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[關鍵詞]巴蜀;戰(zhàn)國后期;秦國征服;社會經(jīng)濟改革
巴蜀經(jīng)濟文明歷史悠久,巴蜀地區(qū)的發(fā)展自商周開始,放眼于整個華夏,其農(nóng)耕文明都較為先進,秦國為了一統(tǒng)天下而首先入蜀,對蜀地大力發(fā)展,為秦滅六國和西漢文明發(fā)展都有著極大的影響。
一、巴蜀的地理概況
巴蜀地區(qū)在古代,從農(nóng)耕條件來看其較為優(yōu)越。古代的巴蜀是當時華夏的農(nóng)耕良域,而在我國古代,農(nóng)業(yè)乃是經(jīng)濟發(fā)展的基礎,在《后漢書》有評說:“蜀地沃野千里,土壤膏腴,果實所生,女工之業(yè),覆衣天下,器械之饒,不可勝用。又有魚鹽銅銀之利?!边@就全面地評述了古代巴蜀地區(qū)優(yōu)越的農(nóng)耕自然地理環(huán)境。從其中的土壤條件看,巴蜀地區(qū)的土壤有多種類型,存在黃壤、紫色土、棕壤等,這就使得這一地區(qū)適合多種農(nóng)作物的培育生長,且產(chǎn)量較大。其中存在的紫色土以及由河流沖積形成的潮土占面積最為廣大,而紫土則主要是黃土壤形成的主要來源,而潮土則是種植水稻最佳的土壤。這就奠定了其農(nóng)耕最為基本的條件,那就是所謂“膏腴”之地。在灌溉方面,巴蜀地區(qū)的水源豐富,河流貫穿整個境內的河流主要有岷江、嘉陵江等大的河流?!度A陽志》中記載,“岷山導江,東別為沱?!逼洹叭瓷钍?,為四瀆之首,而分為九江?!卑褪竦貐^(qū)特殊地形也有利于降雨的形成,在四川盆地的中部,全年的降水量達到一千多毫米,并且向四周有著逐漸增大的趨勢,水分蒸發(fā)量遠遠低于降水量,這就使得巴蜀地區(qū)水量充沛。為農(nóng)耕發(fā)展提供了物質,地理,天時等各方面優(yōu)越條件。
二、秦漢對巴蜀的征服及其社會經(jīng)濟改革
直到公元前285年,秦帝國最終平滅了巴蜀人的反秦活動,將蜀國改為蜀郡,最終實行郡縣制,秦帝國政府派官員實施了管轄統(tǒng)治,最終將巴蜀地區(qū)的割據(jù)狀態(tài)結束。秦政府將《秦田律》在巴蜀地區(qū)大力的推行,下設鹽、鐵、市官等機構來穩(wěn)定其對巴蜀地區(qū)的封建統(tǒng)治,建立起了正常的封建秩序,最終進一步地促進四川地區(qū)的發(fā)展。
秦對巴蜀的統(tǒng)治方案中,其一方面主要就是繼承原有政治和經(jīng)濟基礎,另一方面則就是挑戰(zhàn)來自根深蒂固的舊勢力的落后觀念,在政策上主要就是體現(xiàn)為軍事上的鎮(zhèn)壓和制度上的更建,實行井田制和郡縣制,而在文化和意識形態(tài)上則主要就是將秦人移民到巴蜀地區(qū),統(tǒng)一文字、修建跟咸陽同建制的城邑),對巴蜀地區(qū)苦心經(jīng)營。對于那些散落地聚集于崇山峻嶺之中的大大小小的部落,無論其有無必要,當時的秦國也無法對其直接統(tǒng)治。秦國對其主要還是采用懷柔政策,施以恩惠,并且進行友待,進而換取兵源合作以及戰(zhàn)略要道安全保障等方面的戰(zhàn)略合作,這跟秦帝國奪取巴蜀地區(qū)的真正目的有關系,《史記》中記載,伐蜀“取其地,足以廣國;得其財,足以富民?!保貒粗惺前褪竦氐呢S沃國土以及其龐大的財富,以及兵員和戰(zhàn)略通道,其最終的劍鋒主要是直指諸侯強國楚國,最終實現(xiàn)中原一統(tǒng)。
在對巴蜀地區(qū)的統(tǒng)治中,秦的改造除了對原有政治經(jīng)濟的繼承,還主要是通過幾個方面來進行,其一就是遷入秦民,《華陽國志》中記載,戎伯尚族,乃移秦民萬家實之,在其后的西漢時期的移民有同樣意義,目的主要就是從事生產(chǎn),對原有的資源進行開發(fā),同時也進行一種同化式的教化,利用中原較為符合封建的生產(chǎn)方式以及風俗習慣去影響并加速“蜀地”的改革。秦國對蜀的首次秦民移入是發(fā)生在公元前314年,有記載表明,移民規(guī)模達到了五萬多人。其中大多數(shù)是到達成都,也有部分移民入蜀而沿途扎根進行安居。
