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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第1篇

【關(guān)鍵字】中華老字號 同仁堂 品牌 體制改革 文化

我國以5000 多年的悠久歷史在不同的地區(qū)產(chǎn)生了許多醫(yī)藥方面的中華老字號，如北京同仁堂、杭州胡慶余堂、廣州陳李濟等。這些老字號,有的經(jīng)營了數(shù)百年歷久不衰,積累了不少寶貴經(jīng)驗,但也有許多正面臨生存的考驗,有的甚至瀕臨倒閉的危險。

一、中華老字號醫(yī)藥企業(yè)現(xiàn)狀“SWOT”分析

“中華老字號”是指歷史悠久、擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù),具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊,取得社會廣泛認同,形成良好信譽的品牌。中華老字號醫(yī)藥企業(yè)作為其中的重要部分，經(jīng)過幾十年基至幾百年的發(fā)展，形成豐富的文化內(nèi)涵、良好的信譽、較高的知名度、穩(wěn)固的忠誠度。同時，在經(jīng)濟市場化、國際化的今天，也面臨著多項挑戰(zhàn)與機遇。

(一) 外部威脅(Threat)：

1．社會消費文化急劇變化

現(xiàn)代社會，人們消費過程更注重消費的符號價值，即商品的獨特性符號和商品本身的社會象征性，而不是簡單的傳統(tǒng)消費關(guān)注的自然屬性價值。

2．企業(yè)競爭格局的不斷加劇

入世后外資企業(yè)的大批涌入，對老字號企業(yè)形成了沖擊。

3．商標(biāo)威脅

我國已有至少150個牌子在澳大利亞，100多個牌子在日本，50個左右在印尼遭遇到“搶注”。

(二) 外部機遇(Opportunity)：

外在環(huán)境有威脅，也同時存在著機遇。經(jīng)過研究分析，老字號的機遇主要有以下幾點：

1.政府政策保護

自2002年7月以來，北京市政府借著北京奧運的契機，對王府井大街上的“中華老字號”企業(yè)進行了全面保留和翻修。2005年6月9日，中國商業(yè)聯(lián)合會中華老字號工作委員會成立。2006年12月，商務(wù)部實施“振興老字號工程”，采取多種措施振興“老字號”，增強中華老字號的國內(nèi)外影響力和競爭力。

2.商業(yè)帶動復(fù)蘇

近幾年, 我國國民經(jīng)濟年均增長速度一直都保持在9%左右, 國民經(jīng)濟呈現(xiàn)出了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢頭,從而也推動老字號企業(yè)的發(fā)展。

中國加入WTO為老字號企業(yè)提供了廣闊的國際市場，在學(xué)到國外先進管理技術(shù)的同時，也為老總字號企業(yè)走出去提供了前提。

(三) 內(nèi)部優(yōu)勢(Strength)：

老字號經(jīng)過百年洗禮后還能生存下來，是有它的獨特優(yōu)勢的。具體包括歷史悠久的傳統(tǒng)文化、商店格局、字號招牌；用料考究的獨特工藝；以及以人為本的核心經(jīng)營理念。

(四) 內(nèi)部劣勢(weakness)：

1．創(chuàng)新精神缺乏，產(chǎn)品及服務(wù)滯后

2．體制陳舊，觀念落后

當(dāng)代的老字號大多是國有企業(yè)，產(chǎn)權(quán)不明晰, 造成了大多數(shù)老字號體制僵化, 機制不活,產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新, 設(shè)備落后, 觀念陳舊,制約企業(yè)的發(fā)展。

3．營銷觀念落后，缺乏有效的品牌傳播

4．知識產(chǎn)權(quán)保護意識薄弱，品牌意識淡薄

二、同仁堂發(fā)展良好的具體分析

北京同仁堂作為全國中藥行業(yè)著名企業(yè)創(chuàng)建于1669年（清康熙八年），其產(chǎn)品以“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽海內(nèi)外。作為一個歷史悠久的中華老字號，北京同仁堂的發(fā)展道路有起有伏，但近年來同仁堂采取了一系列措施，不僅使北京同仁堂本身品牌持續(xù)發(fā)展，更加為一些身陷囹圄的中華老字號提供很好的借鑒。

從表2可以看出北京同仁堂自從2001年改制成為有限責(zé)任公司到2007年營業(yè)利潤增長了將近10倍，如此大的突破與其企業(yè)改制、營銷網(wǎng)絡(luò)、文化策略和跨國經(jīng)營是分不開的。

（一）同仁堂的企業(yè)經(jīng)營方法

1．同仁堂的企業(yè)改制

1992年，中國北京同仁堂集團公司組建成立，1997年6月，由集團公司六家績優(yōu)企業(yè)組建成立北京同仁堂股份有限公司，同年7月，在上證所上市，2001年，中國北京同仁堂集團公司改制為中國北京同仁堂（集團）有限責(zé)任公司，這一系列企業(yè)改制標(biāo)志著同仁堂的改革發(fā)展進入到全面建立現(xiàn)代企業(yè)制度的新階段。截至2007年，同仁堂集團資產(chǎn)總額達71億元，是改制前1996年的3.9倍；凈資產(chǎn)42億元，是1996年的8.7倍。這些數(shù)字都說明集團化和股份制等方法是解決中華老字號資金問題的有效途徑。

2．同仁堂的營銷網(wǎng)絡(luò)

利用現(xiàn)代營銷手段，同仁堂的銷售終端網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍及海內(nèi)外，共建網(wǎng)點400多家，在國外建立了22家門店，遍布14個國家和地區(qū)，2005年的出口額將近2100萬美元。2006年初，同仁堂通過競標(biāo)方式，獲準(zhǔn)在本地亞歷山大醫(yī)院開辦中醫(yī)診所，第一次在海外堂堂正正跨入國家級西醫(yī)醫(yī)院門檻，4月正式對外把脈行醫(yī)。如此廣闊的營銷網(wǎng)絡(luò)更是盈利年年增長的重要因素。

（二）同仁堂的文化策略

同仁堂成功的文化策略包括企業(yè)文化和企業(yè)商標(biāo)。

1．同仁堂的文化傳承。

同仁堂最初成立時的企業(yè)箴言是“同修仁德，濟世養(yǎng)身”，堂訓(xùn)是“同修仁德，親和敬業(yè)；共獻仁術(shù)，濟世養(yǎng)生”，古訓(xùn)是“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”。

