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小學(xué)音樂教育隨筆范文第1篇

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

有機會在這里與大家交流，是一件非常榮幸的事情。談起教育教學(xué)，在座的各位都是行家里手。在此，謹(jǐn)將自己任職骨干教師以來的工作情況以及點滴心得體會匯報于下，不妥之處敬請批評指正。

一、師德方面：

始終自覺以一個骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)于律己，從各個方面樹立教師的良好形象。

生活中，遵紀(jì)守法、孝敬父母、善待鄰舍；工作中，精心備課，課堂精致，與同事愉快相處，對學(xué)校真心維護。把熱愛學(xué)生、熱愛本職工作落實到具體的工作中。以教師職業(yè)道德為準(zhǔn)則，自我奮斗目標(biāo)與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一，以關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和個性發(fā)展為核心，做“學(xué)生喜歡、同事支持、領(lǐng)導(dǎo)放心的教師”。并做到時時刻刻，事事處處。

二、育人方面：

堅持愛心育人，身正為范。曾經(jīng)做過一學(xué)年的班主任，后因身體原因脫離了班主任工作。在工作中，愿意蹲下身來聆聽學(xué)生的心聲，甘做學(xué)生的朋友、師長。關(guān)注教育中的細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的心理，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。全面了解、研究、評價學(xué)生，充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展。開發(fā)校內(nèi)外課程資源，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生有自主、合作、探究的習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)過程和自我評價的習(xí)慣。通過自己的實際行動，全心全意的教育好學(xué)生。

三、教學(xué)方面：

1、潛心教學(xué)研究，有明確的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

以素質(zhì)教育和新課程的理念指導(dǎo)教學(xué)研究和教學(xué)實踐，有教育教學(xué)改革的決心與行為。能依據(jù)新課程的理念與要求，實施師生之間、學(xué)生之間的合作、互動。教后能夠進行理性反思，將教學(xué)方法、技能看成是一種藝術(shù)，時刻以研究的眼光審視自己的教學(xué)行為。積累豐富的教育理論和學(xué)科知識，能把握所教教材內(nèi)涵，掌握教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)教學(xué)個性，把構(gòu)建高效音樂課堂作為自己每天的教學(xué)目標(biāo)。我的教師專業(yè)自主發(fā)展目標(biāo)：基礎(chǔ)型教師——經(jīng)驗型教師——研究型教師。

2、奮斗目標(biāo)明確，教學(xué)改革愿望強烈。

不循常規(guī)，敢想敢做，既關(guān)注自身的發(fā)展，又關(guān)心事業(yè)的創(chuàng)新。對自己，抓課前鉆研教材，學(xué)情分析，充分做好課前準(zhǔn)備；抓課堂教學(xué)效果，抓課后反思，問題研究。對學(xué)生，抓良好習(xí)慣培養(yǎng)；抓基本能力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。在平時的音樂課堂教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個性、因材施教有機結(jié)合起來，為學(xué)生的個性發(fā)展提供了可能和空間。努力在課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生素質(zhì)提高、班級管理等方面有所創(chuàng)新。

3、創(chuàng)新教學(xué)模式，形成自己獨特的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。

用心上好每一堂課，認(rèn)真做好教后札記，研究教學(xué)案例評析，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，體現(xiàn)教學(xué)個性和教藝美感。靜心撰寫教育隨筆，記錄對教育教學(xué)的感悟及其成長經(jīng)歷、有效促進學(xué)科發(fā)展。每學(xué)期提供2節(jié)高質(zhì)量的有特色的研討課或公開課，上學(xué)年已經(jīng)在校內(nèi)執(zhí)教了兩節(jié)公開課，即初一年級的唱歌課《DO RE MI》和初二年級的欣賞課《廣東民歌欣賞》。為傳承京劇文化魅力，構(gòu)建校園文化特色，讓京劇藝術(shù)走進孩子們心中，兩年來我在我的初一、初二課堂上循序漸進的開展了傳統(tǒng)知識普及《京劇基礎(chǔ)知識欣賞》，激起了學(xué)生的研究學(xué)習(xí)興趣，取得了良好的學(xué)習(xí)效果，并且曾在課外活動時間排練了男生、女生的現(xiàn)代京劇聯(lián)唱、表演節(jié)目。

四、教科研方面：

（一）關(guān)注教育改革與發(fā)展的動態(tài)和趨向，學(xué)習(xí)教育理論專著。

立足自我專業(yè)發(fā)展和學(xué)校事業(yè)發(fā)展，有計劃有針對性地學(xué)習(xí)相關(guān)理論和專業(yè)知識，把握素質(zhì)教育和課程改革的內(nèi)涵，指導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新。做到了平時多讀書，讀好書，多一些知識的積淀，形成比較強烈的教科研意識。主動提高自身專業(yè)水平，使自己真正成為引領(lǐng)、推進新課程的帶頭人。

1、勤——時時處處皆學(xué)習(xí)。

俗話說：夜精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。我始終把工作放在第一位，在工作中勤于思考，力爭做一名有思想的教師。20xx年10月學(xué)習(xí)《音樂新課程改革理論》并寫成心得。20xx年12月學(xué)習(xí)《中學(xué)音樂優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計》并寫成心得。20xx年3月與全校的名師骨干教師一起赴青島學(xué)習(xí)“高效課堂”，寫成了《在探索中前行，在反思中成長——新課程背景下的音樂高效課堂教學(xué)的反思與對策》一文，后又聯(lián)系自己的教學(xué)實踐寫成了《音樂課有效教學(xué)行為》的反思。20xx年5月赴北京參加“全國校園合唱指揮研修班”，回來后寫了學(xué)習(xí)心得。20xx年2月正值寒假期間，我靜心拜讀了《你能成為優(yōu)秀的教師》一書，從這項山東省中小學(xué)人文教育研究與實踐成果中學(xué)習(xí)了成為名師的6大職業(yè)素養(yǎng)和49個細(xì)節(jié)，閱讀中一次次被書中多位名師的肺腑之言所打動，同時被書中多位名師所闡述的教育哲理深深折服，寫成《做優(yōu)秀的音樂教師》讀后感。20xx年7月，參加全縣教師暑期培訓(xùn)，寫了總結(jié)《音樂鑒賞與作品分析之感想》。20xx年9月觀摩第二輪立標(biāo)課后寫了心得體會。20xx年12月寫了學(xué)習(xí)《中國教育報》的總結(jié)。

