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社會(huì)建設(shè)的核心原則范文第1篇

（一）關(guān)于規(guī)律研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的規(guī)律研究較少。陳秉公獨(dú)樹(shù)一幟，提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的規(guī)律性研究，實(shí)屬難能可貴，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的研究注入一股活力。他認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮必須遵循四個(gè)基本規(guī)律，一是“魅力”引領(lǐng)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系“高勢(shì)位”建設(shè)規(guī)律。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，不能靠強(qiáng)迫，而必須靠理論魅力，也就是靠它相對(duì)于其他價(jià)值觀念系統(tǒng)而言，是一種“高勢(shì)位”的價(jià)值觀念系統(tǒng)。二是“共識(shí)”引領(lǐng)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系“價(jià)值共識(shí)”建設(shè)規(guī)律。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念以自身為基礎(chǔ)，通過(guò)與社會(huì)思潮最大限度地建立“價(jià)值共識(shí)”的方式，引領(lǐng)社會(huì)思潮，維護(hù)社會(huì)秩序和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。三是整合引領(lǐng)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系“價(jià)值整合”機(jī)制建設(shè)規(guī)律。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與多元多樣社會(huì)思潮采取理性的態(tài)度，以開(kāi)放的姿態(tài)經(jīng)常地反省、調(diào)整和超越自己的理論自覺(jué)行為，是文明社會(huì)價(jià)值觀念建構(gòu)的普遍方式。四是信念引領(lǐng)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系“認(rèn)同機(jī)制”建設(shè)規(guī)律。充分運(yùn)用社會(huì)認(rèn)同機(jī)制，引導(dǎo)全體社會(huì)成員認(rèn)同社會(huì)核心價(jià)值體系，形成信念，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)追求和行為實(shí)踐。信念引領(lǐng)是一切社會(huì)的共同職責(zé)［5］。

（二）關(guān)于原則研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元化社會(huì)思潮的原則研究，成果較為豐富，有基本原則說(shuō)、三原則說(shuō)、四原則說(shuō)等。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“尊重差異、包容多樣”是引領(lǐng)社會(huì)思潮的基本原則。王培芝認(rèn)為，尊重差異，包容多樣，內(nèi)涵十分豐富。第一，要尊重不同國(guó)家、不同民族，不同信仰、不同意識(shí)形態(tài)之間的差異，虛心汲取全人類一切優(yōu)秀的思想文化，形成共同建設(shè)和諧世界的新理念；第二，要尊重不同經(jīng)濟(jì)主體、不同利益主體、不同社會(huì)團(tuán)體、不同行業(yè)、不同社會(huì)階層之間的差異，允許不同觀點(diǎn)存在，因?yàn)橛胁煌筒町悾艜?huì)有比較有競(jìng)爭(zhēng)，也才有動(dòng)力和活力；第三，要尊重每個(gè)人的個(gè)性差異，調(diào)動(dòng)個(gè)體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性［6］。嚴(yán)興文認(rèn)為，必須把握好社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的三個(gè)原則。一是正確處理主導(dǎo)性與多元性的關(guān)系；二是堅(jiān)持破中有立、立中有破的原則，用積極健康的思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮；三是提高對(duì)社會(huì)思潮的預(yù)判能力，最大限度地防止錯(cuò)誤思潮的形成，做到防范于未然［7］。王永芹認(rèn)為做好社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮把握好四個(gè)原則：一是要遵循有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的原則，二是要遵循科學(xué)分析、區(qū)別對(duì)待的原則，三是遵循尊重差異、包容多樣的原則，四是遵循意識(shí)形態(tài)發(fā)展規(guī)律的原則［8］。

（三）關(guān)于機(jī)制研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的機(jī)制研究，成果頗豐，包括接受心理機(jī)制研究、利益機(jī)制研究、心理溝通機(jī)制、保障工作機(jī)制等等。王永芹認(rèn)為，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生接受社會(huì)思潮心理機(jī)制的研究。首先要研究大學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理變化規(guī)律，由此可以把握大學(xué)生最初接觸社會(huì)思潮時(shí)持有的普遍的基本態(tài)度；其次要研究大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)程，主要是分析從知識(shí)、情感、意志、信念到行為的整個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程及其影響因素；此外，還要研究阻礙大學(xué)生科學(xué)評(píng)判、正確接受社會(huì)思潮的社會(huì)心理誤區(qū)。莫凡認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮要重視利益機(jī)制的研究，只有建構(gòu)利益機(jī)制才能在多元利益格局中引領(lǐng)社會(huì)思潮。認(rèn)為利益共享、平衡和保障機(jī)制通過(guò)緩和個(gè)人利益沖突約束價(jià)值觀分化；利益協(xié)調(diào)和分配機(jī)制通過(guò)統(tǒng)籌個(gè)人利益與共同利益調(diào)適價(jià)值觀沖突；利益導(dǎo)向和整合調(diào)控機(jī)制通過(guò)拓展共同利益形成價(jià)值認(rèn)同［9］。張?bào)K、吳智育認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)心理溝通機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效引領(lǐng)。通過(guò)切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究和傳播，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和管理，發(fā)揮一切領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。通過(guò)加強(qiáng)自我和諧文化建設(shè)，確保溝通信息的主、客觀整合，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的基礎(chǔ)。通過(guò)拓寬和開(kāi)辟多種溝通渠道，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效傳播［10］。陳秉公認(rèn)為，建構(gòu)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的思想觀念整合機(jī)制和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的公民認(rèn)同機(jī)制［11］。華秀梅認(rèn)為，建立有效引導(dǎo)的保障工作機(jī)制。一是建立思潮預(yù)警機(jī)制，二是建立疏通引導(dǎo)機(jī)制，三是建立長(zhǎng)期有效的反饋反應(yīng)機(jī)制［12］。盛秀英認(rèn)為，通過(guò)制度安排的方式，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)，包括分析預(yù)測(cè)機(jī)制、疏通引導(dǎo)機(jī)制、利益訴求機(jī)制［13］。學(xué)者王永芹認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系自我發(fā)展機(jī)制，構(gòu)建與多樣化社會(huì)思潮溝通交流的對(duì)話機(jī)制，構(gòu)建多樣化社會(huì)思潮解讀辨析的輿論引導(dǎo)機(jī)制，構(gòu)建多樣化社會(huì)思潮存在發(fā)展的規(guī)約機(jī)制［8］。李英認(rèn)為，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的領(lǐng)導(dǎo)力；構(gòu)建教育引領(lǐng)機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力；構(gòu)建輿論導(dǎo)向機(jī)制，以提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系的輻射力和影響力；構(gòu)建文化生態(tài)機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力；構(gòu)建融入覆蓋機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力；構(gòu)建動(dòng)態(tài)反應(yīng)機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的控制力；構(gòu)建系統(tǒng)整合機(jī)制，以夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的支撐力［1］。

