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文化多樣性的基礎(chǔ)范文第1篇

摘要：生物多樣性是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如何更好地保護(hù)生物多樣性，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展已成為當(dāng)今社會(huì)面臨的重大議題。本文論述了我國(guó)生物多樣性保護(hù)中存在的主要問(wèn)題，提出環(huán)境善治是生物多樣性破壞區(qū)域恢復(fù)和保護(hù)的有效模式，并進(jìn)一步指出，生物多樣性保護(hù)政策創(chuàng)制、生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性經(jīng)濟(jì)學(xué)(TEEB)主流化、生物多樣性保護(hù)的技術(shù)創(chuàng)新和以多元文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)生態(tài)自然觀是環(huán)境善治的有效途徑。

關(guān)鍵詞 ：環(huán)境善治；生物多樣性保護(hù)；TEEB；傳統(tǒng)生態(tài)自然觀

生物多樣性是地球生態(tài)系統(tǒng)不斷演化的結(jié)果，生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它不僅給人類提供了豐富的食物、藥物資源，而且在保持土壤、調(diào)節(jié)氣候、維持自然平衡等方面起著不可替代的作用，是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生存支持系統(tǒng)。近年來(lái)，隨著人類活動(dòng)的不斷增強(qiáng)，地表環(huán)境的破壞越來(lái)越嚴(yán)重，很多動(dòng)物、植物賴以生存的環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致大量物種滅絕，生物多樣性的保護(hù)刻不容緩。我國(guó)生物多樣性現(xiàn)狀

生物多樣性(Biological diversity/Biodiversity)是生物及其與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過(guò)程的總和，包括數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的動(dòng)物、植物、微生物和它們所擁有的基因以及它們與其生存環(huán)境形成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，是生命系統(tǒng)的基本特征。生物多樣性是一個(gè)總的概念，具體包括物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和遺傳多樣性，有的學(xué)者也將景觀多樣性作為生物多樣性的一部分。中國(guó)是生物多樣性特別豐富的國(guó)家之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的生物多樣性居世界第八位，北半球第一位。同時(shí)，中國(guó)又是生物多樣性受到威脅最嚴(yán)重的國(guó)家之一。中國(guó)的原始森林長(zhǎng)期受到亂砍濫伐、毀林開(kāi)荒等人為活動(dòng)的影響，其面積以每年5000平方千米的速度減少；草原由于超載過(guò)牧、毀草開(kāi)荒的影響，退化面積達(dá)870000平方千米。生態(tài)系統(tǒng)的大面積破壞和退化，不僅表現(xiàn)在總面積的減少，更為嚴(yán)重的是其結(jié)構(gòu)和功能的降低或喪失使生存其中的許多物種已變成瀕危種和受威脅種。高等植物中有4000～5000種受到威脅，占總種數(shù)的15%～20%。在《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》列出的640個(gè)世界性瀕危物種中，中國(guó)就占156種，約為總數(shù)的1/4，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。生物多樣性中最為重要的是物種多樣性，它使每個(gè)物種在系統(tǒng)中不至于滅絕，是生物多樣性研究和保護(hù)的重點(diǎn)，每個(gè)生物都處于一條生物鏈的某一層次，每一種物種的絕跡，都預(yù)示著很多物種即將面臨消亡。

我國(guó)傳統(tǒng)的保護(hù)生物多樣性的方法就是“堡壘式”保護(hù)，即在生態(tài)環(huán)境脆弱地帶建立自然保護(hù)區(qū)，由政府劃定保護(hù)范圍，在保護(hù)區(qū)內(nèi)完全禁止人類活動(dòng)。后來(lái)對(duì)于保護(hù)區(qū)的劃定有所發(fā)展，劃定了核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)，這在一定程度上將保護(hù)區(qū)對(duì)人類開(kāi)放，但是普通民眾仍然沒(méi)有參與到生物多樣性的保護(hù)中來(lái)。直到20世紀(jì)90年代后期，可持續(xù)發(fā)展思想的注入，以及國(guó)際機(jī)構(gòu)（如世界銀行）等開(kāi)始關(guān)注我國(guó)的生物多樣性保護(hù)問(wèn)題，在生物多樣性保護(hù)與社區(qū)發(fā)展方面開(kāi)始了諸多的嘗試，并取得了一些成果。

之后，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市規(guī)劃在城市建設(shè)中顯得尤為重要，生物多樣性規(guī)劃也被提上日程，作為城市規(guī)劃的一部分，包括省、市、縣3級(jí)保護(hù)規(guī)劃。同時(shí)，景觀生態(tài)學(xué)被引人生物多樣性的范疇之內(nèi)，從基質(zhì)、斑塊、廊道等景觀生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，提出生物多樣性保護(hù)還應(yīng)考慮它所在的生態(tài)系統(tǒng)及有關(guān)生態(tài)過(guò)程，應(yīng)著眼于區(qū)域、大陸尺度的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的建立將非常有利于物種多樣性的保護(hù)，尤其是較為脆弱的物種。

我國(guó)生物多樣性保護(hù)存在的主要問(wèn)題

我國(guó)生物多樣性保護(hù)存在的問(wèn)題主要可以歸為四個(gè)方面：管理體制方面、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面、生物多樣性保護(hù)技術(shù)路徑方面和傳統(tǒng)環(huán)保文化方面。

管理體制層面：一是我國(guó)生物多樣性保護(hù)存在．“多龍治水”的問(wèn)題，“多部門”管理，“多法律”規(guī)定，保護(hù)行政管理部門與資源經(jīng)營(yíng)部門重疊，這種多樣的“雙重”身份造成了行政主權(quán)的混亂與錯(cuò)位，增加了我國(guó)生物多樣性保護(hù)的難度。二是與生物多樣性保護(hù)相關(guān)的政策不完善。我國(guó)的法律體系采用的是稀缺價(jià)值論與生物資源的可再生論，忽略了生態(tài)因素的交互作用，存在由于對(duì)外部經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)缺陷。因此，生物多樣性保護(hù)的制度設(shè)計(jì)還有待于進(jìn)一步完善和細(xì)化。三是生計(jì)與生態(tài)割裂也是造成生物多樣性保護(hù)困難的一個(gè)主要原因，很多保護(hù)區(qū)的破壞主要是由于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的偷獵、過(guò)度使用資源造成的，而當(dāng)?shù)鼐用竦倪@種行為最原始的驅(qū)動(dòng)力就是貧困，貧困往往是生物多樣性遭受破壞的外部驅(qū)動(dòng)力，導(dǎo)致“貧困生物多樣性破壞一災(zāi)害頻發(fā)”的惡性循環(huán)的加劇。而我國(guó)環(huán)保部門、扶貧部門及災(zāi)害管理部門“各司其職”，造成了資源的浪費(fèi)，很多資源不能整合，使生計(jì)改善與生物多樣性保護(hù)割裂。自然保護(hù)與生計(jì)沖突是生物多樣性保護(hù)中較為突出的問(wèn)題。傳統(tǒng)的建立自然保護(hù)區(qū)的方法，很少考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的利益和發(fā)展要求，社區(qū)居民利益的受損將居民和保護(hù)區(qū)推到了對(duì)立面上，導(dǎo)致矛盾激化，其結(jié)果往往是保護(hù)代價(jià)高，而保護(hù)的收效甚微。

經(jīng)濟(jì)學(xué)層面：主要缺乏對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性經(jīng)濟(jì)價(jià)值的科學(xué)評(píng)估、獨(dú)立評(píng)估，缺乏系統(tǒng)的評(píng)估體系和評(píng)估指標(biāo)，導(dǎo)致決策層、管理部門、企業(yè)、媒體和公眾等利益相關(guān)群體對(duì)生物多樣性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，進(jìn)而不能科學(xué)分析自然資本、生物多樣性的效益與經(jīng)濟(jì)部門之間的關(guān)系，導(dǎo)致生物多樣保護(hù)的投資力度與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。

生物多樣性保護(hù)技術(shù)層面：我國(guó)關(guān)于生物多樣性保護(hù)的研究仍十分欠缺，研究體系單一，其研究的主體仍然是保護(hù)區(qū)管理部門的技術(shù)人員、與生物多樣性相關(guān)的研究部門，缺乏社區(qū)、企業(yè)、NGO的合作與參與，國(guó)際合作的領(lǐng)域有限，導(dǎo)致理論研究較強(qiáng)，可操作、可示范的模式少。而一些環(huán)境NGO和國(guó)際機(jī)構(gòu)通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐取得的富有成效的保護(hù)技術(shù)，因缺乏與政府的協(xié)調(diào)溝通而得不到生物多樣性保護(hù)部門的采納推廣。

傳統(tǒng)環(huán)保文化層面：我國(guó)是一個(gè)多元化、多民族的國(guó)家，絕大部分民族都具有豐富的環(huán)保文化。南方少數(shù)民族的自然崇拜、北方少數(shù)民族對(duì)自然的敬畏、穆斯林民族的傳統(tǒng)生態(tài)自然觀對(duì)保護(hù)自然生態(tài)和生物多樣性均發(fā)揮了非常積極，甚至不可替代的作用。傳統(tǒng)環(huán)保文化無(wú)疑對(duì)生物多樣性保護(hù)具有舉足輕重的作用。但隨著主流化的進(jìn)程和傳統(tǒng)環(huán)保文化傳承面臨的挑戰(zhàn)，生物多樣性保護(hù)受到了日益嚴(yán)峻的威脅。

綜上所述，生物多樣性的保護(hù)面臨四個(gè)層面的挑戰(zhàn)，而要應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，環(huán)境善治理念的采納和普及應(yīng)用是最佳選擇之一。以環(huán)境“善治”理念為基礎(chǔ)的生物多樣性保護(hù)途徑

環(huán)境善治（Good Environment Governance）的提出是建立在對(duì)市場(chǎng)和政府角色重新認(rèn)識(shí)的新的治理理念基礎(chǔ)上的?！吧浦巍钡谋举|(zhì)是政府與公民間積極而有成效的互動(dòng)與合作。環(huán)境善治包括環(huán)境制度創(chuàng)新、市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)用、科技進(jìn)步、能力建設(shè)、政府與NGO、社區(qū)和企業(yè)的合作以及全球環(huán)境治理各個(gè)方面。

要解決我國(guó)生物多樣性破壞區(qū)域的修復(fù)及保護(hù)面臨的上述問(wèn)題需采取如下措施。

生物多樣性保護(hù)政策創(chuàng)制

政策支持是生物多樣性保護(hù)的根本保證，聯(lián)合國(guó)《生物多樣性保護(hù)公約》之后，中國(guó)成為國(guó)際《生物多樣性保護(hù)公約》簽約國(guó)以來(lái)，制定通過(guò)了《中國(guó)生物多樣性保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃》、《中國(guó)生物多樣性國(guó)情報(bào)告》、《全國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》、《全國(guó)生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃》和《全國(guó)生態(tài)脆弱區(qū)保護(hù)規(guī)劃綱要》等相關(guān)政策文件，并把《生物多樣性與優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性研究》列為《國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展規(guī)劃》。但這些國(guó)家層面的政策在省及省級(jí)以下行政區(qū)域缺乏對(duì)政策的細(xì)化，許多政策的執(zhí)行缺乏財(cái)政部門的財(cái)力支撐。例如，野生動(dòng)物破壞莊稼的賠償制度在絕大部分保護(hù)區(qū)得不到執(zhí)行。這種缺乏跨部門合作的政策急需創(chuàng)制革新，需要打破管理部門之間的壁壘，統(tǒng)籌管理權(quán)限至權(quán)威部門，廢除“九龍治水”，提高環(huán)保部及其直屬系統(tǒng)的執(zhí)法權(quán)威和財(cái)務(wù)運(yùn)作能力。除了國(guó)家重大的法律支撐外，生物多樣性保護(hù)還應(yīng)出臺(tái)具體制度：如自然資源產(chǎn)權(quán)制度，自然資源價(jià)格制度，生態(tài)環(huán)境稅收制度，公眾參與制度，生態(tài)補(bǔ)償制度，跨部門合作制度，傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)環(huán)保文化制度，政府官員的環(huán)境績(jī)效考核制度，政府與社區(qū)、環(huán)境NGO和企業(yè)的合作機(jī)制，政府購(gòu)買環(huán)境NGO服務(wù)機(jī)制，生態(tài)移民政策，“生態(tài)民”政策，以及符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)條件的磋商機(jī)制等。這些重大制度的確立及執(zhí)行需要跨部門合作、利益楣關(guān)群體參與，并要避免“精英決策”或領(lǐng)導(dǎo)決策模式，而要充分發(fā)揮公眾參與的理性決策模式。否則，缺乏操作性的政策其執(zhí)行力將大大減弱。如盡管生態(tài)補(bǔ)償政策的討論已經(jīng)持續(xù)了20年左右，但到目前還不能得到有效而全面執(zhí)行。這說(shuō)明生物多樣性保護(hù)機(jī)制的確立和有效執(zhí)行面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)是巨大的，迫切需要政策創(chuàng)制來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)。

生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性經(jīng)濟(jì)學(xué)(TEEB)主流化

