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漢字文化教育范文第1篇

關鍵詞：《中國漢字聽寫大會》；文化教育節(jié)目；發(fā)展趨勢

《中國漢字聽寫大會》（以下簡稱《聽寫大會》）是一檔本土原創(chuàng)節(jié)目，在2013年8月2日首期節(jié)目播出后六小時，與節(jié)目相關的微博話題登頂新浪微博電視欄目話題排行榜榜首。第四期節(jié)目播出后，共有超過35000條微博提到該節(jié)目，關注程度超過了《快樂大本營》、《中國好聲音》、《快樂男生》等多檔娛樂節(jié)目，超高的關注度也幫助《聽寫大會》迅速登陸中央一套?！堵爩懘髸返某晒Ρ澈笠餐敢暢鑫幕逃惞?jié)目想要逆襲的有效途徑。

一、發(fā)掘市場空白 帶來文化教育類節(jié)目的春天

新聞、電視劇、綜藝節(jié)目一直都是拉動收視的三駕馬車，也是各家電視臺比拼的焦點，競爭激烈程度已經(jīng)呈現(xiàn)出紅海的態(tài)勢。而一向被大家認為是曲高和寡的文化教育類節(jié)目便鮮有人觸碰，這也就造成了這一領域的空白。《聽寫大會》正是找準了被市場忽視的地方，通過差異化的節(jié)目內(nèi)容取得了收視的藍海。

《聽寫大會》選擇以傳承漢字文化為宗旨、以漢字書寫競賽為主要形式的文化類節(jié)目定位，帶領大家一起關注源遠流長的漢字文化，一起領略中華文化的魅力，彌補了文化教育類節(jié)目空缺。這也就使得《聽寫大會》在2013年的夏天從一片選秀的歌聲中突圍出來，成功逆襲，有效地吸引了觀眾的眼球，創(chuàng)造了屬于自己的收視神話。

二、內(nèi)容切合時代需求 引發(fā)觀眾思考

在欄目受眾的定位上，《聽寫大會》鎖定了青少年學生群體。所有的省市參賽隊員都是從中學生中選的，而漢字書寫能力的訓練又是這些學生日常學習中的一項基本訓練內(nèi)容。參賽者與內(nèi)容的緊密契合，使得節(jié)目在第一時間拉近了與目標受眾之間的距離，同時還兼顧到了相關收視群體――家長和教師以及愛好中華漢字文化的成年觀眾的喜好，在寓教于樂中既放松了身心，又獲得了知識，可謂是一舉兩得。

同時，《聽寫大會》還掀起了一股漢字學習熱潮，節(jié)目播出后，很多網(wǎng)友在微博上留言，其中有很多包含“感嘆自己有很多不足之處，真的要好好學習一下漢字了”之意，還有一些網(wǎng)友更是發(fā)出了“在娛樂至上的時代里，這真是一個低調(diào)淡定的掃盲節(jié)目”的感嘆。在現(xiàn)代技術日趨發(fā)達，電腦輸入逐漸替代手寫的今天，提筆忘字幾乎是每個現(xiàn)代人的通病，可以說《聽寫大會》使大家深刻認識到了自身漢字書寫能力下降的嚴重性，直接刺激了人們重新認識自己的漢字水平，喚起了人們重視漢字水平的意識，從而掀起了一股漢字文化的熱潮。

三、娛樂化手法的運用 讓文化教育類節(jié)目更具活力

文化教育類欄目以往總是給人一種距離感，陽春白雪的感覺也讓很多文化教育類欄目很難走進人們的視野。相比之下《聽寫大會》則很好地遵循了傳播規(guī)律，在堅守文化內(nèi)涵的基礎上，通過輕松有趣的方式對節(jié)目進行娛樂化的包裝，通過大眾喜聞樂見的形式傳遞深厚豐富的文化內(nèi)涵。

《聽寫大會》采取的是競賽+真人秀的模式。來自全國各省市的32支代表隊分八組進行對決，獲勝方進入復賽、決賽。觀眾在觀看比賽的時候，都會有為各自地區(qū)隊伍加油助威的心理，這場“漢字文化運動會”無疑激發(fā)了觀眾的收視熱情。為了避免內(nèi)容過于單調(diào)，《聽寫大會》在比賽現(xiàn)場的基礎上，特別增加了嘉賓點評環(huán)節(jié)，在點評選手表現(xiàn)的同時介紹字詞的含義，起源等知識，增加了節(jié)目的信息量，同時將候場區(qū)里輔導教師和家長或緊張或歡呼的鏡頭與比賽現(xiàn)場的鏡頭穿插編輯，增強了節(jié)目的緊張感和可視性；選手在比賽中猶豫的時候，加入后期采訪，最大程度上還原選手現(xiàn)場的想法，大大增強了節(jié)目的故事性和趣味性；對于一些特殊參賽選手，如一些少數(shù)民族選手、漢字書寫天才少年等，節(jié)目組還會到其家中進行采訪，在選手上場時穿插播放。這些都是娛樂化的表達方式，一改文化教育類節(jié)目嚴肅沉悶的面孔，增添了不少娛樂元素的《聽寫大會》也自然獲得了與其他類型節(jié)目一較高下的資本。

