前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇幼兒?jiǎn)⒚山逃n堂范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

幼兒?jiǎn)⒚山逃n堂范文第1篇

身體不同部位可發(fā)聲

趕到現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)公開(kāi)課的家長(zhǎng)很多,組織者按10-15人一個(gè)班開(kāi)講。授課老師之一的李老師告訴記者,幾年前他參加美國(guó)、加拿大、波蘭、中國(guó)四個(gè)國(guó)家組織的共80個(gè)琴童共度夏令營(yíng)的活動(dòng)。當(dāng)中國(guó)的琴童們來(lái)到夏令營(yíng)后發(fā)現(xiàn)其他三個(gè)國(guó)家的琴童都多才多藝,對(duì)各種樂(lè)器都能融會(huì)貫通,還津津樂(lè)道地為大家講述他們喜愛(ài)的電子游戲。而中國(guó)的孩子們只精通自己學(xué)的那一門專業(yè),其他什么也不會(huì)。與其他國(guó)家的孩子相比,中國(guó)的孩子有些呆板。李老師稱,其實(shí)不要讓孩子過(guò)早地去學(xué)專業(yè),而應(yīng)該讓他們接受音樂(lè)的啟蒙教育。

李老師的啟蒙教育課可謂打破了常規(guī)的教課方法,讓孩子們?cè)谟螒蛑猩狭艘惶蒙鷦?dòng)的音樂(lè)課。記者在課堂上看到,李老師帶著孩子用身體的各個(gè)部位來(lái)引導(dǎo)孩子記憶音符,他用手指著自己的嘴、鼻子、眼睛、耳朵、頭頂來(lái)演示不同的部位是不同的音調(diào),孩子們都興高采烈地在底下跟著老師學(xué)。不一會(huì)兒,七個(gè)音符孩子們就都記住了。

搖動(dòng)礦泉水瓶學(xué)樂(lè)器

李老師稱,現(xiàn)在的家長(zhǎng)非常注重早期音樂(lè)教育,但太急功近利,硬是讓三四歲的孩子背五線譜,總想著5歲就能考上鋼琴三級(jí),有些學(xué)鋼琴的孩子一天要練習(xí)兩個(gè)小時(shí)以上的鋼琴,孩子感到學(xué)音樂(lè)太苦,他提倡家長(zhǎng)要著重培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的一種幸福體驗(yàn)。

記者注意到,他教學(xué)中編了許多貼近孩子生活的兒歌,例如媽媽減肥、爸爸睡懶覺(jué),以便給孩子留下更深刻的印象。他還鼓勵(lì)先學(xué)會(huì)兒歌的孩子上臺(tái)表演,鍛煉孩子敢于表現(xiàn)自己的勇氣。并且讓家長(zhǎng)跟著一起學(xué),把藝術(shù)的啟蒙教育融入到孩子的生活中。

他帶來(lái)的樂(lè)器,則是傳統(tǒng)的口風(fēng)琴等等,他拿著口風(fēng)琴吹奏汽車、救護(hù)車的聲音,此外,還將礦泉水瓶?jī)?nèi)放上豆子,用小棍棒敲打著小板凳,仿佛是打擊樂(lè)的聲音,孩子們聽(tīng)了都瞪大眼睛很好奇地望著老師,頓時(shí)都想試一試。就這樣,孩子對(duì)音樂(lè)最初的愛(ài)好就有了。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō),是一個(gè)啟蒙,也是對(duì)他們是否愛(ài)好音樂(lè)的一個(gè)測(cè)驗(yàn)。

長(zhǎng)期封閉在家孩子怕挫折

采訪中,記者還看到有一個(gè)兩歲多的小朋友哭著鬧著不肯進(jìn)教室,無(wú)論爸爸媽媽怎么哄也不肯進(jìn)去。媽媽想進(jìn)去聽(tīng)課,可孩子哭著拉著媽媽不讓走開(kāi),最后家長(zhǎng)只能托著孩子在窗戶外聽(tīng)老師講課。

