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【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學(xué);諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎;發(fā)展趨勢
微觀經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的重要分支,微觀經(jīng)濟學(xué)自建立以來便獲得了長足發(fā)展,上個世紀(jì)三十年代微觀經(jīng)濟學(xué)體系初步建立起來,之后微觀經(jīng)濟學(xué)無論是在理論創(chuàng)新還是在研究方法上都取得了一系列成就,諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎?wù)Q生以來不少獎項都是由研究微觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家所獲得,從中可以看出現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)是獲得了較快發(fā)展的。今后對此不斷加強研究,有助于我們了解現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),對于我國經(jīng)濟學(xué)的研究也將能夠起到借鑒意義。
一、微觀經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新
理論創(chuàng)新是微觀經(jīng)濟學(xué)進步的一個重要標(biāo)志,近些年來公共經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、福利經(jīng)濟學(xué)、管制經(jīng)濟學(xué)等微觀經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域都獲得了較快發(fā)展。對于在這些不同成果應(yīng)該不斷加強研究。
1.公共經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
公共經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)的一個新領(lǐng)域,埃莉諾?奧斯特羅姆重點分析了一群人如何自行組織起來來解決公共資源問題,從而提出了研究公共資源的一種新范式。埃莉諾?奧斯特羅姆構(gòu)建起以來的一整套公共資源分析框架得到了人們地贊賞,人們對其研究的重視程度也越來越高。不少學(xué)者評論其了基本的經(jīng)濟教條,奧斯特羅姆成了實際上公認(rèn)的公共經(jīng)濟學(xué)家,成為了公共經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。正是因為如此,在今后人們對公共經(jīng)濟學(xué)的研究也逐漸深入起來。在實際工作中也取得了一系列成就。與其一起獲得2009諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的奧利佛?威廉森在經(jīng)濟管理尤其在公司邊界問題的分析上也取得了一系列成就。
2.勞動經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展
傳統(tǒng)的新古典主義的勞動經(jīng)濟學(xué)本身是存在著重大缺陷的,該理論體系本身遠(yuǎn)離市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況,為了有效解決這個問題,2010年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者彼得?戴蒙德以及戴爾?莫滕森等人對其進行了補充修正,這些學(xué)者主要是對勞動市場上的供求沖突進行了重新解釋,他們建立起了一系列復(fù)雜模型,通過這些模型解釋了政府干預(yù)政策的應(yīng)用將會使得市場運行起來更有效率。在實際研究過程中他們還提出了提升搜尋效率的措施,這對于政府干預(yù)勞動力市場提供了重要地理論依據(jù),對此今后工作中應(yīng)該不斷加強研究。該領(lǐng)域當(dāng)前已經(jīng)成為勞動經(jīng)濟學(xué)的主流理論,對于這種理論今后應(yīng)該大膽研究不斷創(chuàng)新。
3.福利經(jīng)濟學(xué)
福利經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)地重要分支,不少學(xué)者都在福利經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域都取得了突出貢獻,霍布斯和庇古是舊福利經(jīng)濟學(xué)的重要創(chuàng)始人,他們認(rèn)為經(jīng)濟福利主要是取決于國民收入數(shù)量以及國民收入在社會成員之間的分配情況,為了實現(xiàn)福利最大化就應(yīng)該進行財產(chǎn)轉(zhuǎn)移。新福利經(jīng)濟學(xué)則主要分成了社會福利函數(shù)論派及補償原則論派這兩大派。這兩種派別都取得了不同的成就。社會福利函數(shù)論派中的阿羅以及薩繆爾森認(rèn)為帕累托最優(yōu)并沒有明確究竟是哪一個最優(yōu)狀態(tài)才能夠使得社會福利能夠得到最優(yōu),正因為如此,今后就需要利用社會福利函數(shù)來解決這個問題。社會福利函數(shù)的應(yīng)用能夠有效解決這個問題,對于這方面的創(chuàng)新應(yīng)該引起注意。這些學(xué)者認(rèn)為效用可能曲線同社會無差異曲線之間的切點就是社會福利最大化的最優(yōu)狀態(tài)。對于這方面的情況,今后工作中應(yīng)該引起高度重視。
在福利經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中阿馬蒂亞?森做出了突出貢獻,森對福利經(jīng)濟學(xué)進行批判性重建,森對社會選擇理論規(guī)范性命題進行了基礎(chǔ)性工作。他認(rèn)為阿羅定理公里性條件應(yīng)該進行更加明確的表述,為了進一步研究,他還對阿羅定理進行修改。自由悖論是森提出的一個重要理論,他認(rèn)為帕累托條件同自由選擇條件應(yīng)用在無限制定義域的社會選擇框架中的時候,兩者之間將會出現(xiàn)矛盾。此外森還對薩繆爾森把社會福利看做是個人效用總和的函數(shù)觀點進行了批評。能力功能概念的引入是森的重要理論貢獻。對此,在今后工作中應(yīng)該對其不斷加強研究。這樣才能夠適應(yīng)實際工作情況。
4.管制經(jīng)濟學(xué)
在管制經(jīng)濟學(xué)方面,斯蒂格勒是做出重要貢獻的學(xué)者,是他首先對政府的管制效應(yīng)進行了實證研究,他主要在《經(jīng)濟管制論》中利用案例分析法來對管制的效果進行了研究。當(dāng)前斯蒂格勒已經(jīng)成為重要地創(chuàng)始人。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)方法的創(chuàng)新
在觀察微觀經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展的同時,對于研究方法的創(chuàng)新研究是一項重要內(nèi)容,在今后工作中對于這方面的研究更有助于今后的進步。當(dāng)前不少新方法的得到了普遍應(yīng)用,對于這些新方法進行研究有重要意義。
1.計量經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)