TEEB是一項(xiàng)由八國(guó)集團(tuán)聯(lián)盟(G8)和五大發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體發(fā)起的全球性研究，研究主要集中于“生物多樣性的全球經(jīng)濟(jì)效益、失去生物多樣性與未能采取任何措施的代價(jià)以及有效保護(hù)的成本”。TEEB對(duì)于決策者、企業(yè)都有莫大的影響。TEEB的首要任務(wù)是深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其次，TEEB提出，要妥善衡量，以管理我們的自然資本。而妥善衡量的方法就是完備的指標(biāo)體系，自然環(huán)境為人類社會(huì)提供的大部分服務(wù)都沒(méi)有被GDP或其他傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)捕獲，現(xiàn)有觀念沒(méi)有將生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)未能得到足夠的重視。因此，政府決策部門應(yīng)實(shí)施國(guó)家評(píng)估，對(duì)生物多樣性的自然資本進(jìn)行估值，這種評(píng)估將會(huì)對(duì)分析自然資本、其效益與經(jīng)濟(jì)部門之間的關(guān)系至關(guān)重要，也會(huì)對(duì)決策者的決策產(chǎn)生很大的影響。最后，TEEB提出改善成本效益分配。這是基于環(huán)境損害的社會(huì)影響的代償原則，即“使污染者付款”和“全成本恢復(fù)原則”。這種機(jī)制出于使負(fù)責(zé)人看到和感受到生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)受損的經(jīng)濟(jì)成本，并可改變影響他們的行為動(dòng)機(jī)，當(dāng)然，這是基于設(shè)計(jì)穩(wěn)健的制度和市場(chǎng)框架的基礎(chǔ)上的。

TEEB能夠使人們正確認(rèn)識(shí)生物多樣性的價(jià)值，從而促使人們做出正確的決策，在長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的原則下，更好地利用生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價(jià)值。因此，只有當(dāng)頂層設(shè)計(jì)部門和決策部門深刻認(rèn)識(shí)到TEEB的重要性，并將其納入規(guī)劃、決策和考核的范疇，才能夠從制度層面推動(dòng)生物多樣性的保護(hù)。

生物多樣性保護(hù)的技術(shù)創(chuàng)新

政策創(chuàng)制和TEEB是從機(jī)制層面應(yīng)對(duì)生物多樣性保護(hù)面臨的諸多問(wèn)題，但保護(hù)需要技術(shù)創(chuàng)新的支撐。在技術(shù)創(chuàng)新方面，社區(qū)共管、替代性生計(jì)、耦合模式、PPP (Private Public Partnership：公私伙伴關(guān)系)是值得借鑒的一些技術(shù)或模式。

推行社區(qū)共管。隨著人口的增長(zhǎng)及人口對(duì)資源需要的不斷增長(zhǎng)，社區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，存在著對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的過(guò)度利用和生態(tài)環(huán)境破壞，如何能在不破壞或少破壞資源和環(huán)境的前提下，幫助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使生物多樣性與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展已成為困擾各界的一道難題。自20世紀(jì)90年代以后，一些國(guó)家和組織開(kāi)始從不同角度將這種保護(hù)與發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想付諸于實(shí)踐。我國(guó)生物多樣性與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展存在的矛盾較多，但最根本的問(wèn)題是生物多樣性保護(hù)的長(zhǎng)期利益與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生存和發(fā)展的短期利益之間的沖突，同時(shí)，生物多樣性的保護(hù)還受到生物多樣性豐富地區(qū)的所有權(quán)、國(guó)家生物多樣性管理水平、自然資源開(kāi)發(fā)政策及其他相關(guān)政策、法律和社會(huì)因素等諸多方面的影響。因此，基于照顧雙方利益的社區(qū)發(fā)展的生物多樣性保護(hù)(Communitybased conservation，CBC)策略應(yīng)運(yùn)而生。CBC注重社區(qū)居民的主動(dòng)參與，讓社區(qū)居民參與到生物多樣性保護(hù)中來(lái)，主張“自下而上”的保護(hù)模式，打破傳統(tǒng)的“堡壘式”、“強(qiáng)制式”保護(hù)模式；同時(shí)，該模式注重在社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)，通過(guò)直接的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，或者提供技術(shù)支持和政策優(yōu)惠，引導(dǎo)社區(qū)居民主動(dòng)參與瀕危物種保護(hù)工作，逐漸改變?cè)瓉?lái)以消耗資源為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)方式。之后，YUEP模式對(duì)CBC模式進(jìn)行了深化，主張先利用小額貸款改善村民的生產(chǎn)基礎(chǔ)，改善其生計(jì)，其次建立社區(qū)保護(hù)與發(fā)展基金，通過(guò)村民自助推舉實(shí)現(xiàn)資源共管、生物多樣性保護(hù)與生物多樣性監(jiān)測(cè)，同時(shí)通過(guò)對(duì)小額貸款利潤(rùn)的運(yùn)作使項(xiàng)目具有可持續(xù)性。

發(fā)展替代性生計(jì)。替代性生計(jì)是指改變生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)民眾的生產(chǎn)方式，使其原來(lái)粗狂的、以掠奪資源為主的生產(chǎn)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。很多生物多樣性的破壞，是由于當(dāng)?shù)孛癖姷呢毨?，貧困?qū)使他們砍伐樹(shù)木，開(kāi)墾林地或草地。因此，保護(hù)生物多樣性必須首先改善當(dāng)?shù)厝说纳?jì)，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)方式。蘭州大學(xué)與Oxfam及白水江自然保護(hù)區(qū)曾經(jīng)成功實(shí)施過(guò)一個(gè)替代性生計(jì)項(xiàng)目，即通過(guò)“小額信貸”的模式，為林緣區(qū)農(nóng)戶創(chuàng)造更多的可供選擇性就業(yè)機(jī)會(huì)或創(chuàng)收機(jī)遇，極大地減緩了社區(qū)與保護(hù)區(qū)管理局之間的沖突，農(nóng)戶通過(guò)小額信貸解決了增收和生計(jì)問(wèn)題，保護(hù)區(qū)的偷盜砍伐得到遏止，生物多樣性得到有效保護(hù)。位于內(nèi)蒙古高原東部的渾善達(dá)克沙地在1959年到1999年間，陽(yáng)坡植被覆蓋率下降了20%～30%，陰坡下降了30%～40%，這是由于當(dāng)?shù)厝丝诘脑龆啵瑢?dǎo)致牧民的數(shù)量急劇上升，牲畜的數(shù)量也急劇上升，過(guò)度放牧導(dǎo)致了渾善達(dá)克沙地的荒漠化。因此，學(xué)者們提出了“以地養(yǎng)地”的模式，即在當(dāng)?shù)亟⑷斯じ弋a(chǎn)飼料基地，將傳統(tǒng)的放牧改為圈養(yǎng)，而騰出大量的退化土地進(jìn)行恢復(fù)，并進(jìn)一步發(fā)展成保護(hù)區(qū)。同時(shí)，調(diào)整畜牧結(jié)構(gòu)，減少山羊的數(shù)量，增加牛的數(shù)量，并引進(jìn)液體奶生產(chǎn)線、生態(tài)旅游等適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的企業(yè)，這些措施，使民眾由原來(lái)單純的放牧發(fā)展為多元化的生產(chǎn)方式。這些案例說(shuō)明，替代性生計(jì)滿足了生態(tài)脆弱區(qū)居民的發(fā)展需求，使他們由生態(tài)的破壞者變成生態(tài)的保護(hù)者。

生計(jì)改善一生態(tài)恢復(fù)一災(zāi)害管理耦合模式。蘭州大學(xué)丁文廣教授經(jīng)過(guò)10多年的農(nóng)村社區(qū)綜合發(fā)展項(xiàng)目的實(shí)施，在我國(guó)首次提出了“生計(jì)改善一生態(tài)恢復(fù)一災(zāi)害管理耦合模式”。該模式首次在甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)康莊鄉(xiāng)的清水嶺村實(shí)施。清水嶺村是一個(gè)典型的貧困村，缺乏能源，農(nóng)民因能源需求破壞了大面積森林和草地，造成水土流失嚴(yán)重，形成了“貧困一生態(tài)退化一災(zāi)害（旱災(zāi)）頻發(fā)”的惡性循環(huán)。為了應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題，丁文廣帶領(lǐng)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，應(yīng)用“農(nóng)村參與式評(píng)估”方法，到項(xiàng)目村進(jìn)行需求評(píng)估和項(xiàng)目設(shè)計(jì)，組建包括村委會(huì)成員在內(nèi)的項(xiàng)目實(shí)施小組，通過(guò)村民大會(huì)公開(kāi)選舉項(xiàng)目分批受益戶名單，制定項(xiàng)目管理制度。在完成需求評(píng)估之后，依據(jù)項(xiàng)目管理制度，組織項(xiàng)目實(shí)施。具體思路是，將貧困村中的貧困戶按照特困戶、貧困戶和較好戶分組，先對(duì)特困戶無(wú)償提供良種繁育母牛，生產(chǎn)的（母）牛犢依次滾動(dòng)到貧困戶和較好戶。這種滾動(dòng)發(fā)展模式，既保證了讓最貧困的人群先受益，又照顧了條件相對(duì)好的農(nóng)戶，最后達(dá)到整村受益的目標(biāo)。作為獲得項(xiàng)目資助的必要條件之一，項(xiàng)目受益戶必須每戶種植至少2畝苜蓿和2畝薪炭林。項(xiàng)目資助方對(duì)完成項(xiàng)目指標(biāo)的農(nóng)戶獎(jiǎng)勵(lì)清潔能源設(shè)施（太陽(yáng)灶、沼氣池、節(jié)能爐等），進(jìn)一步阻止了農(nóng)戶對(duì)生態(tài)的破壞。為了規(guī)避旱災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)了壓縮夏糧、擴(kuò)大秋糧面積，以充分利用雨水的時(shí)空分布規(guī)律，同時(shí)，牛糞、沼液的使用減少了化肥使用量，改善了土壤結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了作物的抗旱性。該模式推動(dòng)了清水嶺村實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)，并在甘肅省多個(gè)貧困社區(qū)推廣示范。從該模式中提煉的主要理論為：“人類與自然耦合系統(tǒng)”中災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)環(huán)境退化與經(jīng)濟(jì)貧困三者之間具有負(fù)向耦合關(guān)系，其中，經(jīng)濟(jì)貧困是“災(zāi)害頻發(fā)一生態(tài)退化一貧困加劇”惡性循環(huán)的外部驅(qū)動(dòng)力，環(huán)境退化和災(zāi)害頻發(fā)只是經(jīng)濟(jì)貧困的外在表現(xiàn)和結(jié)果。要打破生態(tài)退化、災(zāi)害頻發(fā)及貧困加劇的惡性循環(huán)，需要決策部門在生態(tài)治理、災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理及扶貧領(lǐng)域推行“災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理一生態(tài)恢復(fù)一生計(jì)改善耦合模式”，打破部門壁壘，設(shè)計(jì)跨領(lǐng)域橫向合作項(xiàng)目，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。

PPP（Private Public Partnership：公私伙伴關(guān)系）模式。PPP模式是生物多樣性保護(hù)的一個(gè)有效機(jī)制，特別是在人口眾多、貧困人口比例高、人與自然生態(tài)環(huán)境交錯(cuò)分布的區(qū)域，應(yīng)對(duì)生物多樣性的保護(hù)就不能缺少PPP模式。所以，我國(guó)政府、企業(yè)與環(huán)境NGO之間在生物多樣性保護(hù)方面迫切需要建立良好的互動(dòng)合作模式。環(huán)境NGO在反映公眾利益訴求、推動(dòng)公眾主動(dòng)參與和組織協(xié)調(diào)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它是政府行為的重要補(bǔ)充者和合作者；企業(yè)在獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，要回饋?zhàn)匀缓蜕鐣?huì)，體現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)生物多樣性保護(hù)的義務(wù)：而政府在資金、政策、協(xié)調(diào)等方面具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，是資源的主要控制者和分配者，政府的參與對(duì)PPP模式發(fā)揮的作用至關(guān)重要；眾多的社區(qū)是與自然環(huán)境直接接觸的群體，他們既是環(huán)境資源的索取者，又是生物多樣性保護(hù)的主體，沒(méi)有社區(qū)的參與和合作，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)保護(hù)目標(biāo)；國(guó)際環(huán)保機(jī)構(gòu)有許多成功的保護(hù)案例和實(shí)踐，與它們開(kāi)展合作，會(huì)起到事半功倍的作用。可見(jiàn)，PPP模式能夠整合生物多樣性利益相關(guān)群體的優(yōu)勢(shì)和資源，無(wú)疑是生物多樣性保護(hù)的理想途徑。

這里只列舉了4種技術(shù)，但生物多樣性保護(hù)的技術(shù)創(chuàng)新會(huì)隨著政府和公眾對(duì)自然的認(rèn)知程度不斷深化而豐富。

