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關(guān)于酒的文化知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞：徽雕 展示設(shè)計(jì) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：J3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）04（b）-0018-01

1 婺源徽雕文化的展示對(duì)象

徽雕文化發(fā)源于宋代，鼎盛于明清，是古徽州重要的工藝美術(shù)精粹。婺源原屬于古徽州的一個(gè)縣，解放后在行政區(qū)域上劃歸江西，但是其風(fēng)俗習(xí)慣文化基礎(chǔ)都是與徽州文化一脈相承的，其著名的“婺源三雕”（木雕、石雕、磚雕）也是徽雕文化中不可或缺的重要組成部分，甚至具有典型的代表性。2009年婺源著名的雕刻大師俞有桂被文化部授予徽州三雕（婺源三雕）代表性傳承人，這是國(guó)家對(duì)于徽雕文化遺產(chǎn)保護(hù)的極大認(rèn)可與重視。此次非遺的實(shí)驗(yàn)性記錄研究就以傳承人所在的傳承基地建設(shè)一個(gè)700m2的徽雕藝術(shù)館為突破口，對(duì)于這項(xiàng)文化的展示內(nèi)容是需要進(jìn)行前期的詳細(xì)策劃，雕刻品的陳設(shè)是此次展示最為重要的展品，通過與“非遺”大師俞有桂的調(diào)研交流、查閱大量的相關(guān)資料，其展品主要確定在根雕藝術(shù)品、木雕家具、古建筑的磚雕石雕裝飾部件三個(gè)主要方面。徽雕主要是依附于建筑裝飾和徽州家具而存在，經(jīng)過裝飾性的發(fā)展之后產(chǎn)生了具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的根雕、木雕藝術(shù)品體系。在圖片和文字展示方面主要是關(guān)于徽雕文化的發(fā)展歷程簡(jiǎn)介、雕刻技藝簡(jiǎn)介、材料的展示介紹及最近幾年這項(xiàng)“非遺”行業(yè)所獲得的傳承性發(fā)展與創(chuàng)新四個(gè)方面來進(jìn)行。但是要將這些作品、圖片及文字合理地植根于地域性的濃縮空間中，并與空間融為一體來使觀眾感受到沉淀的歷史文化氛圍是需要仔細(xì)推敲斟酌的事情。最好的方法便是從與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化的類型學(xué)建構(gòu)著手，來尋找具有地域性特征的文化符號(hào)，這樣設(shè)計(jì)出來的空間就會(huì)與歷史、環(huán)境與文脈產(chǎn)生某種天然的聯(lián)系。在實(shí)地調(diào)研的過程中先進(jìn)行廣譜式的考察，通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鳒贤?，將婺源所有與徽雕有關(guān)的地理環(huán)境、人文特色進(jìn)行歸檔研究。通過資料及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研分析得出當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈幕?hào)主要有：江灣古村落群及蕭江宗祠、非遺傳承人的故鄉(xiāng)汪口村、婺源步行街、婺源景觀橋、沱川理坑為代表的徽州古建筑群、當(dāng)?shù)刂淖匀痪坝^油菜花及月亮灣等。其文化符號(hào)中有完全傳統(tǒng)遺留的徽雕藝術(shù)，有與現(xiàn)代地域發(fā)展結(jié)合而創(chuàng)新的徽雕藝術(shù)，還有哺育徽雕藝術(shù)的基礎(chǔ)性自然環(huán)境代表，就完全能夠有機(jī)地串聯(lián)成一個(gè)能夠反映非遺傳承基地發(fā)展現(xiàn)狀的背景資源。

2 展示氛圍的營(yíng)造與展示方法

2.1 利用與現(xiàn)代科技結(jié)合的手段進(jìn)行非遺文化的多媒體展示

利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制作互動(dòng)投影視頻，其主要內(nèi)容是關(guān)于講述徽雕的發(fā)展歷程、華龍徽雕非遺基地的發(fā)展歷程、已研發(fā)成功的代表性項(xiàng)目和作品以及相關(guān)史料典籍的數(shù)據(jù)庫(kù)鏈接等。參觀者可以根據(jù)觸動(dòng)觸摸屏進(jìn)行選擇性點(diǎn)擊，與此相鏈接的是一個(gè)完整的徽雕多媒體資源庫(kù)平臺(tái)建設(shè)，其中包括這個(gè)展館所容納不下的所有徽雕藝術(shù)品的基本背景資料及相關(guān)數(shù)據(jù)、相關(guān)的影像視頻資料以及個(gè)性化定制的選擇服務(wù)等。展廳中的部分展品比如龍椅采用360度旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)展示，配合其背景的虛擬展示墻面產(chǎn)生一種虛實(shí)結(jié)合的幻影空間效果展示。對(duì)于前期調(diào)研過程中所發(fā)掘的文化符號(hào)也要進(jìn)行科技化的展示融合，比如由該基地所完成的景觀橋、蕭江宗祠、步行街等大型項(xiàng)目以微縮模型的形式加以展示，其周圍的場(chǎng)景以現(xiàn)實(shí)中的周圍的活動(dòng)場(chǎng)景作為動(dòng)態(tài)背景進(jìn)行影像投射，使其更具備真實(shí)性和趣味性。

2.2 注重在展示過程中的互動(dòng)體驗(yàn)性

在參觀的過程中使部分家具類展品可以與參觀者產(chǎn)生互動(dòng)體驗(yàn)關(guān)系，參觀者可以親身的坐在或者躺在相關(guān)的座椅及木床上進(jìn)行舒適性體驗(yàn)。在參觀完木雕藝術(shù)品的時(shí)候可以在展廳的雕刻體驗(yàn)區(qū)自己動(dòng)手雕刻一些相對(duì)簡(jiǎn)單的小藝術(shù)品作為紀(jì)念，讓更多的人感覺到這項(xiàng)藝術(shù)的博大精深及保護(hù)發(fā)展的重要性。又比如在進(jìn)行古建門頭磚雕的展示時(shí)就會(huì)出現(xiàn)兩種思路，一種是將收集回來的古建零件在展廳的某一入口處進(jìn)行重新的拼接組合，復(fù)原其原來的面貌，而另一種思路是用等比例的圖片或投影將這個(gè)門頭的原始樣貌展現(xiàn)在墻上，然后在圖像旁邊的墻上以人視線的范圍內(nèi)為基準(zhǔn)安裝玻璃展示盒，將零部件展示其中，零部件的盒子用發(fā)光的燈線指引在圖像中的原始位置，這樣的展示效果顯然就更加具有體驗(yàn)性，因?yàn)橐话闫綍r(shí)人們只能看到高高在上的門頭，而以人視角來觀察這些組件顯然更加別具一格，令參觀者印象深刻。

2.3 流線及空間排布的趣味性設(shè)計(jì)

在流線上由于整個(gè)展廳的空間面積并不大，只有700 m2，因此適當(dāng)增加其室內(nèi)的流線長(zhǎng)度是非常有必要的。整個(gè)流線采用造園方法中的借景、對(duì)景等基本方法，使參觀者在整個(gè)過程中的任何視線都有相應(yīng)的主展物品呈現(xiàn)其中。在鋪地材質(zhì)上也采用不同的方法，比如在統(tǒng)柜和零散的展區(qū)就用PVC等反光適宜的材料來與整個(gè)敘述性“博物館”展示的語(yǔ)言來表達(dá)徽雕的發(fā)展歷史和靜謐的藝術(shù)氛圍，而在套件樣板中則用青石板的鋪地來還原真正徽派室內(nèi)空間的特質(zhì)，來展現(xiàn)最為現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景。在整個(gè)流線的設(shè)置中使敘述性“博物館”展示方法與場(chǎng)景式樣板空間相結(jié)合穿插，以避免其參觀的乏味性，并且整個(gè)展示空間的光照也會(huì)不斷的進(jìn)行亮暗交替，來增強(qiáng)展示“過程中”的體驗(yàn)印象。

3 文化遺產(chǎn)空間化記錄的后續(xù)設(shè)計(jì)研發(fā)保護(hù)

對(duì)于徽雕的藝術(shù)館記錄設(shè)計(jì)其實(shí)只是對(duì)于這項(xiàng)非遺保護(hù)的第一步，而要真正發(fā)掘這項(xiàng)非遺文化就必須進(jìn)行更為深層次的梳理規(guī)整，將其所有的價(jià)值性資料完整的記錄下來，比如在后期可以進(jìn)行多媒體資源數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)建設(shè)和徽雕的大型數(shù)字化虛擬博物館設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代高科技的結(jié)合更能夠煥發(fā)出傳統(tǒng)工藝的魅力價(jià)值，虛擬化的空間記錄是當(dāng)下人們更為方便且更容易接受的保護(hù)方式，可以結(jié)合徽雕文化和數(shù)字化虛擬展示的最新技術(shù)進(jìn)行了原創(chuàng)性的研發(fā)運(yùn)用，當(dāng)完成對(duì)這項(xiàng)非遺的保護(hù)和展示兩個(gè)方面工作之后便可以與市場(chǎng)商業(yè)接軌，建立“產(chǎn)學(xué)研“的互動(dòng)平臺(tái)自行運(yùn)營(yíng)體系，解決這項(xiàng)非遺事業(yè)后繼無人的現(xiàn)狀。由于目前非遺的此類數(shù)據(jù)庫(kù)及虛擬展示平臺(tái)系統(tǒng)大都是由政府出資運(yùn)營(yíng)維持，長(zhǎng)此以往勢(shì)必增加政府負(fù)擔(dān)，并且不能夠激活傳統(tǒng)非遺的現(xiàn)代化應(yīng)用，通過平臺(tái)的搭建策劃一種自行運(yùn)營(yíng)的模式，使其帶來的經(jīng)濟(jì)效益能夠滿足平臺(tái)的運(yùn)作費(fèi)用，使非文化遺產(chǎn)平臺(tái)擺脫完全依賴政府的局面自行發(fā)展，這才是對(duì)于傳統(tǒng)文化復(fù)興、增強(qiáng)文化軟實(shí)力和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要示范途徑。

參考文獻(xiàn)

