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經(jīng)濟(jì)體的概念

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經(jīng)濟(jì)體的概念

經(jīng)濟(jì)體的概念范文第1篇

    障和改善民生的制度安排……推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,堅(jiān)定不移走共同富裕道路,使發(fā)展成果惠及全體人民。”十二五規(guī)劃關(guān)于“保障和改善民生的制度安排”這一提法,實(shí)則蘊(yùn)含著民生行政和民生系統(tǒng)之間精妙的互動(dòng)。在社會(huì)國(guó)家背景下,民生系統(tǒng)是政府通過(guò)民生行政活動(dòng),為公民提供廣泛生存照顧,是公民生存權(quán)實(shí)現(xiàn)的媒介和途徑。公民的衣、食、住等個(gè)體需求,以及教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等公共需求,都應(yīng)通過(guò)民生系統(tǒng)獲得實(shí)現(xiàn)和滿足。政府對(duì)于民生的維持和保障程度,需要國(guó)家通過(guò)立法確立民生基準(zhǔn),即在正常民生秩序下,抑或非正常民生秩序下,公民應(yīng)該享有的權(quán)利,并據(jù)此量化民生行政在不同情況下應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

    “基準(zhǔn)”是機(jī)械制造中廣泛應(yīng)用的概念,是用來(lái)確定生產(chǎn)對(duì)象上幾何關(guān)系所依據(jù)的點(diǎn)、線或面。與“標(biāo)準(zhǔn)”比較起來(lái),“基準(zhǔn)”具有多維性、立體性和系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性,可以全面演繹民生行政與公民生存權(quán)之間的互動(dòng)關(guān)系。“民生”即“人民的生計(jì)”。從廣義來(lái)說(shuō),民生包羅萬(wàn)象,廣泛滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,幾乎所有滿足和實(shí)現(xiàn)人民生計(jì)的一切物質(zhì)和精神手段都屬于民生范疇。在社會(huì)國(guó)家理念下,“民生”具有雙重內(nèi)涵。在應(yīng)然層面,民生是公民生存權(quán)充分實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài);而在實(shí)然層面,民生則表現(xiàn)為公民生存權(quán)借助政府民生行政獲得實(shí)現(xiàn)的客觀程度和狀態(tài)。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素的影響下,民生理想和民生現(xiàn)實(shí)之間總是存在差距。因而民生是國(guó)家根據(jù)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況,對(duì)當(dāng)前公民的生存狀態(tài)予以確認(rèn)和保障的過(guò)程。既然應(yīng)該“由政治權(quán)利的擁有者負(fù)有滿足人民生存照顧之義務(wù)”,則國(guó)家應(yīng)首先明確“現(xiàn)代社會(huì)之大規(guī)模人口的生存方式”,作為民生行政的基準(zhǔn)。[1]52即所謂民生基準(zhǔn),是國(guó)家通過(guò)民生行政活動(dòng)為公民提供生存照顧時(shí),用作起始尺度的一系列標(biāo)準(zhǔn)。民生基準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)在于顯明特定歷史條件下,國(guó)家對(duì)于公民生存狀態(tài)的認(rèn)知及保障程度。民生基準(zhǔn)是民生行政的依據(jù)和正當(dāng)性的重要保障。

    二、我國(guó)民生基準(zhǔn)的問(wèn)題及原因分析

    當(dāng)前我國(guó)民生基準(zhǔn)存在很多問(wèn)題,這些問(wèn)題互為因果。其中最根本的問(wèn)題是“民生基準(zhǔn)”概念及系統(tǒng)尚未確立,不但導(dǎo)致實(shí)踐中概念使用混亂,更使得民生基準(zhǔn)呈現(xiàn)非系統(tǒng)化,直接影響民生行政工作的整體效果。而且,民生基準(zhǔn)的非系統(tǒng)化,導(dǎo)致了民生基準(zhǔn)的多元與評(píng)價(jià)機(jī)制單一性抵牾,不利于對(duì)民生行政的監(jiān)督和評(píng)價(jià)。另外,將“民生基準(zhǔn)”等同于“日常生活基本基準(zhǔn)”的狹隘認(rèn)知,與全面構(gòu)建民生基準(zhǔn)形成了悖論。

    1.概念的混淆與民生基準(zhǔn)的非系統(tǒng)化矛盾。德國(guó)學(xué)者福斯多夫雖然提出了“生存照顧”的概念,但并未對(duì)何謂“大規(guī)模人口的生存方式”,即民生基準(zhǔn)進(jìn)行具體闡釋,加之此后學(xué)界均傾向于“生存照顧輔助論”,使“生存照顧”從概念到范圍都顯得模糊不清和充滿爭(zhēng)議。[1]87片面強(qiáng)調(diào)“生存照顧輔助論”的結(jié)果是,理論界和實(shí)踐部門(mén)對(duì)“民生基準(zhǔn)”認(rèn)識(shí)不清,概念使用混亂。如將民生基準(zhǔn)混同于單行的民生標(biāo)準(zhǔn),忽視單行的民生標(biāo)準(zhǔn)之間的系統(tǒng)整合,導(dǎo)致以單行民生標(biāo)準(zhǔn)界定和詮釋單行民生標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而引起民生基準(zhǔn)系統(tǒng)的混亂等矛盾現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如:1999年國(guó)務(wù)院頒布的《城市居民最低生活保障條例》第3條規(guī)定:“城市居民最低生活保障制度遵循保障城市居民基本生活的原則,堅(jiān)持國(guó)家保障與社會(huì)幫扶相結(jié)合、鼓勵(lì)勞動(dòng)自救的方針?!庇谩盎旧睢痹忈尅白畹蜕睢?這本身就是矛盾。因?yàn)閺纳鏅?quán)的涵義來(lái)看,“基本生活”顯然比“最低生活”的含義豐富,是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求,對(duì)普通公民(而非貧困群體)的“民生常態(tài)”所做的詮釋。

    2.形式的多元與民生基準(zhǔn)評(píng)價(jià)機(jī)制單一性的抵牾。在實(shí)踐中,作為民生行政行為的依據(jù),民生基準(zhǔn)的具體表現(xiàn)形式多樣。其中既包括通過(guò)立法確立的保障和維持民生的各種基準(zhǔn),如:最低工資、最低工時(shí)等勞動(dòng)保護(hù)基準(zhǔn)、最低生活保障基準(zhǔn)等,也包括國(guó)家通過(guò)政策和行政手段,制定并實(shí)施的改善和規(guī)范民生問(wèn)題的其他基準(zhǔn)。例如:為了規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用房的建設(shè)和銷售行為,2000年原建設(shè)部發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)和銷售行為的通知》,要求各地制定經(jīng)濟(jì)適用住房銷售管理辦法,明確中低收入家庭的收入界限、購(gòu)買(mǎi)對(duì)象條件、購(gòu)買(mǎi)程序、價(jià)格確定辦法等,就是要求各地政府構(gòu)建保障性住房的民生基