以多元文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)生態(tài)自然觀

文化價(jià)值觀是人類文化的核心，包括原住民對(duì)生物的認(rèn)知、利用和保護(hù)的價(jià)值觀、倫理觀、人與自然和諧觀等。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族文化呈現(xiàn)多樣性。歸類起來(lái)，可以分為兩種生態(tài)自然觀：一是原始崇拜，人們往往將一些與自己生活關(guān)系密切的動(dòng)植物作為崇拜的對(duì)象并加以保護(hù)，這些原始崇拜在歷史上都起到了保護(hù)動(dòng)植物物種及其生境的作用。二是以各大宗教為基礎(chǔ)的宗教生態(tài)自然觀。佛教的生態(tài)自然觀以尊重一切生物為佛家的根本觀念。道教中的生態(tài)自然觀最大的特點(diǎn)便是表現(xiàn)在對(duì)生命的關(guān)懷上，強(qiáng)調(diào)要以仁愛(ài)之心來(lái)善待生命，所有的生物都處在一個(gè)相互平等的過(guò)程。伊斯蘭教中的生態(tài)自然觀認(rèn)為要正確處理好自然資源的開(kāi)發(fā)與利用之間的關(guān)系，不能過(guò)分索取，否則會(huì)遭到大自然的懲罰。無(wú)論是宗教生態(tài)自然觀還是原始崇拜，都強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，主張人與自然和諧發(fā)展。但是隨著現(xiàn)代商業(yè)理念和商業(yè)活動(dòng)的侵入及全球化和主流化的負(fù)面影響，我國(guó)各民族的傳統(tǒng)生態(tài)自然觀逐漸衰弱，甚至消失。因此將民族傳統(tǒng)文化納入生物多樣性保護(hù)的范疇，是生物多樣性保護(hù)和民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的共同需求。中國(guó)少數(shù)民族生存的地區(qū)面臨著類似的環(huán)境問(wèn)題、相同的社區(qū)結(jié)構(gòu)及文化基礎(chǔ)，應(yīng)用傳統(tǒng)的少數(shù)民族生態(tài)自然觀推動(dòng)環(huán)保無(wú)疑具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)于推動(dòng)人口只占中國(guó)人口8. 5%、但國(guó)土面積占比高達(dá)46%的少數(shù)民族區(qū)域的環(huán)保意義重大。當(dāng)環(huán)保上升到信仰的高度的時(shí)候，環(huán)保將無(wú)需外部力量的推動(dòng)。正如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主道格拉斯·諾斯所說(shuō)的那樣，行為是由制度決定，而制度又由正式約束與非正式約束共同構(gòu)成，其中，正式約束是國(guó)家的憲法法律等，而非正式約束是指一個(gè)國(guó)家的宗教、文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗等方面。盡管正式約束非常重要，但決定制度特征的更主要是非正式約束?？梢?jiàn)，在全球化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化及宗教文化在解決生態(tài)危機(jī)方面仍然具有不可替代的強(qiáng)大生命力。

主要

參考文獻(xiàn)

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文化多樣性的基礎(chǔ)范文第2篇

在黨的十報(bào)告中，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新思想和新要求，主要體現(xiàn)在“五個(gè)第一次”，其中一個(gè)為：第一次提出正確處理一致性和多樣性的關(guān)系。中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、思想觀念深刻變化、利益關(guān)系深刻調(diào)整，一致性基礎(chǔ)上的多樣性更加復(fù)雜，在思想、文化、利益等多元多樣多變的情況下，要求人們什么都思想一律、觀念一致，既不應(yīng)該、更不可能。統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是團(tuán)結(jié)人的工作，但統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)是一致性主導(dǎo)、包容多樣性的團(tuán)結(jié)。因此統(tǒng)一戰(zhàn)線要實(shí)現(xiàn)廣泛的團(tuán)結(jié)，必須適應(yīng)社會(huì)多樣化發(fā)展趨勢(shì)，在始終堅(jiān)持并不斷增進(jìn)共識(shí)的基礎(chǔ)上，以博大的胸懷對(duì)待不同黨派、民族、階層、以及不同社會(huì)制度下的廣大成員，實(shí)現(xiàn)和而不同基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。

一、增強(qiáng)并發(fā)揮一致性的主導(dǎo)作用

統(tǒng)一戰(zhàn)線的一致性，說(shuō)到底就是基于共同利益，為實(shí)現(xiàn)共同理想和奮斗目標(biāo)的實(shí)踐過(guò)程，就是各黨派、各民族、各階層和具有不同信仰與價(jià)值追求的人們共同利益的集中體現(xiàn)，他不是抽象的，而是具體、現(xiàn)實(shí)的。隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展，新階層的出現(xiàn)，一國(guó)兩制的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展繁榮，人們的價(jià)值取向、思想觀念和利益訴求呈現(xiàn)多樣化，但是，借助社會(huì)多樣化的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、政治昌明是有條件的，那就是全社會(huì)在多樣性之上還應(yīng)當(dāng)有一致的理想目標(biāo)、民族情感、行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則的自覺(jué)認(rèn)同，否則的話，人口眾多、發(fā)展不平衡，公眾素質(zhì)有待提高的中國(guó)，面臨的可能是社會(huì)無(wú)序、經(jīng)濟(jì)衰退、政局動(dòng)蕩，所以必須發(fā)揮一致性的主導(dǎo)地位。從宏觀上說(shuō)：那就是堅(jiān)定不移地貫徹黨的十精神，核心是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度不動(dòng)搖，凝心聚力共同致力于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員的道路自信、理論自信、制度自信。從我校的實(shí)際工作上說(shuō)，增強(qiáng)并發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的一致性，就是在增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)成員的政治共識(shí)之外，動(dòng)員各統(tǒng)戰(zhàn)成員完成黨委和學(xué)校教育教學(xué)的中心任務(wù)，堅(jiān)持“開(kāi)放辦學(xué)、內(nèi)涵發(fā)展、服務(wù)地方、彰顯特色”的辦學(xué)思路，鞏固評(píng)估整改成果，深化學(xué)科專業(yè)建設(shè)，推動(dòng)管理體制創(chuàng)新，為全面實(shí)現(xiàn)我?！笆濉币?guī)劃的目標(biāo)而奮斗。只有學(xué)校發(fā)展得更好，才能發(fā)展各統(tǒng)戰(zhàn)成員的共同利益，保障各統(tǒng)戰(zhàn)成員的具體利益，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線一致性的主導(dǎo)作用。

二、包容多樣性，實(shí)現(xiàn)和而不同的團(tuán)結(jié)

統(tǒng)一戰(zhàn)線就是因多樣性的存在而建立起來(lái)的，沒(méi)有多樣性就沒(méi)有必要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)戰(zhàn)成員包括各派、各民族、各種宗教的信仰者、各階層代表人士、各利益主體，各成員之間的差異是顯而易見(jiàn)的，尤其在新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)正處于全面轉(zhuǎn)型的特定時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線多樣性的時(shí)代特征更加鮮明。具體到我校的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，各派人數(shù)迅速增加，大批的黨外碩士、博士和海外歸國(guó)人員逐步成為學(xué)校知識(shí)分子中的重要力量，他們視野開(kāi)闊、自主意識(shí)和參政意識(shí)很強(qiáng)，改革開(kāi)放帶來(lái)了勃勃生機(jī)，也帶來(lái)了寬松的學(xué)術(shù)氛圍和言論環(huán)境，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程中，學(xué)校黨外知識(shí)分子的思想觀念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則都發(fā)生了深刻的變化。這就要求我校的統(tǒng)戰(zhàn)工作者以寬廣的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維，在確保一致性的主導(dǎo)作用發(fā)揮的前提下，包容多樣性；在具體工作中，充分理解差異的存在，只要無(wú)損大局，要尊重和包容各方訴求，幫助他們實(shí)現(xiàn)各自合理的利益，使復(fù)雜的問(wèn)題得以解決，這樣才能把更多的力量團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

中國(guó)有這樣一個(gè)古老的成語(yǔ)故事，水清無(wú)魚：相傳西漢時(shí)期，西漢政府在西域成立了管理機(jī)構(gòu)不久，一位新任命的官員即將赴任，在臨行前，他拜見(jiàn)自己的前任，希望得到一些指教，那位前任說(shuō)：水清無(wú)魚。在情況復(fù)雜的少數(shù)民族地區(qū)，作為中央的代表，不宜太苛刻，而應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，有耐心，有肚量，抓大放小?？上俏恍律先蔚墓賳T并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去這個(gè)忠告，事事求全責(zé)備，導(dǎo)致民怨沸騰，最后被迫辭職返鄉(xiāng)。這個(gè)故事反映了中國(guó)古老的政治智慧，統(tǒng)戰(zhàn)工作就是要講團(tuán)結(jié)，講團(tuán)結(jié)就要互相尊重，互相包容，這樣才能為了共同的理想而并肩奮斗。

文化多樣性的基礎(chǔ)范文第3篇

1英語(yǔ)全球化

被稱為“世界語(yǔ)言”“全球語(yǔ)言”“一種永不褪色”的英語(yǔ)，其全球化地位源自于“它的角色地位得到了世界各國(guó)的公認(rèn)”。這暗示著英語(yǔ)可以從三個(gè)途徑來(lái)獲取全球化地位。首先，英語(yǔ)在當(dāng)前世界中是多個(gè)國(guó)家本族語(yǔ)，比如英美等發(fā)達(dá)國(guó)家。其次，英語(yǔ)作為某些國(guó)家的官方語(yǔ)言得到了世界各國(guó)的公認(rèn)，因而它可以廣泛地使用到政府、工業(yè)、媒體以及教育等關(guān)鍵性領(lǐng)域當(dāng)中。在某些時(shí)候，英語(yǔ)又被稱之為“二語(yǔ)”，作為某些國(guó)家母語(yǔ)或一語(yǔ)的補(bǔ)充，如同當(dāng)今所產(chǎn)生的新加坡英語(yǔ)、印度英語(yǔ)等。最后，英語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)中最具優(yōu)勢(shì)的外語(yǔ)。在眾多國(guó)家的外語(yǔ)教學(xué)體系中占據(jù)重要地位，因此隨著外語(yǔ)人數(shù)的增多，英語(yǔ)在眾多國(guó)家當(dāng)中得到了廣泛傳播。如此一來(lái)，如同Crystal所言“英語(yǔ)已經(jīng)完全達(dá)到了全球化的地位”在當(dāng)今世界上，英語(yǔ)作為60多個(gè)國(guó)家的官方或半官方語(yǔ)言，其中在20多個(gè)國(guó)家中占據(jù)著主要地位。在這一背景下，英語(yǔ)全球化所承載的語(yǔ)言霸權(quán)對(duì)整個(gè)全球語(yǔ)言生態(tài)所帶來(lái)的危害不容忽視，在這一背景下，英語(yǔ)正將其他民族語(yǔ)言逐漸邊緣化，破壞其語(yǔ)言多樣性，導(dǎo)致世界語(yǔ)言生態(tài)失衡，加劇語(yǔ)言單一性的產(chǎn)生。

2英語(yǔ)對(duì)其他語(yǔ)言生態(tài)的影響

“語(yǔ)言生態(tài)”是語(yǔ)言生態(tài)學(xué)中所提出的一個(gè)基本概念，是人種語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)這些領(lǐng)域中對(duì)語(yǔ)言和環(huán)境之間相互作用的研究。主要指某一特定語(yǔ)言在其所在的族群、社會(huì)、文化以及地理環(huán)境中與其他社會(huì)文化背景相互依存、相互作用的生態(tài)發(fā)展?fàn)顩r。其中語(yǔ)言的多樣性是一個(gè)完整的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境所具備的基本特征。然而隨著英語(yǔ)霸權(quán)地位的產(chǎn)生，世界民族語(yǔ)言多樣性開(kāi)始受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，英語(yǔ)霸權(quán)地位對(duì)整個(gè)語(yǔ)言生態(tài)產(chǎn)生了重大影響，破壞了語(yǔ)言多樣性，給弱勢(shì)民族語(yǔ)言帶來(lái)了嚴(yán)重的生存危機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上現(xiàn)存的6000多種語(yǔ)言中，40%以上的語(yǔ)言已被聯(lián)合國(guó)教科文組織劃定為“瀕危”語(yǔ)言，每?jī)芍艿臅r(shí)間內(nèi)就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，這一消失速度是哺乳動(dòng)物消亡速度的兩倍，是鳥(niǎo)類消亡速度的四倍。造成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，被聯(lián)合國(guó)教科文組織中相關(guān)學(xué)者認(rèn)定為某種語(yǔ)言在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面處于一種較為強(qiáng)勢(shì)的地位從而導(dǎo)致其他國(guó)家語(yǔ)言被迫出現(xiàn)轉(zhuǎn)型等現(xiàn)象，致使這一國(guó)家語(yǔ)言逐漸被人們所遺忘。而隨著英語(yǔ)全球化進(jìn)程的加快，其他小眾國(guó)家的民主語(yǔ)言逐漸被排擠出語(yǔ)言生態(tài)一大環(huán)境，從而導(dǎo)致語(yǔ)言消亡速度的加快。其中母庸質(zhì)疑的是世界語(yǔ)言生態(tài)隨著英語(yǔ)全球的快速發(fā)展正處于一個(gè)急劇惡化的環(huán)境當(dāng)中。語(yǔ)言的多樣性問(wèn)題、保護(hù)瀕危語(yǔ)言、“弱語(yǔ)言”問(wèn)題、英語(yǔ)全球化問(wèn)題是21世紀(jì)中維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)的三大熱點(diǎn)問(wèn)題?？v觀歷史，世紀(jì)語(yǔ)言生態(tài)的變化總是遵循著一定的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的出現(xiàn)必將伴隨著弱勢(shì)語(yǔ)言文化消亡，雖然語(yǔ)言消亡還涉及到自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)以及政治等多方面的因素，但強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言文化的產(chǎn)生與發(fā)展是相關(guān)弱勢(shì)語(yǔ)言文化的主要原因。雖然英語(yǔ)作為當(dāng)今世界“強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言”的扮演者，并非當(dāng)前語(yǔ)言生態(tài)危機(jī)的唯一因素，但對(duì)世界語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的惡化也起到了一定的促進(jìn)作用，一定程度上加劇了其他弱勢(shì)語(yǔ)言的瀕危及消亡，破壞了語(yǔ)言多樣，給世界語(yǔ)言生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重?fù)p害。