關(guān)于酒的文化知識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化 政治穩(wěn)定 家庭承包責(zé)任制

一、引言

中國(guó)現(xiàn)代化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的動(dòng)力部分來自于西方國(guó)家現(xiàn)代化壓力的輸入，更多來自社會(huì)結(jié)構(gòu)深層矛盾所突顯的生存與發(fā)展的壓力。“現(xiàn)代化則指實(shí)際接受新的忠誠(chéng)感和現(xiàn)代生活方式，其結(jié)果是采用新的科學(xué)技術(shù)，形成新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。”［1 ］中國(guó)以先進(jìn)國(guó)家為參照來創(chuàng)設(shè)各種與傳統(tǒng)社會(huì)完全不同的制度安排，期望通過現(xiàn)代化進(jìn)程以走進(jìn)現(xiàn)代化。在某種程度上中國(guó)的現(xiàn)代化具有濃厚的刻意安排的韻味，與西方國(guó)家所經(jīng)歷的自發(fā)性的現(xiàn)代化有所不同。而中國(guó)特殊的現(xiàn)代化在經(jīng)歷短暫的停頓之后，在整個(gè)社會(huì)重新探尋中國(guó)的現(xiàn)代化的更優(yōu)方式的情境之下，家庭承包責(zé)任制得以創(chuàng)設(shè)?！稗r(nóng)民的行為和農(nóng)村制度至少在某種程度上是對(duì)外部世界壓力所做出的反應(yīng)?！?［2 ］中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程需要政治穩(wěn)定以及穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，必須要有一定的戰(zhàn)略與資源，而正是家庭承包責(zé)任制為其提供了相關(guān)的條件。因此研究土地家庭承包責(zé)任制在現(xiàn)代化過程中的作用可以助益與中國(guó)的現(xiàn)代化，亦可以對(duì)涉及農(nóng)村問題的改革中有所助益。清楚家庭承包責(zé)任制與現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)之后，就可以從現(xiàn)代化的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程去考慮和解決“三農(nóng)”問題。本文對(duì)現(xiàn)代化中的土地家庭承包責(zé)任制與政治穩(wěn)定研究限定于1978年改革開放以后，在此時(shí)空條件下研究?jī)烧叩年P(guān)系。

二、現(xiàn)代化進(jìn)程中的土地制度安排

現(xiàn)代化涉及各個(gè)領(lǐng)域的徹底改革，強(qiáng)調(diào)突破傳統(tǒng)，在整個(gè)過程中高度依賴于現(xiàn)代科技，更需要社會(huì)政治穩(wěn)定。通過政治穩(wěn)定促進(jìn)合理的政治秩序，這種秩序在一定程度上可以是現(xiàn)代化平穩(wěn)發(fā)展的有利解釋。“事實(shí)上，現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂。”［3 ］但家庭承包責(zé)任制在現(xiàn)代化中的巨大作用正好來源于它所提供的政治與社會(huì)的穩(wěn)定。

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程需要政治穩(wěn)定以及穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和一定的戰(zhàn)略與資源，正是家庭承包責(zé)任制為其提供了相關(guān)的條件。而“農(nóng)民參與復(fù)雜的政治組織是出于想解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一物質(zhì)動(dòng)因。農(nóng)民把政治看作是他們被迫進(jìn)入的大的外部世界的一部分?！?［4 ］當(dāng)他們?cè)趯?duì)自己的生活和生產(chǎn)可以進(jìn)行自主安排之后，緩解了更進(jìn)一步的政治參與，從而保持了整個(gè)環(huán)境的穩(wěn)定，當(dāng)然這其中有農(nóng)民的實(shí)踐智慧和理性思考，不排除心里因素的影響。家庭承包責(zé)任制并非僅是一種政策，其含有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐智慧和政治考量以及對(duì)歷史的清醒認(rèn)識(shí)，這種制度本身就為現(xiàn)代化提供了一種緩沖地帶，集合了現(xiàn)代化所需的資源，由此直接影響現(xiàn)代化的進(jìn)程。如果將這一制度抽離，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)就將缺乏各種資源與助力，缺乏政治穩(wěn)定。家庭承包責(zé)任制在某種程度上滿足了現(xiàn)階段的現(xiàn)代化的一些需求。

如果缺乏政治穩(wěn)定以及由此而來的整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和各種資源，中國(guó)現(xiàn)代化是否可以順利的平穩(wěn)進(jìn)行？如果不存在家庭承包責(zé)任制，中國(guó)現(xiàn)代化所需的條件將通過何種方式從何而來？這都需要做出理性的分析。而政治穩(wěn)定,是任何致力于現(xiàn)代化發(fā)展的國(guó)家都必須竭力維護(hù)的基本社會(huì)環(huán)境。農(nóng)村的正常發(fā)展必須以農(nóng)村政治穩(wěn)定為前提,農(nóng)村政治發(fā)展的過程中必須時(shí)刻注意穩(wěn)定的訴求。在現(xiàn)代化過程中,農(nóng)村發(fā)生了一系列劇烈而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷,國(guó)家與鄉(xiāng)村、國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系面臨著大變動(dòng)和再構(gòu)造的格局,農(nóng)村社會(huì)漸漸出現(xiàn)了一些影響政治穩(wěn)定的因素。但由于獲得政治穩(wěn)定的手段和達(dá)到政治發(fā)展的途徑經(jīng)常彼此沖突,以至于出現(xiàn)了為追求政治穩(wěn)定而犧牲政治發(fā)展的現(xiàn)象。

三、家庭承包責(zé)任制與穩(wěn)定

現(xiàn)代化涉及多個(gè)領(lǐng)域，比如農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就涉及的其它相關(guān)領(lǐng)域。如若將家庭承包責(zé)任制與中國(guó)現(xiàn)代化整個(gè)過程分開考慮，將致使家庭承包責(zé)任制在現(xiàn)代化中的對(duì)政治穩(wěn)定的作用被忽視。由此可能會(huì)認(rèn)為這種土地制度造成了農(nóng)業(yè)的落后，從而延緩了中國(guó)現(xiàn)代化的整個(gè)過程，進(jìn)而研究土地私有可能性。如此就在無形中否認(rèn)了家庭承包責(zé)任制對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)，以消極的后果否認(rèn)整個(gè)動(dòng)態(tài)過程中的積極作用。不過土地私有并不能從邏輯上推導(dǎo)出對(duì)農(nóng)民權(quán)利的保障。當(dāng)政治權(quán)力缺少制衡時(shí)，私有制度本身也將是脆弱的。此外，土地家庭承包責(zé)任制并不構(gòu)成農(nóng)業(yè)相對(duì)落后直接原因。如果將這種制度僅僅視為一種手段，可能將忽視這種制度所含有的政治，歷史智慧。對(duì)實(shí)踐考察的缺乏，往往從方法論上出現(xiàn)偏差，從而并未看到兩者之間的深刻的關(guān)聯(lián)。

（一）人力資源的提供和政治參與的適當(dāng)弱化與延緩?！邦櫭剂x，當(dāng)前中國(guó)農(nóng)民的政治參與就是指我國(guó)農(nóng)民參與政治生活，試圖影響各級(jí)各部門的干部及其決策的行為。”［5 ］家庭承包責(zé)任制通過制度本身來調(diào)節(jié)資源與人的行為方式。

土地家庭承包責(zé)任制為農(nóng)民提供了必要的生活來源，在缺乏社會(huì)福利的情況下，使人們可以關(guān)注與自己生活的改善，為現(xiàn)代化提供了所需人力資源，緩解了政治參與壓力。當(dāng)現(xiàn)代化過程中所涉及的城市化未能及時(shí)實(shí)現(xiàn)時(shí)，這種土地制度就是一中緩沖地帶。

盡管這種制度在一定程度上縮小了政治參與的范圍，但卻產(chǎn)生過積極作用?！罢沃贫扔绊懙劫Y源的配置，而資源也反過來影響整治行動(dòng)者的權(quán)力，并因此而對(duì)政治制度產(chǎn)生影響。”［7 ］。但這些似乎無法解釋：“三農(nóng)”相對(duì)落后的現(xiàn)狀，產(chǎn)生了邏輯上的緊張。如果說土地家庭承包責(zé)任制提供了政治穩(wěn)定和大量資源，從而積極促進(jìn)了現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化進(jìn)程又必然含有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，但緣何現(xiàn)實(shí)與邏輯上的推理相背？其一是本文著眼于現(xiàn)代化整個(gè)全局，并不僅僅只限與農(nóng)業(yè)這一領(lǐng)域，它畢竟培養(yǎng)了農(nóng)民的主體意識(shí)。正是這種發(fā)展上的不平衡為其他方面的現(xiàn)代化提供了必要條件。農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化的緩慢并不能否認(rèn)整個(gè)社會(huì)在現(xiàn)代化方面的努力。此外，并非是土地家庭承包責(zé)任制本身造成了農(nóng)業(yè)的相對(duì)落后。

(二） 所需各種自然資源。家庭承包責(zé)任制對(duì)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化所需資源的提供并不以顯性的方式進(jìn)行，資源的提供往往是求助于一定的制度安排，由此解決轉(zhuǎn)移資源的合法性問題。這些制度安排則或隱或明的將現(xiàn)代化所需的各種資源由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市和工業(yè)。

（三）土地制度的保障作用。由于各種因素的影響，中國(guó)在改革開放之后的現(xiàn)代化所需的人力以及資源支持必然依賴于自身的存量以及發(fā)展，而這其中相當(dāng)?shù)拇媪縼碜杂谵r(nóng)村，在這種具有順序的人為的刻意安排中，對(duì)農(nóng)村以及農(nóng)民的生活保障很難像城市的一樣來由公共機(jī)構(gòu)提供，那么土地家庭承包責(zé)任制具備生活保障功能也就成為這種歷史環(huán)境的必然選擇。