《中國漢字聽寫大會》的成功逆襲為電視從業(yè)者指引了文化教育節(jié)目的發(fā)展方向。在契合受眾需求的基礎上，打差異化牌，占領空白領域；在堅守文化內(nèi)涵的同時，打造娛樂外殼，最大程度上調(diào)動觀眾的參與熱情，在充滿趣味的形式中潛移默化地傳承文化，才能將文化教育節(jié)目傳播力和影響力發(fā)揮到極致，有效承擔起電視媒體的社會責任。

與此同時，我們也應該意識到，漢字文化的保護、中華文化的傳承絕不是一朝一夕的事情，要想讓《中國漢字聽寫大會》這類文化教育類節(jié)目越走越遠，必須要在本土創(chuàng)新方面多下功夫，結(jié)合國情組織參賽團隊、吸引海外華人等群體參與、嘗試直播重要比賽場次以提升注意力和參與度都可能是節(jié)目創(chuàng)新的方向。

參考文獻：

[1]《中國漢字書寫大會》官網(wǎng).http：//tingxie.entv/cn/

漢字文化教育范文第2篇

關鍵詞：漢字 文化 對外漢語 對外漢字教學

The match of Chinese character with the culture

——a new searching method in the teaching of Chinese character to foreigners

Abstract ：The teaching of Chinese character to foreigners should adhere to the match principle of Chinese character and culture. During the process of teaching, one can introduce some Chinese character culture that it may stimulate students’ interest. The introduction of Chinese character uses grapheme as a center and it rejuvenate the teaching of Chinese character to foreigners by various applications. Such as the cultural implications in the form of regular script, the Chinese character components and evolution of Chinese character structure.

Key words: Chinese character Culture Chinese as a foreign language Teaching of Chinese character to foreigners

一、前言

近年來，隨著中國經(jīng)濟實力的不斷增強，世界范圍內(nèi)掀起了學習漢語的熱潮。據(jù)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：“世界上不包括以漢語為母語的國家和地區(qū)，學習漢語總?cè)藬?shù)已經(jīng)達到4000萬，更為值得注意的是，現(xiàn)在已經(jīng)有100多個國家近4000所高等院校開設了漢語課程?！盵1]這對于漢語的國際化推廣是一個有利契機，同時也為對外漢語教學提出了新的挑戰(zhàn)。為了更好地推廣漢語，提升中國文化的軟實力，我們需要不斷地探索新的、有效的教學途徑。

對外漢字教學是對外漢語教學的重要組成部分，但對外漢字教學一直處于相對滯后的狀態(tài)，已經(jīng)成為學生學習漢語的普遍障礙。如何提高對外漢字教學的質(zhì)量，是我們當前需要迫切解決的問題。近些年文化語言學的興盛，使語言與文化的關系受到越來越多的學者的重視，學界已經(jīng)達成了在第二語言教學中導入與語言相關的文化內(nèi)容的共識。反映在對外漢字教學領域，已經(jīng)有一些學者認識到應將漢字文化引入到教學之中?？卤说垄?、張德鑫②、李宏梅③、譚海濤④等學者撰文指出漢字蘊涵著豐富的文化，應該通過對漢字文化的揭示，加強漢字教學的趣味性；同時提升學生對漢民族文化內(nèi)涵的認識。但綜觀目前的對外漢字教學，漢字與文化的配對原則，并沒有得到很好地貫徹。一些教師認為文化方面的內(nèi)容應該由專門的文化課教授，在課堂上基本不涉及漢字的相關文化知識；有些教師只是選擇個別容易講授的零散的漢字文化知識，往往忽視了漢字的系統(tǒng)性；還有些教師對漢字文化的解讀沒有本著科學合理的態(tài)度，對漢字形體任意曲解——這些現(xiàn)象的存在說明對外漢字教學中的文化導入尚處于一種隨意、混亂、無序的狀態(tài)。如何解決存在的這些問題，目前的相關探討尚顯不足。筆者認為對外漢字教學中的文化導入要形成一個體系，必須首先解決三個問題，即導入漢字文化的原因、導入漢字文化內(nèi)容的界限和導入漢字文化的方法。

