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小學(xué)生品德教育知識(shí)范文第1篇

自主教育涉及五個(gè)主要因素：學(xué)生、教師、德育、管理、生態(tài)，每個(gè)因素在不斷自我發(fā)展的同時(shí)，也不斷對其他因素產(chǎn)生作用。在對自主教育的理解上，我們始終將自主學(xué)習(xí)放在最核心的位置，通過自主教研不斷深化教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變，豐富自主學(xué)習(xí)課程，有效開展自主德育，形成道德引領(lǐng)，推進(jìn)自主管理，自主構(gòu)建校園生活，從而有效提升學(xué)校品質(zhì)。

一、自主學(xué)習(xí)：轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展

（一）轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式，建構(gòu)自主高效課堂

教師是學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)發(fā)生的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到正確引導(dǎo)與激發(fā)，掌握自主學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，課堂才能生成智慧，實(shí)現(xiàn)高效。我們首先是明確提出“以學(xué)定教”，組織教師學(xué)習(xí)新課程改革理念，促進(jìn)科學(xué)教學(xué)觀的形成；組織實(shí)驗(yàn)先行者分享成功經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)實(shí)踐方向；邀請市、區(qū)教研員觀摩教學(xué)，與教師共同研究新舊課堂，解決轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式遇到的困惑。其次，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)課堂，提煉出自主學(xué)習(xí)課堂基本框架：自主預(yù)習(xí)小組討論展示互動(dòng)反饋提升。各個(gè)學(xué)科參照基本框架，遵循學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，對課堂結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)改革，進(jìn)一步形成一些操作性強(qiáng)的模式。我們積極避免課堂形式化和模式化，鼓勵(lì)和提倡教師結(jié)合自身特點(diǎn)，完善教學(xué)策略，關(guān)注課堂生成，鼓勵(lì)百花齊放。各學(xué)科教與學(xué)方式日趨成熟，大大提升了自主學(xué)習(xí)的有效性與豐富性。

（二）開發(fā)多元校本課程，促進(jìn)學(xué)生差異發(fā)展

學(xué)校從學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要出發(fā)，立足校本，整合課程，以藝體課程為突破口，實(shí)施課程校本化重構(gòu)，改革并完善相應(yīng)板塊，使得課程更貼近學(xué)生實(shí)際、滿足發(fā)展需要，形成集人文修養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)體育、展能活動(dòng)4大板塊50多門課程的“課程超市”，以“菜單式”讓學(xué)生自選。如藝術(shù)課堂普及口風(fēng)琴和版畫教學(xué)，體育課堂引入足球、籃球、跳繩、韻律操和國際少兒趣味田徑項(xiàng)目。學(xué)校校本課程的實(shí)施極大豐富了自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)得有序、學(xué)得有趣、學(xué)得有效，為學(xué)生多元智能的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了廣闊的空間，使學(xué)習(xí)變得趣味盎然，讓課堂煥發(fā)出生命活力。

二、自主教研：改造“舊”教研，培養(yǎng)“新”教師

主動(dòng)參與教育教學(xué)研究活動(dòng)，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。學(xué)校自主教研主要從導(dǎo)向、方式、機(jī)制三個(gè)方面進(jìn)行改革，著力營造民主、平等、互動(dòng)的教研新文化，提升教師專業(yè)發(fā)展水平，引導(dǎo)教師體味教育幸福。

（一）改導(dǎo)向：基于課堂，立足常態(tài)

課堂是教學(xué)活動(dòng)的最主要場所，教研只有基于課堂，才能落地生根，結(jié)出碩果。學(xué)校校本教研緊扣課堂教學(xué)產(chǎn)生的問題，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，明確基于課堂、立足常態(tài)的研究導(dǎo)向。

（二）改方式：刷新流程，突出自主

我們研制了一個(gè)自下而上、又自上而下全新的自主教研流程（見圖1）：

在新的教研流程中，研究問題由教師自由產(chǎn)生，研究內(nèi)容由教師自愿選擇，研究過程由教師自覺參與，這種自主性教研大大增強(qiáng)了教研的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

（三）改機(jī)制：全員參與，團(tuán)隊(duì)攻關(guān)

我們舉辦全校性“沙龍式”研討，建立團(tuán)隊(duì)教研機(jī)制，組建了由特聘專家、學(xué)科骨干和青年教師構(gòu)成的跨學(xué)科的“學(xué)研共同體”。教研不再是“哪一個(gè)人”的事情，而成為“每一個(gè)人”的事情。

學(xué)校目前擁有9項(xiàng)各級(jí)各類課題，涉及學(xué)科教學(xué)、德育、藝體教育等多個(gè)領(lǐng)域，參與教師達(dá)230人次。2012年學(xué)校被評為福田區(qū)教育科研先進(jìn)單位，2013年6月承辦福田區(qū)教育科研現(xiàn)場會(huì)，為全區(qū)教育科研科學(xué)化、規(guī)范化提供了典型范例。教師在自主教研中合作共贏、互動(dòng)發(fā)展，成就感和幸福感不斷增強(qiáng)。

三、自主德育：發(fā)展道德認(rèn)知，改善道德行為

自主德育，旨在促進(jìn)人與人（擴(kuò)大到社會(huì)）、人與自然、人自身內(nèi)部“三個(gè)和諧”，激發(fā)孩子心中“向善從善”的活躍基因，促進(jìn)道德自律與心靈覺醒。

學(xué)生品德在認(rèn)知上是道德判斷力水平的發(fā)展，在外顯上則是道德行為的養(yǎng)成。學(xué)校圍繞“五善”（講善言、存善心、行善舉、正善根、揚(yáng)善道）主題，組織學(xué)生編制德育材料，自主策劃德育活動(dòng)，從而在道德上強(qiáng)化自我反思和自我要求，從他律轉(zhuǎn)向自律進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德自覺下的行為轉(zhuǎn)變。

（一）創(chuàng)新“道德認(rèn)知發(fā)展模式”