發(fā)展至今，北京同仁堂的文化內(nèi)涵有了新的發(fā)展。企業(yè)目標(biāo)：以高科技含量，高文化附加值，高市場占有率的綠色醫(yī)藥名牌產(chǎn)品為支柱，具有強大國際競爭力的大型醫(yī)藥產(chǎn)品集團，簡稱“三高一強”；企業(yè)使命： 弘揚中華醫(yī)藥文化，領(lǐng)導(dǎo)“綠色醫(yī)藥”潮流，提高人類生命與生活質(zhì)量；管理信念：同心同德，仁術(shù)仁風(fēng)。

2．同仁堂的企業(yè)商標(biāo)

1989年國家工商行政管理局商標(biāo)局認定同仁堂為“馳名商標(biāo)”，受到國家特別保護，同仁堂商標(biāo)還是中國第一個申請馬德里國際注冊的商標(biāo)，大陸第一個在臺灣申請注冊的商標(biāo)。同仁堂作為馳名商標(biāo)，已在加拿大、泰國以及馬德里協(xié)定成員國等50多個國家和地區(qū)注冊，受到特別保護。由此可見，同仁堂成功的保護商標(biāo)和樹立品牌，得以增加利潤的增長點。

（三）同仁堂的海外經(jīng)營

作為中國中藥行業(yè)的領(lǐng)軍人物，同仁堂沒有滿足于僅僅在國內(nèi)發(fā)展，上世紀(jì)90年代初，同仁堂就已經(jīng)實施了海外擴張戰(zhàn)略。1993年，同仁堂以參股的形式在香港建立了第一家合資公司，目前同仁堂已經(jīng)在海外設(shè)立合資公司和藥店14家，雖然主要分布在東亞地區(qū)，但是自2004年歐盟放寬植物藥市場準(zhǔn)入條件，同仁堂本身的藥品生產(chǎn)企業(yè)全部通過GMP認證使得在歐盟市場的前景也日益明朗。

同仁堂 ，作為一個將中國傳統(tǒng)手工作坊與西方工業(yè)文明相結(jié)合的成功典范，是一個值得眾多期盼在新時代新形勢下取得成功的中華老字號的優(yōu)秀榜樣。

三、中華老字號醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展對策

我國中華老字號醫(yī)藥行業(yè)首先應(yīng)當(dāng)采取各種措施以煥發(fā)出中華老字號企業(yè)的活力，恢復(fù)國內(nèi)市場份額和影響力，然后采取合理的戰(zhàn)略進軍國際市場，讓我們民族的驕傲和傳統(tǒng)工藝走出去。

加強企業(yè)自身競爭力建設(shè)，重振百年老店雄風(fēng)

1．企業(yè)體制改革

“中華老字號”企業(yè)的衰退源于老的企業(yè)制度。因此，必須拋棄舊有的僵化體制，實行適應(yīng)現(xiàn)代社會和市場經(jīng)濟發(fā)展的股份制，按照現(xiàn)代企業(yè)機制進行規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化運營, 通過科學(xué)地運營來實施企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo),更好地適應(yīng)市場。

（1）對產(chǎn)品所面臨的市場進行詳細的調(diào)查研究，制定靈活的營銷方法和策略。一、將文化旅游同企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。對于存在古老店面的企業(yè)，不妨將舊廠址對顧客開放，向游客介紹輝煌的企業(yè)歷史故事，宣傳企業(yè)文化，將旅游同銷售相結(jié)合，促進銷售。二、采取現(xiàn)代的商業(yè)結(jié)構(gòu)，進行連鎖經(jīng)營和特許經(jīng)營。此外，醫(yī)藥企業(yè)還可以適當(dāng)采取網(wǎng)上訂購、送貨上門的新型服務(wù)模式和理念。

（2）建立種種管理和獎評機制，及時掌握員工的工作狀態(tài)、工作績效和業(yè)務(wù)水平，充分調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮出員工的工作潛力。

（3）強化外部監(jiān)督,督促企業(yè)不斷完善內(nèi)控制度。

2．提升品牌效應(yīng)，創(chuàng)立企業(yè)文化

品牌在國際化的今天，已經(jīng)成為一個企業(yè)經(jīng)營業(yè)績良好的重要保證，是一個企業(yè)的核心競爭力。因此，中華老字號企業(yè)應(yīng)當(dāng)提高商標(biāo)意識、打出品牌戰(zhàn)略、重塑品牌形象。

（1）中華老字號代表著歷史悠久、物美價廉、工藝獨特、貨真價實。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)保持已有的品牌優(yōu)勢，將以上特點發(fā)揚光大。

（2）提高法律意識，將特有的生產(chǎn)工藝申請專利、及時注冊企業(yè)商標(biāo)，拿起法律武器，切實保護企業(yè)的合法利益。就醫(yī)藥行業(yè)而言，不僅是商標(biāo)，各種具有獨特療效的秘方也是應(yīng)當(dāng)重點保護的對象。

（3）嚴格把關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量，杜絕劣質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)，信守商業(yè)道德和古訓(xùn)。

（4）提高產(chǎn)品和品牌的宣傳力度。通過各種宣傳手段，讓消費者們更多地了解“中華老字號”中醫(yī)藥企業(yè)，體現(xiàn)出中醫(yī)的獨特的藥效和無副作用的特點，強化人們心中的品牌形象。

3．技術(shù)的革新

在現(xiàn)代的市場環(huán)境中，如何提升技術(shù)以適應(yīng)現(xiàn)代化的大規(guī)模生產(chǎn)而不降低藥效、提升產(chǎn)品核心競爭力、簡化服用過程以滿足消費者的需求，都應(yīng)當(dāng)作為醫(yī)藥企業(yè)解決的首要任務(wù)。同仁堂在這一方面就起到了良好的表率作用，并且取得了巨大的成功。他們的產(chǎn)品由完全的中草藥首先過渡到中成藥，進而變成西藥化的中藥，使產(chǎn)品食用便捷化，極大地拓寬了產(chǎn)品的接收面。

4．政府的支持和保護

“中華老字號”企業(yè)的發(fā)展離不開政府的支持。例如為“中華老字號”醫(yī)藥企業(yè)制定專門的保護與發(fā)展規(guī)劃，注重保存中華老字號企業(yè)的歷史建筑，及時予以修繕和裝修，對“中華老字號”醫(yī)藥企業(yè)的稅收政策上給予一定的優(yōu)惠政策，幫助“中華老字號”醫(yī)藥企業(yè)建立統(tǒng)一的企業(yè)信息平臺等。

（二） 開拓國際市場，提升國際知名度

1．制定詳細的發(fā)展戰(zhàn)略，做到胸有成竹

邁出國門的第一步應(yīng)當(dāng)是建立清晰的國際化戰(zhàn)略。

（1）對自己的產(chǎn)品做出一個準(zhǔn)確的定位、確定投資區(qū)位。中醫(yī)藥是具有中國特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，因此我們可以將第一個國外市場設(shè)定在和我國文化背景相近的日本、韓國和東南亞地區(qū)以及國外的華人聚居區(qū)，如美國西海岸等，這樣易于打開市場，減少文化沖突和進入壁壘。

