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考古學(xué)方法范文第1篇

關(guān)鍵詞： 科技考古 課堂教學(xué)方法 教學(xué)改革

考古學(xué)是一門研究古代實(shí)物遺存、探索人類社會(huì)歷史的科學(xué)［1］，然而考古學(xué)的基本理論——器型學(xué)和層位學(xué)來自生物分類學(xué)和地質(zhì)地層學(xué),這表明考古學(xué)從妊娠期間就與現(xiàn)代自然科學(xué)結(jié)下了不解之緣?？茖W(xué)的發(fā)展使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，古代實(shí)物遺存中還儲(chǔ)存著大量的非直覺和經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)的信息,即傳統(tǒng)考古方法無法發(fā)現(xiàn)的所謂“潛”信息，唯借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，才能“破譯密碼”，獲取這些重要信息，于是，科技考古學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生［2］。

科技考古是利用現(xiàn)代科技手段分析研究古代遺存，取得豐富的潛信息，并結(jié)合考古學(xué)方法，探索人類古代社會(huì)歷史的科學(xué)。它實(shí)質(zhì)上是考古學(xué)與眾多自然科學(xué)學(xué)科日益滲透、結(jié)合而成的交叉學(xué)科。然而，從研究理論、方法和技術(shù)方面考慮，它似乎更接近于自然科學(xué)。近幾十年來，自然科學(xué)手段更是全面滲透進(jìn)了考古學(xué)研究的方方面面，將考古學(xué)推到了一個(gè)前所未有的多學(xué)科交叉研究階段。

近年來，為培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型的考古人才，提升考古學(xué)科的整體教學(xué)、科研水平，全國很多高校相繼在考古專業(yè)開設(shè)了科技考古課程。本文根據(jù)高等院?？脊艑I(yè)科技考古課程教學(xué)中存在的問題，結(jié)合高等學(xué)?？脊艑I(yè)的現(xiàn)狀，對(duì)科技考古課程的教學(xué)方法進(jìn)行較深入的探討。

1.科技考古課程教學(xué)中存在的問題

（1）偏重理論知識(shí)傳授，實(shí)驗(yàn)教學(xué)明顯不足。

科技考古是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)了解并掌握一些基本的科技考古研究手段和方法。為達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，在講授理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。目前，國內(nèi)已有個(gè)別高校組建了較高水平的科技考古實(shí)驗(yàn)室，有力提升了本校考古學(xué)科科技考古課程的教學(xué)水平。然而，囿于國內(nèi)考古學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，很多高校的考古學(xué)科建設(shè)較為滯后，至今沒有一個(gè)全新的、多學(xué)科交叉型科技考古實(shí)驗(yàn)室。因此，在科技考古課程的教學(xué)過程中，教師往往偏重課堂理論知識(shí)講授，教學(xué)方式方法單一，實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)間明顯不足。學(xué)生在課堂上所接受的理論知識(shí)，長期無法得到有效實(shí)踐，甚至對(duì)一些基本的科技考古專用設(shè)備都缺乏使用的能力。長此以往，科技考古課程的教學(xué)將成為空中樓閣。

（2）師資力量較為薄弱，難以支撐科技考古課程的教學(xué)需求。

科技考古的分支學(xué)科較多，包括斷代測年、遙感考古、冶金考古、陶瓷考古、生物考古、植物考古、農(nóng)業(yè)考古、動(dòng)物考古、環(huán)境考古、水下考古等，其使用的研究手法和手段多種多樣，涉及物理學(xué)、金屬學(xué)、礦物學(xué)、生物學(xué)、植物學(xué)、農(nóng)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)等多門自然科學(xué)。要全面講授科技考古的各分支內(nèi)容，教師就要具有極其廣泛的知識(shí)面。目前高?？脊艑I(yè)的科技考古課程一般由一名教師負(fù)責(zé)講授，教師的教學(xué)科研能力再強(qiáng)，憑其個(gè)人力量也很難滿足科技考古各領(lǐng)域的教學(xué)需求，除了自己的研究領(lǐng)域外，科技考古的其他領(lǐng)域只能泛泛而講，難以深入。

（3）學(xué)生理科基礎(chǔ)過于薄弱，對(duì)科技考古的基礎(chǔ)理論和方法理解不足。

安徽大學(xué)等高校已嘗試在考古專業(yè)中招收理科生源，這對(duì)開設(shè)科技考古課程及培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型考古人才是有利的。遺憾的是，很多高校的考古專業(yè)仍然是以文科生源為主，或者雖然招收了理科生源，但學(xué)生進(jìn)校后，沒有再選修過自然科學(xué)的課程。因此，在選修科技考古課程時(shí)，學(xué)習(xí)特別吃力，對(duì)科技考古各個(gè)方向的基本原理和研究方法理解不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該課程缺乏足夠的興趣。

2.科技考古課程教學(xué)方法改革

（1）組建科技考古實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

鑒于科技考古的課程特點(diǎn)及考古學(xué)科的發(fā)展需求，高等學(xué)校的考古專業(yè)應(yīng)以考古學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革為核心，以優(yōu)質(zhì)考古實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源開放共享為基礎(chǔ)，以高素質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍和完備的實(shí)驗(yàn)條件為保障，組建科技考古教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立“復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型”考古人才實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)室的組建，將引發(fā)科技考古課程教學(xué)方式方法的變革。教師在重視課堂理論知識(shí)講授的同時(shí)，要大力加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使教學(xué)手段和方式多樣化、實(shí)用化，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室對(duì)各種科技考古設(shè)備、技術(shù)有感性、真實(shí)的了解，從而深入掌握科技考古的常用技術(shù)手段和研究方法，培養(yǎng)動(dòng)手能力，適應(yīng)考古所等文博單位對(duì)應(yīng)用型、復(fù)合型考古人才的需求。

