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師德建設(shè)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職；師德建設(shè)；制度保障；對策

發(fā)展教育事業(yè)，教師隊伍建設(shè)是關(guān)鍵，而師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)的核心。高職院校要將學生培養(yǎng)為下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才，必須依靠一支敬業(yè)進取、樂于奉獻的教師隊伍，塑造高素質(zhì)的教師群體是高職院校亟待解決的問題，關(guān)系到一代青年乃至整個民族的道德素質(zhì)。因此，加強師德建設(shè)對推進教育教學改革，培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才，進而提高整個國民素質(zhì)都具有重大而深遠的意義。

師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會對人才的需求呈現(xiàn)出多品種、多規(guī)格的態(tài)勢，這就要求高職教育改變過去人才培養(yǎng)規(guī)格單一的狀況,使人才具有較強的知識基礎(chǔ)、創(chuàng)新精神與實踐能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

新時期的高職教師師德具有政治性、開拓性、平等性、規(guī)范性等基本特征，從總體上講，大部分教師愛崗敬業(yè)，樂于教書育人，為人師表，以自己的言行樹立了高尚的師德風范。但是，也要清醒地看到，由于受到一些不良社會風氣的消極影響，高職師德也出現(xiàn)了一些另人擔憂的下滑現(xiàn)象。

高職學校師德建設(shè)的必要性與緊迫性

加強師德建設(shè)是深入貫徹落實“以德治?！庇^念的迫切需要在學校里，由于教師的地位和職責的特征，決定了教師在學校道德體系中處于首要的核心地位，決定了“以德治?！北仨殬?gòu)筑起以師德為核心的學校道德體系，充分發(fā)揮師德的示范、輻射與教化作用。教師是高職院校落實“以德治國”方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍，因此必須大力加強師德建設(shè)。

加強師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的迫切需要近年來，高職院校師資隊伍中職稱結(jié)構(gòu)與年齡結(jié)構(gòu)的斷層現(xiàn)象已經(jīng)基本消失，逐漸趨于合理，這是多年來重視教師隊伍建設(shè)的成效，廣大教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻，為發(fā)展我國高職教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，為維護和發(fā)揚高尚的師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。然而，高職教師隊伍中仍有少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)與人格存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強，治學不嚴謹，特別是有些人學術(shù)風氣不正、學術(shù)道德失范，嚴重損害了高職教師與學校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此，加強師德建設(shè)，對于保護教學科研人員的積極性、主動性、創(chuàng)造性，保持高職院校的創(chuàng)新能力與科技競爭力具有重要意義。

加強師德建設(shè)是改進教風帶動學風的迫切需要教師的教風直接影響著學生的學風，教師中存在的對教學不負責任、應(yīng)付了事，對學生漠不關(guān)心、教書不育人，對自我要求不嚴、不能為人師表等現(xiàn)象，必然會損害教師在學生心目中的形象?，F(xiàn)實迫切要求我們將提高教師的思想政治素質(zhì)放在首位，以師德建設(shè)為突破口，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德建設(shè)促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風促進學生良好學風的形成。

高職師德建設(shè)中存在的主要問題

學校領(lǐng)導不夠重視重教學、輕教育，未將師德建設(shè)放在重要議事日程上抓緊抓好，主要表現(xiàn)在：沒有單獨制定

師德教育方案；宣傳發(fā)動不夠廣泛深入；師德教育的針對性不強，缺乏新意；師德建設(shè)形式單調(diào)，僅采用傳統(tǒng)的方式進行教育，教師缺乏興趣。

學術(shù)道德失范，學術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴重近年來，高職院校的教學科研隊伍不斷壯大，學術(shù)氛圍空前活躍，取得了令人可喜的學術(shù)研究成果，教師為維護和發(fā)揚高職院校良好的學風和學術(shù)道德傳統(tǒng)做出了不懈的努力，取得了不小的成績。但是，必須清楚地看到，在學術(shù)研究工作中仍存在著不容忽視的問題，一些教師缺乏嚴謹治學、求真務(wù)實的精神，表現(xiàn)為學術(shù)心態(tài)浮躁，侵占他人勞動成果，抄襲剽竊，請他人文章，署名不實，粗制濫造論文，弄虛作假等，這些行為和現(xiàn)象給高職院校帶來了不良影響，嚴重污染了學術(shù)環(huán)境，影響了學術(shù)聲譽，是一種嚴重的學術(shù)道德失范與學術(shù)腐敗的現(xiàn)象。

敬業(yè)意識淡薄，注重自身利益由于市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響，部分教師過分看重個人利益，敬業(yè)精神不夠。部分教師在從教過程中敷衍了事，在向?qū)W生傳授知識的同時不能引導學生樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀，把教師工作僅僅當作一種穩(wěn)定的謀生手段，而未看成是傳承人類科學文化知識、傳播崇高理想的一項崇高事業(yè)。不少教師淡薄了對學校發(fā)展前程的關(guān)注，過多地注重體現(xiàn)個性和自我價值，僅從切身利益上尋求自己的位置，吃苦精神、奉獻意識、全局觀、集體主義觀念、紀律觀念比較淡薄。有的教師不求甚解，不思進取，不悉心敬業(yè)，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，對教學內(nèi)容、教學方法、教學創(chuàng)新缺乏探索興趣。還有的教師過分看重個人價值的實現(xiàn)和物質(zhì)利益的獲取，教學中精神不集中，用心不到位，熱衷于利用第二職業(yè)掙錢。也有的教師對科學研究急功近利，不愿從事基礎(chǔ)理論研究，學術(shù)心態(tài)浮躁，根基不牢。

