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質(zhì)量文化宣傳方式范文第1篇

關(guān)鍵詞：遼寧；旅游商品；旅游商品開發(fā)

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2012）23-0058-02

所謂旅游商品，即是指旅游所購物品，是指旅游者在旅游過程中所購買的具有紀(jì)念意義的商品。這些商品一般帶有鮮明的地方特色，既能集中反映當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，同時(shí)又在一定程度上豐富人們的旅游生活和旅游情趣，并在總體上具有一定的紀(jì)念觀賞價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

旅游業(yè)發(fā)展至今，旅游商品的開發(fā)與設(shè)計(jì)越來越成為各國發(fā)展旅游業(yè)的重要項(xiàng)目，不僅僅是以為其帶來的促進(jìn)貨幣回籠、平衡國際收支等優(yōu)點(diǎn)，還因?yàn)槁糜紊唐芬呀?jīng)成為樹立旅游地形象的手段，成為旅游地活生生的廣告。同時(shí)，旅游商品還一定程度上代表著當(dāng)?shù)氐奈幕肺缓退刭|(zhì)，甚至成為當(dāng)?shù)氐囊环N象征。

但長期以來，旅游商品的開發(fā)設(shè)計(jì)一直是我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的薄弱環(huán)節(jié)，雖然遼寧省的旅游業(yè)發(fā)展勢頭良好，但在旅游商品開發(fā)設(shè)計(jì)方面依然尚顯不足，亟待進(jìn)一步完善和發(fā)展。

1遼寧地區(qū)旅游商品開發(fā)過程中存在的問題

1.1旅游商品缺乏地方特色

一個(gè)地區(qū)的旅游文化，可以通過旅游商品作為一種表現(xiàn)形式，幫助旅游者記憶旅游地文化，理解旅游地文化。所以，在異地進(jìn)行旅游的旅游者在購買旅游商品時(shí)，一般都會(huì)選擇有代表性的，也就是有著濃郁的地方文化特色的旅游商品。

遼寧地區(qū)旅游商品的雷同現(xiàn)象非常嚴(yán)重，多數(shù)的旅游商品都是羅列各地的“特色”，造成當(dāng)?shù)氐穆糜紊唐贰叭痪保翢o特色而言。例如遼寧的所有海濱城市所出售的旅游商品幾乎都是貝殼工藝、珍珠項(xiàng)鏈、珊瑚及干海鮮產(chǎn)品等等，形式單調(diào)，不能體現(xiàn)城市的獨(dú)特之處。

1.2旅游商品質(zhì)量比較低劣

旅游商品對(duì)于旅游者來說本身就具有紀(jì)念、欣賞、饋贈(zèng)意義或?qū)嵱玫葍r(jià)值，因此，旅游商品的品質(zhì)是尤為重要的，必須切實(shí)地抓好旅游商品的質(zhì)量問題才能滿足旅游者的需求。但在遼寧地區(qū)的旅游市場上大多是技術(shù)含量較低，制作工藝粗糙，質(zhì)量和包裝相對(duì)較差的旅游商品，甚至有的旅游商品粗制濫造，很難吸引旅游者購買用于饋贈(zèng)親友。如：遼寧地區(qū)的撫順市曾以浩瀚的煤海馳名中外，素有“煤都”的美譽(yù)，撫順的煤精因其具有質(zhì)地細(xì)硬、色澤柔潤、凝重韌性大等特點(diǎn)，被認(rèn)為是雕刻工藝的上佳原料。因此，煤精雕刻成為撫順最具有特色的旅游紀(jì)念品之一。然而在目前的煤精工藝品市場上，由于其做工不夠精良，色彩造型等不夠吸引人等原因，導(dǎo)致煤精雕刻商品的市場不那么樂觀，再加上旅游商品的包裝粗糙，也難成為旅游者饋贈(zèng)親友的佳品。

1.3旅游商品宣傳力度不夠

遼寧地區(qū)目前所采用的旅游商品的宣傳手段比較傳統(tǒng)，多數(shù)采用的都是常規(guī)的廣播、電視、報(bào)刊、雜志等手段來進(jìn)行宣傳，缺乏多類型、獨(dú)特的旅游商品宣傳方式，宣傳的內(nèi)容也都比較陳舊，對(duì)旅游者的影響力和吸引力都不大。旅游商品宣傳沒有針對(duì)性，不管面對(duì)什么樣的旅游者，都是同一張面孔來面對(duì)，針對(duì)性不強(qiáng)。

另外，遼寧地區(qū)對(duì)旅游商品的宣傳投資也比較少，投資渠道比較單一，沒能調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量來共同參與。

1.4缺乏旅游商品開發(fā)專業(yè)型人才

遼寧地區(qū)從事旅游商品開發(fā)的企業(yè)尤其是知名大企業(yè)很少，從而資金的注入量也會(huì)少，進(jìn)而對(duì)專業(yè)旅游商品開發(fā)型人才吸引力就小，這是制約遼寧地區(qū)旅游商品的開發(fā)的檔次和凸顯特色的一個(gè)重要因素。目前遼寧地區(qū)從事旅游商品設(shè)計(jì)開發(fā)的很少有系統(tǒng)地受過旅游專業(yè)教育的人，其中大多是半路出家。這就導(dǎo)致了遼寧地區(qū)旅游商品開發(fā)專業(yè)人才的缺乏。培養(yǎng)中高級(jí)專業(yè)人才，增強(qiáng)遼寧地區(qū)旅游商品的開發(fā)科研力量十分緊迫任務(wù)。

2遼寧地區(qū)旅游商品的開發(fā)策略

2.1注重體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡?a href="http://www.emerson-ct.cn/haowen/235998.html" target="_blank">文化特色，注重藝術(shù)性和紀(jì)念性