二．導入漢字文化的原因

學生學習第二語言，不僅僅只為了掌握一種新的交際工具，同時也希望能夠了解和學習其他民族或國家的文化。很多漢語學習者對于中國文化都抱有強烈的興趣，所以近年來對外漢語教學也越來越重視中國文化的導入。

文化從大的范圍來說可以分為“知識文化和交際文化”[2]兩種，漢字文化屬于知識文化的范疇。所謂知識文化指的是“兩種不同文化背景培養(yǎng)出來的人進行交際時，對某詞、某句的理解和使用不產(chǎn)生直接影響的文化背景知識。雙方或一方不會因為缺乏這種文化知識而

產(chǎn)生誤解。[3]”知識文化的缺失雖然在交際時不會產(chǎn)生很大影響，但是知識文化可以對學習者產(chǎn)生極強的興趣誘導作用，從而提高學習的效率。

學生學習一種語言，對目的語及其目的語社團持有的看法，會直接影響其學習的效果。漢字與文化配對的原則在對外漢字教學中的運用，通過教師對漢字文化的講解，把古代中國人的日常生活、他們生活的自然場景、他們的智慧與感情一一展現(xiàn)在學生面前。學生通過學習漢字，就可以逐步了解古代中國人特有的衣服、食物、房子、工具、動物、植物等等。在這個教授與學習的過程中，學生在感受到中華民族燦爛文化的同時，逐漸對漢字、漢語以及漢民族產(chǎn)生親近感，并能夠引發(fā)強烈的學習興趣，從而有助于其提高學習的效率。漢字文化的導入之所以對學生產(chǎn)生興趣誘導作用，是由于漢字具有以下兩方面的特點：

漢字文化教育范文第3篇

關鍵詞：文化內(nèi)涵；語言教學；趣味性

 

語文基礎知識教學是語文教學的重要組成部分，是學生學習語文不可或缺的環(huán)節(jié)之一。然而，它卻也是學生怕學、教師怕教的語文教學內(nèi)容。原因在于它所包含的語音、文字、詞匯、語法等，幾乎全都是靜態(tài)的知識點，很難引發(fā)學生學習興趣。因此，如何提高語文基礎知識教學的趣味性，吸引學生主動參與教學成了語文教學避不開的課題。筆者在幾年的教學實踐中深刻體會到，語言教學成功的關鍵是培植師生共同的語言感受，充分激活本來已凝固化的語言，從中體悟語言的妙處，學會運用語言。一個重要的途徑就是挖掘文字的文化內(nèi)涵，提高語言教學的趣味性。

一、啟發(fā)學生思維，探尋漢字的文化內(nèi)涵

中國漢字始源于象形字，然后發(fā)展到指事、會意和形聲字，其最大的特點就是以形表意。有些漢字，你可能不知其讀音，卻可借助它的結(jié)構關系推測出大致意思來。如“休”，左“人”右“木”，“人倚著樹——休息”的意思便可推斷出來。又如“炙”，上為“肉”下為“火”，“烤肉”之意也可自然得知。漢字的結(jié)構本身就是一種文化，它與人的思想、情感、生活和行為往往有機地聯(lián)結(jié)在一起，充溢著豐盈的文化意蘊。一個漢字，往往就是有關人的一個故事、一種姿態(tài)、行為和情致；一個漢字，常常就是有關人的一種智慧，一種情感智慧、生存智慧和倫理智慧。如“字”的本義為“生孩子”，其結(jié)構本身就蘊含著一個有關人的生命延續(xù)的故事，即在一家房子里，一個女子生養(yǎng)了一個孩子。因此，語言教學要抓住漢字的這一性質(zhì)和特點，在教學中挖掘漢字的文化內(nèi)涵，既可以加深學生對漢字所記錄的詞義的理解，又可以接觸和了解中華文化，而且可激發(fā)學生的思維和聯(lián)想，可謂一石三鳥。

（一）形義聯(lián)想，串聯(lián)知識。

如“兵”，是會意字，上“斤”即斧子，甲骨文像斧子形狀；下“廾”，像雙手握物，會意雙手握著斧子類的兵器。本義指兵器；引申為士兵（拿兵器的人），進而又引申為軍隊（士兵的集體）、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)斗（軍隊的行為或職能）。這樣，既知“兵”的本義，又了解了古代武器狀況?！叭铡北硎咎?，太陽是圓形的，又是實體，所以就在“日”圓圈之中加了一點，以區(qū)別于圓圈、圓環(huán)等其他圓形。古體的“山”字，是三個三角形連在一起的，山的形狀多為上小下大，山又大多是連綿的，又是實體，所以三個三角形連在一起表示山。漢字構字本身，就呈現(xiàn)了處于農(nóng)耕文明中的人的思維方式以及生活狀態(tài)。再如會意字“休”，勞動之后人倚在樹邊是農(nóng)業(yè)社會中最典型的休息方式；還有“男”字，由“田”和“力”組成，中國人傳統(tǒng)的勞作方式就是男耕女織，所以在田地里勞動的勞力是“男”，也就很好理解了。