充分尊重師生的發(fā)展需要，讓師生根據(jù)自己潛在的道德認(rèn)知水平，自主選擇道德認(rèn)知內(nèi)容，從而自發(fā)地推動(dòng)道德認(rèn)知發(fā)展，是自主德育的有效方法。學(xué)校改革升旗儀式，由原來大隊(duì)部包辦，改為班級(jí)輪流自主承辦，“國旗下講話”從領(lǐng)導(dǎo)“專利”，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熑珕T參與、學(xué)生自主申報(bào)的主題演講，變成師生傳播正能量的平臺(tái)，激發(fā)師生不斷提高自我道德認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)校組織學(xué)生積極編寫、自主閱讀《善惡拔河》《品行養(yǎng)成三字歌》《讓我們更美好》等校本德育系列讀本。在編輯、學(xué)習(xí)《善惡拔河》一書過程中，學(xué)生在老師指導(dǎo)下，主動(dòng)去尋找、收集自己喜歡的“善”“惡”小故事，自己整理故事文本，自己創(chuàng)作故事插圖，自己撰寫閱讀感悟，并與家長展開親子探討。整個(gè)創(chuàng)編、學(xué)習(xí)教材的過程就是學(xué)生內(nèi)心一場“善惡較量”的過程。

（二）創(chuàng)新“道德體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

情境相似性、角色可代入性的程度，影響著道德體驗(yàn)的效果。學(xué)校組織大隊(duì)委經(jīng)過集體討論，結(jié)合學(xué)生行為規(guī)范要求，確定課間篇、衛(wèi)生篇、環(huán)境篇、著裝篇、如廁篇、綜合篇等6個(gè)主題，并組織學(xué)生策劃、拍攝了11個(gè)切合實(shí)際、操作性強(qiáng)的專題“微電視”。針對“課間安全”主題，學(xué)生首先自行設(shè)計(jì)“課間現(xiàn)狀”調(diào)查問卷，主動(dòng)征得各年級(jí)班主任老師支持，發(fā)放調(diào)查表，進(jìn)行問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析；有針對性地采訪學(xué)校不同學(xué)科老師、安全主任和校長，搜集有關(guān)課間活動(dòng)安全建議；之后收集整理資料，確定解決方案，設(shè)計(jì)腳本和挑選演員，最后組織拍攝。視頻素材來自校園生活，視頻演員都是學(xué)生自己。學(xué)生在制作和觀看過程中，內(nèi)心情感體驗(yàn)更強(qiáng)烈，角色代入感強(qiáng)，從而更自覺地規(guī)范自己的各項(xiàng)行為。

在自主反思、互相影響、同伴引領(lǐng)、行為養(yǎng)成的良性循環(huán)中，學(xué)生的思想素質(zhì)明顯提高。

四、自主管理：加強(qiáng)自我認(rèn)同，提升管理效能

教育現(xiàn)代化要求大力推動(dòng)學(xué)校民主化建設(shè)，只有對各種外部因素和自身因素進(jìn)行自主調(diào)整、自主管理，學(xué)校品質(zhì)才能有效提升。梅林小學(xué)自主教育的一個(gè)重要組成部分就是自主管理，在學(xué)生層面積極創(chuàng)設(shè)管理崗位，增加鍛煉機(jī)會(huì)，推動(dòng)有序競爭，完善管理機(jī)制，凸顯管理特色。在教師層面實(shí)行人文管理，開展文化引領(lǐng)，引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，每個(gè)人都能在學(xué)校找到適合自己的位置。

（一）學(xué)生：全員管理+正向引領(lǐng)+特色創(chuàng)建

一是建立全員參與機(jī)制，增加參與管理機(jī)會(huì)。學(xué)校建立“班級(jí)責(zé)任區(qū)”自主管理模式，就近劃分班級(jí)自主管理責(zé)任區(qū)，包干到班，落實(shí)到人；建立禮儀隊(duì)以及秩序、衛(wèi)生、安全“三色小馬甲”等學(xué)生自主管理隊(duì)伍，不拘一格吸收有熱情參與管理工作的學(xué)生加入，壯大學(xué)生管理陣營；引入學(xué)生干部競選制，改革優(yōu)秀先進(jìn)評選權(quán)，增加“民選”含量。大隊(duì)委一律進(jìn)行全校競選，先是由學(xué)生自主報(bào)名，制作競選材料向“選民”們作自我推介，之后通過學(xué)生電視臺(tái)進(jìn)行公開演說，最后由全校學(xué)生投票產(chǎn)生。二是凸顯正向引領(lǐng)，強(qiáng)化局部表揚(yáng)。我們整合形成以“班級(jí)奪梅、個(gè)人爭星”為特征的“五梅競開”評價(jià)體系，以五色梅花分別代表學(xué)生行為規(guī)范的五個(gè)方面，將個(gè)人表現(xiàn)和集體榮譽(yù)“對接”，并以“步步高”的形式形成榮譽(yù)序列引領(lǐng)學(xué)生不斷向上。開展“梅林十星”系列評選活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生閃光點(diǎn)，強(qiáng)化局部表揚(yáng)，多把尺子評價(jià)。三是集聚班級(jí)優(yōu)勢，開展特色創(chuàng)建。學(xué)校本著“以創(chuàng)建特色促進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)帶動(dòng)改正缺點(diǎn)”的理念開展特色班級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)生與教師討論本班優(yōu)勢和強(qiáng)項(xiàng)，確定創(chuàng)建特色班級(jí)項(xiàng)目及評價(jià)指標(biāo)，開展一系列創(chuàng)建活動(dòng)，最后由學(xué)校組織師生驗(yàn)收小組進(jìn)行考評，驗(yàn)收合格命名掛牌；通過實(shí)施學(xué)生自主管理，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、教育自己、調(diào)控自己和評價(jià)自己，從而產(chǎn)生持久的教育效果。

