主導(dǎo)、自我激勵(lì)、自我監(jiān)督”的過(guò)程，是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生思維能力的關(guān)鍵，本文就新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

一、開(kāi)放課堂，引入自主，探究學(xué)習(xí)源泉

素質(zhì)教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)被動(dòng)的受教育方式轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知地位上來(lái)。課程改革中，我們教師都在努力轉(zhuǎn)變自身的角色，不但要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，更要成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者和合作伙伴。學(xué)生隨著知識(shí)的增多和自制力的加強(qiáng)，已經(jīng)有了不同層次的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，而低年級(jí)學(xué)生像剛學(xué)走路的嬰兒，邁出的每一步都充滿了新奇，需要教師充當(dāng)指路燈，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，還課堂于學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在課堂上，學(xué)生應(yīng)該是主角，老師起宏觀調(diào)控課堂教學(xué)方向和引導(dǎo)學(xué)生思考的作用。教師必須還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)中當(dāng)家作主，讓課堂活躍起來(lái)，使課堂成為學(xué)生追求知識(shí)的樂(lè)土。還課堂于學(xué)生主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是還聲音于學(xué)生。要讓課堂上充滿學(xué)生的討論聲，回答問(wèn)題的聲音和朗朗的讀書(shū)聲，讓沉悶的課堂熱鬧起來(lái)，用聲情并茂的語(yǔ)言吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。二是還微笑于學(xué)生。教師不僅要將自己的微笑帶給學(xué)生，還要將原來(lái)屬于學(xué)生的微笑還給學(xué)生。也就是，讓學(xué)生在課堂中輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)，營(yíng)造輕松、快樂(lè)、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，打破原來(lái)課堂上教師的一言堂現(xiàn)象，讓嚴(yán)肅的課堂輕松起來(lái)。三是還思考空間于學(xué)生。原來(lái)的課堂基本上是老師一個(gè)人講到底，學(xué)生在下面忙著抄筆記，沒(méi)有留給學(xué)生相應(yīng)的思考空間和時(shí)間。事實(shí)上，很多教師經(jīng)常在口頭上說(shuō)要改變教育觀念，還課堂于學(xué)生，但是在具體操作中保留著原來(lái)教育模式的慣性，總是不相信學(xué)生，不放心學(xué)生，認(rèn)為以前講得那么多，那么細(xì)，那么透，還有一部分學(xué)生不懂，要是真放手了，讓學(xué)生自己去探索，豈不是更糟？事實(shí)上，心理學(xué)研究表明，任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，留給學(xué)生自己思考的時(shí)間，讓學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，比老師的“一言堂”更有效果，并不是老師講得越多，學(xué)生就學(xué)得越好。

三、提供實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)

為了讓學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的遷移，在教學(xué)中注重給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如課前五分鐘活動(dòng)，讓學(xué)生“思接千載，視通萬(wàn)里”，讓學(xué)生充分展開(kāi)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的演說(shuō)能力。再如，讓學(xué)生充當(dāng)小老師，在老師引導(dǎo)點(diǎn)撥下，認(rèn)真準(zhǔn)備，帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)自讀篇目，同學(xué)們與小老師配合默契，深入研讀，領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，集體的自學(xué)能力得到了提高。另外，還可定期開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課、知識(shí)小競(jìng)賽，從選題到組織都由同學(xué)們操作，往往是群策群力，迭起，趣味橫生，真正是寓教于樂(lè)。學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中實(shí)現(xiàn)了各種能力的培養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生參與興趣，并從中體驗(yàn)到了參與學(xué)習(xí)過(guò)程獲得成功的快樂(lè)。在教師引導(dǎo)下的學(xué)生互評(píng)互改作文活動(dòng)也不失為一種一舉多得的好形式。