（二）對比分析，深化認識。

對于一些形似字，若能對比分析其“成字原理”，不僅能區(qū)別立辨，更能深化認識，牢固記憶。如 “氽”和“汆”、“糴”和“糶”，字形十分相近,又不常用,所以極容易混淆;其中的“氽”和“汆”簡直像雙胞胎那樣難以分辨。不過,如果懂得它們都是會意字,認真分析一下它們的,也就不難辨清了。

“氽”字念tǔn,上面是“人”下面是“水”,合起來是人浮在水上?！叭烁≡谒稀笔瞧〉囊环N情況,所以“氽”的本義是“漂浮”,如木板在水上“氽”、“尸體氽上來了”。又引申為“用油炸”(因為油炸食品時大多食物都浮在油面上),如“氽油條’、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。“汆”字念cūan,上面是“入”,下面是“水”,合起來表示“（把東西）放入（沸）水中”。“汆”字的常用義是一種“烹調(diào)方法,把食物放到沸水里稍微一煮,”如“汆湯”、“汆丸子” “汆黃瓜片”。

“糴”念dí，上面是“入”，下面是“米”，合起來就是買進米?！懊住笨山璐Z食,所以“糴”泛指“買進(糧食)”,如“糴米”、“糴麥子”。跟“糴”相對的“糶tiào”，上“出”下“米”，則是“賣出(糧食)”。

二、突顯漢字之美，激發(fā)學生興趣

漢字的象形、會意、指示和形聲構詞方式，使得漢字天生具有形象性。朱光潛先生就認為漢字本身就是藝術品，中國人可用漢字來思維，漢字可以“望文生義”?！颁镐浮笔羌毩?，“淼淼”必然水勢浩大；“太”是在“大”字下加一點，指示比“大”還大之意。漢字作為藝術品主要有三點審美特質(zhì)：

第一，高度的形象性。每一個漢字本身都是一個獨立的“生命體”，是一個內(nèi)涵豐富化的“符號意象”，是“點線筆畫”巧妙地構成的空靈畫面。漢字結(jié)構最能展現(xiàn)形象美，如“三”“人”合為“眾”，“三”“口”構成“品”，“二”“木”合為“林”。又如“探”字，從扌（手）罙（深）聲，本義為“探取”，即把手深深地伸進去摸取東西的意思。再如“取”字從“又”從“耳”，像一只手抓住耳朵的形狀（古代戰(zhàn)爭以割取敵人的左耳作為報功的依據(jù)），本為“捕獲、俘獲”。漢字本身就是一個故事，一個畫面的表達，生動而形象。

第二，形態(tài)的豐富性。表現(xiàn)為兩個方面，一方面指漢字是音、形、義三要素的結(jié)合體，本身就具有了色彩美、聲音美、結(jié)構美、哲理美，形成了一個獨立而完美的建構體系。另一方面指，漢字有印刷體與手寫體之別，有篆、隸、行、草、楷等不同的字體體系，形成了一門獨特的書法藝術，這在世界語言中是獨一無二的。

第三，強大的組合功能。漢字與漢字之間的集合功能豐富，押韻、修辭、句式等是漢字之間相互吸引和調(diào)整的結(jié)果。對偶作為修辭格之一，是把字數(shù)相等、句法結(jié)構相同的語句，成雙成對排列，形成非凡的表達效果。如“明月松間照，清泉石上流”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等。押韻、對仗等詩詞句法更是充分發(fā)揮了漢字音節(jié)的整體效應，產(chǎn)生了強烈的美感。

教師若能在語言教學中充分發(fā)揮漢字上述三個審美特性，突顯語言文字的美，將會收到時意外的教學效果。

三、開掘數(shù)字的文化內(nèi)涵，對比中西文化的差異

數(shù)作為文字中的特殊形式，其概念古已有之。它源于大自然，源于人類對客觀世界的觀察和探索，源于人類對于物質(zhì)世界的認識、描述和總結(jié)。數(shù)字無疑是人類創(chuàng)造出來表述數(shù)目概念的符號，其基本功能是計算，卻也是語言學科中的特殊領域。數(shù)字在民間語言與文學作品中往往表達一個概數(shù)，是一個泛化了的虛數(shù)，屬于數(shù)的語義模糊現(xiàn)象。而這樣的現(xiàn)象在漢語與英語中又有著截然不同的偏愛與習慣，表達了數(shù)字在不同語言中的文化內(nèi)涵。語言教學若能抓住這樣的特殊現(xiàn)象，必然能大大激發(fā)學生學習興趣。

