前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇古代小說的起源范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

古代小說的起源范文第1篇

1 明確目標(biāo)

明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

1．1 閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。

1．2 寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。1．3 聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。

2 學(xué)習(xí)知識

學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊第五單元的四篇古典小說時，因?qū)W生對古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識短文《中國古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國古代小說的知識要點(diǎn)：①小說起源于勞動，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。②古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。③我國古代小說的特點(diǎn)：a、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。b、情節(jié)曲折，故事完整。c、語言準(zhǔn)確簡練，生動流暢，富于個性化。d、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識短文，梳理知識要點(diǎn)，學(xué)生對我國古代小說的有關(guān)知識就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

3 教讀示范

教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實(shí)踐活動。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：①要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。②要落實(shí)知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。③要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究、落實(shí)說明文的有關(guān)知識，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會自學(xué)說明文，能力得到提高。

4 自讀深化

葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”。自讀是學(xué)生由老師講解到個人自學(xué)的過渡階段。所謂自讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實(shí)踐，使單元知識得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。

古代小說的起源范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中語文 方法 單元教學(xué)

第一步：明確目標(biāo)

明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元游記散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。

2、寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。

3、聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，做到口齒清楚，表達(dá)明白。

對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。

第二步：學(xué)習(xí)知識

學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊第五單元的四篇古典小說時，因?qū)W生對古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識短文《中國古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國古代小說的知識要點(diǎn)：1、小說起源于勞動，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2、古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。3、我國古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡練，生動流暢，富于個性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識短文，梳理知識要點(diǎn)，學(xué)生對我國古代小說的有關(guān)知識就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

第三步：教讀示范教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下

依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實(shí)踐活動。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：（1）要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實(shí)知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會自學(xué)說明文，能力得到提高。

第四步：自讀深化

葉圣陶指出"教師的教，是為了不教"。自讀是學(xué)生由老師講解到個人自學(xué)的過渡階段。所謂自讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實(shí)踐，使單元知識得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識和課文內(nèi)容，我設(shè)計了以下幾個問題供學(xué)生思考：①兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？②兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？③兩文各按什么樣的順序記敘的？④兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問題，學(xué)生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。

第五步：習(xí)作訓(xùn)練

古代小說的起源范文第3篇

1 明確目標(biāo)

明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊第一單元游記散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.1 閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。

1.2 寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會些較復(fù)雜的游記。

1.3 聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確防偽，達(dá)到口齒清楚、表達(dá)明白。

對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。

2 學(xué)習(xí)知識

學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊第五單元的四篇古典小說時，因?qū)W生對古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)時，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識短文《中國古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國古代小說的知識要點(diǎn)：①小說起源與勞動，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。②古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)——魏晉南北朝的筆記小說——唐傳奇——宋“話本”——明“擬話”——清回體小說。③我國古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡練，生動流暢，富于個性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識短文，梳理知識要點(diǎn)，學(xué)生對我國古代小說的有關(guān)知識就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

3 教讀示范

教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的在理論知識付諸閱讀的具體實(shí)踐活動。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：①要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。②要落實(shí)知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。③要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第二冊第三單元的講讀課文《南州六月荔枝丹》時，可以與初中的《景泰藍(lán)的制作》作比較，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究一下問題：①二文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡明的預(yù)言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會自學(xué)說明文，能力得到提高。

4 自讀深化

葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”。自讀使學(xué)生有老師講解到個人自學(xué)的過渡階段。所謂自讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實(shí)踐，使單元知識得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切記越俎代庖。有時，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊第三單元的一片白讀課文《在馬克思墓前的講話》與初中的《火刑》作比較，根據(jù)單元理論知識和課文內(nèi)容，我設(shè)計了以下幾個問題供學(xué)生思考：①兩文表現(xiàn)了馬克思和布魯諾兩位思想家科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？②兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？③兩文各按什么樣的順序記敘的？④兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題？以上為題，學(xué)生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。

古代小說的起源范文第4篇

第一步：明確教學(xué)目標(biāo)

明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，在教高中語文第一冊第一單元記游散文時，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、從閱讀來講：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。

2、從寫作來講：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會寫較復(fù)雜的游記。

3、從聽說來講：能口頭向全班同學(xué)介紹一個地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。

對以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。

第二步：引導(dǎo)學(xué)習(xí)知識

學(xué)習(xí)知識就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識與訓(xùn)練組成。單元知識與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識短文，歸納知識要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊第五單元的四篇古典小說時，因?qū)W生對古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識短文《中國古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國古代小說的知識要點(diǎn)：（1）小說起源于勞動，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。（2)古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。(3)我國古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡練，生動流暢，富于個性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識短文，梳理知識要點(diǎn)，學(xué)生對我國古代小說的有關(guān)知識就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