除了移民就是興建封建城市和封建制度,在秦國滅巴蜀后,在川東地區(qū),主要以平都、枳、江州、閬中等為都城,并形成了早期的城市體系建制,主要是以都城為中心,在川中以及川西,主要是以成都為中心而形成輻射四川整個盆地及周邊地區(qū)的城市體系,這兩個城市體系帶動整個巴蜀地區(qū)經(jīng)濟文化繁榮發(fā)展。
在秦滅巴蜀以后,以及后來的漢政權建立,封建政府都在巴蜀地區(qū)興修了大量水利工程,進一步促進巴蜀地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展,在我國古代,巴蜀地區(qū)雨量充沛,其地面徑流十分地豐富,但往往會出現(xiàn)排泄不暢的困局,進而造成大范圍的水災,嚴重地影響到了百姓正常的生活以及當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,因此秦國在統(tǒng)一了巴蜀后,大力興修水利工程,其中較為有代表的就是蜀郡守李冰都江堰工程,李冰帶領蜀中百姓興建都江堰,修整了南安沫水一直到岷江會流處的水道,疏通了岷江宜賓沙灘等。
三、結束語
巴蜀地區(qū)存在的兩個古老民族,在秦國進行封建化改革、文字統(tǒng)一以及遷移等改革政策的直接影響之下,居住在巴蜀地區(qū)原來的巴蜀人和中原地區(qū)的文化迅速進行融入,到西漢的中期,巴蜀民族特征通過百年融合不再具有原始特征,也正是秦漢在巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟政策使得巴蜀經(jīng)濟于原基礎之上登上了新臺階,對后期秦滅六國和漢代中興都立下了汗馬功勞,同時也使得巴蜀在自身經(jīng)濟發(fā)展之中創(chuàng)造了各方面的條件。
參考文獻:
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一、古代中國土地制度的演變
土地制度包括土地的所有、占有、支配和使用諸方面的關系。中國古代社會的土地制度經(jīng)歷了氏族公社土地所有制、奴隸主階級國家土地所有制、封建國家土地所有制和封建地主土地所有制。
原始社會,土地屬于氏族公社所有,也就是土地公有制。奴隸社會,土地制度是以西周實行的井田制為代表的土地國有制,經(jīng)濟上的井田制和政治上的分封制密不可分,從而共同促成了西周文明的繁榮。春秋時期,隨著鐵農(nóng)具的出現(xiàn)、牛耕的推廣和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,井田以外的荒田被大量的開墾為私田,加之兼并戰(zhàn)爭頻繁,土地轉讓關系進一步發(fā)展,在井田上耕種的勞動力減少,井田制遭到破壞。魯國實行按畝收稅,其他諸侯國也競相效仿,這實際上承認了土地私有的合法性。秦國以及其他諸侯國先后進行變法,廢除井田制,以法律形式確立了封建土地私有制,從而解放了生產(chǎn)力,促進新興地主階級的發(fā)展壯大,自耕農(nóng)成為國家賦稅的主要承擔者。
二、重農(nóng)抑商和閉關鎖國政策
重農(nóng)抑商政策強調發(fā)展農(nóng)耕,限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,以農(nóng)業(yè)為本業(yè),以商業(yè)為末業(yè)。它是古代中國歷代王朝采用的最基本的經(jīng)濟政策。海禁與閉關鎖國政策主要指禁止國人出海貿(mào)易,嚴格限制外商來華貿(mào)易。重農(nóng)抑商政策與閉關鎖國政策既有聯(lián)系又有區(qū)別,可從實施階段、目的、影響等方面進行比較。
1.實施階段:前者實施于戰(zhàn)國時期,貫穿于整個封建社會;后者實施于封建社會衰落時期。
2.實施目的:前者在于壓制商人勢力,維護封建統(tǒng)治經(jīng)濟基礎;后者在于防御外來殖民勢力,維護封建體制。
3.根本目的:兩者都是為了維護封建統(tǒng)治。前者是要嚴格控制國內市場和商業(yè)活動,后者是要禁止國人出海貿(mào)易,限制外商來華貿(mào)易。