（2）體制問題依然是制約中華老字號醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展的重要因素。盡管實行了改組、改制，但是依然沒有按照國際慣例建立起現(xiàn)代企業(yè)制度。因此，當(dāng)務(wù)之急是建立一個具有先進的組織方式、管理方式、經(jīng)營方式的現(xiàn)金的國際投資管理制度。

（3）制定詳細的發(fā)展戰(zhàn)略。 “中華老字號”醫(yī)藥企業(yè)多數(shù)為中小企業(yè)，應(yīng)當(dāng)以保持和強化競爭優(yōu)勢作為出發(fā)點，共同成立“中華老字號”戰(zhàn)略聯(lián)盟，開拓海外市場，以降低成本，減少經(jīng)營風(fēng)險。具體來講，可以先開辦貿(mào)易公司，通過商或經(jīng)銷商將產(chǎn)品打入國外市場，在形成一定市場需求和知名度后，在國外建立生產(chǎn)基地，開立連鎖店，形成銷售網(wǎng)絡(luò)，進行企業(yè)本土化戰(zhàn)略；當(dāng)經(jīng)營狀況良好，形成了規(guī)模經(jīng)濟，知名度大幅提高后，考慮在海外股票市場上市，進一步融資。這里不建議企業(yè)采用對外直接投資或者并購等方式進入，風(fēng)險大、資金需求量大。

2．人才問題是“中華老字號”企業(yè)走向世界的瓶頸

企業(yè)的員工多數(shù)是技術(shù)純熟的工人或者中醫(yī)藥方面的專家，缺乏專業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人，管理人員也多缺乏相關(guān)的財物和法律經(jīng)驗，至于國際貿(mào)易、投資、金融方面的專業(yè)人才更是少之又少，加上語言的障礙，讓企業(yè)走出去變得舉步維艱。過度依賴國外的銀行、律師和中介機構(gòu)，必將影響到企業(yè)正確及時的決策，因此，廣納天下賢才是“中華老字號”走出去的必要條件。

3．提升企業(yè)與政府間的公關(guān)能力

要想在國外贏得一片天下，必須與國外政府、法律等機關(guān)建立良好的公關(guān)關(guān)系。采取各種方法贏得國外政府、法院、議會、協(xié)會組織的認可和支持，聘請專門的顧問在各種問題上尋求意見和建議。此外，合理利用國外的媒體，調(diào)動傳媒力量對普通大眾進行引導(dǎo)也是一個重要的方面。

【參考文獻】

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[6]寇小龍 醫(yī)人濟世同仁堂兩岸關(guān)系 1998.7

中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第2篇

在這一時期非常有名的動畫還有《大鬧天宮》，它在造型、場景、用色等方面借鑒了古代繪畫、廟堂藝術(shù)、民間年畫的特色，又將中國傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)融入其中，挖掘各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，具有鮮明的民族風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧。中國有名的動畫片還有很多，例如《哪吒鬧?！?、《鷸蚌相爭》、《葫蘆兄弟》、《三個和尚》等等，這些動畫都曾在國內(nèi)外獲得過很多大獎，受到世界矚目。

中國動畫片所達到的藝術(shù)水準(zhǔn)不僅得到國際上的認同，而且使具有中國民族特色的動畫片深入到世界大眾當(dāng)中去。中國動畫因它獨到的民族特色而獨立于世界動畫之林，散發(fā)著它獨特的藝術(shù)魅力。

然而隨著社會動蕩加上中國動畫人本身思想上的禁錮，中國動畫發(fā)展腳步開始緩慢，并且在創(chuàng)作形式、手法、題材方面都沒有創(chuàng)新，還是延續(xù)原來的的創(chuàng)作風(fēng)格。到了90年代，隨著歐美動畫和日本動畫的引進，國外動畫開始占領(lǐng)了中國的大片市場。與此同時，中國對于動畫片的人群定位則認為，動畫片創(chuàng)作對象就是少年兒童，并且在動畫片中加入很大的教育成分，這種成分也日益成為主要部分，完全忽視了動畫片的性質(zhì)以及商品屬性，使之喪失了吸引力。相比較中國動畫，歐美動畫和日本動畫在創(chuàng)作上的思維非?；钴S，題材廣泛，視聽語言的表現(xiàn)方式也是多元化的。與中國動畫人群定位不同，歐美和日本的動畫考慮到了不同年齡層的觀眾需要，創(chuàng)作的動畫更多是面向大多數(shù)觀眾，并不僅限于某一人層的，也因此獲得了更多觀眾的喜愛。

回顧中國動畫的發(fā)展歷史，它的輝煌在于敢于創(chuàng)新以及汲取了民族文化精髓，形成了具有中國獨特民族風(fēng)格的動畫片。因此在中國動畫的發(fā)展道路中要求我們要不斷創(chuàng)新并且形成具有民族特色的中國動畫。而創(chuàng)作一部好的具有民族特色的動畫首先要具有的就是動畫創(chuàng)意，那么什么是動畫創(chuàng)意？

首先我們要了解什么是創(chuàng)意？創(chuàng)意就是人類產(chǎn)生任何創(chuàng)造的思想，這種思想的核心是人類思維的想象力。人的思維想象空間是無限的，它可以使人們將原本舊的、靜止的、模糊的事情變得清晰又充滿活力。人們在想象中投射著內(nèi)心的需求與欲望，以及為滿足這些欲望而鼓噪起的興奮。

動畫創(chuàng)意具有突出的文化藝術(shù)特質(zhì)，其風(fēng)格、基調(diào)、藝術(shù)特征具有鮮明的多樣化和差異性特色，其核心內(nèi)涵是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是動畫創(chuàng)意的生命線，它的真正價值在于創(chuàng)意產(chǎn)品能夠獲得市場的認可并產(chǎn)生效應(yīng)。動畫創(chuàng)意主要由兩部分組成，一是動畫主題，二是動畫表現(xiàn)方式。主題就是這個動畫想要向觀眾傳達的信息，以及要達到的目的。表現(xiàn)方式指通過一定的方法或者技術(shù)手段完整的表達出主題思想。

