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大學(xué)生暑假支教總結(jié)范文第1篇

在7月19號(hào)早上10點(diǎn)，我們?cè)谄直比嗣裾锩娴臎鐾だ镞M(jìn)行了第1次見(jiàn)面會(huì)議，大家進(jìn)行了培訓(xùn)，明確了所服務(wù)的遠(yuǎn)程教育村終端站點(diǎn)。會(huì)議中大家討論激烈，決定分組去各村的遠(yuǎn)程教育村終端站點(diǎn)，而我所服務(wù)的是浦北縣小江鎮(zhèn)北河村。通過(guò)了這次的會(huì)議，我了解了遠(yuǎn)程教育村終端站點(diǎn)的使用方法，并且了解了志愿者的工作。之后加入了浦北縣大學(xué)生聯(lián)誼會(huì)，里面全是浦北的大學(xué)生志愿者。

在7月26號(hào)，我和另外一位浦北縣大學(xué)生聯(lián)誼會(huì)的會(huì)員。我們一起聯(lián)系了北河村的村支書(shū)，決定去辦公室里調(diào)查遠(yuǎn)程教育村終端站點(diǎn)設(shè)備。調(diào)查的設(shè)備沒(méi)什么問(wèn)題，并和村支書(shū)聊天中得知他們也是經(jīng)?？催@遠(yuǎn)程教育，他還和我們說(shuō)了村里的發(fā)展，提倡文化，提倡計(jì)劃生育，希望村里的孩子能讀書(shū)，多點(diǎn)大學(xué)生，這樣村里的文化水平就提高啦。并叮囑說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，記得感恩，孝順父母，還親切的和我們說(shuō)了他像在我們這年齡里所經(jīng)歷的事，從中我們了解到他是工作勤勞的人，從我們約定的時(shí)間就知道，在早早的7點(diǎn)就要起來(lái)，因?yàn)榇謇镉泻芏啻迕裾宜k事。他和我們說(shuō)他在我們?cè)谀挲g，種過(guò)地，修過(guò)車(chē)，開(kāi)過(guò)車(chē)，搬過(guò)磚頭等。覺(jué)得當(dāng)個(gè)村書(shū)真不容易，相信有這樣的村支書(shū)帶領(lǐng)下，北河村的發(fā)展會(huì)更好!

之后在8月份里，我們又組織了兩次的活動(dòng)。8月9號(hào)，我們?cè)谥虚g街開(kāi)展了宣傳預(yù)防艾滋病活動(dòng)和為貧困大學(xué)生能上大學(xué)而設(shè)立的“春蕾”愛(ài)心捐款活動(dòng)。

兩個(gè)活動(dòng)同時(shí)舉行，我們和福旺的志愿者一起分兩批分別在兩個(gè)活動(dòng)進(jìn)行工作，我分配到“春蕾”愛(ài)心捐款活動(dòng)，我們的工作就是發(fā)宣傳單，并解釋說(shuō)活動(dòng)的意義，讓有愛(ài)心人士為那些貧苦大學(xué)生捐款。而宣傳預(yù)防艾滋病的活動(dòng)的任務(wù)就是發(fā)預(yù)防艾滋病的宣傳單并回答路人的對(duì)預(yù)防艾滋病的提問(wèn)的問(wèn)題。

我們的工作進(jìn)行中有些困難，比如在發(fā)傳單時(shí)，有的路人不肯要，或是說(shuō)些不好聽(tīng)的話，讓我們覺(jué)得很尷尬。我們?cè)诨鹄崩钡奶?yáng)下，大家穿著移動(dòng)提供的統(tǒng)一服裝，帶著青年志愿者圍彰，雖然在這樣的炎熱的環(huán)境下，但是大家都滿臉笑容的把工作辦好，體現(xiàn)的志愿者的奉獻(xiàn)精神，成為了中間的一道風(fēng)景。

在捐款活動(dòng)中，令人感動(dòng)的是，有幾位市民知道我們這有捐款活動(dòng)，就趕來(lái)捐款，并且不留名的走了。大眾中也會(huì)有愛(ài)心的人士的，我們舉辦這個(gè)捐款活動(dòng)不但是為了給窮困大學(xué)生捐款，而且也是宣傳愛(ài)心，提倡為他人獻(xiàn)愛(ài)心，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在我們這樣一個(gè)不怎么發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn)里，我們更應(yīng)該提倡思想道德、文化素質(zhì)、奉獻(xiàn)愛(ài)心、互助友愛(ài)。讓人民成為一知識(shí)的人、講道德的人、懂技術(shù)的內(nèi)行人、會(huì)經(jīng)營(yíng)的明白人。地方人的思想上去了，地方的經(jīng)濟(jì)才能上去呀!

大學(xué)生暑假支教總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 在校大學(xué)生；短期支教；效果；模式

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）01-0321-03

0 引言

國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)志愿活動(dòng)的定義是，“任何人自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力，在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下，為推動(dòng)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)福利事業(yè)而提供的服務(wù)。志愿精神的產(chǎn)生乃至于個(gè)人對(duì)人類及社會(huì)的積極認(rèn)識(shí)、對(duì)于社會(huì)發(fā)展的積極價(jià)值取向，而這個(gè)取向又來(lái)自個(gè)人的背景、教育和經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)自于社會(huì)環(huán)境的作用。

志愿精神是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)和人生觀的一種積極態(tài)度。”[1]支教，則是一項(xiàng)以支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作為主要目標(biāo)與內(nèi)容的志愿活動(dòng)。短期支教是指社會(huì)機(jī)構(gòu)、學(xué)校機(jī)構(gòu)、學(xué)生社團(tuán)所組織在一段時(shí)間內(nèi)規(guī)律進(jìn)行的支教活動(dòng)。