（二）教師：文化引領(lǐng)+專業(yè)引導(dǎo)+價(jià)值認(rèn)同

一是注重文化引領(lǐng)，提出“師生都是學(xué)校的歷史，每個(gè)人對學(xué)校同樣重要”，確立師生的管理主體意識(shí)。提倡理解包容，合作共贏，用發(fā)展的眼光看待每一位教師，努力創(chuàng)設(shè)綠色人際關(guān)系。二是專業(yè)引領(lǐng)，引導(dǎo)教師制定個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)施“名師工程”“青藍(lán)工程”和“托起底部工程”，分層遞進(jìn)，推動(dòng)全員發(fā)展。三是價(jià)值認(rèn)同，注重“揚(yáng)人所長”，發(fā)現(xiàn)和挖掘每個(gè)教師的亮點(diǎn)和優(yōu)勢，為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)平臺(tái)。學(xué)校舉辦常態(tài)化的教育論壇，開展沙龍式研討，支持教師成立或加入工作室，組織高層次、跨區(qū)域的經(jīng)驗(yàn)推廣和交流展示，推動(dòng)教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)校目前擁有英語、數(shù)學(xué)、音樂、體育4個(gè)區(qū)級(jí)特色教師工作室，是全區(qū)擁有最多工作室的學(xué)校之一。27歲的史冰清老師成為了福田區(qū)最年輕的工作室主持人。一批探索型、實(shí)踐型、智慧型的教師嶄露頭角。

五、自主構(gòu)建校園生活：增強(qiáng)快樂體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我超越

校園生活對于學(xué)生的健康成長和教師的身心協(xié)調(diào)，意義重大。學(xué)生身心發(fā)展的階段性和個(gè)體差異性決定了發(fā)展需求具有多樣性，自主構(gòu)建校園生活就顯得尤為重要。

（一）堅(jiān)持“自發(fā)性”原則，以有趣的大型活動(dòng)推動(dòng)全員參與

只有人人參與，校園生活對于學(xué)生才有意義。學(xué)校堅(jiān)持“普及與提高并重”，開展讀書、體育、科學(xué)、藝術(shù)、合唱等五大“校園文化節(jié)”，學(xué)生或當(dāng)裁判、評委，或作選手、隊(duì)員，或當(dāng)啦啦隊(duì)、親友團(tuán)，人人都是主角。常規(guī)活動(dòng)注意推陳出新，增加選擇空間，如學(xué)校每日例行的“快樂大課間”活動(dòng)揉合了羊角球、少兒趣味田徑等20項(xiàng)富有童趣的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生可定期輪換選做，寓鍛煉于游戲中，深受學(xué)生喜愛。

（二）堅(jiān)持“差異性”原則，以豐富的社團(tuán)活動(dòng)拓展學(xué)生興趣

為個(gè)性發(fā)展提供更多平臺(tái)，校園生活對學(xué)生才更有吸引力。為此，學(xué)校大力開展社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可根據(jù)不同興趣、愛好參加“紅星足球俱樂部”“童心田文學(xué)社”“綠紐帶親子環(huán)保社”“觀鳥協(xié)會(huì)”等20個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多樣性差異化發(fā)展。如“綠點(diǎn)”環(huán)保社團(tuán)在“世界環(huán)境日”組織參觀濱河污水處理廠，了解城市污水處理過程，同學(xué)們現(xiàn)場充當(dāng)攝影師、主播和記者，拍攝并制作環(huán)保MV在校園電視臺(tái)播放，向全校師生普及污水處理知識(shí)，傳播環(huán)保理念。

（三）堅(jiān)持“挑戰(zhàn)性”原則，以創(chuàng)新的特色活動(dòng)促進(jìn)自我超越

挑戰(zhàn)與超越永遠(yuǎn)是校園中最讓人激動(dòng)的旋律之一。“校園吉尼斯”是學(xué)校別具一格的一項(xiàng)特色活動(dòng)，其宗旨是讓學(xué)生勇于展示，不斷挑戰(zhàn)各個(gè)方面的能力和特長。活動(dòng)從形式到內(nèi)容不拘一格，允許“自作主張”，申報(bào)挑戰(zhàn)內(nèi)容，挑戰(zhàn)成功頒發(fā)“校園吉尼斯”記錄證書?！鞍偌倚≈v壇”則為資優(yōu)學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，學(xué)生可利用自身資源優(yōu)勢，結(jié)合自己興趣和特長進(jìn)行探究，將研究成果與同學(xué)分享?！懊利愔苣被顒?dòng)是學(xué)校中高年級(jí)校園生活的“例牌菜”，每周五下午課后，學(xué)校提供舞臺(tái)和音響，學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行40分鐘的才藝展演。演出一切事宜從節(jié)目申報(bào)、策劃排練，到舞臺(tái)布置、主持串詞、組織表演，乃至攝像、照相等臺(tái)前幕后工作均由學(xué)生自主完成，教師只負(fù)責(zé)整體把關(guān)、提供適當(dāng)幫助?！懊利愔苣币殉蔀樾@生活一道亮麗的風(fēng)景線。

通過自主構(gòu)建校園生活，師生在自主教育的學(xué)校文化浸潤下實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，學(xué)校成為學(xué)生向往、教師幸福、家長滿意的“溫馨樂園”。

小學(xué)生品德教育知識(shí)范文第2篇

一、運(yùn)用傳統(tǒng)多媒體技術(shù)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)積極心理

在筆者學(xué)校，較常用的是傳統(tǒng)多媒體技術(shù)，通過對圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等信息的綜合處理，多角度、多層次、多方位地刺激學(xué)生的感知過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的理解，增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，同時(shí)也可在積極心理建設(shè)上生發(fā)強(qiáng)大的引導(dǎo)效果。

1.妙用英語歌曲，培養(yǎng)友善、自律品質(zhì)。

每節(jié)課上課開始，教師通過播放積極向上、具有強(qiáng)烈感染力的英語歌曲，在輕松愉快的歌曲氛圍中，使學(xué)生獲得一種代入感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也渲染了友善快樂的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生友善等積極心理品質(zhì)。如，在教學(xué)外研社（一年級(jí)起）（以下同）五年級(jí)上冊第七模塊His dog can help him.這個(gè)模塊的時(shí)候，筆者播放A good friend這首視頻歌曲。學(xué)生們看著視頻里那只什么事情都不會(huì)做的狗，捧腹大笑。在輕松愉快的歌曲氛圍中，通過進(jìn)一步引導(dǎo)，有些學(xué)生說，盡管這只狗不會(huì)劃船，不會(huì)騎車，并不是一只特別的狗，但它卻是人類非常好的朋友，我們要愛護(hù)人類的朋友，要善待它們。通過這首英語歌曲，學(xué)生們在歡快的氛圍中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了can/can’t的句式，同時(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)了善待動(dòng)物的意識(shí)。此外，在教學(xué)五年級(jí)下冊第一模塊歌曲I worked in an office的時(shí)候，筆者引導(dǎo)學(xué)生向歌曲里的爺爺奶奶一樣，無論環(huán)境好壞，無論條件如何，都要努力學(xué)習(xí)。

