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表達(dá)豪情壯志的詩句范文第1篇

【關(guān)鍵詞】：杜甫 意象 時(shí)間 生命意識(shí)

一、渴望生命的安頓

一些詞和意象在某一詩人的詩歌中頻繁出現(xiàn)，固然有詩人個(gè)人喜好的因素，但它所蘊(yùn)含的意味，卻是詩人心境的外化，是詩人獨(dú)特的個(gè)性與外部文化作用的產(chǎn)物。所以，如果將詩歌中頻繁出現(xiàn)的一些詞語和意象放置在較大的時(shí)空范圍內(nèi)，把它當(dāng)做一個(gè)在特定的時(shí)空中的藝術(shù)符號(hào)，就可以通過它來透視詩人的人生與獨(dú)特的內(nèi)心世界，覺察詩人所處世界的變遷。①

陸機(jī)的《文賦》在論述創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說道："遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志渺渺而臨云。"②客觀物象與作家的主觀精神會(huì)如此契合交融，自古以來則有之。結(jié)合起來更添悲涼。此刻杜甫對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，也變得清醒而殘酷。

杜甫的《春望》這首詩寫于安史之亂第二年，杜甫在去見唐肅宗的路上，路上被安史叛軍所俘，被押解回淪陷后的長安。詩人看到周圍的被燒殺搶掠后的長安，內(nèi)心無比傷痛，寫下了令后世驚嘆的詩句："感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金"把詩人身處逆境，思家情切的灼灼之態(tài)躍然紙上?；B本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。一個(gè)"濺"字，運(yùn)用了擬人的巧妙手法，把作者當(dāng)時(shí)面對(duì)國家衰亡的無奈感慨和無限傷感借用花的濺淚表現(xiàn)出來。家書在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，卻是金貴無比。詩人渴望安定，卻是白頭不勝簪的現(xiàn)狀。國破家亡，卻已是垂垂老矣，更添悲涼。

杜甫處于長期的漂泊之中，人命如蟻的驚懼及無法把握命運(yùn)的憂恐讓他身心俱疲。杜甫渴望有一個(gè)能安頓生命的家園。即使在相對(duì)安定的寓蜀時(shí)期，那種安定也不能代替故園的歸屬感。

二、生命的安寧與焦灼

杜甫的情緒變化總是跟隨時(shí)代的變化和社會(huì)的變遷。正如葛兆光說："沒有社會(huì)作為人生坐標(biāo)的參照系，個(gè)人是沒有位置的。"③杜甫在漂泊流離和相對(duì)安定的時(shí)期對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也是不同的。

《望岳》一詩寫于唐玄宗開元二十四年，大約杜甫二十九歲時(shí)，到兗州探望父親后由齊入魯，途經(jīng)泰山，寫下了這首詩。這是詩人僅存少數(shù)的早年作品之一。我們?cè)谄纷x此詩時(shí)，除了感受到雄偉的泰山外，更多的是被詩中那種"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的胸懷所感染。青年時(shí)代的杜甫充滿豪情壯志，那是他一貫的忠儒思想的體現(xiàn)："達(dá)者兼濟(jì)天下"在這首詩歌的身處隱隱體現(xiàn)。

這首詩描繪了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。對(duì)于生命之路的無盡探索，對(duì)生命的充滿期待和強(qiáng)烈的生命意識(shí)噴薄而出，青年時(shí)期的杜甫對(duì)于生命最多的是報(bào)以熱情，飽含深情。

《石壕吏》是杜甫著名的《三吏》之一，這首詩寫于安史之亂時(shí)期。公元759年，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所。所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生。詩人親見夜晚軍隊(duì)抽丁捉人的悲慘景象。三男戰(zhàn)死，只有乳下孫。老翁逾墻的無奈，老嫗備晨炊的悲哀。詩歌的最后："夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。"將這家的悲傷無限放大，如泣如訴，不絕于耳。生命之戰(zhàn)爭中如此渺小，慘烈的戰(zhàn)爭將生命視若螞蟻。杜甫在這里的生命意識(shí)是如此的清醒與悲壯，少了少年時(shí)代的豪情，多了一份中年時(shí)代的清醒與擔(dān)當(dāng)。