大學(xué)生支教作為一種志愿服務(wù)活動(dòng)逐漸發(fā)展成為一種社會(huì)風(fēng)尚，并融入了校園文化。隨著志愿活動(dòng)群體的壯大，他們的影響越來(lái)越大，而短期支教因?yàn)閰⑴c時(shí)間靈活，大學(xué)生的參與熱情較高。因此，這些志愿活動(dòng)，尤其是在校大學(xué)生短期支教項(xiàng)目，更需要正確的引導(dǎo)。

1 調(diào)研設(shè)計(jì)

1.1 調(diào)研思路

在調(diào)研過(guò)程中，我們與廣州地區(qū)“Wake & Love喚醒·愛(ài)”支教公益組織進(jìn)行合作，將該組織與其對(duì)口支援學(xué)校作為主要研究對(duì)象。一周的時(shí)間里，我們以支教團(tuán)隊(duì)成員的身份，與支教者及受助孩子進(jìn)行密切接觸。信息采集方面，我們采用了問(wèn)卷調(diào)查與一對(duì)一訪談兩種方法。一方面，通過(guò)分別發(fā)放問(wèn)卷，調(diào)查普通大學(xué)生、接受志愿服務(wù)的學(xué)生與大學(xué)生志愿者各自對(duì)支教效果、教學(xué)狀況、發(fā)展模式等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；另一方面，采用一對(duì)一訪談的形式，深度了解支教組織與接受志愿者的學(xué)校的真實(shí)需要和想法。

在實(shí)際操作的過(guò)程中，我們先充分地做好前期的準(zhǔn)備工作，包括查閱文獻(xiàn)，搜集資料，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，準(zhǔn)備面訪提綱等。實(shí)地考察安排在大二上學(xué)期的寒假，我們?cè)趯?duì)口接受志愿服務(wù)學(xué)校的學(xué)生中通過(guò)隨機(jī)抽樣的方法確定調(diào)查班級(jí)，發(fā)放問(wèn)卷、指導(dǎo)填寫(xiě)并回收，再選擇典型的學(xué)生進(jìn)行深度訪談。此外，我們注重與對(duì)口學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的溝通，從他們的角度了解教學(xué)方式的變化以及學(xué)生與志愿者心理狀態(tài)的變化。

1.2 問(wèn)卷設(shè)計(jì)

問(wèn)卷設(shè)計(jì)是本項(xiàng)目的核心部分，所有的數(shù)據(jù)信息活的都依賴問(wèn)卷設(shè)計(jì)的合理性。問(wèn)題和選項(xiàng)的設(shè)計(jì)遵循社會(huì)調(diào)查的一般方法。

我們的問(wèn)卷調(diào)查主要包括三個(gè)部分，分別是對(duì)在校大學(xué)生志愿者、接受志愿服務(wù)的學(xué)校和學(xué)生、提供志愿者的機(jī)構(gòu)進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，了解他們關(guān)于“在校大學(xué)生短期支教問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)與建議。

調(diào)查的第一部分是在校大學(xué)生志愿者。由于調(diào)查在寒暑假進(jìn)行，而且為了確保結(jié)果具有普遍性而非局限于某一個(gè)地區(qū)某一所大學(xué)的在校大學(xué)生，我們采取網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的形式，以便于得到更廣泛普遍準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。

調(diào)查的第二部分是接受志愿服務(wù)的學(xué)校和學(xué)生，對(duì)象是“Wake & Love喚醒·愛(ài)”組織對(duì)口支教的廣東省云浮市郁南縣蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)。廣東省郁南縣蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)是由郁南縣人民政府主辦，旅加華僑蔡秉龍先生捐資成立的中學(xué)，為紀(jì)念郁南籍抗日英烈蔡朝焜而命名。學(xué)校于1995年籌建，1996年9月3日落成。蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)位于廣東省郁南縣都城鎮(zhèn)城中路末端，依山傍水，不遠(yuǎn)的地方是西江。學(xué)校有高中教學(xué)班60個(gè)，2011年始開(kāi)辦初中教學(xué)班，約150人，60%為農(nóng)村兒童，其余學(xué)生來(lái)自較近的縣城，留守兒童在初中生總體中占較大比例。

實(shí)地調(diào)研結(jié)束之后，項(xiàng)目組成員將問(wèn)卷進(jìn)行編碼，將問(wèn)卷信息轉(zhuǎn)錄成電子數(shù)據(jù)，進(jìn)行最基本的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，得出每個(gè)變量的基本分布。通過(guò)了解各年級(jí)學(xué)生的家庭背景、已掌握的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力等，掌握學(xué)生在接受支教前的基本信息，與支教后的狀況進(jìn)行比較，從而得出有關(guān)支教效果的研究結(jié)論。

調(diào)查的第三部分是提供志愿者的機(jī)構(gòu)。由于我們選取了“Wake & Love喚醒·愛(ài)”公益組織作為調(diào)研對(duì)象，我們以參與“Wake & Love喚醒·愛(ài)”組織的所有在校大學(xué)生志愿者作為調(diào)查樣本，以便得到與第三部分相對(duì)應(yīng)的利于比較的調(diào)查結(jié)果，因此我們采取了對(duì)口郵件的方式進(jìn)行調(diào)查。

“Wake & Love喚醒·愛(ài)”是由廣州市高中生自愿建立，下屬?gòu)V州市青年志愿者協(xié)會(huì)，關(guān)愛(ài)廣東省留守兒童、關(guān)注留守兒童群體成長(zhǎng)發(fā)展的非營(yíng)利性志愿服務(wù)組織。在與留守少年兒童的短期支教活動(dòng)中，其成員將會(huì)在學(xué)習(xí)上和心理上給予留守少年兒童他們力所能及的幫助。該組織旨在和參與者們共同踐行作為社會(huì)公民的責(zé)任，培養(yǎng)自己作為當(dāng)代優(yōu)秀青少年的感恩觀以及回饋社會(huì)的意識(shí)。通過(guò)將外面的世界引進(jìn)去，把更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)呈現(xiàn)給留守兒童，利用短暫的支教時(shí)間引導(dǎo)孩子們思考，將一些有用的學(xué)習(xí)方法教授給孩子們，授之以漁，讓他們能夠獲得一些長(zhǎng)足的提高，從而在未來(lái)的生活發(fā)展中取得進(jìn)步，給自己的人生找到準(zhǔn)確的定位。