土地家庭承包責(zé)任制的此種保障功能在于為農(nóng)民提供生活以及進(jìn)一步發(fā)展所需的生活資料以及更深層次的安全感和歸屬感。這種保障功能并不如一般的生活保障制度那樣明顯地發(fā)揮著作用，更多的時(shí)候是以隱性的方式作用于農(nóng)民本身，很難從表面觀察到。更為重要的是這種功能所帶來的對(duì)農(nóng)民心里的深刻影響，在生活得到保障之后其心理層面所需求的安全感以及歸屬感則成為一種必然而然的事情，而這種心理層面的真實(shí)感受則直接與穩(wěn)定相關(guān)聯(lián)。因?yàn)橹挥挟?dāng)在生活得到保障以及隨后有了心理層面的穩(wěn)定感，人們才不會(huì)有被邊緣化的感覺，從而對(duì)自身利益的訴求也將在制度所允許的范圍之內(nèi)，穩(wěn)定也將得以保持。

（四）正向的激勵(lì)作用。制度本身對(duì)確定性的保證其實(shí)在某種程度上就是對(duì)行為者的激勵(lì)。當(dāng)確定的重復(fù)由制度安排來保證時(shí)，制度的激勵(lì)作用毫無疑問將是構(gòu)成制度的眾多作用的正向性的作用。土地家庭承包責(zé)任制的激勵(lì)作用恰恰在于由此其所帶來的確定性以及對(duì)自身生活自治的可能性。也就是說當(dāng)其他人的行為以及自身利益能夠得到相應(yīng)的制度保障時(shí)，農(nóng)民無論是出于自身利益算計(jì)還是按照制度安排去實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)都將獲得來自這種制度的激勵(lì)。另外，家庭承包責(zé)任制也給予了農(nóng)民改變自身處境的巨大空間以及可能性，這也就在很大程度上達(dá)到了激勵(lì)的作用。

（五）積極的約束作用。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，家庭承包責(zé)任制在其中發(fā)揮著積極約束作用，只是這種約束作用并非一直如此，其亦受各種因素的影響往往會(huì)出現(xiàn)一些偏差。不過毫無疑問的是，制度無論如何對(duì)人們行為的影響都是深刻的，其在很大程度上影響著農(nóng)民的偏好的產(chǎn)生，進(jìn)而制約人們的行為方式。土地家庭承包責(zé)任制在對(duì)農(nóng)民行為上的約束作用是明顯的，而且農(nóng)民本身的偏好亦由此制度產(chǎn)生。這種約束作用通過農(nóng)村以及農(nóng)業(yè)整體環(huán)境的重新塑造而深刻地約束著農(nóng)民的行為選擇。土地家庭承包責(zé)任制的此種積極的約束作用在某種程度上而言既保證了制度的有效性以及減少了農(nóng)民行為成本，但也構(gòu)成了對(duì)農(nóng)民創(chuàng)制的影響。不過這種積極的約束作用還是構(gòu)成了對(duì)穩(wěn)定的支撐因素。

（六）利益分配功能。在某種意義上，制度對(duì)利益的分配是制度保證秩序的以及確定性的極為重要的因素。土地家庭承包責(zé)任制在農(nóng)民利益以及集體利益的分配中就有決定性的作用，利益分配在制度的確定性當(dāng)中減少了由于利益分配不公而帶來的糾紛以及利益上的模糊狀態(tài)，從而也就從更具針對(duì)性的角度減少了潛在的不穩(wěn)定因素。土地家庭承包責(zé)任制更為理性地劃分農(nóng)民之間以及農(nóng)民與集體之間的利益，使其自身利益能夠得到相應(yīng)的保障，而農(nóng)民也由此獲得了改善自身處境的積極性。

（七）合法性基礎(chǔ)保證。符合環(huán)境且具有效率的制度往往與合法性的擴(kuò)大正相關(guān)，而合法性基礎(chǔ)的擴(kuò)大也就毫無疑問構(gòu)成了對(duì)穩(wěn)定積極支撐作用。土地家庭承包責(zé)任制對(duì)合法性基礎(chǔ)的擴(kuò)大來源于其他功能綜合作用。

四、結(jié)語(yǔ)

家庭承包責(zé)任制作為農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，將各領(lǐng)域通過其所提供的資源橫向聯(lián)系起來。我們不否認(rèn)存在對(duì)農(nóng)民權(quán)利的侵害，當(dāng)這并不能推出土地私有就是理想的替代選擇。從歷史經(jīng)驗(yàn)可知，在土地私有的情況下，如若對(duì)政治權(quán)力的限制缺乏，私有本身可能成為侵害農(nóng)民權(quán)利的手段。另外，本文為追述性研究，著重點(diǎn)在與土地家庭承包責(zé)任制曾經(jīng)發(fā)揮過的作用，不做合法性與道義判斷。因此本文暫不涉及可能的民主問題，盡量縮小研究范圍。此外民主與現(xiàn)代化之間并不存在邏輯上的必然聯(lián)系，民主是否必然促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化，這仍值得商榷，在此意義上這并不與本文主旨相背。由此本文所得出的結(jié)論為：

（一）家庭承包責(zé)任制是一項(xiàng)深刻改變了中國(guó)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)狀況、農(nóng)村政治文化的積極實(shí)踐，有效地改變了傳統(tǒng)制度以及社會(huì)環(huán)境，為中國(guó)現(xiàn)代化的繼續(xù)發(fā)展提供了積極的力量。

政治文化這一概念的提出者阿爾蒙德認(rèn)為:“政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治制度,信仰和情感”。而“單純的接觸現(xiàn)代社會(huì)，并不是農(nóng)村中文化變遷的充分條件。”［8 ］但家庭承包責(zé)任制在無形當(dāng)中改變著中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村政治文化，為傳統(tǒng)的農(nóng)村政治文化的變遷提供了充分條件。土地家庭承包責(zé)任制是的農(nóng)民具有支配自己勞動(dòng)的自由和擇業(yè)的自由，選擇離開農(nóng)村以祈求改變自己的生活境況。此外，這種土地制度帶來的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的流動(dòng)，促進(jìn)了移入地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，亦在很大程度上對(duì)移出地提供了進(jìn)一步發(fā)展的空間與資金。土地家庭承包責(zé)任制促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為推進(jìn)農(nóng)村民主建設(shè)提供了更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，土地家庭承包責(zé)任制在一定程度上減弱了農(nóng)民對(duì)村級(jí)集體組織的經(jīng)濟(jì)依附性。

（二）家庭承包責(zé)任制是一種中國(guó)特色的土地制度，創(chuàng)造出了驚人的政治穩(wěn)定，構(gòu)成了改革開放以后現(xiàn)代化進(jìn)程中政治穩(wěn)定的支撐性因素。

1、家庭土地承包責(zé)任制在很大程度上給予農(nóng)村勞動(dòng)力大量的可能性，他們有了支配自己勞動(dòng)力的自由和擇業(yè)的自由，這為農(nóng)業(yè)家庭兼營(yíng)他業(yè)創(chuàng)造了條件。而農(nóng)業(yè)家庭從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民合乎理性的選擇， 在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，節(jié)省了城市化成本，進(jìn)而影響農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。

2、家庭承包經(jīng)營(yíng)制為農(nóng)民提供必要的社會(huì)保障，在很大程度上緩解了農(nóng)民的擔(dān)憂。

（三）家庭承包責(zé)任制提供了中國(guó)現(xiàn)代化所需的各種資源，充分提供中國(guó)現(xiàn)代化所需的原始積累。

（四）政治參與的適當(dāng)控制并不能說明其正當(dāng)性，但是卻實(shí)際上產(chǎn)生了與當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化所需要的政治穩(wěn)定。因?yàn)椤罢螀⑴c程度低的社會(huì)，其政治制度化的程度和具有較高政治參與的社會(huì)相比，可能要低的很多，但是一個(gè)兩者都低的社會(huì)，與具有較高程度的制度化和更高程度的參與的社會(huì)相比，其穩(wěn)定性可能會(huì)更高?！?［9 ］家庭承包責(zé)任制在一定程度上縮小了農(nóng)民政治參與的訴求，似乎與民主所要求的大量的政治參與相悖，這似乎并不能證明其合理性。但是恰恰由于這種政治參與的適當(dāng)控制與延緩造就了現(xiàn)代化進(jìn)程所需的政治穩(wěn)定。

（五）家庭承包責(zé)任制同時(shí)引致了失地以及相應(yīng)的對(duì)農(nóng)民權(quán)利侵害的問題，其進(jìn)入一個(gè)不穩(wěn)定地帶，可能會(huì)因?yàn)榉N種原因而抵消了本身在前期所帶來的政治穩(wěn)定，正是前期的穩(wěn)定導(dǎo)致了進(jìn)一步不穩(wěn)定的可能。它可以進(jìn)一步深化，也可以變成毫無意義的空殼。盡管“在任何一種情況下，規(guī)模是決定對(duì)個(gè)體利益自發(fā)、理性的追求是否導(dǎo)致有利于集團(tuán)的行為的決定性因素。比起大集團(tuán)來，小集團(tuán)能夠更好地增進(jìn)其共同利益?！保?0 ］但是一般而言，在中國(guó)農(nóng)民的生存境況和由此導(dǎo)致的集體行動(dòng)常常關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。城市與鄉(xiāng)村所存在的差距以及被邊緣化可能引起政治不穩(wěn)定以及政治參與訴求的擴(kuò)大。

（六) 家庭承包責(zé)任制的將來必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況不斷的進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，滿足一定的政治參與訴求，保障農(nóng)民的利益。由于“個(gè)體之所以會(huì)遵循這種行為模式，是因?yàn)槠x會(huì)使個(gè)體的境況變得更壞。制度對(duì)于解決集體行動(dòng)困境的貢獻(xiàn)越大，或者說制度使得交換的活力越多，它就越有活力?！?［11 ］所以：

1、當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩時(shí)，盡管由于這種土地制度而容納了返鄉(xiāng)的農(nóng)民工，但是如果時(shí)間超過了這種制度的容量，那可能就是不穩(wěn)定的源頭。

2、在城市化的過程中，土地征用由政府主導(dǎo)，從而造成的對(duì)農(nóng)民利益的傷害。

3、這種制度并未賦予農(nóng)民土地所有權(quán)，從而導(dǎo)致投入過少，農(nóng)民收入不高，農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景受到一定的限制。因此我們應(yīng)該“及早重視政治組織和現(xiàn)代化的政治制度的創(chuàng)建等問題，當(dāng)使現(xiàn)代化進(jìn)程較為順利而穩(wěn)妥?！?［12 ］