    準(zhǔn)。與多樣化的民生基準(zhǔn)相比,民生基準(zhǔn)的評(píng)價(jià)機(jī)制就顯得相對(duì)弱化了,尤其是司法審查的審慎態(tài)度,使得在實(shí)踐中民生基準(zhǔn)的正當(dāng)性幾乎不容置疑。

    3.范圍的局限與民生基準(zhǔn)的全面性悖論。目前我國(guó)的民生基準(zhǔn)主要集中在公民日常生活照顧領(lǐng)域。如在社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)救助等領(lǐng)域中,國(guó)家對(duì)于特定群體給予的制度化的生存照顧。這些制度保障主體分別為全體社會(huì)勞動(dòng)者、全體社會(huì)成員、軍人及軍人家屬以及社會(huì)貧困者等不同群體;保障的內(nèi)容是通過(guò)行政給付,保障上述群體能夠從國(guó)家獲得持續(xù)、穩(wěn)定的物質(zhì)幫助,以維持其日常生活,因此我們將這種民生基準(zhǔn)統(tǒng)稱為日常生活基本基準(zhǔn)。然而近幾年不斷發(fā)生的各種人為及自然災(zāi)害,暴露出政府在災(zāi)難預(yù)防、應(yīng)對(duì)及災(zāi)后重建過(guò)程中的民生行政工作普遍缺乏民生基準(zhǔn)的指導(dǎo)。因而有必要在完善日常生活基本基準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,構(gòu)建災(zāi)難預(yù)防的日常基準(zhǔn),分別適用于日常管理和危機(jī)管理兩種不同狀態(tài)。

    三、民生基準(zhǔn)的完善路徑

    1.民生基準(zhǔn)的系統(tǒng)化。從立法政策學(xué)的角度來(lái)看,根據(jù)“生存照顧輔助論”確立的給付行政制度具有更強(qiáng)的可操作性,但卻無(wú)法提供全面的視角。除了“不能滿足最低限度生存的公民”可依據(jù)“最低生活保障基準(zhǔn)”,要求國(guó)家提供給付的情形之外,國(guó)家對(duì)于公民實(shí)施的其他“生存照顧”完全被劃給立法機(jī)構(gòu)或者行政機(jī)構(gòu)根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行把握,這不符合公民生存權(quán)實(shí)現(xiàn)的客觀狀態(tài)和客觀需求。民生基準(zhǔn)是公民基本生存權(quán)的實(shí)現(xiàn)基準(zhǔn),是國(guó)家對(duì)于公民生存權(quán)及其實(shí)現(xiàn)程度在特定歷史時(shí)期全面和綜合認(rèn)知的結(jié)果,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)于公民生存權(quán)實(shí)現(xiàn)所應(yīng)盡的法定義務(wù)和責(zé)任。公民生存權(quán)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)系統(tǒng)工程,從公民生存權(quán)實(shí)現(xiàn)的客觀環(huán)境來(lái)看,民生基準(zhǔn)應(yīng)包括日常生活基本基準(zhǔn)與災(zāi)難預(yù)防的日?;鶞?zhǔn)兩個(gè)大的方面;而從生存權(quán)實(shí)現(xiàn)的層次和程度來(lái)看,民生基準(zhǔn)應(yīng)該涵蓋最低生活保障基準(zhǔn)、基本生活保障基準(zhǔn)以及社會(huì)福利基準(zhǔn)等三個(gè)維度。因此,民生基準(zhǔn)是涵蓋日常生活和災(zāi)難狀態(tài)這兩個(gè)項(xiàng)度,以及最低生活保障、基本生活保障和社會(huì)福利三個(gè)維度的基準(zhǔn)體系。從我國(guó)民生基準(zhǔn)體系來(lái)看,最低生活保障基準(zhǔn)已經(jīng)相對(duì)健全和完善,而基本生活保障基準(zhǔn)和社會(huì)福利基準(zhǔn)則仍處于不斷發(fā)展過(guò)程中。我國(guó)雖然沒(méi)有制定統(tǒng)一的基本生活基準(zhǔn),但在具體的制度中卻體現(xiàn)了對(duì)于基本生活基準(zhǔn)的考慮。例如工資制度中,除了最低工資基準(zhǔn)之外,政府普遍實(shí)施的工資指導(dǎo)線和工資指導(dǎo)價(jià)位制度,就是對(duì)基本生活基準(zhǔn)的一種詮釋。我國(guó)災(zāi)難預(yù)防的日?;鶞?zhǔn)則處于起步階段,需要系統(tǒng)的構(gòu)建。

    2.民生基準(zhǔn)的政治、法律與行政三維評(píng)價(jià)體系。從政治、法律與行政三個(gè)維度考察民生基準(zhǔn),主要是針對(duì)民生基準(zhǔn)具有不斷更新和展拓屬性的運(yùn)行規(guī)律而言的。在保障和改善民生過(guò)程中,政府往往通過(guò)政策貫徹實(shí)施民生改善的一系列規(guī)劃和構(gòu)想,甚至突破原來(lái)法定的民生基準(zhǔn)。基于政府行為的單方性和強(qiáng)制性,即使是以政策形式貫徹的民生基準(zhǔn),也會(huì)成為民生行政的依據(jù),并發(fā)揮調(diào)整社會(huì)生活的實(shí)際作用。但相比較于法定的民生基準(zhǔn),政策確立的民生基準(zhǔn)往往會(huì)引發(fā)社會(huì)對(duì)其合法性和正當(dāng)性的質(zhì)疑。因此,應(yīng)運(yùn)用政治途徑保障民生基準(zhǔn)的正當(dāng)性,以確保新的民生基準(zhǔn)被社會(huì)民生行政系統(tǒng)所接納,進(jìn)而替換原有的法定民生基準(zhǔn),順利完成民生基準(zhǔn)的更新。民生基準(zhǔn)的政治保障首先在于有一個(gè)健全的輿論監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制,通過(guò)輿論和代表機(jī)關(guān)監(jiān)督政府的行為。[2]這符合民主政府的理念,即決定公共政策的最終政治權(quán)力應(yīng)屬于全體人民,應(yīng)該是大多數(shù)人的意志的反映。“政治與行政的分野更多地表現(xiàn)在其具體的實(shí)施過(guò)程或者實(shí)施方式上。并非所有的行政都表現(xiàn)為概括性、普遍性的公共利益追求。相反,行政的常態(tài)表現(xiàn)為由特定的人(群)或者地域享受或者忍受其實(shí)施所帶來(lái)的結(jié)果?!盵3]因?yàn)樵趯?shí)踐過(guò)程中,這種公共決策主要控制在行政管理者手中,而不是在公眾監(jiān)督下,由政治領(lǐng)導(dǎo)者做出。因此,政治爭(zhēng)論和政治決策已經(jīng)從政治機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到行政管制機(jī)構(gòu)手中。[4]因而通過(guò)法律保障公眾對(duì)民生決策過(guò)程施加合理的影響和保持足夠的控制成為必要。法律保障主要是合理的控制民生行政裁量權(quán)的行使,通過(guò)設(shè)置咨詢、對(duì)質(zhì)、公開(kāi)、說(shuō)明理由等行政程序制度加強(qiáng)民生行政及決策的民主化。 3.日常生活與災(zāi)難生活二元背景與民生基準(zhǔn)的全面化。民生主要是公民的生存權(quán)在特定的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等背景下,通過(guò)國(guó)家獲得實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。生存環(huán)境作為影響民生的重要因素,必須在民生基準(zhǔn)的制定過(guò)程中予以全面考慮。與日常生活相對(duì)應(yīng)的,