幼兒?jiǎn)⒚山逃n堂范文第2篇

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究

隨著我國(guó)社會(huì)逐步推行的素質(zhì)教育，越來(lái)越多的孩子家長(zhǎng)和教師開(kāi)始關(guān)注如何推進(jìn)孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來(lái)，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對(duì)事物的審美能力，進(jìn)而推進(jìn)孩子更好地發(fā)展。

一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用

（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時(shí)手工的實(shí)際操作可以提高孩子的動(dòng)手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對(duì)美的認(rèn)知，提升對(duì)美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會(huì)的過(guò)程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對(duì)美的意識(shí)，陶冶情操。

（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達(dá)自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機(jī)會(huì)，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于學(xué)前教育在近些年來(lái)才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問(wèn)題。

（一）課程設(shè)置上不合理，無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對(duì)美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識(shí)的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時(shí)脫離了課程開(kāi)設(shè)的初衷。長(zhǎng)期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。

（二）缺乏對(duì)學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對(duì)美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊(duì)伍方面嚴(yán)重匱乏，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)使得課堂教學(xué)相對(duì)隨意，沒(méi)有完整的教學(xué)規(guī)劃就會(huì)使不同班級(jí)在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過(guò)模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）教材的配備上嚴(yán)重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會(huì)嚴(yán)重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)目標(biāo)也難以達(dá)到，同時(shí)沒(méi)有完整的教材也會(huì)使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開(kāi)設(shè)的目的。

三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路

針對(duì)上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實(shí)踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動(dòng)手。通過(guò)對(duì)幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對(duì)美的基本認(rèn)知，同時(shí)在動(dòng)手的過(guò)程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識(shí)。

（二）加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對(duì)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對(duì)待教學(xué)，嚴(yán)格按照課程的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動(dòng)手，親身實(shí)踐感受動(dòng)手的樂(lè)趣，逐步推進(jìn)幼兒對(duì)手工美術(shù)的喜愛(ài)程度。

（三）提高對(duì)美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強(qiáng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時(shí)期，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，高度重視對(duì)美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。

四、小結(jié)

總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強(qiáng)引導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。

作者:劉穎 單位:宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技,2014(2).

幼兒?jiǎn)⒚山逃n堂范文第3篇

1 德育教育從小抓起

在我們鎮(zhèn)上，出現(xiàn)了怪現(xiàn)象，當(dāng)?shù)匦W(xué)由于師資力量不足，教學(xué)硬件設(shè)施跟不上，所以，不滿5歲的小孩不能上國(guó)立幼兒，于是，私立幼兒園火爆興起，然而，私立幼兒園是建立在謀利益的基礎(chǔ)上，于是，家庭條件不好的上不了好的私立幼兒園；上了收費(fèi)低的幼兒園的，條件差，孩子營(yíng)養(yǎng)跟不上，這不違背了孩子的身心成長(zhǎng)規(guī)律了嗎？“人之初，性本善”，在孩子本性最善良的時(shí)候，卻錯(cuò)過(guò)了他的教育時(shí)期，這難道不是我們教育工作者的過(guò)時(shí)嗎？特別是在我們農(nóng)村，交通落后、經(jīng)濟(jì)條件差的特殊環(huán)境下，許多孩子要到6、7歲才能到學(xué)校接受教育，我們卻忽略他們的啟蒙教育，讓他們的思想健康輸在了起跑線上。因此，希望有關(guān)部門，將德育工作踏踏實(shí)實(shí)地從孩子們身上抓起，并采取相應(yīng)的督促措施。