四、轉(zhuǎn)變師和生的關(guān)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師是權(quán)威，學(xué)生處于從屬和服從的地位，體現(xiàn)在教學(xué)中老師重在研究自己如何傳授知識(shí)，很少考慮學(xué)生自身的情況，學(xué)生愛(ài)不愛(ài)學(xué)、能不能學(xué)會(huì)、接受能力有無(wú)懸殊等這些因素教師考慮很少，所以課堂氣氛沉悶，學(xué)生不愿積極動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，束縛了學(xué)生的思維，影響實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。我們要改變舊的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生情感交流?！坝H其師才能信其道”，良好的教學(xué)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來(lái)促進(jìn)智力活動(dòng)的進(jìn)行和個(gè)性的發(fā)展?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程具有組織和瓦解的作用，它能直接作用于學(xué)生的課堂行為，并微妙地影響和改變其學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，教師要樹(shù)立新型的師生觀，努力建立平等、和諧、互相尊重、互相信任的良好師生關(guān)系，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。對(duì)于學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的偏頗行為，教師應(yīng)該寬容、理性地對(duì)待，要以賞識(shí)、激勵(lì)為主，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，一切為鼓勵(lì)學(xué)生服務(wù)，只有這樣，才能激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的向往。

五、建立學(xué)生參與的多元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，因此，需要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，應(yīng)采用動(dòng)態(tài)的、過(guò)程性的、多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的整體評(píng)價(jià)。學(xué)生的廣泛參與就是其體現(xiàn)之一，如讓學(xué)生自己總結(jié)規(guī)律，參與課堂小結(jié)等。提倡學(xué)生參與評(píng)價(jià)，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)自己、評(píng)同學(xué)、評(píng)教師；評(píng)結(jié)果、評(píng)過(guò)程、評(píng)方法。歸納、綜合是學(xué)習(xí)的重要組成部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度地研究分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，梳理思維過(guò)程，概括學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)師與生、生與生之間的多向互動(dòng)交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己總結(jié)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，這既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握，又培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，同時(shí)也體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的精髓。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，是對(duì)教師提出更高層次的要求。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、開(kāi)放的氛圍，主動(dòng)參與學(xué)生交流，適時(shí)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)、點(diǎn)撥。只有將語(yǔ)文課堂建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，才能全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

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高中語(yǔ)文的教資范文第4篇

如何化解危機(jī)，使人類文化能在全球化背景下保持多元化發(fā)展與繁榮？最有效的策略應(yīng)當(dāng)是交流和溝通，即在全球化趨勢(shì)觀照下增強(qiáng)民族文化之間的對(duì)話、溝通、理解，使未來(lái)的各民族文化既適應(yīng)全球化交流、匯通的新需要，又發(fā)揮自身民族文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新特色。這一時(shí)代的使命必然地落到向來(lái)以交流與溝通為“立身之本”的比較文學(xué)的肩上。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中明確指出，“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分”。那么在語(yǔ)文學(xué)科的“教”與“學(xué)”過(guò)程中，就應(yīng)該積極關(guān)注比較文學(xué)的時(shí)代使命，并且在為順應(yīng)時(shí)展的需要而全面實(shí)施的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，以比較文學(xué)的學(xué)科理念為視角開(kāi)發(fā)學(xué)科的課程資源。

一、課程資源的開(kāi)發(fā)研究在基礎(chǔ)教育改革中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷加大、實(shí)施范圍不斷擴(kuò)大的背景下，“課程資源”的重要性日益彰顯。因?yàn)?，“課程資源”的研究將為創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程、合理地開(kāi)發(fā)利用地方課程和校本課程、增加課程的普適性添加廣闊的理論視野和應(yīng)用前景。但應(yīng)該注意到，目前在教育理論界，關(guān)于“課程資源”的研究還相對(duì)粗淺，并且“課程資源”對(duì)廣大中小學(xué)教育工作者而言還是一個(gè)較為生疏的概念，“課程資源”的開(kāi)發(fā)研究更沒(méi)能成為多數(shù)人自覺(jué)的要求和行動(dòng)。因此，認(rèn)真探究“課程資源”開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革面臨的一個(gè)嶄新而重要的課題，其重大現(xiàn)實(shí)意義是不言而喻的。

二、課程目標(biāo)對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)具有重要的導(dǎo)向作用

開(kāi)發(fā)課程資源，意在使課程資源豐富而適切。課程資源的豐富性和適切程度決定著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)范圍和實(shí)現(xiàn)水平，與此同時(shí)，課程目標(biāo)對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)具有重要的導(dǎo)向作用。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“課程目標(biāo)”是：“通過(guò)高中語(yǔ)文必修課和選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)在以下五個(gè)方面獲得發(fā)展：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新?！焙茱@然的，該課程目標(biāo)一經(jīng)實(shí)現(xiàn)，便意味著學(xué)生進(jìn)一步提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，具有了較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力，形成了良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，其終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展也因此得以奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這與我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”無(wú)疑是密切呼應(yīng)的。據(jù)此，可以推斷：在新課程改革背景下，如果能以“以人為本”的宗旨為引領(lǐng)，開(kāi)發(fā)豐富且適切的高中語(yǔ)文課程資源，就一定能促成課程目標(biāo)更有效的實(shí)現(xiàn)。