我們國家有著悠久的歷史和璀璨文化，這些都是動畫創(chuàng)意的珍貴資源，然而我們國家本土原創(chuàng)動畫卻很少，反而是國外動畫借助我們民族文化占據(jù)著國內(nèi)大量市場?？梢?，我們并不缺乏動畫素材，而是缺少好的動畫創(chuàng)意。那么在進行動畫創(chuàng)意開發(fā)時則需要我們需注意到它的幾個基本特征來確保創(chuàng)意的順利進行，它們分別是動畫創(chuàng)意的新奇性、合理性以及市場性。

1. 新奇性

動畫新奇性表現(xiàn)在作品的動態(tài)性創(chuàng)新與超越上，包括對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新，對題材內(nèi)容編排方式的創(chuàng)新，以及對前人已有的藝術(shù)成就、經(jīng)驗的超越，并且能夠以奇特的思維視角和視聽語言方式來激發(fā)觀眾內(nèi)心的童真、童趣和強烈的觀賞欲望。讓事物始終保持在一種動態(tài)性發(fā)展?fàn)顟B(tài)并形成新奇性感知，是吸引大眾注意力、形成優(yōu)先感知的重要因素。

例如，中央電視臺2004年推出的一檔日播動漫欄目《快樂驛站》 ，用動畫形式演繹經(jīng)典相聲、小品、評書等，在制作中強調(diào)中國元素、風(fēng)尚，不但將觀眾耳熟能詳?shù)奈乃囎髌芬詣赢嫷男滦问秸宫F(xiàn)出來，還將中國傳統(tǒng)文化和動畫表現(xiàn)形式完美結(jié)合起來，使人耳目一新，成為一時期的創(chuàng)意典型。但是隨著時間推移，該節(jié)目無論是在內(nèi)容創(chuàng)新上還是表現(xiàn)方式上都沒有太大變化，也使得該節(jié)目對觀眾的吸引力大大的降低。由此可見，任何作品創(chuàng)意者的自我超越或?qū)ο嗤瑯邮降某綄?chuàng)造良好的視聽語言效果起著重要作用。

2. 合理性

動畫創(chuàng)意實踐證明，好的創(chuàng)意并不一定就會擁有一個好的市場效應(yīng)，我們在選擇實施動畫的某種創(chuàng)意時要充分考慮受眾群體的基本需求。

動畫創(chuàng)意的合理性要求我們，首先在開發(fā)動畫創(chuàng)意時要充分兼顧受眾群體的認知水平和審美觀賞情趣，否則會影響到創(chuàng)意的效果和價值。例如1999年推出的《寶蓮燈》，在創(chuàng)作中創(chuàng)作者有意識的在民族色彩中融入了時尚流行元素，但卻沒有使作品形成統(tǒng)一的主旋律，風(fēng)格的融合與銜接顯得很生硬，從而影響了動畫整體的渲染氣氛。

3. 市場性

我們知道，動畫制作需要花費大量資金，而資金的回收很大程度上依賴于后期衍生產(chǎn)品的開發(fā)。因此，對于在動畫創(chuàng)作中的每一部分創(chuàng)意，我們都要統(tǒng)籌兼顧作品發(fā)行、傳播、后續(xù)開發(fā)等一系列的因素。可以說，在有限的經(jīng)費中獲取最大市場價值，是選擇動畫創(chuàng)意的重要原則之一。

舉例說，在動畫造型方面，怎樣的人物、場景設(shè)計是美的，這就需要市場來檢驗。首先，大眾的審美情趣是動態(tài)的，隨時間變化而變化。即便是相同的人、相同的事，可能在這段時間比較美，但是過段時間就不一定有相同感受。其次，美的感受是相對的，民族文化甚至地域的差異也會使大眾對于事物有不同感受。一個民族認為是美的事物，另一民族則可能覺得是丑的，某一地區(qū)認為是時尚的東西，到另一地區(qū)就覺得是不時尚的。因此，在確定動畫創(chuàng)意前需要進行深入的市場調(diào)研，需要深刻的前瞻性。

在中國動畫發(fā)展的道路中我們可以看到，中國動畫人借鑒自身悠久的歷史文化，包括繪畫、建筑、服飾、戲曲、剪紙、皮影等民族、民間文化資源，創(chuàng)作出了令全世界都嘆為觀止的動畫，并形成了獨特的中國動畫學(xué)派 。例如我們上面寫到的《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等動畫，在洋溢著民族特色的同時，作品中也滲透著創(chuàng)新精神，各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的融合，使之形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

動畫不僅僅是一部影像作品，它還起到弘揚我國民族文化的作用。對于青少年教育發(fā)展也有很大影響。因此，在我國動畫發(fā)展過程中我們要深入研究我國傳統(tǒng)文化與歷史，使民族文化與動畫進行完美的結(jié)合，來創(chuàng)造出具有中國特色的動畫。

參考文獻

中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第3篇

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化；幾點建議；創(chuàng)新行業(yè)；精神文明發(fā)展

引言

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的品牌，是企業(yè)在社會形象“活廣告”，體現(xiàn)在經(jīng)營理念、行為規(guī)范的社會效應(yīng)。因此，在深化改革的浪潮中，企業(yè)文化也要隨著時代的發(fā)展，不斷加強企業(yè)文化建設(shè)，促進企業(yè)文化氛圍不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)行業(yè)精益求精，營造良好的企業(yè)環(huán)境。加強企業(yè)文化，能夠提高員工的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)道德情操，激活企業(yè)生產(chǎn)、質(zhì)量的的提高，不斷增強企業(yè)凝聚力，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，保持市場競爭力。與此同時，企業(yè)文化的健康發(fā)展，促進企業(yè)環(huán)境的和諧發(fā)展，對于積極地探索行業(yè)精神文明的發(fā)展具有重要的作用。

1 企業(yè)文化與社會的內(nèi)在聯(lián)系

履行社會義務(wù)是企業(yè)義不容辭的責(zé)任，構(gòu)建行業(yè)精神文明的前提，是企業(yè)文化以獨特內(nèi)涵服務(wù)、影響、回報社會。自覺履行社會責(zé)任，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和信譽，企業(yè)為社會經(jīng)濟增長和市場繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時社會以衡量企業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，擇優(yōu)選擇企業(yè)，構(gòu)成良性互動的紐帶。在深化改革的浪潮中，企業(yè)文化的建設(shè)，有助于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，有助于市場經(jīng)濟在公平的市場環(huán)境下自由競爭，通過正當(dāng)合法的競爭，謀求企業(yè)最大化利潤。對于企業(yè)的發(fā)展空間，來自市場環(huán)境下的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，在全球化的背景下，競爭機制的不斷完善，追求利潤的同時就必須遵守市場游戲規(guī)則，企業(yè)的社會責(zé)任成為關(guān)注的焦點。因此，企業(yè)文化的建設(shè)有利于企業(yè)市場機制的不斷完善，樹立企業(yè)良好的社會信譽、影響力，能促進企業(yè)更好沿著健康的道路前進。隨著全面深化改革進一步深入，優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)取決于企業(yè)的社會責(zé)任，企業(yè)自身的建設(shè)關(guān)系與社會的聯(lián)系，經(jīng)濟利潤的分配，增加就業(yè)崗位，做一些力所能及的公益事情，減輕社會的負擔(dān)，這本身也是行業(yè)精神文明發(fā)展的一部分。積極參與公益活動，這從自身而言是樹立良好的企業(yè)形象，而這個信譽有利于企業(yè)爭取拓寬市場的空間。由此可見企業(yè)文化自身發(fā)展中與社會形成良性互動，企業(yè)文化與社會具有內(nèi)在聯(lián)系。