3維護(hù)英語(yǔ)語(yǔ)言生態(tài)的重要性

維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)平衡是保護(hù)語(yǔ)言多樣性，也是尊重文化多樣性的必然要求。語(yǔ)言是人類文明不斷發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，是需要全人類共同維護(hù)的重要文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》文化多樣性體現(xiàn)為“各群體和社會(huì)借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式，這些表現(xiàn)形式在他們內(nèi)部及其間傳承”。其中，語(yǔ)言作為各個(gè)國(guó)家民族文化最基本的內(nèi)容表現(xiàn)形式，維護(hù)語(yǔ)言多樣性是維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)平衡的必然要求。每一個(gè)國(guó)家民族的語(yǔ)言都記載著本民族歷史文化的興衰，是民族歷史文化得以傳承延續(xù)的重要載體。世界文化多樣性必然包含著世界語(yǔ)言多樣性，語(yǔ)言多樣性是保證語(yǔ)言生態(tài)平衡的重要關(guān)鍵。英語(yǔ)作為當(dāng)前世界的主流語(yǔ)言，需要在全球化發(fā)展的同時(shí)，避免取代其他民族主流語(yǔ)言。語(yǔ)言多養(yǎng)性是保證不同語(yǔ)言群體接受教育、獲取資源以及表達(dá)自由的關(guān)鍵，是確保世界語(yǔ)言生態(tài)平衡的必然要求。其次，語(yǔ)言多樣性是維持世界語(yǔ)言生態(tài)活力的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)人類生態(tài)文化延續(xù)的重要前提。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，每個(gè)人以及每個(gè)國(guó)家都需要對(duì)世界通用語(yǔ)言進(jìn)行一定的掌握，在掌握的同時(shí)也要避免被其所同化，喪失自身的民族語(yǔ)言。維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)平衡，保護(hù)世界語(yǔ)言多樣性，加強(qiáng)不同文化、語(yǔ)言之間的交流借鑒，是推動(dòng)不同文化之間平衡交流、文化共進(jìn)的主要形式，是加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體的重要推動(dòng)力。母語(yǔ)作為每個(gè)人語(yǔ)言文化的根基，記載著這個(gè)民族的興衰，每個(gè)人都有著利用自身母語(yǔ)來(lái)表達(dá)自身愿望的自由，從某種意義層面來(lái)說(shuō)，維護(hù)語(yǔ)言多樣想也就是保障每個(gè)人權(quán)利實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，是每個(gè)人依法享有權(quán)利的重要保障。就如同《岳麓宣言》中所強(qiáng)調(diào)的“保護(hù)和促進(jìn)語(yǔ)言多樣性有助于促進(jìn)人類發(fā)展，保護(hù)語(yǔ)言多樣性就是要保障各語(yǔ)言使用者在教育及其他基本的公共服務(wù)、就業(yè)、健康、社會(huì)融入、參與社會(huì)決策等方面機(jī)會(huì)均等”英語(yǔ)不可能站在世界各個(gè)國(guó)家民族語(yǔ)言上發(fā)展，尊重語(yǔ)言多樣性，可以更好地避免語(yǔ)言歧視、文化歧視以及文化霸權(quán)等不公平現(xiàn)象的產(chǎn)生，更好地保障人權(quán)，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。

4語(yǔ)言多樣性的維護(hù)措施

維護(hù)語(yǔ)言多樣性不僅僅是維持人類語(yǔ)言生態(tài)平衡的基礎(chǔ)，還是世界各國(guó)文化生態(tài)延續(xù)的關(guān)鍵。語(yǔ)言的消亡意味著某一文化的消亡，其后果不可預(yù)估，語(yǔ)言多樣性的維持，意味著人類生態(tài)文化得以延續(xù)發(fā)展。民族語(yǔ)言的消亡意味著民族風(fēng)土人情、歷史文化遭到了毀滅性打擊，意味著可供學(xué)習(xí)借鑒的文化財(cái)富在逐漸消失。隨著英語(yǔ)全球化進(jìn)程的加快，英語(yǔ)開(kāi)始作為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)世界各國(guó)的語(yǔ)言多樣性造成了嚴(yán)重威脅。就如同戴維·克里斯托所說(shuō)：“人們生就可接觸到英語(yǔ),并且它仍為多元化語(yǔ)言之成員,那將是件大幸事；倘若屆時(shí)英語(yǔ)成為地球上僅存的語(yǔ)言,那必將成為我們星球有史以來(lái)最大的文化災(zāi)難?！睘榱烁玫乇苊馊鮿?shì)語(yǔ)言邊緣化，拯救其他的瀕危語(yǔ)言更好地維護(hù)語(yǔ)言多樣性。聯(lián)合國(guó)教科文組織制定了多項(xiàng)規(guī)定，成立了相關(guān)部門小組。各國(guó)開(kāi)始極力倡導(dǎo)語(yǔ)言多樣性，制定相關(guān)的語(yǔ)言保護(hù)政策。一個(gè)國(guó)家所奉行的語(yǔ)言教育以及語(yǔ)言政策對(duì)于語(yǔ)言多樣性的維護(hù)來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，在當(dāng)今世界由于英語(yǔ)所處于的霸權(quán)地位所帶來(lái)的影響伴隨著是世界語(yǔ)言生態(tài)的瀕危與消失，因此，維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)平衡，控制英語(yǔ)的無(wú)限制傳播與削弱英語(yǔ)的霸權(quán)地位，加強(qiáng)各民族語(yǔ)言的母語(yǔ)教育，維持保護(hù)本民族的生存與發(fā)展對(duì)維持世界語(yǔ)言的生態(tài)平衡具有重大意義。中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，展開(kāi)語(yǔ)言多樣性的維護(hù)，減弱英語(yǔ)對(duì)民族語(yǔ)言的影響已刻不容緩。（1）我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，其所具備的語(yǔ)言也是多種多樣的，而所面臨瀕危的語(yǔ)言也相對(duì)較多，所以在進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中首先需要強(qiáng)化自身的民族意識(shí)。隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織，對(duì)外經(jīng)濟(jì)的騰飛，越來(lái)越多的開(kāi)始借助國(guó)門走出世界，同時(shí)帶動(dòng)的也是越來(lái)越多的人開(kāi)始加入到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，而在這種狀況下，為避免漢語(yǔ)學(xué)習(xí)遭受到來(lái)自英語(yǔ)的沖擊，我們需加強(qiáng)民族意識(shí)，上至政府下至平民，維護(hù)自身語(yǔ)言多樣性的重任需要每一個(gè)人參與其中，加強(qiáng)對(duì)瀕危語(yǔ)言的關(guān)注，減弱英語(yǔ)所帶來(lái)的文化沖擊,鼓勵(lì)發(fā)展各民族語(yǔ)言,深入發(fā)掘語(yǔ)言價(jià)值,重視瀕危語(yǔ)言所面臨的語(yǔ)言生態(tài)危機(jī)將各民族參與到民族語(yǔ)言搶救保護(hù)行動(dòng)當(dāng)中來(lái)。（2）語(yǔ)言不僅僅是各民族交流的工具還是各民族文化的外殼與載體，伴隨著英語(yǔ)全球化的進(jìn)行與發(fā)展呢，其所帶來(lái)的的不僅僅是語(yǔ)言的普及，還是英語(yǔ)語(yǔ)言文化的滲透于占領(lǐng)，英語(yǔ)所承載的英語(yǔ)文化可潛移默化的影響眾多學(xué)習(xí)者的文化價(jià)值取向。所以在保護(hù)語(yǔ)言多樣性的同時(shí)，需要從自身語(yǔ)言政策入手，實(shí)現(xiàn)自身民族語(yǔ)言的多樣性與可持續(xù)發(fā)展。從政策上確立本民族語(yǔ)言在各級(jí)體系中的主體地位與作用，確保少數(shù)民族語(yǔ)言在各民族地區(qū)的主體地位，確保相關(guān)民族語(yǔ)言得到傳承與發(fā)展。（3）客觀看待英語(yǔ)全球化。一方面，英語(yǔ)作為當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的通用語(yǔ)言，我們需正視英語(yǔ)所帶來(lái)的關(guān)鍵性作用，不能完全將其摒棄與排除，應(yīng)當(dāng)以一種英語(yǔ)為我所用的態(tài)度，將其看待成一種與世界建立交流的工具，利用英語(yǔ)來(lái)獲取讓自身進(jìn)步的技術(shù)信息，借助它向外傳播我國(guó)先進(jìn)思想與優(yōu)秀民族文化。另一方面，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)還需要對(duì)英語(yǔ)所承載的英文文化以及語(yǔ)言霸權(quán)保持警惕，堅(jiān)決反對(duì)語(yǔ)言霸權(quán)主義以及帝國(guó)主義利用語(yǔ)言所帶來(lái)的的文化滲透，維護(hù)我國(guó)語(yǔ)言文化的純潔性，避免英語(yǔ)語(yǔ)言文化對(duì)我國(guó)民族語(yǔ)言文化的侵蝕，加強(qiáng)民族語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)、保護(hù)與傳承工作，盡力維護(hù)我國(guó)語(yǔ)言文化的多樣性與我國(guó)語(yǔ)言生態(tài)的平衡與發(fā)展。

5結(jié)語(yǔ)

文化多樣性的基礎(chǔ)范文第4篇

基金項(xiàng)目:（高校）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地建設(shè)項(xiàng)目，《反饋尋求視角下的陜西紡織服裝企業(yè)文化特質(zhì)對(duì)創(chuàng)新績(jī)效的影響研究》（14JZ019）

摘要：反饋尋求行為對(duì)個(gè)體和組織的積極影響已有共識(shí)。已有研究重視個(gè)體層面的分析，忽視組織層面的深入探究。本文以組織構(gòu)成多樣性為視角，提出組織構(gòu)成多樣性顯著影響個(gè)體反饋認(rèn)知，進(jìn)而決定反饋尋求行為的策略和頻數(shù)這一觀點(diǎn)。本文嘗試建構(gòu)組織的功能多樣性顯著影響價(jià)值認(rèn)知，社會(huì)分類和價(jià)值觀多樣性顯著影響成本認(rèn)知，以及二者交互作用形成復(fù)雜認(rèn)知，再到反饋尋求行為的多渠道影響模型。最后，文章簡(jiǎn)述了模型的創(chuàng)新和未來(lái)研究意義。