三、以比較文學(xué)的學(xué)科理念為視角開(kāi)發(fā)高中語(yǔ)文課程資源是必要而可行的

（一）把“比較文學(xué)”這一典型的人文學(xué)科理念引入高中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究是必要和緊迫的

早在1995年，“中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)”就提交給教育部三條關(guān)于提高“比較文學(xué)”教學(xué)質(zhì)量的建議，其中之一就是從“二十一世紀(jì)人才觀”的角度說(shuō)明了“中小學(xué)普及比較文學(xué)”的必要性。1998年，教育部下達(dá)的有關(guān)“高等師范院校中文系專業(yè)目錄和專業(yè)介紹”的文件中，把“比較文學(xué)”列為師范本科生的必修課程之一。與此同時(shí)，教育部師范司在《中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程開(kāi)發(fā)指南》中明確規(guī)定：中學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該包括“比較文學(xué)”，即中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該懂得“比較文學(xué)”。2001年5月，來(lái)自山東省膠洲市第一中學(xué)的姜悅亭老師在于濰坊市召開(kāi)的“二十一世紀(jì)比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上有感于“比較文學(xué)”符合全球化新時(shí)代的需要，再次呼吁“比較文學(xué)”走向中學(xué)，引起了與會(huì)代表的重視。2002年5月，由“中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)”和《中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究》雜志社聯(lián)合主辦、由濰坊學(xué)院和濰坊市教育局聯(lián)合承辦的山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“比較文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的普及與應(yīng)用研究”開(kāi)題會(huì)議在濰坊學(xué)院召開(kāi)，從此揭開(kāi)了“比較文學(xué)”走向中學(xué)語(yǔ)文特別是高中語(yǔ)文的新篇章。

但時(shí)至今日，我們卻遺憾地看到，把“比較文學(xué)”引入高中語(yǔ)文教學(xué)的呼聲還未能匯聚而成激昂的改革號(hào)角，關(guān)于“比較文學(xué)與高中語(yǔ)文”的探索和實(shí)踐還相對(duì)零散相對(duì)膚淺，我們能夠查閱、搜索到的關(guān)于“比較文學(xué)與高中語(yǔ)文”方面的文章實(shí)在非常有限，至于以比較文學(xué)理念為視角開(kāi)發(fā)高中語(yǔ)文課程資源的研究經(jīng)驗(yàn)和成果就更少了。這是一片亟待開(kāi)墾的沃土！

（二）以比較文學(xué)理念為視角開(kāi)發(fā)高中語(yǔ)文課程資源是可行的

“比較文學(xué)”是一門以跨民族跨語(yǔ)言跨文化跨學(xué)科的文學(xué)研究為手段，通過(guò)全球文學(xué)的交流、溝通、對(duì)話、互融、互補(bǔ)、共建來(lái)謀求改善文化生態(tài)和人文環(huán)境，為傳播新的人文精神和建設(shè)人類的多元文化而架橋鋪路，從而實(shí)現(xiàn)尊重、理解、寬容、和諧的合理化社會(huì)做貢獻(xiàn)的學(xué)科。所以，它以人文關(guān)懷為學(xué)科宗旨，以開(kāi)放、前衛(wèi)、綜合、跨越為學(xué)科特點(diǎn)，以溝通對(duì)話、尊重寬容、互補(bǔ)共建為學(xué)科精神，以改善人類文化生態(tài)和人文環(huán)境，傳播新的人文精神和建設(shè)人類的多元文化為學(xué)科目的。中國(guó)比較文學(xué)研究泰斗樂(lè)黛云教授認(rèn)為，從“比較文學(xué)”的宗旨和目的上推論，在21世紀(jì)，“比較文學(xué)”已經(jīng)不僅是一個(gè)十分重要的學(xué)科，而且是一種生活的原則，一種人生的態(tài)度：它不僅是少數(shù)人進(jìn)行的“高層次研究”的“精英文化”，而且是應(yīng)該普及于大多數(shù)人的一種新的人文精神。筆者由此認(rèn)為，如果能用比較文學(xué)的理念來(lái)觀照高中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)，首先將進(jìn)一步彰顯作為21世紀(jì)最重要學(xué)科之一的比較文學(xué)的學(xué)科宗旨、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科精神和學(xué)科目的；其次將使高中語(yǔ)文課程資源更加切合“促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展”這一課改總目標(biāo)；最后，它將使語(yǔ)文學(xué)科作為人類文化的一部分承擔(dān)起服務(wù)時(shí)代，推動(dòng)人類邁向溝通、對(duì)話、尊重、寬容、和諧、和平友好的新時(shí)代的光榮使命。