三首詩歌作于杜甫的不同時(shí)期，少年時(shí)期、安史之亂被俘之時(shí)、逃難之時(shí)。三首詩折射出的生命意識(shí)是不同的。少年時(shí)期的豪情與沖動(dòng)，敏感與希冀。被俘時(shí)期的渴望生命的安頓，逃難時(shí)期的對(duì)于生命的悲憫情懷。通過這三首詩，我們更是看到杜甫的對(duì)于人們的關(guān)愛，他將這種生命意識(shí)放大到普天之下，也有了杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！"身處茅屋心系天下的偉大情懷。杜甫希望和平渴望安穩(wěn)。民胞物與、關(guān)心民瘼的精神貫穿于他的一生。他無時(shí)無刻都在審視生命，探求生命價(jià)值，希望在人生將盡的時(shí)候，還能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他和開元盛世一同成長，盛唐時(shí)代賦予他的理想仍然成為他最后的念想，并一直都在努力。

時(shí)間流逝讓杜甫對(duì)自己的生命有了清醒和殘酷的認(rèn)識(shí)。杜甫骨子里的儒家思想仍然讓他"先天下之憂而憂"。盡管暮色蒼蒼年華老去，挺立在杜甫靈魂中的卻是悲天憫人的情懷和對(duì)國家與人們的一往深情。正所謂："烈士暮年，壯心不已。"

參考文獻(xiàn)

[1]鐘晨音《杜甫"漂泊詩"的悲劇主題》伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào)2004年

表達(dá)豪情壯志的詩句范文第2篇

德國著名詩人歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”如今十三歲的我對(duì)這句話又有了更深一層的了解。在我看來，書是忠誠的騎士，在我寂寞時(shí)守護(hù)著我；書是知心的朋友，在我快樂時(shí)陪伴著我；書是慈祥的父母，賜予我溫0暖和力量；書是辛勞的老師，給予我知識(shí)和栽培，讓我懂得了做人的道理。

兒時(shí)，五顏六色的小人書是我的最愛。短小的文章，精美的圖畫，將奇妙的故事活靈活現(xiàn)的展示出來。勇敢的葫蘆娃，正直的黑貓警長，邪惡的蛇精，執(zhí)著的精衛(wèi)鳥，都在我腦海中跳躍著、閃爍著，給我留下了深刻的印象。每當(dāng)翻開這些有趣的書籍，就讓我陶醉在這片知識(shí)的海洋之中，同時(shí)，也使我積累了更多字詞，讓我在成長的道路上踏出了第一步。

進(jìn)入小學(xué)后，繽紛的《安徒生童話》將我?guī)нM(jìn)一個(gè)充滿異國情調(diào)的世界，《丑小鴨》字里行間都表達(dá)了作者對(duì)夢(mèng)想的憧憬與渴望，《賣火柴的小女孩》淋漓盡致得表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗與動(dòng)蕩?！短圃娙偈住纷屛翌I(lǐng)略了唐朝詩人的才高八斗：浪漫主義詩人李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，體現(xiàn)了豪放飄逸的風(fēng)格；現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，抒發(fā)了沉郁頓挫的風(fēng)格；山水田園詩人猛浩然的“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，表達(dá)了清新淡遠(yuǎn)的風(fēng)格。最令我喜愛的是中國四大名著之一的《西游記》，其中描寫了孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的貪吃懶惰，唐僧的真誠善良和沙僧的忠厚老實(shí)，最吸引人的是那起伏不定的精彩情節(jié)，使人如癡如醉。