2 每位教師監(jiān)護(hù)起德育教育的重任

一次公開(kāi)課，我選擇了《米洛斯的維納斯》為上課內(nèi)容，課上，在感受“殘缺，也是一種美”時(shí)，由于太投入，花了一些時(shí)間讓同學(xué)們談了談人應(yīng)該如何面對(duì)人生的一些挫折的問(wèn)題，本想是讓同學(xué)們要學(xué)會(huì)正確、樂(lè)觀、自信地對(duì)待生活中的一些不幸，課堂討論熱火朝天，自認(rèn)也調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極主動(dòng)性，但是課后評(píng)課時(shí)，一位“語(yǔ)文專家教師”卻嚴(yán)厲的批評(píng)了我，他說(shuō)，我們作為語(yǔ)文教師，要把四十五分鐘花在語(yǔ)言文字的教學(xué)上，我們又不是在上政治課，這話，深深地打擊了剛剛成為高中語(yǔ)文教師的我。難道我們真的要“自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”嗎，那又由誰(shuí)來(lái)推行德育工作呢？單純依靠政教處的幾屆活動(dòng)、學(xué)生會(huì)的幾次公益活動(dòng)，那當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；政治教師的幾節(jié)課，那是微不足道的。教師，人類的靈魂的工程師，這難道只是指政教處老師，還是只指政治老師，不，這是對(duì)我們所有教師的比喻，既然如此，我們還有推卸搞好德育工作的言辭嗎，所以，抓德育教育工作，只要是教師，我們都有義不容辭的責(zé)任。然而，我們作為語(yǔ)文教師的更是要將德育教育工作滲透到我們的課堂中去。

3 真正地開(kāi)設(shè)健康教育課

為什么在開(kāi)設(shè)教育課的前面加上真正二字，不言而喻，一些學(xué)校在課程表上寫著健康教育課，可是，只是為了對(duì)付上級(jí)的檢查。教學(xué)質(zhì)量的砝碼壓得老師和孩子們喘不過(guò)氣來(lái)，教學(xué)質(zhì)量成為了學(xué)校的生命；上級(jí)對(duì)學(xué)校安全工作三番五次的檢查，安全工作成為了所有學(xué)校的工作重點(diǎn)，能與教學(xué)質(zhì)量并駕齊驅(qū)了；近幾年，體育課成了熱門課，為什么呢，那當(dāng)然是因?yàn)轶w育成績(jī)納入中考記分，但是，在我工作的16年里，幾乎從未有過(guò)把德育工作與教學(xué)質(zhì)量同等來(lái)強(qiáng)調(diào)的文件精神，即使有過(guò)，那也是喊喊口號(hào)。我們教師的天職是“教書育人”，何為教書育人，那是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。所以，我們不能只教書，而忘了還有育人的天職。讓健康教育課真正地走進(jìn)學(xué)生的課堂。

4 校園環(huán)境氛圍的營(yíng)造

幼兒?jiǎn)⒚山逃n堂范文第4篇

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要的國(guó)家意義與教育價(jià)值。所謂國(guó)家意義，是說(shuō)中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了自己的燦爛文化，其中所包含的中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對(duì)于民族延續(xù)、國(guó)家存亡有著特別重要的國(guó)家意義。所謂教育價(jià)值，是指將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校教育和社會(huì)教育的重要內(nèi)容，它具有一般的知識(shí)教育和技能教育所不具備的教育功能，對(duì)民族精神的培育有著不可替代的作用。

對(duì)幼兒開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，還具有特殊的重要意義。這可以從兩方面認(rèn)識(shí)：一方面，人生百年，立于幼學(xué)。幼兒期在生命發(fā)展歷程中具有奠基性，幼教在學(xué)校教育序列中具有奠基性，在傳承傳統(tǒng)文化的使命中肩負(fù)奠基的作用。幼兒園開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大戰(zhàn)略任務(wù)、培養(yǎng)下一代良好思想品德和健全人格、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，具有奠基性作用;另一方面，教育是系統(tǒng)工程，幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)可嬗變簣@、家庭、社區(qū)和社會(huì)，對(duì)幼兒開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將激發(fā)教師、家長(zhǎng)親近與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將促進(jìn)家、園、社各方傳統(tǒng)文化教育資源的整合和優(yōu)化。

二、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本目標(biāo)