計量經(jīng)濟學(xué)是拉格?弗里希創(chuàng)造的一門學(xué)科,之后迪魯布等人對此作出了貢獻,詹姆斯???寺热耸窃谖⒂^計量經(jīng)濟領(lǐng)域作出特殊貢獻從而獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的學(xué)者,這些學(xué)者的研究標(biāo)志著微觀計量經(jīng)濟學(xué)的誕生,微觀計量經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)對于個人層面上出現(xiàn)的許多新問題都能夠進行經(jīng)驗型地研究,通過這種方式將更有助于實現(xiàn)科學(xué)地分析研究。微觀計量經(jīng)濟學(xué)實際上給今后微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展提供了一種重要地研究方法。
2.博弈論的引進
當(dāng)前博弈論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于世界各個領(lǐng)域中,博弈論在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用是最為成功的,當(dāng)前的博弈論已經(jīng)成為微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ),博弈論主要是用來研究決策主體的行為的,通過利用博弈論這一分析工具,將有助于拓展微觀經(jīng)濟學(xué)。通過研究博弈論獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者也比較多,2012年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者埃爾文?羅斯以及羅伊德?沙普利就是其中的典型代表。羅斯主要是用博弈論修不了運轉(zhuǎn)不佳的龐大體系,沙普利則被認(rèn)為是博弈論的具體化身,潛在博弈論指數(shù)是其主要貢獻?!峨S機博弈》是其典型代表作。
3.統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用
當(dāng)前在微觀經(jīng)濟學(xué)研究過程中,統(tǒng)計學(xué)得到了廣泛應(yīng)用。統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用對于提升微觀經(jīng)濟學(xué)的研究效果具有十分重要地意義。弗里德曼在其《美國貨幣史》一書中就采用統(tǒng)計分析法對其進行了深入分析,他在經(jīng)過統(tǒng)計分析之后發(fā)現(xiàn)貨幣實際數(shù)量的長期變化同實際收入的長期變化之間是存在著密切聯(lián)系的,從而構(gòu)建起了他的弗氏貨幣學(xué)說。
三、現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢
從對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的分析中,我們就能夠看出今后現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢。在今后的發(fā)展過程中現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)將朝著以下方向發(fā)展:
1.研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢
隨著經(jīng)濟學(xué)方法論的研究和創(chuàng)新,在實際工作中微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象降火拓展到人類的所有行為中。在今后研究過程中家庭作為重要的生產(chǎn)基本單位將會被納入到微觀經(jīng)濟分析中,舒爾茨和貝克爾在經(jīng)過充分研究之后發(fā)現(xiàn)家庭本身就像是一個企業(yè),這個企業(yè)既可以生產(chǎn)用于增加未來收益的產(chǎn)品,同時還能夠生產(chǎn)消費。與此同時在研究過程中國家和政府將會被看做是一種政治市場而納入到經(jīng)濟分析中,布坎南以及塔洛克所創(chuàng)建起來的公共選擇理論就是一種重要地研究理論,該理論的主要研究對象主要是政治制度同最佳經(jīng)濟狀態(tài)之間的關(guān)系、對經(jīng)濟理論進行深入研究。
2.研究領(lǐng)域和研究方法將呈現(xiàn)出交叉性、多元性以及綜合性
在今后研究過程中分析方法將更加多元化,綜合性。經(jīng)濟理論同數(shù)學(xué)的結(jié)合將能夠形成數(shù)理經(jīng)濟學(xué),跨學(xué)科研究已經(jīng)成為一種重要風(fēng)尚。
現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)今后將能夠得到快速發(fā)展,在今后發(fā)展過程中通過對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的關(guān)注將有助于了解這種發(fā)展趨勢。本文重點通過對諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的研究分析了今后發(fā)展的必然趨勢,今后要不斷加強這方面的研究。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎;現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué);發(fā)展
通常微觀經(jīng)濟學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)•斯密。自其以后,微觀經(jīng)濟學(xué)有了十足的進展,至19世紀(jì)30年代,已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學(xué)體系,但這并不意味著微觀經(jīng)濟學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后,微觀經(jīng)濟學(xué)有了更大突破,其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學(xué)理論出發(fā),諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎理論在管理經(jīng)濟學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè),公共經(jīng)濟學(xué)上進行理論突破,管制經(jīng)濟學(xué)上開辟實證研究,勞動經(jīng)濟學(xué)上進行理論修正與補充,福利經(jīng)濟學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎從1969年開始,已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域,從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學(xué)理論的進步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用,發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。
一、從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看微觀經(jīng)濟學(xué)研究方法的應(yīng)用