本文并不試圖去證明這種土地制度的合理性，只是對(duì)已有的作用進(jìn)行可能的研究，進(jìn)而探討這種制度的實(shí)際作用，期望能夠助益于理解中國(guó)的農(nóng)村現(xiàn)狀。“任何制度分析的核心都是這樣一個(gè)問題;即制度如何影響個(gè)人的行為。畢竟，制度是通過個(gè)人的行動(dòng)才對(duì)結(jié)果長(zhǎng)生影響的?！?［13 ］這也就是說，問題的解決并不在于事先給予農(nóng)民怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，而是在給予其選擇與創(chuàng)制的權(quán)力。

參考文獻(xiàn)：

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［12］ 塞謬爾?亨延頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].上海：上海三聯(lián)出版社 1989 P42

關(guān)于酒的文化知識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；精神文化；生活質(zhì)量

一、加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，提升員工精神文化生活質(zhì)量的重要意義

加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，提升員工精神文化生活質(zhì)量，是貫徹落實(shí)黨的十精神，構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的需要，是創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)，推進(jìn)企業(yè)職工素質(zhì)教育的內(nèi)在需求。是豐富企業(yè)員工精神文化生活，改善職工精神文化生活狀態(tài)，滿足職工的精神文化需求，維護(hù)職工的文化權(quán)益，構(gòu)建和諧礦山的需要，職工不但有獲得勞動(dòng)報(bào)酬的要求，也有享受不同程度精神文化生活的需求。因此，加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，提升職工精神文化生活質(zhì)量具有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、我礦山職工精神文化生活的現(xiàn)狀

由于礦山通常都是地處偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)，生活、醫(yī)療、教育、交通方面的條件一般都不會(huì)十分便利，相比居住在城市或郊區(qū)的人來說，工作生活環(huán)境都會(huì)顯得比較艱苦，生活?yuàn)蕵贩绞胶蛢?nèi)容會(huì)顯得比較單一和枯燥，因此職工精神文化生活建設(shè)一般都會(huì)相對(duì)滯后，而且大多礦山企業(yè)的職工文化程度都不很高、精神文化生活貧乏，常常處于工作、吃飯、睡覺這種“三點(diǎn)一線”的枯燥的生活狀態(tài)，業(yè)余時(shí)間常常無所事事。

我礦山職工精神文化生活現(xiàn)狀：

1、職工的年輕化程度和文化程度相對(duì)較高，平均年齡在23歲左右，均在技校，中專，大專，本科院校畢業(yè)學(xué)生之列，但由于每一位職工在不同學(xué)歷層次和受教育程度上形成的較大差異往往會(huì)凸顯出不同人群的精神文化生活狀態(tài)的差異性。2、職工環(huán)保意識(shí)、法律意識(shí)、志愿服務(wù)意識(shí)和義務(wù)勞動(dòng)意識(shí)較高，大多都有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有較強(qiáng)的榮譽(yù)感和進(jìn)取精神，但也有少部分人具有事不關(guān)己，高高掛起的小市民思想，甚至還有極少數(shù)人不但不主動(dòng)參與組織的活動(dòng)，反而還會(huì)譏言相加，做出一些破壞團(tuán)結(jié)，影響員工士氣的行為，成為礦山生產(chǎn)建設(shè)前進(jìn)道路上的絆腳石。3、文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到改善，公司不斷加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。（1）在礦山生活辦公區(qū)域加強(qiáng)了綠化，采購(gòu)種植了各式花木，美化了環(huán)境，配置了安全警示標(biāo)語(yǔ)標(biāo)示，逐步規(guī)范完善了安全生產(chǎn)制度，在很大程度上改善了員工生活工作環(huán)境的舒適度。（2）在生活區(qū)配設(shè)了籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、活動(dòng)室等生活休閑設(shè)施及相關(guān)設(shè)備，為滿足職工群眾豐富多彩的業(yè)余文化生活提供了一定的條件。

三、我礦山職工群眾精神文化需求方向

1、職工群眾對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)顯著提高，自主提升學(xué)歷已取得學(xué)業(yè)證書或在讀的員工占礦山總?cè)藬?shù)的30%以上。2、職工群眾的環(huán)保意識(shí)、法律意識(shí)、安全意識(shí)、要求民主化管理的意識(shí)逐步增強(qiáng)，對(duì)生活工作條件的要求有所提高，需要不斷的提高和完善公共服務(wù)質(zhì)量。3、職工群眾在集體募捐，集體消費(fèi)等方面越來越有主見，越趨向于較為理智的方面發(fā)展。4、對(duì)于節(jié)日活動(dòng)形式和內(nèi)容要求更加具有創(chuàng)造性、時(shí)代性、娛樂性。5、對(duì)實(shí)用技能知識(shí)的需求大大提高，例如管理方面的知識(shí)，安全生產(chǎn)技能知識(shí)，緊急避險(xiǎn)和自救的知識(shí)等。6、希望享受到更多的培訓(xùn)或再教育機(jī)會(huì)，不斷地充實(shí)和完善自我。

四、我礦山精神文化發(fā)展存在問題。

1、獲得先進(jìn)思想的途徑少，很多群眾多只知道主流思想的大標(biāo)題，卻對(duì)內(nèi)容不清楚甚至不知。2、仍有少數(shù)群眾的思想比較落后，影響了其他職工群眾的進(jìn)步。個(gè)別職工只考慮個(gè)人利益，仍有一些舊觀念舊思想在礦山蔓延，對(duì)推進(jìn)礦山精神文明建設(shè)形成了阻礙。3、職工參加公司組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)所占比例不大。參加各種短期和中長(zhǎng)期培訓(xùn)的人數(shù)較少，覆蓋面較小。4、大部分職工群眾意識(shí)到了文化的重要性，但又很難主動(dòng)地去加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升科學(xué)文化知識(shí)水平。

五、解決礦山精神文化發(fā)展的建議。

1、督促員工學(xué)習(xí)。結(jié)合學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建、企業(yè)文化宣貫等工作，在組織員工學(xué)習(xí)政治、業(yè)務(wù)、技術(shù)的同時(shí)要善于引指員工自覺學(xué)習(xí)的積極性，為員工提供發(fā)揮聰明才智的平臺(tái)，充分肯定他們的成績(jī)，注意發(fā)現(xiàn)各類典型人才。2、加大對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，為群眾性文化活動(dòng)搭建平臺(tái)。加強(qiáng)礦山公共場(chǎng)所的文化設(shè)施建設(shè)，設(shè)立專門的文化娛樂活動(dòng)室，方便職工群眾參加文化體育活動(dòng)，活躍職工文化生活，引導(dǎo)廣大職工群眾參與到社會(huì)文化活動(dòng)中來。3、加強(qiáng)文化活動(dòng)及礦山生活工作環(huán)境的監(jiān)管，為職工群眾營(yíng)造健康和諧的文化環(huán)境。4、提高群眾的文化建設(shè)意識(shí)。做好宣傳，提高群眾自主學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)企業(yè)對(duì)員工的培訓(xùn)力度，提高員工的綜合素質(zhì)。

關(guān)于酒的文化知識(shí)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]簡(jiǎn)歷；價(jià)值觀；必要成分；可選成分

[中圖分類號(hào)]H0

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）03-0090-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.03-045

[本刊網(wǎng)址]http：//

引 言

在當(dāng)下語(yǔ)境之中，求職者想要在跨國(guó)企業(yè)獲取工作，簡(jiǎn)歷作為求職者的敲門磚，必然成為關(guān)注的焦點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)者在研究中英簡(jiǎn)歷差異時(shí)將側(cè)重點(diǎn)放在了翻譯層面，僅部分學(xué)者對(duì)簡(jiǎn)歷內(nèi)容的差異做了簡(jiǎn)易的總結(jié)，本文運(yùn)用Hasan的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)淺勢(shì)理論作為分析方法，將中英兩種簡(jiǎn)歷內(nèi)容的成分進(jìn)行對(duì)比，并且從文化價(jià)值取向的角度對(duì)差異進(jìn)行解釋，找出產(chǎn)生差異的根本原因。

一、語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論概述

哈桑（Hasan）于1985年首次提出了語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論（Generic Structure Potential，GSP）她認(rèn)為某一特定語(yǔ)類在原則上都有自己生成語(yǔ)篇的固定潛勢(shì)，也就是說每個(gè)語(yǔ)類都有結(jié)構(gòu)淺勢(shì)，有必選成分和可選成分，必選成分決定類型，可選成分決定語(yǔ)篇的多樣性。需要說明的是，語(yǔ)類結(jié)構(gòu)在本文中是語(yǔ)篇的意義結(jié)構(gòu)而不是形式結(jié)構(gòu)，語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)是在同一語(yǔ)類中語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的潛勢(shì)。也就是說，屬于同一語(yǔ)類的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)應(yīng)是從這個(gè)語(yǔ)類潛勢(shì)中進(jìn)行選擇的結(jié)果。

哈桑認(rèn)為語(yǔ)篇的獨(dú)特性是由情景語(yǔ)境的三個(gè)變量決定的，即語(yǔ)場(chǎng)（field），語(yǔ)旨（tenor），語(yǔ)式（mode）。語(yǔ)場(chǎng)指實(shí)際發(fā)生的事情，語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，包括談話話題，談話者及其他參與者所參加的整個(gè)活動(dòng)；語(yǔ)旨指參與者之間的關(guān)系，包括參與者的社會(huì)地位，以及他們之間的角色。語(yǔ)式指語(yǔ)言交際的渠道或媒介。情景語(yǔ)境的這三個(gè)組成部分決定語(yǔ)言意義系統(tǒng)的三個(gè)組成部分：意義、人際意義和語(yǔ)篇意義。情景語(yǔ)境三個(gè)變量的綜合就是一個(gè)語(yǔ)境配置（Contextual Configuration），決定了一個(gè)語(yǔ)類的結(jié)構(gòu)潛勢(shì)（Generic Structure Potential--GSP），即一個(gè)“語(yǔ)類”。語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)是一個(gè)語(yǔ)類中所有語(yǔ)篇產(chǎn)生的源泉和系統(tǒng)，它包括必要成分、可選成分。必要成分及其順序決定語(yǔ)類。也就是說具有相同必要成分的語(yǔ)篇屬于同一個(gè)語(yǔ)類?？蛇x成分屬于同一語(yǔ)類的語(yǔ)篇變異現(xiàn)象。根據(jù)上面對(duì)哈桑的GSP理論的總結(jié)，可知語(yǔ)境配置可預(yù)測(cè)語(yǔ)類的必要成分和可選成分，因而可預(yù)測(cè)語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)。

