前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中華文化的基本精神范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

中華文化的基本精神范文第1篇

論文摘要：漢語教學是傳承中華文化的最佳途徑，而今，它面臨著眾多問題。針對問題，在教學中應做到：激勵學生自主探索；加強教師意識自覺；利用課堂潛移默化；對比環(huán)境共促共進；展示資料深層浸染，最終實現(xiàn)語言與文化在漢語教學中同步共進。

一、語言與文化

“所謂傳統(tǒng)文化是指人類社會歷史發(fā)展過程中所積淀起來并且滲透于民族整體意識和行為之中，世世代代傳遞、流動的最具生命活力的東西”。而中華文化，也就是指中華的傳統(tǒng)文化，正是中華民族在幾千年的歷史長河中所積淀下來的特有的民族精神，它是中華民族生生不息的精神原旨、團結(jié)奮進的不竭動力。

語言是文化中十分重要的一環(huán)。一方面，文化承載著語言。正如美國語言學家布朗所說：“語言，作為傳承同一文化民族的交際工具，是對文化本身、文化表現(xiàn)形式、人們風俗習慣以及生活方式最可見的和最有效的說明和呈現(xiàn)”。另一方面，語言依托于文化，也就是“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。由此可知，語言與文化之間的關系十分密切。中華民族的文化主要是漢民族的文化，因此，傳承中華文化的語言便基本由漢語完成。籍借漢語，中華文化得到繼承和傳揚。如中華文化中的“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”、“以人為本”等，是中華文化基本精神的主體內(nèi)容，它們藉由口耳相授、典籍傳播流傳千古，使一代一代的中華兒女浸染著民族精神，領悟著生存底蘊，不斷發(fā)展著中華民族的文化。

在我國的學校中，如何統(tǒng)籌語言與文化、傳遞中華文化的精神、不斷發(fā)展其內(nèi)涵，并與其它文化相連、與現(xiàn)今時代共生呢?其最主要的形式是通過語言教學，即漢語教學。

“教學乃是教師教學生學習文化知識的教育過程，是學生在教師的指導下，掌握文化知識和技能，進而發(fā)展能力、增強體質(zhì)、形成思想品德的過程?！睗h語教學也就是教師教學生學習漢語知識及文化的過程，學生在教師的指導下，通過自己的學習掌握漢語，實現(xiàn)基本的聽、說、讀、寫能力，并感受及領悟漢語語言中所承載的深層次的文化內(nèi)涵。漢語教學包括兩類：即漢語作為母語的教學和漢語作為第二語言的教學。這里所講的漢語作為母語的教學，即我們熟知并且遵從一向的習慣稱之為“語文教學”，也就是針對我國學生包括“語”(語言)和“文”(文字、文學、文化)兩個方面的教學。而漢語作為第二語言的教學即我們通常所說的對外漢語教學。也就是針對外國人的漢語教學，以及一部分我國的母語非漢語的少數(shù)民族的教學。

當今時代，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、文化的碰撞融合、國與國之間的交流和溝通越來越密切，經(jīng)濟一體化帶來的全球化進程，也要求漢語教學有新的發(fā)展。漢語教學即要完成使我國下一代接班人和建設者理解中華文化的深層內(nèi)涵的使命；更為重要的是，漢語教學還要走向世界，向全世界傳播中華文化的精神實質(zhì)，并使更多的外國人了解、學習中華文化，促成新時代中華文化的新繁榮。

二、漢語教學中的語言與文化不同步之因素分析

(一)教師文化修養(yǎng)的制約

教師的文化修養(yǎng)和對待文化的態(tài)度成為影響漢語教學中文化因素的重要原因。

1．文化素質(zhì)低

教師本人的文化修養(yǎng)不高，這成為制約漢語教學中文化傳承的最重要方面。在漢語教學中，很多教師自身的文言水平就很低，或者說，自身從未考證過文言原著典籍，造成了對文本的曲解。就像解釋基本的“學而時習之”，由于代代相傳，大多解釋為“學習一定要注意時常復習”，而實際上，通過對文字本源的探究以及典籍的再閱讀，孔子告訴我們的是“學習了之后，要在一定的時機內(nèi)，自身去主動實踐”。對于這種基本問題的不清。不僅使中華文化的傳播走入歧途，也使得一些文化因素在教學的過程中被變相遺漏和改造。