（一）漢語、英語數(shù)字的不同文化內(nèi)涵。

在漢語里，人們對“九”字歷來十分看重?！端匚摹分姓f“天地之數(shù)，始于一，終于九?！币捉?jīng)的乾卦代表天，在其卦爻中有“用九”一說。即凡與天或干有關的皆用數(shù)字“九”代表。從中可以看出，九乃天尊之數(shù)，皇帝天子以九五之尊稱呼由此可見一斑。又因“九”在一般個位數(shù)字的表達中是最大的，故“九”寓意無限、長久，“九九”相連與“久久”諧音，寓意天長地久。傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)為農(nóng)歷九月九日，用這一天來作為尊老敬老的日子是自然不過了。至于人們對電話號碼、車牌號碼對“九”的偏愛，反映了一種共同的愿望——對幸福長久生活的向往和追求。

西方人對十三和星期五這兩數(shù)字也非常在意。十三，對于處在基督文化的他們來說是一個不吉利的數(shù)字。一個說法是，傳說耶穌受害前和弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶酥的弟子猶大，就是這個猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣了，致使耶穌受盡折磨。參加最后晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。從此，“13”被認為是不幸的象征，成為背叛和出賣的同義詞。而星期五，是因為耶穌受難的日子為星期五，還因為亞當被誘惑食禁果也是在星期五。因此，星期五也成了忌諱。

（二）數(shù)字語義模糊功能在漢語英語中的運用。

漢語中，“八”常作虛指，表示“多”，且有一定的夸張、渲染、強調(diào)的意思。如“八輩子”、“八桿子”、“八面威風”“八方支援”“八段錦” “八面光”“八面玲瓏”“唐宋家”“才高八斗”“七嘴八舌”“八榮八恥”等等。在一定的語境中，模糊數(shù)字的語義處延擴大延伸，增強了語言表現(xiàn)力，能夠給讀者更廣闊的想象空間。如：

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（杜牧《江南春絕句》

七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾《西江月》）

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。（《木蘭詩》）

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

秦時明月漢時關，萬里人未還。（王昌齡《出塞》）

 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（《長恨歌》唐.白居易）

英語中，數(shù)字語義模糊功能也較常見，大大地增強了語言的表現(xiàn)力。如以下成語：

one in a thousand    少見的

seventh times seven   無數(shù)次

ten to one     十之八九

ten times as easy    容易十倍

通過以上例子，不難看出，英語中“ten，thousand”等較為常見；漢語“百、千、萬”使用頻率較高。常見詞語還有“百里挑一”、“成百上千”、“ 百讀不厭”、“ 百川歸?！薄ⅰ扒ё?nèi)f化” 、“千差萬別” 、 “千恩萬謝” 、“千回萬轉(zhuǎn)” 、“千軍萬馬” 、“千秋萬代” 、“千變?nèi)f化” 、“千真萬確”、“千言萬語”、 “千絲萬縷” 、“千山萬水” 、“千頭萬緒”、“千奇百怪” 等，數(shù)不勝數(shù)。

四、結(jié)合實際，不斷整合學習內(nèi)容。

語文基礎知識，不外乎語音、詞匯、語法等，接觸到的就是音素、音節(jié)、語素、成分、層次等名詞術語。如果純就理論而講理論，學生自然會感到枯燥乏味，興趣全無；如果過分強調(diào)語文知識的系統(tǒng)和完整，過分強調(diào)語言教學與文學教學的區(qū)別，將會致使教學的失敗。其實文學與語言是無法分離的，文學就是語言的藝術。語言教學和文學教學應該結(jié)合起來，使二者互相促進，彼此融合，走出一條語文教學新路子。因此，可以選擇一些經(jīng)典的文學作品（如韓少功《馬橋詞典》）來進行語言課的教學，甚至可以選用優(yōu)秀影視作品的經(jīng)典對白，如《阿甘正傳》、《羅馬假日》以及《東北一家人》、《家有兒女》《武林外傳》等以對白見長的影視作品中經(jīng)典對白，來組織語言教學。讓學生從中體悟語言的妙處，品味語言的魅力，學會運用語言。

同時，講詞語部分時，盡可能地收集全國各地以及網(wǎng)絡新詞，如“與時俱進”、“酷”、“秀”、“超”、“霸”、“忽悠”、“pk”、“博客”、“——門”（后綴“門”如“虎照門”、“艷照門”）等時尚詞語。力圖使學生產(chǎn)生新鮮感、親切感，引起學生的興趣，同時指導學生對一些新詞的理解。這樣，千方百計使語言的教學從“枯燥”、“陳舊”中解放出來，使學生從被動聽課轉(zhuǎn)到主動參與上來，有效提高教學效果。