從廣義上講，凡是用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無(wú)組織的、系統(tǒng)的或是零碎的都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。但本文所言的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從幼兒園教育層面講，是有目的、有組織、系統(tǒng)地對(duì)幼兒進(jìn)行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。它需要圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神為主線，以幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，整體規(guī)劃、系統(tǒng)推進(jìn)，并以培養(yǎng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近心向?yàn)橹攸c(diǎn)，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早期啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，為培養(yǎng)具有民族情懷、文化素養(yǎng)、時(shí)代精神、世界視野的現(xiàn)代中國(guó)人奠基。通過(guò)教育，能使幼兒講述一些通俗易懂的故事，誦讀一些淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，初步感受語(yǔ)言的優(yōu)美;了解中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解傳統(tǒng)禮儀，慢慢學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié);初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式開(kāi)始產(chǎn)生興趣;了解并喜歡參加一些民間游戲和傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，幼兒中華傳統(tǒng)文化教育應(yīng)遵循三方面原則：一是在教育理念內(nèi)容上，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、時(shí)代精神教育和國(guó)外先進(jìn)文化吸收借鑒相結(jié)合的原則;二是在教育實(shí)施路徑上，堅(jiān)持活動(dòng)課程滲透、園本特色課程和園所文化建設(shè)相結(jié)合的原則;三是在教育實(shí)施主體上，堅(jiān)持幼兒園、家庭和社區(qū)教育資源相結(jié)合的原則。

三、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程結(jié)構(gòu)

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，要 在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。根據(jù)這一指示精神，結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《36 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，初步構(gòu)建幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程結(jié)構(gòu)。

(一)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《36 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，將幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的范疇相對(duì)劃分為健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言和藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，各方面的內(nèi)容都應(yīng)發(fā)展幼兒的知識(shí)、技能、能力和情感態(tài)度等。幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容也完全可以與幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的五大范疇進(jìn)行匹配。但鑒于科學(xué)學(xué)習(xí)范疇在傳統(tǒng)文化教育中難以直接體現(xiàn)(雖然科技成就也是傳統(tǒng)文化中的有機(jī)組成部分)，因而在該課程體系中暫未單獨(dú)列出，但在教育實(shí)踐過(guò)程中，可以通過(guò)介紹我國(guó)歷史上科技典故、科學(xué)人物的故事予以體現(xiàn)。此外，在社會(huì)學(xué)習(xí)范疇中，主要是通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)禮儀文化的課程內(nèi)容，為幼兒了解中國(guó)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行啟蒙教育。

(二)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程類型

幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容回答了教什么的問(wèn)題，而課程類型則回答怎么教或如何實(shí)施的問(wèn)題。幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程類型由顯性課程和隱性課程構(gòu)成。其中，顯性課程包括基礎(chǔ)課程和園本課程兩大序列，在基礎(chǔ)課程中主要采取融合嵌入的模式，即將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容與五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合，而非打破原有的課程領(lǐng)域;在園本課程中除采取融合嵌入的模式外，還可以專門開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的課程內(nèi)容。隱性課程包括園所標(biāo)志、主題空間和專題教育三大序列，這三個(gè)序列旨在營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境氛圍、空間氛圍和心理氛圍，起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲、熏陶浸染的教育功能。這樣的課程類型和結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)了幼兒教育的整體性特點(diǎn)，又有利于園所在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面形成自己的特色。

(三)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程資源

針對(duì)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程教什么的問(wèn)題，需要在綿延數(shù)千年、浩如煙海的傳統(tǒng)文化及其載體中，聚合各種教育力量梳理、選擇、確定具體的教育內(nèi)容;針對(duì)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程這一怎么教的問(wèn)題，需要發(fā)揮各方面教育力量共同實(shí)施。這些工作離不開(kāi)教師、家長(zhǎng)、社會(huì)人士的共同參與，因而，在幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系建構(gòu)和課程有效實(shí)施中，需要采取開(kāi)放的態(tài)度，充分整合園所、家庭和社區(qū)等多方面教育資源。