4.影響:兩者都阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽。前者在封建社會初期有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,到中后期則阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義萌芽的成長;后者有一定的自衛(wèi)作用,但不利于資本主義萌芽的發(fā)展,使中國長期與世界隔絕,限制了中國與西方的經(jīng)濟文化交流,使中國落后于世界潮流。
三、古代三大經(jīng)濟部門的特征
1.古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點
把握古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點可從生產(chǎn)模式、生產(chǎn)方式、農(nóng)業(yè)結構等角度著手。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,以小農(nóng)個體經(jīng)營為主是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點,精耕細作技術是我國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合,在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。從農(nóng)業(yè)結構上看,以糧食種植業(yè)為主,以家畜飼養(yǎng)為輔。中國古代的重大文明成就都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。小農(nóng)經(jīng)濟是推動精耕細作技術發(fā)展的主要動力,是中國古代一切文明成就的基礎。但是,小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工,很難擴大再生產(chǎn),阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展,到近代以后,它日益成為阻礙社會生產(chǎn)發(fā)展的因素。
2.古代中國手工業(yè)發(fā)展特征
古代手工業(yè)是指依靠手工勞動,使用簡單工具的小規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。手工業(yè)產(chǎn)生時從屬于農(nóng)業(yè),主要表現(xiàn)為家庭手工業(yè)。在原始社會末期,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,成為獨立的生產(chǎn)部門。所以,手工業(yè)的第一個特點是其生產(chǎn)歷史悠久,源遠流長。夏商周時期以青銅鑄造為代表的手工業(yè),由官府壟斷、政府直接經(jīng)營,進行集中的大作坊生產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國時期,逐步形成了官營、私營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)。官營手工業(yè)產(chǎn)品精美,享譽世界,直到明代前期一直占據(jù)主導地位;明中葉以后紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中,私營手工業(yè)后來居上,占據(jù)社會手工業(yè)生產(chǎn)的主導地位;而家庭手工業(yè)也占有一定的比重,它有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟,但技術落后,生產(chǎn)分散,妨礙了市場的發(fā)育。這是古代手工業(yè)發(fā)展的第二個特點,即官營、私營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)濟形態(tài)并存,官營手工業(yè)占據(jù)特殊地位。第三個特點則是手工業(yè)的生產(chǎn)技術不斷進步,長期領先于世界,產(chǎn)品遠銷海外。第四個特點就是手工業(yè)生產(chǎn)部門不斷增加,勞動分工越來越細,著名的有冶金、絲織和瓷器制造。此外,手工業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)發(fā)展緊密結合,并長期受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約,手工業(yè)的布局隨著經(jīng)濟重心南移而變化也是古代手工業(yè)發(fā)展的一大特點。