現(xiàn)在，逐漸走向成熟的我早已把童話故事拋到了九霄云外。而擁有豐富內(nèi)涵的名著，不負(fù)眾望，成為我忠實(shí)的守護(hù)者：《愛的教育》以一個(gè)小男孩的眼光來看世界，嚴(yán)肅的老師、聰明的德羅西、節(jié)約的卡羅菲…...雖然每一件事在我們眼中都如此渺小，但卻處處扣人心弦、感人肺腑，將愛表現(xiàn)得入木三分；《繁星春水》如一杯甘醇的美酒，芳香醉人，作者提筆將自己深深的愛國情懷與思鄉(xiāng)之情充分的體現(xiàn)出來，給人以震撼、憂愁；《三國演義》更是把歷史文學(xué)發(fā)揮到了極至，愛才的劉備，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，機(jī)智的諸葛亮，每一個(gè)人物都被作者刻化得栩栩如生，每一個(gè)情節(jié)都令人蕩氣回腸；而《水滸傳》中那一百零八位梁山好漢的豪情壯志也深深感染著我；“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！鳖櫝堑脑娋湓俅伟盐?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)身回望過去卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……

書是寶藏，給予人類無盡的財(cái)富；書是鑰匙，打人類探索的大門。在我心中，書也是明燈，照亮了我前進(jìn)的道路，陪伴我成長！

表達(dá)豪情壯志的詩句范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略；探究

在小學(xué)語文課本中，有許許多多展現(xiàn)中華民族上下五千年優(yōu)秀文化的古詩詞。入選課本中的這些古詩詞，都是古代文人墨客的登峰之作。有描寫祖國美麗河山的，有抒發(fā)自己豪情壯志的，有歌頌朝代太平盛世的……學(xué)習(xí)這些古詩詞是學(xué)生夯實(shí)語言功底的重要方式，是學(xué)生提升語言水平的重要途徑。一些教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，總是感到困惑：在教學(xué)目標(biāo)中古詩詞屬于背誦的篇目，學(xué)生一遇到背誦的篇目學(xué)起來總感覺比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。那么，在教學(xué)古詩詞時(shí)，有沒有哪些好的方法讓教師教得輕松，讓學(xué)生學(xué)得愉快呢？課堂教學(xué)實(shí)踐表明：確實(shí)有這樣的方法。下面筆者將在潛心研究相關(guān)課堂教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)際，粗淺地談一下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略。

一、“讀”――豐富形式，采取多樣的讀詩形式，理解古詩的準(zhǔn)確意思

古語有云：書讀百遍，其義自見。讀是準(zhǔn)確理解最為有效的方式。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師一定要豐富讀詩的形式，讓學(xué)生在興趣盎然的讀詩過程中，深刻理解古詩詞的準(zhǔn)確意思。如，在教學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《古詩兩首》時(shí)，教師采用了多種形式讓學(xué)生朗讀古詩。在一開始教師播放了一段用Flash軟件制作的動(dòng)畫視頻，并配有男女聲兩種不同的朗讀聲音，讓學(xué)生初步感受了古詩。緊接著教師讓學(xué)生進(jìn)行了自由朗讀，然后抽生展示朗讀。針對(duì)展示朗讀中出現(xiàn)的問題，教師又進(jìn)行了范讀，之后教師讓學(xué)生配樂朗讀……學(xué)生通過運(yùn)用各種有趣的形式讀古詩詞，使古詩的學(xué)習(xí)處處充滿了“新意”，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的濃厚興趣，反復(fù)地誦讀古詩詞自然而然促使學(xué)生更為準(zhǔn)確地理解了古詩詞的意思。

二、“悟”――了解背景，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感悟作者的真摯情感

置身作者所處的時(shí)代，站在作者所處的情景，才能切實(shí)地感悟作者表達(dá)的思想情感。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師一定要讓學(xué)生全方位了解古詩詞的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在興致勃勃了解背景的過程中，真實(shí)地感悟作者通過詩句所要表達(dá)的真摯情感。如，在教學(xué)《望廬山瀑布》這首古詩時(shí)，教師首先讓學(xué)生了解這首詩的寫作背景。寫這首詩的時(shí)候作者已經(jīng)在廬山度過了夏、秋、冬三個(gè)季節(jié)，他已經(jīng)從天子近臣變成江湖文人整整十個(gè)年頭了。在這十年間，他雖然歷經(jīng)了生活磨難，飽受了世態(tài)炎涼，但他仍然不趨炎附勢(shì)，整日飲酒賦詩，自得其樂……學(xué)生通過全面了解古詩詞的寫作背景，讓自己穿越了時(shí)空的隧道，將自己置身于作者所處的時(shí)代，站在作者的位置更加確切地感悟到了作者所要表達(dá)的思想情感。