示范作用欠缺，育人意識淡薄大學教育不僅要培養(yǎng)學生做事的能力，更要教育學生學會做人。然而，有些教師師表意識淡薄，缺乏自尊自愛精神，自身素質(zhì)與一個大學教師的行為準則相差甚遠。有不少教師認為自己的職責就是給學生傳授專業(yè)技術(shù)知識，幫助他們掌握就業(yè)一技之長，因此只滿足于課堂教學，認為對于學生的道德素質(zhì)教育與身心素質(zhì)培養(yǎng)是學校領(lǐng)導和政工干部的事，與己無關(guān)。有些教師因自身缺乏師德修養(yǎng)，師表意識淡薄，難以起到表率作用。有的教師紀律觀念差，上課遲到早退，隨意調(diào)課，考試送“感情分”、“禮物分”，甚至將一些不健康的思想帶進課堂，不注意自己言論的導向性。有些教師重言傳輕身教，在對學生說教時，自己卻不能身體力行。

精力投入不夠，功利主義思想比較嚴重在市場經(jīng)濟條件下，受趨利原則的影響，部分教師的價值取向發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為趨向?qū)嶋H，崇尚個人主義，價值標準注重實用，行為選擇偏向?qū)嵒?。有些教師視教學為副業(yè)，把大量精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，無心鉆研業(yè)務(wù)，備課不認真，教案缺乏新意，甚至連教案也不寫。

加強與改進高職師德建設(shè)的措施

針對當前高職院校的實際情況開展師德建設(shè)，一要發(fā)揮學校的主渠道作用，二要完善師德建設(shè)的保障體系與監(jiān)督機制，三要正確引導社會輿論對教師師德觀念的影響。具體而言，高職院校的師德建設(shè)工作應(yīng)從以下五個方面進行：

加強師德教育，提高教師對師德的認識師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，教師是師德建設(shè)的主體，必須加強對教師的思想教育,深入開展教育思想、教育觀念的討論,使教師樹立起全新的教育觀與人才質(zhì)量觀,這樣,師德建設(shè)才能成為每個教師的自覺行動,才能提高教師對師德建設(shè)重要性的認識，提高熱愛學生、服務(wù)學生的意識，提高團結(jié)協(xié)作意識，提高自身的理論水平與思想素質(zhì)，自覺增強歷史使命感與工作責任心。

健全機制，發(fā)揮榜樣示范作用，使師德建設(shè)落到實處在規(guī)范教師的教育行為上，要強調(diào)制度化建設(shè)，依法執(zhí)教，要根據(jù)《教育法》、《教師法》、《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)制定教師管理的規(guī)章制度，規(guī)范約束教師的職業(yè)道德行為，實現(xiàn)依法執(zhí)教。

培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神教師要具備以事業(yè)為重，以學生為本的寬闊胸懷，在培養(yǎng)學生健康成長的過程中，感受實現(xiàn)人生價值的崇高境界，將幸福與快樂寄托于對教師職業(yè)的高度熱愛和為實現(xiàn)教育目標而付出的艱苦勞動創(chuàng)造之中。發(fā)揚奉獻精神，就是要求教師充分發(fā)掘自身的潛能，矢志于教育事業(yè)，嚴謹治學，勇于創(chuàng)新，促進學生的健康成長，同時在教書育人的過程中不斷提高與完善自己，使自己步入更加崇高的人生境界。

營造良好的師德建設(shè)氛圍加強師德建設(shè)不但要對教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達到這些要求所必備的條件，這就需要學校從教師工作和生活的實際出發(fā)，關(guān)注教師的利益要求，將教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德建設(shè)寓于多做實事，為教師創(chuàng)造“多用武之地、少后顧之憂”環(huán)境的實際工作中，通過細心、周到、優(yōu)質(zhì)、高效的各種服務(wù)，創(chuàng)造良好的師德建設(shè)氛圍，增強師德建設(shè)的感召力和影響力，大力提高教師的生活待遇，為師德建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

建立健全師德評估與制約機制師德建設(shè)要取得實效，必須有一個有效的激勵機制和完善的考核評價體系。進行師德考核不僅要掌握教師的師德狀況，而且要形成一種競爭與激勵機制，保證師德建設(shè)取得實效。應(yīng)轉(zhuǎn)變考核觀念，逐步完善師德考核制度，使師德考核切實起到競爭激勵的作用。一是應(yīng)從短期考核（年度考核）向長期動態(tài)的考核轉(zhuǎn)變，良好師德是在長期的道德實踐中形成的，一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性。二是應(yīng)從以行政管理部門為主的考核向以學生為主的考核轉(zhuǎn)變，教師的工作對象是學生，其一言一行無不在學生的監(jiān)督下，師德建設(shè)的最終目的也是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生，因此，教師的師德究竟如何，廣大學生最有發(fā)言權(quán)。

師德建設(shè)是一項長期復雜的系統(tǒng)工程，高職院校的師德建設(shè)應(yīng)以思想建設(shè)為主，同時必須建立相應(yīng)的機制與措施作為制度保障。只有在實踐中不斷研究高職教育的教學規(guī)律，不斷豐富師德建設(shè)的內(nèi)涵，積極探索師德建設(shè)的新途徑，才能使高職院校的師德建設(shè)走上良性發(fā)展的道路。

參考文獻：

[1]褚福銀.論師德[J].淮海職業(yè)教育，2002，（4）.