以下10題出自的上述演講或講話。
1.16世紀以來,世界發(fā)生了多次科技革命,每一次都深刻影響了世界力量格局。從某種意義上說,_______決定著世界政治經(jīng)濟力量對比的變化,也決定著各國各民族的前途命運。
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6.我國科技隊伍規(guī)模是世界上最大的,這是我們必須引以為豪的。但是,我們在科技隊伍上也面臨著嚴峻挑戰(zhàn),就是創(chuàng)新型科技人才結構性不足矛盾突出,_______缺乏,領軍人才、尖子人才不足,工程技術人才培養(yǎng)同生產(chǎn)和創(chuàng)新實踐脫節(jié)。
7.古往今來,人類創(chuàng)造了無數(shù)令人驚嘆的工程科技成果。古代工程科技創(chuàng)造的許多成果至今仍存在著,見證著人類文明編年史。如古埃及金字塔、古希臘_______、古羅馬斗獸場、印第安人_______、柬埔寨吳哥窟、印度泰姬陵等古代建筑奇跡,如中國的造紙術、火藥、印刷術、指南針等重大技術創(chuàng)造和萬里長城、都江堰、_______等重大工程,都是當時人類文明形成的關鍵因素和重要標志,都對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,都對世界歷史演進具有深遠意義。
8.未來幾十年,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革將同人類社會發(fā)展形成歷史匯,_______和_______將成為推動人類社會發(fā)展的重要引擎。
9._______成為率先滲透到經(jīng)濟社會生活各領域的先導技術,將促進以物質生產(chǎn)、物質服務為主的經(jīng)濟發(fā)展模式向以信息生產(chǎn)、信息服務為主的經(jīng)濟發(fā)展模式轉變,世界正在進入以_______為主導的新經(jīng)濟發(fā)展時期。
10._______將創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點,基因技術、蛋白質工程、空間利用、海洋開發(fā)以及新能源、新材料發(fā)展將產(chǎn)生一系列重大創(chuàng)新成果,拓展生產(chǎn)和發(fā)展空間,提高人類生活水平和質量。_______成為科技為社會服務的基本方向,是人類建設美麗地球的重要手段。_______發(fā)展將為解決能源問題提供主要途徑。
答案:
1.科技實力
2.綠色 智能 泛在
3.“機器人革命” 機器人
4.機器人 制造業(yè)
5.新發(fā)現(xiàn) 新發(fā)現(xiàn) 有待創(chuàng)造
6.世界級科技大師
7.帕提農(nóng)神廟 太陽神廟 京杭大運河
8.工程科技進步 創(chuàng)新
關鍵詞:市場經(jīng)濟體制;會計模式;經(jīng)濟發(fā)展
一、市場經(jīng)濟條件下的會計模式及特征
1.市場經(jīng)濟條件下的會計模式