微觀經(jīng)濟學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎中的研究方法主要有四個方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的一種重要創(chuàng)新,其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性,被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟學(xué),其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出,使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法,??怂乖诖嘶A(chǔ)上進行了完善,動態(tài)一般均衡理論建立,并將規(guī)模報酬因素引入,結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過不動點定理,使均衡點的存在得到證明,奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ),海薩尼對不完全信息博弈領(lǐng)域進行了新的開辟,讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展,維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究,并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調(diào)整,康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法,在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法,將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段,赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學(xué)理論,使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學(xué)理論相結(jié)合,在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應(yīng)用中廣泛,使經(jīng)濟信息在反映社會本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究,提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路,提出期望價值理論遵循條件,使實證經(jīng)濟學(xué)方法的缺陷得到彌補,推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)展。
二、從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢
(一)經(jīng)濟學(xué)的解釋力因經(jīng)濟學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強
經(jīng)濟學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說,假設(shè)又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者歷年理論來看,研究微觀經(jīng)濟學(xué)主要通過理論程度、信息確定性兩條主線,再結(jié)合放松假設(shè),向現(xiàn)實世界不斷走近,以擁有更強的解釋力。在20世紀(jì)50年代后,人們逐步認(rèn)識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式,難以在實際中有效指導(dǎo)決策,而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的重要理論貢獻,正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上,讓更加復(fù)雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設(shè)。此外,從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎也可以分析出,對于完全信息假設(shè)經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)開始逐步拋棄,轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題,讓博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)的研究發(fā)展空間更大,并使其作為經(jīng)濟學(xué)分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素,數(shù)量化不確定性,在激勵理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變,開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后,交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用,在真實世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看,微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設(shè)不斷放棄,讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。
(二)經(jīng)濟學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯
綜合諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎近年來趨勢,微觀經(jīng)濟學(xué)里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化,且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在:數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟理論,開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學(xué);數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)結(jié)合經(jīng)濟數(shù)據(jù),通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎在研究范圍上,學(xué)科研究越來越廣泛,并推進經(jīng)濟學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學(xué)能逐步獨立并樹立一元化地位,逐步向人口經(jīng)濟學(xué)、管理經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等實現(xiàn)多元化發(fā)展,使得微觀經(jīng)濟學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
三、結(jié)束語
從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識,更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為,對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解,使學(xué)科知識能更好轉(zhuǎn)換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅(qū)動價值力。
作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院
參考文獻:
關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟學(xué);教學(xué)目標(biāo);教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理類專業(yè)最為核心的必修課之一,是進一步學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程的基礎(chǔ)。但在具體的教學(xué)實踐中,不少學(xué)生抱怨這門課程“難學(xué)”,而不少教師也常常感嘆這門課程比較“難教”。在這個背景下,剖析微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)特征,探討如何改進教學(xué)效果,是非常必要的。
一、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)
現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之所以迅速發(fā)展成為社會科學(xué)當(dāng)中引人矚目的一門學(xué)科,研究領(lǐng)域也不斷超越“經(jīng)濟”,幾乎涉及到人類行為的方方面面,其原因就在于經(jīng)濟學(xué)提供了一套看待人類自身行為及人類社會運行的方式方法。因此,微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)首要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是思維的訓(xùn)練,讓學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣去思考問題,而教材中諸多基本概念和分析工具的學(xué)習(xí)都是為了達到目標(biāo)所必須進行的專業(yè)訓(xùn)練。否則,教師辛苦的講授很難達到良好的效果,學(xué)生甚至?xí)允г谖⒂^經(jīng)濟學(xué)大量的圖表和公式里而不能自拔;當(dāng)嘗試運用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)知識解釋社會現(xiàn)象時,學(xué)生們要么不知如何下手,要么機械套用教材上的結(jié)論而不知考慮約束條件的變化。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的特征
微觀經(jīng)濟學(xué)比較抽象、分析工具復(fù)雜、課程內(nèi)容繁多,相對于一般專業(yè)課程,其教學(xué)難度較大。
1.微觀經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容抽象。微觀經(jīng)濟學(xué)是研究如何解讀人類行為和社會現(xiàn)象的一門學(xué)問,需要較高的抽象思維。由于微觀經(jīng)濟學(xué)一般在一年級下學(xué)期或二年級上學(xué)期開設(shè),是學(xué)生最早接觸的專業(yè)課之一,而學(xué)生在大學(xué)之前階段所接受的教育對于抽象思維能力的訓(xùn)練較少,思考問題時常常感性有余而理性不足,部分偏文科的學(xué)生這種傾向會更嚴(yán)重些。另外,作為一門社會科學(xué),雖然微觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成了較為完整的分析體系和邏輯框架,但并不能達到自然科學(xué)那樣的精確,相關(guān)分析需要在一系列與現(xiàn)實并不完全吻合的嚴(yán)格假設(shè)基礎(chǔ)上展開。由于大一大二的學(xué)生社會閱歷尚不豐富,不僅欠缺對現(xiàn)實的抽象和解讀能力,良好的經(jīng)濟學(xué)直覺也有待慢慢形成,因此,在開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的時候,比較容易感到困惑。
2.微觀經(jīng)濟學(xué)的分析工具復(fù)雜。在目前流行的本科微觀經(jīng)濟學(xué)教材當(dāng)中,除收入分配和社會福利等個別章節(jié)涉及到規(guī)范分析外,其它所有章節(jié)均以實證分析為主,廣泛運用文字、圖形和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方式來表述經(jīng)濟理論和模型。對于各種分析工具的運用,學(xué)生在初接觸的新鮮感消失后,容易產(chǎn)生畏難情緒,覺得這些分析工具過于復(fù)雜,難以掌握。
3.微觀經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容繁多。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過幾百年的發(fā)展,凝結(jié)了無數(shù)學(xué)者的智慧,容納在一本教材里,難免會使得教材異常厚重。以不少高校采用的黃亞鈞主編的《微觀經(jīng)濟學(xué)》(高等教育出版社,第三版)為例,全書內(nèi)容包含3大篇,共計16章,其中不少章節(jié)內(nèi)容,需要10個以上的課時才能講清楚講透徹。但現(xiàn)實是,遵循高等教育的規(guī)律,最近幾年不少高校的不同專業(yè)的課時總量均在壓縮,而這種壓縮常常是通過減少具體課程的課時來實現(xiàn)的。因此,即使微觀經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容繁多,也不太可能獲得“足夠”的教學(xué)課時。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)效果的改進
1.在深刻理解微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上,合理安排教學(xué)進度和節(jié)奏。如何在有限的教學(xué)課時內(nèi),讓學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念和知識,并初步形成運用這些概念和知識分析具體問題的抽象思維,為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)呢?這需要教師具備深厚的經(jīng)濟學(xué)理論功底,同時深研課程教材、精選講授內(nèi)容,合理安排教學(xué)進度和節(jié)奏,并輔以必要的指定參考書目,讓學(xué)生課外閱讀。另外,對于關(guān)鍵知識點,務(wù)求講清、講透。雖然課堂時間寶貴,但微觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)鍵概念和理論,以及相關(guān)重點、難點內(nèi)容,卻不能吝嗇時間,必須詳細(xì)講授,直到學(xué)生真正掌握、理解,并能夠舉一反三、觸類旁通為止。例如,講授消費理論時,讓學(xué)生深刻理解經(jīng)濟學(xué)如何解讀和詮釋消費者行為是關(guān)鍵,可以通過多角度的講解達到層層遞進的目的:在結(jié)合文字和圖形進行詳細(xì)講授后,再利用數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)進行重新表述,進而拋出現(xiàn)實案例讓學(xué)生分析。對于不同章節(jié)的不同內(nèi)容,需要進行歸納和總結(jié),幫助學(xué)生理清思路。例如,在講授生產(chǎn)理論時,就可以與先前學(xué)習(xí)的消費理論聯(lián)系起來并相互印證,因為這兩部分雖然涉及到的內(nèi)容不同,但無論是分析生產(chǎn)者行為還是消費者行為,其基本邏輯和分析工具還是完全一致的。