2、廣——博采眾長。

讀書使我心靈充盈，眼界開闊，為汲取營養(yǎng)，提升自己，我制定了學(xué)習(xí)計劃，并按照計劃，自主學(xué)習(xí)了《中國音樂教育》、《中小學(xué)音樂教育》、《初中音樂新課程教學(xué)法》、《新課程教學(xué)問題解決實踐研究》、《中小學(xué)音樂教師手冊》、《中學(xué)音樂教師人文素質(zhì)培養(yǎng)》、《奧爾夫?qū)W校音樂教材入門》、《中小學(xué)音樂教育課題研究與論文寫作》。每月有計劃的撰寫業(yè)務(wù)理論筆記及教學(xué)隨筆多篇，提升自己的理論高度和實踐深度。尤其是在我今年生病養(yǎng)病的幾個月時間里，忍著病痛，我把《中國教育報》、《人民教育》進行了細(xì)致的研讀，為自己“充電”，或做批注書寫自己的靈感，或做摘抄記錄自己的感想，感覺受益匪淺。

3、深——讀原著，明精髓。

學(xué)無止境，“學(xué)，然后知不足”。我盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)，把書籍作為我進步的階梯。認(rèn)真研讀、學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、鄭杰的《給教師的一百條新建議》、《你能成為優(yōu)秀的教師》、《與優(yōu)秀教師同行》、《與名師同行》、《骨干教師成長的秘訣》等專業(yè)書籍，從專家學(xué)者身上吸取理論精華，充實自己的教育教學(xué)思想。

4、用——學(xué)以致用。

做有心人，多觀察，多思考，善于積累，勤于動筆。 將自己的隨思隨想化為文字，積極投稿報刊雜志。20xx年撰寫論文《論音樂教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的作用》發(fā)表于《現(xiàn)代教育報》教師周刊，20xx年撰寫論文《以音樂為本實施初中音樂新理念》發(fā)表于國家教育部主管的《新課程研究。基礎(chǔ)教育》刊物，20xx年撰寫論文《改變教學(xué)方法打造高效音樂課堂》發(fā)表于國家教育部主管的《教育學(xué)》刊物。

20xx年撰寫論文《談?wù)勔魳沸蕾p課教學(xué)》在“感動中國——20xx年全國第三屆音樂教案、論文大賽”中獲三等獎；20xx年創(chuàng)作歌曲《我把祖國愛心窩》在“感動中國——20xx年全國第三屆新創(chuàng)歌曲、歌詞大賽”中獲二等獎并發(fā)表收錄于《感動中國——建國六十周年優(yōu)秀原創(chuàng)音樂作品精選》一書。

（二）積極參加教育教學(xué)研討，不斷總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗。

在各級教研活動中發(fā)揮輻射、示范作用。發(fā)展自己的研究能力和思維能力，積極開發(fā)課程資源，引領(lǐng)本學(xué)科教師推進課程改革和課堂教學(xué)改革。深入課堂聽本學(xué)科的課和其他學(xué)科的課，從中不斷汲取營養(yǎng)，全力推進學(xué)科建設(shè)，打造強勢學(xué)科。提出本學(xué)科教育教學(xué)的改進方案，向?qū)W校及相關(guān)部門提出關(guān)于教學(xué)工作的合理化建設(shè)性意見，為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

（三）充分利用網(wǎng)站資源提高教育教學(xué)水平，實現(xiàn)自我成長。

熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，每學(xué)期精心制作多個教學(xué)課件，并有效地運用到教育教學(xué)中去，努力提高課堂教學(xué)效率；利用網(wǎng)站資源與其他教師進行網(wǎng)上教研課改交流，達(dá)到資源共享，帶動學(xué)?？蒲泄ぷ鞯拈_展，促進自身業(yè)務(wù)能力的提高。

五、專業(yè)技能方面：

積極參加專業(yè)技能實踐鍛煉，提高自己的專業(yè)技能水平。忘不了與學(xué)校部分老師參加的20xx年春節(jié)文藝匯演文化廣場展演健身操，展示了錦秋中學(xué)老師們蓬勃向上的精神風(fēng)貌。也忘不了與全校老師一起拼搏20xx年“紀(jì)念改革開放三十周年”博興教育系統(tǒng)合唱比賽，喜獲二等獎，展現(xiàn)了錦秋人的積極豪邁。更忘不了與錦秋辦事處的全體職工一起參加縣委宣傳部組織舉辦的“慶祝69周年及我縣躋身全國經(jīng)濟百強”大型廣場歌詠比賽，榮獲二等獎。并且珍惜和積極投身于全縣教育藝術(shù)團的每次排練和演出。

六、取得的點滴成績：

20xx年9月被評為博興縣首批“骨干教師”，20xx年10月被評為“濱州市藝術(shù)教育優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”，20xx年3月入選全縣學(xué)科中心教研組成員，20xx年9月被評為“博興縣第七批初中音樂學(xué)科教學(xué)能手”，20xx年12月被評為“濱州市第七批教學(xué)能手”。

七、不足和改進：

1、認(rèn)真開展教育教學(xué)實踐和教科研課題，出經(jīng)驗，出成果。

幾年來根據(jù)學(xué)校的實際情況和自身的特長優(yōu)勢，通過開展學(xué)生問卷調(diào)查，我選定開展的校本教研課題是《京劇推廣進校園》。計劃三年內(nèi)完成課題研究，做好課題研究報告、教學(xué)案例等，每學(xué)期完成1—2篇具有較高質(zhì)量的教育教學(xué)論文（3000 字左右），力爭每年有1—2篇高質(zhì)量的教育教學(xué)論文在省級以上刊物公開發(fā)表，推廣先進經(jīng)驗，傳播新的教育理念，宣傳和推介自己的研究成果，推動學(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展。

至今還未完成研制校本教材，正在末期整理之中。未嚴(yán)格按教學(xué)科研的規(guī)定深化過程研究，整理出相關(guān)的數(shù)據(jù)、資料，提供有理論高度和實踐深度的研究報告，總結(jié)有價值的研究成果。