總之，語文基礎知識教學中，教師要充分挖掘語言文字的文化內(nèi)涵和美感，不斷給教學注入新鮮感、時尚感，讓學生領悟到語言文字的神奇、魅力和強大生命力，從而激發(fā)學習興趣，保證教學質(zhì)量。

參考文獻：

【1】朱光潛：朱光潛美學文集第三卷，上海文藝出版社，1983

【2】陳明華：《漢字教學中文化滲透的可行性的操作策略》湖南，當代教育論壇，2005.第4期

【3】張華：《語文教材中范文編選策略初探》成都：四川師范大學學報，2003.3

【4】李珂：《語文教學就是語言教學》．湖南：當代教育論壇．2005第3期．

【5】嚴寅賢  張付水：《關注現(xiàn)代漢語表達的劣化傾向》中學語文教與學.2001.7

【6】劉坤夫：《淺談新時期漢語詞匯的發(fā)展》 中學語文教與學.2001,no.8.

【7】張建華  李英：《中西文化中數(shù)字的文化內(nèi)涵探析》湖南，當代教育論壇.2006.第1期.

漢字文化教育范文第4篇

小學生的抽象思維能力不強，但是形象思維能力比較發(fā)達，教師可以根據(jù)學生的這一特點進行識字教學。在教學過程中，教師可以利用圖片資源幫助學生識字，有了圖片的加入，學生可以保持較長時間的注意力，這也就為識字教學的有效性打下了堅實的基礎。同時由于小學生喜歡直觀形象的畫面，所以記憶得就會更加牢固。

例如在教學“金秋”“楓葉”這兩個詞語時，教師就采用了這樣的教學方法。教學初始，教師并沒有急于讓學生認識這兩個詞，而是展示了一幅美麗的圖畫，然后讓學生仔細觀察這幅畫，設計問題進行引導。“同學們，今天老師為大家?guī)砹艘环浅Ｃ利惖膱D畫，請大家認真觀察，說說你從這幅圖畫上都能看見什么內(nèi)容呢？”在教師的引導下，學生對于畫面內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是紛紛開始仔細觀察。學生們一起討論起來，大家在討論后，認識到這是一幅關于“秋天”的畫面，這幅圖畫展示的是秋天的豐收景象，到處是金燦燦的稻田等。由此教師在黑板上板書“金秋”這個詞語，在這樣的過程中，教師讓學生對于“金秋”一詞的字形有了一定的認識，同時也對詞語的內(nèi)涵有了深刻的感悟，學生也牢固地掌握了這個詞語。在此基礎上，教師進一步引導學生思考：“那么，在你的印象中，除了豐收的景象，秋天還有什么樣的景象讓你印象深刻？”在教師的啟發(fā)下，學生們紛紛列舉秋天的美景，而就在學生熱烈討論的時候教師為學生出示了楓葉的圖片，讓學生對于秋天的景象有了更加豐富的認識，同時又使他們掌握了“楓葉”這個詞語。

在識字教學的過程中，教師根據(jù)學生的認知特點引導學生識字，圖片教學既形象又生動，效果非常好。除了利用圖片進行識字教學之外，教師還可以將多媒體引入到識字課堂教學中，學生將枯燥的識字和具象的實物結(jié)合在一起進行記憶。這種過程符合低年級小學生的特點，可以讓學生輕松掌握漢字的音、形、義。

二、構思故事，生動活潑

如何富有趣味地指導學生識字是值得每一位教師思考的問題。在一般的教學過程中，教師總是通過反復書寫強化記憶，這樣的方式肯定會讓學生感到枯燥。如果教師采用編寫故事的方法引導學生記憶漢字，那么就能讓學生在享受識字的過程中積極主動地學習。

例如，在教學“休”這個漢字時，教師就采用了生動活潑地構思故事的方式讓學生強化印象。教師引導學生：“同學們，今天我們學習一個新的漢字，大家看黑板，這個字非常有意思，大家能夠看出來這個漢字由幾部分構成嗎？”這個問題激發(fā)了學生的興趣，而學生們經(jīng)過分析認識到這個漢字的右邊是一個“木”字，而左邊是一個單人旁。那么，怎樣讓學生牢固掌握這個漢字的音形義呢？教師就采用了構思故事的方法。教師引導學生思考：“這個漢字中的‘木’就是樹木，而一個人在樹木旁靠著，就是‘休’。那么，這個人為什么要靠在樹上呢？”面對教師的問題，學生們積極思考，大家說這個人一定是非常累了，看見了一棵樹自然就靠在了樹上。于是教師進一步引導學生思考：“那么，他為什么累了呢?”學生們繼續(xù)思考：“這個人一定是走了很多的路，非常疲勞，這時看見一棵掛滿果子的樹，就馬上跑過來，一邊吃著美味的果子，一邊休息。”這樣，在教師的引導下，學生們積極思考，構思故事。在編寫故事的過程中，學生們對于這個漢字的音形義有了深刻的認識，記憶更加牢固。