2 調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果

我們通過(guò)對(duì)大學(xué)生志愿者、接受志愿者的學(xué)校、提供志愿者的機(jī)構(gòu)、接受志愿服務(wù)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研過(guò)程采取問(wèn)卷調(diào)查及訪談形式?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析如下：

2.1 大學(xué)生支教群眾基礎(chǔ)

有25.4%的受訪大學(xué)生愿意以支教來(lái)幫助有需要的偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童，這是支教活動(dòng)得以順利開(kāi)展的重要力量。這也表明支教作為一種志愿活動(dòng)已在大學(xué)生心中有了一定的根基。

在對(duì)大學(xué)生支教活動(dòng)捐款意愿的統(tǒng)計(jì)中，超過(guò)三分之一的大學(xué)生非常愿意捐款，同時(shí)還有三分之一的大學(xué)生表示偶爾愿意。這也從側(cè)面反映了支教基礎(chǔ)的牢固。

統(tǒng)計(jì)了受訪大學(xué)生父母對(duì)子女支教的態(tài)度，僅有不到一成的父母不支持子女支教?？梢?jiàn)支教所受家長(zhǎng)方面阻力較小。

超過(guò)七成的受訪者表示對(duì)支教志愿者有敬佩感。這表明支教這項(xiàng)志愿活動(dòng)給社會(huì)大眾留下了較好的印象。同時(shí)，有4.7%的受訪者認(rèn)為支教志愿者之所以去支教，是因?yàn)閭€(gè)人目的。這應(yīng)當(dāng)引起我們的注意，提醒我們重新審視那些鼓勵(lì)支教的“政策性”加分。

綜上，支教的群眾基礎(chǔ)牢固，同時(shí)也應(yīng)對(duì)志愿者進(jìn)行一定的篩選。

2.2 對(duì)大學(xué)生支教的認(rèn)識(shí)

80.95%的受訪大學(xué)生認(rèn)為支教有一定的積極作用，但是治標(biāo)不治本。而66.67%的志愿服務(wù)接受者認(rèn)為支教服務(wù)有很大的積極作用。這種結(jié)果的不一致也正是調(diào)研必要性的體現(xiàn)。我們更應(yīng)注意到的是有三分之一的志愿服務(wù)接受者對(duì)他們接受的志愿服務(wù)并不十分滿意，這也說(shuō)明支教服務(wù)還有很大的改進(jìn)空間。

超過(guò)九成的受訪支教志愿服務(wù)接受者認(rèn)為寒暑假支教是理想的支教形式。這也從側(cè)面反映了周末支教這一形式值得推敲與改進(jìn)。

支教主要提供的內(nèi)容：科學(xué)知識(shí)教育、藝術(shù)素質(zhì)教育、性格素質(zhì)培養(yǎng)。從調(diào)查結(jié)果可知，三方面內(nèi)容的需求比例順次為50.10%、30.70%、19.20%。科學(xué)知識(shí)教育是支教提供的主要課程，不過(guò)也應(yīng)注意到志愿服務(wù)接受者的其他需求，對(duì)支教服務(wù)的課程進(jìn)行合理地規(guī)劃。

2.3 短期支教弊端調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生寒暑假支教的弊端志愿服務(wù)接受者選擇“支教時(shí)間過(guò)短，留給學(xué)生的印象不夠深刻”和“在支教離開(kāi)后，當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)方式與支教者的不同會(huì)引起當(dāng)?shù)貛熒P(guān)系的變化”的各占五成。這兩項(xiàng)也是以后的支教服務(wù)要重點(diǎn)改進(jìn)的方面。

九成的受訪者認(rèn)為支教沒(méi)有影響當(dāng)?shù)厣睿怀墒茉L者表示支教干擾了他們的正常生活。這一成比例雖然不高，但也反映了一定問(wèn)題，支教活動(dòng)應(yīng)注意降低對(duì)當(dāng)?shù)厣畹挠绊憽?/p>

3 大學(xué)生短期支教中存在的問(wèn)題

農(nóng)村的教育現(xiàn)狀無(wú)疑是現(xiàn)今制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面進(jìn)一步發(fā)展的“短板”。通過(guò)開(kāi)展支教活動(dòng)縮小教育差距，改善總體教育質(zhì)量的想法正被越來(lái)越多的人接受。在中國(guó)鄉(xiāng)村教育整體處于落后地位的形勢(shì)下，大學(xué)生短期支教具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。但是，大學(xué)生的短期支教仍然存在許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.1 支教者的供給與受助學(xué)校的需求不一致

由于短期支教本身具有時(shí)間短、流動(dòng)性大的特點(diǎn)，大學(xué)生短期支教往往缺乏一個(gè)長(zhǎng)期有效的教學(xué)計(jì)劃和大綱，決定了支教學(xué)生無(wú)法幫助受助學(xué)生建立起完整的知識(shí)體系。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，80.95%的受訪大學(xué)生認(rèn)為支教有一定的積極作用。但是對(duì)于支教的內(nèi)容上卻存在極大的盲目性。從受助學(xué)校的需求調(diào)查結(jié)果可知，50.10%科學(xué)知識(shí)教育、30.70%藝術(shù)素質(zhì)教育、19.20%性格素質(zhì)培養(yǎng)。但是支教學(xué)生在提供藝術(shù)素質(zhì)教育方面的潛能更大，所以支教組織與受助學(xué)校之間的協(xié)調(diào)溝通顯得尤為重要，發(fā)揮支教學(xué)生的優(yōu)勢(shì)才能更好地滿足受助學(xué)校的需求。