2．文化自覺意識弱

教師是否有主動傳承文化的自覺，是造成漢語教學文化缺失的原因之一。漢語教學里的問題是，教師并沒有將自身作為文化傳播主體的自覺，僅僅將漢語教學局限在語言本身的教學，缺乏進一步延伸其內(nèi)涵底蘊的自覺。如教師在教授漢字時，僅僅是字形的講授，使學生力圖做到書寫正確，如“好”字，教師只要求學生看到是由“女”“子”組成，并沒有自覺意識將為什么由“女”“子”組成好，以及這里面“女”“子”究竟是指男女，還是指母子。

(二)學生學習意識的制約

學生的學習意識弱也是造成文化缺失的一個因素。

1．漢語作為母語的教學(語文教學)中的文化承接問題

(1)知識負擔重。由于教學的知識性要求的長期存在，并且一直是我國語文教學的最主要要求，也就使得學生無心也無意去挖掘語文中的文化內(nèi)涵；另一方面，在語文教學中依然強調(diào)的是以“死記硬背”為主的教學方法，學生往往只了解文本的字面意義，熟悉字與字的組合，并沒有去理解文本中的文化因素。如：古代文人大多喜歡用典。而典故中雖是寥寥幾字卻擁有深刻的文化積淀。在學習古詩文時，很多學生就不明白什么是“柳岸、灞橋”。不理解這些詞中所包含的離別之意，也就不能了解為什么送別的詩詞中大量出現(xiàn)“柳”這個意象。

(2)輕視影響深。我國的語文教學自每個學生進入課堂起就開始進行，可以說每個學生只要上學就在接受語文教育，這樣高的頻度，反而使學生產(chǎn)生了輕視之心。上課中，很多學生缺乏學習語文的熱情，也就談不上欣賞和感受中華文化的博大精深。

(3)距離現(xiàn)實遠。中華民族所倡導的精神大多都講究“貧則獨善其身，達則兼濟天下”，這些精神與現(xiàn)實的功利要求相距甚遠，大多數(shù)學生接受語文教育只是因為語文教育是考試必須，只是作為增加分數(shù)的一門必須去學習的課程，語文教學沒有使學生感受到對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感與自信心，很多學生覺得古文言言辭晦澀、意義不明。例如屈原的《離騷》，學生讀起來都覺得十分拗口。大量的生僻字連在一起，學生很多都不能理解字面意義。更不用說感受屈原的民族情懷與精神了。

2．漢語作為第二語言的教學(對外漢語教學)中的文化傳播問題

(1)漢語知識少。第二語言學習者雖然在發(fā)展階段處于成年或接近成年，但對于漢語的學習是遠遠比不上母語學習的學生。也就是說，盡管第二語言學習者的思維方式已接近成熟，但其漢語學習的基礎弱。并且缺乏語言環(huán)境的練習。并沒有像母語學習的學生，在學習之前已經(jīng)有很好的口語基礎。因此，向其傳播中華文化的時候首先面臨的問題時，基本語言的學習需求明顯大于文化需求。如，在對外漢語漢字課中，很多學生是首次接受漢字，在學習“月”字時，教師希望能加入一些中國元素，因此講了一個“嫦娥奔月”的故事，盡管教師運用漢語和英語兩種語言進行講解，但學生基本無法理解。而且由于語言知識的限制，在轉(zhuǎn)化為英語之后，很多傳說之中包含的精神內(nèi)涵被拋棄了。

(2)文化差異大。第二語言學習者來自全世界，其文化背景與我國相差很大，這也就使得一些在中華文化中司空見慣、習以為常的意向，與第二語言學習者的理解不同，有些甚至有十分大的反差。舉例來說，在中華文化中，與“紅”有關的意向往往含有褒義，如：紅火、紅利、當紅等。第二語言學習者就不能理解。他們會覺得有“紅”有“火”，都燃燒干凈破產(chǎn)了，怎么能算是生意做得好。