師德建設(shè)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：體育教師；師德建設(shè)；路徑；方法

一、當前體育教師師德建設(shè)的現(xiàn)狀

由于我國正處于邁向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型時期，許多相應(yīng)的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會道德體系與之相適應(yīng)，并能促進其發(fā)展。當前在體育教師隊伍中出現(xiàn)的隊伍不穩(wěn)，教學精力投入不足，治學不夠嚴謹?shù)?，反映了體育教師職業(yè)信念的迷失和職業(yè)道德的失范，故出現(xiàn)了以下一些情況：強調(diào)個體“內(nèi)省”的傳統(tǒng)師德要求與現(xiàn)代規(guī)范化的趨勢不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規(guī)律辦事）等。上述我國體育師德建設(shè)面臨的客觀形勢表明，一方面加強體育教師職業(yè)道德建設(shè)的任務(wù)緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問題；另一方面也為我們加強體育教師職業(yè)道德建設(shè)，認真研究解決師德建設(shè)中面臨的矛盾和問題提供了新的機遇。

二、體育教師師德的建設(shè)

師德建設(shè)是深化素質(zhì)教育和教育改革的需要。當前的體育教育和教師素質(zhì)現(xiàn)狀與時代的要求尚存在較大差距，我們要改變過去學校體育教育中存在的“過窄的專業(yè)教育，過重的功利主義導向，過弱的人文陶冶，過強的共性制約，過舊的教學內(nèi)容，過死的教學方法”等局面，消除傳統(tǒng)體育教育思想、體制的弊端。在學校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強體育教師的思想道德修養(yǎng)，促使體育教師轉(zhuǎn)型。其次，師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊伍的需要，同時其也是提高學校辦學水平的一項基礎(chǔ)工程。體育教師的師德是形成良好校風的前提，體育教師的師德、教學思想、教學風格體現(xiàn)著學校的校風、校貌。優(yōu)良的體育風氣會對學生產(chǎn)生良好的影響。一個學校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團結(jié)拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環(huán)境。

三、體育教師師德建設(shè)的路徑

體育教師師德建設(shè)的路徑，其一是學校層面的努力。學校是教師活動的最主要場所，自然是師德建設(shè)最核心的關(guān)注點。其對師德建設(shè)的路徑選擇包括正反兩個方面，建立激勵機制以加強正面引導，建立監(jiān)督制約機制以完善反面規(guī)制。具體而言，在激勵機制方面，需要把物質(zhì)激勵和精神激勵有機結(jié)合起來。首先對師德表現(xiàn)突出的教師給予適當物質(zhì)獎勵，并在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵方面，重視先進典型的示范、帶頭和激勵作用。通過“評選師德先進工作者”、開展教育教學示范活動等方式，對師德優(yōu)秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書育人的先進事跡，啟迪和感染周圍教師樹立強烈的事業(yè)成就感和自豪感。在監(jiān)督制約機制方面，通過多指標的設(shè)定量化師德的評價標準，力爭實現(xiàn)對教師行為的價值評價與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監(jiān)督約束系統(tǒng)。此外，學校還應(yīng)將教師職業(yè)道德考核作為教師聘任制度的重要考核內(nèi)容。把師德表現(xiàn)作為年度考核、職務(wù)聘任、優(yōu)秀教師評選、派出進修和評選獎勵等的重要內(nèi)容和依據(jù)，與教師的切身利益相掛鉤，實施師德“一票否決制”。其二是社會層面的貢獻。教師是偉大的職業(yè)，是每個社會發(fā)展前進不可或缺的動力來源，整個社會也應(yīng)當為教師師德建設(shè)貢獻力量。全社會應(yīng)當形成尊師重教的良好風氣，借此增強教師的職業(yè)自豪感，激發(fā)其積極性、主動性和創(chuàng)造性。加強媒體在師德宣傳中的作用，展現(xiàn)當代教師的精神風貌，讓教師成為社會上最受尊重的職業(yè)之一。除了為師德建設(shè)營造良好的氛圍外，師德規(guī)范標準的建立也尤為重要。黨和國家應(yīng)制定明確的教師職業(yè)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的標準，讓廣大教師對師德規(guī)范、師德標準形成統(tǒng)一的認識，有利于將外在規(guī)定內(nèi)化為個人的價值認同和內(nèi)在的自律規(guī)律，并轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為。提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提是加強師德知識的學習和培訓。完善體育教師師德教育培訓機制，就是要求把教師職業(yè)道德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容，把教師職業(yè)道德教育培訓規(guī)范化、制度化；就是要將體育教師職業(yè)道德教育納入學校的日常管理和教育教學工作中，教師職業(yè)道德要時時抓，處處講；就是要求教師自覺加強職業(yè)道德規(guī)范的學習和踐行，知道哪些可為，哪些不可為，挖掘其師德需要，深化其師德認知，為師德體驗和師德體認奠定認知前提。

作者:孫凱樂 單位:浙江省金華市東苑小學

參考文獻：

師德建設(shè)論文范文第3篇

創(chuàng)先爭優(yōu)是黨領(lǐng)導下的政策，結(jié)合黨的政策去加強初中教師的師德建設(shè)會收到事半功倍的效果，也可以充分調(diào)動教師在教育實踐活動中的積極性，更可以加強初中教師教書育人的本職工作的能力，且具有劃時代的意義。

（一）可以將創(chuàng)先爭優(yōu)和教師的本職工作實現(xiàn)真正的無縫對接

創(chuàng)先爭優(yōu)一定要結(jié)合自己的本職工作，切不可脫離自己的本職工作而空談創(chuàng)先，空談爭優(yōu)。換言之，就是要真正地實現(xiàn)本職工作和創(chuàng)先爭優(yōu)的銜接，相互促進相互結(jié)合。教書育人，傳播文化知識本來就是初中教師的本職工作，本職的要求就是要教師不斷地加強自我修養(yǎng)，加強師德建設(shè)和創(chuàng)先爭優(yōu)對初中教師的要求如出一轍。在整個活動當中，初中教師可以不斷加強自身的道德文化建設(shè)，是本職的需要，也是社會的需求和期待，并且和創(chuàng)先爭優(yōu)的活動要求不謀而合。