會計模式反映各要素之間的基本聯(lián)系。西方國家是資本主義社會所采用的會計模式是適合資本主義經(jīng)濟發(fā)展需要的,我國是市場經(jīng)濟體制其采用的會計模式與西方國家相比具有較大差距。一個國家的會計模式是根據(jù)每個國家的政治、經(jīng)濟、教育、法律、文化等環(huán)境因素而制定出來的,因而各國會計準則的理論基礎、會計的原則、財務報表的格式以及編制方法都是存在著一定的差別的。國際會計模式主要有兩大派別,歐洲大陸派和英美派,歐洲大派主要在歐洲全部(英國除外)以及亞洲的東部影響較大。其主要是立法為主,有完善的法律體系和成文的法律規(guī)范,內容詳細嚴謹,原則性強適合我國經(jīng)濟發(fā)展的要求。英美派則主要運用于英國、美國、嚴重的東南亞國家以及中國香港地區(qū),主要表現(xiàn)為靈活性強,會計處理的程序、方式、方法的選擇范圍廣。企業(yè)發(fā)展可以根據(jù)自身實際情況選擇更適合自身發(fā)展的會計處理方法,所受的局限和約束性小,側重于關注企業(yè)股東的權益。經(jīng)濟全球化區(qū)域化的趨勢加快,兩大派別的會計模式在國際經(jīng)濟交流中會經(jīng)常出現(xiàn)相互排斥的理論和處理方法,都受到了極大的挑戰(zhàn)。美英會計模式太過復雜而且成本過高,歐洲大陸會計模式又具有一定的保守性,于是怎樣結合兩大會計模式成為每個國家日益關注的事情。這兩大會計模式都在相互接納對方適合經(jīng)濟發(fā)展的有利觀點,共同促進國際經(jīng)濟發(fā)展,在我國的會計模式發(fā)展過程中,我國政府也在不斷探索適合本國國情發(fā)展需要的會計模式。
2.我國會計模式發(fā)展的特征
我國始終堅持實施適合本國經(jīng)濟發(fā)展需要的會計模式,主要可以會計理論、目標、管理體系、監(jiān)督體系、以及會計理論的教育水平歸納我國會計模式的發(fā)展特點,要取其他們之間的優(yōu)點,來展現(xiàn)自己的不同,所以中國會計模式要具有自己固有的特征,表現(xiàn)在以下方面:
(1)擁有堅實的會計理論基礎
要建立中國特色的會計模式首先要堅持中國國情的發(fā)展理論,在參照別國先進技術水平和會計處理方法是還要融入中國元素,照抄照搬別國發(fā)展模式,不經(jīng)過實際的考察,所實施的會計模式是與我國經(jīng)濟發(fā)展理論相悖的。我國在市場經(jīng)濟體制發(fā)展下,國家先后頒布了會計法律法規(guī)以及新會計準則,根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展程度,還在不斷的完善與提升我國的會計理論,使得我國會計模式發(fā)展具有堅實的理論基礎。
(2)具有明確的會計發(fā)展目標及管理制度
會計目標是會計工作的引導者,體現(xiàn)政治、經(jīng)濟發(fā)展的基本方向,在會計模式體系當中,會計目標在很大程度上都決定著會計模式的基本框架以及其發(fā)展方向。會計管理體制主要注重的是規(guī)范化和約束性兩方面作為會計機構及會計人員進行會計處理時必須遵守的行為規(guī)范。我國會計的發(fā)展目標具有明確的表示,向規(guī)范化、高標準方向發(fā)展,改進我國會計發(fā)展過程中存在的不足之處,并對現(xiàn)有的會計制度加以完善和調制,制定出更適合市場經(jīng)濟發(fā)展的管理制度,也是我國會計模式發(fā)展的主要方向。
(3)嚴格的會計法規(guī)規(guī)范
我國在舊會計準則的基礎上加以完善與調整,制定了新會計準則,其更具規(guī)范性,更符合當前我國經(jīng)濟發(fā)展形勢的需要。我國在結合各企業(yè)的具體發(fā)展情況下,一方面實行國際統(tǒng)一規(guī)定的會計制度,另一方面各企業(yè)可根據(jù)自己的特點進行會計處理,會計處理模式變得靈活,但又不失整體規(guī)范,形成一個真正適合我國現(xiàn)在國情的會計法規(guī)制度。
二、在市場經(jīng)濟下,會計模式發(fā)展的的重要意義
1.維護國家財政制度和財務制度
維護國家財政制度和財務制度就是維護社會主義市場經(jīng)濟的秩序。財政法律制度包括預算法律制度、政府采購法律制度和國庫集中收付制度,堅持公開、公正、公平和城市信用的原則,熟悉和掌握國家規(guī)定的各項財政制度和財務制度,嚴格遵守和執(zhí)行會計法律法規(guī),堅持原則,秉公辦事。
2.加強經(jīng)濟管理,確保了財務信息的安全性
通過會計工作,建立和完善基本工作,嚴謹?shù)倪M行經(jīng)濟核算,對其嚴格要求,貫徹會計人員經(jīng)濟責任制,從而加強經(jīng)濟管理。通過會計部門建立和健全的會計制度,加強對財產(chǎn)的保管,保護財產(chǎn)安全和完整。