(3)學習周期短。由于第二語言的學習具有明顯的時效性，也就是希望學習者在最短的時間里掌握漢語，能夠識別一些漢字，可以用中文進行交流、溝通。因此，學習者學習的時間十分有限，一般來說，學習者系統(tǒng)學習時間為兩年左右。在如此短的時間周期里要學會一種語言，就不免更側(cè)重漢語使用而減少了一些文化的傳播，如：在漢字課、看圖說話等課程中，一般不涉及文化內(nèi)容。教師在教授“扣”時?；局灰髮W生能夠認識、可以寫對，有些學生甚至連偏旁、部首的類屬概念也沒有，也就不知道“扌”與手字有關，而“口”與“扣”的讀音相連。

三、對策與建議

在漢語教學中存在著嚴重的文化缺失。這不僅不利于中華文化在我國的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，更不利于中華文化走向世界。提升中華文化在全球范圍的地位。因此，漢語教學的當務之急是如何提高教學的文化內(nèi)涵，增強教學的文化底蘊。1．激勵學生自主探索漢語教學要加強其中的文化因素。最重要的是激發(fā)學習者對中華文化的學習興趣，在學習中，使學生感受到博大精深的中華文化，激發(fā)母語學習者的文化自豪感，以及第二語言學習者的文化好奇心，使學生有了解中華文化的愿望。

2．加強教師意識自覺

教師有意識地傳播文化，也是中華文化通過漢語教學得到生發(fā)的重要途徑。教師要有文化傳播者的身份自覺，能夠自覺地在教學過程中安排一些文化的因素。也就是說，教師在教學過程中，通過一些文化故事、文化意義的闡釋，用一些有趣的信息吸引學生，使他們能主動積極地去了解中華文化。

3．利用課堂潛移默化

在漢語教學中，如在漢字課堂教學中，可以適當?shù)刂v解一些“六書”的知識，這些包含文化內(nèi)容的講解，不僅能使學生更快地掌握漢字，不會加重學生的負擔；而且還能夠滲透著文化內(nèi)涵，使學生在不知不覺中理解一些中華民族的文化精神，如“中”、“和”的精神實質(zhì)。

4．對比環(huán)境共促共進

從中華文化的不同之處出發(fā)，使學生感受到中華文化的特殊內(nèi)涵，如中華文化中的農(nóng)耕色彩非常重，十分重視“土”“水”的角色。通過一些關于水、土詞語的聯(lián)想介紹，向“土生土長”、“上善若水”、“樂山樂水”等，使學習者更加了解中華文化中的根源意識，更加了解中華文化的精神。

5．展示資料深層浸染

中華文化的基本精神范文第2篇

關鍵詞：漢字聽寫；文化強國；文化創(chuàng)新

由中央電視臺舉辦的《中國漢字聽寫大會》掀起了一場聽寫漢字的熱潮。據(jù)央視統(tǒng)計，該檔節(jié)目播出后，同時段收視率飆升4倍，微博話題登頂熱門榜，點擊率破18萬，百度搜索高達42萬。一場沒有奢華場面，沒有明星陣容的《中國漢字聽寫大會》為何一經(jīng)推出，便備受矚目，在觀眾中引起如此強烈反響？讓我們一起從《文化生活》教材中找找答案。

一、載體

《中國漢字聽寫大會》以聽寫漢字為題。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承。數(shù)千年來，漢字這種獨具特色的“方塊字”。為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標志?！稘h字聽寫大會》以漢字為載體，通過參賽選手的比拼，強化漢字書寫，領悟漢字之美。

二、內(nèi)容

《中國漢字聽寫大會》以漢字為載體，考查的內(nèi)容無不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，也就是我們偉大的中華文化?？荚囶}目涉及了歷史、地理、人物、自然、醫(yī)學、化學、成語、日常生活等多方面知識。比如歷史方面：甲胄、桀紂、斧鉞、蚩尤；地理方面：郫縣、鄆城、滹沱河、兗州；自然方面：霧凇、猢猻、岱宗、烏桕；醫(yī)學方面：腭裂、濕疹、矽肺病、癔癥；化學方面：鏹水、三聚氰胺、核苷酸、胱氨酸；成語方面：梟首示眾、萬目睚眥、兄弟鬩墻、犖犖大端；日常生活用語更是不勝枚舉。這些考題見證了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。同時也證明了中華文化源遠流長、博大精深的特征。