（四）關(guān)于路徑研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮路徑研究包括兩個(gè)方面，一是現(xiàn)實(shí)路徑，二是實(shí)踐路徑。1．現(xiàn)實(shí)路徑學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)路徑主要通過(guò)課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)方式進(jìn)行。何利平認(rèn)為，在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，在校園文化建設(shè)中融入核心價(jià)值體系教育，在師德師風(fēng)建設(shè)中貫徹核心價(jià)值體系教育［14］。蔣乾麟、程建國(guó)認(rèn)為通過(guò)教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)多樣化社會(huì)思潮的引領(lǐng)。教學(xué)是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本手段，對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)具有系統(tǒng)性。教學(xué)是研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本環(huán)節(jié)，對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)具有深入性，要深入研究基本理論、社會(huì)思潮、接受規(guī)律、引領(lǐng)方法。教學(xué)時(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本途徑，對(duì)引領(lǐng)社會(huì)思潮具有示范導(dǎo)向性［15］。王艷紅認(rèn)為，樹(shù)立德育觀念，將思想政治素質(zhì)教育滲透到各門(mén)專業(yè)課教學(xué)之中，建立開(kāi)放的思想政治素質(zhì)教育體系。有針對(duì)性地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)有民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹(shù)立自強(qiáng)不息的奮斗精神。重視校園文化建設(shè)，促使校園文化建設(shè)健康、向上發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代氣息和科技文化含量。創(chuàng)新傳播渠道，引領(lǐng)社會(huì)思潮［16］。2．實(shí)踐路徑學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的實(shí)踐路徑主要通過(guò)制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定、社會(huì)管理，通過(guò)教育與自我教育方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入人們?nèi)粘Ｉ钪袑?shí)現(xiàn)多樣化社會(huì)思潮的引領(lǐng)。李英認(rèn)為，實(shí)踐路徑：提升構(gòu)建保障機(jī)制的能力，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效引領(lǐng)的完善機(jī)制。就是要把提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為制度和法律，將引領(lǐng)社會(huì)思潮的活動(dòng)體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中的能力，這是實(shí)現(xiàn)有效引領(lǐng)社會(huì)思潮的機(jī)制保障［1］。李文輝認(rèn)為，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐養(yǎng)成，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的關(guān)鍵所在。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到人們的日常生活之中，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到人們的職業(yè)生活之中，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到各種形式的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)之中［2］。黃愛(ài)武、彭向陽(yáng)認(rèn)為，采取牢牢把握思想陣地，堅(jiān)持疏導(dǎo)、化解、教育與自我教育相結(jié)合，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，拓展用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的實(shí)踐路徑［17］。

（五）研究中應(yīng)該注意的問(wèn)題目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)多樣化社會(huì)思潮的引領(lǐng)應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題。陳超、姜華認(rèn)為，注重主流意識(shí)形態(tài)顯性引導(dǎo)與隱性滲透相結(jié)合，注重青年學(xué)生社會(huì)思潮辨別能力和主體意識(shí)的培養(yǎng)，注重社會(huì)思潮影響下對(duì)青年學(xué)生的生活化引領(lǐng)［18］。何利平認(rèn)為，要把尊重差異與批判錯(cuò)誤結(jié)合起來(lái)，把包容多樣與確立主導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把凈化思想與解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，要與大學(xué)生日常思想教育結(jié)合起來(lái)，將預(yù)測(cè)趨勢(shì)與引領(lǐng)方向結(jié)合起來(lái)［14］。張國(guó)祚認(rèn)為，引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，不是簡(jiǎn)單取代、整合多樣化社會(huì)思潮，引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮要善于包容，也要善于批判和借鑒，能否成功地引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，最終要看能否不斷增強(qiáng)自己解決問(wèn)題的能力［19］。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮研究評(píng)析

目前，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的研究，研究成果頗豐，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，研究視角不斷創(chuàng)新，值得肯定，但也存在一些不足之處。

（一）重理論研究、輕實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的研究，不論是理論研究、規(guī)律性研究、原則研究、機(jī)制研究還是路徑研究，側(cè)重于理論研究。關(guān)于理論研究結(jié)果在實(shí)踐中的運(yùn)用和檢驗(yàn)，成果較少。因此，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究有待加強(qiáng)。

（二）重過(guò)程研究、輕效果研究目前學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的研究，不論是理論研究、規(guī)律性研究、原則研究、機(jī)制研究還是路徑研究，側(cè)重于過(guò)程研究，關(guān)于效果研究的應(yīng)用很少。因此，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的效果研究有待加強(qiáng)。

社會(huì)建設(shè)的核心原則范文第2篇

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校校園文化建設(shè)的引導(dǎo)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義文化中的優(yōu)秀部分，是統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)、規(guī)范各族人民的行為和思想的精神內(nèi)容，也是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的最終體現(xiàn)，在各行各業(yè)中都閃耀著精神光芒，對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)也必然會(huì)起到引導(dǎo)作用。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以確保高校校園文化的建設(shè)方向