2. 信息技術(shù)搭橋，巧設(shè)活動(dòng)，開放思維。

多媒體信息技術(shù)不僅能在英語的熱身、復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)里運(yùn)用，還可以在操練、鞏固課文重點(diǎn)句式上運(yùn)用，它不但能進(jìn)一步幫助教師突破課文重難點(diǎn)，促使學(xué)生掌握運(yùn)用課文的重點(diǎn)句式，而且能讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)開放的思維。如，在執(zhí)教四年級(jí)上冊What happened to your head？這課時(shí)，筆者通過PPT制作Guessing Game（猜謎游戲），讓學(xué)生猜猜圖片里的人物都發(fā)生了什么小事故。PPT不僅能吸引學(xué)生注意力，突破教學(xué)重難點(diǎn)，同時(shí)也開放了學(xué)生的思維，學(xué)生能說出He/She bumped his/her head. He/She fell off the bike. He/She fell over.等小事故。

3. 整合視頻，刺激感官，開闊視野，孕育感恩之心。

新基礎(chǔ)教育指出，英語學(xué)了是用腦、動(dòng)腦的認(rèn)知性活動(dòng)，還是一種審美活動(dòng)，語言不單單是藝術(shù)創(chuàng)造的重要形式和手段，語言本身就是重要的審美對象，是人類普遍創(chuàng)造的藝術(shù)品。教師在課堂教學(xué)中，為了提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率，非常需要加強(qiáng)對英語的整體審美感。從英語教學(xué)的角度而言，如果要引導(dǎo)學(xué)生在審美體驗(yàn)中學(xué)習(xí)英語，在教學(xué)中就要運(yùn)用各種手段和形式，如英語詩歌、歌曲、電影、故事等。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，適當(dāng)巧妙地播放英語視頻，不僅能大大激發(fā)學(xué)生的好奇心，而且潤物細(xì)無聲地在學(xué)生心里種下美好、積極的心理品質(zhì)的種子。如，在教學(xué)六年級(jí)下冊第八模塊Helen Keller這課時(shí)，筆者播放了Helen Keller的視頻，學(xué)生們對這個(gè)同齡小女孩的好奇心被大大激發(fā)了，同時(shí)對這位雙目失明、雙耳失聰?shù)呐⒆詈蟪蔀榕e世聞名的作家心生欽佩之情，并感恩現(xiàn)在的美好生活，明白在遭受災(zāi)難，遇到困難的時(shí)候不要失去希望。

又如，在執(zhí)教五年級(jí)上冊第八模塊There are lots of games.這課時(shí)，通過播放視頻，讓學(xué)生在視頻中感受中西方學(xué)校的差異。由于視頻內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相近，很快就引起學(xué)生的共鳴。在愉悅的審美感受下，學(xué)生對中西方校園生活有了進(jìn)一步理解，也能用更為開放的眼光了解世界了。

二、 課堂運(yùn)用電子書包，培養(yǎng)學(xué)生開放的思想及自律品質(zhì)

電子書包，即利用信息化設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的便攜式終端。這一兩年，筆者學(xué)校不僅將多媒體技術(shù)充分運(yùn)用到課堂教學(xué)中，還嘗試探索使用電子書包等新興多媒體技術(shù)。

用電子書包上課，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式。什么時(shí)候拿出pad，什么時(shí)候放好pad，不沉迷pad里的游戲，都需要學(xué)生的自我約束。同時(shí)，電子書包能改變單純的教師評價(jià)模式，實(shí)現(xiàn)師生互評，生生互評。學(xué)生能以更開放的眼光，多角度地評價(jià)他人，眼界更開闊，思維也更活躍。

三、課后利用網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代通訊技術(shù)，培養(yǎng)自律品質(zhì)與開放的思想

網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)是一種與傳統(tǒng)多媒體教學(xué)有較大差別的全新教學(xué)模式。多媒體網(wǎng)絡(luò)同時(shí)具備多媒體信息處理和人機(jī)交互的功能，而且實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息的傳遞和多媒體信息資源的共享。近一年，筆者利用電子書包網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)和“一起作業(yè)網(wǎng)”的網(wǎng)上資源，作業(yè)，讓學(xué)生通過人機(jī)互動(dòng)，完成聽讀、跟讀的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)作業(yè)，并通過網(wǎng)站的測驗(yàn)，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。此外，學(xué)有余力的學(xué)生還能通過網(wǎng)站上的課外閱讀材料，進(jìn)一步提高自身的詞匯量和閱讀能力。在這過程中，培養(yǎng)學(xué)生每天復(fù)習(xí)、自覺完成作業(yè)的自律品質(zhì)，并獲得對知識(shí)進(jìn)一步探究的欲望與激情。