四、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索

(一)整體設(shè)計(jì)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐路徑

第一，資源課程化。即對(duì)家、園、社現(xiàn)存的零散的傳統(tǒng)文化教育資源，進(jìn)行搜集、分類、篩選、加工和改造，發(fā)掘其課程價(jià)值，并逐步轉(zhuǎn)化為課程。第二，課程體系化。即將課程化了的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入幼兒學(xué)習(xí)領(lǐng)域，整體設(shè)計(jì)顯性(課堂教學(xué)序列)和隱性(園所文化序列)兩類幼兒中華傳統(tǒng)文化教育課程體系，其中顯性課程按照小班、中班、大班三個(gè)年級(jí)分層逐段設(shè)計(jì)，隱性課程從園所標(biāo)志、主題空間、專題教育三個(gè)維度進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。第三，逐步探索幼兒中華傳統(tǒng)文化教育課程的具體實(shí)施方法，重點(diǎn)以引導(dǎo)幼兒走進(jìn)、親近、感受傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，以觀賞、故事、游戲、誦讀、探究為主要形式，開(kāi)展符合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)懷教育和人格修養(yǎng)教育的實(shí)踐探索，讓幼兒在看得見(jiàn)、聽(tīng)得懂、摸得著、做得來(lái)的情境中提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

(二)積極建設(shè)幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系

1. 在基礎(chǔ)課程中凸顯傳統(tǒng)文化價(jià)值

基礎(chǔ)課程中本來(lái)就包含大量?jī)?yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，每一板塊都有相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。因此重視、凸顯這些基礎(chǔ)課程中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將這一理念滲透在幼兒__一日活動(dòng)中，滲透到主題課程實(shí)施中，成為中華傳統(tǒng)文化教育中重要的構(gòu)成部分。教師可以教研組為研究和教學(xué)單位，通過(guò)反復(fù)、多輪梳理，將蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的主題和教育素材作為教育教學(xué)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，從活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)到活動(dòng)有效實(shí)施進(jìn)行研究，讓基礎(chǔ)課程中的中華傳統(tǒng)文化課程真正落到實(shí)處。

2. 在園本課程中拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在園本課程中，應(yīng)更強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)課程中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的補(bǔ)充，更凸顯對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的拓展。這方面的探索包括：第一，在多彩星期五活動(dòng)板塊中突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容;第二，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以多彩星期五活動(dòng)為例，可設(shè)計(jì)五個(gè)方面的課程內(nèi)容：一是區(qū)域性體育活動(dòng)。這是幼兒自主選擇運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，自由結(jié)伴活動(dòng)，自主探索的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。其中有12個(gè)場(chǎng)地設(shè)計(jì)為民間游戲，如舞龍、滾鐵環(huán)、跳房子等游戲。二是興趣社團(tuán)活動(dòng)。這是由幼兒自主報(bào)名，學(xué)校聘請(qǐng)專家開(kāi)展的拓展活動(dòng)，其中《兒童武術(shù)》《中華圍棋》《中華書法》《傳統(tǒng)剪紙》和《幼兒民間舞蹈》等涉及中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的活動(dòng)占整個(gè)社團(tuán)內(nèi)容的40%。三是風(fēng)情自助餐活動(dòng)。這是讓幼兒學(xué)習(xí)餐飲禮儀，感受多元文化，品嘗各地美食的課程板塊，其中的走遍中國(guó)活動(dòng)，將每月一次的自助餐設(shè)計(jì)為舌尖上的中國(guó)活動(dòng)，幫助幼兒了解中國(guó)各地美食風(fēng)情。四是星期音樂(lè)會(huì)。這是每周一場(chǎng)由幼兒自己報(bào)名，自由表演，自信表達(dá)的活動(dòng)，活動(dòng)中，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、共建單位等參與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)書法、國(guó)畫、武術(shù)等表演。五是寶寶知心書吧活動(dòng)。這是由校級(jí)家委會(huì)聯(lián)合各班家長(zhǎng)開(kāi)展的家庭親子讀書漂流活動(dòng)，倡導(dǎo)家庭共讀中華古詩(shī)、古文、歷史故事等。

幼兒?jiǎn)⒚山逃n堂范文第5篇

關(guān)鍵詞： 兒童音樂(lè)教育 情感調(diào)控 調(diào)控對(duì)策

一個(gè)成功的人，不僅要有較高的智商，還要有較高的情商。兒童音樂(lè)教育，正在于培養(yǎng)孩子的早期情感智力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，某些學(xué)校和教師低估了情感因素對(duì)于兒童健康成長(zhǎng)的積極作用，以及對(duì)于音樂(lè)教育活動(dòng)的影響能力。因此，為了進(jìn)一步提高孩子的情感智力，推動(dòng)兒童音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，有必要增強(qiáng)兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中的情感調(diào)控能力。