關(guān)鍵詞 ：組織構(gòu)成多樣性 價(jià)值認(rèn)知 成本認(rèn)知 反饋尋求行為

反饋尋求行為對(duì)提高個(gè)體組織適應(yīng)能力、技能及完成角色期望等發(fā)揮著非常重要的作用，并且Stobbeleir等（2011）的最新研究表明反饋尋求與創(chuàng)新績(jī)效直接相關(guān)。學(xué)者們對(duì)反饋尋求行為的研究可以追溯到上個(gè)世紀(jì)80年代，對(duì)反饋尋求前因變量的探討常見(jiàn)的是對(duì)個(gè)體成本-收益理性認(rèn)知的研究，最為典型的是價(jià)值和成本認(rèn)知，另外較多關(guān)注的是成就目標(biāo)導(dǎo)向、自尊及自我效能等。但是個(gè)體總是生存在一個(gè)人員構(gòu)成復(fù)雜的組織環(huán)境中，反饋尋求需要通過(guò)向上級(jí)或者同事詢問(wèn)，或者通過(guò)對(duì)周圍情景變化的監(jiān)測(cè)等方式實(shí)現(xiàn)。如果僅關(guān)注反饋尋求者的個(gè)體特質(zhì)及對(duì)信息價(jià)值的理性認(rèn)知，而忽視信息貢獻(xiàn)者和持有者構(gòu)成特征和反饋意愿，那就好比Johson（2003）所言“我們僅僅看到生活在水中的魚兒，卻忽視了魚兒賴以生存的水”。Ashford(2003)也提出，在過(guò)去的20年里甚少討論涉及反饋尋求的組織背景，這也代表了未來(lái)研究機(jī)遇和方向。所以在研究反饋尋求行為時(shí)，不僅要關(guān)注反饋尋求者對(duì)擬尋求信息的價(jià)值認(rèn)知，還要認(rèn)識(shí)到尋求對(duì)象的群體特質(zhì)對(duì)反饋認(rèn)知的影響。組織構(gòu)成多樣性能較好的反映尋求對(duì)象的整體特征，也是目前研究較多、較具爭(zhēng)議的話題。有學(xué)者從積極角度論述了組織構(gòu)成多樣性利于信息加工和利用，與績(jī)效提高顯著正相關(guān)；而消極角度則認(rèn)為多樣性會(huì)帶來(lái)情感沖突、刻板印象或者對(duì)組織身份唯一性的維護(hù)，不利于績(jī)效提高。本文認(rèn)為相比組織構(gòu)成多樣性對(duì)績(jī)效的影響，其更為直接的影響是個(gè)體的反饋尋求行為，反饋尋求作為一種自我調(diào)節(jié)方式，是提高和改進(jìn)績(jī)效的策略之一。因此本文以從組織構(gòu)成多樣性的視角入手對(duì)尋求對(duì)象的群體特質(zhì)進(jìn)行分類，在對(duì)已有研究進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，分別從組織構(gòu)成多樣性對(duì)個(gè)體反饋尋求行為的價(jià)值認(rèn)知和成本認(rèn)知兩方面的影響入手，建構(gòu)一個(gè)較為完整的組織構(gòu)成多樣性對(duì)個(gè)體反饋尋求行為的多渠道影響模型。

一、反饋尋求研究綜述以及局限性

1.反饋尋求的概念

Ashford（1983）首次提出了“尋求反饋”的概念以來(lái)，學(xué)者們?cè)诓煌I(lǐng)域?qū)Ψ答亴で筮M(jìn)行了大量的研究。本文將反饋尋求概念進(jìn)一步明確為個(gè)體直接向上級(jí)、同事詢問(wèn)或者通過(guò)間接監(jiān)測(cè)的方式獲得反饋信息進(jìn)而改善組織適應(yīng)性、完成角色定位和提高績(jī)效的頻率。Ashford（2003）的綜述研究認(rèn)為學(xué)者們對(duì)反饋尋求的研究主要集中在四個(gè)方面：①反饋尋求的動(dòng)機(jī)研究，工具性動(dòng)機(jī)、自我強(qiáng)化動(dòng)機(jī)和自我保護(hù)動(dòng)機(jī)；②反饋尋求的目標(biāo)，獲得準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、獲得工具性目標(biāo)以及追求自我強(qiáng)化。③反饋尋求的頻率、方法(直接詢問(wèn)和間接監(jiān)測(cè))和時(shí)間的研究。④反饋尋求認(rèn)知的研究，即價(jià)值和成本認(rèn)知。其中對(duì)反饋認(rèn)知的研究得到了較為廣泛的共識(shí)，是眾多后續(xù)研究的理論基礎(chǔ)，也是本文研究的立足點(diǎn)。

2.已有研究局限

本文認(rèn)為以往研究本質(zhì)上暗含了“自由人”的假設(shè)前提，但是反饋尋求畢竟發(fā)生在二者或者更多人之間，需將“組織人”作為假設(shè)前提，如果進(jìn)一步考慮尋求對(duì)象群體特征對(duì)個(gè)體感知的影響，如群體資歷、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度和價(jià)值觀念等方面對(duì)個(gè)體認(rèn)知的潛在影響，會(huì)提高個(gè)體認(rèn)知對(duì)反饋尋求的解釋力。雖然有些學(xué)者在反饋尋求的研究過(guò)程中，也有提及對(duì)象群體特征與反饋尋求之間的關(guān)系，如Tsui和Ashford (1991)提及了人口多樣性，Vancouver和Morrison也提及了反饋源的專家性，Williams等(1999)亦提及了良好的同事關(guān)系等對(duì)反饋認(rèn)知和尋求會(huì)產(chǎn)生影響，Ashford等也在實(shí)證研究中驗(yàn)證了組織中人員工作任期和組織任期等對(duì)反饋尋求頻率和價(jià)值認(rèn)知的負(fù)向影響。這些研究都從一定側(cè)面反映了組織構(gòu)成對(duì)反饋尋求影響的重要意義，但是這些研究并沒(méi)有把組織構(gòu)成多樣性作為研究重點(diǎn)，更缺乏該方面的系統(tǒng)梳理。

也有學(xué)者在信息搜尋的研究中提出信息源特征是影響信息獲取的重要前因，但是這些研究似有差異。例如Morrison等學(xué)者普遍認(rèn)為信息源的可得和易得是影響任務(wù)相關(guān)的信息搜尋的影響變量，也就是用最少努力原則去解釋個(gè)體的反饋尋求；但是Yunjie等人 (2005)認(rèn)為質(zhì)量驅(qū)動(dòng)而非成本驅(qū)動(dòng)是影響信息搜尋的重要因素；究其原因，前者在一種典型的交換背景中進(jìn)行，尋求主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是工具性動(dòng)機(jī)；而后者則是在人際復(fù)雜和存在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的組織中進(jìn)行的，群體特征而導(dǎo)致的個(gè)體間情感沖突顯著，自我保護(hù)或者印象管理動(dòng)機(jī)作用明顯。反饋尋求的對(duì)象群體是人，人際風(fēng)險(xiǎn)、情感沖突普遍存在，因此對(duì)反饋尋求行為的研究更應(yīng)綜合思辨尋求對(duì)象整體特征對(duì)尋求者價(jià)值和成本認(rèn)知的影響。

二、組織構(gòu)成多樣性與反饋尋求關(guān)系的理論研究

1.組織構(gòu)成多樣性定義和類別

對(duì)組織構(gòu)成多樣性的定義較普遍的是組織中不同類型的人或者一些人們用于區(qū)別自己與別人的不同之處的要素稱為多樣性。更準(zhǔn)確的定義要源于多樣性的分類，并且對(duì)多樣性劃分口徑不一，會(huì)導(dǎo)致對(duì)績(jī)效的影響不同?？傮w來(lái)說(shuō)學(xué)者們用兩種范式來(lái)區(qū)分多樣性，第一種是以要素為基礎(chǔ)的分類方式，例如二元?jiǎng)澐?，可預(yù)見(jiàn)與不可預(yù)見(jiàn)多樣性，以及多因素多樣性。另外一種則是以比例為基礎(chǔ)，例如少數(shù)人和多數(shù)人。但是在目前多數(shù)研究中運(yùn)用比較多的是因素研究范式，主要有：Jacksonet 等人（1995）提出的關(guān)系導(dǎo)向型和任務(wù)導(dǎo)向型 ；Harrison等人（2002）論述的表面多樣性和深層多樣性；以及McGrath (1995)等人創(chuàng)立的更為詳盡的五種類型的多樣性。后來(lái)Mannix和Neale（2005）將這些分類進(jìn)行了匯總，分別總結(jié)為社會(huì)分類差異、知識(shí)和技能差異、價(jià)值觀和信仰差異、人格特點(diǎn)差異、組織或者社會(huì)身份差異以及社會(huì)聯(lián)系差異。劃分方式的不同導(dǎo)致與績(jī)效的關(guān)系亦不同。Knippenberg等 (2004)認(rèn)為顯性多樣性是社會(huì)分類差異，會(huì)導(dǎo)致群際間偏見(jiàn)和情感沖突；而隱形多樣性中的功能差異與情感的關(guān)聯(lián)度較低，但是隱形多樣性分類中的價(jià)值觀和態(tài)度差異卻與情感沖突等密切相關(guān)，所以原有的二元?jiǎng)澐值男问讲⒉荒芨忧宄恼f(shuō)明多樣性與結(jié)果變量之間的關(guān)系。本文在基于以往顯性（淺層次）和隱形（深層）多樣性研究的基礎(chǔ)上，參照Knippenberg等（2004）對(duì)多樣性的劃分方式，將組織構(gòu)成多樣性劃分為三種類型來(lái)研究個(gè)體對(duì)多樣性的感知以及對(duì)反饋認(rèn)知的影響，即功能多樣性、社會(huì)分類多樣性以及價(jià)值觀多樣性。

2.組織多樣性對(duì)反饋尋求影響的相關(guān)理論

學(xué)者們對(duì)多樣性對(duì)績(jī)效的影響機(jī)理進(jìn)行了一些研究，例如Jackson等（2003）提出了組織多樣性的影響機(jī)制，即組織多樣性與情感反映、團(tuán)隊(duì)行為之間的聯(lián)系以及互動(dòng)機(jī)制，在這個(gè)研究中比較明確的提出了多樣性對(duì)個(gè)體交流會(huì)產(chǎn)生影響。Knippenberg 等(2004)提出了一個(gè)綜合的多樣性與績(jī)效關(guān)系的模型，該模型認(rèn)為多樣性本身并不能引起績(jī)效的變化，而對(duì)多樣性化信息的運(yùn)用和加工過(guò)程可以帶來(lái)績(jī)效的提高，該研究也提出了多樣性與信息加工過(guò)程之間的關(guān)系。這些研究結(jié)論都為探索多樣性與反饋尋求之間的關(guān)聯(lián)研究奠定了基礎(chǔ)，對(duì)二者關(guān)系的理解，主要源于三個(gè)基本的理論：認(rèn)知信息加工、社會(huì)分類和相似-吸引理論 。

三、組織多樣性對(duì)反饋尋求影響的多渠道影響模型建構(gòu)

本文認(rèn)為組織構(gòu)成多樣性本身并不能顯著影響反饋尋求行為，多樣性對(duì)個(gè)體反饋尋求影響主要有三個(gè)渠道：價(jià)值認(rèn)知、成本認(rèn)知以及復(fù)雜認(rèn)知；價(jià)值認(rèn)知是對(duì)需求信息有用性的判斷，對(duì)員工的工具性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響；而成本認(rèn)知是由于二者或者群際間的情感沖突所致，自我強(qiáng)化和自我保護(hù)占主導(dǎo)。復(fù)雜認(rèn)知是組織構(gòu)成多樣性影響下的價(jià)值和成本認(rèn)知的交互作用決定的。

1.功能多樣性感知與價(jià)值認(rèn)知

功能多樣性是指知識(shí)與技能差異，主要表現(xiàn)在受教育程度、知識(shí)、技能、專業(yè)性、經(jīng)歷以及能力等方面，這些特征也可以把它們理解為隱性多樣性或者深層多樣性Vancouver 和 Morrison的研究認(rèn)為反饋源的專家性和信息易得性，是人們信息選擇的重要影響前因，所以在功能多樣性豐富的組織中，由于人們的受教育程度、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能等資源較充沛，個(gè)體獲取技能完善、績(jī)效評(píng)價(jià)、角色期望等方面的信息源豐富、質(zhì)量更高，獲取信息亦更加容易，故對(duì)尋求過(guò)程起積極作用。同時(shí)，Pelled等 (1999)的研究也表明，功能多樣性與工作相關(guān)性較強(qiáng)，與情感關(guān)聯(lián)度很少，也就是說(shuō)個(gè)體反饋尋求受到較少的非目標(biāo)因素的干擾，例如社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和人際困惑等，進(jìn)一步說(shuō)明功能多樣性與個(gè)體對(duì)目標(biāo)信息的價(jià)值認(rèn)知密切相關(guān)。另外一些研究也彰顯了功能多樣性與價(jià)值認(rèn)知之間的邏輯關(guān)系。如Winquist和Larson（1998）認(rèn)為教育、背景以及專業(yè)性的多樣性都體現(xiàn)了多樣性的有益之處，這種深層次的多樣性為進(jìn)一步的信息加工提供了便利條件，直接影響個(gè)體認(rèn)知。Mannix等（2004)認(rèn)為雖然與相似性強(qiáng)的個(gè)體交流更加容易，但是與具有不同背景、技能和專業(yè)的人交流，也會(huì)促進(jìn)任務(wù)合作和問(wèn)題的解決。這些實(shí)證研究均說(shuō)明了功能多樣性利于任務(wù)相關(guān)的信息選擇、交流和利用，為信息加工理論提供了佐證，也說(shuō)明在功能多樣性豐富的組織背景為個(gè)體工具性動(dòng)機(jī)形成創(chuàng)造了條件，利于價(jià)值認(rèn)知。由此我們可以進(jìn)一步推斷，組織功能性多樣性與個(gè)體反饋尋求的價(jià)值認(rèn)知顯著正相關(guān)。也有研究認(rèn)為當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)作為調(diào)節(jié)變量時(shí)，功能多樣性與組織產(chǎn)出負(fù)相關(guān)。不過(guò)Tanya和Menon（2006）認(rèn)為由于組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，人們更愿意從組織外部獲取信息，內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)越多，越不愿意從內(nèi)部獲取知識(shí)。本文認(rèn)為功能多樣性不僅體現(xiàn)為類型（橫向）的多樣性，也體現(xiàn)為相同類型下的水平（縱向）多樣性。競(jìng)爭(zhēng)大多存在于相同類型、相似水平的個(gè)體之間，而在功能多樣性豐富的組織中，水平相似的競(jìng)爭(zhēng)并不一定影響個(gè)體的反饋尋求動(dòng)機(jī)，因?yàn)樗麄兛梢韵蚪M織內(nèi)部的非相似水平群體尋求反饋，例如個(gè)體更傾向于向更高學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)豐富和知識(shí)淵博的個(gè)體尋求反饋，從而提高技能或者改善適應(yīng)性等，較少影響個(gè)體對(duì)尋求信息的價(jià)值判斷。