2、用心積累學(xué)校的藝術(shù)教育成果，用愛打造精彩獨特的藝術(shù)作品。

學(xué)校藝術(shù)人才的培養(yǎng)和藝術(shù)成果的積累需要課外活動時間的打磨，需要日積月累和堅持不懈，課外活動開展需要常態(tài)化，才能保證兩年一屆的全市、全縣中小學(xué)藝術(shù)節(jié)節(jié)目精彩紛呈。

3、建立了自己的教育博客，達(dá)到資源共享。

利用網(wǎng)站資源記錄自己在教育教學(xué)方面的經(jīng)驗，在課堂教學(xué)中的靈感和反思，與其他教師進行網(wǎng)上教研課改交流，刊載自己的教育教學(xué)思想，至今已經(jīng)積累了近百篇教育教學(xué)日志，但用于寫博客的時間太少。

小學(xué)音樂教育隨筆范文第2篇

課堂上嚴(yán)格要求，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動，堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。音樂真正成為他們的朋友，讓每個學(xué)生都愛好音樂，喜歡音樂。

本學(xué)期，我還充分利用農(nóng)遠(yuǎn)資源，讓它運用在每個班級中。效果特別的好，我也從中學(xué)到了許多東西。在下個學(xué)期里，我會更加有效的利用這個新資源，讓它有效的體現(xiàn)在我的課堂中。

課外活動是我校地一面旗幟，對于這方面受益的學(xué)生可以說一生受益。根據(jù)需要本學(xué)期我擔(dān)任學(xué)校的舞蹈隊的訓(xùn)練工作，每周五的下午進行訓(xùn)練。在班主任的配合下，我在三、四年級選了16名老的隊員，為了培養(yǎng)新的舞蹈學(xué)苗，我又在一、二、三年級選了14名新隊員。為了讓舞蹈隊的孩子能夠?qū)W到更多、更新的知識，我放棄個人休息時間，每天下班回家，我都對自己進行舞蹈基本功練習(xí)，然后在進行舞蹈的編排。

回到舞蹈課堂上，首先，我對學(xué)生進行舞蹈基本功的訓(xùn)練，接著，我有對學(xué)生進行了民族舞蹈的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生了解漢族民間舞的風(fēng)格和特點。

又進行了漢族舞蹈基本手位和腳位的練習(xí)。秧歌基本舞步的訓(xùn)練。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我排練了舞蹈《小背簍》，《榴花似火》，《小白船》?？梢哉f我的每節(jié)課無愧于自己也無愧于孩子，孩子們在我的課堂上學(xué)到的舞蹈不會是過時的，我也不是在吃自己的老底兒，而是把新鮮的果實摘給孩子們，讓活力和激情在舞蹈的課堂上涌動?？粗⒆觽兊倪M步我由衷的高興。

為了提高自己的教學(xué)認(rèn)識水平，適應(yīng)新形勢下的教育工作，我認(rèn)真地參加縣里組織的培訓(xùn)活動，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)內(nèi)容?！澳_踏實地，大膽創(chuàng)新”是我教書育人的座右銘。本年度我繼續(xù)領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn)，以新思路、新方法來指導(dǎo)自己的工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上好每一節(jié)常規(guī)課。我克服各種困難，積極學(xué)習(xí)各種音樂教育理論，利用間隙時間練習(xí)聲樂技巧，為教學(xué)工作做好充實準(zhǔn)備。以適應(yīng)當(dāng)前教育的形式。

俗話說，音美是一家。在低年級音樂課中，常常出現(xiàn)讓孩子們通過歌曲的學(xué)習(xí)畫出一幅畫。這時，我才真正認(rèn)識到，音樂離不開美術(shù)，因此，學(xué)習(xí)美術(shù)成了我必學(xué)的科目。就這樣，從我來到興隆小學(xué)的三年里，我沒有間斷的同我們學(xué)校的尹老師學(xué)習(xí)國畫。在尹老師的精心培養(yǎng)下，我已完成了八個作品。得到了上級領(lǐng)導(dǎo)、家人、老師的一致好評。在這里，我要對尹老師，我的好朋友最真誠的說聲“謝謝”。

在這個學(xué)期里，我還利用網(wǎng)絡(luò)建立了自己的博客，在閑暇時間里，我會在我的博客里發(fā)表我的一些教學(xué)感想和文章，這樣，天南海北的朋友會對你的東西各抒己見。在那里，我還認(rèn)真學(xué)習(xí)其他教師在教育、教學(xué)中的先進經(jīng)驗同時也把自己好的做法、想法跟大家分享，這種方便、快捷的學(xué)習(xí)方式使我的生活更加充實。從中，我也學(xué)到了許多的知識。

我是我校藝術(shù)教研組的成員，在課余時間里，我們會經(jīng)常在一起討論教學(xué)、交流經(jīng)驗。并把實際問題以隨筆的形式及時做好解決的辦法。這樣，讓我們藝術(shù)教研組的成員都有了很大的收獲，在教育教學(xué)中，無疑提供了我們最有效的幫助。

本學(xué)期，我擔(dān)任的是三年二班的副班主任。我非常認(rèn)真地對待這項工作，經(jīng)常深入班級，為自己的班級做一些力所能及的事。特別是班主任老師有公事外出時，我會盡我的所能管理好我們的班級。讓班主任放心的去，滿意而歸。

1、 加強自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，摸索出一套適合我自己的特長和教學(xué)方法。

小學(xué)音樂教育隨筆范文第3篇

音樂游戲 音樂教學(xué) 設(shè)計

音樂游戲不同于一般的游戲，它是通過游戲的形式，強調(diào)對音樂的體驗、感受，在根本上服從音樂的指導(dǎo)。它從音樂本身入手，讓學(xué)習(xí)者在聆聽音樂的同時，引導(dǎo)他們通過一些音樂游戲，去接觸音樂的各種要素。在音樂教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生通過音樂游戲去感受音樂的節(jié)奏、情節(jié)，體驗音樂藝術(shù)的內(nèi)涵。