三、作用

《中國漢字聽寫大會》的播出，掀起了國人的漢字熱，通過主持人解釋考題的過程，讓我們了解了中華傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵和獨有的魅力。漢字散發(fā)著獨特魅力，承載著博大精深的文化內(nèi)涵。《中國漢字聽寫大會》讓我們對古老的傳統(tǒng)文化重新點燃激情。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂?！吨袊鴿h字聽寫大會》的出現(xiàn)，讓我們重溫我們偉大民族精神的內(nèi)涵，油然而生民族自豪感、自信心。同時，通過聽寫漢字，也普及了一些自然科學、醫(yī)學生物、自然地理等方面的知識，讓我們看節(jié)目的同時也收獲了知識，真正做到了寓教于樂，提升了我們的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

此外，《中國漢字聽寫大會》的播出對外也促進了中華文化的傳播和交流。通過這樣一檔欄目讓更多各國的人民認識、了解和喜歡我們的“方塊字”，了解我們的文化。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中華文化的繼承者、傳播者和弘揚者，增強中華文化的國際影響力。文化是民族的，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩?！吨袊鴿h字聽寫大會》傳播中華文化的同時也繁榮了世界文化，為實現(xiàn)文化多樣性作出了貢獻。

通過《中國漢字聽寫大會》展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，我們油然而生的中華民族文化的自豪感，也正是黨的十七屆六中全會提出的樹立高度的文化自覺、文化自信，建設文化強國的目標要求。對漢字追捧熱潮的背后，正是我們對自身文化價值的充分肯定和對發(fā)展建設本民族文化歷史責任的主動擔當，體現(xiàn)了我們每一位中國人對建設中國文化強國的參與熱情。

四、啟示

從《中國漢字聽寫大會》的成功我們可以看出，一個國家、一個民族要想保持文化的生機和活力，必須實現(xiàn)文化創(chuàng)新?？梢哉f《中國漢字聽寫大會》無論從內(nèi)容還是形式都做到了創(chuàng)新，以獨特的視角和方式挖掘著中華傳統(tǒng)文化的意蘊，向國人和世人傳播著古老的中華文明，也通過文化的創(chuàng)新，為中華文化注入了時代的元素。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。今天，我們生活在建設中國特色社會主義的新時期，這是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代。人民群眾從來就是實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。只有關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。這是當代中國文化工作者的使命和職責?！吨袊鴿h字聽寫大會》的幕后策劃團隊，依托大眾傳媒，將傳播中華文化這一使命完成得如此成功?！皾h字聽寫”熱潮的背后，讓我們更多關注本國文化，了解認同本民族文化，人人爭做中華文化的繼承者、傳播者和弘揚者，讓中華文化這一人類唯一沒有中斷過的偉大文明，在新世紀綻放出更為絢麗的光芒！

中華文化的基本精神范文第3篇

人的能力一半靠具備的知識，一半靠情緒的管理。一個人的知識好比一臺機器，而情緒好比能源。能源供給不足，再強悍的機器也是廢鐵。下面小編給大家分享一些高二必修三政治重點知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高二必修三政治重點知識1(發(fā)展中國特色社會主義文化)

實踐—先進文化—傳統(tǒng)文化—外來文化--大眾文化—落后腐朽文化---精神文明(四有公民;公益文化;和諧文化)—道德建設—核心價值體系—榮辱觀—兩種素質(zhì)

1、實踐：立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐，調(diào)動人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，做中國先進文化的傳播者。

2、先進文化：牢牢把握前進文化的前進方向，堅持馬克思意識形態(tài)的指導地位，推動文化大發(fā)展大繁榮

3、傳統(tǒng)文化：正確處理繼承與發(fā)展的關系，全面認識中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，取其精華，取其糟粕，保持民族性，推陳出新，革故鼎新，體現(xiàn)時代性，增強文化發(fā)展的活力

4、外來文化：著眼于世界優(yōu)秀的文化發(fā)展前沿，面向世界，博采眾長。

增強中華文化的國際影響力，

5、大眾文化：發(fā)展人民喜聞樂見的社會主義大眾文化，不斷滿足人民日前增長的精神文化需求。

6、落后腐朽文化：加強管理，正確引導;大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化;

7、精神文明：加強社會主義精神建設，培育四有公民(四有公民;發(fā)展科學教育文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，保障人民公益性文化權(quán)益;開展群眾性精神文明創(chuàng)造活動，弘揚和諧文化，培育文明風尚)