（2）加強(qiáng)科技考古實(shí)驗(yàn)教學(xué)基地建設(shè)，全面提升科技考古實(shí)踐教學(xué)水平。

為進(jìn)一步提升學(xué)生的科技考古實(shí)踐能力，在組建科技考古實(shí)驗(yàn)室、建立完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的同時(shí)，應(yīng)在條件具備的情況下，在考古所等單位設(shè)立科技考古實(shí)踐教學(xué)基地，使學(xué)生能真實(shí)接觸到科技考古，在實(shí)踐中了解科技考古的基本原則、方法和最新理念，全面提升教師的科技考古實(shí)踐教學(xué)水平。

（3）聘請(qǐng)校外各種材質(zhì)的科技考古專家，以專題講座的形式，彌補(bǔ)單一教師授課的不足。

由于科技考古是一門多學(xué)科綜合的新興交叉學(xué)科，涉及的學(xué)科非常廣泛，單一教師授課很難將科技考古的各個(gè)領(lǐng)域都深入講解。在此情況下，可考慮與博物館、考古所等文博單位加強(qiáng)合作，與其聯(lián)合開設(shè)科技考古課程，將由單一教師授課的教學(xué)方式改為多位專家聯(lián)合授課方式。

（4）在考古專業(yè)適當(dāng)設(shè)置自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程，為培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。

考古學(xué)發(fā)展到今天，其調(diào)查、田野發(fā)掘、資料搜集和研究等方面都與自然科學(xué)息息相關(guān)［3］。然而，很多高?？脊艑I(yè)的課程設(shè)置仍較為落后，幾乎沒有相關(guān)自然科學(xué)的課程設(shè)置。在考古專業(yè)開設(shè)自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程，增加學(xué)生的理科知識(shí)，有利于學(xué)生掌握最新的考古學(xué)研究方法和技術(shù)手段，為培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。

（5）改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)科技考古課程教學(xué)的通俗化和趣味性。

鑒于考古專業(yè)學(xué)生自然科學(xué)基礎(chǔ)較差的事實(shí)，在講授科技考古課程時(shí)，應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式方法，大力發(fā)展多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，加強(qiáng)信息技術(shù)手段在科技考古教學(xué)中的應(yīng)用；在講課過程中，應(yīng)注意語言的通俗易懂，增強(qiáng)課程的趣味性，從而削弱或消除學(xué)生的畏難情緒，使學(xué)生對(duì)該課程能始終保持較為濃厚的興趣。

3.結(jié)語

鑒于科技考古的多學(xué)科性和應(yīng)用性，面向考古專業(yè)開設(shè)的科技考古課程，在授課過程中出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)不足、師資力量薄弱、學(xué)生自然科學(xué)基礎(chǔ)較差等一系列較為重要的問題，急需解決。根據(jù)科技考古教學(xué)中存在的問題及高等學(xué)校考古學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀，在科技考古的教學(xué)過程中，為加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，應(yīng)盡快組建科技考古實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)；加強(qiáng)考古專業(yè)學(xué)生的自然科學(xué)教育，聘請(qǐng)校外專家聯(lián)合授課，改進(jìn)教學(xué)方式方法，大力發(fā)展多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，加強(qiáng)信息技術(shù)手段在科技考古教學(xué)中的應(yīng)用，全面提升科技考古課程的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］夏鼐.中國大百科全書：考古學(xué)［M］.北京：中國大百科全書出版社，1986.

考古學(xué)方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：新高考；視閾；古典詩詞；賞析；指導(dǎo)；提高

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0204-03

一、課題背景及界定

1.在高中語文必修、選修教材中，古典詩詞不僅篇目多而且數(shù)量大，在語文高考中，古典詩詞鑒賞為必考內(nèi)容，因此對(duì)高中生進(jìn)行古詩詞賞析方法的指導(dǎo)研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

2.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀與鑒賞活動(dòng)中不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，努力提高對(duì)古詩文語言的感受力，對(duì)文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑；能感受形象，品味語言，了解詩歌的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品相關(guān)的背景材料，分析和理解作品；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限；從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。

3.《西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見?語文》認(rèn)為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標(biāo)，從教育的本質(zhì)上來理解閱讀鑒賞活動(dòng)，側(cè)重情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度。文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)。文學(xué)鑒賞的更高要求就是對(duì)作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞，把培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣放在目標(biāo)的核心位置，強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇，要求學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，鑒賞重點(diǎn)在于探索作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。

4.《新課程高考語文考試大綱》明確規(guī)定古代詩文閱讀為必考內(nèi)容，能力層級(jí)涉及A識(shí)記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評(píng)價(jià)，每年高考試題所選古詩詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞時(shí)，知人論世，整體把握十分重要。結(jié)合學(xué)生實(shí)際、古詞文本內(nèi)容及作者經(jīng)歷，在古詩詞專題復(fù)習(xí)及日常教學(xué)中，有序進(jìn)行古詩詞方法技巧的指導(dǎo)并扎實(shí)訓(xùn)練，這一定會(huì)有效提高高中生的古詩詞鑒賞能力。