弗洛伊德認(rèn)為：“游戲能幫助兒童發(fā)展自我能力,游戲是緩解心理緊張和使兒童掌握大量經(jīng)驗的反映?！庇螒蚍闲W(xué)生生理、心理發(fā)展水平，能滿足其需要。他們在游戲中能身心放松，能充分表現(xiàn)自己，實現(xiàn)個人的愿望。通過操縱材料，控制所處的環(huán)境，體會到自己的力量和信心，從成功和創(chuàng)造中獲得愉快的體驗。游戲是小學(xué)生的天性，他們游戲不是在外在強制的情況下進行的，而是出于自己的興趣和愿望，自發(fā)自愿主動進行活動。當(dāng)我們把音樂融入到游戲中，發(fā)展適宜的、富有創(chuàng)造性的音樂游戲，把音樂和游戲整合，表達(dá)他們的內(nèi)心情感。

教師提供音樂讓學(xué)生游戲，用語言隨時提示，這樣學(xué)生就把教學(xué)的任務(wù)當(dāng)作“玩”一樣，在玩的過程中享受快樂、感受音樂、體會音樂。但是，如何才能實現(xiàn)寓音樂與游戲，達(dá)到音樂教學(xué)的目的呢？

一、音樂游戲的設(shè)計

1.角色游戲

在小學(xué)音樂教材之中，很多歌曲都是以動物、小朋友等角色為主題的，為了讓學(xué)生更好地理解音樂，感受音樂當(dāng)中描繪的角色，我們可以設(shè)計一些角色的音樂游戲。如在學(xué)習(xí)《下蛋》這課時，為了讓學(xué)生體驗到母雞下蛋時高興的情緒，進一步感受音樂，使學(xué)生充滿激情地進入了角色，就設(shè)計了《母雞占窩》的“舞蹈”游戲。在玩這個游戲時，提醒學(xué)生傾聽音樂，并注意遵守游戲規(guī)則：在前奏部分學(xué)生兩兩結(jié)伴圍著“窩”邊走邊拍手打節(jié)奏，頭有節(jié)奏地擺動，開始唱歌曲的第一個字時，一個學(xué)生做立、跳的舞蹈動作，迅速跳進圈里蹲下占窩扮演母雞，另一幼兒扮演公雞，合作表演游戲。通過這個游戲，學(xué)生對這首歌曲產(chǎn)生了興趣，在教學(xué)過程中，學(xué)生對學(xué)唱這首歌曲表現(xiàn)出積極的興趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動力，很快就掌握了這首歌曲。

2.競賽游戲

設(shè)立競賽游戲，通過學(xué)生的競爭意思，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《大家來勞動》這首歌曲時，我讓學(xué)生玩了一個游戲――“勞動接龍”。讓學(xué)生比賽，做勞動動作，把這個勞動表現(xiàn)完整，做完之后回頭看下個同學(xué)，接下來的同學(xué)做其它的勞動動作，動作不能重復(fù)，看看最后停在誰那里，誰就輸了。在玩的同時，播放背景音樂《大家來勞動》。在游戲結(jié)束時，學(xué)生都已經(jīng)會唱這首歌曲，而且還能自己編出新的歌詞了。

3.聽覺游戲

康拉德?朗格是德國藝術(shù)理論家，他認(rèn)為“從個體發(fā)生德角度看，聽覺游戲是音樂的先導(dǎo)?！蔽覀冊诮忉屢舻母叩?、音的強弱、節(jié)奏的快慢等一些知識時，單純的理論解釋，學(xué)生覺得枯燥乏味，如果我們通過聽覺游戲，學(xué)生在玩的過程中，自己去感受、理解，就會引起學(xué)生的興趣。如《聲音的強弱》一課，讓學(xué)生接觸、感受自然界、生活中的聲音的強弱，搜集不同形狀、不同大小、不同質(zhì)地、不同音色的各種材料所發(fā)出的強弱不同的聲音，我們可以設(shè)計音樂游戲《一個雨天》，讓學(xué)生去表現(xiàn)。通過不同音響引發(fā)學(xué)生不同版本的“雨天”，讓學(xué)生在靜中有動，動中有樂的聽聽、想想、打打、敲敲、玩玩、創(chuàng)創(chuàng)中進行音樂實踐活動，學(xué)生的興趣濃厚，在他們玩的過程中知道了音的強弱。

4.體育游戲

體育當(dāng)中的一些趣味游戲，對我們的音樂課堂很有幫助。如在感受十六分音符時值及其音響效果，我選用《捉尾巴》的游戲，每個學(xué)生身后吊一條“尾巴”，聽到連續(xù)的十六分音符開始捉，一邊游戲一邊體驗音樂快速的節(jié)奏、緊張的情緒，這樣就自然降低了學(xué)生對十六分音符時值的理解難度，讓學(xué)生在“玩”當(dāng)中，理解這些樂理知識。

二、音樂游戲的實踐作用

1.創(chuàng)設(shè)音樂游戲情景，讓學(xué)生感受音樂

每一種音樂、每一首歌曲都描繪了一種情緒、情景。當(dāng)學(xué)生進入游戲，進入游戲中的情節(jié)時，他們也就進入了音樂之中。我們可以根據(jù)教材設(shè)置不同的情景，引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)置的情緒及情景背景下，做相應(yīng)的音樂游戲，讓學(xué)生學(xué)會在音樂伴奏的形式下做游戲來表達(dá)自己的情感和體驗。在聆聽《龜兔賽跑》這首曲子時，教學(xué)過程中教師可設(shè)定情節(jié)活動的內(nèi)容,給學(xué)生營造某種環(huán)境,并用語言說明需表達(dá)的內(nèi)容情節(jié)。讓學(xué)生想象如何在烏龜音樂的情境下扮演烏龜,如何在兔子音樂的情境下扮演兔子,怎樣才能體現(xiàn)出音樂中描繪的烏龜和兔子。在聆聽音樂時,可以通過游戲中的角色、情節(jié)發(fā)展,幫助學(xué)生感受音樂的不同樂段、不同情緒，了解并感受樂曲的結(jié)構(gòu)以及在力度、速度、節(jié)奏及音程變化上所表現(xiàn)的表情作用。讓學(xué)生在音樂變化與情節(jié)變化的過程中表現(xiàn)烏龜與兔子的動作和表情，愉快而有趣地聆聽了這首曲子，理解了這首曲子。