8、思想道德建設：加強思想道德建設，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

9、核心價值體系：加強社會主義核心價值體系建設,引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

(1)內(nèi)容：指導思想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀

(2)地位：社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎

(3)如何建設社會主義核心價值體系：鞏固的指導地位，堅持不懈用中國話最新成果武裝全黨，教育人民;用中國特色社會主義共同理想凝聚力量;用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

10、榮辱觀：牢固樹立社會主義榮辱觀(是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎，為全體社會成員作出正確的道德選擇提供了最基本的價值取向和行為準則)

11、提高科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，不斷追求更高的思想道德目標。

國家：(加強管理，正確引導;先進文化;傳統(tǒng)與外來文化;大眾文化;落后與腐朽文化;精神文明(教育科技);道德建設;核心價值體系;社會主義榮辱觀)

個人：以下幾句話

(1)積極參加健康有益的文化活動，把握正確的航向，自覺抵制落后文化和腐朽文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)自覺加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

(3)積極投身于社會主義精神文明創(chuàng)建活動，遵守公民基本道德規(guī)范，要不斷改造主觀世界，牢固樹立社會主義榮辱觀。

企業(yè)(或者文化從業(yè)人員文化單位)：

必須加強企業(yè)文化建設，重視文化對經(jīng)濟和人的影響;加強待業(yè)自律，提高經(jīng)營者的道德修養(yǎng);堅持經(jīng)濟效益與社會效益相結(jié)合，增強社會責任感，生產(chǎn)人民大眾需要的、健康向上的文化產(chǎn)品

高二必修三政治重點知識2(中華文化和民族精神)

1、中華文化

(1)特點：源遠流長(見證：文字和史書典籍);博大精深(A.領域廣：①文學藝術：對于反映人們精神生活，展示人們精神世界有著獨特的作用，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學藝術寶庫中占有重要位置;②科學技術：是一個民族文明程度的重要標志之一，古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。B.地域廣：一方水土，一方文化，文化具有明顯的區(qū)域特征。C.民族廣：①中華文化是多民族的共同體，中華個民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特征，他們都是中華文化寶庫中的瑰寶，共同鑄熔鑄了燦爛的中華文化。②各民族人民對共同擁有的中華文化的強烈的認同感和歸宿感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。)

(2)中華文化源遠流長、博大精深的原因：在于它特有的包容性，即和兼收并蓄。

2.民族精神

(1)作用：中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

(2)基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的民族精神.

3.弘揚中華民族精神的必要性：(1)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求.(2)是增強我國國際競爭力的要求.(3)是堅持社會主義道路的需要.(4)是全面建設小康社會的重要保證.(5)是社會主義文化建設的必然要求.

4.如何弘揚中華民族精神：(1)最重要的是發(fā)揮"主心骨"的作用,即堅持.(2)繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)(3)要正確對待外來思想文化的影響.(4)必須與弘揚時代精神相結(jié)合.(5)立足實踐，發(fā)揮人民群眾的主體

高二必修三政治重點知識3(文化傳承與創(chuàng)新)

(一)橫向：多樣性

1、主要表現(xiàn)：

民族節(jié)日(是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達)

文化遺產(chǎn)(是一個國家和民族歷史文化的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用)

2、文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的

3、對待文化多樣性的態(tài)度：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，，尊重世界文化的差異性，共同促進人類文明的繁榮進步(原因：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求)

原則：各民族文化一律平等

4、文化在交流中傳播

(1)傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育

(2)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒(依托電子信息技術，網(wǎng)絡技術等現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度低超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益現(xiàn)實出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段)

(3)做傳播中華文化的使者：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。

(二)縱向：繼承性

1、傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。

(1)繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗;傳統(tǒng)建筑(凝固的藝術，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志);傳統(tǒng)藝術(是中華民族燦爛文化的重要組成部分);傳統(tǒng)思想

(2)傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

(3)傳統(tǒng)文化的作用：我們要辯證看待傳統(tǒng)文化的作用：在社會發(fā)展中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步，妨礙人的發(fā)展的消極作用。

(4)對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的，腐朽的東西，必須移風易俗，自覺加以抵制或剔除。

2、繼承與發(fā)展的關系：繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

3、影響文化發(fā)展的重要因素：

a.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化發(fā)展的方向

b.科學技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素

c.思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展

d.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇，傳遞，創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