在識字教學的過程中，教師采用構思故事的方式引導學生認識漢字是一種非常生動、有效的方法。小學生們特別喜歡故事，在教學中，通過故事引導學生認識漢字，可以在最大程度上激活學生識字的興趣，使他們能主動去研究漢字。有故事的識字課堂氣氛更為活躍。在這樣的課堂上，學生們不僅掌握了漢字，同時也有效地提高了自己的語言表達能力，可以說是一舉多得。

三、豐富想象，加深記憶

在語文識字教學的過程中，教師還可以利用展示字形演變的方式來進行教學。教師展示漢字的各種字體，讓學生通過豐富的想象來了解漢字的由來以及演變過程，這樣的教學方式符合學生的認知特點，同時也讓學生對漢字的認識更加深刻。

例如：在教學“魚”這個漢字時，教師就采用了這種教學方法。“魚”字寫法古今變化很大，在指導學生學習這個漢字的時候，教師找到了很多關于魚的圖片以及展示各種“魚”字的寫法的卡片，然后進行教學。在具體的教學過程中，教師首先讓學生觀察“魚”這個漢字的結(jié)構，展示的是“魚”最初的寫法，也就是象形文字。在這個時候，“魚”字的上面是魚頭的樣子，而中間就是魚的身體，并且身體上邊還有魚鱗，于是中間就寫成了“田”字，下面是魚的尾巴的形狀。在這樣的想象過程中，學生們對于“魚”這個字的構造有了清楚的認識。這時教師進一步展示了現(xiàn)在的“魚”的寫法，學生在比較中認識到，人們?yōu)榱藭鴮懛奖銓?ldquo;魚”的尾巴——四點水簡化成了一橫，這就是現(xiàn)在我們所寫的“魚”字。

在這一教學過程中，教師從象形字入手引導學生進行分析想象“魚”字的形象，使其產(chǎn)生深刻的認識，同時對構字原因有了深刻的認識。這樣的過程中，學生們不僅掌握了漢字的字形，而且了解了漢字的發(fā)展歷史，激發(fā)了學生的學習興趣。

四、游戲活動，訓練思維

在識字教學的過程中，教師可以通過游戲活動幫助學生掌握漢字，這樣的方式深受學生的喜歡，非常有效。在眾多的游戲識字方法中，猜字謎是非常有效的一種。例如在教學“告”“明”這兩個漢字時，教師就采用了猜字謎的方式進行漢字學習。在教學過程中，教師為學生出示了這樣的謎語——“一口咬斷牛尾巴”“一邊陰，一邊陽，一邊熱，一邊涼”。然后引導學生猜字謎：“同學們，今天我們要玩猜字謎的游戲，你能猜出來嗎？”這樣的課堂活動使學生的興趣被充分激發(fā)出來，大家積極開動腦筋，認識到第一個謎語的答案是“告”，而第二個謎語的答案就是“明”。如此學生們對這兩個漢字的字形有了深刻的記憶，有效地掌握了漢字的字形。

游戲活動，讓識字課堂不再枯燥無味，是一種非常有效的方式。

五、多元閱讀，漸進積累

低年級學生所認識的漢字雖然不多，但是教師可以結(jié)合學生的基礎開展繪本閱讀、注音閱讀等多元閱讀，讓學生借助繪圖、拼音對其中的漢字進行聯(lián)想性、拼讀性閱讀。在讀的過程中，學生一方面努力去結(jié)合故事情節(jié)理解這些漢字的意思，另一方面獨自享受自我閱讀帶來的幸福，在沒有別人幫助的情況下，自己可以知道故事里的人物形象、故事情節(jié)。這種認字方式將教師教學生認字變成學生自發(fā)認字、用字，使學生的自主學習能力真正得到了有效的訓練和提升。

漢字文化教育范文第5篇

關鍵詞：小學語文；傳統(tǒng)教育；識字教學；古詩教學；習作指導

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，內(nèi)容極為豐富，涵蓋了生產(chǎn)生活文化、制度文化、精神文化、語言文字文化等諸多方面。繼承、傳播、發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，是每一個教育工作者義不容辭的責任。《義務教育語文課程標準》的培養(yǎng)目標明確指出：加強思想品德教育，培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義和社會主義思想，是基礎教育的重要任務。其中，對學生培養(yǎng)熱愛社會主義祖國之情、了解中國歷史和國情、對國家和民族負有責任感是其中的重要一環(huán)。