三、“創(chuàng)”――自創(chuàng)新詩，模仿古詩的寫作手法，創(chuàng)編自己的雋永小詩

誦讀完古詩詞優(yōu)美的詩句，見識(shí)到古詩詞完美的結(jié)構(gòu)，不禁激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作小詩的欲望。學(xué)生在理解古詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編小詩，是對(duì)古詩詞理解的進(jìn)一步升華。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師一定要為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)作小詩的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在饒有興致的寫詩過程中，升華對(duì)古詩詞的理解。還以教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩為例，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩的寫作手法進(jìn)行了分析?！斑b看瀑布掛前川”這句詩寫的是作者第一眼看到瀑布時(shí)的樣子?！皰臁弊钟玫梅浅Ｇ擅?，通過一個(gè)“掛”字化靜為動(dòng)，形象逼真地寫出了瀑布一瀉而下的壯觀情景。“飛流直下三千尺”這句詩中的一個(gè)“飛”字寫出了瀑布噴涌而下的生動(dòng)景象。“直下”出了山之陡峭，水之湍急?！耙墒倾y河落九天”這一句更進(jìn)一步描繪出瀑布蔚為壯觀的景象……在引領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)了解詩人的寫作手法之后，教師讓學(xué)生進(jìn)行了新詩創(chuàng)編，并抽生進(jìn)行了展示。學(xué)生在模仿古詩詞寫作手法進(jìn)行創(chuàng)作小詩的過程中，對(duì)古詩詞的理解更加的深入，在夯實(shí)自身語言文字功底的同時(shí)，切實(shí)提升了自己的語言表達(dá)水平。

綜上所述，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要煞費(fèi)苦心地豐富學(xué)生誦讀古詩詞的形式，借此激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的欲望，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀古詩詞的過程中準(zhǔn)確理解古詩詞的意思；教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生全面了解古詩詞的創(chuàng)作背景，借此讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道站在詩人的角度，讓學(xué)生處在那情那景中確切感受作者所要表達(dá)的思想情感；教師要想方設(shè)法觸發(fā)學(xué)生自創(chuàng)小詩的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在贊嘆詩人優(yōu)美的詩句、高超的手法的同時(shí)，情不自禁地想要?jiǎng)?chuàng)作自己的小詩。簡言之，在教學(xué)小學(xué)古詩詞時(shí)，教師要讓學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中更好地誦讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳敏.小學(xué)語文古詩教學(xué)策略[J].生活教育，2011（21）.

表達(dá)豪情壯志的詩句范文第4篇

【關(guān)鍵詞】中職；古詩詞；興趣；情感

一、興趣

興趣是最好的老師。課文選入的古詩詞年代久遠(yuǎn)，有著時(shí)代的烙印，今人與古人之間橫著一道鴻溝。要深入理解這些作品，對(duì)中職生來說有一定的難度，因此，必須把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位。