二、中英文簡(jiǎn)歷的語(yǔ)類分析

在分析中英文簡(jiǎn)歷語(yǔ)類之前，首先要確定語(yǔ)料搜集的范圍和簡(jiǎn)歷的情境構(gòu)成。其次分別找出中、英文兩種簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)的成分，通過成分出現(xiàn)的概率，可判斷出哪些成分為必要成分，哪些成分為可選成分。

（一）語(yǔ)料搜集

簡(jiǎn)歷（resume），顧名思義，就是對(duì)個(gè)人學(xué)歷，經(jīng)歷，以及其他有關(guān)情況所作的簡(jiǎn)明扼要的書面介紹。它是有針對(duì)性、規(guī)范化、邏輯化的書面表達(dá)。本文的研究對(duì)象是隨機(jī)抽取的50份以中文為母語(yǔ)的求職者完成的中文簡(jiǎn)歷和50份以英文為母語(yǔ)的求職者完成的英文簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷所涉及的行業(yè)較為廣泛，包括銀行、教育、法律、政府、媒體等，在簡(jiǎn)歷搜集過程中作者發(fā)現(xiàn)，不分國(guó)界，凡相對(duì)正式的部門例如政府、學(xué)校、醫(yī)院等均不接受個(gè)人設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)歷，而是要求統(tǒng)一填寫規(guī)定的應(yīng)聘簡(jiǎn)歷，因此在搜集的中英共100份簡(jiǎn)歷當(dāng)中，也可劃分為50份個(gè)人簡(jiǎn)歷和50份應(yīng)聘簡(jiǎn)歷。

（二）簡(jiǎn)歷的情景構(gòu)成

語(yǔ)場(chǎng)：求職者向招聘者介紹自身情況。

語(yǔ)旨：參與者角色：求職者與招聘人員；社會(huì)地位：階級(jí)性。

語(yǔ)式：渠道：書面符號(hào)，媒介：書面媒介。

簡(jiǎn)歷的目的：通過求職者向招聘單位提供個(gè)人信息的簡(jiǎn)要介紹來獲取相應(yīng)職位的面試機(jī)會(huì)，并且最終獲得工作機(jī)會(huì)。

（三）中英文簡(jiǎn)歷的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)

通過對(duì)中英文兩種簡(jiǎn)歷語(yǔ)類的必要成分和可選成分的分析確認(rèn)，文章總結(jié)出中英文兩種簡(jiǎn)歷的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)。

1.中文簡(jiǎn)歷語(yǔ)篇中的必要成分和可選成分的分析和確認(rèn)

一般來說，中文簡(jiǎn)歷包括下列成分，這些成分可以根據(jù)Hasan的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論歸納為必要成分和可選成分

1.求職者姓名：姓名、曾用名。2.個(gè)人自然屬性：性別、出生年月、身高等。3.個(gè)人社會(huì)屬：民族、政治面貌、婚姻狀況等。4.聯(lián)系方式：通訊地址、聯(lián)系電話、電子郵箱等。5.教育或培訓(xùn)經(jīng)歷：學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、培訓(xùn)經(jīng)歷等。6.工作經(jīng)歷：工作經(jīng)歷、擔(dān)任職務(wù)、職位等。7.求職意象：求職意象、月薪要求等。8.個(gè)人概述：自我簡(jiǎn)介、自我評(píng)價(jià)。9.興趣愛好：興趣愛好、特長(zhǎng)。10.執(zhí)照或技能：外語(yǔ)水平、計(jì)算機(jī)水平、專業(yè)技術(shù)水平等。1 1.獎(jiǎng)懲情況：獎(jiǎng)懲情況。12.發(fā)展方向：發(fā)展方向、事業(yè)規(guī)劃。13.家庭背景：家庭成員及主要社會(huì)關(guān)系等。14.分割符號(hào)：表格分隔、強(qiáng)調(diào)符號(hào)等。

依據(jù)Hasan的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)得出簡(jiǎn)歷的必要成分和可選成分如圖2。

通過圖1可以看出求職者姓名、個(gè)人自然屬性、個(gè)人社會(huì)屬性、聯(lián)系方式、教育或培訓(xùn)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、分割符這7項(xiàng)成分在50份中文簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)的頻率為100%，因此可確認(rèn)以上7項(xiàng)成分為中文簡(jiǎn)歷語(yǔ)篇中的必要成分。語(yǔ)篇除必要成分外，按照出現(xiàn)概率的百分比，可依次將其他出現(xiàn)的成分排列為：求職意向>執(zhí)照或技能>個(gè)人概述>獎(jiǎng)懲情況>家庭背景>興趣愛好>發(fā)展方向>座右銘。

2.英文簡(jiǎn)歷語(yǔ)篇中的必要成分和可選成分的分析

1.求職者全名：姓名、曾用名。2.聯(lián)絡(luò)方式：手機(jī)號(hào)碼、長(zhǎng)期地址、郵箱等。3.執(zhí)照或技能：駕駛證、語(yǔ)言水平、計(jì)算機(jī)水平等。4.教育或培訓(xùn)經(jīng)歷：學(xué)校名稱、專業(yè)、實(shí)習(xí)經(jīng)歷等。5.社會(huì)工作經(jīng)歷：實(shí)習(xí)經(jīng)歷、職位、人事部門電話、監(jiān)管人姓名電話等。6.美國(guó)合法工作許可：合法年齡確認(rèn)、社會(huì)安全號(hào)碼等。7.職業(yè)見證人：電話、郵箱、關(guān)系等8.求職意向：求職意象、月薪要求等。9.獎(jiǎng)懲情況：獎(jiǎng)勵(lì)情況。10.參加活動(dòng)或加入團(tuán)體：組織會(huì)員、聯(lián)盟成員。11.服兵役情況：服兵役。12.個(gè)人概述：個(gè)人資質(zhì)概述。13.分隔符：分隔符，重點(diǎn)符號(hào)等。依據(jù)Hasan的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)得出英文簡(jiǎn)歷的必要成分和可選成分如圖2：

通過圖2可以看出，求職者姓名、聯(lián)系方式、教育或培訓(xùn)經(jīng)歷、社會(huì)工作經(jīng)歷、分割符這5項(xiàng)成分在50份簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)的頻率為100%，因此可確認(rèn)以上5項(xiàng)成分為英文簡(jiǎn)歷語(yǔ)篇中的必要成分。語(yǔ)篇除必要成分外，按照出現(xiàn)頻率的百分比，可選成分依次排列為：求職意向>執(zhí)照或技能>合法工作許可>職業(yè)見證人>個(gè)人資質(zhì)概述>服兵役情況>組織成員>獎(jiǎng)懲情況。

三、中英文簡(jiǎn)歷語(yǔ)類結(jié)構(gòu)總結(jié)

以上研究表明，中英文兩種簡(jiǎn)歷的必要成分和可選成分都存在著共性與差異性。

兩者必要成分的共性總結(jié)。兩者的必要成分都包含求職者姓名、聯(lián)系方式、教育或培訓(xùn)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、分割符5項(xiàng)成分。通過簡(jiǎn)歷的情景構(gòu)成分析，編寫簡(jiǎn)歷的目的是求職者為了向招聘單位簡(jiǎn)要的介紹個(gè)人信息，首先求職者姓名作為個(gè)人的稱號(hào)是必不可少的。其次教育和培訓(xùn)經(jīng)歷是招聘單位衡量應(yīng)聘者資質(zhì)的最客觀、最直接的方法，工作經(jīng)歷作為招聘負(fù)責(zé)人重視的內(nèi)容，在簡(jiǎn)歷中的地位十分重要，它體現(xiàn)了個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)和工作能力。再次，當(dāng)求職者符合招聘要求時(shí)，招聘負(fù)責(zé)人則會(huì)對(duì)求職者進(jìn)行告知，以此體現(xiàn)聯(lián)系方式存在的必然性。對(duì)于分隔符和強(qiáng)調(diào)成分的必要性，由于簡(jiǎn)歷是對(duì)個(gè)人情況的高度概括，求職者為使招聘者迅速而準(zhǔn)確的找到所需信息，需要強(qiáng)化每一個(gè)小標(biāo)題，因此借助分隔或強(qiáng)調(diào)符號(hào)來實(shí)現(xiàn)。

兩者必要成分存在的差異性總結(jié)。中文簡(jiǎn)歷包含求職者的個(gè)人屬性和社會(huì)屬性，而英文簡(jiǎn)歷并不包含這兩項(xiàng)成分，差異存在的原因在下文進(jìn)行解釋。

兩者可選成分的共性總結(jié)?？蛇x成分是否在中英文簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)是根據(jù)求職者的實(shí)際經(jīng)歷來確定的。經(jīng)歷包括求職者是否擁有某種技能，是否獲得過執(zhí)照、獎(jiǎng)勵(lì)，是否參加過活動(dòng)或社團(tuán)，是否服過兵役。除此之外，可選成分的出現(xiàn)還受求職者的個(gè)人意圖及求職意向的影響。例如興趣愛好、座右銘這一類體現(xiàn)求職者的性格特征和工作態(tài)度的成分；以及個(gè)人概述、資格總結(jié)這一類體現(xiàn)求職者對(duì)自身優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)總結(jié)的成分。如果以上成分有助于求職者獲取所謀求的職位，增加應(yīng)聘機(jī)會(huì)，那么這類可選成分就會(huì)出現(xiàn)。