一、兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀的分析

在目前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，存在只注重音樂(lè)技能和審美能力，忽視對(duì)兒童情感調(diào)控的現(xiàn)象。久而久之，孩子們的個(gè)性形成和情感智力的發(fā)展均受到阻礙，如此缺乏情感、毫無(wú)人性化可言的教育方式只會(huì)讓兒童音樂(lè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展困難重重。據(jù)有關(guān)研究表明，情緒愉悅的兒童身體健康，表現(xiàn)積極樂(lè)觀，能勇敢面對(duì)生活困難，并且想方設(shè)法地解決。而具有消極情緒的孩子則更容易遭受打擊，缺乏把握機(jī)會(huì)、取得成功的信心，這對(duì)他們以后的身心發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此，為了使兒童教育不喪失其原本的意義，讓孩子們變得積極樂(lè)觀，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)所畏懼的勇氣，以及完美和諧的人際關(guān)系，從現(xiàn)在開(kāi)始，就應(yīng)該注重兒童音樂(lè)教育中情感智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，不再只教授音樂(lè)技能，為孩子的情商發(fā)展設(shè)置障礙。

二、運(yùn)用心理教育與音樂(lè)教育相結(jié)合的方式調(diào)控兒童的情感

針對(duì)兒童音樂(lè)教育活動(dòng)現(xiàn)狀不難看出，在孩子情感智力的調(diào)控這一方面做得并不到位。情緒情感實(shí)際上是一個(gè)人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和相應(yīng)的行為反應(yīng)，人們的心理活動(dòng)將直接反應(yīng)在行為舉止上。所以，情緒情感與心理變化的關(guān)系是密不可分的。那么，如果在兒童音樂(lè)教育當(dāng)中，我們采取將心理教育與音樂(lè)教育相結(jié)合的方式開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)和調(diào)控孩子的情感和智力，是否會(huì)達(dá)到良好的效果呢？在傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，兒童心理教育一直處于輔助地位，當(dāng)真正把它運(yùn)用在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中，往往會(huì)解決很多疑難問(wèn)題。教師首先在這當(dāng)中應(yīng)該起到積極引導(dǎo)的作用，主動(dòng)在以音樂(lè)教學(xué)大綱要求為中心的前提下，把心理健康教育融入其中，找到音樂(lè)教育當(dāng)中存在的心理教學(xué)意，使兩者有力地結(jié)合到一起，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如某兒童音樂(lè)教育課堂，教師讓孩子進(jìn)行音樂(lè)欣賞，當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，教師故意調(diào)整兩段音樂(lè)的速度，使其一個(gè)快、一個(gè)慢，很好地營(yíng)造音樂(lè)氛圍，讓孩子們學(xué)會(huì)認(rèn)清不同節(jié)奏和速度的音樂(lè)曲目給自己帶來(lái)不一樣的心理、情緒上的感受，很好地培養(yǎng)其調(diào)節(jié)情緒的能力。