高校校園文化是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分，應(yīng)該與社會(huì)主義文化建設(shè)的方向、要求和內(nèi)容完全統(tǒng)一、完全一致。文化建設(shè)在于長(zhǎng)期規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展，高校校園集中了優(yōu)秀知識(shí)分子、專家、學(xué)者、管理人才和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青年學(xué)子，是我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)源地、體驗(yàn)地，也是先進(jìn)文化的實(shí)踐者，校園文化建設(shè)的成效，就在一定程度上反映著社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)建的整體成效。高校校園文化作為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的橋頭堡，就需要正確的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，確保校園文化的發(fā)展方向和價(jià)值取向，作為我國(guó)先進(jìn)文化根本體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就可以成為高校校園文化建設(shè)的精神引領(lǐng)，也是確保高校校園文化建設(shè)朝著正確方向發(fā)展的重要保證。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以確保高校培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)

從廣義上講，我國(guó)高校校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化、形象文化、精神文化和行為文化等方面，這其中，物質(zhì)文化、制度文化、形象文化、精神文化都不難理解，校園文化中的行為文化，指的就是高校的教學(xué)行為和培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，確保我國(guó)高等教育的辦學(xué)方向。我國(guó)高等教育必須培養(yǎng)具備理論素養(yǎng)的建設(shè)者和接班人，這一點(diǎn)在任何時(shí)期都不容置疑。故此，我國(guó)高等教育在校園文化建設(shè)的進(jìn)程中，必須接受的指導(dǎo)，在大學(xué)生心中樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和行為觀念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是思想與我國(guó)社會(huì)主義文化相結(jié)合的精神產(chǎn)物，這種價(jià)值觀在高校校園文化建設(shè)中，就可以發(fā)揮出重要的精神效果，可以確保我國(guó)高校培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。從實(shí)踐效果來(lái)看，我國(guó)高等教育的成功經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀人才的層出不窮，就得益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，在今后的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)高校校園文化建設(shè)更是離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于抵御不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵襲

當(dāng)前社會(huì)形態(tài)中，不可否認(rèn)的是各種不正之風(fēng)、腐朽的價(jià)值觀念、西方和平演變的思潮，正沖擊著我國(guó)社會(huì)主義文化的建設(shè)進(jìn)程，也嚴(yán)重影響了我國(guó)高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐效果。同時(shí)，隨著我國(guó)高等教育發(fā)展步伐的加快、高校擴(kuò)招的持續(xù)進(jìn)行，校園文化建設(shè)中精神文化內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于制度文化和形象文化的進(jìn)程，這是我國(guó)高等教育發(fā)展的客觀現(xiàn)狀，每所院校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中都應(yīng)正視這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)采取有效措施，來(lái)抵制各種不良思潮、特別是西方自由文化價(jià)值觀的侵襲。這種客觀任務(wù)就需要我國(guó)高校在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，接受先進(jìn)文化精神的指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神向?qū)Ш托袆?dòng)指南，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)容來(lái)武裝在校師生的頭腦，提升每位教師和學(xué)生的道德水準(zhǔn)，為師生員工塑造正確向上的價(jià)值觀，成為社會(huì)主義優(yōu)秀文化的實(shí)踐者。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中校園文化的建設(shè)準(zhǔn)則

我國(guó)高校校園文化建設(shè)應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值體系的中進(jìn)行開(kāi)展，作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，高校校園文化建設(shè)應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求，遵循一些基本原則，進(jìn)而提升高校校園文化的建設(shè)成效。

（一）方向性準(zhǔn)則

我國(guó)高校校園文化的建設(shè)應(yīng)有一個(gè)方向指導(dǎo)，還應(yīng)確定明確的發(fā)展方向，在校園文化的建設(shè)進(jìn)程中，指導(dǎo)方向就是一面旗幟，是前進(jìn)的動(dòng)力，是行動(dòng)的指南，更是團(tuán)結(jié)全體師生員工的核心要素。偏離了指導(dǎo)方向的文化建設(shè)注定會(huì)失敗的，這也被歷史經(jīng)驗(yàn)所證明。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是武裝我國(guó)各族人民的精神食糧，是規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)的精神方向，自然就應(yīng)成為我國(guó)高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)方向，每所院校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，都應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)方向，發(fā)揮黨團(tuán)組織在校園文化建設(shè)中的堡壘作用，將理論、社會(huì)主義優(yōu)秀文化、崇高的理想信念引入到校園文化的建設(shè)進(jìn)程之中，為每位師生員工樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）整體性準(zhǔn)則

前文所述，高校校園文化是由各個(gè)部分整合而成的一個(gè)有機(jī)整體，各個(gè)部分相輔相成，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視，故此，我國(guó)高校校園文化建設(shè)就應(yīng)從整體入手，在整體上確定建設(shè)方向和實(shí)施準(zhǔn)則，按照整體規(guī)劃來(lái)推進(jìn)每個(gè)組成部分的建設(shè)進(jìn)度。不容置疑，我國(guó)高校校園文化建設(shè)整體上就應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施要求，確保校園文化的整體建設(shè)效果，在具體實(shí)踐進(jìn)程中，各個(gè)環(huán)節(jié)的文化建設(shè)，都可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系要求，采取有針對(duì)性的措施，比如：按照以人為本的原則來(lái)建設(shè)校園形象文化，學(xué)校的、校園的整體規(guī)劃和布局要適合師生的學(xué)習(xí)和心理規(guī)律，使每位師生員工都能在校園環(huán)境中產(chǎn)生輕松、愉悅的感覺(jué)；制度文化建設(shè)重要擯棄不合理的要素，按照人性化的原則來(lái)制定管理制度，為學(xué)生提供人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境；積極開(kāi)展各項(xiàng)校園文化活動(dòng)，鼓勵(lì)全體師生參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，等等。