2.靈活運用鮮活的現(xiàn)實案例。在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中,靈活巧妙地運用來自鮮活現(xiàn)實的案例分析,可以在一定程度上彌補學(xué)生抽象思維不足的缺陷,減緩學(xué)生的畏難厭學(xué)情緒。更重要的是,經(jīng)濟學(xué)是解釋人類行為和社會運行的一門學(xué)問,必須通過案例教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會針對從現(xiàn)實中提煉出的典型案例,將理論與實踐結(jié)合,進行較為深入的專業(yè)分析,從而提升學(xué)生的專業(yè)能力和素質(zhì)。在具體的教學(xué)實踐中,不僅要重視選擇經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典案例,還需要重視不斷吸納新的案例;不僅要重視概念和理論講授之前的案例引入、講授之中的案例穿插,更需要重視講授之后對于具體案例的討論和分析。
3.充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段。多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段和工具可以非常方便地直觀展示教學(xué)內(nèi)容,生動形象,尤其是對于某些背景資料、復(fù)雜圖表的展示可以很好地節(jié)約課堂板書時間,使課堂信息含量增大。隨著文化產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,相關(guān)視頻資源的搜索、下載變得容易,這類資源值得好好挖掘。例如,對于“看不見的手”的課堂講授,如果能夠配以短短幾分鐘的斯密生平及其理論產(chǎn)生背景的視頻,可能效果會很好。但需要注意的是,再先進的教學(xué)手段和工具都不是目的,不能因此而受到局限和約束,例如,某些關(guān)鍵的模型推導(dǎo)過程該板書還是應(yīng)當(dāng)板書,如果采用PPT展示,也許學(xué)生的印象并不會深刻。
4.配合適度的課內(nèi)外習(xí)題訓(xùn)練。在課堂內(nèi)外,給學(xué)生安排適度的習(xí)題訓(xùn)練是非常必要的。最優(yōu)化、微積分等數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用幾乎充斥了每一個章節(jié),通過習(xí)題訓(xùn)練可以加深學(xué)生對于基本概念和知識點的把握,廓清大腦里某些似是而非的感性認(rèn)識,培養(yǎng)良好的經(jīng)濟學(xué)直覺和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)思維。在課堂內(nèi),對于重要知識點的傳授,應(yīng)當(dāng)配合習(xí)題的講解;在課堂外,每一章講完之后,也應(yīng)當(dāng)布置適量的習(xí)題作業(yè)。
5.改革課程考核方法。對于微觀經(jīng)濟學(xué)的課程考核,不宜完全采用期末閉卷考試的成績作為最終結(jié)果,而應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時的課堂發(fā)言、小組討論、課外作業(yè)等進行綜合評價。期末試卷考題的設(shè)置不宜過于強調(diào)對書本知識點的記憶,而應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生靈活運用知識點的能力的考察。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟學(xué);生產(chǎn)者行為理論;企業(yè)
沙盤模擬微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個組成部分中,均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的,而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為,學(xué)生幾乎接觸不到,造成學(xué)習(xí)困難。所以,微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)需要著重于學(xué)生對于廠商行為的感性認(rèn)識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
一、企業(yè)沙盤模擬介紹
用友ERP沙盤將實訓(xùn)學(xué)生分為4~6組,每組運營一個企業(yè),這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置,并且面對同樣的選擇。包括:廣告費投入的選擇,生產(chǎn)線的選擇,原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益,以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響,制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,爭取在競爭中脫穎而出。
二、企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
(一)通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟學(xué)課程
高校微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)課時基本為48學(xué)時,且全為理論教學(xué)。這種教學(xué)模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)。所以,根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié),理想的教學(xué)時間是16學(xué)時,故需要將微觀經(jīng)濟學(xué)48課時劃分為:理論課時32學(xué)時,實驗學(xué)時16學(xué)時。
(二)調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應(yīng)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容
在生產(chǎn)者行為理論當(dāng)中,廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)用企業(yè)沙盤模擬時,必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行調(diào)整以適應(yīng)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容。例如,在完全競爭市場當(dāng)中,假設(shè)有很多廠商,單個廠商的產(chǎn)量只占總供給的一小部分,對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是:根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則,對產(chǎn)量進行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設(shè)是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量,而在企業(yè)模擬實訓(xùn)當(dāng)中,有四種生產(chǎn)線:手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同,為保證總供給小于需求,需要對企業(yè)進行限產(chǎn),調(diào)整生產(chǎn)線。在教學(xué)中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟時,為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀,應(yīng)適當(dāng)調(diào)整模擬規(guī)則,進而更好地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