(三)文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化富有生機與活力的重要保證

2、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

3、文化創(chuàng)新的作用：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

4、文化創(chuàng)造的主體：人民群眾

5、文化創(chuàng)新的途徑

a.根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑

b.繼承傳統(tǒng)，推陳出新

c.面向世界，博采眾長

d.堅持正確方向，克服錯誤傾向，反對“守舊主義”“封閉主義”“”和“民族虛無主義”

e.關注人民群眾的根本利益，虛心向人民群眾學習，從群眾的實踐中吸取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。

高二必修三政治重點知識4(文化與生活)

1.含義：相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，既包括意識形態(tài)部分，也包括非意識形態(tài)部分

2.特點：文化是人類特有的現(xiàn)象，純自然的東西不是文化

人的文化素養(yǎng)不是天生形成的

人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神長跑離不開物質(zhì)載體

3.作用：

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們?nèi)苏J識世界和世界改造世界中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，這種影響不僅表現(xiàn)在個人成長歷程中，還表現(xiàn)在國家和民族的歷史中。

(2)文化對經(jīng)濟、政治的作用：相互影響，相互交融

文化與經(jīng)濟、政治相互影響。

經(jīng)濟、政治決定文化，文化是對經(jīng)濟、政治的反映，并反作用于經(jīng)濟、政治。先進的文化促進社會的發(fā)展，落后腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展。

文化與經(jīng)濟相互交融。表現(xiàn)為：(1)科技與教育對經(jīng)濟的推動作用越來越明顯。(2)文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出。

3.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

文化力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中，成為綜合國力的重要標志。

4.文化對個人的作用(或影響)。

(1)文化對人的影響的來源：特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

(2)文化影響個人的表現(xiàn)為 ：

a.文化影響人們的交往行為和交往方式。

b.文化影響人們實踐活動、認識活動、思維方式。

(3)文化影響個人的特點：潛移默化，深遠持久。

(4)文化塑造人生：豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

5.面對世界激烈的文化競爭我國應該怎么辦?

必須把文化建設作為現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大大弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育與科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證，精神動力和智力支持。

高二必修三政治重點知識51.怎么樣增強文化產(chǎn)業(yè)的競爭力或者影響力。

一般用以下語言?按教材順序背誦

(1)牢牢把握先進文化的前進方向，支持健康有益的文化，堅決抵制腐朽文化。

(2)實施科教興國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，提高勞動者素質(zhì)

(3)把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務。大力弘揚民族精神，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持

(4)增加文化消費的比重，以消費帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化生產(chǎn)力的發(fā)展

(5)立足于中國特色社會主義偉大實踐，調(diào)動人民群眾的積極性創(chuàng)造性。

(6)進一步繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不斷推動文化創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化不斷注入時代精神。

(7)面向世界，博采眾長，加強不同民族文化的交流借鑒融合，吸引外來文化有益成果。

(8)擴大對外文化交流與傳播，推動中華文化走向世界，提升中國文化影響力+中華文化源遠流長和博大精深在于其包容性，即和兼收并蓄.

2.如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?

(1)將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢

(2)對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，批判的繼承，古為今用;同時賦予時代精神的新內(nèi)容，推陳出新、革故鼎新，利用現(xiàn)代傳媒發(fā)展。

(3)要面向世界，博采眾長，借鑒外來文化的精華。

(4)要立足于社會實踐，面向人民群眾，滿足人民群眾的文化需求，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化。

(5)吸引多方面投資，規(guī)?；?jīng)營，堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。

3.公民如何追求更高的思想道德目標?

(1)不斷追求更高的思想道德目標

(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，不斷改造主觀世界，不斷學習科學理論和科學知識，樹立崇高的理想。

(3)腳踏實地，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

4.如果材料中涉及到文化交流的有關問題時，答文化交流意義，涉及的原理有：文化具有多樣性;文化是民族的又是世界的;文化在交流中傳播

(1)有利于學習和吸收世界各民族的優(yōu)秀文化成果。促進本民族文化的發(fā)展和進步，推動文化創(chuàng)新。促進文化事業(yè)的發(fā)展

(2)將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。。有利于我國建設全面小康社會。

中華文化的基本精神范文第4篇

一、以教學內(nèi)容為依托，增強學生民族自豪感

中華文化積淀了中華民族五千多年的文明成果，歷史悠久，博大精深。在思想品德教材中設有專門的內(nèi)容，以加強學生的文化教育，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。教師應當在課堂上充分展現(xiàn)優(yōu)秀的中華文化強大的生命力和吸引力，通過文學作品、視頻等多種媒介讓學生置身于中華文化的濃厚氛圍中，感受文化的博大精深，認識到中華文化對世界的影響，激發(fā)起強烈的民族自豪感。