3.2 部分參與者已偏離了支教的初衷

志愿者加入到支教活動(dòng)中來(lái)，純粹是出于愛(ài)心和回饋社會(huì)的責(zé)任意識(shí)?？墒牵S著活動(dòng)受到越來(lái)越多的關(guān)注與支持，參與者的心態(tài)也開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)。一方面，校園社團(tuán)和媒體對(duì)大學(xué)生志愿工作的過(guò)分推崇和盲目鼓動(dòng)，使部分大學(xué)生出于非理性的從眾心理，一時(shí)心血來(lái)潮而加入支教組織。另一方面，由于各高校大多都把參與支教等志愿工作的經(jīng)歷納入評(píng)優(yōu)、保送的參考指標(biāo)之一，一部分大學(xué)生出于功利的目的，加入到支教工作中。

從參與者的動(dòng)機(jī)上說(shuō)，由問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，雖然受訪公眾普遍認(rèn)為帶有個(gè)人目的地參與支教活動(dòng)的學(xué)生僅是少數(shù)，但是，不可否認(rèn)，確實(shí)有一部分學(xué)生對(duì)支教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)比較片面，參與動(dòng)機(jī)已經(jīng)偏離了助人為樂(lè)、回饋社會(huì)的初衷。

3.3 短期支教志愿者缺乏培訓(xùn)

在提供短期支教服務(wù)的高校學(xué)生社團(tuán)中，絕大部分都沒(méi)有為支教學(xué)生提供專業(yè)化、技術(shù)性的培訓(xùn)，即便有，也僅僅是邀請(qǐng)具有較豐富支教經(jīng)驗(yàn)的高年級(jí)學(xué)長(zhǎng)來(lái)做一兩場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流。一部分大學(xué)生在走上講臺(tái)之前對(duì)教學(xué)內(nèi)容不作充分準(zhǔn)備，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理技巧，更缺乏應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的能力。支教大學(xué)生與受助學(xué)生容易打成一片，課堂教學(xué)很難控制。因此，大學(xué)生從一名受教育者到一名教學(xué)者的角色轉(zhuǎn)變存在一定的困擾。

3.4 活動(dòng)效果缺乏反饋機(jī)制

一些支教組織的體制欠完善，大學(xué)生短期支教的前期準(zhǔn)備就尤為倉(cāng)促，活動(dòng)后的反饋、支教大學(xué)生與受助學(xué)生們的持續(xù)聯(lián)系更是被忽略了。這既無(wú)法鞏固已經(jīng)取得的教學(xué)效果，也難以對(duì)不合理的教學(xué)內(nèi)容和安排做出有針對(duì)性的改進(jìn)和完善。

3.5 大學(xué)生短期支教成本有待降低

大學(xué)生參加支教的熱情是值得肯定的，但是作為組織管理方面，需要實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的投入產(chǎn)出比合理。在對(duì)支教者的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)支教者與受支教學(xué)校所在的地區(qū)幾乎是無(wú)關(guān)聯(lián)性的，這樣，支教者對(duì)受支教學(xué)校的當(dāng)?shù)匚幕涣私?，難于做到支教內(nèi)容及溝通的深入。

4 發(fā)展策略

雖然大學(xué)生短期支教已經(jīng)取得了豐碩成果，但是，客觀地看，大學(xué)生短期支教，在學(xué)生們參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、活動(dòng)的計(jì)劃組織、活動(dòng)的實(shí)施到活動(dòng)后的反饋這整套流程中，都存在著一些不容忽視的問(wèn)題。

4.1 建立各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)

目前大學(xué)生短期支教主要來(lái)自于大學(xué)生社團(tuán)、學(xué)校學(xué)生會(huì)、NGO招募、學(xué)校黨團(tuán)機(jī)構(gòu)以及個(gè)人參與等渠道。其中大部分志愿者是以學(xué)校社團(tuán)形式招募的，然而各種學(xué)校的支教社團(tuán)缺乏聯(lián)系。如果一個(gè)地區(qū)，比如一個(gè)城市內(nèi)各大學(xué)的支教社團(tuán)能夠相互聯(lián)系，結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟，一起制定支教計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)地區(qū)的持續(xù)幫扶，有利于支教的連續(xù)性的實(shí)現(xiàn)。

各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)在支教人員與受助學(xué)校之間承擔(dān)橋梁作用。支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)及時(shí)掌握受助學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度，將信息反饋給支教人員，支教人員結(jié)合受助學(xué)校情況做好支教準(zhǔn)備。

4.2 加強(qiáng)志愿服務(wù)的引導(dǎo)宣傳

雖然志愿者能給受助學(xué)生帶去的知識(shí)有限，但是最重要的是帶去熱情，在受助學(xué)生心里樹(shù)立好好學(xué)習(xí)的信心。端正支教者進(jìn)行支教的態(tài)度，支教不應(yīng)是旅游觀光、獲得生活體驗(yàn)。而是通過(guò)支教活動(dòng)帶給志愿者的是他們?cè)谥Ы踢^(guò)程中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、精神層面的收獲和快樂(lè)。

4.3 加強(qiáng)支教人員的選擇及培訓(xùn)工作

支教活動(dòng)是屬于志愿行為，但是它又不同于一般的志愿活動(dòng)，它除了需要志愿者有愛(ài)心之外，還需要志愿者具有一定的教育心理學(xué)基礎(chǔ)。

支教者乃傳教授業(yè)者，不僅進(jìn)行知識(shí)的傳授，而且也是形象的傳遞。所以，相關(guān)機(jī)構(gòu)招募支教者時(shí)，應(yīng)首先從報(bào)名者中選擇綜合素質(zhì)較強(qiáng)的大學(xué)生，考慮支教者的個(gè)人能力；同時(shí)，加強(qiáng)支教人員的培訓(xùn)，要求支教者注意自己的穿著、言行舉止。大學(xué)生支教應(yīng)從里到外體現(xiàn)出為人師表的形象，使支教真正達(dá)到預(yù)期效果，而不是徒有形式。

4.4 增加支教效果的反饋環(huán)節(jié)