3.提高社會和企業(yè)的經(jīng)濟效益
提高效益工作是企業(yè)進行發(fā)展的重要前提,通過進行會計工作,加強核算和管理,降低成本,擴大銷售,從而達到經(jīng)濟效益的提高。
三、在市場經(jīng)濟下,會計的地位
1.會計是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要部分
財務管理是企業(yè)在進行管理時的重要部分,直接涉及到企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟利益以及未來的運營狀況,在企業(yè)管理中屬于一個專門的管理部門。一個企業(yè)的管理工作必然涉及到不同的部門,所以對其管理的成效不是一個管理部門就能說得算的,它是由各個部門共同來完成的。由于會計部門核算所涉及到的各個部門,所以會計部門應處于整個公司的中心部門,只有會計參與到企業(yè)的管理中去,企業(yè)的經(jīng)濟效益才能得到提高,才能得到更好的發(fā)展。
2.會計信息是企業(yè)經(jīng)營決策的依據(jù)
企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略的制定以及未來發(fā)展道路的規(guī)劃都需要通過財務數(shù)據(jù),財務報表進行分析。在了解當前國內經(jīng)濟發(fā)展形勢的同時還要熟悉企業(yè)目前的經(jīng)營狀況,才有利于企業(yè)經(jīng)營者做好投資決策。企業(yè)投資者通常關心企業(yè)的盈利能力和發(fā)展能力,他們需要借助會計信息來決定是否調整投資、更換管理層和加強企業(yè)的內部控制。充分利用準確的財務信息,才能更好的做出經(jīng)濟決策,促進企業(yè)長遠發(fā)展,反之,會計信息失真性嚴重,將誤導企業(yè)的投資決策方向,所以,會計信息的真實性對企業(yè)的發(fā)展尤為重要,直接關乎企業(yè)的生死存亡。
3.會計預算是企業(yè)長遠發(fā)展的根本
企業(yè)在投資某項經(jīng)濟決策時,首先需通過財務預算,就預算結果通過股東大會商議做出經(jīng)營方案。會計預算一方面能根據(jù)企業(yè)實際的現(xiàn)金流量做出發(fā)展方向的歸懷,另一方面能有效控制風險,降低企業(yè)不必要的損失。在實際工作中,為了合理的規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)濟活動,必須把預測和決策緊密結合起來加以應用,才能促使企業(yè)達到更好的經(jīng)營狀況。
4.會計決策是企業(yè)未來經(jīng)濟發(fā)展方向
隨著會計工作的深入發(fā)展,會計報表分析的結果直接影響著企業(yè)的經(jīng)營決策和未來發(fā)展方向,所以說會計的分析對企業(yè)有著至關重要的影響。會計工作結果是企業(yè)經(jīng)營策略是否正確的檢驗標準,會計工作與實際銷售額、庫存數(shù)、銀行存款等息息相關,如果會計工作的結果出現(xiàn)了錯誤,那么這個公司所做出的經(jīng)營戰(zhàn)略是不可行的并且無法執(zhí)行,所以會計決策對企業(yè)的未來經(jīng)濟發(fā)展方向具有導向作用。
四、在市場經(jīng)濟下,我國目前會計模式發(fā)展趨勢
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,市場競爭力也就越來越大,若是想在這個激烈的市場競爭不被淘汰,并占有一席之地,企業(yè)就必須重視就如何進行核算和怎樣加強會計模式的運用的問題進行深入,并采取相應措施。
1.電子技術在會計工作中的運用范圍將擴大
目前,市場經(jīng)濟體制下,我國在會計方面運用的電子技術主要是會計電算化,一計算機為主體,采用財務軟件進行會計核算工作。但其使用范圍還沒有完全突破預期的計劃。會計電算化在我國的實際運用時間短,各行各業(yè)對其認識不足,不到位,對此應該采取以下措施加強人們對它的認識,提高其對會計信息處理的可用性,并且確保會計電算化的安全性,讓廣大企事業(yè)單位從真正意識上接受電子技術給會計工作帶來的方便,才能從根本上是電子技術在會計工作中的應用范圍擴大。在計劃經(jīng)濟時代,我國的會計處理一直處于手工記賬狀態(tài),但是手工記賬的效率十分的低,跟不上這個經(jīng)濟快速發(fā)展的需求,而且,手工記賬易出錯,影響會計工作質量的要求,運用電子技術帶來了更大的便利性。