現(xiàn)代通訊技術(shù)極大地便利了人們的生活，人們能在QQ群、微信群里及時(shí)溝通交流。上學(xué)期，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際，利用現(xiàn)代通訊技術(shù)布置學(xué)生完成一項(xiàng)分層作業(yè)。在教學(xué)五年級(jí)上冊第十模塊以Rules（規(guī)則）為話題的課文時(shí)，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了Ms Smart的家規(guī)和班規(guī)后，筆者在微信群上布置了一項(xiàng)選做作業(yè)：請學(xué)生們想一想，在家里、班級(jí)、學(xué)校、公園、圖書館，或者其他公眾場所還需要遵守什么規(guī)則，然后在微信上將這些規(guī)則寫出來，進(jìn)行規(guī)則接龍游戲。出乎意料的是，學(xué)生參與的積極性很高，每個(gè)班有將近30個(gè)學(xué)生完成這項(xiàng)選做作業(yè)。通過這項(xiàng)作業(yè)，培養(yǎng)了學(xué)生的開放思維。有的學(xué)生寫的是除班規(guī)、家規(guī)以外的其他場所應(yīng)該遵守的規(guī)則。如有的學(xué)生寫的是考場規(guī)則：We shouldn’t cheat.有的寫的是圖書館規(guī)則：We shouldn’t sing loudly in the library.也有的學(xué)生寫的是現(xiàn)實(shí)生活中班級(jí)應(yīng)該遵守的規(guī)則：We shouldn’t bring your phone to class. We shouldn’t draw on the desk.通過在微信群上寫英語規(guī)則，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自己查找單詞、組織語言的能力。如五年級(jí)（5）班有的學(xué)生自己能寫出People shouldn’t smoke. We should be honest and love each other.等句子， smoke，honest等詞都是沒有教過的。學(xué)生不僅自學(xué)了一些單詞，在完成寫不同場所的規(guī)則的同時(shí)，也是對自律品質(zhì)的進(jìn)一步培養(yǎng)，學(xué)生更清楚了什么場合能做什么事，不能做什么事。

小學(xué)生品德教育知識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；德育；重要性；有效方法

小學(xué)美術(shù)是學(xué)生很感興趣的一門學(xué)科，在美術(shù)教育教學(xué)中進(jìn)行品德教育是非常必要且關(guān)鍵的。在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，德育的滲透還有許多的優(yōu)勢是其他學(xué)科所沒有的，傳統(tǒng)的品德教育僅僅是政治教師或者是班主任的事情，但是新課改下的品德教育已經(jīng)在所有的小學(xué)學(xué)科中進(jìn)行宣傳和灌輸，在教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)都能夠進(jìn)行品德教育，而且學(xué)生的所有活動(dòng)和教育都于品德教育是分不開的。

一、德育中出現(xiàn)的問題

德育在發(fā)展的初期是一些枯燥的理論知識(shí)，與其說是品德教育，不如說是政治教育，德育不是僅僅靠政治課程來表現(xiàn)他的價(jià)值的，德育教育在發(fā)展的過程中不應(yīng)該以一節(jié)課或者幾節(jié)課來限制他的時(shí)間，而應(yīng)該貫穿于小學(xué)生的所有教學(xué)當(dāng)中。小學(xué)生的心智發(fā)育很不成熟，品德教育的觀念和意識(shí)很薄弱，需要各科教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)對學(xué)生灌輸品德教育的知識(shí)，品德教育不能只是一些理論性的東西，而應(yīng)該加一點(diǎn)實(shí)際進(jìn)去。德育只有付諸于實(shí)踐行動(dòng)，才能夠起到良好的促進(jìn)作用，才能夠?qū)πW(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的效果，才能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，下面就講小學(xué)生的美術(shù)教育中的德育滲透。

二、德育對學(xué)生的重要性

1.德育對小學(xué)生未來性格的形成以及良好的精神品質(zhì)形成能起到促進(jìn)作用

現(xiàn)在小學(xué)教育中融入德育是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，人們不僅重視學(xué)生的知識(shí)的掌握和成績的提高，也開始將注意力轉(zhuǎn)移到小學(xué)生的品德教育中來，更加驗(yàn)證了德育對于學(xué)生的重要性和必要性。

2.德育豐富小學(xué)生的精神世界，是與美學(xué)分不開的

小學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)是將人對生活的情感和認(rèn)知融入圖畫里，融入美術(shù)藝術(shù)中，美術(shù)教育教學(xué)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中審美，對生活充滿信心，是將小學(xué)生的情感進(jìn)行釋放，小學(xué)美術(shù)教學(xué)是將小學(xué)生的情感自由放在第一位的學(xué)科。它重視小學(xué)生的自由觀念和理念，而品德教育也注重小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，重視小學(xué)生對生活中美的認(rèn)知。

3.進(jìn)行品德教育要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生性格的形成，尊重學(xué)生良好的價(jià)值觀和人生觀

小學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)也尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，尊重學(xué)生的認(rèn)知，尊重學(xué)生在生活中的體驗(yàn)。小學(xué)美術(shù)教育是很受小學(xué)生歡迎的一門課程，在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中融入品德教育是小學(xué)教育教學(xué)的成功，也是品德教育的成功，小學(xué)生在美術(shù)教育教學(xué)中有興趣和積極性，就能夠?qū)ζ返陆逃闹R(shí)有興趣和積極性。這樣，品德教育就能夠潛移默化地滲透到對小學(xué)生的教育中，對小學(xué)生的教育產(chǎn)生良好的影響，在美術(shù)教育教學(xué)中滲透德育是非常必要的。

三、在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中滲透德育的有效性

小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)之所以能夠?qū)Φ掠a(chǎn)生影響和作用，源于藝術(shù)家們在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)不僅能夠使作品反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人們?nèi)粘Ｉ钪锌床坏絽s能夠想到的東西，而且還能夠?qū)ι钭龀隹隙ê头e極的評價(jià)，能夠表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，當(dāng)然也將自己的人生觀和價(jià)值觀融入作品中，教師就能夠有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。小學(xué)教育教學(xué)中滲透德育是非常可行的，而且也是非常有效的。

四、在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育的有效方法

1.美術(shù)教育教學(xué)時(shí)，注意語言中要加入德育的感情，還要?jiǎng)?chuàng)造良好的教學(xué)氛圍

美術(shù)教育有很強(qiáng)的動(dòng)情性，小學(xué)生很容易就能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌朊佬g(shù)作品中，教師的語言對學(xué)生有很強(qiáng)的引導(dǎo)性。當(dāng)學(xué)生喜歡這一課程時(shí)，教師的話語對小學(xué)生的思想道德形成是有很大的魔力的。

2.情感和行動(dòng)都能夠感染學(xué)生，都能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈

教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，生動(dòng)的講述能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，將德育適時(shí)地融入美術(shù)教育中，就能夠使德育和美術(shù)教育都產(chǎn)生良好的效果，因?yàn)榈掠兔佬g(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，就是讓學(xué)生能夠體會(huì)到生活中的美，不管是心靈美還是景物美。