各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)在完成每次的支教計(jì)劃后，應(yīng)及時(shí)收集受助學(xué)校的信息，了解支教過(guò)程中存在的問(wèn)題，將信息反饋給支教組織，一是為了將來(lái)選擇支教者提供依據(jù)；二是為了更好地選擇支教內(nèi)容。實(shí)行支教效果的反饋，建立受助對(duì)象檔案，更有利于支教活動(dòng)走向良性循環(huán)。

4.5 選擇有針對(duì)性的支教形式

大學(xué)生短期支教按時(shí)間長(zhǎng)短可以進(jìn)一步細(xì)分為周末支教（也包括在某些工作日，僅有一天或半天時(shí)長(zhǎng)的短期支教）和寒暑假支教兩種形式。為了避免支教對(duì)受助學(xué)校的后期影響，同時(shí)考慮在校大學(xué)生群體自身的特點(diǎn)、接受志愿者學(xué)校的需求以及不同支教形式的特點(diǎn)，應(yīng)選擇針對(duì)性強(qiáng)的支教形式。周末支教的特點(diǎn)：時(shí)間短；人員變動(dòng)大；教學(xué)內(nèi)容零散。推薦禮儀、手工、體育競(jìng)賽等教學(xué)內(nèi)容。寒暑假支教的特點(diǎn)：時(shí)間較長(zhǎng)；人員相對(duì)穩(wěn)定；教學(xué)內(nèi)容較連貫。推薦科學(xué)興趣課程、美術(shù)繪畫(huà)、文學(xué)欣賞、性格素質(zhì)等課程。

4.6 鼓勵(lì)短期支教大學(xué)生返鄉(xiāng)支教

為了更好達(dá)到支教效果，提高支教的性價(jià)比。鼓勵(lì)短期支教大學(xué)生返鄉(xiāng)支教，有利于節(jié)約成本；加強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋社會(huì)意識(shí)；有利于支教者與受助者之間的溝通，提高支教的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]沈艨，鄧云岫，沈金榮.大學(xué)生在城市和農(nóng)村開(kāi)展短期支教的研究對(duì)比[J].文史博覽（理論），2011（3）.

[4]王夢(mèng)奇，柯文娣.大學(xué)生短期支教的問(wèn)題和對(duì)策——以西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院對(duì)口支教溫江區(qū)鎮(zhèn)子實(shí)驗(yàn)學(xué)校為例[J].大眾商務(wù)，2010（8）.

[5]王瑞.大學(xué)生支教的問(wèn)題與對(duì)策——以北京市打工子弟學(xué)校為例.中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文[D]，2009.

[6]趙芬.大學(xué)生支教活動(dòng)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策[J].大眾商務(wù)，2010（3）.

大學(xué)生暑假支教總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞　大學(xué)生　短期支教　長(zhǎng)效機(jī)制

中圖分類號(hào)：G522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著2006年的“三支一扶”計(jì)劃的實(shí)行，、文明辦、團(tuán)中央每年暑期發(fā)起的大學(xué)生支教服務(wù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。支教活動(dòng)也發(fā)展出了各種不同的類型：長(zhǎng)期支教、短期支教、不定期支教。①其中，短期支教是具有一定的組織性，時(shí)間與地點(diǎn)較為固定的支教活動(dòng)。而這之中又分為兩種：（1）大學(xué)生在寒暑假前往貧困地區(qū)開(kāi)展支教活動(dòng)。（2）大學(xué)生在間隔固定時(shí)間（如每周，每月）前往位于靠近城市的子弟學(xué)校開(kāi)展支教活動(dòng)。②本文主要探討前一種短期支教類型。

1　大學(xué)生短期支教存在的問(wèn)題

1.1　支教大學(xué)生教學(xué)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)不足

在參與假期短期支教的大學(xué)生之中，近9成為大一大二的學(xué)生，師范院校學(xué)生所占比例并不大，他們絕大多數(shù)并無(wú)良好的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法技能，在短期難以適應(yīng)從學(xué)生向教師角色的轉(zhuǎn)變。教學(xué)計(jì)劃安排，前期的備課準(zhǔn)備，課堂對(duì)學(xué)生的組織控制，這都是支教大學(xué)生需要面對(duì)卻常常被忽視的問(wèn)題，準(zhǔn)備不充分將直接影響著支教團(tuán)隊(duì)教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)。而短期支教最為局限的地方在于支教期限短暫，這雙重因素的疊加使得支教的教學(xué)問(wèn)題雪上加霜。③

1.2　支教隊(duì)伍缺乏統(tǒng)一的管理和審核

目前，短期支教在國(guó)內(nèi)并無(wú)相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，也缺少能夠直接領(lǐng)導(dǎo)的組織者，更多的是以大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的身份出現(xiàn)在公眾的視野之中。各高校對(duì)此的管理不盡相同，統(tǒng)一的管理和審核規(guī)范尚未出臺(tái)，如何決定支教團(tuán)隊(duì)是否擁有支教資格，如何評(píng)判支教成果均無(wú)從說(shuō)起。因此，這樣的支教有著相對(duì)的隨意性，支教成效更大程度上取決于支教團(tuán)的責(zé)任心。這也使得不合格的支教隊(duì)伍出現(xiàn)成為可能，忽視了支教的任務(wù)和重要性，從而影響了支教隊(duì)伍的形象。

1.3　支教隊(duì)伍缺乏持續(xù)發(fā)展規(guī)劃

短期支教的特點(diǎn)即在于短期行為，這在一方面影響了支教的效果，另一方面則可能導(dǎo)致支教缺乏持續(xù)性。大多團(tuán)隊(duì)僅在當(dāng)年度進(jìn)行短期支教，即便開(kāi)展長(zhǎng)期定向服務(wù)的團(tuán)隊(duì)，受限于支教學(xué)生的能力以及人員不斷更替等，考慮到支教活動(dòng)持續(xù)性發(fā)展的甚少。短期支教的熱潮也使得不少支教團(tuán)隊(duì)急功近利，只注重即時(shí)利益，卻未考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所需的前期基礎(chǔ)，也忽視了支教經(jīng)驗(yàn)的傳遞。