2 創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)的幾點建議

2.1 提煉企業(yè)自身文化，更新企業(yè)時代精神

體制改革后，整合企業(yè)改革和改制，原有的企業(yè)文化保留具有特殊的傳統(tǒng)和環(huán)境，延續(xù)了獨特的價值觀念、思維和行為等方式，以獨特的內(nèi)涵塑造著自身的企業(yè)文化氛圍。企業(yè)文化飽經(jīng)風(fēng)雨歷程，企業(yè)品牌代表著不同時代的烙印，具有秉承的傳統(tǒng)，豐厚的文化底蘊不斷推陳新出，才能符合企業(yè)時代精神，保持企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的底蘊，是支撐著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理體制需要穩(wěn)步發(fā)展。世界處在知識經(jīng)濟時代，與時俱進已經(jīng)成為企業(yè)文化建設(shè)必然選項，多元文化的發(fā)展沖擊傳統(tǒng)文化，國外企業(yè)文化的精髓逐漸受到企業(yè)吸收。因此，博采眾長，吸取古今中外之精華的多元文化是先進企業(yè)文化必備。從而體現(xiàn)企業(yè)文化是企業(yè)核心價值觀，企業(yè)各項發(fā)展的軟實力，因此提煉企業(yè)自身文化，要保持吸收多元文化，符合企業(yè)時代精神。

2.2 激勵全員參與，攜手共創(chuàng)企業(yè)文化

企業(yè)文化的確立，確立了企業(yè)的核心價值觀，也是企業(yè)精神的體現(xiàn)，它的前提是建立在全體員工的共同參與。作為企業(yè)的決策者必須將員工的切身利益與企業(yè)的整體利益緊緊地聯(lián)系，讓企業(yè)目標(biāo)與信念在員工心目中達成共識。從員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，切實保障員工的權(quán)益，就必須堅持不懈的關(guān)心員工的疾苦，以多種形式（談心、家訪、慰問、送溫暖等），幫助解決員工實際困難。統(tǒng)一員工思想，加強思想政治工作，開展豐富多彩思想教育教育，與傳統(tǒng)教育方法相結(jié)合現(xiàn)代教育方式，弘揚先進典型事跡，充分調(diào)動員工的工作積極性和創(chuàng)造力。這樣才能激勵全員參與，為企業(yè)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

2.3 以人為本，合力推動企業(yè)品牌

在探索與實踐中，以人為本，實質(zhì)上是企業(yè)文化的管理文化，牽手企業(yè)文化，實施人本管理，努力打造企業(yè)軟實力，是員工共同擔(dān)負的責(zé)任。有效推進企業(yè)文化發(fā)展，始終保持“積極探索、勇于實踐”的精神，善于在資本運作，用心經(jīng)營的管理風(fēng)格，傳承輝煌，造福員工。員工是企業(yè)物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，企業(yè)文化依靠員工的理解和認可。因此企業(yè)文化擁有強大生命力的團隊文化的前提，要求企業(yè)各級管理人員帶頭遵守、模范落實，使職工群眾從內(nèi)心深處產(chǎn)生強烈共鳴，從而以飽滿的熱情投入本職崗位。同時舉辦企業(yè)文化建設(shè)研討會，使員工充分體現(xiàn)善于學(xué)習(xí)、積極探索的姿態(tài)參與企業(yè)文化建設(shè)。實施人本管理的指向，使員工形成站排頭、爭第一的使命意識和價值取向。事實上，許多優(yōu)秀企業(yè)都是在學(xué)習(xí)和實踐的相互帶動下，逐步加強企業(yè)文化建設(shè)。在企業(yè)文化建設(shè)中，只要依靠員工，才能鑄魂、立道、固本、聚力和塑形獨特功能的企業(yè)文化。這樣企業(yè)的輝煌品牌展示了企業(yè)文化的魅力。

3 創(chuàng)新行業(yè)精神文明建設(shè)建設(shè)

3.1 企業(yè)管理體制需要精神文明建設(shè)建設(shè)

企業(yè)管理就是“人盡其才，物盡其用”， 市場經(jīng)濟競爭的前提，必須以自身的管理為依據(jù)，以人為本，發(fā)揮員工的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智，精神文明建設(shè)是創(chuàng)新企業(yè)的管理內(nèi)容，精神文明建設(shè)的內(nèi)涵是“人本管理”，不僅僅需要創(chuàng)新生產(chǎn)秩序和具體的生產(chǎn)行為的管理，而且需要促進企業(yè)形成企業(yè)文化，推動企業(yè)精神文明建設(shè)的發(fā)展，也是企業(yè)參與市場競爭的必然趨勢，是精神文明建設(shè)企業(yè)管理的重要內(nèi)容，是企業(yè)精神文明建設(shè)自身的需要，也是社會主義市場經(jīng)濟的必然過程。企業(yè)對社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，就是提高經(jīng)濟效益，創(chuàng)新管理方式，建立一支具有凝聚力、業(yè)務(wù)精干的員工隊伍，才能夠形成企業(yè)文化，企業(yè)的產(chǎn)品在市場競爭保持不敗，才能夠樹立起良好的企業(yè)形象，因此，加強企業(yè)的精神文明建設(shè)，為企業(yè)提供了良好的市場發(fā)展環(huán)境。員工能夠與企業(yè)同呼吸、共命脈，是不可替代的企業(yè)發(fā)展?jié)搫恿?。隨著社會的進步，把企業(yè)的發(fā)展與自己追求融為一體時，不斷提高員工素質(zhì)和增強合作精神，企業(yè)才能獲得巨大的成功和發(fā)展。