3.小學(xué)美術(shù)教師自身的品德修養(yǎng)是非常重要的，這樣才能夠言傳身教

品德教育最重要的就是有榜樣的先例，小學(xué)美術(shù)教師首先自身要有良好的思想品德，才能夠勝任德育工作，小學(xué)教師要培養(yǎng)良好的德育知識(shí)，要有積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能夠發(fā)生人格魅力獨(dú)特的美的氣息，才能夠在美術(shù)教育中感染學(xué)生、吸引學(xué)生，才能夠真正為德育工作做貢獻(xiàn)，學(xué)生的品德才能夠真正有所提高。

品德教育是小學(xué)教育教學(xué)的關(guān)鍵，因?yàn)樾W(xué)生由于年齡的限制，接觸社會(huì)很少，很容易被社會(huì)中的不良風(fēng)氣帶壞，而且小學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力很差，需要進(jìn)行品德教育以改良思想道德意識(shí)和觀念。小學(xué)生的思想道德意識(shí)和觀念是小學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵，小學(xué)美術(shù)教育中能夠滲透德育，會(huì)使小學(xué)生潛移默化地受到影響，教師也應(yīng)該針對各科的教育教學(xué)環(huán)境和內(nèi)容對德育進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫繼南.論德育教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透.和諧校園：德育天地，2009.

小學(xué)生品德教育知識(shí)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；思想品德教育；實(shí)施途徑

小學(xué)正是樹立正確人生觀和價(jià)值觀的階段。隨著新課改的實(shí)施，小學(xué)教育更加重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其中，思想品德教育是非常關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容之一。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對小學(xué)思想品德教育的幾種實(shí)施途徑進(jìn)行了簡單的介紹，以期提高思想品德教育的成效。

一、小學(xué)思想品德教育的必要性

隨著我國教育水平的不斷提高，小學(xué)教學(xué)也得到了不斷的改革和發(fā)展。在新的時(shí)代下，小學(xué)的思想品德教育肩負(fù)著十分重要的任務(wù)。了解小學(xué)思想品德教育的必要性對于小學(xué)教師和學(xué)生來說都十分重要。

中國有句古話說：先做人，后做事?？梢?，在中華民族的傳統(tǒng)文化中一直都十分看重對個(gè)人思想素養(yǎng)和道德情操的培養(yǎng)。這一觀念已經(jīng)深入人心，并且融入到了小學(xué)教學(xué)的實(shí)際中去。小學(xué)生對于世界充滿了好奇心和想象力，沒有十分明確的是非善惡觀念。因此，教師的指導(dǎo)會(huì)對學(xué)生的思想觀念、生活態(tài)度、認(rèn)知方式等產(chǎn)生極其重大的影響。為了使小學(xué)生能夠以一種健康的心態(tài)去了解社會(huì)，思想品德教育就顯得十分重要了。一方面，思想品德教育能夠向?qū)W生傳達(dá)正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將自己塑造成為一個(gè)有道德、有理想的人；另一方面，思想品德教育也能夠教會(huì)學(xué)生如何與身邊的人相處、如何看待世界等重大的問題，從思維模式上得到提升。在如今這個(gè)思想來源復(fù)雜化的社會(huì)，更需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施思想品德教育。

二、小學(xué)思想品德教育的幾種途徑

（一） 加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性

小學(xué)生本身的知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，不能夠理解過于深?yuàn)W的哲學(xué)道理；加上小學(xué)生活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，使得小學(xué)思想品德教育必須理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。從而吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，并且通過實(shí)踐的方式更能加深學(xué)生對于相關(guān)知識(shí)的理解和記憶。思想品德教育的教學(xué)方式可以是靈活多變的，不能完全拘泥于課堂教學(xué)或者書本知識(shí)上。舉例來說，為了教育學(xué)生們熱愛祖國，熱愛人民，教師可以以講故事的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈的英勇事跡。因?yàn)楣适碌姆绞酵瓤菰锏恼n堂講解更為生動(dòng)形象，能夠激發(fā)小學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生認(rèn)真聽講。而講故事的方式也會(huì)營造一種更加輕松快樂的課堂氛圍，使原本深?yuàn)W的道理變成一個(gè)一個(gè)實(shí)例，學(xué)習(xí)起來就更加簡單容易。如果學(xué)生對于故事產(chǎn)生了好奇或者一些疑問，教師還可以通過與學(xué)生的互動(dòng)，或者讓學(xué)生們進(jìn)行討論，來加深學(xué)生對于愛國主義的理解。同時(shí)，教師還可以在課外活動(dòng)的時(shí)間里組織學(xué)生們參觀烈士墓、博物館等地方，去實(shí)地了解英雄事跡。

（二） 開展多樣化的活動(dòng)

除了課堂上的思想品德教育，在日常生活中或者課余時(shí)間里開展一些多樣化的活動(dòng)，也能夠讓學(xué)生充分體會(huì)到一些基本的道德哲理。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，文化建設(shè)也在不斷跟進(jìn)。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，實(shí)施思想品德教育的途徑有了更多的選擇。

首先，學(xué)校和教師應(yīng)該積極在校園內(nèi)開展一些活動(dòng)，來吸引學(xué)生的注意，并且在活動(dòng)過程中達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最終目的。例如，學(xué)校可以每周設(shè)定一個(gè)“清潔日”，鼓勵(lì)學(xué)生在清潔日的時(shí)間里尋找并且回收校園地面上的垃圾。對于做得比較好的班級(jí)或者個(gè)人，可以提出表揚(yáng)，甚至可以給予一定的小獎(jiǎng)勵(lì)，來鼓勵(lì)學(xué)生們養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的行為習(xí)慣。這樣一來，校園內(nèi)部就比較容易形成一種愛護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)氣，學(xué)生之間互相監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)，共同努力提高自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，這種良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生們就會(huì)在其他場合、其他時(shí)間也都自覺自愿地進(jìn)行環(huán)保工作。由此可見，為了進(jìn)行思想品德教育而開展的活動(dòng)，其意義不止在于活動(dòng)本身的當(dāng)時(shí)效應(yīng)，更在于對小學(xué)生思想觀念和行為模式的正確引導(dǎo)。這樣的活動(dòng)還有很多，比如開展主題班會(huì)，就某一具體的道德問題進(jìn)行討論；舉行作文比賽，鼓勵(lì)小學(xué)生寫出身邊的道德榜樣，并進(jìn)行學(xué)習(xí)等等。