命題1 組織功能多樣性顯著正向影響個(gè)體對(duì)反饋尋求的價(jià)值認(rèn)知。

2.社會(huì)分類多樣性感知與成本認(rèn)知

社會(huì)分類多樣性指種族、性別、年齡、職位等方面的多樣性，這些特征可以被視為是顯著特征或者表面特征，與情感反應(yīng)密切關(guān)聯(lián)。社會(huì)分類讓人們總是對(duì)自己有一個(gè)明確的自我定位，將自己置于某一群體內(nèi)并區(qū)分清楚群體內(nèi)和群體外成員，從而導(dǎo)致群際偏見(jiàn)。例如Williams 和O’Reilly（1998)認(rèn)為，年齡、任期、以及種族的多樣性對(duì)社會(huì)融合和交流起消極作用。Milliken和Martins（1996)認(rèn)為顯著的多樣性更容易激起個(gè)體的刻板印象和偏見(jiàn)。大多數(shù)學(xué)者均認(rèn)為社會(huì)分類多樣性會(huì)導(dǎo)致較差的社會(huì)融合和凝聚，導(dǎo)致負(fù)面績(jī)效。Pelled等人在研究有關(guān)多樣性與沖突的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，與工作無(wú)關(guān)的種族多樣性會(huì)增加情感沖突，Roberson等（2003）的實(shí)證研究表明亞裔美國(guó)經(jīng)理人身份的唯一性預(yù)示著刻板印象，刻板印象與間接反饋尋求和尋求打折顯著正相關(guān)。故種族多樣性較易引起融合困難和情感沖突，其自我保護(hù)或者印象管理的動(dòng)機(jī)阻礙個(gè)體初始的工具性動(dòng)機(jī)，成本認(rèn)知顯著。Ashford以及VandeWalle等學(xué)者研究認(rèn)為職位和任期多樣性亦對(duì)反饋尋求價(jià)值認(rèn)知產(chǎn)生負(fù)向影響。誠(chéng)如上文分析所述，社會(huì)分類的一個(gè)結(jié)果就是產(chǎn)生群際偏見(jiàn)，以及個(gè)體的組織身份唯一性，個(gè)體對(duì)組織身份威脅的感知源于人們對(duì)身份、職位以及群體歧視的微妙競(jìng)爭(zhēng)，所以這些情感沖突讓個(gè)體在反饋尋求時(shí)，擔(dān)心自己身份、地位以及面子問(wèn)題，因此依然體現(xiàn)為在反饋尋求時(shí)，成本認(rèn)知主導(dǎo)。但是對(duì)年齡和性別的研究還存在一些爭(zhēng)議，有些研究證明性別、年齡多樣性對(duì)績(jī)效發(fā)揮產(chǎn)生積極作用，但也存在不同呼聲。本文認(rèn)為從尋求反饋的角度看，性別的差異會(huì)在一定程度上影響詢問(wèn)，因?yàn)橄嗨?吸引理論表明相同特質(zhì)個(gè)體之間的交流和互動(dòng)更加容易，所以同性之間的詢問(wèn)相比與異性容易；在向與自己年齡差距較大的人（尤其是比自己年輕的人）請(qǐng)教時(shí)，也會(huì)由于刻板印象或者偏見(jiàn)而終止詢問(wèn)。綜上所述社會(huì)分類多樣性易引起刻板印象、組織身份威脅或群際偏見(jiàn)等情感沖突，進(jìn)而導(dǎo)致反饋尋求的對(duì)承擔(dān)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂，成本認(rèn)知顯著。

命題2 個(gè)體對(duì)組織社會(huì)分類多樣性的感知顯著正向影響個(gè)體反饋尋求的成本認(rèn)知。

3.價(jià)值觀多樣性感知與成本認(rèn)知

價(jià)值觀多樣性表現(xiàn)為個(gè)體的目標(biāo)、使命差異以及對(duì)群體中自己任務(wù)和使命的區(qū)分。價(jià)值觀是一個(gè)隱性的多樣性，不易被察覺(jué)，也可以說(shuō)是社會(huì)分類多樣性的“”。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的工作中，可以通過(guò)一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度以及具體的社會(huì)分類去進(jìn)行區(qū)分一個(gè)人的價(jià)值觀。McGrath等 (1995)認(rèn)為相似吸引不僅體現(xiàn)為表面水平，更體現(xiàn)為態(tài)度、價(jià)值和信仰等，正因如此，相異的價(jià)值觀和態(tài)度之間便會(huì)產(chǎn)生排斥。Earley（2000）認(rèn)為當(dāng)組織內(nèi)文化異質(zhì)性達(dá)到一定程度時(shí), 就會(huì)發(fā)生與社會(huì)同一性和自我歸類理論相關(guān)的心理認(rèn)知過(guò)程, 使得文化價(jià)值觀相似的組織成員聚集在一起，文化異質(zhì)性較高的組織往往會(huì)形成多種亞文化, 并容易引發(fā)各種沖突, 阻礙組織內(nèi)部的相互交流與合作；Townsend和Scott (2001)認(rèn)為人們更愿意與自己相似的人在一起，尤其是信仰、價(jià)值和態(tài)度相似的個(gè)體或者群體?？梢?jiàn)當(dāng)反饋尋求者所處組織內(nèi)部成員價(jià)值觀念差異較大時(shí)，刻板印象、偏見(jiàn)或者知覺(jué)到的態(tài)度差異，讓反饋尋求者產(chǎn)生自我保護(hù)意識(shí)，阻礙個(gè)體對(duì)反饋尋求本身的價(jià)值關(guān)注，從而轉(zhuǎn)向成本導(dǎo)向。尋求對(duì)象也很可能由于知覺(jué)到價(jià)值觀的差異，不愿意反饋或者有所保留，增加了互動(dòng)交流本身的困難。因此當(dāng)個(gè)體態(tài)度和價(jià)值觀與知覺(jué)到的對(duì)象不一致時(shí)，人們便會(huì)排斥或者自然把他們劃分為群體外成員等，表現(xiàn)出情感沖突，對(duì)這個(gè)本身很有價(jià)值的“信息源”不愿意靠近，表現(xiàn)為成本主導(dǎo)的認(rèn)知模式。

命題3 價(jià)值觀多樣性顯著正向影響個(gè)體成本認(rèn)知。

4.反饋認(rèn)知與反饋尋求

上文曾提及Asford(1986)提出了價(jià)值認(rèn)知和成本認(rèn)知在反饋尋求行為中的重要意義，后來(lái)的研究也都證明了價(jià)值和成本認(rèn)知在這一機(jī)制中的中介作用，價(jià)值認(rèn)知正向影響反饋尋求頻數(shù)或者努力程度，反之成本認(rèn)知。個(gè)體尋求反饋的初始意圖大多是希望在與同事的交流或者向上級(jí)的詢問(wèn)中獲得技能改善、提高組織適應(yīng)性或者完成角色期望等信息，這是一種自我調(diào)節(jié)的積極策略。當(dāng)個(gè)體知覺(jué)到周圍同事或者上級(jí)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力或者閱歷豐富，并不存在情感沖突時(shí)，個(gè)體認(rèn)為反饋尋求可信度或易得性更高，價(jià)值認(rèn)知顯著，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的反饋尋求行為；當(dāng)個(gè)體知覺(jué)到組織構(gòu)成多樣性讓個(gè)體知覺(jué)到較多身份威脅、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)等情感沖突時(shí)，反饋尋求時(shí)的成本認(rèn)知占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)而抑制個(gè)體的反饋尋求頻數(shù)、努力程度或者改變反饋尋求策略。

假設(shè)4 反饋認(rèn)知（價(jià)值和成本認(rèn)知）在組織構(gòu)成多樣性與反饋尋求關(guān)系中起中介作用。

5.成本認(rèn)知的調(diào)節(jié)作用

上述分析中已討論了組織功能多樣性促進(jìn)個(gè)體的工具性動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為對(duì)尋求信息的價(jià)值認(rèn)知，這種價(jià)值認(rèn)知會(huì)促進(jìn)反饋尋求；但是個(gè)體總是生活在一個(gè)身份、地位 或者觀念不同的群體中，個(gè)體感知的社會(huì)分類多樣性和價(jià)值觀多樣性會(huì)強(qiáng)化組織中的情感沖突，令印象管理或者自我強(qiáng)化動(dòng)機(jī)占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)而體現(xiàn)為對(duì)尋求成本關(guān)注，成本認(rèn)知很可能抑制直接尋求的頻率和努力程度，轉(zhuǎn)向間接尋求或者終止尋求。本文認(rèn)為反饋尋求的策略、頻數(shù)是由組織構(gòu)成多樣性所影響的價(jià)值認(rèn)知和成本認(rèn)知的交互，即復(fù)雜認(rèn)知作用決定。

價(jià)值、成本認(rèn)知與直接尋求：如Ⅳ象限中，功能多樣性所致的價(jià)值認(rèn)知增強(qiáng)，而社會(huì)分類或者價(jià)值觀所致的成本認(rèn)知減弱時(shí)，直接尋求的頻數(shù)和努力程度增強(qiáng)，例如當(dāng)個(gè)體感受到較強(qiáng)的組織支持時(shí)，可以通過(guò)直接詢問(wèn)的方式獲取反饋信息而達(dá)到自身目標(biāo)，并且這種負(fù)面影響越小，直接尋求的頻數(shù)或者努力程度越強(qiáng)；同時(shí)在Ⅰ象限的區(qū)域2中，雖然成本認(rèn)知也在增強(qiáng)，但是價(jià)值認(rèn)知大于成本認(rèn)知，故依然更表現(xiàn)為直接尋求的方式，但直接尋求的頻數(shù)或者努力程度會(huì)因受到成本認(rèn)知的影響而減弱。

價(jià)值、成本認(rèn)知與間接尋求：在Ⅰ象限區(qū)域1中，當(dāng)價(jià)值認(rèn)知增強(qiáng)時(shí)，成本認(rèn)知也同時(shí)增強(qiáng)，此時(shí)存在兩種可能性，一是由于對(duì)尋求價(jià)值的認(rèn)可，但又顧慮到各種尋求成本，只有改變反饋尋求的策略獲得信息，即通過(guò)間接尋求的方式減少組織構(gòu)成多樣性所帶來(lái)的情感沖突或者風(fēng)險(xiǎn)；例如通過(guò)觀察周圍人反映或者對(duì)情景的監(jiān)測(cè)等形式獲取需要的信息調(diào)節(jié)自己行為。另外一種可能性便是中止反饋尋求，例如雖然明知尋求信息的重要性，但是覺(jué)得成本太大，故而放棄。不過(guò)，Stobbeleir等人研究表明間接監(jiān)測(cè)相比與直接尋求的策略與創(chuàng)新績(jī)效的關(guān)系并不顯著，這個(gè)研究也體現(xiàn)了直接尋求的重要意義。在Ⅱ、Ⅲ象限中，由于功能多樣性所致的價(jià)值認(rèn)知減弱且為負(fù)，故反饋尋求的動(dòng)機(jī)較弱，尤其是Ⅱ象限，價(jià)值認(rèn)知減弱的同時(shí)，成本認(rèn)知增強(qiáng)，反饋尋求的動(dòng)機(jī)幾乎為零；Ⅲ象限中，雖然成本認(rèn)知減少，但是由于對(duì)尋求行為的價(jià)值認(rèn)知減少且為負(fù)，故而尋求動(dòng)機(jī)依然弱。命題5 成本認(rèn)知在價(jià)值認(rèn)知與反饋尋求關(guān)系中起調(diào)節(jié)作用。

四、模型意義

本文基于組織構(gòu)成多樣性的視角建構(gòu)了反饋尋求的概念模型，認(rèn)為尋求對(duì)象的構(gòu)成多樣性不僅對(duì)個(gè)體價(jià)值認(rèn)知產(chǎn)生影響，亦對(duì)成本認(rèn)知產(chǎn)生影響，并從二者交互的角度作出新的解釋。基于組織構(gòu)成多樣性對(duì)反饋尋求的多渠道影響理論模型的建立，符合反饋尋求研究的發(fā)展趨勢(shì)，在整理總結(jié)現(xiàn)有反饋尋求與組織構(gòu)成多樣性研究基礎(chǔ)上，回答了“什么樣的組織構(gòu)成可以為反饋尋求提供優(yōu)秀的土壤”？“組織構(gòu)成多樣性對(duì)反饋尋求的價(jià)值認(rèn)知和成本認(rèn)知影響的主要來(lái)源是什么，易受哪些因素干擾？”“價(jià)值和成本認(rèn)知怎樣影響反饋尋求行為？”這些探索將反饋尋求領(lǐng)域內(nèi)組織構(gòu)成多樣性對(duì)其的影響研究引向深入。