3.2 企業(yè)精神文明建設(shè)的堅實根基是企業(yè)文化

企業(yè)管理之一管理人才資源，“以人為本”的人性化管理理念，員工熱情和激情，使企業(yè)發(fā)展充滿活力。員工工作的動力體現(xiàn)經(jīng)濟和工作成就感，企業(yè)管理要創(chuàng)新思路，以尊重、信任、成長作為員工工作平臺，營造激情工作，快樂生活，健康成長的組織環(huán)境，使企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了 “以人為本”經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略的能動效應(yīng)。打造企業(yè)共同語言、共同品牌。因此，企業(yè)精神文明建設(shè)可以為企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，通過有效途徑提供企業(yè)文化也是生產(chǎn)力指導(dǎo)思想。使員工共同的信仰與追求保持一致，認同企業(yè)精神文明建設(shè)倡導(dǎo)的企業(yè)文化，自覺參與企業(yè)文化的建設(shè)。加快企業(yè)的經(jīng)濟戰(zhàn)略發(fā)展，推進和諧企業(yè)發(fā)展，提煉凝聚成和諧企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)精神文明建設(shè)才會有堅實的根基。

4 結(jié)束語

企業(yè)文化是全體員工的共同創(chuàng)建的。當(dāng)前，企業(yè)面臨深化改革的需要，肩負的新的起點。因此，企業(yè)文化著眼于維護員工根本利益，同時需要企業(yè)員工適應(yīng)時代要求，從企業(yè)長遠發(fā)展的角度出發(fā)，以愛崗敬業(yè)、甘于奉獻的精神，才能促進行業(yè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻：

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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第4篇

Abstract： This paper explores the connotative development of Chinese medicine colleges and universities， trying to promote the connotative development of Chinese medicine education. It is necessary to highlight that the training of Chinese medicine talents should adapt to the needs of economic and social development， and the motive mechanism of the development of innovative talents in traditional Chinese medicine is established. From the cultural point of view， the fundamental path of the connotative development of Chinese medicine colleges and universities is to construct the Chinese medicine culture which embodies the essential requirements of the university of traditional Chinese medicine. The construction of Chinese medicine culture on the campus is the inevitable requirement of the connotative development of Chinese medicine colleges and universities and the inevitable requirement to train high quality Chinese medicine talents. From the psychological point of view， Chinese medicine culture construction and mental health education complement each other.

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；中醫(yī)文化；中醫(yī)類高校；內(nèi)涵式發(fā)展

Key words： psychology；traditional Chinese medicine culture；traditional Chinese medicine colleges；connotative development

中圖分類號：G647 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）15-0205-02

0 引言

內(nèi)涵，是指概念所揭示的事物的本質(zhì)特征，即事物質(zhì)的規(guī)定性。所謂“內(nèi)涵式發(fā)展”就是要抓住事物的本質(zhì)屬性，強調(diào)事物“質(zhì)”的發(fā)展。十報告提出“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，對于全面提高高等教育質(zhì)量、推動高等教育科學(xué)發(fā)展具有重要而又深遠的意義。教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（高教三十條）系統(tǒng)建構(gòu)了內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo)圖示和實現(xiàn)路徑。中醫(yī)藥高校不僅要培養(yǎng)中醫(yī)人才，更要通過中醫(yī)教育向社會傳承中醫(yī)精神，中醫(yī)人才質(zhì)量評價方式從注重在學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量向與今后中醫(yī)職業(yè)發(fā)展質(zhì)量并重轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代中醫(yī)藥類大學(xué)的功能應(yīng)該擔(dān)負起中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥科學(xué)研究、中醫(yī)藥社會服務(wù)和中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新四個方面。

1 提升中醫(yī)文化軟實力是中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展的迫切需求

中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展最終要靠師生共同努力，落實到人這個行為主體上。而文化正是人們思想、信念及行為活動的結(jié)果，反過來，文化又會對每個人的心理和行為產(chǎn)生重要影響，其中文化可以影響人的價值觀，也可以通過無意識的方式影響人的思想、情感及行為方式。由此，在中醫(yī)藥高校重視中醫(yī)文化建設(shè)是十分重要也是十分必要的。不僅在知識層面?zhèn)魇诮o中醫(yī)藥高校學(xué)生中醫(yī)藥知識和技能，更重要的是讓中醫(yī)藥高校生在思想、信念上對中醫(yī)藥文化信仰，在中醫(yī)藥高校率先樹立起良好的中醫(yī)藥文化氛圍，首先要讓中醫(yī)藥高校的學(xué)生自己要樹立起對自己所學(xué)中醫(yī)藥專業(yè)的熱愛之情，這樣才能真正培養(yǎng)出能傳承中醫(yī)精神的中醫(yī)藥工作者。

中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展核心問題是推動中醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展，要通過中醫(yī)教育向社會傳承中醫(yī)精神，其中傳播的途徑之一就是通過中醫(yī)藥高校的校園文化。中醫(yī)藥高校的校園文化包括中醫(yī)藥物質(zhì)文化建設(shè)、中醫(yī)藥精神文化建設(shè)和中醫(yī)藥院校制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)、發(fā)展，將為中醫(yī)藥院校樹立起完整的中醫(yī)藥文化形象。由此，中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展迫切需要中醫(yī)藥校園文化建設(shè)，中醫(yī)藥高校校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)是“用人文環(huán)境吸引人，用心理方法塑造人”。中醫(yī)藥校園文化是以傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化為背景，以中t藥院校師生為主體，以中醫(yī)藥院校附屬醫(yī)院、中醫(yī)藥研究所、中醫(yī)藥企業(yè)為載體，以中醫(yī)藥文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流為基本形態(tài)，具有中醫(yī)藥時代特點和中醫(yī)藥院校特色的一種群體文化和精神氛圍。完善中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研體系，制定運作程序，形成“中醫(yī)藥教學(xué)質(zhì)量立校、以中醫(yī)藥精神育校、中醫(yī)藥科研興校、中醫(yī)藥文化強?！钡木置妗？梢?，建設(shè)中醫(yī)藥高校的校園文化，提升中醫(yī)文化軟實力，是中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展的迫切要求。

2 著眼于現(xiàn)代中醫(yī)藥高校的功能，提升中醫(yī)文化軟實力

2.1 提升中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量

全面提高中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量，不僅在知識技能上要過硬，更重要的是中醫(yī)藥人才的心理素養(yǎng)要高。中醫(yī)藥人才不僅肩負著治病救人的使命，更肩負著傳承中醫(yī)事業(yè)的重任，因此人格和諧，有穩(wěn)定、健全且良好的心理狀態(tài)，對人對事持積極樂觀的態(tài)度對于中醫(yī)藥高校生具有更加重要的意義。在這個樂觀積極的態(tài)度中，首先是要培養(yǎng)中醫(yī)藥高校生對自己所學(xué)中醫(yī)藥專業(yè)的熱愛之情，要發(fā)自內(nèi)心的喜愛自己所學(xué)的中醫(yī)藥專業(yè)，并且堅信中醫(yī)藥事業(yè)在國際上的重要地位。這種熱愛之情不僅只表現(xiàn)在認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能，更要在日常點滴中以積極樂觀的心態(tài)對待人和事。