四、比較文學(xué)理念視角下的高中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)之探究

（一）正確解讀“課程資源”

只有正確解讀了“課程資源”概念的內(nèi)涵與外延，才有可能進(jìn)一步有效地開(kāi)發(fā)我們所擁有的物質(zhì)資源與人力資源。

什么是“課程資源”呢？吳剛平教授在《課程資源的理論構(gòu)想》一文中，把“課程資源”界定為“形成課程的因素來(lái)源與必要而直接的實(shí)施條件”，并按其功能特點(diǎn)把“課程資源”劃分為“條件性課程資源”（物質(zhì)資源）和“素材性課程資源”（人力資源）兩大類。前者主要指學(xué)校的教材、教師的數(shù)量、圖書(shū)館、活動(dòng)場(chǎng)所、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施、學(xué)校環(huán)境等；后者主要指教師和學(xué)生的主動(dòng)精神、知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格品質(zhì)以及教師與學(xué)生的相互關(guān)系等。

（二）建立課程資源的“篩選機(jī)制”

我們所應(yīng)關(guān)注的物質(zhì)與人力資源開(kāi)發(fā)是“有開(kāi)發(fā)價(jià)值的”課程資源的開(kāi)發(fā)，這就需要從課程理論的角度建立起課程資源的篩選機(jī)制：第一，應(yīng)通過(guò)教育哲學(xué)的篩選，使課程資源有利于實(shí)現(xiàn)教育的理想和辦學(xué)的宗旨；第二，應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)理論的篩選，使課程資源與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件一致，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求；第三，應(yīng)通過(guò)教學(xué)理論的篩選，使課程資源與教師教育教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)。

（三）以“人本”理念為引領(lǐng)，提升課程資源的開(kāi)發(fā)效益

課程資源是豐富的，作為新課程的有效建設(shè)者和執(zhí)行者，教師責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)該承擔(dān)起課程資源開(kāi)發(fā)的重任，而教師本身就是最基本同時(shí)也最重要的課程資源。要提升課程資源的開(kāi)發(fā)效益，教師首先應(yīng)該以“人本”理念作為自己的行動(dòng)指南，也就是以比較文學(xué)的核心理念引領(lǐng)課程改革實(shí)踐，有效地為學(xué)生搭建終身發(fā)展所需的實(shí)踐、體驗(yàn)和創(chuàng)新的平臺(tái)，并與學(xué)生同行在個(gè)性發(fā)展的精彩過(guò)程中。

謹(jǐn)以此文拋磚引玉，愿有更多用心于新課程改革實(shí)踐的同行加入討論，嘗試行動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn):

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高中語(yǔ)文的教資范文第5篇

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生興趣

語(yǔ)文教學(xué)最重要的是講究意境，教師在教學(xué)過(guò)程中充分創(chuàng)設(shè)文章情境，使學(xué)生身臨其境，這樣他們就會(huì)在課堂上把自身的注意力集中在文本的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中使用電子白板，可以利用多媒體在課堂上為學(xué)生展示一些視頻、音頻、圖片等，創(chuàng)設(shè)文章的情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如教師在講《雨巷》時(shí)，可以先為學(xué)生播放一段周杰倫的歌曲《青花瓷》：“天青色等煙雨，而我在等你……”讓學(xué)生自己感受南方雨霧迷蒙的天氣，使學(xué)生身臨其境，然后教師再為學(xué)生展示一些關(guān)于《雨巷》這首詩(shī)歌的視頻，使他們身臨其境，最后使用多媒體，為學(xué)生展示《雨巷》的朗讀音頻，使學(xué)生感受專業(yè)人員的朗讀水準(zhǔn)。使用多媒體朗讀時(shí)，學(xué)生不斷想象詩(shī)中情景，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