（二）可以充實初中教師師德建設(shè)的目標和內(nèi)容

當前，黨內(nèi)重要的工作內(nèi)容之一就是創(chuàng)先爭優(yōu)。針對創(chuàng)先爭優(yōu)的各項目標和內(nèi)容方式，中央省委和各學校都明確地提出了各方面的要求。各初中學校要在加強師德建設(shè)的過程中細化師德建設(shè)的目標和內(nèi)容，明確上級和各學校在師德建設(shè)中對初中教師提的要求，提出創(chuàng)新的規(guī)定，實現(xiàn)加強師德建設(shè)主題和內(nèi)容的升華，不斷提高師德建設(shè)工作的總體水平。

（三）可以充分激發(fā)初中教師師德建設(shè)和培養(yǎng)的主動積極性

通過各種不同的、有效的方法和形式并結(jié)合自身的實際，各初中院校需要提高爭先創(chuàng)優(yōu)活動的感染力和吸引力，讓活動有更好的效果。將各初中院校的師德建設(shè)劃入創(chuàng)先爭優(yōu)活動當中去，讓初中教師在這個具體的活動形式下不斷地提高自身修養(yǎng)和水平，在各種實際有效的方法和手段的指引下，立足自我提高，讓創(chuàng)先爭優(yōu)成為初中院校加強教師師德建設(shè)的一條行之有效的途徑。通過各種實踐可以證明，在創(chuàng)先爭優(yōu)中加強師德建設(shè)是教師和學生都樂于參加的一種新的形式。

二、加強初中教師師德建設(shè)的必要性

在講如何加強初中教師的師德建設(shè)之前先來討論一下為什么要加強初中教師的師德教育。加強初中教師的師德建設(shè)可以取得良好的效果，在教育實踐過程中它是手段，也是需求。加強師德教育可以增強教師對愛崗敬業(yè)的意識。教師是對人類影響作用最為深遠的一個職業(yè)，尤其需要愛崗敬業(yè)的態(tài)度和積極向上的教育情感，教師進行教書育人的基礎(chǔ)就是愛崗敬業(yè)，這是對教師本職工作的最好詮釋。教師對自己的工作熱愛與否可以通過其付出的汗水、智慧和情感來表現(xiàn)出來，它具有特殊性，教師是否對學生負責都會對教學效果產(chǎn)生直接的影響。教學的本職要求是塑人和育人，那些杰出的教育工作者無一不是愛崗敬業(yè)的典范，愛學生、愛工作是作為一個初中教師最根本的要求。如果一個教師不對學生付出自己的愛，那也就僅僅是教會學生知識而已，而不能在情感上對學生有積極的指引和教育。教師最能體現(xiàn)對本職工作熱愛的體現(xiàn)就是能對學生的心靈產(chǎn)生積極的影響，美化學生的心靈，完善學生的人格，在學生心靈深處播種下愛的種子。

三、師德建設(shè)的核心是教師的實踐教學活動

教書育人是教師的工作職責所在，所以說想要在初中教師的師德建設(shè)中取得良好的效果就必須把教育實踐活動作為師德教育的核心。學校要規(guī)范教師的教學行為，從而體現(xiàn)師德建設(shè)。首先，要加強理論的學習，要使教師真正地有責任感就必須讓教師的理論文化知識得到提高，從而全身心地將自己有限的精力投入到日常的教學實踐中去。集中學習、外出學習、自學以及參加專門的培訓都是行之有效的學習理論的方式。其次，還要將活動滲透到日常的教學中，比如，開展教學比賽、學術(shù)交流等一系列的活動，使教師對自己的要求有所提高，敢于去挑戰(zhàn)自己。最后，還要將制度規(guī)范化，通過建立一系列的管理和評價制度讓教師的實踐教學活動更加得規(guī)范。

四、建立健全的監(jiān)督體系

加強初中教師師德建設(shè)一定要建立在健全的監(jiān)督體系上，讓學生和教師可以以多種形式去舉報那些道德敗壞的人、違反學校規(guī)定的人。學校也應(yīng)該有專門的核實調(diào)查人員對這些舉報進行調(diào)查，一旦查明確有其事就應(yīng)該按照學校規(guī)定來嚴格處理，絕對不能容忍這種事情繼續(xù)發(fā)生。與此同時，學校還應(yīng)該對舉報人員實施獎勵制度，并且做好舉報人員的保密工作，讓學生和教師積極地發(fā)現(xiàn)阻礙學校發(fā)展的絆腳石。在社會主義高度發(fā)展的今天，學校必須毫不猶豫地緊抓初中教師的師德建設(shè)，因為這直接影響到了學生未來的發(fā)展。

五、結(jié)語

師德建設(shè)論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】師德；道德；教師勞動

【Abstract】Basedontheinportanceofbuildingofteacher''''sprofessionalethics,pointedouttheproblemsandcountermeasureoftheprofessionalethicsofteacherscurrently.Strengtheningandsolvingtheproblemsofthebuildingofprofessionalethicsofteachers,whichisthemostimprotantthingofthecauseofsocialisteducationandthesocialistspiritualcivilization.

【Keywords】Teacher''''sProfessionalEthics,moral,teacher''''slabour1.