所謂高質(zhì)量中醫(yī)藥人才，就是能勝任自己的醫(yī)務(wù)工作，能把中醫(yī)藥事業(yè)傳承發(fā)揚光大，運用中醫(yī)藥方法治病救人，這也涉及到醫(yī)患關(guān)系的問題。作為一個中醫(yī)藥工作者，不僅要救死扶傷，完成一個醫(yī)務(wù)工作者的使命，更重要的是讓病人信任中醫(yī)，在治病中對中醫(yī)產(chǎn)生熱愛之情，這就需要中醫(yī)藥工作者自身先具有強大的人格魅力，自身對中醫(yī)藥事業(yè)充滿熱情，才能用這份熱情去感染病人。所以高質(zhì)量的中醫(yī)藥人才，絕不是僅僅掌握中醫(yī)藥知識和技能，更應(yīng)該具有人格和諧以及積極向上的心理狀態(tài)。具體可嘗試如下做法：

一是結(jié)合心理發(fā)展，在中醫(yī)藥專業(yè)課中穿行有針對性的中醫(yī)文化教育。讓學(xué)生更多地了解中醫(yī)藥文化，更多地了解一些相關(guān)的典故，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中更多地查閱相關(guān)的資料，從而樹立起對中醫(yī)藥事業(yè)的熱愛之情，進而在接下來的專業(yè)知識學(xué)習(xí)中才真正感受到中醫(yī)藥的博大精深，認識到所學(xué)專業(yè)的驕傲感和自豪感，才能發(fā)自內(nèi)心的從老師要求掌握中醫(yī)藥知識的要學(xué)好轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己認識到的必須學(xué)好，以此熱愛自己的專業(yè)找到人生的目標(biāo)。

二是要考慮個體發(fā)展的獨特性，發(fā)揮個性教育的作用。每個個體具有下列發(fā)自的獨特表現(xiàn)，每個老師和每個學(xué)生都是不同的個體，心理健康沒有特別固定的模式可照搬，要針對每個個體的特點入手，塑造適合其個性的和諧人格。這就需要不僅密切關(guān)注每位學(xué)生，更要關(guān)注每位教師，了解師生各自的特點，在針對性的教育中，也要對教師進行心理健康的教育的傳播。當(dāng)然，心理健康問題最終要落在對學(xué)生的教育中，落在學(xué)生自己身上，一個人格的塑造過程的一點一滴造就的，不是一蹴而就的，也不是哪個老師能手把手教會的，必須通過師生互動中自己體驗、認識才能得到提高。

三是要重視情感手段的應(yīng)用，在教育過程中關(guān)愛當(dāng)先。讓學(xué)生切實感受到對中醫(yī)人才的期望，在情感上認識到自己所學(xué)專業(yè)的神圣感，這樣在專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)中才能更加自覺自愿，這樣的教育效果才更有保障。多組織一些義診活動和中醫(yī)藥方面的宣傳活動，利用現(xiàn)在發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)手段比如微信公眾平臺等及時跟廣大學(xué)生建立情感上的聯(lián)系。

綜上，中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展在與中醫(yī)藥高校中t文化的構(gòu)建，中醫(yī)藥高校中醫(yī)文化的構(gòu)建取決于中醫(yī)人才的培養(yǎng)，中醫(yī)人才的培養(yǎng)不僅是教學(xué)質(zhì)量方面，更重要的是人格健全和諧，從而促進中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

2.2 加強中醫(yī)藥科學(xué)研究

要利用各種實體，中醫(yī)藥院所、中醫(yī)藥工廠和中醫(yī)藥公司以及中醫(yī)醫(yī)院，調(diào)動各界力量與中醫(yī)藥高校建立廣泛的聯(lián)系，包括實習(xí)基地建設(shè)，達到點面結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，讓中醫(yī)精神在大學(xué)教育的各個階段，課堂上和課堂外時時刻刻發(fā)揮作用，并以社團和志愿服務(wù)等方式發(fā)揮傳播中醫(yī)藥教育的功能，發(fā)揮師生和朋輩之間互動影響，將中醫(yī)藥高等教育融入社會和學(xué)校的方方面面，最終達到中醫(yī)藥高校文化與各中醫(yī)實體文化的契合與提升，從而促進中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

2.3 擴大中醫(yī)藥社會服務(wù)

中醫(yī)藥最根本的目的是要服務(wù)社會，服務(wù)大眾。以中醫(yī)藥高校師生隊伍服務(wù)社區(qū)是最簡單易行的方法。廣泛開展以中醫(yī)藥高校為主體的中醫(yī)藥社會服務(wù)工作，在實踐中提升中醫(yī)藥高校師生的專業(yè)素養(yǎng)，反過來以中醫(yī)藥社會服務(wù)為導(dǎo)向，營造良好的中醫(yī)藥高校校園文化，從而促進中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

2.4 實現(xiàn)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新

要把中醫(yī)藥文化建設(shè)和心理健康教育很好地融合在一起。在倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化建設(shè)的同時，把心理健康問題并重，健康和諧的人才能在思想行為方面建構(gòu)出高尚的文化氛圍，反過來積極向上的文化也會對人的心理產(chǎn)生積極的影響，兩者相輔相成。可見中醫(yī)藥文化建設(shè)工作離不開心理健康教育，兩者側(cè)重點不同，但終極目標(biāo)都是促進人格健康發(fā)展，培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)藥人才，所以內(nèi)容和方法上有許多相似之處。要正確把兩者結(jié)合起來，充分發(fā)揮兩者的互補效應(yīng)。用心理學(xué)方法塑造人，不僅對中醫(yī)藥文化進行傳承，也是對中醫(yī)藥文化的一種創(chuàng)新理念，不僅重視中醫(yī)藥文化現(xiàn)象，更注重中醫(yī)藥文化的主體，以此促進中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第5篇

【關(guān)鍵詞】淺析 中醫(yī)藥英語學(xué)科 建設(shè)發(fā)展與挑戰(zhàn)

我國的中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，目前，我國很多醫(yī)療機構(gòu)和教學(xué)機構(gòu)都已經(jīng)將中醫(yī)藥英語學(xué)科作為重點建設(shè)的學(xué)科。明確中醫(yī)藥英語學(xué)科的發(fā)展方向，組建專業(yè)的中醫(yī)藥英語培訓(xùn)團隊，對提高中醫(yī)藥英語學(xué)科的教學(xué)水平至關(guān)重要。