再如，在講《雷雨》一課時(shí)，教師可以使用多媒體為學(xué)生展示《雷雨》話劇的視頻，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻，體會(huì)文本內(nèi)容。這樣創(chuàng)設(shè)情景有效地避免了學(xué)生自己枯燥乏味地讀文本、自己去理解的無(wú)聊。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生憑借自己的想象力很快就能結(jié)合文本內(nèi)容想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。最后學(xué)生在課堂中積極思考，帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，高效率地完成一堂課。

二、增進(jìn)多元互動(dòng)，提高閱讀效率

課堂中師生互動(dòng)是整節(jié)課的精華，教師在課堂中積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，這樣不僅課堂活躍，而且可以有效提高課堂教學(xué)效率。課堂中的師生互動(dòng)，可以使學(xué)生主動(dòng)思考，學(xué)生在思考的過(guò)程中不斷提高自身的思考能力和邏輯思維，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，最終提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使得課堂效率不斷提高。

比如教師在講《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，可以先問(wèn)學(xué)生有怎樣的夢(mèng)想，打算怎樣實(shí)現(xiàn)，然后再問(wèn)學(xué)生一些關(guān)于美國(guó)種族歧視和槍擊案件的事例，看看學(xué)生對(duì)于這些問(wèn)題了解多少。師生之間這樣的互動(dòng)交流，既可以激勵(lì)學(xué)生在平時(shí)多積累一些知識(shí)，又可以讓學(xué)生在課堂上積極展示自我，增強(qiáng)自我信心，提高自身的能力。在師生交流互動(dòng)中，學(xué)生可以主動(dòng)交流自己掌握的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

再如，教師在講《燭之武退秦師》時(shí)，教師可以使用電子白板讓學(xué)生先看一下當(dāng)時(shí)的時(shí)局，再讓學(xué)生認(rèn)真思考，如果自己是燭之武，該怎樣說(shuō)服秦王退兵。這樣學(xué)生就可以在課堂中充分展示自己，表現(xiàn)自己的交際才能，鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)學(xué)生可以積極交流自己的心得體會(huì)，在活躍的課堂氛圍中暢所欲言，提高課堂教學(xué)效率。

三、整合學(xué)習(xí)資源，充實(shí)課堂內(nèi)容

在高中語(yǔ)文課堂中，教師需要為學(xué)生展示更多的語(yǔ)文知識(shí)和素材，讓學(xué)生在平時(shí)的課堂上積累素材。語(yǔ)文知識(shí)只有輸入得多才能更好地輸出，教師在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上多積累語(yǔ)文知識(shí)和素材，使用電子白板為學(xué)生整合學(xué)習(xí)資源，充實(shí)課堂內(nèi)容，使學(xué)生在課堂上不僅接觸到文本中的知識(shí)，還能夠接觸更多的課外知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

語(yǔ)文教師在講閱讀課時(shí)，可以結(jié)合文本的閱讀類型以及考試的閱讀題類型，在電子白板上展示更多的閱讀片段和閱讀題目，使學(xué)生能夠得到充分的訓(xùn)練。教師在講作文課時(shí)，可以使用電子白板在課堂上展示一些優(yōu)秀作文讓學(xué)生學(xué)習(xí)，也可以使用電子白板為學(xué)生播放一些《感動(dòng)中國(guó)》或者《開(kāi)講啦》的視頻，讓學(xué)生積累更多的語(yǔ)文素材。

比如教師在講《沁園春?雪》時(shí)，可以使用電子白板為學(xué)生展示一些關(guān)于雪的圖片和寫雪的詩(shī)歌、文章等，讓學(xué)生先自己感受雪的美，再使用電子白板展示一些的生平事跡和寫作風(fēng)格，讓學(xué)生對(duì)作者有充分的了解。這樣教師在教學(xué)過(guò)程中整合學(xué)習(xí)資源，充實(shí)課堂內(nèi)容，就會(huì)讓學(xué)生在上語(yǔ)文課時(shí)有全新的體驗(yàn)，使學(xué)生在每節(jié)課上都可以接觸到豐富的素材和學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。