教材中重點介紹了中華民族精神，以民族精神為代表的民族文化是民族國家的靈魂，是民族國家存在的標志。民族精神在不同的時期有不同的表現(xiàn)，在教學中，教師選取典型素材，自制PPT，帶領學生回顧精神、大慶精神、抗震救災精神……感受“中國的脊梁”的榜樣力量。典型的文化素材會幫助學生形成對中華文化最基本的價值認同，促進了民族文化的發(fā)展。

二、挖掘鄉(xiāng)土文化資源，強化學生民族文化認同感

鄉(xiāng)土文化是中華文化的多樣綻放，挖掘各種地域文化的深層內(nèi)涵和豐富內(nèi)容，實際就是對中華傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵和中華民族精神內(nèi)在積淀的全面繼承和深刻弘揚。教師要善于挖掘和利用當?shù)伢w現(xiàn)民族精神的各種資源，用典型說話，以理服人。

每座城市都有其自身的文化底蘊和魅力特點。實踐證明，利用風土人情、當?shù)匚幕竦然畹馁Y源，讓學生從身邊的文化氛圍中感受和體驗民族精神的精髓和力量，會讓學生產(chǎn)生無比的親切感，同時增強了民族自豪感，強化了文化認同感。

三、設置開放性問題，增強學生明辨是非的能力

我們面對的文化有本土的和外來的，有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的，有腐朽的和先進的……面對紛繁復雜的文化現(xiàn)象，教師要幫助學生形成對文化的正確認知，從而做出正確的文化選擇。在教學中，教師可以呈現(xiàn)一些當前文化生活中的典型現(xiàn)象，特別是有爭議的文化現(xiàn)象，鼓勵學生大膽分析、暢所欲言，在思辨中形成正確的認識。

如在“文化的創(chuàng)新與發(fā)展”教學中，教師精心設置情境，以“當前網(wǎng)絡語言在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的漢語體系該不該禁止”為背景材料，引發(fā)學生思考討論。通過討論學生認識到網(wǎng)絡文化有利有弊，一方面漢語有其廣博的包容性，網(wǎng)絡語言會為其注入新的活力，更加豐富漢語的語言詞匯，另一方面網(wǎng)絡語言中某些低俗、晦澀的詞語也影響著人們的審美情緒。作為學生要學會進行甄別，以吸收、接受有思想有創(chuàng)意的健康網(wǎng)絡語言。這種開放性的問題讓學生感受身邊的世界，讓學生在真實的文化生活中接受教育，提高明辨是非的能力，從而做出正確的行為選擇。

四、利用時政熱點，提高學生時代責任感

經(jīng)濟的全球化加速了文化的融合，在這樣的背景下，如何繼承和發(fā)揚本民族最具價值的文化資源，建設中國特色社會主義文化越來越引起人們的思考。在課堂上，教師還要將教學內(nèi)容與時政結(jié)合起來，讓學生充分認識到世界文化發(fā)展的趨勢及本民族文化發(fā)展的實際，明確自身所肩負的職責，為先進文化的傳播和創(chuàng)新做貢獻。

在“對待傳統(tǒng)文化”及“直面外來文化”問題的教學中，教師向?qū)W生展示了近年來我國成功舉辦的“中俄文化年”、法國“中華文化年”等重大對外文化傳播活動。在文化交流的過程中，我們學習對方的平等思想，共享全球化的文化資源，完善我國的社會主義文化，展示中國開放、進步、包容、富有活力的新形象。同時讓學生認識到“90后”的個人主義、因崇尚西方的生活方式導致的“出國熱”等現(xiàn)象，不同程度削弱了對本民族文化的認同，不利于中國文化的繼承。文化問題的討論會讓學生深切體會到在共享世界文化的同時，促進本民族文化發(fā)展，增強民族文化認同感也尤為重要，從而增強責任感。