2.利用音樂游戲，讓學(xué)生發(fā)展音樂

學(xué)生在玩中能發(fā)現(xiàn)問題，通過自己探究解決問題，就能使學(xué)生在一種自發(fā)的無意識的狀態(tài)下發(fā)展到自己的音樂潛能，通過潛移默化的影響，學(xué)會自己創(chuàng)編音樂。如在《牧童》這首歌曲，學(xué)生在情景中，扮演角色之后，提出了置疑，“為什么牧童放羊時，牧童哼著快樂的歌，小羊怎么都不叫呢？”學(xué)生產(chǎn)生了疑問，我就讓學(xué)生想想自己剛剛表演過的情景。于是，學(xué)生就自己編創(chuàng)出了新的歌詞，分組來唱，一組是小羊的叫聲，一組是牧童放牧的吆喝聲。當(dāng)歌曲唱到第三段時，學(xué)生自覺分成兩組表演，當(dāng)學(xué)生唱著自己編的歌曲時很是得意。

音樂游戲只是音樂課教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)、一種手段，因此應(yīng)注意以下幾點：

（1）以“音樂”為主。音樂游戲的靈魂是音樂,音樂游戲只是學(xué)習(xí)音樂的手段,因此音樂游戲必須伴隨音樂。音樂游戲的最大特點就是“音樂性”，我們設(shè)置游戲是為了更好地為我們的“音樂”學(xué)習(xí)服務(wù)，如果只是學(xué)生只是單純地玩，那就脫離了音樂的本質(zhì)。

（2）音樂游戲要圍繞教材，促使學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)教材的知識及特點設(shè)計音樂游戲，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）音樂游戲要多樣化。學(xué)生的注意力不易集中，意志力比較薄弱，因而游戲方案的設(shè)計要豐富多彩、多樣化。

總之，音樂游戲與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)，從中起到的作用也非常大。音樂游戲的設(shè)計，音樂游戲的實踐作用都是為學(xué)生的個人素養(yǎng)服務(wù)。教師應(yīng)盡可能以學(xué)生日常生活及周圍世界的體驗為依據(jù)，創(chuàng)造出一些學(xué)生喜愛的音樂游戲，在音樂教學(xué)中加以應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]倪建春.多媒體為音樂課堂添一抹亮彩.中國科技信息，2007，（04）.

[3]劉莉萍.音樂教育存在問題及創(chuàng)新途徑探究.教學(xué)與管理，2007，（03）.

小學(xué)音樂教育隨筆范文第4篇

有人會想，龔琳娜在生活中會是一個什么樣的人――那些“怪異”的唱法，讓人摸不著頭腦的歌詞，她在生活中是否也是一個“怪人”？其實聽她說話的聲音，并不像她表演時的狂放，反而顯得非常平淡。藝術(shù)家并不隨時都在演繹藝術(shù)，她們在舞臺下也如普通人一般，與家人一起過著一日三餐的生活。龔琳娜亦是如此，舞臺上的風(fēng)生水起與舞臺下的波瀾不驚恰如其分地表達(dá)著她自己。

很多人都羨慕她和老鑼的異國之戀，竟沒有文化之間的隔閡，既是愛人也是知己，共同沉浸在中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的世界里。中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，是龔琳娜與老鑼之間共筑深厚感情的橋梁，也是她靈魂的寄托。

GRAC：你的作品對演唱技巧的要求非常高，大眾很難理解，真正地“會唱”和“傳唱”也有很大的距離，如何使你的音樂藝術(shù)讓更多的人接受？

“接受的方式并不需要大家都會唱或者傳唱。我的歌需要很高的技巧，屬于藝術(shù)歌曲，如同西方的歌劇。我和老鑼做的音樂，能夠激發(fā)人的生命力量，所以觀眾更多地是需要去欣賞和聆聽，感受它帶來的力量 ?！?/p>

GRACE：推廣會不會很麻煩？

“偌大一個中國，一定要有自己的高層建筑。文化也是如此，有高層，有中層，有低層，這不是好與不好的區(qū)別，而是它們有各自不同的價值。如果全中國都娛樂，都只停留在KTV，藝術(shù)的高精尖就會相對缺失。而我們做的音樂就是高精尖這一塊，它是箭頭，是引領(lǐng)。西方國家，比如法國、德國，他們的音樂地位很高，那是因為他們的古典音樂在近500年中發(fā)展得非常好，有非常多的代表作，所以致使他們的文化發(fā)展得也非常好。再回過頭來看我們自己的文化，比如唐宋時期，因為很多大家和詩人的存在，將那時的文化整體水平提高了。我認(rèn)為，當(dāng)下的中國是經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的時期，人們的精神也需要像科技這樣發(fā)達(dá)的藝術(shù)品。而這樣的藝術(shù)品，剛開始它可能是小眾的，因為能懂它的人不多，但這部分的小眾卻可以引領(lǐng)很多人。人們知道我，是因為《忐忑》，《忐忑》它就是一個藝術(shù)品，男女老少，流行樂、搖滾樂的歌手，各種人都在競相模仿?！鹅反蛲松舷码A層，造成了影響力，說明我們的音樂是接地氣的，它不一定是高高在上的。我每次唱歌，不止唱給人聽，還唱給了所有的生靈聽。現(xiàn)在我們需要多一點人去做這些不是為了迎合市場的音樂，而是為了音樂廳、為了劇院、為了高雅藝術(shù)，做出中國的聲音，我們做的就是中國的藝術(shù)類音樂。”

GRACE：你的表演和對聲音的處理非常自然，這是如何做到的？

“我從小學(xué)的中國音樂就是按照手眼身法步這種教學(xué)模式的。比如戲曲，它并不是單一的唱，一定會配上眼神和手勢。后來到了音樂學(xué)院，學(xué)戲曲表演，被教授著同樣的表演模式。這是我們中國的藝術(shù)，和其他國家藝術(shù)就有區(qū)別。我唱歌的時候就會把眼神、肢體動作都帶上，這樣能更全面地傳達(dá)我的情感，我覺得這是中國文化非常了不起的地方?！?/p>