民族文化特色是旅游商品的生命力所在。旅游商品更多的應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣?，正是這一集中了民族文化精粹的旅游商品，才能為旅游者帶來紀(jì)念性和特殊價(jià)值。而旅游者購買旅游商品也恰恰是因?yàn)槁糜紊唐返倪@一特性。所以，遼寧地區(qū)的旅游商品在設(shè)計(jì)開發(fā)過程中應(yīng)注重體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣?/p>

在多數(shù)旅游者的旅游歷程中，一次的旅游經(jīng)歷大多是不會(huì)重復(fù)發(fā)生的，或者說同一個(gè)旅游地旅游者一般是不會(huì)重復(fù)到達(dá)的。因此，旅游者所要購買的旅游商品應(yīng)該是對(duì)這一旅游地文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。因此，旅游商品的開發(fā)和設(shè)計(jì)是應(yīng)該具備藝術(shù)品位、藝術(shù)價(jià)值以及旅游紀(jì)念性的。這也是旅游商品區(qū)別于其他商品的獨(dú)特之處。遼寧地區(qū)目前對(duì)旅游商品的開發(fā)也應(yīng)該注意體現(xiàn)其藝術(shù)性和紀(jì)念性。

2.2提高旅游商品的整體質(zhì)量

首先，遼寧地方政府可以根據(jù)實(shí)際情況制定一系列旅游商品的質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)，使旅游商品生產(chǎn)者和旅游商品經(jīng)營者有據(jù)可查、有法可依。與此同時(shí)協(xié)調(diào)旅游相關(guān)部門共同加大監(jiān)督管理力度，嚴(yán)格執(zhí)法，一絲不茍，嚴(yán)厲打擊各種假冒偽劣的旅游商品。

其次，強(qiáng)化旅游商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者自身的質(zhì)量意識(shí)，使旅游商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者樹立只有依靠質(zhì)量的提升才可以實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營觀念。

第三，提高旅游商品的包裝意識(shí)。搞好包裝設(shè)計(jì)，通過對(duì)包裝的深加工提高旅游商品的附加值。旅游商品包裝根據(jù)市場需求進(jìn)行細(xì)分，做到高、中、低檔次相結(jié)合，并注重其美觀便攜性，一定程度上可加強(qiáng)其實(shí)用、觀賞以及收藏價(jià)值。

第四，建立有信譽(yù)的相關(guān)質(zhì)量鑒定機(jī)構(gòu)。設(shè)立有權(quán)威的質(zhì)量鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定，并出具相關(guān)的質(zhì)量鑒定證書。可以進(jìn)一步保證遼寧地區(qū)旅游商品的質(zhì)量，排除了旅游者在購買價(jià)值昂貴的旅游商品時(shí)，心存疑慮。因此，各地在發(fā)展旅游購物時(shí)應(yīng)針對(duì)一些高價(jià)值的旅游商品建立相應(yīng)的行業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)，為旅游者購物提供良好的質(zhì)量保障服務(wù)。

2.3加強(qiáng)旅游商品宣傳力度

首先，除了常規(guī)的廣播、電視、報(bào)刊、雜志等手段來進(jìn)行宣傳之外，還可以進(jìn)行顧客親身體驗(yàn)的體驗(yàn)營銷方式進(jìn)行旅游商品宣傳。比如，可以在一些特色景區(qū)設(shè)立設(shè)計(jì)、制造、生產(chǎn)和銷售于一體的旅游商品制作體驗(yàn)中心，將地區(qū)特色旅游紀(jì)念品制成半成品，留下容易完成的工序由游客參與進(jìn)來，親手制作完成，讓游客留下自己的制作印記并購買，使他們既享受創(chuàng)造的樂趣，又能使所購買的物品更具紀(jì)念意義，同時(shí)還以此種方式有效地宣傳了旅游商品。

其次，還可以利用遼寧地區(qū)原有的節(jié)慶活動(dòng)來加強(qiáng)和提升旅游商品的宣傳。由于每個(gè)城市的節(jié)慶活動(dòng)大多都是該城市城市文化的縮影，并已逐步被國內(nèi)外游客所了解。所以充分利用遼寧地區(qū)各個(gè)城市的大型節(jié)慶活動(dòng)如“大連啤酒節(jié)、大連服裝節(jié)、沈陽國際冰雪節(jié)、沈陽清文化節(jié)、鞍山千山國際旅游節(jié)、撫順滿族風(fēng)情國際節(jié)、本溪國際楓葉節(jié)、丹東鴨綠江國際旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術(shù)節(jié)”等比較有代表性的節(jié)慶活動(dòng)來進(jìn)行相應(yīng)的旅游商品的宣傳，達(dá)到共贏的目的。

最后，還應(yīng)該利用現(xiàn)有的先進(jìn)技術(shù)，做好電子網(wǎng)絡(luò)等方式的宣傳促銷，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)咨詢、網(wǎng)絡(luò)購物等旅游網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，利用網(wǎng)絡(luò)全面宣傳、推銷遼寧地區(qū)旅游商品，使遼寧地區(qū)旅游商品深入人心，提升其知名度。

另外，旅游商品的宣傳方式還應(yīng)注重針對(duì)性。旅游者的個(gè)體差異性使得旅游者的需求也存在一定的差異性。要針對(duì)旅游者存在的這種差異性，采用正確的宣傳方式方法，以期達(dá)到宣傳的預(yù)期目的。比如，老年旅游者群體比較容易接受的宣傳方式多數(shù)是傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、廣播以及老年機(jī)構(gòu)的推薦和介紹等等，因此針對(duì)于他們，就不能采用年輕人喜歡的現(xiàn)代化的多媒體以及網(wǎng)絡(luò)等的宣傳方式。

2.4加強(qiáng)旅游商品開發(fā)專業(yè)型人才的培養(yǎng)與引進(jìn)

從長遠(yuǎn)的角度看，任何一個(gè)旅游商品開發(fā)商都需要配置一定數(shù)量的專業(yè)管理人員和素質(zhì)較高的開發(fā)型人才。否則不僅會(huì)失去了旅游商品開發(fā)的意義，而且也有損旅游商品所在地的形象，影響旅游商品對(duì)游客的吸引力。所以，要使旅游商品開發(fā)取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)制定多層次、多渠道、高標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才的計(jì)劃，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的、具有深厚文化底蘊(yùn)的專業(yè)設(shè)計(jì)者，提高綜合競爭力。