(三)提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟學(xué)理論
1.經(jīng)濟人假說。用友ERP沙盤將學(xué)生分為六組,每組運行一個企業(yè),運行六年后,以利潤多少作為判斷勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn),這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標(biāo)。而利潤最大化目標(biāo)是微觀經(jīng)濟學(xué)基本假設(shè)———經(jīng)濟人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友ERP沙盤中將企業(yè)中的成本具體化,主要包括:原材料費用,生產(chǎn)費用,管理費用,廣告費,設(shè)備維護費。教師可以將這些具體的成本進行歸類,形成微觀經(jīng)濟學(xué)中的成本,使學(xué)生產(chǎn)生直觀的認(rèn)識。在實驗當(dāng)中,原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加,屬于可變成本。在第一年內(nèi),由于只能使用手工線生產(chǎn)P1產(chǎn)品,所以,原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1M•q,其中q代表產(chǎn)量??勺兂杀镜墓绞牵篢VC=2•q。而設(shè)備維護費,設(shè)備折舊等,都不隨產(chǎn)量的變化而變化,所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出;企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止?fàn)I業(yè)點。如下表所示,第一年在廣告費用為零的條件下,除數(shù)量為7的訂單外,其余都是虧損的,是不是應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)?這涉及停止?fàn)I業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是收益和可變成本,收益大于可變成本,就應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示,每個訂單的總收益都大于可變成本,所以,應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。總之,在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進的教學(xué)方法,能夠幫助學(xué)生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關(guān)問題,有助于鍛煉學(xué)生的實踐能力,為培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了幫助。
參考文獻:
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【關(guān)鍵詞】 《微觀經(jīng)濟學(xué)》 教學(xué)方法 教學(xué)改革
《西方經(jīng)濟學(xué)》是高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,也是教育部制定的財經(jīng)類專業(yè)的重點主干課程。學(xué)好《西方經(jīng)濟學(xué)》,對于后續(xù)的會計學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、統(tǒng)計學(xué)及專業(yè)拓展課的學(xué)習(xí)可以起到很好的支撐作用。并且,在當(dāng)前考研不斷升溫的背景下,作為考研專業(yè)課的必考科目,學(xué)好《西方經(jīng)濟學(xué)》尤為必要?!段鞣浇?jīng)濟學(xué)》分為《微觀經(jīng)濟學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟學(xué)》兩部分,其中,《微觀經(jīng)濟學(xué)》又是基礎(chǔ)。面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論,如何在有限的時間內(nèi),使學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所用,在教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為必要,它不僅會提高課堂教學(xué)效果,也將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的特點
1、意識形態(tài)上具有階級性。西方經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級的世界觀,信奉資本主義制度的永恒存在。因此,教師在講授西方經(jīng)濟理論時,首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟學(xué)觀點對其進行科學(xué)的全面的分析,分清哪些內(nèi)容是反映社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)容,帶有相對真理的性質(zhì),是人類文明的結(jié)晶;哪些內(nèi)容在意識形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾,宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性,是屬于庸俗的東西。然后,對于有用的理論和方法,我們應(yīng)當(dāng)去引進、消化、吸收,以利于指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)。對于庸俗錯誤的觀點,我們不僅要對學(xué)生進行思想教育,更要在理論上加以分析辨明,只有這樣才能認(rèn)清西方經(jīng)濟學(xué)所反映的階級利益、意識形態(tài)和價值觀念,同時也有助于更為全面正確地理解經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。
2、理論體系具有綜合性?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》以價格理論為核心,以單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場為研究對象,主要由供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論、分配理論等構(gòu)成;在教學(xué)內(nèi)容與時間的安排上要主次分明,輕重有別。重點講解供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論等基礎(chǔ)理論,做到講深講透。同時,對經(jīng)濟學(xué)前沿理論如博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)、交易費用理論、選擇理論等內(nèi)容作簡要概述并推薦一些相關(guān)參考書目給學(xué)生,讓學(xué)生利用課余時間對經(jīng)濟學(xué)進行系統(tǒng)的了解,以鞏固已學(xué)知識并擴大其知識面。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,培養(yǎng)對《微觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