1.4　支教內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性

往往很多短期支教僅僅單純模仿當(dāng)?shù)亟虒W(xué)而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有長(zhǎng)期支教的時(shí)間優(yōu)勢(shì)來(lái)徹底提高當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)水平。簡(jiǎn)單重復(fù)當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師也可完全完成乃至更好完成的教學(xué)課程對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)生也并無(wú)任何意義，反而加重當(dāng)?shù)貙W(xué)校負(fù)擔(dān)，也無(wú)法使得支教大學(xué)生得到收獲，這也是不少支教隊(duì)伍經(jīng)歷一至二年即銷(xiāo)聲匿跡的原因之一。

1.5　支教隊(duì)伍缺少經(jīng)費(fèi)支持

支教的經(jīng)費(fèi)部分來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的申報(bào)經(jīng)費(fèi)（及高校的補(bǔ)助），不過(guò)這往往不能涵蓋支教過(guò)程中的所有開(kāi)支。除去不多的支教團(tuán)隊(duì)有能力拉取贊助以得到資金的支持，其他開(kāi)銷(xiāo)則由參與支教的大學(xué)生自費(fèi)。作為沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的群體，大學(xué)生維持支教也存在著一定困難。若是長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，則面臨的資金問(wèn)題更是嚴(yán)重。

2　支教地及支教隊(duì)伍概況

貴州省遵義市鳳岡縣土溪鎮(zhèn)位于川，德江交界處，屬于貴州百個(gè)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，地處偏遠(yuǎn)，交通不便，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。全鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)一所，教學(xué)班32個(gè)，中學(xué)輟學(xué)率為4.36%；小學(xué)13間，教學(xué)班105個(gè)，小學(xué)輟學(xué)率4.69%。全鎮(zhèn)留守兒童數(shù)目達(dá)到28.55%。包括辦學(xué)條件、師資狀況在內(nèi)的諸多基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀均有著較為突出的問(wèn)題。

蘇州大學(xué)“欣，彩虹行”貴州支教團(tuán)隊(duì)在鳳岡縣土溪鎮(zhèn)的支教始于2006年暑期，由蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)生魏吉?jiǎng)?chuàng)立，并于2008年在共青團(tuán)鳳岡縣委員會(huì)建立社會(huì)實(shí)踐基地確定了長(zhǎng)期合作關(guān)系。七年來(lái)，團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展以支教為主涵蓋醫(yī)療服務(wù)、科技支農(nóng)、社會(huì)調(diào)研、對(duì)口資助等各項(xiàng)活動(dòng)。該團(tuán)隊(duì)在蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)部團(tuán)委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)部青年志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)組織管理，在基地雙方的共同努力下支教質(zhì)量逐年提高，社會(huì)成效日益顯著，支教地、支教大學(xué)生和學(xué)校均獲益頗豐。

3　建立短期支教長(zhǎng)效機(jī)制的探索

3.1　建立基地，維持穩(wěn)定聯(lián)系

2008年，蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)部與共青團(tuán)鳳岡縣委員會(huì)簽約，正式在遵義市鳳岡縣建立了蘇州大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐基地?；氐恼浇?，使學(xué)校和地方建立了穩(wěn)定而長(zhǎng)期的合作關(guān)系，為支教活動(dòng)的延續(xù)性提供了保證。除了每年暑期的短期支教外，平時(shí)基地雙方也保持著密切的聯(lián)系和交流，通過(guò)交流我們準(zhǔn)確掌握當(dāng)?shù)厍闆r，了解支教成效，并根據(jù)反饋信息調(diào)整服務(wù)內(nèi)容，全力服務(wù)地方發(fā)展。

3.2　完善管理，保證支教成效

支教過(guò)程中注重過(guò)程管理，建立可靠的安全保障，明確隊(duì)伍紀(jì)律和匯報(bào)制度，在指導(dǎo)老師和隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下按照預(yù)定計(jì)劃保質(zhì)保量地完成任務(wù)，并通過(guò)校內(nèi)外平臺(tái)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大支教活動(dòng)的影響力。支教活動(dòng)結(jié)束之后，支教團(tuán)隊(duì)繼續(xù)完成調(diào)研反饋、總結(jié)評(píng)優(yōu)、成果展覽及宣講等收尾工作，并做好歷年資料的收集和整理工作，重視支教細(xì)節(jié)，積累前輩經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)于支教項(xiàng)目的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

3.3　搭建平臺(tái)，交流分享發(fā)展

短期支教大多由大學(xué)生自發(fā)組隊(duì)，團(tuán)隊(duì)小，時(shí)間短，所起到的社會(huì)效果不大。同時(shí)短期支教團(tuán)隊(duì)普遍缺乏科學(xué)有效的管理和長(zhǎng)期發(fā)展的規(guī)劃，使得短期支教不能得到理想的社會(huì)認(rèn)同。認(rèn)識(shí)到以上幾點(diǎn)，我們致力于搭建短期支教隊(duì)伍交流合作的平臺(tái)，在蘇州大學(xué)校內(nèi)，我們與“醫(yī)行大別山”等眾多短期支教團(tuán)隊(duì)一起交流分享團(tuán)隊(duì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探討長(zhǎng)期有效的發(fā)展規(guī)劃；在貴州，我們與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、貴州大學(xué)等高校的支教團(tuán)隊(duì)建立了支教聯(lián)盟，長(zhǎng)期溝通交流，共同完成項(xiàng)目，努力構(gòu)建合作多贏的局面。