師德建設(shè)的重要性

1.1師德建設(shè)在道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

教師的主要勞動對象是青少年，青少年這一特殊年齡段的人群情緒不穩(wěn)定，個性品質(zhì)易變，人生觀，道德觀等還未形成，正處于確立階段。而學校教育在青少年的教育中占有重要地位因此教師的道德思想對學生有著明顯的影響作用。教師的崇高的道德信念對學生有很大的支持作用，能堅定學生樹立正確的道德信念。教師的積極的道德情感對學生有強烈的熏陶作用，能影響學生培養(yǎng)豐富的情感和健康的情緒。教師堅毅的道德意志對學生有巨大的激勵作用，能鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力。教師的高尚的道德行為對學生有直接的示范作用，能指導學生選擇正確的道德行為?？梢哉f，教師的道德常常是學生的道德的先導。一個人在學生時代受到怎樣的教師道德的教育和影響，直接關(guān)系到他今后成為什么樣的人，具有什么樣的道德觀念和道德行為。教育實踐一再證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，起著潛移默化的作用。只有那些具有高尚道德的教師才能培養(yǎng)出道德高尚的學生。

教師勞動對象的特殊性和重要性，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更高更嚴格的要求，也決定了師德在道德建設(shè)中的重要地位。教師的道德水平?jīng)Q定了青少年的道德素質(zhì)。要想培養(yǎng)青少年具有高尚的道德，必先提高教師的道德素質(zhì)。教師的道德狀況決定著青少年的道德狀況，也通過青少年而影響整個國家和民族的道德狀況。教師的道德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也可以說是我們國家和民族道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

1.2師德建設(shè)是道德建設(shè)的關(guān)鍵教師勞動的特點，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更嚴格的典范性和鮮明的表率性。教師勞動的介質(zhì)不是機械工具或者其它實物，而是教師本身所具有的知識，思想，道德。教師思想的好壞，道德的高低，知識的多少，能力的強弱，以及情感和意志的狀況，直接反映了教師勞動工具和勞動手段的質(zhì)量與效果。教師本身對學生就起著一種巨大的教育作用，教師勞動具有其他職業(yè)勞動所沒有的直觀示范性。

教師勞動的特點決定了為人師表對做好教書育人任務(wù)起重要的保證作用，教育工作者的全部工作就是為人師表。德行為樹立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中塑造了學生的道德品行?？梢娊虝恕槿藥煴淼暮诵氖墙處熞匀烁衽囵B(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，以人來促進人的發(fā)展。教師的道德對學生的滲透性影響是難以估量的。教師道德水平的提高對青少年道德素質(zhì)的提高起著巨大的作用。這種作用是其他任何人都不可替代的。只有提高了教師的道德素質(zhì)才能提高青少年的道德素質(zhì)。青少年道德素質(zhì)的提高也只有通過提高教師的道德素質(zhì)才能實現(xiàn)。教師的道德素質(zhì)高低直接關(guān)系著億萬青少年的思想道德素質(zhì)和健康成長，也直接關(guān)系到整個中華民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高，因而決定了師德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的關(guān)鍵，也是我們國家和民族道德建設(shè)的關(guān)鍵。

1.3加強師德建設(shè)是促進社會進步和發(fā)展的關(guān)鍵從教師的勞動成果和意義來看,教師勞動是一種同人類社會的文明進步密切相關(guān)的腦力勞動，教師勞動的目的是為社會培養(yǎng)人才。人類社會的延綿繼續(xù)和進步發(fā)展需要人才，人才的成長離不開教師的培養(yǎng)教育。教師既是人類科學技術(shù)和文化藝術(shù)寶貴遺產(chǎn)的繼承者和傳授者，又是人類物質(zhì)文明和精神文明的建樹者和傳授者。教師勞動是一種精神生產(chǎn)，是通過繼承和傳授、建樹和傳播，培養(yǎng)教育出社會有用之才。教師對學生的教育影響，絕不只存在于在校期間，而是存在和作用于他們走上社會從事工作，甚至于他們的一生。這就是說，教師勞動的效果和作用要存在并作用相當長的時間。教師勞動的這一特點，決定了教師道德在影響上比其他職業(yè)道德更深、更廣、更遠。所謂深，就是說教師道德會影響青少年人生觀的形成，培養(yǎng)其道德，塑造其心靈；所謂廣，就是說教師道德的影響廣泛作用于每位青少年，通過青少年，作用于整個社會；所謂遠，就是說教師道德將持久地存在并延續(xù)到青少年的今后，從而影響國家與民族的未來。因此，師德建設(shè)具有重大的社會意義。

教育是培養(yǎng)人的活動，人才培養(yǎng)離不開教師。教師在培養(yǎng)完善人才的道德人格時，當然需要也必然會注意自身道德形象的完善。一般情況下，教師的整體道德素質(zhì)高于其他職業(yè)。青少年生活在社會中，會受到社會中各種消極道德因素的影響，還會受到家庭道德的熏陶。教師為了培養(yǎng)人才，鞏固青少年在學校接受的積極道德教育，會千方百計地改變社會道德環(huán)境。師德作為上層建筑的重要意識形態(tài)，會影響上層建筑中其他意識形態(tài)。教師努力影響消極道德，創(chuàng)設(shè)積極道德。教師所做的這一切，都是因為教師具有高尚的職業(yè)道德。人才功在社會，而教師自己卻默默無聞。教師以自己的道德促進了社會道德的進步和發(fā)展［1］。

2.當前師德建設(shè)中存在的問題

2.1受市場經(jīng)濟的負面影響。教育管理中的價值偏頗導致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理,卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中,創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù),一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎金作為管理人的第一要素,結(jié)果使許多教師只看到市場經(jīng)濟功利性一面,而忽視了市場經(jīng)濟同樣需要奉獻的一面,把自己純粹置于一個社會經(jīng)濟人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師,再加上社會不健康風氣的影響,少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。