3、研究方法具有多樣性?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點。數(shù)學(xué)方法在《微觀經(jīng)濟學(xué)》的應(yīng)用是非常普遍的,如求導(dǎo)、幾何圖形、圖表等,但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語言邏輯來分析問題。我們說數(shù)學(xué)在《微觀經(jīng)濟學(xué)》中的應(yīng)用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律,所以說如果只有數(shù)學(xué)是萬萬不行的,它會使經(jīng)濟學(xué)流于形式主義,必須把數(shù)學(xué)與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好理解經(jīng)濟學(xué)的基本原理方法?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》的分析方法以實證分析為主,廣泛運用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系,如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)、收益函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合,既有抽象的概念,又有形象的圖形;既有定性分析,又有定量分析,特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法。在《微觀經(jīng)濟學(xué)》基本理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加數(shù)學(xué)與經(jīng)濟理論、實際問題相結(jié)合的內(nèi)容,展現(xiàn)用數(shù)學(xué)知識解決經(jīng)濟問題及現(xiàn)實難題的魅力,使學(xué)生在實際訓(xùn)練中提高操作能力。
4、研究的內(nèi)容具有理論性與實用性。如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn),以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題。不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題,價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的。因此,《微觀經(jīng)濟學(xué)》中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導(dǎo)意義,對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)和政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學(xué)來源于西方,但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制改革所迫切需要的,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
二、經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的基本特點
1、學(xué)生人文知識豐富,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱。財經(jīng)院校有很多文科生,有豐富的歷史、人文等方面的知識,在學(xué)習(xí)時,更希望把《微觀經(jīng)濟學(xué)》作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會科學(xué)來學(xué)習(xí)?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課,一般在二年級上學(xué)期開設(shè),這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點:他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論,但經(jīng)濟學(xué)知識不夠完善,沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線,也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程,但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收,學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊,財經(jīng)類院校學(xué)生對高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同,他們只需學(xué)習(xí)經(jīng)濟數(shù)學(xué)。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點,導(dǎo)致學(xué)生普遍對定性分析感興趣,對定量分析的方法和步驟不愿深入。
2、學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識。教學(xué)中講到經(jīng)濟學(xué)家的生平、經(jīng)濟學(xué)的淵源時,學(xué)生非常感興趣,而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時,則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學(xué)畢竟不是自然科學(xué),而是社會科學(xué),對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學(xué)知識,這正是財經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)該因勢利導(dǎo),結(jié)合學(xué)生的思維特點組織教學(xué),并有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中把感性的東西理性化,理性的東西給感性化。
3、被動學(xué)習(xí)?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》較抽象,知識之間具有很強的關(guān)聯(lián)性。如果能夠做到課前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí),適當(dāng)做些習(xí)題,則學(xué)習(xí)效果就好。筆者多年來上第一節(jié)《微觀經(jīng)濟學(xué)》課都會強調(diào)自身學(xué)習(xí)心得體會:讀書、推演、練習(xí)、實踐。但很少有學(xué)生能夠做到主動學(xué)習(xí),大部分都是被動學(xué)習(xí),這就出現(xiàn)了一種很特殊的現(xiàn)象:沒預(yù)習(xí)學(xué)生課上聽不懂,聽懂的自己也不會做推演,縱使會做推演的在練習(xí)題面前也是捉襟見肘,會做書上習(xí)題的未必能運用所學(xué)的知識分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題。
三、嘗試多種教學(xué)方法與手段
《微觀經(jīng)濟學(xué)》理論內(nèi)容很豐富、抽象、深奧,學(xué)生難以消化,特別是運用大量的高數(shù)知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟理論,使學(xué)生普遍感到經(jīng)濟學(xué)晦澀難懂,對所學(xué)知識囫圇吞棗,教學(xué)效果不甚理想。因此,改革《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)方法勢在必行。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗,在教學(xué)中主要采用了如下教學(xué)方法。