首先，旅游主管部門應(yīng)充分發(fā)揮旅游協(xié)會(huì)、各類旅游院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)旅游商品開發(fā)人才方面的積極性和主導(dǎo)作用，舉辦各種方式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，對(duì)現(xiàn)有的旅游商品開發(fā)人員進(jìn)行比較深入的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升現(xiàn)有旅游商品開發(fā)設(shè)計(jì)人才的業(yè)務(wù)水平。

其次，可以采取“請(qǐng)進(jìn)來和走出去”的方式?！罢?qǐng)進(jìn)來”是指邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)的專家到來授課、講座，為相關(guān)人員提升知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)水平；“走出去”是指選送旅游商品開發(fā)設(shè)計(jì)人員去相關(guān)專業(yè)院校學(xué)習(xí)深造或者到一些在旅游商品開發(fā)和設(shè)計(jì)方面已經(jīng)取得一定成績的地區(qū)參觀訪問等來提升旅游商品開發(fā)設(shè)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素質(zhì)。

第三，還可以通過多錄用一些有專業(yè)知識(shí)和技能的旅游商品開發(fā)設(shè)計(jì)人員充實(shí)到現(xiàn)有的人員隊(duì)伍之中，為旅游商品開發(fā)的員工隊(duì)伍增添新的血液和動(dòng)力。同時(shí)還要以豐富的物質(zhì)條件和寬松的工作環(huán)境，吸引具有旅游商品開發(fā)和管理經(jīng)驗(yàn)的中、高級(jí)專門人才和專家們的加入和停留，努力提高遼寧地區(qū)旅游商品的開發(fā)設(shè)計(jì)水平。

最后，遼寧地區(qū)還可以逐步建立高層次人才引進(jìn)的常態(tài)機(jī)制，并加大對(duì)高層次人才的引進(jìn)力度，為遼寧地區(qū)旅游以及旅游商品的持續(xù)發(fā)展提供人才保證和智力支撐。

總而言之，遼寧地區(qū)旅游商品開發(fā)作為推動(dòng)遼寧地區(qū)旅游發(fā)展的一種重要途徑和方式，從旅游商品開發(fā)初始之日起就備受旅游發(fā)展界各方的關(guān)注。雖然在開發(fā)旅游商品過程中依然存在了這樣和那樣的問題，但其在推經(jīng)遼寧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長，宣傳和提升遼寧地區(qū)的旅游形象，有效促進(jìn)地區(qū)居民就業(yè)以及進(jìn)一步擴(kuò)大遼寧地區(qū)的知名度，加深游客對(duì)遼寧地區(qū)的感知印象等等方面有著更為積極的作用。我們期待遼寧地區(qū)旅游商品開發(fā)的明天光明燦爛！

參考文獻(xiàn)

［1］于秀芝.遼寧省旅游商品開發(fā)策略探討［J］.中國商貿(mào)，2010

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［3］石強(qiáng)，江玲，余琳等.旅游概論［M］.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2009：173.

質(zhì)量文化宣傳方式范文第2篇

摘要：群眾文化和社區(qū)文化的融合上，體現(xiàn)在追求多種形式的群眾文化活動(dòng)內(nèi)容來影響社區(qū)的人，推動(dòng)社會(huì)文化氛圍。群眾文化建設(shè)要加強(qiáng)市民廣場、文化活動(dòng)室、圖書館、健身場地的建設(shè)，組織三下鄉(xiāng)、四進(jìn)社區(qū)，提高市民素質(zhì)的工程的系列活動(dòng)，讓群眾的精神文化生活得到滿足。群眾文化要和社區(qū)文化融合，加強(qiáng)綜合建設(shè)，整合文化資源和社會(huì)資源，積極調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，提高社區(qū)文化品位，形成文明的發(fā)展態(tài)勢，實(shí)現(xiàn)群眾文化和社區(qū)文化的融合新途徑，加強(qiáng)文化融合，打造新型社區(qū)，照亮社區(qū)，帶動(dòng)社區(qū)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社區(qū)文化

作者簡介：許哲宗，男，1974年2月生，福建省泉州市豐澤區(qū)文化館助理館員。

[中圖分類號(hào)]：K825.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0195-01

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化融合，用群眾文化塑造社區(qū)人

1、開展社區(qū)群眾文化教育活動(dòng)

要對(duì)社區(qū)群眾加強(qiáng)文化教育活動(dòng)，讓社區(qū)人感受到積極的思想，擯棄不文明的行為，通過調(diào)動(dòng)文化、宣傳、教育、群團(tuán)等各個(gè)部門的力量，創(chuàng)造社區(qū)文化和群眾文化結(jié)合的文化教育活動(dòng)形式，組織文明禮儀教育、女性健康教育、消防安全教育、衛(wèi)生養(yǎng)生教育、親子教育等活動(dòng)內(nèi)容，利用遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，進(jìn)行操作演練，開展互動(dòng)交流，播放優(yōu)秀影片，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和效果，提高社區(qū)群眾的參與度、領(lǐng)悟力和積極性，并開展講座、交流、暢談等形式的活動(dòng)，讓社區(qū)居民感受到群眾文化和社區(qū)文化的融合的高規(guī)格的文化盛宴，產(chǎn)生積極的情緒。

2、開展理想信念奉獻(xiàn)的文化教育活動(dòng)

群眾文化和社區(qū)文化融合的主題教育活動(dòng)的實(shí)施，能帶給市民全新的感受，組織人們進(jìn)行文化活動(dòng)，志愿者服務(wù)隊(duì)，提供文化活動(dòng)，讓市民在參與文化活動(dòng)的過程中接受理想信念奉獻(xiàn)的文化教育和熏陶。