（1）古典詩詞賞析方法：結(jié)合高考考綱、考點(diǎn)及高中語文課標(biāo)要求，結(jié)合古典詩歌文本，從意象意境、表達(dá)技巧、思想感情及語言風(fēng)格等方面歸納總結(jié)詩歌賞析方法。

（2）指導(dǎo)學(xué)生：結(jié)合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生利用歸納出的賞析方法，準(zhǔn)確有效地讀古典詩歌文本，品味名句，提高學(xué)生古典詩歌的鑒賞能力，有效培養(yǎng)、提高學(xué)生的詩歌審美能力和閱讀水平。

（3）進(jìn)行研究：在解讀古典詩歌文本、品味名句的基礎(chǔ)上，利用已經(jīng)歸納出的賞析方法，適當(dāng)研究并總結(jié)古典詩歌鑒賞的技巧和規(guī)律，有效提升學(xué)生的古典詩詞鑒賞水平，滋養(yǎng)心靈，升華人格。

二、理論依據(jù)及意義

1.理論依據(jù)，包括：高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，詩歌鑒賞及美學(xué)理論，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，建構(gòu)主義理論和多元智力理論。高中語文課標(biāo)及上述理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，最有效的學(xué)習(xí)方式就是自主、合作和探究學(xué)習(xí)，而高中語文注重學(xué)生的選擇性和個(gè)性發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生審美和探究能力，加強(qiáng)文學(xué)教育，提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。最近，教育部也出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)在中學(xué)階段，誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位，閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，這樣能促進(jìn)學(xué)生提高語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

2.實(shí)踐意義。結(jié)合我校高三學(xué)生的實(shí)際，以高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和陜西省高考語文考綱對(duì)古代詩歌的能力層級(jí)要求以及對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)為依據(jù)，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語文真題，強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩詞的規(guī)律、路徑和方法，有效提高學(xué)生古代詩詞鑒賞水平和答題技巧。以學(xué)習(xí)小組為載體，以古代詩詞佳作為媒介，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，以批判思維用現(xiàn)代觀念審視古代作品，認(rèn)識(shí)古代作品的現(xiàn)代價(jià)值及意義，真正提高學(xué)生古詩詞的鑒賞水平，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過程

本課題研究力求從我校高三學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，結(jié)合我校“四步12法”高效課堂有效教學(xué)模式推進(jìn)及高中語文課標(biāo)和高考考綱對(duì)古典詩詞鑒賞的能力要求，有序?qū)W(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞方法的指導(dǎo)與研究，通過扎實(shí)訓(xùn)練，切實(shí)有效提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。課題組計(jì)劃分三個(gè)階段進(jìn)行研究，具體如下。

第一階段：準(zhǔn)備階段，調(diào)研、論證、確定課題，申報(bào)課題，成立課題組，制訂課題實(shí)施方案，撰寫、提交課題開題報(bào)告，開始課題研究。根據(jù)課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對(duì)象，兼顧文科班。在研究時(shí)，結(jié)合高三復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以陜西高中課改前后的新課程高考語文試卷（陜西卷）為主，從古代詩歌閱讀試題中找出古詩詞的考點(diǎn)及具體考查內(nèi)容。要求學(xué)生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩歌閱讀題，師生總結(jié)考點(diǎn)及考查方式、內(nèi)容，并對(duì)陜西課改后高考古詩詞閱讀的考查方向及考點(diǎn)分布有一定的認(rèn)識(shí)和研究。

第二階段：實(shí)施研究階段，分解子課題，適當(dāng)分工，明確任務(wù)，確定研究樣本，調(diào)查分析，階段推進(jìn)，有計(jì)劃、有目標(biāo)，形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論，為結(jié)題做準(zhǔn)備。對(duì)2013年全國高考試題全面解析，結(jié)合考點(diǎn)具體指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生。結(jié)合考綱、教材和課標(biāo)對(duì)古詩詞鑒賞的能力層級(jí)要求，結(jié)合訓(xùn)練材料，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生從思想感情、形象（意境意象）、語言和表達(dá)技巧等方面鑒賞古詩詞，力爭深刻理解詩句蘊(yùn)含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導(dǎo)理科生形象化思維、生動(dòng)化審美，準(zhǔn)確詮釋古詩詞的意象意境，規(guī)范清楚表達(dá)詩詞的意蘊(yùn)，經(jīng)過悉心指導(dǎo)和訓(xùn)練，利用有關(guān)文字、視頻、音頻等資源，幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力。

結(jié)合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩詞的考點(diǎn)、知識(shí)系統(tǒng)，從思想感情、形象（意象意境）、語言和表達(dá)技巧入手，結(jié)合模擬題強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，掌握鑒賞古詩詞鑒賞方法和答題技巧，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)際，制訂指導(dǎo)方案，形成專題性古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練（一）―（二十二），有效設(shè)計(jì)課堂，使學(xué)生閱讀古詩詞的能力明顯提高。在考試時(shí)，對(duì)古詩詞閱讀的采分點(diǎn)認(rèn)識(shí)更清楚，答題更規(guī)范，得分率有了顯著提高。

結(jié)合試卷講評(píng)，要求學(xué)生不僅要弄清古詩詞的考點(diǎn)，而且對(duì)試題所涉及的古詩詞進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)，并有效積累方法，教師予以針對(duì)性指導(dǎo)、訓(xùn)練、拓展，使學(xué)生每次訓(xùn)練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩詞不是盲目亂解、隨意發(fā)揮，而是有備而來，依照規(guī)律、方法，找準(zhǔn)路徑，提高賞析水平和答題能力。