其次，學(xué)校還應(yīng)該和校外機(jī)構(gòu)等協(xié)作，共同為了小學(xué)思想品德教育的開展而努力。社會(huì)風(fēng)氣和道德水平的實(shí)際情況會(huì)對小學(xué)生的思想品德產(chǎn)生一定的影響。加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)系和合作，創(chuàng)造良好的文化氛圍和道德環(huán)境。就具體開展的活動(dòng)來說，學(xué)?？梢院蛨D書館、社區(qū)、文化公園、歷史博物館等機(jī)構(gòu)合作，定期開展先進(jìn)思想的講座和系列活動(dòng)。有了社會(huì)的協(xié)助，小學(xué)思想品德教育的開展就能擁有更多的教學(xué)資源和教學(xué)途徑，使思想品德教學(xué)的實(shí)際教學(xué)成果更上一層樓。加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)系，有利于提高學(xué)生明辨是非、解決問題的實(shí)際能力。

（三）強(qiáng)化家庭品德教育

教學(xué)活動(dòng)的多樣化還應(yīng)該包括學(xué)校與家長之間的溝通與合作。家長是小學(xué)生最好的老師，家庭教育對于學(xué)生的思想品德素質(zhì)有很大的影響。因此，家長應(yīng)該和學(xué)校教師保持積極的聯(lián)系，及時(shí)溝通學(xué)生的思想道德狀況，如果發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)解決，才能幫助小學(xué)生成長為心理健康、人格健全的個(gè)體。學(xué)校可以設(shè)立“開放日”，允許家長與學(xué)生共同參與思想品德教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。為了使教學(xué)活動(dòng)更有成效，可以每期設(shè)置不同的主題，主題要與思想品德教育緊密相關(guān)。例如：闖紅燈現(xiàn)象的教育、尊老愛幼教育等。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉守金.淺談小學(xué)思想品德教育的幾種途徑[J].安徽文學(xué)（下半月），2010，05：197

小學(xué)生品德教育知識(shí)范文第5篇

1. 重視教育程度不夠，阻礙教育進(jìn)程。隨著新課改在全國小學(xué)的全面性展開，思想品德教育的地位與作用亦愈加受到有識(shí)之士及社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同與重視。但是，思想品德課程改革在具體落實(shí)與實(shí)施的過程中，一些小學(xué)及基層學(xué)校并未完全被落到實(shí)處，許多小學(xué)校還存在著口號(hào)多、宣傳多，而實(shí)際行為少、教學(xué)形式多內(nèi)容少等現(xiàn)象。這就造成了一些小學(xué)在學(xué)生素質(zhì)教育方面所取得的成效還不夠明顯，未能取得具有突破性的進(jìn)展與結(jié)果。同時(shí)，一些地方在開展素質(zhì)教育的過程中，對小學(xué)生素質(zhì)教育的理解與實(shí)施或多或少地存在著簡單化、片面化、形式化，加之一些學(xué)校認(rèn)為新課改的效果難以在較短時(shí)期內(nèi)取得較高的成效，有時(shí)還會(huì)影響到教學(xué)進(jìn)度以及考試分?jǐn)?shù)，甚至還會(huì)因此影響到了教師的名譽(yù)甚至崗位聘任等，這也造成了許多教師在課改過程中，欲“改”卻又不敢“改”，或只是形式上的“改”。

2. 忽視學(xué)生個(gè)體需求，違背發(fā)展規(guī)律。由于小學(xué)階段是小學(xué)生長身體、學(xué)知識(shí)的時(shí)期，他們的心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)、模仿能力都較高，而他們絕大部分都具有積極向上的進(jìn)取心，這時(shí)他們的求知欲、自尊心以及好勝心理也都較為強(qiáng)烈，對于教師的要求，往往也會(huì)依據(jù)自己的心理判斷去完成，并不能全面地進(jìn)行自我控制，其自制力與控制力較差。同時(shí)，每個(gè)小學(xué)生的個(gè)性差別也較大，其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、接受水平等差距往往也較為明顯。而許多教師在思想品德教學(xué)過程中，并未過多的注意小學(xué)生這些個(gè)體差異及個(gè)體需求，只是單一或是大眾化地進(jìn)行思想品德教育，沒有進(jìn)行差異化教學(xué)；仍然在思想品德課上采取灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這不但忽視了學(xué)生的精神自由以及主體性，同時(shí)也會(huì)造成一種強(qiáng)烈的逆反心理，甚至還會(huì)出現(xiàn)“兩面派”的現(xiàn)象，即在學(xué)校、教師、家庭、長輩面前是一個(gè)“好孩子”的形象，而一旦脫離他們的視線，則會(huì)完全顯露出其相反的一面來。這樣的教育方式實(shí)際是對小學(xué)生一種變向的摧殘，更是一種極其不負(fù)責(zé)任的、錯(cuò)誤的教育方式。

二、課堂教學(xué)效果欠佳

1. 課程設(shè)置不夠完善。由于一些小學(xué)對思想品德課教學(xué)的重視程度不夠，只將思想品德課程設(shè)置為第三平臺(tái)。在教育部的規(guī)定下，小學(xué)1、2年級(jí)的思想品德課程每周應(yīng)安排3課時(shí)，但是往往大多數(shù)小學(xué)只安排了2課時(shí)，這樣一來也導(dǎo)致了課時(shí)的不足。甚至還有一些小學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)語文、數(shù)學(xué)老師以各種理由占用思想品德課時(shí)，以提高其授課進(jìn)度等等。這些情況往往使小學(xué)思想品德教育失去了原有的目的與作用，甚至還會(huì)嚴(yán)重地阻礙思想品德教育的有效改革與發(fā)展。