一、建設(shè)中醫(yī)藥英語學(xué)科的重要意義

中醫(yī)藥學(xué)科所使用的英語不同于日常交流所使用的英語，中醫(yī)藥英語學(xué)科所學(xué)習(xí)的英語是專門為中醫(yī)藥知識的使用者和傳播者服務(wù)的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全存在于中醫(yī)藥研究領(lǐng)域之內(nèi)。另外，中醫(yī)藥英語學(xué)科英語的文法與日常使用的英語有很大的區(qū)別，大多屬于科技文體，因此，中醫(yī)藥英語是一種不太容易學(xué)習(xí)的學(xué)科，而這一學(xué)科的知識也是其他掌握英語專業(yè)知識的人所不能替代的。中醫(yī)藥英語學(xué)科主要是將中醫(yī)藥學(xué)科的知識同英語學(xué)科的知識相結(jié)合所形成的學(xué)科，并且結(jié)合了翻譯學(xué)和語言學(xué)等學(xué)科的特點。中醫(yī)藥英語學(xué)科的發(fā)展，能夠?qū)⑽覈姸嘀嗅t(yī)藥典籍翻譯成英文，促進我國中醫(yī)藥理論的傳播。另外，中醫(yī)藥英語學(xué)科還能夠為我國中醫(yī)藥領(lǐng)域培養(yǎng)許多全能型人才，使我國的中醫(yī)藥文化能夠在與西方文化的交流借鑒中獲得更好的發(fā)展。

二、我國中醫(yī)藥英語學(xué)科的建設(shè)發(fā)展歷史

早在上世紀(jì)六十年代，我國的中醫(yī)藥英語學(xué)科就已經(jīng)開始發(fā)展，在五十多年的發(fā)展歷程中，我國的中醫(yī)藥英語學(xué)科的發(fā)展并不順利，在我國的中醫(yī)藥英語學(xué)科建設(shè)初期，我國的中醫(yī)藥英語學(xué)科發(fā)展較為穩(wěn)定，在上世紀(jì)八十年代，我國的中醫(yī)藥英語學(xué)科更是達到了歷史上最好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但是，隨著八十年代后期我國教育體制改革的深入，我國的中醫(yī)藥英語學(xué)科受到了沖擊，很多大學(xué)都將四六級考試作為衡量大學(xué)生綜合能力的重要因素，也使得我國很多中醫(yī)藥英語學(xué)科的教學(xué)工作者將教學(xué)重點轉(zhuǎn)移到了基礎(chǔ)英語方面。上世紀(jì)九十年代以來，我國的教育體制改革逐漸深化，在發(fā)展過程中也修正了一些問題，中醫(yī)藥英語學(xué)科也又一次引起了教育工作者的重視，很多高等學(xué)校已經(jīng)將培養(yǎng)中醫(yī)藥英語專業(yè)人才作為教學(xué)工作的重點，并將中醫(yī)藥英語的教學(xué)與基礎(chǔ)英語的教學(xué)結(jié)合起來。近些年來，越來越多的高等學(xué)校將中醫(yī)藥英語教學(xué)當(dāng)做重要的教學(xué)任務(wù)，自2003年起的八年間，全國三十多所高等學(xué)校將中醫(yī)藥英語納入教學(xué)計劃。

三、中醫(yī)藥英語學(xué)科的研究方向

1.中醫(yī)藥著作翻譯研究。中醫(yī)藥著作的翻譯研究是中醫(yī)藥英語學(xué)科研究的重點，將中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍標(biāo)準(zhǔn)的翻譯成英文，是弘揚我國優(yōu)秀中醫(yī)藥文化的關(guān)鍵。將每一個中醫(yī)藥典籍上的名字準(zhǔn)確的翻譯成英文，既需要翻譯者具備良好的英文翻譯功底，也需要翻譯者具備良好的中國傳統(tǒng)文化功底，只有翻譯者能夠準(zhǔn)確的理解古文的含義，才能在語言學(xué)和翻譯學(xué)的理論指導(dǎo)下，準(zhǔn)確的將傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍翻譯成英文。

2.中醫(yī)藥知識對外宣傳研究。中醫(yī)藥知識的對外宣傳工作是中醫(yī)藥英語學(xué)科的主要教學(xué)方向，對外宣傳工作是保證中醫(yī)藥知識被世界更多國家理解和接受的重要工作，而不同國家在醫(yī)藥方面的法律和政策是宣傳研究的重點，研究人員還需要將不同國家的文化作為研究的重點，對中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的傳播方式和傳播途徑進行科學(xué)的規(guī)劃，并促進中醫(yī)藥研究與其它國家的醫(yī)學(xué)研究相結(jié)合，共同借鑒對方的科學(xué)經(jīng)驗。

3.中醫(yī)藥英語教學(xué)研究。中醫(yī)藥英語教學(xué)的研究以教育學(xué)和中醫(yī)藥學(xué)科等幾個學(xué)科為主要研究對象，培養(yǎng)專業(yè)的中醫(yī)藥英語知識的人才，研究的內(nèi)容既包括中醫(yī)藥英語學(xué)科教學(xué)的相關(guān)理論，也包括中醫(yī)藥英語學(xué)科的教學(xué)實踐經(jīng)驗，尤其要對不同文化背景的教學(xué)經(jīng)驗加強重視。

四、中醫(yī)藥英語學(xué)科發(fā)展建議

隨著我國綜合國力的逐漸加強和我國對外開放的不斷深化，世界上會有越來越多的國家加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，中醫(yī)藥知識是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，必然會引起越來越多外國人的關(guān)注。因此，我國教育領(lǐng)域應(yīng)該將中醫(yī)藥英語的教學(xué)作為重要的教學(xué)工作，并組建中醫(yī)藥英語的科研平臺。例如，教育機構(gòu)可以將中藥藥材的名字以及中藥使用的術(shù)語制定成規(guī)范的英文表達方式，并對所有的中醫(yī)藥英文著作進行規(guī)范，還要將規(guī)范的中醫(yī)藥英文表達方式及時告知外國科研機構(gòu)，使不同文化的國家之間可以在共同的科研平臺上進行中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究，為我國中醫(yī)藥知識的普及和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥英語學(xué)科的發(fā)展是保證我國中醫(yī)藥文化傳播的關(guān)鍵，深入的分析中醫(yī)藥英語學(xué)科的發(fā)展歷史和研究內(nèi)容，并提出未來我國中醫(yī)藥英語學(xué)科的發(fā)展建議，對提高我國中醫(yī)藥英語學(xué)科的教學(xué)水平，促進我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

參考文獻：

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