1、講授法與案例教學(xué)法的并用。以講授法為主,案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識,學(xué)生在課堂上聽取知識,教師處于主動地位,學(xué)生處于被動地位?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》內(nèi)容較多,這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂,講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對于小班課,也就是學(xué)生人數(shù)30―60人之間的,可以多使用案例教學(xué)法。案例教學(xué)通過學(xué)生對案例的閱讀、分析、討論,一方面加深學(xué)生對理論知識的理解,另一方面提高學(xué)生運用理論知識認(rèn)識、分析、解決實際問題的能力,還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,能夠成功地縮短教學(xué)和實踐的距離。針對《微觀經(jīng)濟學(xué)》理論性強的特點,在教學(xué)過程中不能從理論到理論地“填鴨式”灌輸,而應(yīng)理論聯(lián)系實際,多運用貼近現(xiàn)實的、有針對性的、新穎的、生活化的、本土化的實例來闡釋經(jīng)濟理論,以幫助學(xué)生更好地理解理論,如用“蜜蜂與果園”、“二手煙”來解釋外部性?!肮荣v傷農(nóng)”、“燈塔”、“搭便車”現(xiàn)象等已深入人心,幾乎成為專用名詞。同樣地,如果在教學(xué)過程中,也能信手拈來身邊的案例,往往能起到化枯燥為生動的效果。
2、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長,應(yīng)該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容,信息量大,生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體,效果反而不理想,也就是多媒體僅僅是一個工具,是學(xué)生與老師溝通的橋梁,學(xué)生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容,加之多媒體教學(xué)信息量大速度快,學(xué)生可能跟不上老師的思路,印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板,學(xué)生可能更容易跟上老師的思路,理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好地結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書,涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時間。
3、啟發(fā)式教學(xué)法。教師要更多地運用啟發(fā)式教學(xué)的方法,避免滿堂灌現(xiàn)象,使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體,全力挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體來組織實施教學(xué)活動,通過啟發(fā)并科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維,來培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力,并提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。游戲式教學(xué)是通過做游戲的方式讓學(xué)生親身體會經(jīng)濟學(xué)的理論,既可以提高學(xué)生的興趣,又能夠加深學(xué)生對理論知識的理解。
4、對比教學(xué)法。《微觀經(jīng)濟學(xué)》很多理論是通過圖形來詮釋的,熟悉圖形才能徹底掌握理論的實質(zhì)?!耙粓D勝千言”,其方便、簡潔、直觀的優(yōu)點是《微觀經(jīng)濟學(xué)》大量使用圖形模型分析經(jīng)濟現(xiàn)象的原因。從教學(xué)實踐看,學(xué)好這門課的訣竅之一在于利用圖形進行對比學(xué)習(xí),做到溫故而知新。大部分學(xué)生認(rèn)為圖形太復(fù)雜,寧可死記硬背也不愿意仔細(xì)研讀。但只要仔細(xì)分析,就會發(fā)現(xiàn)《微觀經(jīng)濟學(xué)》中很多圖形有著一定的相似性和對比性,如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線形狀極其相似,都蘊含著邊際遞減規(guī)律;壟斷競爭市場中單個廠商的需求曲線和市場需求曲線也很相似,但卻體現(xiàn)不同的經(jīng)濟含義。通過對比分析,有助于學(xué)生加深對各個知識點的理解。
5、注重習(xí)題訓(xùn)練,多做習(xí)題?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》課程各章節(jié)間銜接緊密,前后知識點環(huán)環(huán)相扣,某些知識點與經(jīng)濟數(shù)學(xué)聯(lián)系緊密。學(xué)生在預(yù)習(xí)時注意相關(guān)數(shù)學(xué)知識點的復(fù)習(xí),注意數(shù)學(xué)知識與經(jīng)濟學(xué)的融合。相對而言,該課程有一定的難度,學(xué)習(xí)過程中務(wù)必配合相應(yīng)的、適量的練習(xí)。因此,教師在教學(xué)過程中各個知識點,尤其是重要的知識點,要安排例題的講解。每講完一章內(nèi)容,應(yīng)該給學(xué)生準(zhǔn)備一套練習(xí)卷,練習(xí)卷的題型應(yīng)該盡量豐富,可以有選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、思考分析作圖題和計算題。這些習(xí)題有利于學(xué)生加深對知識點的理解,有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟思維習(xí)慣和能力。
6、考核方式要多樣化??茖W(xué)的考核方法能夠有效地促進學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題,因此,應(yīng)該設(shè)計一套科學(xué)合理的考試制度,變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時成績與期末考試相結(jié)合,平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論,課堂出勤等,目前我院這一部分可占到總評成績的20%~30%,期末考試成績占70%~80%。筆者認(rèn)為應(yīng)加大平時成績的比重,平時占50%,期末考試成績占50%,這樣可以促使學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí),牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。
(注:基金項目:2010年黃河科技學(xué)院教學(xué)改革資助研究項目《微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)方法的改革研究與實踐》(JG1002512341)的階段性成果。)
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