經(jīng)過師生努力，總結(jié)的方法、技巧在古詩詞閱讀實(shí)踐中的有效運(yùn)用，理科生對(duì)古代詩歌閱讀更有信心了，文科生則穩(wěn)定發(fā)揮。課題研究形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論：經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練，主動(dòng)梳理、歸納出古詩詞的知識(shí)和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學(xué)生閱讀古詩詞的信心大大提高了。

第三階段：總結(jié)階段，整理資料，分析研究數(shù)據(jù)，提交統(tǒng)計(jì)分析或調(diào)查報(bào)告，得出結(jié)論，形成最終成果，撰寫結(jié)題報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng)，驗(yàn)收、評(píng)估、結(jié)題。

結(jié)合課堂及復(fù)習(xí)實(shí)際及時(shí)總結(jié)、反饋。對(duì)陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩歌閱讀題具體分析，幫助學(xué)生真正把握考點(diǎn)，根據(jù)古詩詞文本及作者，有效鑒賞詩詞，仔細(xì)解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學(xué)生提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評(píng)價(jià)能力。這也確實(shí)為增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)有了一定的提高，從內(nèi)心感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，依托古詩詞名作、經(jīng)典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢(mèng)想，讓古詩詞陪伴自己的生命歷程，與大師對(duì)話，慰藉心靈，完善自我，快樂成長。

四、研究結(jié)果與成效

通過梳理古詩詞知識(shí)系統(tǒng)，歸納整理考點(diǎn)及能力層級(jí)要求，結(jié)合強(qiáng)化訓(xùn)練，師生合作，學(xué)生古詩詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進(jìn)步。在研究過程中，我們先后積累完成了《2014年古詩詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導(dǎo)鑒賞詩歌的形象（人物形象）教學(xué)設(shè)計(jì)》、《古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語文質(zhì)量檢測古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年金太陽陜西專用高三語文試卷古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試練習(xí)古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》和《2015年西安高新三中高三語文考前適應(yīng)性考試古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩詞鑒賞不僅有規(guī)律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩詞鑒賞資料，強(qiáng)化訓(xùn)練，恰當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生掌握方法、技巧，從而迅速提高學(xué)生的古詩詞閱讀水平和評(píng)價(jià)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀古詩詞的良好習(xí)慣。同時(shí)，潛移默化地凈化學(xué)生的心靈，有效提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。

以小課題研究為平臺(tái)，與學(xué)校教育教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)我們專業(yè)化成長，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，及時(shí)反饋，得出一些結(jié)論，使課題研究順利進(jìn)入第三階段，按時(shí)結(jié)題。

五、存在問題及改進(jìn)

語文課標(biāo)非常重視古詩詞教學(xué)，高考考綱規(guī)定古詩文為必考內(nèi)容，但課改以后，語文選修、必修及模塊化受高中學(xué)業(yè)水平考試及高考科目的影響，學(xué)生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導(dǎo)致古詩詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對(duì)詩詞理解不到位。同時(shí)，高考古詩詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內(nèi)容不熟悉，要么作品的作者及所處時(shí)代不清楚，導(dǎo)致學(xué)生尤其是理科生，對(duì)古詩詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來了一定的困難，但古詩詞作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發(fā)揚(yáng)光大，因此結(jié)合高考實(shí)際，我們還是努力引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀古詩詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生信心大增，對(duì)古詩詞的理解能力有了一定的提高。

面對(duì)理科生古詩文基礎(chǔ)不扎實(shí)這一實(shí)際，我們不能回避，也不想回避，而是通過深入摸底，引導(dǎo)學(xué)生利用抽象思維方面的優(yōu)勢，主動(dòng)閱讀、鑒賞古詩詞，而不是死記鑒賞術(shù)語，不投機(jī)取巧，而是扎扎實(shí)實(shí)讀懂古詩詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩句中的景、情、事、物和理，在詩句中體味生活的滋味和生命的靈動(dòng)，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩詞的鑒賞水平和能力。

隨著課題研究的深入，對(duì)古詩詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫、音頻、視頻素材及資源，置身于中國古詩詞的藝術(shù)王國，聆聽妙音美曲，欣賞優(yōu)美恬靜的畫面，體味“詩中有畫”、“畫中有詩”，頓感詩意的人生真美?？上?，對(duì)于博客操作的不熟練，無論我們?cè)鯓硬迦?、粘貼、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進(jìn)入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應(yīng)努力學(xué)習(xí)博客如何操作。

總之，課題研究與語文課堂教學(xué)同步，既促進(jìn)小課題研究，提高課堂教學(xué)效率，改進(jìn)教學(xué)效果，又能幫助師生進(jìn)步、發(fā)展和成長。

參考文獻(xiàn)：

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[4]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].2014.