    災(zāi)害(hazard)”和“災(zāi)難(disaster)”是影響民生的另一較重要的因素,二者往往具有突發(fā)性、偶發(fā)性、不可預(yù)見(jiàn)性、損害范圍和強(qiáng)度大等特點(diǎn)。在災(zāi)難發(fā)生時(shí),往往要求政府在最短的時(shí)間內(nèi)迅速做出反應(yīng),采用一切可能的手段,在保障災(zāi)區(qū)居民生命安全的情況下,恢復(fù)災(zāi)區(qū)的民生秩序。很顯然,日常生活的基本基準(zhǔn)在這里無(wú)法適應(yīng)政府行政管理的需求。確立災(zāi)難預(yù)防的日?;鶞?zhǔn),作為民生行政和公民生存權(quán)在災(zāi)難這一特殊背景下互動(dòng)所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則,對(duì)“民生常態(tài)”在災(zāi)難背景下進(jìn)行詮釋和解讀非常必要。

    四、災(zāi)難預(yù)防日?;鶞?zhǔn)的構(gòu)建

經(jīng)濟(jì)體的概念范文第2篇

一、在體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)“速度”

速度是表示物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量,用位移與發(fā)生這段位移的時(shí)間的比值來(lái)定義.直接和學(xué)生這樣來(lái)解釋速度,未免顯得單薄,課堂上為加深學(xué)生對(duì)概念的理解,我們經(jīng)常舉一些例子.考慮到大多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)都和速度有關(guān),因此很容易圍繞學(xué)生所熟悉的體育項(xiàng)目,構(gòu)建出較為生動(dòng)的概念認(rèn)識(shí)情境.

例如,百米賽跑這一田徑項(xiàng)目中,最終以比賽選手運(yùn)動(dòng)到終點(diǎn)的時(shí)間來(lái)表示他們的成績(jī)好差,相同的位移,時(shí)間越短則表明速度更快;而實(shí)際比賽場(chǎng)面的觀看過(guò)程中,觀眾又往往對(duì)比的是哪一位運(yùn)動(dòng)員沖在最前面,哪一位運(yùn)動(dòng)員落在最后,他們是通過(guò)相同時(shí)間里,發(fā)生位移的大小來(lái)評(píng)價(jià)成績(jī)的好壞.這兩種視角都是正確的.除了要引導(dǎo)學(xué)生建立“速度”這個(gè)概念外,在速度這一概念的學(xué)習(xí)中,我們還要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分平均速度和瞬時(shí)速度,我們可以結(jié)合博爾特的百米記錄――9.58 s來(lái)構(gòu)建問(wèn)題情境,讓他們求解博爾特比賽過(guò)程中的平均速度,并且提問(wèn),運(yùn)動(dòng)員在百米賽跑過(guò)程中每一瞬間的速度都是這么多嗎?據(jù)此讓學(xué)生結(jié)合短跑比賽的加速階段、途中階段、沖刺階段,這三個(gè)不同階段的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)來(lái)區(qū)分平均速度和瞬時(shí)速度.

當(dāng)然,情境的建立未必需要請(qǐng)“奧運(yùn)冠軍”作為外援.我們還可以引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的場(chǎng)景,站在百米終點(diǎn)的裁判是怎么計(jì)時(shí)的呢,他們和運(yùn)動(dòng)員一樣是聽(tīng)槍聲的嗎?學(xué)生會(huì)回想起,裁判是看到發(fā)令槍產(chǎn)生的白煙開(kāi)始計(jì)時(shí)的.教師適時(shí)地提出問(wèn)題,為什么要這樣安排呢?學(xué)生可以通過(guò)討論,結(jié)合光速為3×108 m/s,而聲音的速度只有340 m/s,最終得到結(jié)論,看到白煙開(kāi)始計(jì)時(shí),是更為嚴(yán)格的把握住運(yùn)動(dòng)員起跑的瞬間.

二、體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)“彈性形變”

物體在外力作用下發(fā)生形變,當(dāng)外力撤走后,物體又恢復(fù)原狀,我們把這一形變稱之彈性形變.彈性形變是產(chǎn)生彈力的前提.為了幫助學(xué)生具體了解彈性形變,筆者在教學(xué)情境構(gòu)建時(shí),經(jīng)常會(huì)投影一些體育運(yùn)動(dòng)的圖片.

例如:射箭項(xiàng)目中,運(yùn)動(dòng)員將弓拉開(kāi),弓和弦都發(fā)生了彈性形變,運(yùn)動(dòng)員松手將箭射出去的過(guò)程,正是弓和弓弦恢復(fù)原狀的過(guò)程;撐桿跳高這一項(xiàng)目中,運(yùn)動(dòng)員手持撐桿,向前助跑,加速,到了合適位置時(shí),壓桿,使撐桿發(fā)生形變,在其恢復(fù)原狀的過(guò)程中,給運(yùn)動(dòng)員彈力,讓運(yùn)動(dòng)員越過(guò)某一高度.在這模型中,我們可以順便給學(xué)生講運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行撐桿跳高的過(guò)程,因?yàn)閯?dòng)作不規(guī)范,用力過(guò)猛,會(huì)導(dǎo)致?lián)螚U被壓斷,從而發(fā)生危險(xiǎn),據(jù)此可以讓學(xué)生了解到,彈性形變的發(fā)生必須是在彈性限度以內(nèi),超過(guò)這個(gè)限度,就變成塑性形變.

其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)中的彈性形變還有很多,教師講解幾個(gè)例子之后,鼓勵(lì)學(xué)生站起來(lái)交流自己相似地發(fā)現(xiàn).例如拍皮球過(guò)程中,皮球就有明顯的彈性形變;又比如蹦床項(xiàng)目是借助蹦床良好地彈性,將人彈到空中,讓人在空中完成各種技巧性的動(dòng)作.不難看出,上述例子的分析過(guò)程不僅幫助學(xué)生了解彈性形變的存在,同時(shí)幫助學(xué)生了解到彈力的方向與彈性形變的關(guān)系,比如弓弦發(fā)生形變,它給箭的力方向向前,與它自身恢復(fù)原狀的方向相同.此時(shí),教師還應(yīng)趁熱打鐵,引導(dǎo)學(xué)生回憶[HJ1mm]拔河過(guò)程中,手中的繩子會(huì)在大家一起驟然發(fā)力時(shí),突然變細(xì),引導(dǎo)學(xué)生一起認(rèn)識(shí)到這其實(shí)也是彈性形變,繩子產(chǎn)生彈力的原因就是因?yàn)榘l(fā)生了收縮,正因?yàn)槿绱?,繩子的力才會(huì)沿其收縮的方向.