（三）長(zhǎng)期性準(zhǔn)則

社會(huì)主義文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有通過(guò)長(zhǎng)期的持續(xù)、深入建設(shè)，才能發(fā)揮出文化價(jià)值觀潛移默化的傳播效果，我國(guó)高校校園文化建設(shè)也應(yīng)堅(jiān)持長(zhǎng)期性準(zhǔn)則，應(yīng)長(zhǎng)期接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和建設(shè)，我國(guó)高校校園才能在整體規(guī)劃、校訓(xùn)校風(fēng)、精品校園等方面體現(xiàn)出成熟的文化效果，展現(xiàn)出各具特色的文化風(fēng)貌，通過(guò)校園文化建設(shè)，增加學(xué)生對(duì)所在院校的歸宿感、認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)學(xué)校對(duì)的學(xué)生凝聚力、向心力和感染力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀、獨(dú)特的校園文化深入到每位學(xué)生的內(nèi)心深處，使學(xué)生成為踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)者和執(zhí)行者，讓學(xué)生成為社會(huì)主義優(yōu)秀文化的傳播者，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系內(nèi)容傳播到現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)角落，最終提升整個(gè)民族的文化程度，提升我國(guó)社會(huì)主義文化的建設(shè)效果。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化建設(shè)的融合措施

當(dāng)前和今后時(shí)期，我國(guó)高校校園文化建設(shè)需要接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系內(nèi)容的指導(dǎo)，這種價(jià)值觀的精神內(nèi)容應(yīng)完全融入到高校校園文化建設(shè)的全過(guò)程，用這種先進(jìn)的文化內(nèi)容來(lái)提升高校校園文化建設(shè)的成效。

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容指導(dǎo)制度文化建設(shè)

我國(guó)高校黨委和相關(guān)管理人員應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，領(lǐng)悟這種價(jià)值觀的真實(shí)內(nèi)涵，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)容來(lái)指導(dǎo)黨建工作和校園文化建設(shè)工作，尤其是制度文化建設(shè)。高校黨委應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系要求，把握校園文化發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)符合本校實(shí)際的校園文化建設(shè)研究；建立在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下、校黨委宣傳部、學(xué)生處、教務(wù)處和團(tuán)委等主要部門(mén)參加的校園文化建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度，確定年度校園文化建設(shè)重點(diǎn)和重大活動(dòng)主題，解決校園制度文化建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新情況；相關(guān)職能部門(mén)要對(duì)校園文化建設(shè)中所涉及的資源進(jìn)行統(tǒng)一配置，避免出現(xiàn)多頭管理，資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，切實(shí)提升制度文化建設(shè)的實(shí)踐效果，用科學(xué)系統(tǒng)的制度文化來(lái)帶動(dòng)整體校園文化的建設(shè)步伐。

（二）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容來(lái)統(tǒng)領(lǐng)校園精神文化建設(shè)

我國(guó)高校校園文化建設(shè)要以中國(guó)化最新的理論成果武裝頭腦為第一要?jiǎng)?wù)，將的最新理論融入到校園精神文化建設(shè)之中；以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷、刻苦學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)意志，將校園精神文化緊密與社會(huì)主義的共同理想相結(jié)合；用民族精神和時(shí)代精神培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和創(chuàng)新能力，為高校校園精神文化注入民族因素和時(shí)代因素，在傳承和創(chuàng)新中增強(qiáng)民族自豪感；把社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和自律意識(shí)之中，將高校校園精神文化進(jìn)行具體化落實(shí)，以此促進(jìn)大學(xué)生形成正確的榮辱感和健全的道德人格。

（三）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容來(lái)指導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校校園文化建設(shè)應(yīng)自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，黨建部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的引導(dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在校園文化建設(shè)中的積極作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系內(nèi)容占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，幫助學(xué)生過(guò)濾不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，宣傳主流意識(shí)形態(tài)，開(kāi)展健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，最終充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)建設(shè)的核心原則范文第3篇

在社會(huì)主義市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,企業(yè)要想獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,必須提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的發(fā)展目標(biāo)。本文根據(jù)核心競(jìng)爭(zhēng)力在企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展中的不足,堅(jiān)持企業(yè)戰(zhàn)略的發(fā)展目標(biāo),提出企業(yè)文化建設(shè)的措施,促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

核心競(jìng)爭(zhēng)力;企業(yè)文化;建設(shè)

優(yōu)秀的企業(yè)文化可以提高企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)管理的核心,具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力,有利于提高企業(yè)員工的工作積極性,因此,要不斷加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè),使企業(yè)的發(fā)展順應(yīng)時(shí)展的潮流。

一、企業(yè)文化的特征

(一)企業(yè)文化的意識(shí)形態(tài)特征

為加強(qiáng)企業(yè)的管理,產(chǎn)生了企業(yè)文化,并在企業(yè)不斷地生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中嚴(yán)格的遵循,是企業(yè)意志和發(fā)展目標(biāo)的共同體現(xiàn)。

(二)企業(yè)文化的獨(dú)特性

一個(gè)公司的企業(yè)文化是在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累形成的,它是企業(yè)獨(dú)有的管理經(jīng)驗(yàn),具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。

(三)企業(yè)文化的難模仿性

企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累而形成的,對(duì)于時(shí)間和發(fā)展路徑都有很強(qiáng)的依賴性,企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀的產(chǎn)物,依據(jù)企業(yè)特有的發(fā)展路徑延續(xù)至今,是其他企業(yè)很難模仿的。另外,企業(yè)文化的本身是抽象的,運(yùn)用在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中是很難形容和解釋的。

(四)企業(yè)文化的綜合性和指導(dǎo)性

企業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是以企業(yè)價(jià)值觀為核心的,是企業(yè)精神、制度和行為的多種文化因素的組成,是企業(yè)內(nèi)部特有的一種文化現(xiàn)象,指導(dǎo)著企業(yè)的運(yùn)行和發(fā)展,企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)和原則已經(jīng)滲入到企業(yè)的管理體系當(dāng)中。