考古學(xué)方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：考古學(xué)；數(shù)字技術(shù)；教學(xué)

近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和考古學(xué)多學(xué)科發(fā)展趨勢的加強(qiáng)，信息化、數(shù)字化成為學(xué)科發(fā)展的必然趨勢。以地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、全球定位技術(shù)等為主的3S技術(shù)，現(xiàn)代測繪技術(shù)，三維掃描技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)與重建技術(shù)等在考古學(xué)與文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。在新興技術(shù)的引領(lǐng)下，考古學(xué)研究突飛猛進(jìn)，取得了豐碩成果。[1]與此同時(shí)，考古學(xué)科本身也在經(jīng)歷著一場深刻轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型突出地表現(xiàn)在研究的內(nèi)容和研究目的上，之前以物質(zhì)文化史為主要內(nèi)容的研究逐漸轉(zhuǎn)向?qū)糯撕蜕鐣?huì)的全面研究。不僅如此，考古學(xué)田野操作的方式也在不斷變革，發(fā)展到今天，田野考古已經(jīng)成為一門精細(xì)化操作的學(xué)科。從研究資料、獲取資料的技術(shù)和手段、分析和研究方法、闡釋理論和對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)等不同層面，考古學(xué)逐漸從形成了一套完整而系統(tǒng)的科學(xué)體系。[2]研究內(nèi)容、研究目的和操作方式的轉(zhuǎn)變必然要求數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、分析和展示手段的革新，相應(yīng)的，在專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域也必須適應(yīng)這種新形勢發(fā)展的需要。在這種思維的主導(dǎo)下，考古學(xué)新理論新方法不斷引入，不同區(qū)域各具特色的考古學(xué)實(shí)踐也不斷推陳出新。所有這些，都對(duì)新時(shí)期考古專業(yè)教學(xué)提出了新的要求。

一、信息化、數(shù)字化是現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展的必然趨勢

中國現(xiàn)代考古學(xué)是一門年輕的學(xué)科，自上個(gè)世紀(jì)二三十年代誕生伊始就與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著不解之緣。當(dāng)代田野考古學(xué)的兩大基礎(chǔ)地層學(xué)與類型學(xué)便分別借鑒了自然科學(xué)上的地質(zhì)學(xué)和生物分類方法。近年來，考古學(xué)與科技緊密結(jié)合的趨勢更是突飛猛進(jìn)，上個(gè)世紀(jì)九十年代以來，越來越多的新興科技手段融入到考古學(xué)的研究中，如DNA技術(shù)，同位素技術(shù)等，科技考古實(shí)驗(yàn)室也如雨后春筍般在各個(gè)高校紛紛建立，服務(wù)于教學(xué)和科研的需要。這其中，數(shù)字科技的發(fā)展，更是為考古學(xué)研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作如虎添翼。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于考古學(xué)最開始興起于上個(gè)世紀(jì)五六十年代的西方，主要以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、圖形技術(shù)和地理信息技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展為主要標(biāo)志。當(dāng)時(shí)推動(dòng)這一趨勢迅猛發(fā)展的主要推動(dòng)力源自于考古學(xué)研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)的迫切需求。二十世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代測繪技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)、全球定位技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、三維掃描技術(shù)和虛擬重建技術(shù)的深入發(fā)展，考古學(xué)數(shù)字化信息化發(fā)展的趨勢不可阻擋，無論在學(xué)科研究還是文化遺產(chǎn)保護(hù)及虛擬重建和展示領(lǐng)域都有著日益重要的應(yīng)用。推動(dòng)現(xiàn)代考古學(xué)向信息化數(shù)字化發(fā)展的另一重要原因便是考古學(xué)空間分析技術(shù)的進(jìn)步和聚落形態(tài)研究的發(fā)展?？臻g分析技術(shù)的進(jìn)展開拓了考古學(xué)研究的新視野，為宏觀和微觀視角下的考古學(xué)解讀和闡釋提供了重要途徑。聚落形態(tài)研究興起于上個(gè)世紀(jì)五六十年代的北美地區(qū)，文化生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)理論和空間分析是聚落考古研究同時(shí)并進(jìn)的三個(gè)焦點(diǎn)。[3]聚落考古甫一誕生，便帶來了考古學(xué)研究上的重要變革。八十年代引入中國之后便迅速普及，得到行業(yè)內(nèi)的廣泛認(rèn)可?？臻g分析和聚落考古的發(fā)展，必然要求中國考古學(xué)傳統(tǒng)作業(yè)方式的變革，客觀上為考古專業(yè)的數(shù)字化和信息化發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。

二、傳統(tǒng)考古學(xué)作業(yè)和教學(xué)的主要方式

在很多人眼中，考古學(xué)是一門與各式各樣的“古董”打交道的學(xué)科，傳統(tǒng)的考古學(xué)教學(xué)與實(shí)習(xí)主要以手工操作為主。教學(xué)內(nèi)容主要分為兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即課堂教學(xué)和田野實(shí)習(xí)。課堂教學(xué)的內(nèi)容以考古學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)講授為主，依據(jù)不同的學(xué)科定位和區(qū)域特色，各個(gè)高校在教學(xué)內(nèi)容和設(shè)置上各有側(cè)重。但總體來看，大都涵蓋考古學(xué)通論（考古學(xué)專業(yè)不同時(shí)段的考古概要，包括史前考古與歷史時(shí)期考古）、各時(shí)段考古、考古學(xué)理論方法技術(shù)、考古繪圖、考古攝影等內(nèi)容，另外還開設(shè)有各具特色的專門考古?？脊艑?shí)習(xí)是考古專業(yè)教學(xué)過程中的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力的和研究能力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。早期的田野考古教學(xué)基本每學(xué)期都有，田野考古教學(xué)的內(nèi)容涵蓋了博物館與考古遺址考察、野外考古調(diào)查、田野鉆探、田野發(fā)掘、發(fā)掘資料整理和考古簡報(bào)撰寫等。二十世紀(jì)八十年代以后，隨著學(xué)科的調(diào)整和不斷發(fā)展，考古實(shí)都固定在大學(xué)三年級(jí)，有的高校安排在第一學(xué)期，有的學(xué)校安排在第二學(xué)期，基本以一學(xué)期的時(shí)間為主。在早期的考古學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，由于研究的目的主要以物質(zhì)文化史為主，器物排隊(duì)和不同遺址和區(qū)域的考古學(xué)文化序列成為研究的重要內(nèi)容。在這樣的思想主導(dǎo)下，特別注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，無論是考古遺跡的發(fā)掘、數(shù)據(jù)的采集還是器物和遺跡的繪圖都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)。這在中國考古學(xué)的初創(chuàng)和發(fā)展初期培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，為學(xué)科的發(fā)展和文化遺產(chǎn)事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用。隨著考古學(xué)信息提取手段的加強(qiáng)和研究的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的教學(xué)模式逐漸難以適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需要。首先，從研究的目的來看，之前以物質(zhì)文化研究為主，零星涉及到其他標(biāo)本的研究方式逐漸無法使用日益廣泛和多元化的研究需要。例如現(xiàn)在已經(jīng)普遍開展的動(dòng)物考古研究、植物考古研究等，采集標(biāo)本的多樣化推動(dòng)了考古學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方式的轉(zhuǎn)變；同時(shí)，隨著數(shù)據(jù)采集手段的進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)的繪圖方式和手法無論在精度還是效率上已無法滿足新時(shí)期的需要；再次，考古學(xué)空間分析研究的深入和推廣，對(duì)遺址和聚落布局的日益重視也促使了考古學(xué)操作手段的日益進(jìn)步。