兩者可選成分的差異性總結(jié)。由于不同的招聘單位對(duì)簡(jiǎn)歷的內(nèi)容有不同的要求，導(dǎo)致了可選成分存在的明顯的差異。在50份中文簡(jiǎn)歷中，家庭背景這一成分出現(xiàn)概率為48%；在50份英文簡(jiǎn)歷中，職業(yè)見證人成分出現(xiàn)概率為38%。這部分存在的差異，在下文價(jià)值觀取向的角度進(jìn)行解釋。

四、中英簡(jiǎn)歷的價(jià)值取向分析

通過上文的歸納總結(jié)，針對(duì)中英文兩種簡(jiǎn)歷存在的差異，文章通過價(jià)值取向的三個(gè)不同視角分別進(jìn)行分析。

（一）個(gè)人主義和集體主義視角下的分析

20世紀(jì)60年代末，荷蘭學(xué)者吉爾特霍夫斯泰德進(jìn)行了文化價(jià)值觀調(diào)查，在75個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人主義指數(shù)排名為56-61，表明中國(guó)大陸傾向于集體主義的文化，而美國(guó)排名為第1位，是典型的個(gè)人主義的文化。個(gè)人主義傾向的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系相對(duì)松散，對(duì)自身和小家庭保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)；而集體主義傾向的社會(huì)則十分注重個(gè)人與集體的關(guān)系，而對(duì)自身的利益保護(hù)相對(duì)較弱。個(gè)人主義文化強(qiáng)調(diào)所有的個(gè)人都具有相同和平等的權(quán)利和責(zé)任，推崇自我獨(dú)立、相互尊重和個(gè)人隱私，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)隱私的合理合法化；而集體主義文化的隱私意識(shí)卻相對(duì)淡薄，保護(hù)個(gè)人隱私的要求也并不強(qiáng)烈。因此在中英文簡(jiǎn)歷語(yǔ)篇必要成分對(duì)比中得出，中國(guó)求職者將個(gè)人的自然屬性和社會(huì)屬性這與個(gè)人工作能力并無直接關(guān)系的兩項(xiàng)視為求職簡(jiǎn)歷中的必要成分。而在英文簡(jiǎn)歷中這兩項(xiàng)內(nèi)容在50份英文簡(jiǎn)歷中均未出現(xiàn)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是集體主義，集體的利益永遠(yuǎn)大于個(gè)人的利益，家庭作為一個(gè)小的集體，他的集體成員即家庭成員之間的相互關(guān)系具有很強(qiáng)的依賴性。集體主義的家庭觀強(qiáng)調(diào)集體認(rèn)同、內(nèi)部團(tuán)結(jié)、情感依賴和資源共享。因此在集體主義文化的國(guó)家，了解求職者的家庭成員可判斷求職者的社會(huì)地位。在50份中文簡(jiǎn)歷中，家庭背景一項(xiàng)出現(xiàn)的概率為48%，其內(nèi)容包含直系親屬的姓名、關(guān)系、工作單位以及職務(wù)地位。招聘單位通過此項(xiàng)內(nèi)容對(duì)求職者進(jìn)行進(jìn)一步了解。個(gè)人主義文化的美國(guó)形成的家庭觀強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、自由、平等，也就是說每個(gè)家庭成員都是以個(gè)體為中心，每個(gè)個(gè)體重視自身的需要和價(jià)值，與家庭相對(duì)獨(dú)立，在美國(guó)受到強(qiáng)烈個(gè)人主義價(jià)值驅(qū)使，求職者更為獨(dú)立，極少將個(gè)人家庭成員與自身發(fā)展建立聯(lián)系，因此家庭背景對(duì)于個(gè)人求職并沒有直接和廣泛的影響，英文簡(jiǎn)歷中也并沒有出現(xiàn)家庭背景這一可選項(xiàng)。

（二）高低情境文化視角下的分析

人類學(xué)家愛德華霍爾根據(jù)人們?cè)跍贤ㄟ^程中信息傳遞與接受的準(zhǔn)確性和清晰性提出了高情境文化（high-context cul-ture）和低情境文化（low-context culture）分析構(gòu)架。1976年，愛德華霍爾總結(jié)了高情境文化的特點(diǎn)是：不重視外顯性的口語(yǔ)訊息；重要信息通常表現(xiàn)在時(shí)空、情況與關(guān)系等情境性線索；高度強(qiáng)調(diào)和諧；注重建立社會(huì)信任；并具有模棱兩可的語(yǔ)言與偏好沉默的傾向。低情境文化的特點(diǎn)是：不重視溝通的情境脈絡(luò)；重要信息通常表現(xiàn)在外顯性的口語(yǔ)表達(dá)。在50份英文簡(jiǎn)歷中，職業(yè)見證人一項(xiàng)出現(xiàn)概率為38%，求職者列出了除親屬以外的前雇主、導(dǎo)師或同事等人的聯(lián)系方式，并且在表格內(nèi)說明可以直接聯(lián)系以上人員證實(shí)個(gè)人的工作表現(xiàn)和工作能力。通過這樣外顯性、直白的信息傳遞來獲取求職者的個(gè)人信息屬于低情景文化的主要特點(diǎn)。而在中文簡(jiǎn)歷中并沒有出現(xiàn)此項(xiàng)內(nèi)容，招聘人更偏向通過時(shí)空、情況與關(guān)系等情景性線索來判斷求職者，這體現(xiàn)了高情境文化維護(hù)和諧、注重倍任、保護(hù)面子的一個(gè)方面。低情境文化的優(yōu)點(diǎn)是以理性來實(shí)現(xiàn)管理的規(guī)范性和有效性。而高情景文化的優(yōu)點(diǎn)則有利于建立雇主與雇員的信任和管理過程中的融洽。

（三）權(quán)力距離視角下的分析

權(quán)力距離（Power Distance）是霍夫斯泰德提出的另一文化緯度，它是用來表示人們對(duì)組織中權(quán)力分配不平等情況的接受程度，權(quán)力距離有大小之分，它的大小可以按指數(shù)來表示，中國(guó)大陸的權(quán)力距離指數(shù)為80，在74個(gè)國(guó)家排12-14位，屬于權(quán)力指數(shù)較高的位置。而美國(guó)權(quán)力指數(shù)位40，排行較低，屬于低權(quán)力距離的國(guó)家。在分析簡(jiǎn)歷時(shí)作者發(fā)現(xiàn)，凡是涉及到有關(guān)職稱、頭銜時(shí)中英文簡(jiǎn)歷存在著明顯的差異。在中文簡(jiǎn)歷中，求職者都將職位的頭銜如志愿者協(xié)會(huì)秘書處處長(zhǎng)、校廣播臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)等按照時(shí)間順序直接羅列出來，以強(qiáng)調(diào)求職者的個(gè)人能力，并且拉開了較大的權(quán)力距離，建立了氣場(chǎng)，這正是權(quán)力距離大的文化的特色：即權(quán)利所有者應(yīng)該最大程度地表現(xiàn)權(quán)力。在潛意識(shí)中，掌權(quán)者無需將工作內(nèi)容一一匯報(bào)說明。而在英文簡(jiǎn)歷中，美國(guó)求職者所編寫的簡(jiǎn)歷除了填寫出任職位的頭銜之外，全部都詳細(xì)寫明了自己所負(fù)責(zé)的具體工作內(nèi)容，例如美國(guó)社會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師（ ASID）學(xué)生分會(huì)主席，工作內(nèi)容包含配合（co -manage）學(xué)生成員項(xiàng)目籌資，指導(dǎo)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，協(xié)調(diào)（co-coor-dinate）具有50個(gè)成員的每月例會(huì)和其他項(xiàng)目，為下一年度的活動(dòng)設(shè)定計(jì)劃。在權(quán)力距離小的國(guó)家，掌權(quán)者是盡量將等級(jí)差別減少到最低的程度，在他們的意識(shí)中設(shè)立等級(jí)只是為了便利而建立不同的職位角色而已，他們的權(quán)力是時(shí)刻接受善意判斷的制約，因此美國(guó)求職者在編寫簡(jiǎn)歷中涉及到頭銜時(shí)都將其權(quán)力所牽涉到的工作一一列出，以取得他人得信任。

結(jié)語(yǔ)

通過在Hasan的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論視角下對(duì)中英兩種簡(jiǎn)歷的語(yǔ)類分析，尤其是對(duì)其必要成分和可選成分，及其文化價(jià)值取向差異的緣起進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)東西方的價(jià)值觀也在相互作用、相互影響，并且有著相互融合的趨勢(shì)。目前東方傳統(tǒng)的一些價(jià)值觀正在受到西方價(jià)值觀的沖擊，求職者的個(gè)人簡(jiǎn)歷也將無法避免受到影響，今后求職者如何能夠編寫一份更好的個(gè)人簡(jiǎn)歷，招聘單位如何能夠更有效的通過簡(jiǎn)歷了解求職者，通過從價(jià)值觀取向的角度分析希望可以得到一份答案。

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關(guān)于酒的文化知識(shí)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]公共圖書館　戰(zhàn)略規(guī)劃　文本分析

[分類號(hào)]G259

從20世紀(jì)60年代開始，美歐國(guó)家的圖書館就以戰(zhàn)略規(guī)劃為工具，審視圖書館的內(nèi)外部環(huán)境變化，闡述社會(huì)使命和價(jià)值觀，向政府與公眾傳達(dá)圖書館的服務(wù)理念與社會(huì)價(jià)值。目前，我國(guó)圖書館界戰(zhàn)略規(guī)劃制定工作尚不成熟，只有國(guó)家圖書館、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書館以及部分高校圖書館開展了規(guī)劃化的戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)踐。因此，全面系統(tǒng)地將戰(zhàn)略規(guī)劃作為一種專業(yè)化、現(xiàn)代化的管理工具引入我國(guó)圖書館管理領(lǐng)域，借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)成為一條捷徑。本文以美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的文本分析為基礎(chǔ)，探尋其對(duì)我國(guó)圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃制定與研究的啟示。