二、基于核心競(jìng)爭(zhēng)力企業(yè)文化建設(shè)的原則

(一)人本化原則

人是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的主體,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的主要力量,在提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,建設(shè)企業(yè)文化方面發(fā)揮了重要的作用。因此,在企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中,要堅(jiān)持以人為本的原則,提高員工的工作積極性,并廣泛參與到企業(yè)文化建設(shè)中來(lái),成為企業(yè)文化真正的設(shè)計(jì)者、受益者和推動(dòng)者,只有員工從內(nèi)心認(rèn)可企業(yè)文化,才能真正發(fā)揮它凝聚和激勵(lì)的作用。

(二)個(gè)性化原則

個(gè)性化就是要求企業(yè)在價(jià)值觀念、物質(zhì)環(huán)境、管理制度等方面有自己的發(fā)展特色,適合自身企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化才是最好的,在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力壓力下,要求企業(yè)之間的發(fā)展存在差異性,企業(yè)文化的個(gè)性化原則可以提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展。

(三)動(dòng)態(tài)化原則

企業(yè)文化的動(dòng)態(tài)化發(fā)展要求企業(yè)要緊隨時(shí)展的步伐,不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,加強(qiáng)企業(yè)管理體制和組織體制的改革和創(chuàng)新,促進(jìn)企業(yè)文化的動(dòng)態(tài)化發(fā)展,當(dāng)企業(yè)文化開(kāi)始阻礙企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步時(shí),就應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)文化的變革。

三、基于核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)缺乏指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的核心理念

核心理念是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力,指導(dǎo)著企業(yè)的管理、技術(shù)革新和生命發(fā)展周期,一個(gè)擁有核心理念發(fā)展的企業(yè)是長(zhǎng)久不衰的,它是企業(yè)創(chuàng)新靈感和指導(dǎo)方針的來(lái)源,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,核心理念是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的主線,有利于提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。

(二)缺乏追求創(chuàng)新和進(jìn)步的推動(dòng)力

企業(yè)的研發(fā)能力是促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力,然而研發(fā)經(jīng)費(fèi)的不足,影響了企業(yè)的技術(shù)改革和創(chuàng)新,降低了企業(yè)在市場(chǎng)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力,不利于企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展,為進(jìn)一步發(fā)展壯大企業(yè)文化,應(yīng)加大企業(yè)研發(fā)資金的投入,形成技術(shù)、市場(chǎng)、銷售的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

(三)沒(méi)有堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)壓力的不斷加大,企業(yè)往往會(huì)忽略了員工的感受,企業(yè)員工得不到應(yīng)有的理解和尊重,因此在企業(yè)的發(fā)展中,企業(yè)文化凝聚力和向心力的作用發(fā)揮不出來(lái),會(huì)造成企業(yè)人才的大量流失。

(四)沒(méi)有對(duì)資源進(jìn)行系統(tǒng)的整合

在企業(yè)的發(fā)展中往往會(huì)出現(xiàn)人力、物力、財(cái)力和技術(shù)的嚴(yán)重缺乏,因此,要求企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)有限的資源進(jìn)行系統(tǒng)的整合,充分發(fā)揮企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的靈活性,將一切資源進(jìn)行充分的利用,使其發(fā)揮最大的作用,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

四、核心競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)文化的關(guān)系

(一)企業(yè)文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展要素

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展的源泉,企業(yè)管理已經(jīng)從經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理發(fā)展到了文化管理,要不斷加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè),在企業(yè)中進(jìn)行精神文化建設(shè),充分體現(xiàn)出企業(yè)文化的精髓和本質(zhì),促進(jìn)企業(yè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

(二)企業(yè)文化決定著核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展方向

企業(yè)發(fā)展的大方向決定了企業(yè)文化的發(fā)展,首先,企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況確立短期的發(fā)展目標(biāo),并結(jié)合自身的發(fā)展方向和社會(huì)大環(huán)境調(diào)整自己的發(fā)展大目標(biāo),在企業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中,形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,影響企業(yè)發(fā)展的價(jià)值觀,促使企業(yè)文化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(三)企業(yè)文化的不可模仿性是形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉

先進(jìn)的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用,是在企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展中積淀的結(jié)果,任何一個(gè)企業(yè)都不可以進(jìn)行復(fù)制和模仿,企業(yè)文化的企業(yè)精神和價(jià)值觀,影響著每一位員工的世界觀和價(jià)值觀,并且這種文化深入到每一位員工的心中,先進(jìn)的企業(yè)文化為發(fā)展企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力提供了保障。

五、基于核心競(jìng)爭(zhēng)力企業(yè)文化建設(shè)的策略

(一)開(kāi)展豐富的企業(yè)文化活動(dòng)傳播企業(yè)的基本價(jià)值理念

企業(yè)文化會(huì)影響到每一位員工的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,優(yōu)秀的企業(yè)文化有利于員工形成強(qiáng)烈的歸屬感,更有利于發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚力和向心力,促使員工自覺(jué)維護(hù)企業(yè)發(fā)展的利益。另外,要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的宣傳工作,可以利用重大節(jié)慶活動(dòng)營(yíng)造一種良好的企業(yè)發(fā)展氛圍,將企業(yè)的價(jià)值理念具體的劃分到每一個(gè)部門(mén)的工作當(dāng)中,使企業(yè)文化真正的得到發(fā)展和延伸。

(二)建立健全科學(xué)完善的制度管理體系

企業(yè)制度可以起到規(guī)范員工行為的效果,但是這種強(qiáng)制手段不利于管理工作的開(kāi)展和進(jìn)行,只有與企業(yè)的文化相融合,制定一套科學(xué)合理的管理制度才能有效的執(zhí)行,并取得很好的效果,企業(yè)文化是企業(yè)管理制度和機(jī)制長(zhǎng)期發(fā)展積累的結(jié)果,將企業(yè)的核心價(jià)值觀念融入到企業(yè)的日常管理當(dāng)中,規(guī)范員工的行為,并得到員工的普遍認(rèn)同和自覺(jué)的遵守。