3.4　拓寬領(lǐng)域，提升社會(huì)影響

2010年暑期，蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)親赴鳳岡縣與鳳岡縣政府、教育、衛(wèi)生、農(nóng)林畜牧等各部門(mén)深入座談，進(jìn)一步了解了當(dāng)?shù)氐幕厩闆r和實(shí)際需求。在當(dāng)?shù)匦枨蟮囊龑?dǎo)下，我們不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，從傳統(tǒng)的支教拓展到農(nóng)業(yè)科技幫扶、教師進(jìn)修培訓(xùn)、“一對(duì)一”幫扶、醫(yī)療服務(wù)等方面，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外資源，貼近地方需求，服務(wù)地方發(fā)展。幾年來(lái)，我們針對(duì)鳳岡縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、土溪鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀開(kāi)展了一系列社會(huì)調(diào)查，在專家的指導(dǎo)下科學(xué)分析、提供對(duì)策形成調(diào)研報(bào)告反饋給當(dāng)?shù)卣?/p>

3.5　長(zhǎng)期規(guī)劃，提煉支教精神

短期支教由于其自發(fā)性、短期性、靈活性等特點(diǎn)，很難進(jìn)行長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，從而在根本上制約了支教質(zhì)量和社會(huì)影響。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我們有固定的組織機(jī)構(gòu)和專家老師與支教地團(tuán)委一起共同謀劃，建章立制，搭建平臺(tái)，完善管理，整合資源，著眼未來(lái)，不斷建立和完善支教活動(dòng)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制。

注釋

①　王夢(mèng)奇，柯文娣.大學(xué)生短期支教的問(wèn)題和對(duì)策——以西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院對(duì)口支教溫江區(qū)鎮(zhèn)子試驗(yàn)學(xué)校為例[J].大眾商務(wù)，2010（8）：226.

大學(xué)生暑假支教總結(jié)范文第4篇

“支教”，近年來(lái)越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在我們的視野中，從徐本禹老師放棄大好前途奔赴大山，承擔(dān)起年輕人該有的責(zé)任，揮灑著大學(xué)生的激情開(kāi)始，無(wú)數(shù)有志之士，尤其是飽含一腔熱血的大學(xué)生開(kāi)始反思他們作為當(dāng)代“天之驕子”的責(zé)任和義務(wù)，也有越來(lái)越多的人追隨先行者的腳步，用自己的方式奉獻(xiàn)社會(huì)，成就自我，讓稚嫩的肩上多了一種擔(dān)當(dāng)，讓年輕的臉上多了一份堅(jiān)定。

作為校園中非?；钴S的一股力量——陽(yáng)光家教社，自然在這方面也有自己的責(zé)任和行動(dòng)。作為當(dāng)代社會(huì)最幸運(yùn)的一群人，我們從這個(gè)社會(huì)獲取了太多資源，因此，我們有責(zé)任為社會(huì)帶來(lái)一些東西。即使沒(méi)有偉大壯舉，我們依舊可以用自己特有的方式為社會(huì)服務(wù)。我們已經(jīng)做公益家教三年了，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別的履歷，在寒暑假也想在貧窮閉塞的地方留下自己的影子和腳印。此次活動(dòng)由家教社統(tǒng)一管理統(tǒng)一規(guī)劃。

l .活動(dòng)名稱：

2012年武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院陽(yáng)光家教社陽(yáng)光夏令營(yíng)之暑期支教活動(dòng)——宜昌秭歸夏明翰小學(xué)

l 活動(dòng)流程：

本次活動(dòng)由武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院校團(tuán)委——陽(yáng)光家教社主辦，整個(gè)活動(dòng)分為以下流程：

1. 陽(yáng)光家教社對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行策劃、宣傳

2. 團(tuán)隊(duì)的招募、選拔、考核、培訓(xùn)

3. 物資準(zhǔn)備、聯(lián)系媒體

5. 返回、媒體報(bào)道、總結(jié)

l 贊助商回報(bào)方案

1. 外媒宣傳：

社團(tuán)，2012年9月正式在我校注冊(cè)，成為校團(tuán)委直屬公益社團(tuán)。陽(yáng)光家教社以其弘揚(yáng)愛(ài)心，回饋社會(huì)的愛(ài)心之舉得到學(xué)校和社會(huì)的廣泛關(guān)注與支持，其事跡曾被中央電視臺(tái)，中國(guó)教育電視臺(tái)，環(huán)球時(shí)報(bào)，美國(guó)華人網(wǎng)等多家媒體報(bào)道，創(chuàng)始人張義波也獲得諸項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。合作媒體對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行半程或全程跟蹤報(bào)道，并且關(guān)于支教活動(dòng)的信息至少有5個(gè)版面，關(guān)于公司的部分的信息（如名稱、logo、簡(jiǎn)介，對(duì)支教地的祝福語(yǔ)）也會(huì)出現(xiàn)在紙媒和網(wǎng)媒之中。

2、校媒宣傳

校內(nèi)廣播臺(tái)、校園報(bào)、武職人雜志、人人網(wǎng)、武職陽(yáng)光家教社官方微博（新浪和騰訊）、QQ空間等會(huì)有出現(xiàn)“陽(yáng)光家教社攜手某某公司暑期支教行”活動(dòng)的宣傳報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)媒體上會(huì)有專題主頁(yè)，同時(shí)會(huì)包括簡(jiǎn)短的公司簡(jiǎn)介和logo、官網(wǎng)、名稱等出現(xiàn)在活動(dòng)的報(bào)道之中。

3、活動(dòng)物料宣傳：

（1）暑期支教活動(dòng)前期宣傳、中期支教過(guò)程、后期成果展示的所有宣傳物料，如噴繪、海報(bào)、橫幅、傳單、展板、帳篷以及活動(dòng)總結(jié)所用PPT等均可印有公司logo、網(wǎng)址、名稱等信息；

（2）所提供給支教地孩子和老師的禮品，如筆、本子可由印有公司名的物品以捐贈(zèng)的形式進(jìn)行報(bào)道宣傳，如“某某公司愛(ài)心包裹"

4、其他回報(bào)