三、數(shù)字條件下考古專業(yè)教學(xué)

學(xué)科的轉(zhuǎn)型和技術(shù)的進(jìn)步不斷推動(dòng)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，考古學(xué)科的特點(diǎn)決定了新時(shí)期的考古學(xué)必須著眼于復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，在這方面，許多高校和研究單位采取了一系列措施，推行課堂、田野和實(shí)驗(yàn)室三位一體的教學(xué)體系，成立實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心和教學(xué)實(shí)踐基地等，近幾年一些單位大力推行的實(shí)驗(yàn)室考古就是這方面的重要舉措。實(shí)踐教學(xué)是考古專業(yè)的重要特色之一，著眼于新時(shí)期考古學(xué)科的發(fā)展，教學(xué)觀念、教學(xué)方式和教學(xué)手段也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在考古專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，無論是課堂、實(shí)驗(yàn)室還是時(shí)間基地，要將復(fù)合型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的理念貫穿到?？平虒W(xué)的整個(gè)過程。專業(yè)課的教學(xué)必須緊緊把握住當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的趨勢，從課堂教授開始有意識(shí)地加入學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向和新趨勢，夯實(shí)基礎(chǔ)，將學(xué)科發(fā)展的新應(yīng)用和新實(shí)踐及時(shí)引入課堂教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)的同時(shí)也要發(fā)揮學(xué)生的積極性主動(dòng)性，采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，學(xué)生大膽接受和嘗試新興技術(shù)和新事物，引導(dǎo)大家動(dòng)手參與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣。在實(shí)驗(yàn)室教學(xué)中，伴隨著考古學(xué)和文化遺產(chǎn)事業(yè)的迅猛發(fā)展，一些單位成立數(shù)字考古實(shí)驗(yàn)室或者GIS考古實(shí)驗(yàn)室，將地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、全球定位技術(shù)、測繪技術(shù)，三維掃描技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)與重建技術(shù)等引入實(shí)驗(yàn)室教學(xué)，通過動(dòng)手操作和實(shí)景展示來培養(yǎng)學(xué)生的興趣，推動(dòng)專業(yè)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，文科實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展一直處于比較弱勢的位置，尤其是早期不僅經(jīng)費(fèi)缺乏，師資力量也是嚴(yán)重不足，這既與學(xué)科的設(shè)置有關(guān)，也跟教學(xué)理念密不可分。數(shù)字考古實(shí)驗(yàn)室的建立，為專業(yè)教學(xué)提供了更多的選擇。此外，在數(shù)字考古教學(xué)的推廣過程中，一些公司與考古文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)相合作，推出了一系列考古模擬教學(xué)軟件，讓學(xué)生在娛樂中體驗(yàn)考古學(xué)的魅力，不失為一個(gè)重要途徑。實(shí)踐教學(xué)是考古專業(yè)的特色所在，新時(shí)期的考古專業(yè)教學(xué)，除注重基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)外，也要大力引進(jìn)新興技術(shù)和手段，將日益精密的考古學(xué)研究落到實(shí)處。無論是勘探調(diào)查、考古發(fā)掘還是后期的資料整理，都要將考古學(xué)的基本理論方法同新時(shí)期的新趨勢結(jié)合，普及和推動(dòng)信息化和數(shù)字化發(fā)展的趨勢，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出自己的解決方案。在數(shù)字化發(fā)展方面，數(shù)字化采集已經(jīng)發(fā)展成為新時(shí)期考古學(xué)的主流，包括調(diào)查、鉆探和發(fā)掘信息的集中管理、遺址和遺跡成圖、三維掃描與虛擬重建等技術(shù)已經(jīng)引入到大大小小的工地。但一個(gè)不容忽視的問題是，由于新興技術(shù)的復(fù)雜性和知識(shí)儲(chǔ)備的不足，實(shí)踐教學(xué)中已經(jīng)出現(xiàn)了部分學(xué)生對(duì)新興技術(shù)不適應(yīng)、理解和掌握難度大的現(xiàn)象，這既與傳統(tǒng)的學(xué)科設(shè)置和劃分有關(guān)，也同現(xiàn)行的田野工作狀況有關(guān)。目前在一些工地新技術(shù)的運(yùn)用上，多數(shù)采取了聘請(qǐng)專業(yè)公司的方式，學(xué)生缺少實(shí)踐和操作機(jī)會(huì)，這也是以后需要關(guān)注的一個(gè)問題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《考古學(xué)概論》編寫組.考古學(xué)概論[M].高等教育出版社，2015.20.