GRACE：有很多人覺得你作品里面的唱詞“不講究”，太過口語化，這么做的目的是為了突顯演唱技巧嗎？

“我認(rèn)為，我們的歌大致可以分為三種：一種是根本沒詞的，以襯詞為主，是沒有意義的；一種是詞比較直接的；還有一種的就是詩詞。詩詞是非常講究規(guī)范的，合仄押韻并且要很有深意。而對于現(xiàn)代歌曲，我更希望它口語化。比如說《法海你不懂愛》，表達(dá)的就是法海不懂得愛，一句詞就非常直白。我還有一首歌叫《你在哪里》，‘我找不到，我找不到，我變老了以后我的心不跳’，同樣如此。在歌詞上我更喜歡這樣的直截了當(dāng)，它并不一定非要具體的意義。人們聽沒詞的歌，產(chǎn)生的聯(lián)想和當(dāng)下的心情是一樣的，并沒有絕對的答案，這樣也能給人們更大的空間。但總體來說，我和老鑼做的是新藝術(shù)音樂，有別于流行音樂，我們的音樂更注重曲調(diào)旋律和情感，以曲為先，而非詞，所以人們會把我的歌稱為‘神曲’?！?/p>

GRACE：你的作品大眾覺得它神，是否因為藝術(shù)是曲高和寡？

“我的確是在跟神通話。精氣神是我們傳統(tǒng)文化中形而上的東西，有著精深的文化意義。最開始我們古老的戲曲并不是唱給人聽的――過年三天三夜的演唱是唱給神明聽，屈原的九歌也是為神而唱。我覺得，人對大自然和生命要有一顆敬畏之心 ，所以我的歌不是小情調(diào)，不是城市民謠，更多的是一種對大自然的敬畏之心?！?/p>

GRACE：你如何看待“神曲女王”這個稱號？

“對于“神曲女王”這個稱呼，可以把‘女王’去掉，就是‘神曲’就行。我曾想過，我們的音樂應(yīng)該叫什么，我覺得‘神曲’這個詞非常精準(zhǔn)地把握了我和老鑼創(chuàng)作的以曲為主、而非以詞為主的藝術(shù)作品。神就是精氣神，是我一直追求的，我唱歌的時候總是渾然忘我，每一首歌我都希望把它的精氣神表達(dá)出來。對我來說，跟神明溝通的惟一方法就是音樂，如果沒有音樂，我便沒有神采。我的歌唱并不是一種簡單的表演，也不是作為工作來掙錢的手段，而是一種對音樂深沉的敬意，這是一種非常幸福的感覺。我是服務(wù)音樂的人，我很清楚自己做音樂的方向在哪里?！?/p>

GRACE：你創(chuàng)立的“中國新藝術(shù)音樂”目前發(fā)展如何，它的價值和藝術(shù)魅力體現(xiàn)在哪些方面？

“我和老鑼的創(chuàng)造力是源源不斷的，永遠(yuǎn)不會枯竭。直到現(xiàn)在我們的創(chuàng)造力仍然充滿能量，但也非常孤獨。因為能在中國傳統(tǒng)文化這條路上扎根，全心全意地去做藝術(shù)的人太少了。我看到的大部分學(xué)院派畢業(yè)的或者是去西方留學(xué)的，都是扎根在西洋音樂上，所以我覺得太孤獨了。那些學(xué)中國傳統(tǒng)樂器的人，他們的技術(shù)真的非常好，但是卻沒有足夠多的作品讓他們?nèi)パ葑唷W洲500年音樂史上涌現(xiàn)了大量的作曲家，并且有絡(luò)繹不絕的后繼者在創(chuàng)作，所以他們有拉不完的小提琴曲，彈不完的鋼琴曲?？晌覀冎袊臉非瑐鞒邢聛淼谋旧砭秃苌?，也鮮有新作品出來，這樣就阻礙了年輕音樂家對自己樂器的熱愛。我們需要大量的作品給音樂家演奏，我們自己的藝術(shù)才可能有生命力，它才能傳播得更廣，中國的藝術(shù)音樂才會有更大的發(fā)展?！?/p>

GRACE：你多年來致力于傳統(tǒng)文化的挖掘，最大的收獲是什么？

“我最大的收獲就是找到了自信心。我上大學(xué)的時候，大體環(huán)境都是以西洋樂為主，學(xué)中國音樂，感覺沒有出路。大學(xué)畢業(yè)后好像就只能當(dāng)個老師，教點老人小孩，突然就對自己的文化產(chǎn)生了懷疑，是不是我們的東西就沒有西洋的好？我大學(xué)畢業(yè)的時候真的很迷茫，雖然我唱得不錯，學(xué)習(xí)也好，可是去到國外時，跟別人有什么不一樣？能講出自己國家文化的獨到性嗎？當(dāng)我去挖掘中國的戲曲、民歌、古詩詞這些原來在學(xué)校里都是皮毛所學(xué)之物的時候，突然覺得，這簡直太棒了！原來我們老祖宗留給我們的這些文化，就是我們的寶藏。為什么我要去羨慕西洋文化呢，我不需要去找一個西洋的老師或者去讀個西洋音樂學(xué)校來鍍金，我只需要去民間采風(fēng)，向老藝人學(xué)習(xí)，從他們那里得到精髓用來創(chuàng)新，我覺得作為一個中國的歌者，我太自豪了。我可以說，我站在世界上無論哪個舞臺上，我都不會害怕?！?/p>

GRACE：中國傳統(tǒng)音樂目前最迫切需要解決的問題是什么？

“是教育方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以把這些傳統(tǒng)音樂放到博物館保護起來，但是傳承人會老去、離世，博物館里的東西永遠(yuǎn)都是過去的。要想把文化傳承下去，必須依靠學(xué)校的教育。我看到音樂學(xué)院里面?zhèn)鹘y(tǒng)的東西越來越少，西洋的東西越來越重。因為現(xiàn)在很多學(xué)院要求研究生博士生才能留校，而這些留校的好多都是從國外讀回來的，他們本身學(xué)的是西洋音樂，不了解中國音樂，也就再不會去采風(fēng)了。等他們當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，用的人都是找他們熟悉的領(lǐng)域，所以學(xué)院的教學(xué)方法就越來越西洋化。即便你沒去過意大利、沒學(xué)過意大利語，你都可以把意大利歌劇完整地唱下來，因為它有完整教學(xué)方法，所以美聲唱法可以在全世界傳播。我們也有根據(jù)中國韻味的教學(xué)方法，但是需要學(xué)校去完善教學(xué)體系、模式和方法?！?/p>