(三)以優(yōu)秀的文化理念貫徹落實(shí)制度的執(zhí)行

企業(yè)的規(guī)章制度是約束員工行為規(guī)范的一個(gè)平臺(tái),使規(guī)章制度能夠真正的落實(shí)和執(zhí)行,需要與企業(yè)文化進(jìn)行良好的結(jié)合,形成一種內(nèi)在的自律和外在的管理。樹(shù)立員工的責(zé)任心和事業(yè)心,使員工能夠克服懶惰心理,全身心的投入到工作中來(lái),在工作中找到快樂(lè),學(xué)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)員工崗位進(jìn)行科學(xué)合理的安排,提高企業(yè)文化的執(zhí)行力,促進(jìn)管理制度的貫徹和落實(shí)。

(四)創(chuàng)新文化氛圍,構(gòu)建多元化的交流平臺(tái)

在復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境之下,企業(yè)要提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,需要突破傳統(tǒng)的管理理念,與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)制度創(chuàng)新,營(yíng)造一種和諧的文化氛圍,構(gòu)建多元化的交流平臺(tái),使員工能夠在輕松愉快的氛圍中工作和學(xué)習(xí),加強(qiáng)企業(yè)各部門(mén)之間的交流和溝通,使企業(yè)文化在員工中廣泛傳播開(kāi)來(lái)。

六、結(jié)束語(yǔ)

提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè),有利于企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)大環(huán)境的壓力下獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,因此,要不斷加強(qiáng)對(duì)企業(yè)制度的管理,與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)的管理理念,對(duì)管理理念進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的建設(shè),建立開(kāi)放性的學(xué)習(xí)模式,加強(qiáng)員工之間的交流和溝通,提高員工的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能,全面打造良好的企業(yè)形象,提升企業(yè)品牌的國(guó)際影響力。

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社會(huì)建設(shè)的核心原則范文第4篇

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中圖分類號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-5194（2008）06-0126-02

收稿日期：2008－09－13

作者簡(jiǎn)介：尹德樹(shù)（1969-），男，江蘇贛榆人，淮海工學(xué)院講師。

高校作為培養(yǎng)高層次人才的場(chǎng)所，同時(shí)也是人的精神的訓(xùn)練場(chǎng)。因此，高校工作除了傳授知識(shí)、引領(lǐng)科學(xué)之外，還應(yīng)以德為先，做到教書(shū)育人、以德修身。不僅高等教育本身具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系培養(yǎng)和訓(xùn)練功能，而且作為一個(gè)溝通社會(huì)、輸送人才的特殊行業(yè)，高等學(xué)校的道德標(biāo)桿和示范傳播作用也不可低估。如何充分發(fā)揮和利用好高校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用，應(yīng)該是所有高等教育從業(yè)者和管理者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)高校的現(xiàn)實(shí)要求

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大課題，也是對(duì)高校在傳承先進(jìn)思想文化、加強(qiáng)理論宣傳教育、培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才方面提出的一項(xiàng)重要任務(wù)。改革開(kāi)放的不斷深入、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中外文化交流深度和廣度的擴(kuò)大、社會(huì)生產(chǎn)與生活方式的不斷變化，這些反映到人們的精神文化需求上，出現(xiàn)了社會(huì)文化多元化、價(jià)值觀念多樣化的新態(tài)勢(shì)。不可否認(rèn)，這種變化在很大程度上有其必然性并有積極作用，但同時(shí)也有著一定的不確定性和復(fù)雜性，從而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)美德及社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)、理想信念形成某種沖擊。這一態(tài)勢(shì)尤其在文化層次高、知識(shí)面廣、思想活躍、接受能力強(qiáng)的高校師生中顯得更為明顯。把社會(huì)主義核心價(jià)值的研究和構(gòu)建作為整個(gè)社會(huì)發(fā)展，特別是高等學(xué)校發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)，必將推動(dòng)全社會(huì)尤其是高校師生更加自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

ヅ嘌有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格建設(shè)者和可靠接班人，是學(xué)校教育服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體體現(xiàn)，更是學(xué)校教育促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)要求。作為思想文化搖籃的高等學(xué)校，在傳承文明、創(chuàng)新科技、造就人才、服務(wù)社會(huì)方面更是任重而道遠(yuǎn)。同志曾說(shuō)：“大學(xué)應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的窗口，成為新知識(shí)、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識(shí)、新理論、新思想，不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展?！比绾斡脧V博的科學(xué)知識(shí)充實(shí)當(dāng)代青年，用先進(jìn)的思想道德、理想信念鼓舞和引導(dǎo)廣大師生，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才，是新形勢(shì)下構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系偉大工程對(duì)高校教育工作者提出的一項(xiàng)新任務(wù)、新要求。

二、高?？梢栽诮ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮重要作用

高校作為思想文化建設(shè)的重要場(chǎng)所，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有不可替代的特殊地位和作用。

サ諞唬傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素。大學(xué)從來(lái)就是孕育新思想、新學(xué)術(shù)、新文化的搖籃，是文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要基地。高校要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授中國(guó)化的最新成果，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人才觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)造就一批理論家，推進(jìn)理論研究和建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，進(jìn)一步發(fā)揮“思想庫(kù)”的作用。要在加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、挖掘和保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀文化、培育和諧理念與和諧精神、培育文明風(fēng)尚、推動(dòng)我國(guó)文化成果和優(yōu)秀人才走向世界方面發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在文化大發(fā)展的偉大歷史進(jìn)程中，高等教育應(yīng)該也完全能夠發(fā)揮重要作用。高校既能傳承中華民族的優(yōu)秀文化和高尚品質(zhì)，又能與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展這種文化和品質(zhì)。同時(shí)，高校也在不斷吸收國(guó)外的先進(jìn)文化并與中國(guó)先進(jìn)文化相結(jié)合，為中國(guó)的改革開(kāi)放提供精神動(dòng)力和智力支持。