2.2教師的“主體性”問題。經(jīng)濟繁榮與教師“主體性”的矛盾導致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來,我國的經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮的景象,在這個變革階段,教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻,但是,教師在社會中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然1985年我國為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”,號召全社會都來尊重教師、關(guān)心教師,但從整個社會來看,教師在生活中較難找到自己的軌跡,難以確定自己的價值、地位和作用。比如教師的社會地位還得不到應(yīng)有的提高,教師的工資收入與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比,差距較大,教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認為自己為這個社會付出了一定的代價,犧牲了一定的個人利益而得不到應(yīng)有的補償,于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式,丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神,淡漠了人生理想,也淡化了事業(yè)心、責任心和職業(yè)道德心。

2.3缺少師德建設(shè)的責任心。長期以來,我們在學校建設(shè)中只注重了學科建設(shè)、教學研究和學科帶頭人的培養(yǎng),而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導思想上,往往注重通過學生工作實現(xiàn)教育目標,而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立說在學校中的主導性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與?！钡年P(guān)系中,只強調(diào)“智與?！钡闹匾远p視“德與紅”的能動性,導致了教學科研工作一手比較硬,思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感［2］。

3.師德建設(shè)的對策與措施

3.1加強教師自身的道德修養(yǎng)。要熱愛本職工作，關(guān)愛學生。高尚的職業(yè)道德的樹立，教師要不斷更新教育觀念，以學生為本，充分尊重學生的人格，重視培養(yǎng)學生獨立的思維能力、學習能力，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以及適應(yīng)社會需求的能力。樹立“學生是學習的主人”這樣的觀念，才能激發(fā)學生積極、主動的學習熱情，引導學生去追求宏偉的人生目標，啟發(fā)學生學會學習，學會生存。那種認為“聽話、順從”就是好學生的陳腐理念應(yīng)破除。教師要以十倍的忠誠，熾熱的愛去鑄造銳意進取，具有改革創(chuàng)新精神的一代新人。

要刻苦鉆研，嚴謹篤學?！皣乐斨螌W，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，嚴謹?shù)闹螌W精神可以對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，能杜絕學生中的不勞而獲、投機取巧的不良風氣，進而為建立良好的班風、校風打下堅實的基石。另一方面，要不斷求知，為學生做好榜樣。在科學和技術(shù)發(fā)展迅速如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，那么原有的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的需求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識核技術(shù)的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新。

要誠實守信，身正為范誠實守信是教師之本?？倳浱岢鲆訌娚鐣髁x榮辱觀教育，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，對誠信教育提出明確要求。教師要自覺維護學術(shù)尊嚴和學者聲譽，加強學術(shù)自律，恪守學術(shù)道德和學術(shù)誠信；要刻苦鉆研、嚴謹篤學，堅守、弘揚實事求是的科學精神，忠于真理，力戒浮躁學風，避免急功近利；要嚴格遵守教學紀律，恪守職責，鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學水平；就是要教師樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動成果和權(quán)益；要尊重科學規(guī)律，發(fā)揚優(yōu)良學風和團隊合作精神。

3.2創(chuàng)造一個良好的師德環(huán)境。要提高對師德教育的認識。學校領(lǐng)導，教育行政單位、教育工會以及社會各方面，都要提高對師德教育的認識，抓好師德教育。通過開展表彰、總結(jié)和推廣教書育人、為人師表的先進活動，使教師明確既要教書，又要育人是每個教師的天職。同時學校還應(yīng)制定和完善各種獎懲制度和責任目標，開展教育評估工作，多教師進行全面考核，克服重智輕德現(xiàn)象。

要解決教師生活上的后顧之憂。針對目前學校教師生活上存在的許多實際問題，我們應(yīng)加強學校管理工作。努力改善教師的生活條件，使教師能安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會培養(yǎng)有用人才而努力奮斗［3］。

3.3建立對教師的監(jiān)督機制。教師也是人，他也有自己的個性和正常的情緒表現(xiàn)。但教師職業(yè)畢竟是塑造人的靈魂的工作，我們必須要求教師要嚴格履行教師職責，要為塑造青少年健康的心靈負責。所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會的監(jiān)督。家校合作應(yīng)是家長與學校、教師工作的合作、配合，同時家長委員會也要接受家長的反映，監(jiān)督教師的教學行為，真正在實際工作中發(fā)揮作用，這樣家長對教師不履行職責的行為才會有投訴之門。學校管理上真正對教師成長負責，接納家長的意見，完善學校的管理制度。對學生的不良表現(xiàn)，家長與教師應(yīng)做到常溝通，促進學生的健康成長［4］。