三、在體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)摩擦力

摩擦力是繼彈力之后,高中階段介紹的第二個(gè)接觸力,從摩擦力的產(chǎn)生條件來(lái)看,相互接觸并發(fā)生擠壓的兩個(gè)物體間因?yàn)榫哂邢鄬?duì)滑動(dòng)或是相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì),而發(fā)生的阻礙相互滑動(dòng)或相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的力.學(xué)生在初中也有過(guò)相關(guān)認(rèn)識(shí),但是高中對(duì)這一部分的要求更高,而且學(xué)生對(duì)相關(guān)概念的認(rèn)識(shí)難度也很大.如何克服該難點(diǎn),需要教師在情境創(chuàng)設(shè)上狠下功夫.

體育運(yùn)動(dòng)中有關(guān)摩擦力的現(xiàn)象比比皆是,在不同的體育項(xiàng)目或體育器材中,摩擦力有不同的影響.

例如,徑賽中運(yùn)動(dòng)員都會(huì)穿底部裝有釘子的鞋,那些釘子長(zhǎng)短不一:短跑項(xiàng)目中,選手的鞋釘要長(zhǎng)一些,有利于增大靜摩擦力,從而有利于加速度的獲得,提升選手的成績(jī);長(zhǎng)跑項(xiàng)目的選手所穿鞋子會(huì)裝有較短的鞋釘,這主要考慮的是,長(zhǎng)跑項(xiàng)目考驗(yàn)的是耐力,對(duì)摩擦力的大小要求不高,夠用就行,而且短一些的釘子,鞋子穿上去更加舒適,更利于選手水平的發(fā)揮.而田賽項(xiàng)目中使用的鉛球、標(biāo)槍等,都要求有光滑的表面,類似的結(jié)構(gòu)能夠有效地減小其在空中飛行時(shí)與空氣間的摩擦阻力,有利于選手成績(jī)的提高.

再例如,經(jīng)??大w操表演或是舉重比賽的學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn),選手在比賽之前,會(huì)在手上涂上一些白色的粉末,這種物質(zhì)俗稱“鎂粉”,其化學(xué)成分是碳酸鎂,它的密度很小,呈現(xiàn)為顆粒狀,有很強(qiáng)的吸濕效果.運(yùn)動(dòng)員在比賽或表演的過(guò)程中,消耗大量的能量,因此身體會(huì)產(chǎn)生大量的汗水,濕滑的手掌與器械接觸時(shí),容易打滑,從而導(dǎo)致動(dòng)作的失誤,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成身體傷害.因此,比賽前運(yùn)動(dòng)員在手掌等位置涂上鎂粉,有助于汗水吸收,而且還可以增大界面間的有益摩擦,有助于防止運(yùn)動(dòng)傷害,有助于競(jìng)技水平的發(fā)揮.

四、在體育運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)“動(dòng)量定理”

動(dòng)量定理是高中力學(xué)里的一大難點(diǎn),它的內(nèi)容是,物體的動(dòng)量變化量等于它在該過(guò)程中所受到合外力的沖量.沖量可表示為力與時(shí)間的乘積,即P=Ft.由此出發(fā),當(dāng)物體的動(dòng)量變化量是一個(gè)定值時(shí),力的大小與其作用時(shí)間是反比的關(guān)系,即時(shí)間越長(zhǎng),物體的沖擊力就越小;時(shí)間越短,物理的沖擊力就越大.

經(jīng)濟(jì)體的概念范文第3篇

日本國(guó)勢(shì)調(diào)查的結(jié)果顯示,1970年65歲以上的老年人口占日本人口總量的65%,日本開(kāi)始進(jìn)入高齡化社會(huì)。之后,1995年、2007年此比率分別上升至14.5%和21.5%,日本經(jīng)由高齡社會(huì)進(jìn)入了超高齡社會(huì)。在老年人口迅速增長(zhǎng)的同時(shí),自1973年第二次嬰兒出生以來(lái),日本人口的出生率卻在年年遞減,少子高齡化程度逐漸加深,給日本的社會(huì)保障體系,尤其是年金制度造成了巨大的負(fù)擔(dān)。因?yàn)樯僮痈啐g化意味著領(lǐng)取年金的人越來(lái)越多,而繳納年金保險(xiǎn)的人越來(lái)越少,與此同時(shí),少子高齡化帶來(lái)的一系列問(wèn)題都使現(xiàn)行的年金制度面臨著巨大的挑戰(zhàn)。而國(guó)際上,像日本這樣面臨少子高齡化問(wèn)題的國(guó)家不在少數(shù)。如中國(guó),中國(guó)正在邁入老齡化社會(huì),生育率低、人口結(jié)構(gòu)老化,少子高齡化程度不亞于日本。因此研究日本的年金制度也能給中國(guó)以啟示。

一、日本的公共年金體系

日本年金制度的歷史可以追溯到二戰(zhàn)前,之后經(jīng)過(guò)多次改革,形成了現(xiàn)在的比較完備的體系,分為公共年金制度和非公共年金制度兩部分。公共年金是由國(guó)家主導(dǎo)施行的年金制度,而非公共年金是由國(guó)家以外的組織運(yùn)營(yíng)的年金體系。本論文主要研究公共年金制度。

日本的公共年金制度具有社會(huì)保險(xiǎn)的性質(zhì),分為兩個(gè)層次,第一層次為國(guó)民年金(基礎(chǔ)年金)。國(guó)民年金具有強(qiáng)制全民加入的特點(diǎn)。第二層次為厚生年金或共濟(jì)年金,與加入者的收入相關(guān)。以下對(duì)這兩個(gè)層次進(jìn)行具體闡述。

1、國(guó)民年金。它是以全部的國(guó)民為對(duì)象的年金制度。具備參保資格的人分為三類:①第一號(hào)被保險(xiǎn)者即個(gè)體工商戶或?qū)W生;②第二號(hào)被保險(xiǎn)者即厚生年金或共濟(jì)年金制度的加入者;③第三號(hào)被保險(xiǎn)者即第二號(hào)被保險(xiǎn)者的配偶(20歲以上且未滿60歲)。這三類被保險(xiǎn)者繳納的保險(xiǎn)費(fèi)都不同。第一號(hào)被保險(xiǎn)者繳納的費(fèi)用與個(gè)人收入無(wú)關(guān),每月是定額的。對(duì)第二號(hào)被保險(xiǎn)者,有關(guān)部門(mén)定期從其工資中每月扣除相應(yīng)費(fèi)用來(lái)繳納保險(xiǎn)費(fèi)。而第三號(hào)被保險(xiǎn)者無(wú)需繳納保險(xiǎn)費(fèi)。