1　研究綜述

關(guān)于美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃研究，近年來已引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的重視，在一些文獻(xiàn)中有所涉及?？缕降葘?duì)國(guó)外國(guó)家圖書館和公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)例進(jìn)行研究，歸納出圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的一般過程與具體內(nèi)容。于良芝列出1961～2005年的部分美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃，指出，自20世紀(jì)90年代初開始，美國(guó)圖書館界率先對(duì)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的效果進(jìn)行了一系列考察，如Stephens的抽樣調(diào)研、Sutton的典型案例調(diào)研和一些圖書館的個(gè)案調(diào)研等。姜曉曦等、金瑛等選擇美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、英國(guó)國(guó)家圖書館、芬蘭國(guó)家圖書館和多倫多公共圖書館四所公共圖書館進(jìn)行分析指出，國(guó)家圖書館在外部環(huán)境定位時(shí)均意識(shí)到國(guó)家圖書館的運(yùn)作環(huán)境是國(guó)際性的，在內(nèi)部環(huán)境定位時(shí)都指出圖書館信息基礎(chǔ)建設(shè)對(duì)國(guó)家圖書館的重要性。余倩等選擇24個(gè)國(guó)外戰(zhàn)略規(guī)劃樣本進(jìn)行體例分析，將戰(zhàn)略規(guī)劃文本體例歸納為核心體例構(gòu)成、特色體例構(gòu)成和個(gè)性體例構(gòu)成三類。楊溢等通過對(duì)我國(guó)臺(tái)北市立圖書館、英國(guó)國(guó)家圖書館等文本分析，總結(jié)出圖書館制定戰(zhàn)略規(guī)劃的6個(gè)步驟。

當(dāng)前研究，較重視國(guó)家圖書館和少數(shù)公共圖書館的案例分析，缺乏除國(guó)家圖書館外的美國(guó)各級(jí)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的專門研究。

2　研究設(shè)計(jì)

研究基于以下的認(rèn)識(shí)：大量美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃文本已證明，圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃制定具有一定的程序性與規(guī)范性，體現(xiàn)一定的趨勢(shì)特征。

2.1　概念界定

本研究涉及到的主要概念是圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)略規(guī)劃文本，兩者均與戰(zhàn)略管理相關(guān)。

戰(zhàn)略管理是指對(duì)特定組織戰(zhàn)略的管理過程，是組織制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)使組織達(dá)到其目標(biāo)的、跨功能決策的藝術(shù)與方法。圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃以凸顯圖書館核心價(jià)值為主旨，深受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，接受主管部門的指導(dǎo)，與企業(yè)相比缺少一定的獨(dú)立性。

所謂文本，為語(yǔ)言或意思表達(dá)可見可感的表層結(jié)構(gòu)，是一系列語(yǔ)句串聯(lián)而成的連貫序列形式。本文將圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃文本界定為明確表示圖書館戰(zhàn)略發(fā)展思想與行動(dòng)計(jì)劃的文字文件。

2.2　研究目標(biāo)與方法

采用內(nèi)容分析法進(jìn)行分析研究。綜合考慮圖書館的類型、先進(jìn)性、規(guī)模與影響力等因素，選取20份美國(guó)公共圖書館的戰(zhàn)略規(guī)劃文本進(jìn)行內(nèi)容分析，總結(jié)制定特點(diǎn)和探討對(duì)我國(guó)圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃制定的啟示。

3　研究過程與分析

3.1　戰(zhàn)略規(guī)劃樣本情況

本文選取20個(gè)不同地區(qū)級(jí)別的美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃樣本(見表1)。樣本級(jí)別的多樣性為比較不同規(guī)模、不同地域范圍的圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃文本特點(diǎn)提供了可能。

時(shí)限分布顯示(見圖1)，80％的樣本以2～5年為期進(jìn)行規(guī)劃。2～5年的規(guī)劃期屬中短期規(guī)劃，相對(duì)于5年以上的長(zhǎng)期規(guī)劃而言，能夠及時(shí)反應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化；同時(shí)相對(duì)于1～2年的短期規(guī)劃而言，有利于圖書館戰(zhàn)略發(fā)展思路的平穩(wěn)延續(xù)，同時(shí)節(jié)省戰(zhàn)略規(guī)劃制定成本，符合組織的管理效益。

3.2　戰(zhàn)略規(guī)劃制定主體分析

戰(zhàn)略規(guī)劃文本制定主體的確定是整個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃制定與執(zhí)行的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃科學(xué)性與規(guī)范性的重要手段。由表1和圖2可知，在明確注明制定主體的16個(gè)樣本中，特定戰(zhàn)略規(guī)劃委員會(huì)制定戰(zhàn)略規(guī)劃占50％，圖書館董事會(huì)或委員會(huì)制定占37.5％，外聘機(jī)構(gòu)或顧問占12.5％。戰(zhàn)略規(guī)劃制定已經(jīng)從管理者個(gè)體意志逐步向集體意志轉(zhuǎn)移。各館根據(jù)自身的成本預(yù)算與成果預(yù)期選擇合適的制定方式，戰(zhàn)略規(guī)劃注意吸納主管部門、組織高級(jí)管理者、普通員工、用戶以及其他相關(guān)部門等利益相關(guān)者的意見。

3.3　戰(zhàn)略規(guī)劃體例分析

體例是戰(zhàn)略規(guī)劃長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的較為系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃文本的組織結(jié)構(gòu)樣式。本文綜合樣本的實(shí)際情況，參考已有的研究，將分析的戰(zhàn)略規(guī)劃體例分為愿景、使命、目標(biāo)、環(huán)境掃描、措施、指標(biāo)、評(píng)價(jià)體系等7個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析(結(jié)果見表2)。戰(zhàn)略目標(biāo)與措施是戰(zhàn)略規(guī)劃最基本的構(gòu)成要素，形成了戰(zhàn)略規(guī)劃體例的核心區(qū)。愿景和使命是圖書館表述自身社會(huì)責(zé)任、組織存在意義的重要部分，超過55％的樣本含有這兩項(xiàng)，組成戰(zhàn)略規(guī)劃文本的重要體例區(qū)。價(jià)值陳述、環(huán)境掃描、評(píng)價(jià)體系、服務(wù)原則、組織自身發(fā)展介紹等內(nèi)容在不同文本中具有涉及。戰(zhàn)略規(guī)劃文本的體例是必選與可選項(xiàng)的結(jié)合，所有體例構(gòu)成因素已經(jīng)相對(duì)成熟，形成固定內(nèi)容。從個(gè)體圖書館層面考察，美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃文本的體例項(xiàng)目較為平均，維持在3～5個(gè)左右，圖書館規(guī)模與戰(zhàn)略規(guī)劃體例存在一定的正相關(guān)。

3.4　戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容構(gòu)成分析

戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容可以反映公共圖書館在不同發(fā)展環(huán)境下的戰(zhàn)略選擇，也可以突出圖書館塑造自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的發(fā)展軌跡。從表3可以看出，服務(wù)是圖書館共同關(guān)注的焦點(diǎn)，樣本均用較大篇幅闡述自身服務(wù)理念、條件、對(duì)象、方式以及針對(duì)各種環(huán)境變化與組織發(fā)展目標(biāo)而形成的服務(wù)革新。數(shù)字資源技術(shù)平臺(tái)與居民日常生活類資源建設(shè)成為85％戰(zhàn)略規(guī)劃中的重要內(nèi)容。經(jīng)費(fèi)、技術(shù)設(shè)施、管理也是戰(zhàn)略規(guī)劃的重要組成部分。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用給公共圖書館的日常服務(wù)帶來便利的同時(shí)，也相應(yīng)增加了管理成本，如何適度地籌劃技術(shù)設(shè)備的發(fā)展成為各公共圖書館的重要課題。經(jīng)費(fèi)、管理等圖書館內(nèi)容因素作為服務(wù)的保障被提及。除此之外，圖書館營(yíng)銷、圖書館對(duì)外宣傳、圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的制定過程等也有所涉及。就個(gè)體圖書館而言，戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容繁簡(jiǎn)與圖書館建設(shè)規(guī)模、服務(wù)用戶的規(guī)模等因素有關(guān)。相對(duì)于社區(qū)圖書館，州立圖書館的戰(zhàn)略內(nèi)容更為豐富些。

3.5　戰(zhàn)略規(guī)劃運(yùn)行保障分析

運(yùn)行保障是戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃有用性的前提條件。根據(jù)文本內(nèi)容的闡述以及相關(guān)戰(zhàn)略規(guī)劃理論的總結(jié)，可將戰(zhàn)略規(guī)劃的運(yùn)行保障歸納為：良好的戰(zhàn)略規(guī)劃制定背景(經(jīng)驗(yàn)保障)、合理的監(jiān)督機(jī)制(監(jiān)督保障)、流暢的意見溝通機(jī)制(信息反饋保障)、豐富的資源與技術(shù)基礎(chǔ)(資源保障)、可約束的法

律法規(guī)(法律保障)、相對(duì)完善的管理機(jī)制(管理保障)、具有合作服務(wù)精神的工作人員隊(duì)伍(員工保障)、有保證的資金投入(經(jīng)費(fèi)保障)以及其他等9個(gè)方面。

55.6％戰(zhàn)略規(guī)劃提到最多的保障工具是資源保障，已有的建筑、文獻(xiàn)資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源成為戰(zhàn)略規(guī)劃制定的依據(jù)和實(shí)施的重要基礎(chǔ)。次之是反饋溝通保障、管理保障、經(jīng)驗(yàn)保障、監(jiān)督和經(jīng)費(fèi)保障等。反饋溝通建立在合作的基礎(chǔ)上；有效的管理體制和管理方式是圖書館戰(zhàn)略管理的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)；美國(guó)的多數(shù)公共圖書館都有制定戰(zhàn)略規(guī)劃的傳統(tǒng)，因此累積起來的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)施有很好的借鑒意義；公共圖書館實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃的財(cái)務(wù)來源主要來自基金會(huì)、政府投入、社區(qū)捐贈(zèng)等，經(jīng)費(fèi)的投入使戰(zhàn)略規(guī)劃具有推行的物質(zhì)基礎(chǔ)。法律保障和員工保障也在一定范圍內(nèi)被利用。特別值得注意的是：①戰(zhàn)略規(guī)劃保障方式的運(yùn)用并不是單一的，大部分公共圖書館是幾種方式共同保障戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)施；②不同規(guī)模圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的保障形式有所差異，州立圖書館強(qiáng)調(diào)資源保障和管理保障，而郡縣圖書館則更青睞監(jiān)督保障與溝通保障，強(qiáng)調(diào)與社區(qū)居民的溝通。