三、調(diào)控兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中情感的有效對(duì)策

（一）為兒童制定相應(yīng)地情感教育培養(yǎng)內(nèi)容

音樂(lè)教師在按照教學(xué)要求認(rèn)真完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，要進(jìn)一步關(guān)注和培養(yǎng)孩子情感情緒的變化和調(diào)節(jié)能力。兒童音樂(lè)教育作為孩子的啟蒙教育，在很大意義上影響其一生的情感和智力發(fā)展。那如何教會(huì)兒童識(shí)別、調(diào)節(jié)自己的情感呢？教師應(yīng)該先從教學(xué)課本入手。在備好課的同時(shí)，注重融入一些相關(guān)的情感教育培養(yǎng)內(nèi)容，讓孩子們正確識(shí)別自己的感情變化，在音樂(lè)環(huán)境中學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，使心情更放松、思想更積極樂(lè)觀，繼而形成良好的性格。在具體操作，老師可以收集有關(guān)音樂(lè)情感方面的素材，或者準(zhǔn)備一些情緒調(diào)節(jié)方面的兒童視頻資料，營(yíng)造不同的情緒氛圍，舉辦各式各樣的音樂(lè)活動(dòng)和游戲，將視頻資料放映給孩子們看，讓他們了解自己的情感并學(xué)會(huì)適時(shí)有效地調(diào)節(jié)，從而達(dá)到培養(yǎng)情感智力的目的。例如：某教師在兒童音樂(lè)教學(xué)中精心編制了一套音樂(lè)游戲《小狗跳舞》，引導(dǎo)孩子們熱情參與，在美妙的音樂(lè)聲中，孩子們隨著音樂(lè)節(jié)奏舞動(dòng)身體，盡情嬉笑玩鬧，當(dāng)教師把大狗和小松鼠做客的故事情節(jié)加入后，孩子們爭(zhēng)先恐后地模仿，玩得不亦樂(lè)乎，真正讓孩子進(jìn)行情感的宣泄和釋放，并有效開(kāi)感智力。

（二）通過(guò)情緒變化來(lái)開(kāi)發(fā)、調(diào)控兒童的情感因素

每個(gè)兒童都處于了解這個(gè)世界、社會(huì)和自身的成長(zhǎng)初期。情感因素的良好調(diào)節(jié)，對(duì)于音樂(lè)教育活動(dòng)的作用是十分巨大的。教師們要對(duì)每一個(gè)孩子進(jìn)行悉心觀察、細(xì)致照顧，了解他們?cè)谙胧裁?，喜歡做什么，有什么理想和愿望，等等，這正好與我國(guó)提倡的素質(zhì)教育、以育人為本的教育理念不謀而合。為了使每一個(gè)孩子都有良好的身心發(fā)展，進(jìn)一步提高其情感智力，老師們可以準(zhǔn)備一些帶有明顯情緒變化的人物臉譜圖片（如高興、傷心、憤怒、平靜等顯示人物心情變化的圖片），在課堂上展示，使他們更直觀、清晰地認(rèn)識(shí)和了解情感的變化，從而達(dá)到學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒、擅長(zhǎng)控制消極情緒的目的。例如，某兒童音樂(lè)教師經(jīng)常給孩子們放不同類型的音樂(lè)，同時(shí)允許孩子們跟著音樂(lè)節(jié)奏唱歌、跳舞，充分表達(dá)此時(shí)此刻的內(nèi)心情感，并在結(jié)束后要求每一個(gè)孩子說(shuō)出自己的心理感受。這種做法不僅使孩子們明白在不同環(huán)境氛圍下的不同情感要忠實(shí)于內(nèi)心的表達(dá)，而且使其學(xué)會(huì)正確處理自己的情緒，讓不良消極的情緒遠(yuǎn)離自己，時(shí)刻保持愉快的心情。

（三）將積極向上的情緒帶入音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中

教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，教書育人首先要懂得為人師表、以身作則。所以，在兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，老師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，起模范帶頭作用，在日常教學(xué)中要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的情緒，通過(guò)豐富的面部表情、積極肯定的眼神及真誠(chéng)親切的教育態(tài)度鼓勵(lì)孩子、培養(yǎng)孩子。長(zhǎng)此以往，孩子們就會(huì)潛移默化地被老師影響，不自覺(jué)地模仿和學(xué)習(xí)，從而變得更有自信、更具活力、更真誠(chéng)。那么，自然而然就形成健康積極的心理狀態(tài)，對(duì)培養(yǎng)孩子的情感智力起到不小的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中情感因素的調(diào)控是發(fā)展音樂(lè)教育改革、提高兒童情感智力的重要任務(wù)，要大力全面地貫徹實(shí)行。本文通過(guò)分析兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀，指出情感的調(diào)控對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重要作用，并提出相應(yīng)教學(xué)對(duì)策，為教師們指明教學(xué)方向，對(duì)未來(lái)兒童音樂(lè)教育提供重要的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴靜.在音樂(lè)教育活動(dòng)中注意幼兒情商的培養(yǎng)[J].文教資料，2008，09：151-153.