“歐洲的孔子”法國思想家伏爾泰曾呼吁歐洲人在中國傳統(tǒng)文化面前：一要贊美，二應自慚，三須模仿。這是因為中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，生命力強，影響深遠。因而，在小學階段進行傳統(tǒng)文化教育既是由語文學科的性質(zhì)決定的，又是基礎教育課程改革的要求。

在小學語文教學中對學生進行傳統(tǒng)文化教育的途徑很多，如，“閱讀教學”“識字教學”“習作教學”“課文活動”等。下面結(jié)合自己的教學實踐談幾點看法。

一、著眼識字教學，使學生對傳統(tǒng)文化有個初步的了解與印象

《義務教育語文課程標準》明確規(guī)定：小學1～2年級認識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫；3～4年級認識常用漢字2500個左右，其中1600個左右會寫；5～6年級認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。毋庸置疑，識字教學是進行傳統(tǒng)文化教育的有效手段之一。在識字教學中實施傳統(tǒng)文化教育可以從漢字的形體結(jié)構和字義兩方面入手。漢字是結(jié)構文字，漢字的形體結(jié)構既模仿實際又不斷地加以改造，表現(xiàn)了中國人獨特的思維方式和與時俱進的改革精神。如“學習”二字，學為蓋房之意，“習”為鳥每日練習飛翔之意。前者告訴了我們居住文化的久遠，后者告訴我們中國人對教育思想、學習方法的認識與歸納。再如“友”字為兩手握，表現(xiàn)了中國人對友情的認識與強調(diào)。教師在教學過程中，只要注重對漢字形、義的分析與講解，學生對傳統(tǒng)文化的認識就會提高，思想感情也會得到熏陶。

二、立足于古詩教學，使學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深

古詩是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在當今極具教育功能。正如楊再隋教授為河南人民出版的《小學生必讀古詩詞80首·序》中所言：“每一所小學都重視兒童（古詩）語言的積累，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，日積月累，堅持不懈，就會陶冶兒童心性，構建校園文明，深扎文化之根，鑄造民族之魂?！毙W語文教材選編的古詩上自《漢樂府》下至清代詩歌，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術性的結(jié)合，充滿了詩情畫意，讀來朗朗上口，深受學生喜愛。如通過《鋤禾》的教學，可以培養(yǎng)學生勤農(nóng)節(jié)用的情感；通過《游子吟》《贈汪倫》的教學，可以培養(yǎng)學生的親情、友情；通過《塞下曲》的教學，可以培養(yǎng)學生的勇敢精神；通過《九月九日憶山東兄弟》的教學，可以使學生了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日及中國古人傳統(tǒng)節(jié)日的風俗習慣等。

三、利用好現(xiàn)代文教學，對學生進行情感熏陶

小學語文教材現(xiàn)代文選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，是學生認識、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

因而，每一個教育工作者都要利用好小學語文教材中的現(xiàn)代文對學生進行傳統(tǒng)文化教育。如通過《長城》《趙州橋》等課文的教學，可以使學生了解中國古代建筑藝術的卓越和成就；通過《高梁情》的教學，可以使學生對五谷及對大自然產(chǎn)生贊美乃至崇拜之情；通過《我的伯父魯迅先生》的教學，可以使學生受到“仁與義”的教育；通過《探母》等的教學，可以培養(yǎng)學生的“孝”道等。

四、通過課外閱讀指導，促進學生對傳統(tǒng)文化的理解和認識

《義務教育語文課程標準》明確指出：中小學學生九年課外閱讀總量應在400萬字以上。其中，小學一、二年級不少于5萬字，三、四年級不少于40萬字，五、六年級不少于100萬字。不難看出，課外閱讀是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑之一。教師指導學生閱讀《義務教育語文課程標準》的推薦書目書籍時，可以通過指導學生閱讀《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等，幫助學生進一步認識和了解中國古代詩歌的特點和精髓；通過閱讀中國四大古典名著等促進學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大打下堅實的基礎。

五、加強習作指導，讓學生對傳統(tǒng)文化的認識與理解得到升華

古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學生在習作中認識、明白一些道理。通過習作，學生對中國傳統(tǒng)文化的認識會進一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過習作對學生進行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導過程中，學生通過動手、動腦會得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習俗，體現(xiàn)了我們中華民族團結(jié)拼搏、奮勇爭先的精神。學生通過習作自然會萌發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的由衷喜愛之情。