參考文獻

［1］吳建榮.試論師德建設(shè)的重要意義［J］.科技創(chuàng)新導報，2008（34）：124

［2］白利波.淺談當代教師的職業(yè)道德建設(shè)［J］.山西高等學校社會科學學報，2009,2（21）：118-121

師德建設(shè)論文范文第5篇

道德更多的是基于內(nèi)心信念與原則的堅守，道德力量更多地體現(xiàn)為一種源于內(nèi)心的自律與自控。為人師表，關(guān)鍵是能夠做到以身立范，身體力行，為學生、為公眾樹立一個思想和行動的榜樣和楷模，否則，教師便失去了其存在的意義和價值。教師至少應(yīng)該具備比一般大眾更高的道德標準和要求。對多數(shù)以教師為業(yè)的普通教師而言，能夠以教師的基本道德規(guī)范要求自己，遵循教師基本職業(yè)道德要求，體現(xiàn)一名社會公民應(yīng)該具備基本行為規(guī)范，才算是盡到了其基本的職責。而要做到這點，需要教師能夠從自身做起，激發(fā)內(nèi)心強烈的職業(yè)榮譽感、使命感和認同感。從內(nèi)心真正認識到自己所從事職業(yè)的特殊要求，進而真正萌生嚴格要求自己的動機，摒棄不良思想和行為傾向，加強自我道德修養(yǎng)。然而，師德的自我修養(yǎng)，并不是通過簡單的倡導便可以順利實現(xiàn)。畢竟，“道德義務(wù)的應(yīng)當要求，只是對那些具有道德感的人才有效，而對于那些缺少道德感或者對于道德根本不屑一顧、棄若敝屣的人，道德義務(wù)的處境就尷尬可憐?！盵2]對照這一論斷，看周圍為人師表之人的不當行為表現(xiàn)，可知依靠自律達到師德建設(shè)面臨的艱巨挑戰(zhàn)和巨大障礙。而這恰恰是構(gòu)建師德建設(shè)系統(tǒng)工程的意義和價值所在。身為社會精英知識分子一員的高校教師，更應(yīng)注重自身德行的修養(yǎng)，通過自我不斷的反思和警醒，完善自我，達到一種“君子必慎其獨”的自律境地。高校教師應(yīng)不斷強化自己的職業(yè)使命感，致力于“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的理想追求，以“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的行為標準要求自己，面對不公正、不正義的不良風氣，敢于仗義執(zhí)言，真正體察民眾心聲，為民眾訴求鼓與呼，代表社會公德與正義，能夠像聞一多那樣“拍案而起”，如魯迅那樣“橫眉冷對”，旗幟鮮明地表明自己的立場和觀點，為民眾樹一個是非正誤的評判標準。做到這點，當然可以說是達到了一名教師至高的師德標準，體現(xiàn)了一名教師的職業(yè)使命感和公理正義感。教師之所以可以成為一個陽光下最偉大的職業(yè)，究其根本，就在于教師能夠從知識、思想和行動上超越“小我”的局限，張揚“大我”的風采，以自己身體力行的言行，為社會樹立道德的風向標，為公眾樹立行動的楷模和示范。這一境界，當是一名教師的至高境界追求。在師德建設(shè)過程中，加強教師的自我修養(yǎng)，是至關(guān)重要的一環(huán)，但毫無疑問，單單依靠這一環(huán)，還不足以保證師德建設(shè)的順利實現(xiàn)。在自律基礎(chǔ)上，借助利害關(guān)系人的作用和影響，可以對師德的提升與完善做出有益修正和調(diào)整。

二、利害關(guān)系人因素

所謂的利害關(guān)系人（stakeholder）這一概念，指的是教師日常接觸的相關(guān)人員。道德是相互之間交往形成的內(nèi)心約束。借助與教師日常工作和行為有著密切聯(lián)系的利害關(guān)系人這一因素，有助于對教師師德發(fā)揮有效影響。教師生活與工作中，會有諸多人員建立并維系一種社會聯(lián)系。像同事、學生、彼此了解的鄰居等，均屬于利害關(guān)系人范疇。教師正是通過與周圍人群的社會聯(lián)系，彰顯自己的價值觀、信念和師德，進而借助自身言行，影響周圍其他人的道德表現(xiàn)。教師在與利害關(guān)系人的相互聯(lián)系中，彼此之間的影響是雙向互動的。教師得體的表現(xiàn)，如果能夠及時獲得關(guān)系人的肯定、贊同和支持，那么，教師的行為往往會獲得有效正向回饋，進而獲得維持這一表現(xiàn)動機強化。反之，如果教師的言行受到周圍關(guān)系人的否定、抵制和反對，那么，教師往往會在收到他人的負面反饋后，形成更為深刻的反思，進而調(diào)整和改變自己在言行、思想和師德方面的表現(xiàn)。某種程度上講，教師自律啟動的是內(nèi)心的力量，利害關(guān)系人則表現(xiàn)出極強的他律特點。有什么樣的氛圍，就會形成什么樣的道德規(guī)范。師德的內(nèi)涵及標準，很大程度上是在教師周圍人的眼光中逐步修正和形成的。因此，借助利害關(guān)系人對教師師德的評價、規(guī)范和作用，是對教師自律的一個極為重要的補充和完善。目光如炬，他人的眼光，如尺子一樣，丈量著身邊人的道德標準；人言可畏，他人的評價，如正義之劍，高懸在每一個人的心目之中，判斷并審視著每個人的言行與思想。利害關(guān)系人的評價、判斷、好惡和褒貶，是監(jiān)督、約束、規(guī)范和培育師德的另一種力量。群眾的眼睛是雪亮的，群體的好惡是鮮明，道德正是通過與他人交往過程中表現(xiàn)出來的正誤、好惡、褒貶、贊同和反對、抵制和對抗之中，不斷修正著自我，調(diào)整著自我，進而走向不斷的發(fā)展與演變的。激發(fā)利害關(guān)系人道德的評價力量，形成利害關(guān)系人暢所欲言、敢作敢為的社會風尚，無疑可以將師德建設(shè)納入到教師日常的生活和工作之中，在教師自律的同時，強化了其交往人群所起到的他律作用，對教師師德的規(guī)范和培育，可以發(fā)揮直接而現(xiàn)實的作用和影響。