3、開展理想信念的文化教育

教育不僅是聽教師講課，聽領(lǐng)導(dǎo)講課，更要拓展學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高市民范圍，將課堂搬到課外，用先進(jìn)文化教育來調(diào)動(dòng)市民積極性，參與性，提升市民文化和文明素質(zhì)，提升幸福的滿意度。人們可以利用板報(bào)、宣傳欄、櫥窗等宣傳新的文明的生活方式，組織干部、志愿者發(fā)放信件，組織人群開展演講比賽和座談會(huì)等，引導(dǎo)人們做一個(gè)好公民，好建設(shè)者，完善文化建設(shè)的規(guī)范，建立多種措施，廣泛開展好社會(huì)公德教育、職業(yè)教育、家庭教育的群眾文化和社區(qū)文化的結(jié)合的教育形式。

二、以建設(shè)促進(jìn)群眾文化和社區(qū)文化建設(shè)的融合，用環(huán)境來影響人

1、我們可以開展文體活動(dòng)。

組織三下鄉(xiāng)活動(dòng)，學(xué)雷鋒志愿者活動(dòng)，法制進(jìn)社區(qū)的活動(dòng)，文明禮儀知識(shí)活動(dòng)等，通過這樣的社區(qū)文化活動(dòng)來教育社區(qū)居民，并引導(dǎo)居民將這些活動(dòng)方式加以融合，改變生活習(xí)慣，豐富文化生活內(nèi)容，提升文明素質(zhì)，融洽社區(qū)關(guān)系，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)的融合，提高活動(dòng)的質(zhì)量。

2、加強(qiáng)居住環(huán)境建設(shè)。

我們要加強(qiáng)生活環(huán)境的建設(shè)改造，加大文化工程的建設(shè)，完善公共設(shè)施的建設(shè)，重視社區(qū)文化環(huán)境的建設(shè)，并將社區(qū)文化加強(qiáng)管理，重視日常群眾文化和社區(qū)文化的宣傳教育，重視文化融合教育的滲入，鋪設(shè)草坪、安裝路燈、開辟建設(shè)場地，加強(qiáng)宣傳，實(shí)行全面的文化管理，重視社區(qū)文化活動(dòng)的宣傳和建設(shè)，并根據(jù)季節(jié)變化，創(chuàng)建活動(dòng)，增加科學(xué)性的活動(dòng)，保證活動(dòng)質(zhì)量的提升，加強(qiáng)社區(qū)工作人員的工作質(zhì)量。

3、重視文化陣地的建設(shè)

重視社區(qū)文化建設(shè)，加強(qiáng)文化場地建設(shè)，并保證社區(qū)居民能夠進(jìn)行文化活動(dòng)，加強(qiáng)鍛煉，重視加強(qiáng)文化活動(dòng)，增加鍛煉的質(zhì)量，不斷美化場地，亮化家園，凈化文化環(huán)境，重視文化教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化的前進(jìn)、壯大和發(fā)展，達(dá)到全民健身、全民文化的滲透，促進(jìn)社會(huì)的真正的和諧，加強(qiáng)人們之間的和諧相處。

三、引領(lǐng)文化發(fā)展，用活動(dòng)陶冶人，形成文化氛圍

1、精心融合教育內(nèi)容

要抓住活動(dòng)契機(jī)，重視文藝演出，文體活動(dòng)的實(shí)施等，重視增加節(jié)目表演，有意識(shí)發(fā)動(dòng)、發(fā)揮社區(qū)居民、單位職工加強(qiáng)社區(qū)文化演出活動(dòng)，并創(chuàng)辦廣場集體舞等節(jié)目，加強(qiáng)社區(qū)文體活動(dòng)的質(zhì)量，建設(shè)社區(qū)演出，提高參加演出的社區(qū)群眾的演出熱情，教育群眾積極排練，鼓勵(lì)組織文藝演出，加強(qiáng)演出質(zhì)量，增加群眾對(duì)社區(qū)的歸屬感，并組織社區(qū)居民參加社區(qū)活動(dòng)，改進(jìn)居民的生活方式和行為方式，充分發(fā)揮群眾文化的特長，提高創(chuàng)作的積極性，全力推進(jìn)社區(qū)文明建設(shè)，文化建設(shè)，和諧社會(huì)建設(shè)。

2、悉心構(gòu)造活動(dòng)載體

活動(dòng)的開展需要社區(qū)居民的投入，要找準(zhǔn)并優(yōu)化活動(dòng)形式，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)思想，傳遞活動(dòng)信息，凝聚活動(dòng)力量，將送文化下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)糅合起來，并促進(jìn)文化工程的開展，推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，讓群眾文化和社區(qū)文化實(shí)現(xiàn)很好地融合，并組織開展各種活動(dòng)，文明禮儀活動(dòng)，便民服務(wù)活動(dòng)，座談會(huì)活動(dòng)等，引導(dǎo)社區(qū)居民廣泛參與，為居民施展才華，享受快樂，吸引各個(gè)層次的社區(qū)居民參與文化建設(shè)，讓社區(qū)居民成為精神文明建設(shè)的參與者、見證者，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的目的，讓市民直接融合到各種文化活動(dòng)中，并提升居民素質(zhì)，提高文化生活的品質(zhì)，創(chuàng)造和諧的社區(qū)。

3、形成群眾文化和社區(qū)文化融合發(fā)展的合力

要加強(qiáng)文化融合工程的合力，促進(jìn)高度組織化，重視各個(gè)行業(yè)的文化教育的結(jié)合，保證在文化活動(dòng)中，成立文化活動(dòng)的小組，重視節(jié)目籌備、氛圍營造、宣傳策劃、并進(jìn)行通力合作，保證文化教育的效果，促進(jìn)文化活動(dòng)的組織壯大，并不斷壯大活動(dòng)的隊(duì)伍，重視激發(fā)人們的活動(dòng)興趣，教育社區(qū)居民參與文化活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)文化教育活動(dòng)的效果。另外，加強(qiáng)群眾文化和社區(qū)文化的融合，開展多個(gè)層次的文化活動(dòng)，形成良好的文化氛圍，形成強(qiáng)大的活動(dòng)的合力，推動(dòng)文化繁榮，提升居民素質(zhì)，加強(qiáng)文化融合的進(jìn)程。