其發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)為:79萬(wàn)7000日元*z(繳費(fèi)月數(shù)+半免保險(xiǎn)費(fèi)的月數(shù)*2/3+全免保險(xiǎn)費(fèi)的月數(shù)*1/3)/480個(gè)月{

2004年改革后,將國(guó)民年金的國(guó)庫(kù)負(fù)擔(dān)比例提高到了1/2。

2、厚生年金。它與個(gè)人的收入成正比。原則上正式員工在5人以上的企業(yè)事業(yè)單位都必須加入厚生年金,繳費(fèi)方式為勞使折半。

應(yīng)繳納的保險(xiǎn)費(fèi)為:標(biāo)準(zhǔn)月工資額*保險(xiǎn)費(fèi)率(逐年增加,到2017年固定為18.3%)

發(fā)放額為定額部分、報(bào)酬比例部分與加給年金額部分的總和。

3、共濟(jì)年金。它以國(guó)家公務(wù)員、教員等特定職業(yè)的人員為對(duì)象。2015年10月開(kāi)始,厚生年金將與共濟(jì)年金統(tǒng)合在一起。

二、日本的公共年金制度在少子高齡化背景下存在的問(wèn)題

隨著少子高齡化程度的加深,日本公共年金制度也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題,如果不采取有效措施解決這些問(wèn)題,將影響到公共年金制度的存續(xù)。總結(jié)來(lái)看,日本公共年金制度主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1、年金財(cái)政惡化問(wèn)題。根據(jù)2003年6月發(fā)表的資料顯示,此前一直處于盈余狀態(tài)的厚生年金在2001年出現(xiàn)了約7000億日元的赤字。并且,2001年以后,連續(xù)三年都出現(xiàn)了赤字。根據(jù)野口悠紀(jì)雄(2013)的測(cè)算,厚生年金將在2030年前后破產(chǎn)。這是由于日本的年金制度采用的是現(xiàn)收現(xiàn)付制,即現(xiàn)在的勞動(dòng)年齡人口繳納的保險(xiǎn)費(fèi)用于發(fā)放給現(xiàn)階段領(lǐng)取養(yǎng)老金的人群的方式,而伴隨少子高齡化程度的加深,領(lǐng)取養(yǎng)老金的老年人逐漸增多,但繳費(fèi)人群逐漸減少,政府不得不采取降低養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)并提高繳費(fèi)額的政策。

厚生年金赤字問(wèn)題已經(jīng)產(chǎn)生,并且今后會(huì)將長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)下去。政府需要正面去面對(duì)此問(wèn)題,并向國(guó)民說(shuō)明情況,實(shí)施危機(jī)管理。

2、國(guó)民對(duì)年金制度的不信任問(wèn)題??偨Y(jié)來(lái)看,國(guó)民對(duì)年金制度的不信任主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

①不確定保險(xiǎn)費(fèi)將增加到多高,因此而感到不安。

②與自己交的保險(xiǎn)費(fèi)相對(duì)應(yīng),不確定自己將來(lái)能得到多少養(yǎng)老金,因此而感到不安。

③代際之間繳納的保險(xiǎn)費(fèi)與得到的養(yǎng)老金相差懸殊,因此而感到不滿。

對(duì)于保險(xiǎn)費(fèi)上升的不安,歸根結(jié)底來(lái)自于少子高齡化的現(xiàn)實(shí),少子高齡化的壓力應(yīng)由年金的繳費(fèi)方和領(lǐng)取方共同承擔(dān)。此外,關(guān)于現(xiàn)階段的勞動(dòng)年齡人口今后能領(lǐng)到多少養(yǎng)老金的不安,這是由于現(xiàn)行制度的缺陷引起的。日本的年金制度中,每人繳納的保險(xiǎn)費(fèi)與他們領(lǐng)取的養(yǎng)老金之間不存在直接的聯(lián)系。從上一節(jié)的論述中可以發(fā)現(xiàn),養(yǎng)老金發(fā)放額的算式中并沒(méi)有把繳納的保險(xiǎn)費(fèi)納入考慮,即使由于保險(xiǎn)費(fèi)率上升而導(dǎo)致繳納的保險(xiǎn)費(fèi)增多,也不會(huì)使最終的領(lǐng)取額增多。結(jié)果,有時(shí)甚至?xí)l(fā)生繳納的保險(xiǎn)費(fèi)甚至比領(lǐng)取的養(yǎng)老金還多的情況,這確實(shí)是不公平的。關(guān)于此問(wèn)題的改革,需要參照瑞典的模式,之后加以分析。

3、代際之間的不公平問(wèn)題。日本公共年金制度的一大特征是代際間撫養(yǎng)方式,在這種方式下,保險(xiǎn)費(fèi)率取決于領(lǐng)取年金的人數(shù)和在職加入年金制度的人數(shù)之比例。伴隨著少子高齡化的加深,勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生代際間的不平等問(wèn)題。

根據(jù)日本勞動(dòng)省2010年的測(cè)算,在厚生年金方面,70歲的人群一生中需要繳納的保險(xiǎn)費(fèi)為900萬(wàn)日元,可以領(lǐng)取5600萬(wàn)日元的養(yǎng)老金,是繳費(fèi)額的6.5倍;45歲的人群可以領(lǐng)取到自己繳費(fèi)額2.7倍的養(yǎng)老金;30歲以下人群領(lǐng)取到的養(yǎng)老金是自己繳費(fèi)額的2.3倍。在國(guó)民年金方面,70歲人群可以領(lǐng)取到繳費(fèi)額4.5倍的養(yǎng)老金;而35歲以下人群只能領(lǐng)取到1.5倍。代際之間的不公平問(wèn)題可見(jiàn)一斑,也由此引發(fā)了國(guó)民對(duì)年金制度的不滿。

4、年金空洞化問(wèn)題。國(guó)民年金方面,2002年第一號(hào)被保險(xiǎn)者中有近四成沒(méi)有繳納保險(xiǎn)費(fèi),如果再加上學(xué)生、保險(xiǎn)費(fèi)免除者的話實(shí)際上有近半數(shù)的人都沒(méi)有繳納保險(xiǎn)費(fèi)。而厚生年金方面,空洞化現(xiàn)象更加明顯。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者為了壓縮人力費(fèi)、逃避為員工繳納保險(xiǎn)費(fèi),而大量雇傭派遣工等的非正式員工,而非正式員工由于不能加入厚生年金,而被納入國(guó)民年金制度,又因保險(xiǎn)費(fèi)過(guò)高而逃避繳納保險(xiǎn)費(fèi),這種現(xiàn)象非常普遍。

三、日本年金制度改革的方向

在少子高齡化問(wèn)題日益嚴(yán)峻的今天,如何改革日本的年金制度,使其能夠持續(xù)下去,是一個(gè)重大課題。經(jīng)過(guò)大量的研究發(fā)現(xiàn),將瑞典模式與日本模式相結(jié)合,是一個(gè)可以探索的方向。