1.通過誦讀激發(fā)興趣。古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。古詩詞語言凝練，富有節(jié)奏感、音樂感，基本上都可以配樂吟唱。要讀出古詩詞的音韻美，必須注重朗讀技巧，將誦讀教學(xué)貫穿于教學(xué)始終。開始可以聽錄音或者由教師范讀，然后學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音；學(xué)生自主討論，對(duì)難以理解的教師給以點(diǎn)撥，弄清楚整首詩的大意。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生劃出詩詞節(jié)拍，然后讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀，體會(huì)古詩詞的節(jié)奏與韻味?？傊處熞龑?dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的誦讀，從中獲得藝術(shù)享受，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.通過歌曲激發(fā)興趣。古詩詞大都可以配樂而唱，一些歌曲中也采用有名的古詩詞為詞，如王菲的《天上人間》，配上現(xiàn)代音樂，成為富有時(shí)代氣息的歌曲，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相貼近。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些詩詞的時(shí)候就可以給學(xué)生聽聽這些歌，大部分學(xué)生都比較喜歡流行歌曲，在不知不覺中就背下了這些詩詞，并樂在其中。

3.通過觀摩激發(fā)興趣。古詩詞大都是古人有感而發(fā)的，教學(xué)中教師可以借助多媒體帶學(xué)生瀏覽刻有古詩詞名句的景點(diǎn)，讓學(xué)生仔細(xì)觀摩并評(píng)論詩詞。多媒體具有形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，能引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.通過舉辦詩歌朗誦會(huì)激發(fā)興趣。中職生喜歡參與活動(dòng)，教師要結(jié)合學(xué)生興趣特點(diǎn)，多舉辦詩歌朗誦會(huì)等活動(dòng)，可以讓學(xué)生自行選擇詩歌，制作成幻燈片，并自行配樂，通過有感情的朗讀和音樂伴奏，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、情感

白居易說：感人心者，莫先乎情。孟子說：頌其詩，讀其書，不知其人可乎。是以論其世也。即是說讀詩時(shí)要盡量還原出詩人創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)，這才能與作者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到深入理解古詩詞的目的。由此可以看出情感的重要性。

1.通過愛國詩歌體驗(yàn)情感。古詩詞中有很多流傳千古的愛國詩篇，中職語文教材中節(jié)選了大量的愛國詩歌。文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！北憩F(xiàn)了其誓死報(bào)國的精神；王昌齡的《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！北憩F(xiàn)了其一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的氣概；陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！斌w現(xiàn)了其壯志未酬的情懷……都淋漓盡致地抒發(fā)了詩人的愛國情懷與精忠報(bào)國的豪情壯志。在古詩詞教學(xué)中融入愛國精神，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀這樣的詩篇中感受古人熾熱的愛國情懷，學(xué)生也易于接受，這些感人至深的詩作也會(huì)激勵(lì)學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中去。

2.通過表現(xiàn)親情的詩歌體驗(yàn)情感。親情是人世間最穩(wěn)定的感情，是人間的至情。古詩中有很多表現(xiàn)親情的詩句，孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”用平實(shí)的語言歌頌了偉大的母愛，引起無數(shù)讀者的共鳴，成為膾炙人口的詩句。這樣不僅能感染學(xué)生情感，還能引起情感共鳴，讓學(xué)生體會(huì)到人間真情的可貴，樹立正確的親情觀。

3.通過表現(xiàn)友情的詩歌體驗(yàn)情感。友情是朋友間真摯的情感，是彌足珍貴的。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖蹙S的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！卑拙右椎摹巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)?！倍技耐辛嗽娙藢?duì)摯友的美好祝福與不忍分離的心情。誦讀這樣的詩篇，學(xué)生能感受到古人之間的真摯情感。

4.通過歌頌愛情的詩歌體驗(yàn)情感。愛情是古詩詞中的永恒主題，中職語文教材中節(jié)選了大量的愛情詩。蘇軾的《江城子》中的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！鼻赜^的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！钡鹊龋@都是對(duì)真摯愛情的歌頌，是人間真情的自然流露，讓人讀起來淋漓盡致并深受感染。

5.通過表現(xiàn)人道主義精神的詩歌體驗(yàn)情感。古詩詞中有大量的反映人民疾苦，關(guān)心百姓命運(yùn)的詩篇，如白居易的《琵琶女》“同是天涯淪落人”，表現(xiàn)了下層人民的悲慘遭遇，體現(xiàn)了詩人對(duì)弱者的同情；姜夔的《山坡羊·潼關(guān)懷古》“興，百姓苦；亡，百姓苦?！北磉_(dá)了詩人對(duì)民生的關(guān)注。誦讀這樣的詩篇，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人道主義精神，體驗(yàn)古人的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