第三步：教讀示范，引導(dǎo)分析

依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識付諸閱讀的具體實(shí)踐活動。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：(1)要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。(2)要落實(shí)知識，用課文印證單元理論知識，揭示知識的規(guī)律性。(3)要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會自學(xué)說明文，能力得到提高。

第四步：自讀實(shí)踐，鞏固深化

葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”。自讀是學(xué)生由老師講解到個人自學(xué)的過渡階段。所謂白讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實(shí)踐，使單元知識得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊第二單元的兩篇白讀課文《為了的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識和課文內(nèi)容，我設(shè)計了以下幾個問題供學(xué)生思考：①兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)?②兩文各采用了什么樣的線索來組織材料?③兩文各按什么樣的順序記敘的?④兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的?以上問題，學(xué)生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識，又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。

古代小說的起源范文第5篇

《龍鳳呈祥》說的是三國時期劉備招親的故事。孫權(quán)、周瑜為了做掉“大耳賊”劉備，安排下美人計，拿孫權(quán)的妹妹孫尚香作誘餌，導(dǎo)演一場孫劉聯(lián)姻，將劉備騙來江東。劉備將計就計，先拜訪國舅喬玄，廣結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線，然后又取得太后的好感，讓孫權(quán)的計劃遇到障礙。當(dāng)孫權(quán)部將賈化極夸張地帶著刀劍錘子登臺后，喜劇效果很好，尤其是賈化還從靴子中抽出匕首時，場面更幽默滑稽……當(dāng)然，劉備因?yàn)橛刑笳种写逃媱澟轀?。國舅喬玄更是對孫權(quán)有段著名的唱詞：勸千歲殺字休出口。你殺劉備不要緊，他兄弟怎么能甘心，他二弟關(guān)云長如何如何，他三弟張翼德如何如何，等等。（唱詞大意）

劉備先生吃掉糖衣，吐出炮彈，與孫尚香成親之后要逃回自己的地盤，周瑜派追兵捉拿劉備，孫劉兩家的人馬在戲臺上掐了起來……看到黑衣戰(zhàn)士們的打斗，一個想法涌現(xiàn)在腦中：這些兵丁家奴為了什么事物而搏斗呢？這打斗怎么看著就像兩個黑社會在火拼？

在古代那個暴力和殘忍的世界，無論打著什么忠君或維護(hù)正統(tǒng)的旗號，行“家天下”之私，像劉備稱自己是皇家后裔；無論是號稱要維護(hù)秩序和穩(wěn)定，像曹操所說的假若國家無孤，正不知幾人稱王，幾人稱帝；無論是割據(jù)一方，像孫權(quán)在江東經(jīng)營獨(dú)立王國，期間發(fā)生的戰(zhàn)爭都是“興，百姓苦；亡，百姓苦”。戰(zhàn)爭之后還會“白骨露于野，千里無雞鳴。”

那個看京劇的夜晚轉(zhuǎn)瞬即逝。有一些不眠的夜晚，我偶爾又想起了黑衣戰(zhàn)士的打斗，他們?yōu)槭裁炊鴬^斗著呢？為了忠于王朝？為了忠于正義？他們?yōu)榱俗约旱闹髯尤ソ瓥|搞了幾把“N夜情”要狼狽逃回而戰(zhàn)……背后，說到底，還是為了他們自己的飯碗，自己的生存而戰(zhàn)。

進(jìn)而言之，如果我們非得把這些中華民族兄弟相殘的內(nèi)戰(zhàn)，打扮得像正義與非正義之戰(zhàn)；那么我就要你們拿出這三個國家的立國基礎(chǔ)和立國理想來――他們中可曾有人說過一些為了民眾的權(quán)利、生存、發(fā)展、自由和幸福的話，哪怕是冠冕堂皇的官樣文章也行？！他們中可曾有人做過一些為了民眾的權(quán)利、生存、發(fā)展、自由和幸福的事？！

我們當(dāng)然也不可能要求一千年前的中國古人，有“五月花號”上的清教徒的覺悟，要他們有法國大革命時創(chuàng)作《人權(quán)宣言》的水平，要他們有美國人寫《獨(dú)立宣言》時的認(rèn)識，他們的立國基礎(chǔ)不可能是為了自由與人權(quán)；反過來說，我們當(dāng)代人也有認(rèn)識古代世界的權(quán)力：那就是說，別裝什么正義與清高了，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”說的是李隆基與楊玉環(huán)，“沖冠一怒為紅顏”說的是吳三桂與陳園園，《龍鳳呈祥》中這幫當(dāng)兵的還不是為了劉備與孫尚香苦打……呵呵，活著的人也許看的是喜劇，而戰(zhàn)斗中的人死亡的人也許就是徹底的悲劇。我們，僅僅是要求一個這樣看世界的權(quán)力：或許我們的三國演義，只如同凱撒與龐培爭奪羅馬的控制權(quán)一樣，或許如同屋大維與安東尼之戰(zhàn)一樣，無所謂正義與非正義，只是權(quán)力與利益的爭奪。