在瑞典,無(wú)論是公司職員還是個(gè)體工商戶,都加入的是報(bào)酬比例年金。保險(xiǎn)費(fèi)率是固定的18.5%,其中有16%采取現(xiàn)收現(xiàn)付制,剩下的2.5%采取基金積累制。這種制度下,如果繳納的保險(xiǎn)費(fèi)少,領(lǐng)取的養(yǎng)老金也會(huì)較低。因此,政府為了保護(hù)一定生活水準(zhǔn)以下的人群,設(shè)立了最低保證年金,其財(cái)源來(lái)自于稅收。

瑞典模式的一大特征是在現(xiàn)收現(xiàn)付制之下實(shí)現(xiàn)了繳費(fèi)額與領(lǐng)取額關(guān)系的明確化。這對(duì)于消除日本國(guó)民對(duì)年金制度的不信任可以起到非常重要的作用。但是瑞典模式也有其弊端,即忽略了年金制度的社會(huì)收入再分配原則。在瑞典模式下,年輕時(shí)如果收入高,繳納保險(xiǎn)費(fèi)高,隨之年老之后得到的養(yǎng)老金也高。而如果年輕時(shí)收入低,則年老后也不會(huì)得到太多的養(yǎng)老金。

將日本模式與瑞典模式相結(jié)合,可以解決現(xiàn)在日本存在的年金財(cái)政問(wèn)題、國(guó)民對(duì)年金制度的不信任問(wèn)題、代際之間的不公平問(wèn)題及年金空洞化問(wèn)題,但具體細(xì)節(jié)需要更加深入的探討。

四、給中國(guó)的啟示

中國(guó)現(xiàn)今少子高齡化程度不斷加深,在研究了日本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后,為了避免重復(fù)犯日本的錯(cuò)誤,中國(guó)應(yīng)積極改革養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,逐漸完善“全民皆保”的政策,建立基本養(yǎng)老保險(xiǎn),推動(dòng)城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)一體化改革。適當(dāng)、適度地提高退休年齡,緩解養(yǎng)老保險(xiǎn)壓力。使養(yǎng)老保險(xiǎn)制度健康持續(xù)下去。(作者單位:天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院)

參考文獻(xiàn):

[1]杜軍,任景波 日本的年金制度及其改革[J] 現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì) 2004,(6)

經(jīng)濟(jì)體的概念范文第4篇

許多人預(yù)測(cè)或斷言各國(guó)量化寬松貨幣政策必然導(dǎo)致全球惡性通貨膨脹。事實(shí)如何呢?量化寬松貨幣政策既沒(méi)有像一些人樂(lè)觀預(yù)期的那樣,刺激經(jīng)濟(jì)快速?gòu)?fù)蘇,也沒(méi)有像另外一些人悲觀預(yù)測(cè)的那樣,導(dǎo)致全球出現(xiàn)惡性通貨膨脹。這究竟是為什么呢?

事實(shí)迫使我們必須修正甚至放棄經(jīng)典貨幣理論,從新的角度來(lái)反思和改造貨幣理論。我以為,新的貨幣理論必須著力闡釋三個(gè)基本課題。

其一,經(jīng)濟(jì)體系為何會(huì)陷入負(fù)利率的流動(dòng)性陷阱。凱恩斯《通論》首次系統(tǒng)闡述流動(dòng)性陷阱,但他強(qiáng)調(diào)的是低利率水平的流動(dòng)性陷阱,并不認(rèn)為名義利率會(huì)降低到零水平以下,成為名義負(fù)利率。過(guò)去數(shù)年里,美、歐、日等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體深陷負(fù)利率的流動(dòng)性陷阱,確實(shí)是一個(gè)完全嶄新的現(xiàn)象,我們至今沒(méi)有滿意的解釋。名義負(fù)利率條件下,不僅常規(guī)貨幣政策失效,非常規(guī)的量化寬松貨幣政策亦失效。

其二,名義負(fù)利率條件下,貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制與通常情形下的貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制顯然不同。一旦經(jīng)濟(jì)墮入名義負(fù)利率的流動(dòng)性陷阱,貨幣傳導(dǎo)機(jī)制究竟如何?有許多理論模型試圖回答此問(wèn)題,不過(guò)滿意的答案還沒(méi)有浮出水面。

有一點(diǎn)可以肯定,一旦經(jīng)濟(jì)體系墮入名義負(fù)利率的流動(dòng)性陷阱,中央銀行所創(chuàng)造的貨幣洪水,就無(wú)法流入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)里,或者主要部分流不到實(shí)體經(jīng)濟(jì)體系。原則上,中央銀行創(chuàng)造的流動(dòng)性或基礎(chǔ)貨幣,至少可以流到四個(gè)池子里:第一個(gè)池子是貨幣市場(chǎng)(包括債券市場(chǎng)和外匯市場(chǎng));第二個(gè)池子是股票和房地產(chǎn)等金融資產(chǎn)市場(chǎng);第三個(gè)池子是銀行體系,形成銀行體系的超額儲(chǔ)備;第四個(gè)池子才是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

一旦經(jīng)濟(jì)體系墮入名義負(fù)利率的流動(dòng)性陷阱,銀行、公司、家庭和個(gè)人都處于漫長(zhǎng)而艱苦的去杠桿化過(guò)程,信貸供給和需求必然受到嚴(yán)重遏制?;A(chǔ)貨幣難以形成信用創(chuàng)造,貨幣就流不到第四個(gè)池子里,反而主要流到另外三個(gè)池子里去了。

多輪量化寬松貨幣政策之后,銀行體系超額儲(chǔ)備急劇增加,資產(chǎn)價(jià)格持續(xù)上漲,資產(chǎn)通貨膨脹日益嚴(yán)峻,債券市場(chǎng)持續(xù)火爆,外匯交易與日俱增,衍生金融交易恢復(fù)天量,股票指數(shù)連創(chuàng)新高。這一切皆說(shuō)明新的貨幣傳導(dǎo)機(jī)制完全取代了傳統(tǒng)的貨幣傳導(dǎo)機(jī)制。

既然央行創(chuàng)造的貨幣洪水沒(méi)有流到實(shí)體經(jīng)濟(jì)里,通常意義上的惡性通貨膨脹就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)然,資產(chǎn)價(jià)格通脹,虛擬經(jīng)濟(jì)暴漲,虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重背離,亦是另外一種意義的通貨膨脹,亦可能最終導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)的惡性通脹。它們之間的傳導(dǎo)機(jī)制亦是貨幣理論需要重點(diǎn)研究的課題。