四、加強(qiáng)群眾文化和社區(qū)文化融合，推進(jìn)工作質(zhì)量

1、增進(jìn)城市意識(shí)，提高社區(qū)文化的意識(shí)

我們要豐富和創(chuàng)新教育宣傳形式，轉(zhuǎn)變市民觀念，推進(jìn)文化的進(jìn)程，重視文化管理和服務(wù)，建設(shè)文化社區(qū)、和諧社區(qū)，不斷豐富內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)載體，創(chuàng)造形式多樣的各種經(jīng)常性的和突出性的宣傳活動(dòng)，增加文化活動(dòng)的質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)居民增加文化觀念，提升市民素質(zhì)。

質(zhì)量文化宣傳方式范文第3篇

1 博物館社會(huì)教育宣傳特點(diǎn)

博物館與外界之間相互聯(lián)系，主要是通過社會(huì)宣傳教育的方式實(shí)現(xiàn)，社會(huì)宣傳是實(shí)現(xiàn)博物館與外界接軌的方式之一。社會(huì)教育宣傳工作本質(zhì)上是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)博物館陳列的物品、藏書等相關(guān)文物資源進(jìn)行充分利用，傳播文化知識(shí)和背景。然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化的呈現(xiàn)方式也向著多樣化展開，并逐漸成為社會(huì)當(dāng)中的主要的趨勢。于是對(duì)于博物館文化內(nèi)涵的要求也更為深厚，各個(gè)國家也開始重視對(duì)于文化和博物館的建設(shè)，博物館不僅具有參觀的價(jià)值，還能夠?yàn)槿藗兲峁┒喾N文化服務(wù)，讓人們感受到身后的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，也逐漸成為社區(qū)的文化交流中心，服務(wù)的范圍也日益擴(kuò)展。

博物館具有宣傳社會(huì)文化和教育的價(jià)值意義，內(nèi)容豐富多樣，內(nèi)涵深刻，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富。博物館的三大重要職能是收藏、研究以及文化傳播，這三項(xiàng)職能在推動(dòng)博物館的發(fā)展過程當(dāng)中，缺一不可。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，博物館面向社會(huì)公眾性的開放，使其與人們的日常生活密切相關(guān)，博物館能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的精神文化內(nèi)涵和凝聚力，能夠激發(fā)人們對(duì)國家的熱愛之情，也能夠看出一個(gè)國家在滾滾歷史長河當(dāng)中的路程，因此，博物館的建設(shè)對(duì)社會(huì)教育意義具有重大的作用。

2 博物館的宣傳途徑

由于博物館內(nèi)陳列的大量物品都具有特殊的文化價(jià)值和意義，因此能夠從一個(gè)館中看出所歷經(jīng)的路程，但是由于我國現(xiàn)代對(duì)博物館建設(shè)的一種不夠重視以及儀器和設(shè)備的不夠先進(jìn)，因此在目前這個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代，以往的傳統(tǒng)的傳播模式不能夠滿足當(dāng)代的參觀需求，現(xiàn)當(dāng)代博物館的社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代信息的快速發(fā)展，通過特別的傳播模式，如新聞媒體和展覽會(huì)等專題活動(dòng)進(jìn)行某些具體文物的講述，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。這樣能夠使博物館的文物不拘泥于形式也可以廣泛的傳播，想要去參觀的人不必親自跑去，在電視或者多媒體網(wǎng)頁上面一樣可以感受到歷史的足跡，可以給人帶來文化的享受和視覺的沖擊，拓寬了參展的方式和多樣化，進(jìn)而普及了教育的意義。博物館的參觀和展覽也可以借助廣告，網(wǎng)頁等方式向大眾進(jìn)行傳播，但是在傳播的過程當(dāng)中需要注意廣告設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的質(zhì)量，需要有文化內(nèi)涵深度，使人從廣告中就可以感受領(lǐng)略到物品的精髓以及內(nèi)涵深厚。這樣才能夠引起觀眾的注意力，達(dá)到宣傳和教育的意義。

3 博物館社會(huì)教育宣傳工作的策略

3.1 創(chuàng)新文化理念的提升

當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，博物館作為一個(gè)具有深厚歷史文化內(nèi)涵的場所，它的意義在于為社會(huì)大眾提供高質(zhì)量的精神層面的知識(shí)和觀念的服務(wù)。因此，在進(jìn)行博物館的社會(huì)教育宣傳工作的過程當(dāng)中，因此在博物館的服務(wù)建設(shè)過程當(dāng)中，首先需要改進(jìn)的就是對(duì)于博物館的社會(huì)服務(wù)理念的一種轉(zhuǎn)變，因?yàn)椴┪镳^向人們傳達(dá)的是一種歷史的深厚的文化底蘊(yùn)，是向人們傳輸知識(shí)和意蘊(yùn)的一種場所，因此博物館需要牢牢抓住為人民服務(wù)為核心，因此應(yīng)當(dāng)在展覽的過程中，注意方式的選擇，吸引人們進(jìn)行有效的參觀和觀賞，比如說，在展覽陳列品的方面，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)具有多種豐富資源的博物館參與當(dāng)中，制定相關(guān)的合理的產(chǎn)品交換的計(jì)劃，這樣能夠充分提高民眾參觀的熱情，另一方面也可以給人們帶來更多的文化的盛宴，供人們參觀，這樣更能促進(jìn)文化的多樣化的傳播。