2. 教師素養(yǎng)提升不足。受一些小學(xué)對思想品德教育不夠重視的影響，對思想品德師資配置也不夠重視，甚至出現(xiàn)一些兼職教師。據(jù)文獻(xiàn)資料統(tǒng)計(jì)，80%左右的思想品德任課教師認(rèn)為自身缺乏心理學(xué)方面的知識(shí)，這就造成了許多思想品德任課教師對小學(xué)生的心理不是十分了解，不但沒有將學(xué)生作為兒童來看待，反而會(huì)不顧兒童的生理年齡、心理特征以及接受能力等各種因素的影響，只是單一的、主觀地在思想品德課堂上進(jìn)行說教，以灌輸、填鴨的形式對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)。而在小學(xué)生遇到問題、提出疑問、不專心聽講，甚至是出現(xiàn)質(zhì)疑任課教師的時(shí)候，卻又采取了極端、不理智的回應(yīng)態(tài)度，如訓(xùn)斥、責(zé)罵、懲罰、體罰、威脅等違背小學(xué)生意志，以強(qiáng)迫其服從的教育方式來進(jìn)行思想品德課教學(xué)，這不但嚴(yán)重?fù)p害了小學(xué)生的心理，嚴(yán)重挫傷他們的天性與自尊心，同時(shí)也恰恰與思想品德教育內(nèi)容、宗旨相背離，也會(huì)引起小學(xué)生的強(qiáng)烈反感，從而出現(xiàn)了更為強(qiáng)烈的“逆反心理”。正是由于個(gè)別思想品德任課教師缺乏應(yīng)有的教師職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德，才會(huì)影響到思想品德教學(xué)的成效。

3. 教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。據(jù)相關(guān)調(diào)查資料提示，絕大多數(shù)的思想品德任課教師的教學(xué)態(tài)度比較認(rèn)真，但是，一些教師在教學(xué)方法上也多以傳統(tǒng)的客體論、填鴨式的模式進(jìn)行思想品德教學(xué)，使得小學(xué)生一直處于被動(dòng)的接受位置。同時(shí)，一些思想品德教師缺乏對小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，過多地壓制了小學(xué)生對思想品德課堂所產(chǎn)生的疑問、質(zhì)疑等，不但沒有從品德根源上去引導(dǎo)、幫助學(xué)生，反而更容易引發(fā)小學(xué)生對思想品德課的敵對、反感情緒，嚴(yán)重影響到思想品德教育的實(shí)效性與針對性。

三、社會(huì)資源整合不夠全面

1. 忽略風(fēng)土人情教育，導(dǎo)致脫離生活實(shí)際。我國共有56個(gè)民族，屬于多民族國家，由于一些民族處于邊遠(yuǎn)地區(qū)，受其地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、語言文字、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理素質(zhì)、等不同，具有顯著的差異性。這些民族性的差異，對小學(xué)生的思想品德教育以及如何樹立良好健康的人生觀、價(jià)值觀等都有著不同程度的影響，如何加強(qiáng)對小學(xué)生的唯物論、無神論、進(jìn)步、文明等基本知識(shí)的教育，如何進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)以及反對民族主義思想的滲透，都需要我們結(jié)合各個(gè)民族的實(shí)際情況來進(jìn)行分別對待。

2. 輕視傳統(tǒng)節(jié)日教育，導(dǎo)致弱化隱性教育。思想品德課的顯性教育是指具有明確的、事先設(shè)置、編制的德育教學(xué)課程，即常規(guī)的正式課堂教學(xué)。而思想品德課的隱性教育則是指潛在的、隱蔽性較強(qiáng)的課程，這主要是通過校園文化、教師的品行儀表、傳統(tǒng)節(jié)日、家庭、社會(huì)等潛在因素對學(xué)生思想品德形成的課程資源。

由于思想品德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，小學(xué)生會(huì)在學(xué)校、社會(huì)的大環(huán)境、家庭的小環(huán)境中潛移默化地受到不同程度的影響，這些影響有顯性的、隱性的，這些因素都會(huì)充分發(fā)揮它們育人的功能。許多學(xué)校在進(jìn)行小學(xué)思想品德教育的過程中，過多地強(qiáng)化了思想品德教學(xué)顯性課程的教育作用，忽視了思想品德教育隱性課程的利用與開發(fā)。但是，一些小學(xué)在思想品德教育過程中，過多地側(cè)重于思想品德課的顯性教育，而忽視了對隱性教育內(nèi)容的開展與開發(fā)。尤其是具有革命、愛國等傳統(tǒng)節(jié)日的隱性教育過于弱化，如，八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)、清明節(jié)等我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日。

3. 家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者有機(jī)整合不足。

首先，家庭是小學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一課堂。同時(shí)，家長也是其思想品德教育的第一任老師。家長的言行舉止起到了“言傳身教”的主導(dǎo)作用，這對學(xué)生的德育觀、價(jià)值觀以及品德行為形成都具有極大的影響力。

其次，學(xué)校是小學(xué)生的思想品德教育的第二課堂，也是最直接、最具良好效果的教育基地。因此，學(xué)校在小學(xué)生思想品德教育過程中，起到了總的導(dǎo)向、指導(dǎo)以及培養(yǎng)的作用。首先，在學(xué)校，教師的一言一行、甚至是穿衣戴帽都會(huì)影響到小學(xué)生們，他們會(huì)不斷的模仿各個(gè)任課教師的言行舉行。因此，無論是思想品德教師還是其他各科的教師，都應(yīng)把思想品德教育有機(jī)整合到各自教學(xué)之中，這樣才可以更有效地從自身、從教學(xué)內(nèi)容給小學(xué)生樹立思想品德的榜樣作用。尤其是思想品德教師，更應(yīng)注意自身在學(xué)校內(nèi)的言行舉行。因此，思想品德教師對小學(xué)生的影響程度要比其他的任課教師重要的多。其次，學(xué)校還應(yīng)更多的組織一些有意義的、以年級(jí)、班級(jí)為主的思想品德行為競賽，從激勵(lì)的角度和強(qiáng)化實(shí)踐教育的角度出發(fā)來進(jìn)一步加深、鞏固小學(xué)生的品德行為，以提高思想品德教育的實(shí)效性。