經(jīng)濟(jì)體的概念范文第5篇

關(guān)鍵詞:生活方式型;特征;影響;啟示

隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,生活方式型旅游小企業(yè)已經(jīng)成為旅游企業(yè)的重要組成部分,并成為旅游目的地的重要標(biāo)志。早期眾多學(xué)者都傾向于關(guān)注以成長(zhǎng)和利潤(rùn)為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)旅游小企業(yè)如住宿、餐飲、旅游交通、旅游租賃等方面的研究。1987年肖和威廉姆斯首次提出在旅游小企業(yè)中還存在以生活方式為動(dòng)機(jī),隨后引起西方學(xué)者的關(guān)注,并得到進(jìn)一步發(fā)展。肖和威廉姆斯認(rèn)為旅游小企業(yè)與其他經(jīng)濟(jì)類型的小企業(yè)有著顯著的差異,它主要強(qiáng)調(diào)的是生活方式動(dòng)機(jī),這也是旅游小企業(yè)的一個(gè)重要的特質(zhì)。然而,在“生活方式”這“共識(shí)”的標(biāo)簽下掩飾了其復(fù)雜性。托馬斯認(rèn)為生活方式型旅游小企業(yè)的意義和價(jià)值存在差異,研究他們應(yīng)該在國(guó)內(nèi)環(huán)境,國(guó)家文化,地理位置,工業(yè)部門(mén)等特定的背景下闡釋生活方式型旅游小企業(yè)。同時(shí)還應(yīng)該注意到,在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體中生活方式型旅游小企業(yè)是存在異同的。

生活方式型旅游小企業(yè)的產(chǎn)生與國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和大眾旅游成熟度密切相關(guān),在我國(guó)東部、南部的濱海旅游地,生活方式型旅游小企業(yè)雖然已初現(xiàn)端倪,但總體尚處于發(fā)育過(guò)程中。國(guó)內(nèi)學(xué)者在介紹西方當(dāng)前旅游中小企業(yè)研究進(jìn)展時(shí),對(duì)生活方式旅游小企業(yè)的概念、特征和表征缺少系統(tǒng)梳理。為了從理論上更好地指導(dǎo)我國(guó)生活方式型旅游小企業(yè)的科學(xué)發(fā)展,本文在借鑒國(guó)外旅游相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)我國(guó)生活方式型旅游小企業(yè)的概念界定,特征,價(jià)值和意義及對(duì)旅游目的地的影響進(jìn)行闡釋。因此,本文的介紹可以進(jìn)行前瞻性的研究指導(dǎo)和規(guī)律探索。

一、生活方式型旅游小企業(yè)的概念與特征

到目前為止,國(guó)際上還沒(méi)有關(guān)于生活方式型旅游小企業(yè)統(tǒng)一的概念。旅游小企業(yè)概念的不確定性給生活方式型旅游小企業(yè)概念的確定及構(gòu)建帶來(lái)了困難,阻礙了研究的深入。筆者在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上探討“生活方式型”旅游小企業(yè)的相關(guān)概念,認(rèn)為旅游小企業(yè)可以分為兩類:一是以成長(zhǎng)和利益為導(dǎo)向的旅游小企業(yè);二是以生活方式為導(dǎo)向的旅游小企業(yè)。二者之間主要區(qū)別在于前者更側(cè)重于生產(chǎn),后者側(cè)重于消費(fèi)。一般而言,旅游業(yè)吸引了眾多職業(yè)變動(dòng)者創(chuàng)建旅游小企業(yè),他們創(chuàng)立的目的是滿足獨(dú)特的生活需求和價(jià)值觀,而并非出于必要或是機(jī)遇。他們其中一部分在旅游目的地遷徙式生活,一部分則已定居在那里。芬蘭大量的鄉(xiāng)村旅游小企業(yè)主最開(kāi)始由外來(lái)移民創(chuàng)立,目的是尋找“鄉(xiāng)村寧?kù)o”。托馬斯認(rèn)為在那些能提供高質(zhì)量社會(huì)、環(huán)境和物質(zhì)設(shè)施的區(qū)域,生活方式旅游小企業(yè)更容易產(chǎn)生。摩爾森等人認(rèn)為“英國(guó)的大部分小企業(yè)都可以被視為生活方式型企業(yè)”,他們的主要?jiǎng)訖C(jī)是為了維持生存和保證足夠的收入來(lái)持續(xù)自己的生活方式。因此,生活方式型旅游小企業(yè):“根據(jù)以往的旅游經(jīng)歷和出于對(duì)生活方式的追求,企業(yè)主在旅游地從事不以盈利為主要目標(biāo)的商業(yè)活動(dòng)?!鄙鲜龈拍畹慕缍ㄟ€有待于進(jìn)一步的完善。

定義的最終目的在于探究其本質(zhì)屬性,揭示相互之間的內(nèi)在關(guān)系,學(xué)者將從企業(yè)特征方面進(jìn)一步探討生活方式型旅游小企業(yè)這一新興的群體。第一,創(chuàng)立動(dòng)機(jī):以追求生活方式為主要目的。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體在生活方式型旅游企業(yè)的創(chuàng)立動(dòng)機(jī)上存在較大差異。這些影響因素可能來(lái)自于某一部門(mén)的影響,也可能來(lái)自于大的社會(huì)環(huán)境或經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。第二,經(jīng)營(yíng)目標(biāo):不完全以盈利和增長(zhǎng)為唯一目的。起初對(duì)一些旅游小企業(yè)主而言,旅游企業(yè)家精神可被視為一種消費(fèi),而并非生產(chǎn),從而模糊了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。第三,經(jīng)營(yíng)地點(diǎn):企業(yè)主集聚在滿足生活方式要求的旅游地。生活方式旅游小企業(yè)更容易創(chuàng)建在社會(huì)、環(huán)境和公共設(shè)施優(yōu)良的區(qū)域。第四,主體來(lái)源:外來(lái)移民是重要經(jīng)營(yíng)主體。學(xué)者通過(guò)對(duì)眾多旅游小企業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)生活方式型旅游企業(yè)主與尋找優(yōu)美環(huán)境的移民流尤其是消費(fèi)性移民模式相關(guān)。第五,經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài):企業(yè)主多從事創(chuàng)新型、創(chuàng)意型企業(yè)。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)生活方式型旅游企業(yè)主移民能夠找到特別的機(jī)會(huì)——“因?yàn)樗麄兪且泼瘛?,他們的技能、知識(shí)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)使他們比當(dāng)?shù)仄髽I(yè)更有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),進(jìn)入旅游地移民可能比本地居民更容易發(fā)現(xiàn)某些市場(chǎng)機(jī)會(huì)。第六,經(jīng)營(yíng)業(yè)主:發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中高素質(zhì)、退休者比例較高。生活方式旅游企業(yè)主他們更加注重是對(duì)生活品質(zhì)的追求,但物質(zhì)條件是前提,學(xué)者發(fā)現(xiàn)這部分企業(yè)主多來(lái)自于有固定收入來(lái)源高素質(zhì)退休者。