總之，中職古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩詞的方法有很多，這里不再一一列舉。激發(fā)興趣，體驗(yàn)情感是比較注重的方法，學(xué)生在感興趣的基礎(chǔ)上積極投入學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)情感中達(dá)到情感共鳴，從而領(lǐng)悟古詩詞意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

表達(dá)豪情壯志的詩句范文第5篇

【關(guān)鍵詞】古詩詞 思想內(nèi)容 把握時(shí)代風(fēng)貌 創(chuàng)作風(fēng)格

古詩詞的學(xué)習(xí)，無非要解決兩個(gè)問題，第一，寫什么，即思想內(nèi)容；第二，怎么寫，即寫作手法。怎樣準(zhǔn)確把握和評(píng)價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容呢，我認(rèn)為不僅僅要關(guān)注詩詞本身，也就是詩詞每句的意思，更要關(guān)注與詩詞有關(guān)的一些內(nèi)容。比如，古詩詞產(chǎn)生的時(shí)代背景，作者的生平和經(jīng)歷，作者的創(chuàng)作風(fēng)格以及注釋部分等。具體分析如下：

一、要了解詩歌產(chǎn)生時(shí)所處時(shí)代風(fēng)貌，包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化

任何一個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代的特點(diǎn)，在這個(gè)特點(diǎn)之下又會(huì)造就出這個(gè)時(shí)代特有的文學(xué)，因而每個(gè)時(shí)代的文學(xué)身上都有每個(gè)時(shí)代的烙印，詩歌這種文學(xué)形式也不例外。每個(gè)時(shí)代的詩人在創(chuàng)作詩歌的時(shí)候，都會(huì)反映時(shí)代的風(fēng)貌。詩人們都會(huì)關(guān)注自己生活的時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。如果我們能對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌，也就是時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有一些了解，這對(duì)于我們準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的詩歌的內(nèi)容會(huì)有幫助。例如：漢末魏初社會(huì)動(dòng)蕩，建安詩人詩歌的內(nèi)容反映的就是動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)的就是作家建功立業(yè)的雄心壯志。如曹操的《短歌行》、《觀滄海》。盛唐時(shí)期，社會(huì)氛圍蒸蒸日上，國力強(qiáng)盛，一片繁榮景象，因此詩人們充滿了創(chuàng)作的激情。這個(gè)時(shí)期的邊塞詩派，不僅盡情書寫絢麗多彩的邊塞風(fēng)光，而且抒發(fā)著自己的豪情壯志。比如王昌齡的《從軍行》。中唐時(shí)期，各種社會(huì)矛盾加劇，出現(xiàn)了政治改革的思潮，因此中唐詩壇也就充滿了革新精神。晚唐社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗，到處充滿了衰敗傷感的氣象，于是出現(xiàn)了很多詠史懷古的詩，也有一批詩人創(chuàng)作了大量反映社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)詩篇。比如杜牧《泊秦淮》。北宋后期，山河破碎，面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以張孝祥、岳飛為代表的一批詞人都在作品中抒發(fā)了悲憤的民族感情以及要恢復(fù)故國的壯志。如岳飛的《滿江紅》.清代正逢易代之變，民族矛盾尖銳。這時(shí)期的詩人一類是愛國遺民詩人，一類是失節(jié)仕清詩人。由以上的例子來看，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況對(duì)詩歌的思想內(nèi)容以及詩人的創(chuàng)作范疇影響是很大的，所以我們要在這個(gè)方面做一些適當(dāng)?shù)牧私?。只有了解了社?huì)才能了解詩人，才能了解詩人的思想及創(chuàng)作。