サ詼，發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以發(fā)展的眼光看待社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是解放思想、實(shí)事求是、不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展的前提條件。社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身就是發(fā)展的科學(xué)體系，發(fā)展的原則是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在實(shí)踐中去豐富它、發(fā)展它，才能保持它的科學(xué)性和生命力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)當(dāng)前面臨的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它充分反映了當(dāng)前社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整過(guò)程中不同社會(huì)階層、不同群體的共同思想追求和價(jià)值追求。我們只有全面把握、深刻了解我國(guó)現(xiàn)階段人們的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，才能深入領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的時(shí)代背景及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，才能把握我國(guó)廣大人民群眾對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真實(shí)需求，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理想因素與現(xiàn)實(shí)內(nèi)容以及人民群眾的利益需求也才能有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

サ諶，輻射社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校是道德品質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！备咝Ｍㄟ^(guò)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，提供有利于社會(huì)發(fā)展的輿論力量、價(jià)值觀念和文化條件，并通過(guò)廣大師生員工的道德實(shí)踐，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化產(chǎn)生廣泛的輻射和示范作用。尤其是高校為社會(huì)輸送的各類人才，就像一顆顆傳播先進(jìn)道德思想的種子，植入到社會(huì)的每個(gè)角落，不斷為先進(jìn)思想文化的建設(shè)起到推動(dòng)、示范和導(dǎo)向作用。正如英國(guó)著名教育家紐曼所說(shuō)，大學(xué)不應(yīng)滿足于培養(yǎng)偉大的人物，盡管大學(xué)里有這樣的人才。大學(xué)應(yīng)該旨在提高社會(huì)的思想格調(diào)，提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國(guó)民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標(biāo)，擴(kuò)展時(shí)代的思想。

サ謁模研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀。充分發(fā)揮高校所擁有的人才優(yōu)勢(shì)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)化高校人文社科研究方面的優(yōu)勢(shì)，深入研究人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)，深入研究與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延及其理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求，深入研究國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)主義核心體系建設(shè)的積極要素。通過(guò)加強(qiáng)研究，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不斷融入到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，融入到發(fā)展社會(huì)主義民主政治的過(guò)程中，融入到發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程中，融入到人民群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的過(guò)程中。

三、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)以保證作用的發(fā)揮

通過(guò)以上分析不難看出，高等學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中可以發(fā)揮重要作用。為保證作用的有效發(fā)揮，高校必須推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

サ諞唬堅(jiān)持以中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。自覺(jué)堅(jiān)持和鞏固在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，努力把中國(guó)化的最新成果貫徹于學(xué)科建設(shè)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、課題研究、成果評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，用科學(xué)理論武裝師生，用先進(jìn)文化培育學(xué)生，使高校成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

サ詼，高校的師生員工要懷有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的奮斗目標(biāo)。任何國(guó)家和民族都需要共同理想，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族核心價(jià)值體系的主題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，價(jià)值觀念多樣化現(xiàn)象日益明顯和突出，這就更加迫切需要在全體民眾中樹(shù)立共同理想。

サ諶，堅(jiān)持以民族精神和時(shí)代精神凝聚高校師生員工的力量。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，既要以開(kāi)放的心態(tài)面向世界，又要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家、民族的利益和尊嚴(yán)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神能夠激發(fā)全體人民共同奮斗，不斷增強(qiáng)民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基。

サ謁模努力使社會(huì)主義榮辱觀成為高校師生員工的行為準(zhǔn)則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。高校師生特別是大學(xué)生對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成具有重要作用。高校應(yīng)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，使之成為廣大師生員工普遍奉行的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

オ

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉華.高校在核心價(jià)值體系建設(shè)中責(zé)無(wú)旁貸[EB/OL].光明網(wǎng)，2007-01-13.

社會(huì)建設(shè)的核心原則范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職院校 核心競(jìng)爭(zhēng)力 社會(huì)需求 比較優(yōu)勢(shì)

【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2012)21-0065-02

目前,我國(guó)高職院校數(shù)量眾多,競(jìng)爭(zhēng)激烈,每個(gè)高職院校都想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,求得生存和發(fā)展。為此,許多高職院校積極開(kāi)展核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)的探討和嘗試,在此過(guò)程中,對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)涵的深入理解與準(zhǔn)確把握是高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)的關(guān)鍵。

普拉哈德和哈默認(rèn)為:“核心競(jìng)爭(zhēng)力是組織中的積累性知識(shí),尤其是如何協(xié)調(diào)不同生產(chǎn)技能以及整合多種技術(shù)的知識(shí)。”高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力則表現(xiàn)為一種獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì),能同時(shí)滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的需求和技能型人才對(duì)終生教育的需求。這種核心競(jìng)爭(zhēng)力保證培養(yǎng)的人才比其他同類院校的畢業(yè)生更能滿足社會(huì)的需要,在行業(yè)中有更多發(fā)展機(jī)會(huì),并且這是一種其他院校很難模仿的能力。胡建波等人則認(rèn)為,高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力是高職院校為社會(huì)創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值的一種能力,亦即院校向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)技能型人才的能力,是一個(gè)高職院校在兄弟院校中持續(xù)領(lǐng)先、獲取持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力。

結(jié)合不同學(xué)者對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的研究成果,筆者認(rèn)為,高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)主要應(yīng)當(dāng)把握兩方面的內(nèi)容:一是抓住社會(huì)需求;二是培育和發(fā)展獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)。這兩方面的內(nèi)容,深刻體現(xiàn)了核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。下面就這兩方面的內(nèi)容對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)進(jìn)行探討。