文化是民族和國家生存和發(fā)展的前提條件，是民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財富。對本民族的文化認同在當今經(jīng)濟全球化的時代，已經(jīng)成為綜合國力競爭中最重要的“軟實力”。因此培養(yǎng)學生對民族文化的自豪感、認同感，不僅僅是文化教育的迫切要求，更是我國發(fā)展先進文化的要求。作為思想品德教師要充分利用課堂提升學生的民族文化認同感，師生同做先進文化的傳承者。

參考文獻

中華文化的基本精神范文第5篇

一.中國文化五千年傳承

在原始社會末期，開始出現(xiàn)早期的文化，如近似文字的刻劃符號，舞蹈，音樂，城市建筑等。在奴隸社會，即夏商西周時期，神權(quán)至上，青銅器文化高度發(fā)展，成熟的文字出現(xiàn)了。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，中華文化體系形成。秦漢時期，佛教、道教出現(xiàn)。宋朝是中華文化最發(fā)達、由盛轉(zhuǎn)衰的時期。清末以來，中華文化受西方文化強烈影響，思想活躍，但破壞嚴重，思潮奔涌。近現(xiàn)代，中華文化力爭“百花齊放，百家爭鳴”。

中國傳統(tǒng)文化蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容；三是經(jīng)世致用之學，儒家以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。

二.中國文化軟實力建設

（一）什么是文化軟實力

文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴大，世界大國紛紛重視軟實力的建設，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強盛和自信相統(tǒng)一的。

（二）文化軟實力的缺失會導致怎樣的后果

如果一個國家的文化軟實力不夠強大，那么它將會面臨在國際社會上毫無影響力、凝聚力以及感召力的困境本文由收集20世紀的蘇聯(lián)曾強盛一時，不論是在軍事、政治、外交上，還是在經(jīng)濟、工業(yè)化建設上，都與當時的美國不相上下。然而，它的文化軟實力缺失，長期的體制僵化，最終導致了蘇聯(lián)這座大廈分崩離析，永遠湮沒在了歷史長河中。

（三）文化軟實力的提升需要創(chuàng)新與保護

1.創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力，文化的創(chuàng)新離不開社會大環(huán)境

環(huán)顧當今世界，財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，經(jīng)濟強國必然是科技強國。亞洲金融危機，從根本上講，是亞洲一些國家缺乏技術創(chuàng)新能力，拿不出在全球市場具有競爭力的新技術、新產(chǎn)品。

現(xiàn)在中國文化產(chǎn)品不是總量不足，而是產(chǎn)品創(chuàng)造的經(jīng)濟效益、社會效益不足，一個主要原因就是資源分散，人才、資金、市場惡性競爭，效率低下，最重要的是文化產(chǎn)品的創(chuàng)意嚴重不足。因此，我們要想提高國家的文化影響力，必須把我們國家的傳統(tǒng)文化及創(chuàng)意文化結(jié)合起來，以一個嶄新的面貌呈現(xiàn)給世界。

2.保護文化，同時也是對文化軟實力的保護

近年來，中國的四大發(fā)明遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。自韓國申遺“端午祭”以后，一些學者提出若干違反歷史的論題：中醫(yī)乃是韓國人發(fā)明，稱為“韓醫(yī)”，老子和孔子據(jù)說都是韓國人，甲骨文乃韓國人發(fā)明的，王羲之的《蘭亭序》是用韓國高麗紙寫的等等，不一而足。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機和障礙。因此，當今對中國文化安全的保護成為迫在眉睫的事情。

（四）如何加強中國文化軟實力建設

1.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提升國家形象的國際親和力

國家形象的國際親和力，是一個國家文化軟實力的直接體現(xiàn)。我國在經(jīng)濟全球化條件下全方位參與國際經(jīng)濟合作和競爭，特別要重視國內(nèi)政策和外交政策的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

2.結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴大中華文化的國際影響力

增強中華文化的國際影響力的一個基礎性工作就是弘揚中華文化。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，不僅具有歷史文獻和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時代性與創(chuàng)新性。

3.推進文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力

創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關鍵。文化領域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個使盡可能多的人們競相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境。

4.構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)

要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設全過程，著眼于滿足人民群眾日益增長的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，著眼于促進人的全面發(fā)展，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。

三. 結(jié)語