3.2 服務(wù)質(zhì)量的提升

專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和專業(yè)的服務(wù)質(zhì)量可以給人們帶來更好的視覺和專業(yè)的享受，去參館的心得體會(huì)如何，很大一部分程度也受當(dāng)?shù)夭┪镳^工作人員服務(wù)水平的影響。因此，需要建立相關(guān)的監(jiān)督管理機(jī)制，保障國家政策的有力施行，規(guī)范從業(yè)人員的行為以及對(duì)他們專業(yè)技術(shù)的一個(gè)考查，通過培訓(xùn)對(duì)員工的專業(yè)化程度要求逐漸提高，并且注重員工個(gè)人精神生活的培養(yǎng)，激發(fā)員工不斷的努力向上，給人們帶來更好的服務(wù)，這樣才能夠使博物館走向大眾的視野。人們可以通過在博物館的工作人員對(duì)一些文物的講解，能夠更加深刻的了解這些文物的歷史和文化內(nèi)涵，能夠從這些專業(yè)知識(shí)上深刻感受到悠久的文化，從而熱愛這種文化。

3.3 服務(wù)范圍的拓展

博物館的服務(wù)范圍越來越寬，因此首先要實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村之間的供需平衡。在實(shí)際服務(wù)的過程當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)將農(nóng)民和工人看成一個(gè)整體，根據(jù)他們自身對(duì)于文化的一種熱愛以及了解，感受博物館內(nèi)文物的身后內(nèi)涵，激發(fā)他們對(duì)于歷史長河的學(xué)習(xí)的興趣和一種了解。因此需要圍繞農(nóng)村和相關(guān)人員進(jìn)行一系列的改革建設(shè)，促使更多的人能夠走進(jìn)博物館，給更多的人帶來影響，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮受眾群體的不同，幫助農(nóng)民朋友更加直觀的了解歷史和文物，從各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育宣傳服務(wù)的供需平衡。

質(zhì)量文化宣傳方式范文第4篇

關(guān)鍵詞：文化；景區(qū)；品牌價(jià)值

人的生活離不開對(duì)自然景觀與文化的追求，通過追求滿足自己獨(dú)特的審美需求、文化需求，促進(jìn)自己精神層面的健康成長。但是受到歷史與自然因素的制約，人們不能完全領(lǐng)略不同時(shí)代、不同民族的文化，而只欣賞一種文化、一種景色很容易造成人們的審美疲勞，在這種情況下旅游業(yè)變應(yīng)運(yùn)而生了。旅游景點(diǎn)通過該區(qū)域內(nèi)形成的具有民族特色、地方特色的地域文化，通過各種宣傳途徑，形成一定的知名度和旅游品牌價(jià)值，用景區(qū)的自然風(fēng)光與其所蘊(yùn)含的文化特色吸引旅游者。因此，旅游景區(qū)的發(fā)展，離不開豐富文化的支持。

一、文化與旅游的關(guān)系

從本質(zhì)上會(huì)所旅游是一種流動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)，是一種不同文化之間交流的過程中，旅游景區(qū)依托其外形和內(nèi)涵中體現(xiàn)_來的不同的文化特征吸引游客，也就是說任何旅游活動(dòng)都不可避免的包含文化活動(dòng)的內(nèi)容，文化的多樣性是旅游業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的前提條件。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面因?yàn)榈赜蛐院蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的差異，不同的地區(qū)產(chǎn)生了不同的文化，表現(xiàn)為地域性文化和民族性文化上面，這些不同文化蘊(yùn)含著不同的民族風(fēng)情和特色，加上自然形成的自然景觀，成為激發(fā)人們旅游需求、滿足人們旅游和審美需要的動(dòng)力。另一方面，隨著社會(huì)就生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和出行條件的改善，使長距離的旅行成為可能，民族間、地區(qū)間的文化交流成為人們的功用追求，這也為旅游業(yè)的興盛創(chuàng)造了條件。

而現(xiàn)代旅游的發(fā)展，實(shí)際上就是游客與景區(qū)當(dāng)?shù)鼐用裎幕g的交流，旅游是進(jìn)行就是一種文化交流形式。景區(qū)的發(fā)展要想取得成功，與景區(qū)文化發(fā)展密切相關(guān)。第一，游客文化。在旅游過程的文化交流當(dāng)中，游客的文化素質(zhì)起到的是一種基礎(chǔ)性的審美作用，游客的文化素質(zhì)決定了他們的審美觀念，對(duì)景區(qū)的認(rèn)可和理解程度，對(duì)景區(qū)文化的了解程度，而這些最終的都將作為他們?cè)u(píng)價(jià)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。第二，文化經(jīng)濟(jì)人。文化經(jīng)濟(jì)人在旅游文化交流當(dāng)中充當(dāng)?shù)氖欠g和導(dǎo)游，他們必須通曉至少兩種文化，只有這樣才能引導(dǎo)主客雙方的文化交流，在不損害本地文化的前提下有選擇的像游客展示當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的自然景觀和文化，滿足游客精神文化層面的需求。

二、文化在旅游景區(qū)品牌成長中的作用

文化在旅游景區(qū)品牌成長的作用主要表現(xiàn)在價(jià)值促進(jìn)、知名度提升等幾個(gè)方面，這些作用在品牌成長中的作用非常明顯。具體情況如下：