一 抓住社會(huì)需求

一個(gè)高職院校要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足,獲得社會(huì)認(rèn)可,必須體現(xiàn)出自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值。高職院校的社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的職能,這是高職院校最根本的職能,也是最能體現(xiàn)高職院校價(jià)值的方面,如果失去了這一職能,高職院校將與企業(yè)或研究所沒(méi)有區(qū)別,因此應(yīng)集中主要資源對(duì)高職院校的這一根本職能進(jìn)行大力建設(shè);二是為社會(huì)提供應(yīng)用型技術(shù)服務(wù)的職能,這是在第一個(gè)職能基礎(chǔ)上衍生的職能,提倡高職院校發(fā)揮這一職能的目的,除了服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)以外,還為了密切校企關(guān)系和加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)結(jié)合,從而有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量,因此技術(shù)服務(wù)應(yīng)以加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本目標(biāo);三是積極參與科學(xué)研究的職能,主要包括教學(xué)法、技術(shù)改進(jìn)和技術(shù)創(chuàng)新研究等,這是在前兩個(gè)職能基礎(chǔ)上對(duì)高職院校師資隊(duì)伍提出的更高要求,主要目的是促使高職院校的教師結(jié)合本職工作,不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié),緊跟學(xué)科發(fā)展前沿,提升教師隊(duì)伍素質(zhì),從而使高職院校的發(fā)展進(jìn)入更高、更新的層次。

由于高職院校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)技能型人才,因此高職院校的價(jià)值也就集中體現(xiàn)在它所培養(yǎng)的人才價(jià)值上。價(jià)值因需求而產(chǎn)生,無(wú)需求就無(wú)從談價(jià)值。高職院校的人才培養(yǎng)必須抓住社會(huì)需求,才能創(chuàng)造出滿足社會(huì)需要的價(jià)值。抓住社會(huì)需求,意味著按照市場(chǎng)規(guī)律辦事,要求高職院校以市場(chǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行專業(yè)規(guī)劃建設(shè)。專業(yè)規(guī)劃建設(shè)的方向直接決定了高職院校培養(yǎng)人才的類型、規(guī)格和服務(wù)面向的領(lǐng)域,也就決定了高職院校發(fā)展的特定方向。這些人才類型、人才規(guī)格和服務(wù)領(lǐng)域是否滿足社會(huì)需要或是否受社會(huì)歡迎,將最終決定高職院校的發(fā)展前景。

在專業(yè)規(guī)劃建設(shè)中,對(duì)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景以及人才需求方面的調(diào)查研究必須得到重視。因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)科學(xué)、深入、細(xì)致的調(diào)查研究,才能準(zhǔn)確地把握行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、人才需求現(xiàn)狀等情況,才能對(duì)專業(yè)發(fā)展前景做出科學(xué)預(yù)測(cè),從而為專業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。然而,一些院校不重視調(diào)查研究,認(rèn)為不值得投入太多資源,往往只通過(guò)簡(jiǎn)單調(diào)查,就匆忙開(kāi)始專業(yè)規(guī)劃建設(shè),這樣的做法往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)院發(fā)展過(guò)程面臨很大的未預(yù)見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)。由于未作深入調(diào)查,掌握的信息不夠全面或不具代表性,會(huì)讓決策者將需求不好的專業(yè)當(dāng)做好的專業(yè)來(lái)開(kāi)設(shè),從而錯(cuò)過(guò)了真正有需求的專業(yè);或者對(duì)專業(yè)發(fā)展前景預(yù)測(cè)錯(cuò)誤,僅關(guān)注現(xiàn)狀需求,卻忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)測(cè),從而使新開(kāi)設(shè)專業(yè)很快便不適應(yīng)市場(chǎng)變化;或者對(duì)自身內(nèi)部條件和外部環(huán)境分析不足,在教學(xué)設(shè)施、實(shí)訓(xùn)條件、師資力量等方面難以滿足新開(kāi)專業(yè)的要求,從而嚴(yán)重制約新開(kāi)專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。這些決策失誤會(huì)使學(xué)校失去專業(yè)發(fā)展的良好機(jī)遇期,同時(shí)也造成教學(xué)資源浪費(fèi),對(duì)學(xué)校聲譽(yù)也會(huì)帶來(lái)一系列不良影響,所以應(yīng)當(dāng)盡量避免。一些院校在專業(yè)規(guī)劃時(shí)之所以不重視調(diào)查研究,主要是對(duì)調(diào)查研究的重要性及作用缺乏正確的認(rèn)識(shí)。其實(shí),調(diào)查研究的作用不僅限于為專業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)決策依據(jù)。調(diào)查研究的過(guò)程實(shí)際也是為高職院校開(kāi)展對(duì)外宣傳、深化和拓展校企合作提供機(jī)會(huì)。在調(diào)查研究過(guò)程中,學(xué)校與用人單位密切接觸,學(xué)校不僅了解了市場(chǎng)對(duì)人才種類、人才技能、人才素質(zhì)等的需求信息,同時(shí)也可以向社會(huì)展示學(xué)校形象、宣傳學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、招生政策、畢業(yè)生就業(yè)情況等,這實(shí)際是一個(gè)上門(mén)服務(wù)和上門(mén)宣傳的過(guò)程。在此過(guò)程中,不僅宣傳了學(xué)校形象、增進(jìn)了學(xué)校與用人單位的感情,而且還可以找到校企合作的利益共同點(diǎn)。因此,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)調(diào)查研究的意義和作用。然后,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,分析市場(chǎng)需求信息,并結(jié)合自身?xiàng)l件,選擇具有市場(chǎng)需求的幾個(gè)發(fā)展方向,確定發(fā)展的優(yōu)先次序,并制定相應(yīng)的發(fā)展策略,緊抓市場(chǎng)需求,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二 培育和發(fā)展獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì)

1.基本原則