二、生活方式型企業(yè)的意義和價(jià)值

在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體中,生活方式型旅游小企業(yè)具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和意義,這主要表現(xiàn)在:家庭價(jià)值優(yōu)先;與生命周期階段相關(guān)的職業(yè)轉(zhuǎn)換;一種逃避方式平衡工作與生活之間的關(guān)系;生活方式驅(qū)動(dòng);提高了社會(huì)福利和自尊。然而,生活方式企業(yè)也會(huì)帶來(lái)消極影響,生活方式質(zhì)量隨著時(shí)間推移受到侵蝕,受到家庭和休閑活動(dòng)的干擾,由于生意經(jīng)營(yíng)和管理需要有可能產(chǎn)生家庭內(nèi)部沖突。再者,最近的研究顯示在家庭農(nóng)場(chǎng)企業(yè)中,生活方式動(dòng)機(jī)與家庭生命周期階段相關(guān),會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

在發(fā)展中或轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體中,生活方式型旅游小企業(yè)的價(jià)值和意義往往與經(jīng)濟(jì)窘境相聯(lián)系,包括:被迫的選擇;處于社會(huì)邊緣狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)窘境;為提高社會(huì)福利和自尊;提高社會(huì)地位。不論是發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體還是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體對(duì)生活方式型的價(jià)值和意義都存在著共同的特點(diǎn):通過(guò)生活方式改變獲得某種自我實(shí)現(xiàn);從各種不喜歡的生活方式環(huán)境中獲得解放;通過(guò)生活方式?jīng)Q策的自我控制獲得生存。因此,生活方式型企業(yè)的創(chuàng)立動(dòng)機(jī)代表了一種深思熟慮的生活的選擇。

三、生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)的影響

目前,大部分國(guó)外研究者認(rèn)為,生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)對(duì)目的地的影響主要表現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等方面。

1.社會(huì)影響

在社會(huì)影響方面,很多案例顯示這些企業(yè)秉持可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任原則,更關(guān)注對(duì)環(huán)境的保護(hù)和文化習(xí)俗的繼承與發(fā)展。企業(yè)主們通過(guò)舉辦各類活動(dòng)表達(dá)本地和社區(qū)意識(shí)以進(jìn)一步刺激民俗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)使用獨(dú)特資源增加對(duì)文化、遺產(chǎn)和自然景觀的保護(hù)。因此,眾多學(xué)者認(rèn)為旅游小企業(yè)是脆弱經(jīng)濟(jì)體和社區(qū)的救星。但此類型小企業(yè)在社會(huì)文化方面對(duì)目的地也可能產(chǎn)生不利的影響。由于更有經(jīng)驗(yàn)的移民進(jìn)入導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用竦纳虡I(yè)活動(dòng)受到限制,甚至是毀滅。移民的企業(yè)主運(yùn)用新商業(yè)活動(dòng),對(duì)社會(huì)組織和文化價(jià)值產(chǎn)生影響。生活方式型的企業(yè)被描述為對(duì)地方文化侵蝕,對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生不平衡性、文化“商品化”以及區(qū)域認(rèn)同的喪失。部分追求舒適移民企業(yè)主給土地使用和基礎(chǔ)設(shè)施帶來(lái)壓力,潛在地疏離當(dāng)?shù)厝?,?duì)吸引移民入遷的舒適價(jià)值資源帶來(lái)毀滅性改變。

2.經(jīng)濟(jì)影響

在經(jīng)濟(jì)方面,生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)對(duì)目的地的影響是一把雙刃劍,既發(fā)揮了積極作用,同時(shí)也帶來(lái)了消極影響。從積極方面來(lái)看,旅游業(yè)被普遍認(rèn)為是促進(jìn)就業(yè)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)多元化和區(qū)域發(fā)展的有效工具。在發(fā)展中國(guó)家,生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)可以減少貧困,為貧困和低教育人群提供就業(yè)機(jī)會(huì)。生活方式型企業(yè)主整體素質(zhì)較高,他們從事的創(chuàng)新性企業(yè),科技和文化含量較高。從事的產(chǎn)業(yè)新穎如畫(huà)廊、攝影、藝術(shù)設(shè)計(jì)等。學(xué)者把它可以看成為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的先行者和創(chuàng)新者,增強(qiáng)了旅游地經(jīng)濟(jì)的多元化。從消極方面來(lái)看,生活方式型企業(yè)對(duì)目的地地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。首先,他們質(zhì)疑生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)對(duì)目的地穩(wěn)定性和可持續(xù)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。生活方式型旅游小企業(yè)的個(gè)人化和集中性可能對(duì)社區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的健康性產(chǎn)生負(fù)面影響。如由于經(jīng)濟(jì)上的困難企業(yè)面臨持久生存問(wèn)題;其次,這種類型的小企業(yè)普遍存在著雇傭量小,不一定形成產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;經(jīng)營(yíng)手段落后和創(chuàng)新不夠;經(jīng)營(yíng)目標(biāo)短期、主觀(缺少科學(xué)的長(zhǎng)期規(guī)劃)等等。再者,在同一旅游地生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)的生活方式目標(biāo)與其他企業(yè)主的利潤(rùn)最大化目標(biāo)會(huì)發(fā)生沖突。

3.生態(tài)環(huán)境影響

在生態(tài)環(huán)境方面,生活方式型企業(yè)主本身對(duì)旅游地的環(huán)境質(zhì)量要求較高,隨著旅游業(yè)的日益發(fā)展,不斷地開(kāi)發(fā)旅游資源,其中有不少旅游資源本身就存在一些生態(tài)問(wèn)題,在旅游資源開(kāi)發(fā)中,便可采取旅游生態(tài)建設(shè)和污染治理的措施,使開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游資源比原來(lái)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量更高,即旅游開(kāi)發(fā)同時(shí)美化了生態(tài)環(huán)境。旅游業(yè)還能保護(hù)生態(tài)環(huán)境。企業(yè)主本身素質(zhì)較高旅游資源開(kāi)發(fā)出來(lái)進(jìn)入利用階段,科學(xué)管理,使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)入良性循環(huán)。但每個(gè)旅游地承載量是有限的,過(guò)多外來(lái)移民企業(yè)主的存在,對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)造成傷害。

總之,我國(guó)需要借助更廣泛的理論和方法進(jìn)行更深入探索,生活導(dǎo)向型企業(yè)在旅游文獻(xiàn)中主要置于經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境下研究,對(duì)社會(huì)和政策環(huán)境研究較少。怎樣才能將多學(xué)科的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái),提供一個(gè)全面和翔實(shí)的關(guān)于對(duì)生活導(dǎo)向型旅游小企業(yè)的論述,這將會(huì)是多方面的,多學(xué)科的研究,推動(dòng)研究議程成為一個(gè)有意義的,全面的,系統(tǒng)的和包容性的研究范式。此外,除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì),公共政策,管理和組織理論外,還與社會(huì)學(xué),哲學(xué),人類學(xué)所提供理論框架相聯(lián)系。可以預(yù)見(jiàn), 隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的深入,旅游小企業(yè)將逐漸成為一種重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象,針對(duì)生活導(dǎo)向型研究成果對(duì)我國(guó)旅游業(yè)乃至社會(huì)可持續(xù)發(fā)展研究有一定意義。

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