總體來(lái)說(shuō)，新時(shí)期組織構(gòu)成多樣化是時(shí)代的趨勢(shì)，這勢(shì)必對(duì)個(gè)體感知產(chǎn)生影響。在多樣性化的組織中積極、合理、及時(shí)的反饋尋求是企業(yè)提高效率和追求創(chuàng)新的基礎(chǔ)。組織構(gòu)成多樣性對(duì)反饋尋求的多渠道影響模型讓我們對(duì)反饋尋求有了更加全面而新穎的認(rèn)識(shí)，我們對(duì)該問(wèn)題的識(shí)別有助我們發(fā)現(xiàn)和明確組織人員構(gòu)成模式對(duì)個(gè)體反饋尋求的影響，利于企業(yè)的戰(zhàn)略革新、人員重組和提高組織效率；有助于企業(yè)任務(wù)分配時(shí)建構(gòu)合理的人員結(jié)構(gòu)，從而強(qiáng)化個(gè)體的交流和合作，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新。表1說(shuō)明了該模型對(duì)反饋尋求的解釋力。

五、未來(lái)研究建議

該概念模型有待于進(jìn)一步完善和實(shí)證檢驗(yàn)，特別是對(duì)組織構(gòu)成多樣性分類時(shí)變量的概念和界定，以及中介變量和結(jié)果變量的選擇，需借鑒組織行為學(xué)、社會(huì)心理學(xué)以及信息搜尋等研究中更富解釋力的新成果。模型假設(shè)有待于大量的、來(lái)自不同典型企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)，以便得出更具實(shí)踐意義的建議。

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文化多樣性的基礎(chǔ)范文第5篇

關(guān)鍵詞： 出版物；轉(zhuǎn)售價(jià)格維持；反壟斷法；適用

中圖分類號(hào)：DF414 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)：1003-7217（2016）02-0134-05

一、研究背景與緣起

轉(zhuǎn)售價(jià)格維持是指處于同一產(chǎn)業(yè)不同環(huán)節(jié)交易者間關(guān)于價(jià)格的約定協(xié)議，在供給商品轉(zhuǎn)售與第三方時(shí)，或第三方再轉(zhuǎn)售時(shí)，各方都必須遵守先前約定的價(jià)格，反之則可對(duì)違約方采取罰違約金、停止供貨等經(jīng)濟(jì)制裁手段。“轉(zhuǎn)售價(jià)格維持”在出版行業(yè)已存在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，并與自由定價(jià)機(jī)制一起成為國(guó)內(nèi)外出版行業(yè)的兩大定價(jià)機(jī)制[1]。對(duì)于出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持，國(guó)外由來(lái)已久，相關(guān)法律也較為完善。英國(guó)出版行業(yè)早在19世紀(jì)80年代就已采用轉(zhuǎn)售價(jià)格維持，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（由麥克米蘭公司出版發(fā)行）這一著作就是在固定轉(zhuǎn)售價(jià)格機(jī)制下發(fā)售的。隨后丹麥、瑞典、日本等國(guó)家的出版行業(yè)也都開(kāi)始廣泛推廣“轉(zhuǎn)售價(jià)格維持”[2]，到20世紀(jì)初，美國(guó)出版行業(yè)也在普遍采用轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)出現(xiàn)了一大批在轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制內(nèi)進(jìn)行發(fā)售且極具影響力的經(jīng)典出版物。然而，隨著信奉自由競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家和地區(qū)反壟斷法的頒布和實(shí)施，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持這一系統(tǒng)便開(kāi)始遇到了非常多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，甚至被一些國(guó)家和地區(qū)明文禁止，其理由是競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則，反壟斷法可確保市場(chǎng)的開(kāi)放與活力，出版行業(yè)也不能例外。

由于“出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持”存有爭(zhēng)議，目前有一些國(guó)家對(duì)出版物零售定價(jià)同時(shí)存在自由定價(jià)和轉(zhuǎn)售價(jià)格維持兩大機(jī)制。這些國(guó)家采取的辦法是通過(guò)明確獲得反壟斷法豁免的條件，對(duì)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格進(jìn)行有區(qū)別的對(duì)待?？梢钥隙ǖ氖寝D(zhuǎn)售價(jià)格維持限制競(jìng)爭(zhēng)，其存在一直都頗具爭(zhēng)議。不同國(guó)家對(duì)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的基本理念和認(rèn)識(shí)也存在差異，不同國(guó)家對(duì)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為的認(rèn)定也存在很多不同，如丹麥、挪威、匈牙利、德國(guó)等歐盟國(guó)家認(rèn)為出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為必須是基于商業(yè)合同且買賣雙方自愿實(shí)施的一種價(jià)格約定協(xié)議；而美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)自由定價(jià)和轉(zhuǎn)售價(jià)格維持同時(shí)存在于出版物零售定價(jià)中，且出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持也適用于該國(guó)的反壟斷法。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論研究中，頒布反壟斷法的主要目的在于確保整個(gè)市場(chǎng)的開(kāi)放與活力，并營(yíng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，而出版行業(yè)轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制的存在可能導(dǎo)致出版物零售價(jià)格偏高于市場(chǎng)價(jià)格，最終損害消費(fèi)者的權(quán)益。關(guān)于這一命題，有學(xué)者以日本五家全國(guó)性報(bào)紙實(shí)施轉(zhuǎn)售價(jià)格維持為例進(jìn)行了考察，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這五家全國(guó)性報(bào)紙零售價(jià)統(tǒng)一定為3925日元/月，其它地區(qū)性報(bào)紙售價(jià)會(huì)稍低一些，而全國(guó)性報(bào)紙發(fā)售通過(guò)轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制會(huì)使報(bào)紙零售定價(jià)提升約500日元/月，雖然報(bào)社利用報(bào)紙轉(zhuǎn)售價(jià)格的統(tǒng)一定價(jià)能夠?yàn)樽陨碓黾永麧?rùn)，但給整個(gè)日本社會(huì)卻造成了更大的經(jīng)濟(jì)損失，社會(huì)整體福利損失程度非常顯著。近年來(lái)，隨著研究的不斷深入，即使是主張出版物發(fā)售須遵循“轉(zhuǎn)售價(jià)格維持”的專家，也普遍承認(rèn)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為可能會(huì)使整個(gè)出版行業(yè)產(chǎn)生限制競(jìng)爭(zhēng)效果，降低整個(gè)行業(yè)的效率，但他們認(rèn)為通過(guò)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持可以促進(jìn)出版業(yè)出版物的多樣性，進(jìn)而促成整個(gè)社會(huì)的文化多樣性?；谶@一視角，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持應(yīng)當(dāng)被反壟斷法豁免。在實(shí)踐中，大多數(shù)歐盟成員國(guó)支持出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持，其理由正是由于出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持可一定程度地促成出版物的多樣性。在現(xiàn)實(shí)中，這一觀點(diǎn)也得到了歐洲很多出版商的認(rèn)可，所以出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持在這些國(guó)家可以獲得當(dāng)?shù)胤磯艛喾ǖ幕砻狻?/p>

自我國(guó)反壟斷法頒布以來(lái)，如何厘清和正確認(rèn)識(shí)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持和出版物多樣性保護(hù)間的內(nèi)在關(guān)系？如何制定關(guān)于轉(zhuǎn)售價(jià)格維持反壟斷法豁免條件？是我國(guó)反壟斷法必須面對(duì)和亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。關(guān)于出版物的出版發(fā)行，我國(guó)出版業(yè)在2010年的《圖書公平交易規(guī)則》中有明確規(guī)定：新發(fā)售的出版物在銷售的第一年，須按圖書標(biāo)定的固定價(jià)格銷售[3]，且對(duì)于一年后的優(yōu)惠銷售折扣也有明確規(guī)定，該規(guī)定為出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持取得我國(guó)反壟斷法豁免權(quán)提供了條文支撐，但這些規(guī)定在實(shí)際操作過(guò)程中一直遭人詬病，以至于國(guó)家發(fā)改委兩年后對(duì)《圖書公平交易規(guī)則》中的一些飽受詬病的規(guī)定進(jìn)行了重新修訂，如對(duì)新版圖書銷售價(jià)格、圖書優(yōu)惠銷售最低價(jià)格、統(tǒng)一供貨折扣等內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整與說(shuō)明，但該次修訂實(shí)際上僅是對(duì)涉及出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的部分內(nèi)容的有限“松綁”，這次“松綁”對(duì)整個(gè)國(guó)內(nèi)出版業(yè)生態(tài)產(chǎn)生了重大的影響，然而，這次修訂也并未完全放開(kāi)出版物市場(chǎng)，更不是我國(guó)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的適用法律。

二、出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持反壟斷法豁免的邏輯思辨

贊成出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的學(xué)者認(rèn)為，該機(jī)制的內(nèi)在邏輯是通過(guò)縱向價(jià)格限制，激勵(lì)出版商、零售賣場(chǎng)出版、銷售一些有文化價(jià)值，但利潤(rùn)較低的小眾出版物，以促進(jìn)社會(huì)文化的多樣性發(fā)展。那么，在這個(gè)出版市場(chǎng)不斷完善與相關(guān)理論研究不斷深入的時(shí)代，在將競(jìng)爭(zhēng)作為基本市場(chǎng)規(guī)則的常態(tài)下，出版物多樣性保護(hù)能否成為轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為取得反壟斷法豁免的充分理由？二者之間的關(guān)聯(lián)性到底如何？是值得法律界、出版界共同思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，將出版物多樣性保護(hù)作為轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為取得反壟斷法豁免的理由不充分，其邏輯至少有三點(diǎn)值得商榷：

1.必要條件被忽略。目前爭(zhēng)議較多的是取得反壟斷法豁免的前提：轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為是依賴出版物多樣性保護(hù)。一方面，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持被一些專家賦予了很多文化的意義；另一方面，多樣性問(wèn)題在反壟斷法中缺乏直接的分析范式[4]。我們知道，除個(gè)別行業(yè)之外在實(shí)施反壟斷法的國(guó)家和地區(qū)普遍適用反壟斷法，可見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)的必要屬性，其基本價(jià)值和作用也是肯定的。若要對(duì)某一限制競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)或行為給予豁免，則需要充足的豁免理由。不少支持出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，確保出版物多樣性是出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持豁免反壟斷法的充足理由。所謂出版物的多樣性是指不同出版物之間存在不可替代的差異，可以呈現(xiàn)出不同的思想觀念、不同的文化類型。出版物的文化傳播效應(yīng)是毋庸置疑，不同的出版物承載著不同觀念、傳遞不同文化，而且不同的出版物對(duì)言論自由的價(jià)值，也無(wú)需多言。然而，這一視角仍存在一個(gè)顯明的問(wèn)題：因?yàn)榧词鼓軌蜃C明通過(guò)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制可以促進(jìn)出版物多樣性，但也沒(méi)有任何實(shí)證結(jié)論可以斷定達(dá)到出版物多樣性目的只能通過(guò)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持這一機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)，如果還存在其它方式來(lái)提升出版物的多樣性，那么出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制的存在意義便可大打折扣。如果有實(shí)證結(jié)論表明出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持是確保出版物多樣性的唯一方式，那么這一理由足以使其取得反壟斷法豁免的條件，但實(shí)際上并沒(méi)有實(shí)證依據(jù)來(lái)證明轉(zhuǎn)售價(jià)格維持是實(shí)現(xiàn)出版物多樣性的必要條件。在所有將競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則的國(guó)家和地區(qū)，反壟斷法已被普遍適用于各個(gè)行業(yè)，而且反壟斷法在維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、保證市場(chǎng)發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)保障公正的競(jìng)爭(zhēng)能力、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)意義重大。因此，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持這種限制競(jìng)爭(zhēng)行為想要獲取反壟斷法的豁免，必須要有非常充足、合理、科學(xué)的理由。越來(lái)越多的研究表明，出版物多樣性保護(hù)尚不足以作為出版物豁免轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的理由。