GRACE：第一步怎么邁出來？

“先了解自己，在不丟掉自己的情況下學(xué)習(xí)西洋樂。我們很多時候尚未了解自己，卻熱衷于別人的文化。西洋樂很重視自己的理論，有循序漸進的學(xué)習(xí)方法，而中國人學(xué)習(xí)和復(fù)制的能力很強，按照這些方法一步步地來，很容易把西洋樂學(xué)好。無論彈鋼琴還是唱美聲，有很多中國人獲得世界級獎項。為什么做得好別人的文化卻做不好自己的文化呢？因為我們自己的文化缺方法。如果我們有完整的教學(xué)體系，全世界的孔子學(xué)院都可以按照這種模式來教學(xué)，外國人也可以把中國音樂學(xué)得很好?！?/p>

GRACE：對于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)揚，今年你有哪些計劃？

“我今年準(zhǔn)備研究少兒音樂教學(xué)的方法?，F(xiàn)在我們的孩子從小對西洋音樂耳濡目染，這張白紙一開始就接受西方教育，慢慢的以后就很容易丟掉自我。我從五六歲開始唱我家鄉(xiāng)貴州的民歌，一直到現(xiàn)在，這幾十年從來沒有離開過中國音樂的軌道。我覺得我今天之所有這樣的自信，也與我小時候的經(jīng)歷有關(guān)。如果要傳承中國傳統(tǒng)音樂的脈絡(luò)，必須從孩子開始。而現(xiàn)在中小學(xué)生的音樂教育都沒有形成體系，浮于表面，也不能讓孩子產(chǎn)生大的興趣?！?/p>

GRACE：有什么具體的思路嗎？

“將手眼身法步跟中國的音樂史結(jié)合起來，把民歌和戲曲以故事表演的形式融入到教學(xué)當(dāng)中。比如說讓孩子們?nèi)パ菀粋€大禹治水的音樂劇，讓他們唱《詩經(jīng)》，并且是多聲部的《詩經(jīng)》，而非吟誦。把這些唱念坐打手眼身法步全教給小孩子，激發(fā)他們的興趣，讓他們喜歡上這門藝術(shù)。所以我今年要研究少兒音樂教育，這樣才能把中國傳統(tǒng)音樂的脈絡(luò)從教育的渠道傳播下去?！?/p>

GRACE：靠一個人怎么滲透這種教學(xué)呢？

“我也不能保證我研究出來的東西大家都會用，我只能做一些我可以做到的，堅持這條路一直走下去，希望有更多的人能夠加入進來。歌唱家王昆老師去世之前，我們一直都有來往。她跟我說，中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)真的到了最危險的時候了，需要我們這樣的年輕人去拯救。歌唱家王昆老師在她那個年代培養(yǎng)了那么多的歌唱家，給了他們各種發(fā)光的機會。而現(xiàn)在光是給機會是不夠的，更多地需要培養(yǎng)年輕人，所以我覺得要從孩子開始，這些孩子長大了就是中傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的未來。而且他們不一定非得成為藝術(shù)家，從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)會影響他們對中國文化的愛和自信心。他們長大了可以是科學(xué)家、數(shù)學(xué)家，但藝術(shù)水平依舊很高，對中國的傳統(tǒng)文化非常了解。所以我覺得，不光要培養(yǎng)藝術(shù)人才，更要培養(yǎng)人們對藝術(shù)的興趣。”

GRACE：你對音樂的演繹形式在不斷地變化，到底什么樣的音樂才能體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)？

“中國傳統(tǒng)音樂類型太多了，有戲劇性的、有文人化的、也有活潑大膽的，這些都是可以用的，所以我把我的音樂叫做中國新藝術(shù)音樂。我并不在乎它是流行的或者搖滾的方式，但它必須要有藝術(shù)質(zhì)量，必須扎根于中國的傳統(tǒng)文化?！?/p>

GRACE：何為根？

“在我看來，音樂上這個根主要是指我們唱歌的獨特韻味和豐富多元的音色。鋼琴是沒有韻的，但是古箏、古琴、二胡這些都有韻，我們唱出來的音樂也要有這個韻。中國的戲曲和民樂的音色極為豐富，按不同的行當(dāng)、不同的流派、不同的唱法來分類。你再看意大利的歌劇，高音中音低音是按音域分，而非按行當(dāng)和音色分。所以西洋歌劇并不講究音色的豐富性，而講究音色的統(tǒng)一性。但我們的戲曲講究的不是統(tǒng)一，是豐富。所以在我的音樂作品中保持了豐富的音色，沒有追求統(tǒng)一而改變自己。中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的根，在于守住韻味和音色，其他的可以創(chuàng)新，可以有不同的形式，只要有這兩者我們的藝術(shù)就有靈魂。”

GRACE：如何看待現(xiàn)代年輕音樂人的演唱技巧和水平？

“只靠臉的那是青春偶像，這種不會長久。也有的年輕音樂人唱歌很有技巧，但是缺靈魂，缺情感。很多節(jié)目觀眾和評委都在討論演唱者的高音有多高，聲音有多大。學(xué)院派也是這樣，技巧高的人不乏，但缺靈魂和生命力。我認(rèn)為技巧是一定需要的，但技巧要為情感服務(wù)。如果利用音樂去賣弄技巧，就如同賣弄外在的形象，這些都不長久。所以有一些從選秀節(jié)目里出來的‘偶像’，可能一兩年就沒有聲音了。曾經(jīng)特別火的流行歌手，現(xiàn)在都去拍戲去了，也很少在舞臺上唱，唱了也沒什么進步?！?/p>