心正而后身修,身修而后家齊。心術(shù)不正之徒，奢談自省、自律無益；身心不修之人，則難以融入其生活與工作的小圈子，小環(huán)境。因此，古人才有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之說。就教師而言，格物、致知、誠意、正心，究其實質(zhì)，是修身過程中如何激發(fā)自我內(nèi)心的良知與良性，進行專業(yè)知識和道德修養(yǎng)兩個領(lǐng)域提升與完善的路徑和方法。修身結(jié)果如何，修身目標何在，究其根本，是需要回歸到人與人之間的交往中，回歸到投身社會、經(jīng)學致用的理想實現(xiàn)中?？梢?，家齊是驗證身修、身修拓展的初始一步，亦可以說是關(guān)鍵一步。這里所謂的“家”，可以看作是與教師關(guān)系密切、聯(lián)系緊密之群體。因其緊密的聯(lián)系，密切的關(guān)聯(lián)，教師日常的言行舉止才得以在“家人”眼光和言語的修正和評判中，逐步得以提升與完善。時代的發(fā)展，經(jīng)濟的進步，社會的變革，使得人與人之間的疏離越來越大，再加上社會及個人對隱私的尊重，教師與利害關(guān)系人之間交往和接觸，不像以往那樣緊密和關(guān)切，這使得利害關(guān)系人亦難以形成對教師全面、深入的認知和了解。利害關(guān)系人要做出全面、系統(tǒng)地評價，往往是可望而不可及，即便是在廣泛推行360度考評理念的時代，亦難形成對教師全面、系統(tǒng)的評價和判斷，而缺失了這種系統(tǒng)、全面的關(guān)系人的評價，則無形中在教師師德的建設(shè)中不可避免地會出現(xiàn)空白和殘缺的遺憾。古人所謂的舉考廉式的察舉制度，實則借助關(guān)系人的眼光，基于對被舉薦人全面系統(tǒng)的觀察和了解，在注重其知識能力的基礎(chǔ)上，依據(jù)其道德品行表現(xiàn)進行人才任用的機制。察舉制的實質(zhì)，正是依據(jù)關(guān)系人對被考查人員日常生活與交往的全面、深入了解而形成的道德評價，做出任用與否的判斷與抉擇的。一屋不掃者，自然無法寄希望其可以具備一掃天下的理想、襟懷和作為。關(guān)系人評價不佳的教師，自然也無從希望其可以成為引領(lǐng)社會風尚、感召世人前行的師德標兵、師德典范。察訪民意，信賴民意，提升關(guān)系人對道德評價和道德操守堅持的信念，無疑會對師德建設(shè)氛圍的形成，具有舉足輕重的意義和價值。

三、組織因素

一般來說，高校教師歸屬于一個具體而真實的組織——學校而存在。組織可以借助有效的評價、激勵、培育和獎懲機制，對教師師德做出切實有效的調(diào)整。學校是教師工作中歸屬的一個群體，一個組織，學校對教師工作進行安排，做出要求，對教師工作進行評價和獎懲，并通過直接的聘用關(guān)系，對教師日常行為進行詳細而全面的管理要求。從這個意義上講，學校是教師行使教書育人職能、彰顯師德風范、體現(xiàn)自身社會價值的重要平臺，因此，學校對師德建設(shè)負有直接的、不容忽視、不容推卸的義務(wù)、職責和使命。發(fā)揮學校在師德建設(shè)中的重要平臺支撐和保障功能，是師德建設(shè)系統(tǒng)工程中的重要環(huán)節(jié)。學校作為教師日常工作和行為的直接管理者，可以用來影響和培育師德的手段可以說是多種多樣的。學?？梢酝ㄟ^建立包括培養(yǎng)機制、考核機制、激勵機制、監(jiān)督機制與評價機制的師德質(zhì)量監(jiān)控體系[3]，對教師行為和道德表現(xiàn)做出引導、培育、規(guī)范、約束、激勵和懲戒。營造良好的環(huán)境，以人為本，在尊重教師的前提和基礎(chǔ)上，制定切實有效的措施，對教師言行做出恰如其分的引導和規(guī)范，是學校管理者義不容辭的義務(wù)和職責。在學校各項管理過程中，應(yīng)該秉持這樣的理念：將教師視為大學的支柱和靈魂，通過各項管理制度的推行，保障教師的自由，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，避免在“學而優(yōu)則仕”的不良影響下，使得大學教師在自覺與不自覺中，就將自己的命運和生活交給了政治，從而導致其對學術(shù)本身的理解是基于對權(quán)力占有的渴望，致使學術(shù)追求具有強烈的價值取向，很難保持知識本身應(yīng)有的客觀性。功利式的訴求，使得大學教師不再具有對學術(shù)的自由探索精神。[4]在師德建設(shè)系統(tǒng)工程中，組織因素應(yīng)該對師德建設(shè)起到積極的引導和促進作用，而不應(yīng)成為師德建設(shè)的障礙和羈絆。

四、社會因素

教師是社會的一員，其行為必然會受到社會因素的調(diào)整和影響。社會因素對師德的影響可以分為公眾輿論和法律法規(guī)兩大類別。社會對師德問題的關(guān)注和爭議，是推動師德演變和改善的有效動力。引導更多媒體、更多公眾參與到師德內(nèi)涵的爭論、評議和界定之中，師德建設(shè)便有了更廣泛的民意基礎(chǔ)，師德內(nèi)涵亦將更深刻地反映時代和社會的需求，師德建設(shè)更可保持其歷久彌新的風尚和面貌。公眾輿論更多地表現(xiàn)為氛圍和環(huán)境的塑造，體現(xiàn)的是對師德的柔性約束。道德如若進一步惡化，往往會超出道德所能調(diào)節(jié)的范圍，此時便需要借助法律法規(guī)的硬性約束，揚善懲惡，借助法律法規(guī)的力量，對踐踏師德和公平正義之類的惡劣行徑做出制裁和懲罰，避免師道淪喪、士風日下給社會帶來的更大破壞和傷害。教師應(yīng)該在法律法規(guī)的框架下行使自己教書育人的職責和使命，并在法律法規(guī)的遵守方面，起到積極的示范作用，彰顯教師為人師表的道德風范。