2.充分條件不充分[5]。實(shí)現(xiàn)出版物多樣性的目標(biāo)主要手段是依靠出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制來(lái)影響出版商和普通零售商的行為，但這一視角同樣存在重大缺失，因?yàn)槌霭嫖锏纳a(chǎn)、銷售涉及的中間環(huán)節(jié)非常多，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能對(duì)最終出版物的多樣性產(chǎn)生影響，如作者出版方式的變化、銷售形式的革新等，所以轉(zhuǎn)售價(jià)格維持不是實(shí)現(xiàn)出版物多樣性保護(hù)的充分條件。雖然出版商的出版能力、審查標(biāo)準(zhǔn)可以影響最終產(chǎn)品的多樣性，但是整個(gè)出版行業(yè)的真正核心是撰寫、創(chuàng)作出版物的作者，出版商和普通銷售商都只是將作者的創(chuàng)作成果有效地傳遞到讀者面前。因此，作者創(chuàng)作出不同作品是實(shí)現(xiàn)出版物多樣性目標(biāo)的基本前提。如果出版市場(chǎng)上存在一種簡(jiǎn)單、便捷、價(jià)格低廉的出版物發(fā)售運(yùn)作模式來(lái)幫助作者出版、發(fā)行作品，那完全可以不用通過(guò)轉(zhuǎn)售價(jià)格維持來(lái)保護(hù)出版物的多樣性發(fā)展。隨著數(shù)字圖書、博客、微信朋友圈等自助出版的出現(xiàn)，一種通過(guò)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段的新興出版模式正被大家所接受。這一新興出版模式大大降低了出版的準(zhǔn)入門檻，簡(jiǎn)化了出版物的發(fā)售流程，縮短了出版物的發(fā)售周期，對(duì)增加出版物多樣性具有顯著的意義。由此可見(jiàn)，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持不是出版物多樣性發(fā)展之充分條件，因?yàn)橛绊懗霭嫖锒鄻有缘囊蛩睾芏?，并非只有出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持這一種因素。

3.有?！案?jìng)爭(zhēng)”原則[6]。不可否認(rèn)，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持可在一定程度上促使出版商和普通零售商為出版物多樣性進(jìn)行努力，但“出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持”的存在，同時(shí)也可能會(huì)影響整個(gè)出版產(chǎn)業(yè)鏈條上的其他環(huán)節(jié)。比較顯著的有如下兩個(gè)方面：一是影響出版物的定價(jià)，目前的做法是通過(guò)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持提升暢銷書的零售價(jià)格，將發(fā)行不怎么賺錢的出版物造成的虧空，依靠發(fā)行暢銷書獲得的利潤(rùn)來(lái)填平，確保出版物的多樣性，為讀者提供了更多的選擇；二是通過(guò)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持讓出版商和普通銷售商相互間避免降價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而不暢銷的出版物也能夠獲得相應(yīng)的收益，這樣出版商和普通銷售商可以不用將暢銷書的利潤(rùn)來(lái)補(bǔ)貼那些小眾出版物。這兩種做法雖然存在些許差異，但其內(nèi)核是完全一致的，即通過(guò)限制競(jìng)爭(zhēng)讓出版商與零售商都能在小眾出版物上收獲利潤(rùn)，以支撐該類出版物的出版發(fā)行，實(shí)現(xiàn)出版物多樣化[7]。然而，出版物出版發(fā)行是一項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要計(jì)算成本并追求利潤(rùn)，在現(xiàn)實(shí)中如果某一出版物獲利預(yù)期沒(méi)有達(dá)到出版商和普通零售商的預(yù)期，那么出版商和普通零售商根本不會(huì)有動(dòng)力完成出版發(fā)行。對(duì)整個(gè)出版產(chǎn)業(yè)鏈而言，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持是通過(guò)影響出版商和普通銷售商兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)出版物多樣性目標(biāo)的。但從現(xiàn)階段出版業(yè)實(shí)際市場(chǎng)結(jié)構(gòu)角度來(lái)看絕大部分國(guó)家和地區(qū)的出版業(yè)在出版商和普通銷售商這兩個(gè)環(huán)節(jié)的市場(chǎng)化程度已經(jīng)較為充分，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持對(duì)這兩個(gè)環(huán)節(jié)的作用相對(duì)有限。目前整個(gè)出版業(yè)具有明顯市場(chǎng)集中的其實(shí)是出版物的批發(fā)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出了較高的壟斷狀態(tài)[8]，如在日本出版行業(yè)中，每年超過(guò)70%的出版物都是由兩家大型批發(fā)商來(lái)完成銷售的；美國(guó)的英格納姆公司則占據(jù)著整個(gè)美國(guó)出版市場(chǎng)50%的份額，這些超大型出版批發(fā)商的存在，使得他們可能會(huì)利用自身在出版市場(chǎng)的巨大影響力，通過(guò)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持產(chǎn)生更為突出的限制競(jìng)爭(zhēng)效果，進(jìn)而嚴(yán)重影響最終出版物的多樣性。當(dāng)然，從出版行業(yè)整體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的理論效果上來(lái)講，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制的存在不僅容易被大型批發(fā)商利用，同時(shí)增強(qiáng)出版批發(fā)環(huán)節(jié)的壟斷力量和介于出版產(chǎn)業(yè)鏈中普通零售商和出版商兩個(gè)環(huán)節(jié)的市場(chǎng)力量，初使出版業(yè)形成一種多方相互依賴、相互制約的抗衡效應(yīng)（即“卡拉布雷西假說(shuō)”抗衡效應(yīng)），這一抗衡效應(yīng)只有假設(shè)產(chǎn)品同質(zhì)化的條件下才能出現(xiàn)，如果脫離這一假設(shè)條件，則根本不可能出現(xiàn)[9]。而若這一假設(shè)成立，必然有悖于產(chǎn)品多樣化的要求。此外，出版物多樣性保護(hù)的主要目的是為讀者提供更加多樣化的閱讀選擇，滿足其涉獵多樣文化知識(shí)的需求，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)文化的多樣化。但是出版商和普通銷售商關(guān)于出版物多樣性更多的是從出版物供給的這一角度來(lái)理解，這一出版商和普通銷售商眼中的出版物多樣化與讀者所認(rèn)可的多樣化是否一致仍值得深入研究。筆者認(rèn)為出版物多樣性保護(hù)應(yīng)充分考慮出版商、普通銷售商和讀者等多方的實(shí)際需求，且應(yīng)當(dāng)是以讀者為核心的。如果以讀者需求為中心，那么出版物多樣性的直接目標(biāo)應(yīng)該是為廣大讀者提供多樣化、多元化的出版物選擇，讓各種思想、文化都能得以充分表達(dá)。那么，出版商和普通銷售商等供給者就要爭(zhēng)奪需求和滿足需求，讓供給者為了滿足消費(fèi)者閱讀需求而進(jìn)行全方位的競(jìng)爭(zhēng)。然而，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持機(jī)制的存在，會(huì)限制出版商、普通銷售商這些供給者之間的競(jìng)爭(zhēng)行為，這樣就違背了保護(hù)出版物多樣性的初衷，也實(shí)現(xiàn)不了保護(hù)出版物多樣性的目的。

基于前述，保護(hù)出版物多樣性難以作為出版物豁免反壟斷法的理由，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持也不是確保出版物多樣性的必要條件。筆者認(rèn)為，利用競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)出版物多樣性仍然是一個(gè)基本原則，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)也是最有效的方式。

三、出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的反壟斷法適用

在以競(jìng)爭(zhēng)為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，如果有限制競(jìng)爭(zhēng)的特例，則必須存在非常堅(jiān)實(shí)的理由和基礎(chǔ)，顯然，將出版物多樣性保護(hù)作為出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持豁免反壟斷法還缺乏足夠的說(shuō)服力，那么出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持就應(yīng)該受反壟斷法的規(guī)制，當(dāng)然，具體如何適用？仍有待深入研究與分析。

從國(guó)際視野看，在已經(jīng)實(shí)施出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的歐盟成員國(guó)中，大多數(shù)國(guó)家也都僅對(duì)于本國(guó)國(guó)內(nèi)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為予以豁免，很少對(duì)涉及成員國(guó)之間的出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為給予認(rèn)定，因?yàn)橄嚓P(guān)當(dāng)事方自身還沒(méi)有明確的理論依據(jù)來(lái)說(shuō)明出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持是促進(jìn)文化多樣性所必需的[10，11]。在十分注重市場(chǎng)自由度的美國(guó)，早期對(duì)出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為的認(rèn)定注重行為的形式，但隨著反壟斷法理論和實(shí)踐的不斷發(fā)展，逐漸開(kāi)始注重分析行為本身的影響，并根據(jù)實(shí)際市場(chǎng)效果來(lái)評(píng)估決定適用何種原則，且已在相關(guān)判決結(jié)果中明確指出出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)具有雙重性的影響[12]，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持既可能損害競(jìng)爭(zhēng)，也具有促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的效果。因?yàn)槌霭嫖锎嬖趨^(qū)域性特征，極容易形成一個(gè)地區(qū)性極強(qiáng)的封閉市場(chǎng)，這樣如果出于產(chǎn)業(yè)保護(hù)的目的，對(duì)出版業(yè)實(shí)施限制競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。因此，充分利用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)促進(jìn)出版物多樣性仍然是出版行業(yè)的一個(gè)基本原則，特別是對(duì)于大眾圖書、專業(yè)圖書以及中學(xué)以上的各類教育用書，由于這類出版物對(duì)競(jìng)爭(zhēng)限制性的影響非常明顯，因此，我國(guó)相關(guān)的法律部門應(yīng)該對(duì)這類出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持堅(jiān)決予以反壟斷法規(guī)制。

需要特別說(shuō)明的是，由于某些限制競(jìng)爭(zhēng)行為具有兩面性，我國(guó)反壟斷法也允許對(duì)一些滿足特定條件的限制競(jìng)爭(zhēng)行為予以豁免[13]。關(guān)于轉(zhuǎn)售價(jià)格維持的認(rèn)定，我國(guó)反壟斷法規(guī)定，只要經(jīng)營(yíng)者與其具有縱向關(guān)系的經(jīng)營(yíng)者訂立了維持轉(zhuǎn)售價(jià)格的協(xié)議就可能會(huì)因違反反壟斷法而受到規(guī)制，但在實(shí)踐中這種認(rèn)定方法較為籠統(tǒng)。雖然這有助于簡(jiǎn)化操作過(guò)程與節(jié)省司法成本，但對(duì)具有雙重性的“出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持”缺乏科學(xué)、清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。因?yàn)殛P(guān)于出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為是否違反反壟斷法的規(guī)則，除了需要深入分析行為本身的實(shí)際情況，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考察相關(guān)市場(chǎng)，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)分析來(lái)綜合評(píng)判該行為對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)者產(chǎn)生的影響。所以對(duì)于出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持，還應(yīng)予以具體分析，即如果出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持滿足如下三個(gè)條件，可以根據(jù)反壟斷法的豁免條款予以豁免。其一，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持能夠產(chǎn)生效率；其二，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持不會(huì)嚴(yán)重限制相關(guān)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)；其三，消費(fèi)者能夠分享由出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持所產(chǎn)生的利益。這一條款豁免模式正是基于我國(guó)反壟斷法的豁免條款，并借鑒歐盟關(guān)于出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持豁免認(rèn)定的原則而提出來(lái)的。如我國(guó)中小學(xué)教科書轉(zhuǎn)售的縱向壟斷協(xié)議，因其涉及我國(guó)基礎(chǔ)教育這一社會(huì)公共利益而應(yīng)予以豁免。

總之，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持可能帶來(lái)雙重性影響，我國(guó)立法、司法、執(zhí)法部門應(yīng)該深入研究，我國(guó)反壟斷法應(yīng)制定明確、清晰的認(rèn)定要求和條件，確保法律在執(zhí)行過(guò)程中，可以簡(jiǎn)單、便捷地辨別出哪些出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為應(yīng)給予豁免，哪些行為需要進(jìn)行法律規(guī)制。

四、結(jié)語(yǔ)

出版物多樣性是否必須依靠轉(zhuǎn)售價(jià)格維持？答案顯然不是。從市場(chǎng)規(guī)律的視角來(lái)分析，利用競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)出版物多樣性仍然是一個(gè)基本原則，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)也是最有效的方式。但不能否認(rèn)，出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格維持存在客觀的雙重性。因而，出版物價(jià)格及出版行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題是我國(guó)反壟斷法正面對(duì)和亟待解決的問(wèn)題。在國(guó)外，有些國(guó)家采用維持轉(zhuǎn)售價(jià)格的凈價(jià)制度，有些國(guó)家反壟斷法對(duì)出版物維持轉(zhuǎn)售價(jià)格行為予以豁免，或是由行業(yè)協(xié)會(huì)擔(dān)當(dāng)制定或?qū)嵤﹫D書價(jià)格規(guī)制法律的角色。我國(guó)出版業(yè)屬于應(yīng)當(dāng)自由競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)，所以從總體上講出版物轉(zhuǎn)售價(jià)格應(yīng)受我國(guó)反壟斷法的規(guī)制，但在具體規(guī)則適用上則應(yīng)區(qū)別對(duì)待。對(duì)于構(gòu)成反壟斷法中縱向限制競(jìng)爭(zhēng)的行為，若涉及到國(guó)家基礎(chǔ)政策且存在公共利益可根據(jù)豁免條款予以豁免，否則應(yīng)堅(jiān)決予以規(guī)制。唯有如此，才能有效規(guī)制出版物市場(chǎng)中的轉(zhuǎn)售價(jià)格維持行為，推動(dòng)出版物市場(chǎng)的健康有序發(fā)展，促成出版物的多樣性發(fā)展，維護(hù)出版物的文化功能和消費(fèi)者的利益。

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