GRACE：的確如此，很多人一出名就忙著去掙錢了。

“所以，我認(rèn)為當(dāng)下中國的流行音樂在內(nèi)容上是低靡的，很浮躁而且沒有質(zhì)量。再看民族音樂環(huán)境，有很多人都在學(xué)習(xí)，但s沒有代表人物，再沒有當(dāng)年如李谷一、李雙江那么多歌唱家并存的盛況。中國音樂藝術(shù)高精尖的部分基本上被西洋樂占據(jù)了，比如我們的國家大劇院，每年都是以西洋的歌劇為主，即便是自己原創(chuàng)的，也是西方音樂背景。沒有舞臺沒有機構(gòu)沒有音樂節(jié)支持中國高級藝術(shù)的原創(chuàng)，這也是我和老鑼的尷尬之處，我們雖然在不斷地創(chuàng)作，可是卻沒有舞臺演出的機會。我們老祖宗留下那么多好東西，只要大家一起努力，觀眾肯定是愛聽的。現(xiàn)在大眾欣賞到我的表演，基本上只是電視和網(wǎng)絡(luò)。但是，我認(rèn)為電視和網(wǎng)絡(luò)并不是藝術(shù)的載體，音樂廳和劇場才是。作為藝術(shù)音樂來說，觀眾需要到現(xiàn)場感受能量。而電視和網(wǎng)絡(luò)都是單聲道，還有很多燈光舞美的效果體現(xiàn)不出來，把演唱者的能量減弱了很多。 而現(xiàn)在大的劇場，沒有我們做新藝術(shù)音樂的機會。即使我現(xiàn)在有了一定的知名度，但發(fā)展依舊艱難。”

GRACE：前段時間你在微博上再談批王菲事件，也遭受了一些非議，對此你有什么看法？

“我認(rèn)為，一個天后級的人物，必須要有引領(lǐng)性。不能老是炒情懷，炒情懷就是過去的人。如果你是流行樂壇被大家非常喜歡的歌手，就應(yīng)該比所有人都更加努力。不光是王菲，現(xiàn)在很多天后級人物的唱功都在退縮，也沒有新的作品，我認(rèn)為這是必須要提出來的。歌迷對歌手有更高的要求，他才會有進步，中國的樂壇才會往前走。年輕的音樂人看著自己的偶像衰落而不進步，對自己也沒有鼓勵的作用，假如有朝一日他成名了，他就會想著趕緊撈一把，也不再修煉自己的功夫了，因為他的偶像都可以這樣一直坐在神壇上。所以我認(rèn)為我們必須對我們曾經(jīng)的偶像有更高的要求，督促他們?nèi)ヅ?，樂壇才會良性發(fā)展。我在一個音樂APP‘跟著龔琳娜學(xué)唱歌’的欄目還專門提到過王菲，因為我覺得她真的唱得很好。王菲在90年代最高峰的時候，出了很多引領(lǐng)性的作品。我專門講了她唱歌的秘密是什么，還為大家分析，教大家唱，因為這些東西很有價值。所以她不能停滯不前，必須得有人推著她往前進，不光是她，整個樂壇都需要一起努力。”

GRACE：你的舞臺造型大多比較夸張，在平時生活中你的穿衣打扮是什么樣的風(fēng)格？

“我喜歡香云紗制作的衣服，它是廣東一帶手工制成的中國傳統(tǒng)面料。按照傳統(tǒng)的做法，它完全是環(huán)保的，用樹根上色，埋在泥里踩，經(jīng)過好幾年才能染出顏色來。這種衣服穿在身上很舒服，很有墜感，但是現(xiàn)在會用手工做這種面料的人越來越少了。這種面料的衣服穿在身上顯得很有中國味兒，因為中國味不一定是要穿中國傳統(tǒng)款的服裝。穿上它會讓我更加安靜，也會讓我更加有能量?！?/p>

GRACE：你出版了隨筆集《自由女人》和自傳《走自己的路》，通過這兩部作品你最想傳達(dá)什么精神或理念？

“這兩個作品表達(dá)的就是做最真實的自己，走自己的路。我今年還要出一本《跟著龔琳娜學(xué)唱歌》，文中會談及世界各地各種各樣的音樂。它不是深度的研究論文，而是普通人可以看可以學(xué)的。我想把最復(fù)雜的東西用最簡單的形式呈現(xiàn)出來，讓每個人都能理解。我唱歌也是如此，我并不覺得觀眾不能懂我的歌曲，普通的觀眾不用去思考，只需要感受、聆聽就會覺得它很美妙?！?/p>

GRACE：老鑼作為一個外國人，他對你發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的最大助力是在哪些方面？

“老鑼對中國民族器樂和文人藝術(shù)的滲透很深，我覺得這種對文化執(zhí)著的精神特別可貴，一直感染著我。他做中國音樂藝術(shù)這么多年，遇到這么多困難，從來沒有放棄。編鐘是一個古老的器樂，我想現(xiàn)在很多人都沒想到編鐘還能上臺吧，但是老鑼認(rèn)為它是一件活樂器，為什么只能放在博物館呢？它必須要蘇醒。他說編鐘是世界上最棒的樂器，無可比擬。他為古箏、笙、琵琶寫了無數(shù)的作品，而這些作品基本上都是沒有費用的，他創(chuàng)作的原因僅僅是因為他覺得這些樂器都需要作品。他不是音樂學(xué)院的老師，到現(xiàn)在為止也沒有出版社來為他出這些音樂作品的集，所以音樂學(xué)院的很多學(xué)生都得不到這些作品?！?/p>

GRACE：這樣看來的確挺可惜的。

“沒關(guān)系，老鑼可能只是需要一些時間。他一直在默默地創(chuàng)作，我就是被他這樣的精神所感動了。”

GRACE：用三個詞來形容你和老鑼之間的感情。

“真、純、深。真，很多人都追求這種真摯的感情，有的人怕自己被傷害，就把自己的真藏起來，因為真實就容易被欺騙和傷害。但真是最重要的，哪怕傷害和痛苦，都要保持自己的真，因為真是感情的基礎(chǔ)；純，就是做一件事情要純粹，你想法太多，顧慮太多，心機太重，這件事情的方向就歪了。所以我覺得純粹很重要，它會有一種讓你向好的力量；深，有了前面的兩者，不斷地努力去經(jīng)營，感情就會深。我與老鑼無話不說，心靈完全相通。我們都深愛中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，也愛生活，愛美食。跟孩子們生活在一起也非常的有情趣，很浪漫，如同神仙眷侶?！?/p>