1.民族文化在旅游區(qū)發(fā)展中的價(jià)值促進(jìn)作用

文化與有一個(gè)地區(qū)的環(huán)境、條件有著密切關(guān)聯(lián)，環(huán)境調(diào)價(jià)不用文化創(chuàng)造的方式和途徑也就不同，這就導(dǎo)致了不同的民族有不同的文化，不同的文化有著不同的特點(diǎn)。在民族文化的影響下，在不同的地區(qū)形成了相對(duì)比較穩(wěn)定的物質(zhì)生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式、語言和價(jià)值觀等等。這種文化所導(dǎo)致的差異，一般來說距離越遠(yuǎn)差異越大，差異越大對(duì)旅游群體的吸引力就越大，也就是說文化在旅游景點(diǎn)的發(fā)展過程中起到的一種“促進(jìn)劑”的作用。這一點(diǎn)在南方的一些具有民族特色的旅游景區(qū)的發(fā)展中可以明顯的看出來，以云南石林風(fēng)景名勝區(qū)為例，在該景區(qū)的發(fā)展當(dāng)中，一些民族風(fēng)俗事項(xiàng)被重新挖掘出來，經(jīng)過策劃保證，已經(jīng)成為動(dòng)態(tài)展示、游客參與的民俗生活旅游產(chǎn)品，極大的滿足了旅游者“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，成為石林風(fēng)景區(qū)新的品牌增長點(diǎn)。因此，旅游景區(qū)在今后的發(fā)展中，應(yīng)該立足于自己的民族特色，深入挖掘本地區(qū)的民族文化，在景點(diǎn)建設(shè)中主打文化牌，是景區(qū)文化通過電視、文學(xué)作品、電影等諸多途徑傳播開來，逐漸增大景區(qū)的民族文化影響力，促進(jìn)景區(qū)品牌價(jià)值的提升。

2.文化能夠有效的提升景區(qū)的知名度

文化交流通過人、媒體等各種傳播途徑和方式傳播到其它地方，這就是文化的擴(kuò)散，而景區(qū)在傳播過程中，成為文化的一部分，文化傳播的越廣泛，景區(qū)的知名度就越高。以東岳泰山為例，泰山作為中國歷史發(fā)展中的重要一環(huán)，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，從秦始皇東岳封山開始，泰山一直是我國人杰地靈的象征，厲害帝王在泰山留下了豐富的歷史文化遺跡。因此泰山成為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，隨著中國文化的發(fā)展、拓展，泰山逐漸的被國內(nèi)外的游客所知曉，泰山的知名度也是越來越高，游客都想體驗(yàn)一下“日出云?！焙汀耙挥[眾山小”的感覺。泰山也是我國宗教文化的重要代表，泰山上有送子觀音，是很多人慕名到泰山求子，這也促進(jìn)了泰山知名度的提高。這啟示景區(qū)文化建設(shè)中，要逐漸樹立品牌價(jià)值意識(shí)，要選擇景區(qū)內(nèi)或者本地區(qū)具有一定社會(huì)影響力的文化進(jìn)行系統(tǒng)的建設(shè)與宣傳，進(jìn)一步提高這些文化的知名度，用文化知名度的提升帶動(dòng)景區(qū)知名度的上升。如云南石林風(fēng)景名勝區(qū)可以主打彝族長詩《阿詩瑪》這一動(dòng)人的愛情故事，通過拓展與宣傳將阿詩瑪宣傳成愛情的象征，圍繞阿詩瑪組織諸如阿詩瑪文化節(jié)，阿詩瑪愛情之旅等活動(dòng)，這就將文化宣傳與景區(qū)發(fā)展結(jié)合起來，使文化在景區(qū)發(fā)展中起到更大的作用。

3.文化有助于提高景區(qū)的質(zhì)量

在景區(qū)質(zhì)量建設(shè)中，文化的作用也相當(dāng)明顯，文化不僅可以賦予景點(diǎn)更多的內(nèi)涵，給游客留下更加深刻的印象，還能影響景區(qū)的管理者。景區(qū)的管理者、服務(wù)者是景區(qū)質(zhì)量的重要組成部分，通過培訓(xùn)提高景區(qū)服務(wù)人員的思想文化水平，可以更新他們的服務(wù)意識(shí)，樹立起微笑服務(wù)、全面服務(wù)的理念，激勵(lì)他們自己提高自己的服務(wù)水平，帶動(dòng)整個(gè)景區(qū)服務(wù)質(zhì)量的提升，進(jìn)而提高景區(qū)的質(zhì)量。不僅如此，通過引入先進(jìn)的管理文化，改善景區(qū)的管理模式和管理結(jié)構(gòu)，不斷優(yōu)化景區(qū)的管理手段，促進(jìn)景區(qū)管理水平的提升，是景區(qū)在經(jīng)典建設(shè)、景區(qū)宣傳工作中做的更好，這也會(huì)帶動(dòng)景區(qū)整體質(zhì)量的提升。

總之，在旅游景點(diǎn)的發(fā)展的過程中，文化起到了重要的作用，景區(qū)應(yīng)該根據(jù)本景區(qū)的現(xiàn)狀制定相應(yīng)的文化發(fā)展策略，充分發(fā)揮文化在景區(qū)發(fā)展中的作用。

質(zhì)量文化宣傳方式范文第5篇

【關(guān)鍵詞】以人為本抓安全；安全文化重在宣傳；調(diào)動(dòng)一切積極因素

我所工作的社區(qū)，包括四個(gè)生活小區(qū)的近3500多住戶和商鋪，10000多職工家屬，整個(gè)社區(qū)的安全工作，是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程。接觸這項(xiàng)工作的數(shù)年中，我一直在努力尋找一個(gè)工作思路——從長遠(yuǎn)的角度，既能使社區(qū)基礎(chǔ)的安全工作每日累加，循序漸進(jìn)，不斷夯實(shí)，又能在關(guān)鍵時(shí)期立竿見影地看到和諧安定的良好結(jié)果，從而使安全工作保持良性發(fā)展的態(tài)勢。近一年多來，經(jīng)過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)貫徹，結(jié)合基地社區(qū)自身的特點(diǎn)和安全文化建設(shè)的實(shí)際工作，我有了一些啟發(fā)：

1.要做好社區(qū)的安全工作，以人為本是關(guān)鍵

在企業(yè)生活社區(qū)抓安全工作，必須強(qiáng)調(diào)以人為本。原因在于，社區(qū)不同于企業(yè)，人員之間沒有行政關(guān)系，不能用行政命令的方式進(jìn)行管理。同時(shí)，社區(qū)的大部分人員以老人和孩子構(gòu)成的弱體力群體為主，以低學(xué)識(shí)、低信息量的人群為主，而且，人際間的信息傳播（鄰里、親友傳播）超過了任何其他形式的傳播。由于社區(qū)里人群的以上這些特點(diǎn)，使安全工作必須以人為本才能有效開展。