2.提高會計信息質量將成為會計模式發(fā)展的主要目的
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進一步的提高會計信息質量十分的關鍵。會計信息的使用者是投資人、債權人、企業(yè)管理者、政府及其相關部門和社會公眾等。所以提高會計信息,無論是對國家的宏觀調控還是企業(yè)本身的經(jīng)濟運營情況都具有著十分重要的作用。會計質量要求的基本特征主要包括可靠性、可理解性、相關性、可比性、實質重于形式、重要性、及時性和謹慎性等。要使會計管理工作制度化,做到明確目標、獎罰分明、考核嚴格就必須進一步的提高會計信息質量。
3.會計管理工作逐漸向全方位方向發(fā)展
我國的會計發(fā)展可以劃分為古代、近代和現(xiàn)代的會計發(fā)展史。古代會計記載事項文字的產(chǎn)生,最早出現(xiàn)于商朝的甲骨文。那時已經(jīng)形成文字敘訴的是“單式記賬法”的方式。復式記賬法的產(chǎn)生和“簿記論”的問世是標志著古代會計轉為近代會計。會計成為一種專業(yè)貿(mào)易語言,現(xiàn)代會計階段,標志著會計正式劃分為財務會計和管理會計兩大領域?,F(xiàn)代會計階段的形成促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。因此,會計管理將會全方位的發(fā)展,以提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
4.會計人員的素質將是會計模式主要的考核標準
對于一個國家、一個企業(yè)會計人員的素質十分的重要,甚至影響著整個國家、企業(yè)的經(jīng)濟運行情況。但是,由于很多原因,我國會計人員的素質普遍不高,嚴重影響了會計工作的質量。會計人員的素質主要體現(xiàn)在:思想素質、道德素質、文化素質和專業(yè)素質,會計人員是會計工作的主要承擔者,如今在這個社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下,提高會計人員道德素質就極為重要。
五、在市場經(jīng)濟下,會計未來的發(fā)展方向
1.國際化的必然趨勢
在這個經(jīng)濟全球化的時代,會計國際化已經(jīng)是必然的發(fā)展道路,會計國際化是各國經(jīng)濟利益的協(xié)調需要。隨著世界貿(mào)易、國際投資的交易活動日益增加必然需要對各國的財政信息、財政狀況都有所了解,無論哪個國家、那個公司都必須要求會計信息的真實、可靠、公允和會計實際的統(tǒng)一。隨著中國市場對外不斷的開放,尤其是加入WTO后,中國將在更大程度上參與國際合作,這都需要中國會計準則的進一步完善。
2.會計核算的重心將轉向無形資產(chǎn)
無形資產(chǎn)有廣義與狹義之分,無形資產(chǎn)包括:專利權、商標權、商譽、知識產(chǎn)權等,隨著社會的發(fā)展,無形資產(chǎn)在企業(yè)中所占的比例越來越高,所以會計核算的重心也將從有形資產(chǎn)轉為無形資產(chǎn),那么無形資產(chǎn)的構成、取得、使用和攤銷將會受到很大的重視。
3.會計職能的重心將由核算型轉為管理核算型
在這個經(jīng)濟全球化的社會,促使會計進入信息化時代,會計人員終于從繁重的手工核算中解脫出來,大多是較為繁重的工作都交給了計算機來完成,會計人員將更多地從事那些非結構化以及分析評價工作,所以會計的管理職能得到更充分的發(fā)揮,因此會計職能的重心將由核算型轉為管理核算型。
參考文獻:
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一、引言