考古學(xué)方法范文第4篇

在俞人豪的《音樂學(xué)概論》中，他提到音樂考古學(xué)的研究對(duì)象主要是有關(guān)音樂的實(shí)物材料，少數(shù)情況下還包括少量的文字材料。而在王耀華的《音樂學(xué)概論》中，他認(rèn)為作為音樂考古學(xué)研究的基本對(duì)象，田野考古調(diào)查、發(fā)掘獲得的人類古代音樂文化物質(zhì)遺存，既包括物化形態(tài)的遺存本身，還包含遺存所提供的全部信息，尤其是非物質(zhì)形態(tài)的音樂信息。在這里，物化形態(tài)是指一些有關(guān)古代人類歷史音樂文化生活的一些實(shí)物資料以及圖像資料，而非物質(zhì)形態(tài)的音樂信息是不是包括其中一些口傳心授的樂譜傳承，以及當(dāng)?shù)乩纤嚾说拿耖g表演，這里存在一個(gè)疑問。關(guān)于研究對(duì)象的不同看法，分歧主要產(chǎn)生在對(duì)于有關(guān)古代人類音樂文化的資料記載上。

俞人豪認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)期沒有文字記載，而且在進(jìn)入有文字時(shí)期后，由于記錄者知識(shí)匱乏以及輾轉(zhuǎn)抄襲的不準(zhǔn)確，使得史料文獻(xiàn)不夠直觀、客觀的反映歷史全貌，因此參考音樂考古資料更有價(jià)值。筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)更為客觀，并且對(duì)沒有文字記載的史前時(shí)期的研究應(yīng)更為詳實(shí)，它決定了音樂的起源問題。比如湖北曾侯乙墓編鐘的出土和測音結(jié)果表明，這套樂器是按純律和三分損益法混合定音的，而過去文獻(xiàn)對(duì)于先秦時(shí)代的樂律記載只有三分損益法的記錄。從這里就可以看出，發(fā)掘?qū)嵨镔Y料對(duì)于考古學(xué)研究是多么的重要。

二、研究方法的問題

首先，考古學(xué)的基本方法是地層學(xué)和類型學(xué)，考古學(xué)的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作；第二步是資料的整理分析；第三步是理論研究?，F(xiàn)階段的音樂考古研究主要由獲取資料、研究資料和整合資料的綜合性概括與抽象等三個(gè)環(huán)節(jié)組成。（參考王耀華《音樂學(xué)概論》）音樂考古學(xué)雖然也借助考古學(xué)的研究方法，比如田野調(diào)查。但是它有自己的研究特點(diǎn)，比如音響測試、音樂性能、工藝技術(shù)、綜合分析等。因此，音樂考古學(xué)應(yīng)該發(fā)展屬于自己的研究方法，以適應(yīng)對(duì)古代音樂社會(huì)的研究。

三、音樂考古學(xué)的發(fā)展

考古學(xué)方法范文第5篇

1、考古與媒體

1）考古和媒體的合作歷程。

考古和媒體合作的歷史很久，莫蒂墨•惠勒爵士作為將考古和媒體聯(lián)系到一起的創(chuàng)始人，揭開了考古和媒體的新歷程，并為此做出了卓越貢獻(xiàn)。在上世紀(jì)五十年代，蘇秉琦作為中國著名的考古學(xué)家也首次主張應(yīng)建立考古學(xué)的公眾傳媒意識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，國家和媒體對(duì)考古的關(guān)注度日益加深，公眾考古和媒體和合作逐漸鍵入確立階段。

2）公眾考古傳播存在的問題及應(yīng)對(duì)。

在考古傳播中，公眾對(duì)考古學(xué)科知識(shí)的了解日益加深，但與實(shí)際的考古之間仍存在一定的差距，主要表現(xiàn)在：考古學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)、理性的學(xué)科特點(diǎn)，而傳播學(xué)具有感性、通俗的學(xué)科特點(diǎn)，兩者存在沖突；‚考古學(xué)和媒體界存在不一樣的職業(yè)特性，考古學(xué)更注重條理、學(xué)術(shù)，而媒體更注重趣味和時(shí)效；‚考古界和媒體界在價(jià)值需求方面存在差異，考古界注重對(duì)過去的研究，而代表大眾的媒體在考古上的鑄就更強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的了解和對(duì)傳統(tǒng)文化的感知。

3）公眾獲取考古信息的主要途徑。

通過調(diào)查研究，目前大眾對(duì)于考古知識(shí)的了解是比較客觀的，但仍然與考古有一定的距離感。公眾主要通過大眾傳播媒體來獲取考古信息，并且在考古學(xué)者和傳媒的沖擊下，對(duì)遺產(chǎn)和文物有了更深刻的意識(shí)。因此作為考古工作者更要有傳播考古學(xué)的責(zé)任感，并通過與媒體的互動(dòng)與合作，向公眾傳播考古知識(shí)，滿足公眾需求。