（1）以陽(yáng)光家教社的名義向公司頒發(fā)一面錦旗，并書(shū)寫(xiě)一封感謝信作為回報(bào)。

（2）支教紀(jì)念冊(cè)和紀(jì)錄片中的拍攝中穿插部分公司的內(nèi)容和信息。

希望雙方可以彼此達(dá)成合作，共同受益，并且為宜昌秭歸山區(qū)和支教行動(dòng)付出自己力所能及的力量，謝謝！

大學(xué)生暑假支教總結(jié)范文第5篇

按照上塘村義教幫扶服務(wù)隊(duì)暑假三下鄉(xiāng)規(guī)劃，我們進(jìn)行了為期四天的支教和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)?；顒?dòng)得到了很多領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，得到了許多熱心人的幫助，從而使我們順利地完成了此次實(shí)踐活動(dòng)。在整個(gè)活動(dòng)中，雖然我們教給他們的知識(shí)只是非常有限的，但令我們欣慰的是學(xué)生反映說(shuō)他們學(xué)到不少他們渴望的東西，而且我們也從中學(xué)到了很多!

在整個(gè)支教活動(dòng)中,我緊密聯(lián)系電腦組隊(duì)員的,認(rèn)真實(shí)際的調(diào)整我們的活動(dòng)方案,并且針對(duì)補(bǔ)課學(xué)生的年齡和階段根據(jù)學(xué)生的需求和實(shí)際情況開(kāi)展課程和增加實(shí)操課，增加家庭無(wú)電腦的同學(xué)接觸計(jì)算機(jī)的機(jī)會(huì)等，并且組織幾次有趣的活動(dòng)。由于同學(xué)對(duì)我們的支教服務(wù)很感興趣，所以漸漸人越來(lái)越多，給我們的實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)了很大的壓力,同時(shí)大家面對(duì)這種壓力更是充滿熱情和責(zé)任,積極地去抓住這次鍛煉機(jī)會(huì),更好的幫助這些求知好學(xué)的農(nóng)村孩子。在為期四天短暫支教活動(dòng)中,全體隊(duì)員發(fā)揮自己所長(zhǎng),相互協(xié)作,運(yùn)用多種方式相結(jié)合,盡可能的提高學(xué)生的興趣,還原學(xué)生的課堂主體地位,并結(jié)合傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和新課改之下的素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,從具體的實(shí)際出發(fā),認(rèn)真的實(shí)踐總結(jié),使得我們實(shí)踐活動(dòng)在義務(wù)支教方面取得了顯著的成效,全體實(shí)踐隊(duì)員也獲得了真實(shí)深刻的切身感受。

雖說(shuō)是去貧困農(nóng)村，但是上塘村的村民接待我們的吃住，條件并不算艱苦。在那多是父母出外打工兒童，可我們?cè)谒麄兡樕峡匆?jiàn)的是更多的天真無(wú)邪的微笑。原本想象中的寂寞，孤僻，內(nèi)向的孩子們，完全出乎意料，他們遠(yuǎn)比我們?cè)O(shè)想的開(kāi)朗，也比我們想象的堅(jiān)強(qiáng)。也許他們沒(méi)有得到最好的照顧，但孩子們一個(gè)個(gè)衣著樸素整潔，看到我們時(shí)會(huì)熱情的喊：“大哥哥!姐姐好!”

去到孩子們家中，叔叔阿姨對(duì)我們都很熱情。我住在一個(gè)叫“謝栩晴”的小女孩家里，“栩晴”的爸爸是一名司機(jī)常出外工作，而“栩晴”媽媽則是一名樸實(shí)的農(nóng)民，阿姨對(duì)我們能到其家里來(lái)開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)很是歡迎，在原本條件就不富裕的條件下還每天熱情為我們提供了桌椅、風(fēng)扇和解暑茶，我們很是感動(dòng)。

在上塘小學(xué)義教過(guò)程中，一開(kāi)始我教孩子們用電腦繪畫(huà)，如果有什么不懂的就問(wèn)我?？粗@些孩子們認(rèn)真的學(xué)我打心底里高興。當(dāng)他們有不會(huì)做，或不是很明白的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)問(wèn)我們，在那一刻讓徹底我們感受到了，我們便是他們知識(shí)的源泉，我們不能出錯(cuò)，他們會(huì)相信我們說(shuō)的每一句話，相信我們講的每一道習(xí)題。

在那里的很大一部分小孩都是五六年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)我們向他們問(wèn)及電腦基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)。他們都一臉茫然的搖了搖頭，由于學(xué)校的資金力量的薄弱，學(xué)校并沒(méi)有過(guò)多可用計(jì)算機(jī)。這群如此可愛(ài)的小朋友們大部分人沒(méi)有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，但是他們的求知欲讓我們感動(dòng)。都要求讓我們教他們。我們就只有從最簡(jiǎn)單的打字教起，教他們?cè)趺凑{(diào)用輸入法，怎么打字。最后還教了使用windows自帶畫(huà)圖工具畫(huà)一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)。一個(gè)個(gè)都學(xué)得很認(rèn)真，“娃，你們真的很棒!”

這群可愛(ài)的孩子，最喜歡的其中一件事就是畫(huà)畫(huà)。一方鄉(xiāng)土，一方人。合川的兒童畫(huà)很是特色。活動(dòng)中看著他們畫(huà)的畫(huà),我們心里真的有種成就感,真的!就覺(jué)得自己很開(kāi)心!和他們?cè)谝黄鸬拿恳惶於己芸鞓?lè)!

每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的地方,看著他們童真的一張張笑臉，讓我們羨慕不已!真懷念和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候!雖然知道并不是通過(guò)這一次的活動(dòng)就可以讓這些孩子們的心理有很大的改變，但是至少可以讓這些平時(shí)缺少關(guān)愛(ài)的孩子多一份快樂(lè)。幫助孩子們打開(kāi)心扉，健康的成長(zhǎng)。

做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會(huì)，真的很有意義，我想以后我還會(huì)一如既往地支持大學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備。這是我參加"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)的目的之一。