中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉型的實踐在理論和實踐上都提出了建構符合社會主義市場經(jīng)濟管理科學的迫切性。但是,學界仍然在延用20世紀80年代初以管理二重性為理論基礎,提出的以我為主、博采眾長、融合提煉、自成一家的管理科學建構指導思想。其在具體操作層面上,并未深入探索以我為“主”的內容究竟有哪些,如何判定和選擇眾學之“長”,怎樣才能融合提煉、自成一家的可操作性管理模式。筆者認為摘要:我國社會主義市場經(jīng)濟的管理科學建構需要從制度基礎和傳統(tǒng)管理文化因素的相互關系角度出發(fā),建構各種管理文化因素有篩選取舍功能的制度結構。
二、西方管理理論在轉軌時期應用探究
進入市場經(jīng)濟進程以后,但是,我國在現(xiàn)實管理活動中深受自身獨特的文化積淀的影響。而這種文化積淀,是缺乏社會化大生產(chǎn)和高度專業(yè)化分工基礎的中國農(nóng)業(yè)社會管理思想的延續(xù),浸透著封建專制主義的實質。從現(xiàn)實來看,中國經(jīng)濟體制改革,就是由單一計劃型結構向市場契約型多元結構的轉變。經(jīng)濟多元化的出現(xiàn)導致單一利益關系的分化,形成和市場經(jīng)濟體制相適應的經(jīng)濟利益多元化。市場經(jīng)濟進程表明,利益分化除作為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果,體制內經(jīng)濟利益分化以外,中國社會還存在體制外的利益分化,即一些人、群體或集團,在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中和新舊體制轉軌過程中,憑借手中政治地位、經(jīng)濟勢力及支配資源的非凡權力,利用非市場化方式,通過不公平手段獲取額外財富,形成具有投機性、排他性的既得利益集團。究其實質,則是企業(yè)和政府之間的雙向尋租行為。盡管尋租行為在市場經(jīng)濟發(fā)達的國家中同樣存在,但是我國轉軌狀態(tài)使這種行為差不多達到登峰造極的地步。非規(guī)范經(jīng)營行為和尋租行為越重,則政府收益越少,而部分政府官員個人的收益和尋租成功的企業(yè)的收益卻越多。于是企業(yè)和政府之間就會出現(xiàn)相互報酬遞減的關系。這是相當多的發(fā)展中國家陷入長期落后的陷阱的重要原因。分析表明,西方國家在市場經(jīng)濟發(fā)育成熟的經(jīng)驗基礎上總結概括出來的管理科學,在現(xiàn)階段我國企業(yè)管理中的應用大都缺少現(xiàn)實的基礎。
三、傳統(tǒng)管理思想在轉型時期應用分析
反觀以儒家文化為主的中國古代管理思想,其價值取向和市場經(jīng)濟社會的價值取向可謂格格不入。中國傳統(tǒng)文化強調人本主義,把個體價值歸結于社會價值,倡導重義輕利。但是,以功利主義為原則的市場經(jīng)濟卻認為唯利是圖是永恒不變的人類本性,強調”經(jīng)濟人”假設的普遍適用。再者,以孔孟之道為主的古代管理思想,主張三綱五常倫理模式為核心的等級制度,宣揚專制式人治主義。而市場經(jīng)濟的本質是契約型經(jīng)濟,崇尚以法治國,重視共同的契約式約定上升為國家意志的過程。而在具體管理模式上,中國古代管理方略經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的雛形期和秦漢以后定型期兩個階段。前者主要包括摘要:德治教化的儒家思想;無為而治的道家思想;嚴法律民、以法治國的法家思想以及兼愛非攻、兼愛交利的墨家思想。后者則逐步形成以”儒學為主”、”道法相輔”為學派結構的中國古代主干管理思想。其后雖多有變化,但終未越出以儒家的”德治教化,修身治國”作軀干,添加”援道入儒,無為而治”、”陽儒陰法,德主刑輔”為兩翼的內圣外王管理模式。很明顯,管理知識一直未能和治國思想分離而成為專門的科學知識,強調的是以平均和共存為特征的有序、統(tǒng)
一、穩(wěn)定的內部和諧狀態(tài)。因此,難以勝任市場經(jīng)濟時期中國管理的重任。在提倡競爭、創(chuàng)新和科學精神的中國社會主義市場經(jīng)濟進程中,以求和諧、中庸為代表的古代管理模式必須進行根本性的變革。
四、操作模式的建議