舉例說，在2009年上半年進(jìn)行的生活區(qū)災(zāi)后重建、維修加固工作，是一項(xiàng)政府的惠民政策，部分經(jīng)過鑒定為重度危險(xiǎn)的樓房，需要完全搬空，進(jìn)行封閉加固，才能確保安全，但很多居民僅僅因?yàn)槁闊?，拒絕搬出，一些老人在子女的慫恿下，甚至來和重建工作組鬧事。還有個(gè)別的居民擔(dān)心自家的裝修遭到破壞，提出不進(jìn)行加固，同時(shí)，緊鎖房門，不予配合。這些問題的出現(xiàn)，充分顯示了社區(qū)人群構(gòu)成的特點(diǎn)，就是低學(xué)識(shí)、低信息量、人際傳播。在這種情況下，很多居民囿于個(gè)人的小利益，不能馬上認(rèn)識(shí)到樓房的安全是該棟樓房所有人的最大利益。道理雖然簡單，但居民的不理解，也是不爭的現(xiàn)實(shí)。在此現(xiàn)狀之下，當(dāng)時(shí)給參加重建工作組的很多同志帶來了困惑和不理解，為什么做這些明顯有利于這些居民的事，還要受到他們的指責(zé)？此時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的核心，給了我們解決這一問題的有力指導(dǎo)。維護(hù)人民群眾的最根本利益，本身就是安全工作的核心，災(zāi)后重建本身也正是人民群眾的最大利益，這兩者是不沖突的。部分居民因?yàn)閭€(gè)人的素質(zhì)、個(gè)人的利益、個(gè)人的安全意識(shí)等等原因沒有充分認(rèn)識(shí)到，在不正確的思想意識(shí)下，不予配合，這說明我們的工作還有不到位的地方。在明確了這一關(guān)鍵問題之后，工作組的同志打消了不理解的態(tài)度，經(jīng)過分工，分頭對(duì)重點(diǎn)居民進(jìn)行講解和勸說，然后，把全體居民集中起來解疑，最終，大家全部搬出了危樓，使維修加固工作得以順利進(jìn)行，同時(shí)，全體居民的安全也得到根本的保障。

2.社區(qū)的安全工作要做到以人為本，就必須做好社區(qū)的安全文化建設(shè)，其最首要的就是做好宣傳工作

文化不是命令，而是一種氛圍，是一種被人們自覺執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。根據(jù)社區(qū)群眾的特點(diǎn)，以文化建設(shè)的方式推行安全工作，應(yīng)該就是以人為本。而一種文化需要得到廣泛認(rèn)同，并成為一種自覺的行為準(zhǔn)則，最主要的就是針對(duì)所在人群進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄鳌?/p>

在社區(qū)中對(duì)安全工作進(jìn)行宣傳，過去的方式多是單一的和平面的。比如，橫幅、標(biāo)語、宣傳單等方式，通過這些形式也能達(dá)到一定的效果，但非常有限。為了能盡可能地達(dá)到安全宣傳的效果，以期達(dá)到社區(qū)安全文化建設(shè)的目標(biāo)，我們嘗試以比較立體的方式來進(jìn)行宣傳。比如，現(xiàn)場講解火災(zāi)事故原因等。

具體地講，在冬季時(shí)，有兩個(gè)生活區(qū)發(fā)生過火情，為了防微杜漸，我們面向整個(gè)社區(qū)進(jìn)行全面的剖析，把整個(gè)過程和發(fā)生的原因進(jìn)行了詳細(xì)的火情分析，把發(fā)生這一事件的前因后果都一一羅列出來，通過電視講解、專欄張貼、現(xiàn)場宣傳等各種方式立體地告知全體社區(qū)居民，大家對(duì)發(fā)生在自己身邊左鄰右舍的情況特別熟悉，也特別容易理解，宣傳效果尤為突出。另一事件的分析講解和宣傳更是推動(dòng)了社區(qū)安全文化建設(shè)的進(jìn)步。這同樣是一起發(fā)生在冬季的火情，原因是樓房單元線路老化。早在火情三天前已經(jīng)有人向居委會(huì)反映有焦糊味，但沒有引起足夠的重視，導(dǎo)致最終發(fā)生了火情，因撲救及時(shí)未造成大的損失。通過這一事件，我們著重向廣大居民分析了如何提高安全意識(shí)。如果附近的居民有足夠的安全意識(shí)，如果居委會(huì)的同志接到群眾反映，第一時(shí)間向物業(yè)公司投訴，此事件就會(huì)被避免。全民安全防范意識(shí)的提高就意味著社區(qū)安全文化建設(shè)的推進(jìn)，也同時(shí)意味著社區(qū)更加和諧安定。

3.把科學(xué)發(fā)展觀用于指導(dǎo)社區(qū)安全工作，更為重要的是調(diào)動(dòng)一切積極因素，多層次、全方位地提高社區(qū)居民的安全價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則

在社區(qū)中的一切積極因素，都應(yīng)該被鼓動(dòng)起來，參加到安全文化建設(shè)中來。只有全民參與的安全建設(shè)才穩(wěn)固。過去一年中，在社區(qū)進(jìn)行災(zāi)后重建、天燃?xì)庖M(jìn)、綜合治理、維穩(wěn)保安定等重大工作中，我們都嘗試把居委會(huì)、物業(yè)公司、派出所、離退休黨支部、業(yè)主委員會(huì)和基地管理處等社區(qū)中所涉及的所有管理團(tuán)體都納入到安全建設(shè)中來，起到了很好的效果。

可以作為例證的，一是我們組織上述所有團(tuán)體共同舉辦了大型的消防演練，以最真實(shí)的現(xiàn)場模擬、最廣泛的人群參與，有效地提高了社區(qū)居民的安全意識(shí)。這種所有積極因素都加以作用的方式，很好鞏固了整個(gè)社區(qū)的安全文化基礎(chǔ)。