2、考古學(xué)大眾傳播的類型

根據(jù)不同的傳播介質(zhì)，將考古學(xué)大眾傳播分為四種類型：平面印刷媒體，例如雜志、圖書、報(bào)紙等；廣播媒體，例如電臺(tái)、電視等；數(shù)字媒體，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等；娛樂媒體，包括以上各種以及電子游戲、唱片等。在我國，考古學(xué)主要依靠平面印刷媒體和廣播媒體等進(jìn)行傳播，數(shù)字媒體和娛樂媒體也逐步進(jìn)入人們的視野，它們是隨著時(shí)代的發(fā)展剛興起的新媒介，在大眾中有極高的關(guān)注度而且傳播速度迅速，因此要在前兩種傳播方式的基礎(chǔ)上，更加重視后兩種傳播方式。

二、考古學(xué)大眾傳播下的媒介倫理

1、考古學(xué)的學(xué)科特征與職業(yè)規(guī)范

考古學(xué)的學(xué)科特征比較復(fù)雜，它是介于文科和理科之間的學(xué)科，主要是對(duì)古代遺物和文化以及人類的生活狀態(tài)進(jìn)行研究?，F(xiàn)在隨著考古技術(shù)的不斷發(fā)展，考古研究也應(yīng)用了地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的研究方法，現(xiàn)在隨著考古技術(shù)的不斷發(fā)展，考古研究也應(yīng)用了地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的研究方法，從這個(gè)角度來分析，考古學(xué)帶有自然科學(xué)的特征，所以我們?cè)谘芯抗娍脊艑W(xué)傳播目的過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)考古學(xué)的學(xué)科特征，然后具體分析傳播目的和手段?？脊殴妭鞑サ闹匾院涂尚行栽絹碓绞艿綄W(xué)術(shù)界的重視，并且出現(xiàn)了多媒介、多角度研究公眾考古工作的行為，但是我國還沒有專門從事公眾考古傳播研究的人員，所以需要組織和培養(yǎng)一批專職公眾考古人員。為了保障公眾考古從業(yè)人員工作的順利開展，需要制定相應(yīng)的職業(yè)規(guī)范，比如《文物保護(hù)法》、《田野考古工作規(guī)程》等；另外一方面，還需要一些區(qū)別于一般性的考古規(guī)范，要滿足：第一，專業(yè)性，就是要求公眾考古從業(yè)者是受到考古文博類專業(yè)教育的人員；第二，傳播性，公眾考古人員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身工作的大眾傳播性；第三，實(shí)踐性，能夠積極實(shí)踐多種傳播模式。

2、媒介倫理

從大眾傳播的角度來分析，媒體工作者需要具備一定的社會(huì)責(zé)任，所以需要制定相關(guān)法律來約束媒體行為，并從道德角度分析媒介的倫理問題，加強(qiáng)媒體從業(yè)人員的責(zé)任感。道德是針對(duì)個(gè)人自主和自愿行為的，也為實(shí)踐者提供了道德借鑒，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供了道德范本和理論依據(jù)，作為公眾考古傳播的媒體合作者，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)絕對(duì)倫理，采納義務(wù)論倫理，在行動(dòng)中遵循一定規(guī)則。媒體應(yīng)該具備將考古信息提升為公眾利益和社會(huì)責(zé)任的高度，遵循媒體職業(yè)道德，突出媒體的公益性和公共性，為公眾提供真實(shí)的考古信息，也提升媒體自身的社會(huì)公信力。

3、考古與媒體的信息交流

對(duì)于媒體從業(yè)者如何深入了解考古學(xué)，本文認(rèn)為媒體從業(yè)者應(yīng)該首先重視考古學(xué)學(xué)科的特質(zhì)，尊重考古學(xué)的實(shí)證性、考古工作的學(xué)術(shù)性、漫長性，將自己對(duì)考古信息的價(jià)值訴求集中于考古研究中，這樣就能夠獲得考古工作者的信賴，實(shí)現(xiàn)雙方的有效溝通。另外，媒體從業(yè)者應(yīng)該對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，明確考古信息的客觀價(jià)值，并給予真實(shí)報(bào)道，雖然一些虛假報(bào)道會(huì)吸引更多關(guān)注，但是會(huì)誤導(dǎo)公眾，甚至影響媒體自身的公信力，后果不堪設(shè)想。

三、考古——傳媒人才培養(yǎng)

1、考古——傳媒人才培養(yǎng)的目的及意義

根據(jù)傳播考古學(xué)的理念，媒體應(yīng)該是其中的研究重點(diǎn)，所以完善考古界和媒體界之間的交流機(jī)制，加強(qiáng)雙方的合作互動(dòng)，特別是培養(yǎng)專業(yè)公眾考古傳播人才，成為其中的必備工作。本文認(rèn)為公眾考古傳播人才培養(yǎng)包括兩個(gè)部分，第一部分是與媒體交流的公眾考古人員，第二部分是具備一定考古知識(shí)的媒體從業(yè)人員。二者都是選拔培養(yǎng)考古——傳媒復(fù)合型人才。傳媒人才是在大眾傳媒中以創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)和人類傳播事業(yè)做貢獻(xiàn)的一群人，所以公眾考古傳播人才的培養(yǎng)就可以認(rèn)為是創(chuàng)造性探索公眾考古傳播模式的途徑，從而為完善公眾考古傳播機(jī)制提供基礎(chǔ)，所以需要考古和傳媒兩個(gè)方面的共同努力。

2、考古——傳媒人才培養(yǎng)的可行性途徑分析