二、要知曉的生平思想與創(chuàng)作風(fēng)格

一般說來，一部作品往往會(huì)反映作者的思想，如果我們能夠?qū)σ恍┏Ｒ娫娙说纳剿枷爰皠?chuàng)作風(fēng)格作一些了解，這將對(duì)我們?cè)u(píng)價(jià)詩歌有很大幫助。這一點(diǎn)其實(shí)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中是有體會(huì)的，比如說李白、杜甫、白居易這樣的詩人，生平思想創(chuàng)作風(fēng)格了解了不少，所以他們的詩的思想把握起來就容易些。如果其他一些有名氣的詩人，學(xué)生也能作到有所了解，那理解起來也會(huì)容易些。例如：曹操是一位杰出的政治家和軍事家，他的詩深沉博大，沉郁雄健，經(jīng)常表現(xiàn)出一種樂觀奔放的風(fēng)格。唐代詩人孟浩然，一生大半時(shí)間蟄居家鄉(xiāng)，一生經(jīng)歷比較簡單，作品也主要以描寫山水田園為主題，所以他的詩清曠雅淡，閑適曠達(dá)。而詩中感情也較為從容自然。唐代詩人韓愈詩歌創(chuàng)作的重要手段是以詩為文，詩風(fēng)獨(dú)特，所以風(fēng)格上恣肆，波瀾壯闊，古拙雄奇。南宋詞人辛棄疾是一位有氣節(jié)有才干的軍事家和政治家，他熱愛自己的祖國，渴望早日收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，他的一生是傳奇的一生，因此他的詞的主要內(nèi)容與愛國和戰(zhàn)斗有關(guān)，風(fēng)格上也較為豪放。南宋詞人李清照善于以明白如話的語言和白描手法塑造形象，表現(xiàn)出淡俗清新的藝術(shù)特色。清代詩人袁枚創(chuàng)立“性靈說”，作品反映真情，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，重視靈感，給當(dāng)時(shí)詩壇帶來清新空氣。

三、要留心相關(guān)的“注釋”

理解詩詞內(nèi)容，要留心相關(guān)的注釋文字，有的在詩詞后面有注釋，有的在詩詞前面有小序，它們的作用交代創(chuàng)作年代、創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作經(jīng)過或者創(chuàng)作背景，為整首詩奠定情感基調(diào)。準(zhǔn)確把握“注釋”中的內(nèi)容，仔細(xì)思考其中語句，對(duì)于理解詩歌的內(nèi)容也是有幫助的。例如我們熟悉的白居易的《琵琶行》前面的序，就給我們交代了詩人貶官的背景，也讓讀者在序中感受到些許感慨之意，這個(gè)序就奠定詩歌的情感基調(diào)。又如清代詩人厲鄂的《開平王孫種菜歌》的序，“常延齡，字喬若，號(hào)蒼古，開平王遇春十二世孫，襲封懷遠(yuǎn)侯，官南京錦衣衛(wèi)指揮使。有賢行，曾疏劾馬阮，鼎革后與夫人徐氏——中山上公之愛女——種菜于金陵湖墅，裔孫執(zhí)桓乞詩?！保ㄗⅲ洪_平王：明開國大將。常延齡：開平王世孫。）這首詩的序交代了創(chuàng)作緣由，一個(gè)清代詩人通過明朝開平王孫常延齡的后裔執(zhí)桓的陳述，追述了開平王孫的潦倒境遇，我們完全可以通過這個(gè)序了解詩人那種感慨世遷的情緒。

四、要注意大多數(shù)作品的思想感情不是單一的

人的感情是復(fù)雜的。詩人進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也包含了復(fù)雜的感情，所以讀者進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)時(shí)要充分發(fā)揮想象，盡可能地去揣摩作品中的思想感情。盡量從廣義上去理解作品，多角度感受作者的思想。只有這樣才能領(lǐng)會(huì)作品的思想感情。如《白雪歌送武判官歸京》既抒發(fā)了詩人對(duì)友人的依依惜別之情，又表達(dá)了因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

五、要清楚一個(gè)詩人的創(chuàng)作風(fēng)格是固定的，但也有例外出現(xiàn)