4　對(duì)我國(guó)的啟示

4.1　重視戰(zhàn)略規(guī)劃的編制

美國(guó)制定圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的歷史傳統(tǒng)表明，戰(zhàn)略規(guī)劃作為一種簡(jiǎn)單而適用的管理工具，為管理者快速準(zhǔn)確決策提供幫助，也成為圖書館向公眾及地方政府管理部門宣傳自身價(jià)值，獲取經(jīng)費(fèi)投入、社會(huì)捐贈(zèng)的重要手段。在追求成效的發(fā)展環(huán)境下，圖書館只有積極自我營(yíng)銷，才能彰顯自身的社會(huì)價(jià)值，獲得更多支持，在公共資源競(jìng)爭(zhēng)中獲取最優(yōu)發(fā)展資源；同時(shí)，大量戰(zhàn)略文本內(nèi)容的重復(fù)性表明，戰(zhàn)略規(guī)劃具有較大共性，制定戰(zhàn)略規(guī)劃能夠幫助決策者簡(jiǎn)化復(fù)雜問題的處理程序。因此，應(yīng)從科學(xué)借鑒的角度，研究國(guó)外戰(zhàn)略規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，重視國(guó)內(nèi)圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的編制工作，建立圖書館科學(xué)戰(zhàn)略決策體系。

4.2　組建團(tuán)隊(duì)制定戰(zhàn)略規(guī)劃

數(shù)據(jù)表明，群體代替?zhèn)€體制定戰(zhàn)略規(guī)劃已成為大勢(shì)所趨。相對(duì)于館長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)層的個(gè)體或者單一成份的戰(zhàn)略工作團(tuán)隊(duì)制定戰(zhàn)略決策而言，多成份的制定主體對(duì)環(huán)境的把握更加系統(tǒng)而客觀。組建特定的戰(zhàn)略規(guī)劃團(tuán)隊(duì)已成為美國(guó)圖書館制定戰(zhàn)略規(guī)劃的重要方式，可根據(jù)具體需要確定不同的參與人員，如東海岸地區(qū)圖書館組建了圖書館委員會(huì)，鄉(xiāng)村圖書館工作人員、圖書館工作人員、公眾等組成的戰(zhàn)略規(guī)劃組；奧蘭治灣公共圖書館組成公眾、圖書館委員會(huì)、職工代表為主的團(tuán)隊(duì)；卡內(nèi)基公共圖書館成立包括政府工作人員、商人、律師、公務(wù)員、學(xué)生、教師、退休人員、義工、圖書館董事會(huì)成員、圖書館館長(zhǎng)等在內(nèi)的15個(gè)人組成的規(guī)劃委員會(huì)。吸納不同階層、不同立場(chǎng)的利益相關(guān)人參與組建戰(zhàn)略規(guī)劃制定團(tuán)隊(duì)，有利于兼顧各類戰(zhàn)略規(guī)劃受益者的利益，豐富規(guī)劃內(nèi)容，拓寬其輻射的范圍，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

在我國(guó)聘請(qǐng)外部商業(yè)公司或者專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃的時(shí)機(jī)尚不成熟，單一領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制的模式又存在一定的弊端，因此，借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置專門的團(tuán)隊(duì)制定戰(zhàn)略規(guī)劃具有很強(qiáng)的借鑒性和可操作性。但是應(yīng)注意：①戰(zhàn)略規(guī)劃團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成宜多樣化，鼓勵(lì)用戶的參與。當(dāng)前，圖書館制定戰(zhàn)略規(guī)劃類文件過程中，常采取“部門計(jì)劃+領(lǐng)導(dǎo)意志”的方式，還未直接關(guān)注用戶的意見，而美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是更重視服務(wù)受眾的參與，戰(zhàn)略規(guī)劃團(tuán)隊(duì)人員中要有一定比例的用戶，即使不建立專門團(tuán)隊(duì)，也會(huì)以各種方式實(shí)現(xiàn)用戶參與。②團(tuán)隊(duì)以項(xiàng)目形式存在為宜。經(jīng)費(fèi)一直是各館的難題，設(shè)置專門的戰(zhàn)略管理部門需要一定的資金支持和人員編制配給，當(dāng)前條件下時(shí)機(jī)并未成熟。因此，可從各部門抽取一定人員與外部人員形成臨時(shí)項(xiàng)目組，既能滿足戰(zhàn)略規(guī)劃制定的科學(xué)性、全面性需要，也能在一定程度上克服圖書館實(shí)際困難。

4.3　完善戰(zhàn)略規(guī)劃體例

體例是戰(zhàn)略規(guī)劃的基本框架，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在各相關(guān)行業(yè)委員會(huì)的管理下，美國(guó)公共圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃已形成較固定的格式。在吸收企業(yè)戰(zhàn)略管理經(jīng)驗(yàn)與自身探索中，戰(zhàn)略目標(biāo)、具體措施等為核心，使命、愿景成為重要內(nèi)容的圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃體例已被多數(shù)圖書館所接受。核心價(jià)值觀、組織歷史與文化、成績(jī)總結(jié)、服務(wù)承諾、評(píng)估指標(biāo)等內(nèi)容，作為可選項(xiàng)目，在不同戰(zhàn)略規(guī)劃文本中也有體現(xiàn)。結(jié)合實(shí)際，我國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃也應(yīng)逐步明確體例構(gòu)成，以固定的格式促進(jìn)戰(zhàn)略規(guī)劃文本的標(biāo)準(zhǔn)化。可建立以必選體例(也可稱核心體例)和可選體例(也可稱特色體例)相結(jié)合的模式。必選體例可包括：愿景、已有成績(jī)、環(huán)境分析、目標(biāo)、行動(dòng)措施、已有成績(jī)、實(shí)施保障等，可選體例可包括：成功關(guān)鍵因素、財(cái)務(wù)狀況、戰(zhàn)略評(píng)估方式等。各圖書館在此基礎(chǔ)上自由選擇搭配，既保持標(biāo)準(zhǔn)化也具有個(gè)性化。

4.4　豐富戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容

戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容與體例常被混淆，國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究中，對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容框架的描述也從體例角度說明，如盛小平認(rèn)為，大學(xué)圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容至少包含愿景、使命、價(jià)值觀、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略5部分。戰(zhàn)略規(guī)劃內(nèi)容應(yīng)主要從圖書館業(yè)務(wù)的角度，將涉及的明確未來發(fā)展問題進(jìn)行全面闡述。上文統(tǒng)計(jì)中，服務(wù)、資源、財(cái)務(wù)狀況、事務(wù)管理、人力資源管理、發(fā)展環(huán)境分析等均為規(guī)劃不可或缺的部分。戰(zhàn)略管理內(nèi)容隨著環(huán)境變化及發(fā)展需求轉(zhuǎn)移而變化，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的體系結(jié)構(gòu)。制定戰(zhàn)略規(guī)劃的過程中，需要不斷豐富戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容，注意宏觀與微觀結(jié)合，兼顧主體的情況下，可細(xì)節(jié)化處理部分內(nèi)容，增添戰(zhàn)略規(guī)劃文本的可操作性。

4.5　明確戰(zhàn)略規(guī)劃保障方式

成功的圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃體系一定是戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行與戰(zhàn)略規(guī)劃保障三者集合的產(chǎn)物。戰(zhàn)略規(guī)劃保障是將戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略目標(biāo)成果的基礎(chǔ)。戰(zhàn)略規(guī)劃如無明確的執(zhí)行保障方式極可能導(dǎo)致其缺乏執(zhí)行力，無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，甚至最終被束之高閣。越來越多的圖書館在制定戰(zhàn)略規(guī)劃文本中開始注意明確戰(zhàn)略規(guī)劃保障方式，以資源、管理、監(jiān)督、信息反饋等方式為主的戰(zhàn)略規(guī)劃保障方式已經(jīng)得到美國(guó)圖書館界的認(rèn)可和推廣。馬特洛馬赫縣圖書館戰(zhàn)略文本指出，戰(zhàn)略規(guī)劃目標(biāo)體系是圖書館在2006～2010年問的每年經(jīng)費(fèi)預(yù)算和計(jì)劃下產(chǎn)生的，圖書館領(lǐng)導(dǎo)對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)負(fù)有主要責(zé)任，縣議員作為圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃目標(biāo)的評(píng)定者和圖書館相關(guān)法規(guī)政策的制定者，在政策支持和圖書館發(fā)展指導(dǎo)上發(fā)揮重要作用。圖書館顧問委員會(huì)與公眾的參與和監(jiān)督對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)施具有規(guī)范作用，其他圖書館合作組織對(duì)戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)也有重要意義。有力的保障是戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

4.6　強(qiáng)化戰(zhàn)略規(guī)劃評(píng)估監(jiān)督體系

制定戰(zhàn)略規(guī)劃的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)圖書館社會(huì)價(jià)值，提升圖書館的服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。其執(zhí)行需要監(jiān)督，價(jià)值的體現(xiàn)需要合理的評(píng)估體現(xiàn)。部分樣本圖書館已同時(shí)制定戰(zhàn)略目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但還需要獨(dú)立于文本外的評(píng)價(jià)體系。以客觀、務(wù)實(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，易用簡(jiǎn)便的評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)戰(zhàn)略規(guī)劃的完善。具體而言，首先，應(yīng)結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，建立評(píng)估指標(biāo)體系建設(shè)，文本評(píng)價(jià)和執(zhí)行階段性評(píng)價(jià)為主進(jìn)行規(guī)范化評(píng)估；其次，形成多評(píng)價(jià)主體的層次化評(píng)價(jià)體系，自身評(píng)價(jià)與外部機(jī)構(gòu)的定期評(píng)價(jià)相結(jié)合，消除戰(zhàn)略規(guī)劃制定與實(shí)施的盲點(diǎn)。