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教師張麗莉范文第1篇

5月15日下午我校組織教師學(xué)習(xí)了向“最美教師張麗莉”學(xué)習(xí)活動(dòng)。5月8日一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，導(dǎo)致雙腿高位截癱……這個(gè)不平凡的瞬間感動(dòng)了國(guó)人，她目前的病情更牽動(dòng)著人心。教師張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，在社會(huì)各界特別是學(xué)校教師中引起強(qiáng)烈反響。張麗莉老師奮不顧身、舍己救人的行為，值得我們?nèi)鐣?huì)來(lái)學(xué)習(xí)。我們要向“最美教師”學(xué)習(xí)：

一、學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的高尚情操。張麗莉同志面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，是當(dāng)代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志，全身心地投入到偉大的教育事業(yè)中去。

二、學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的崇高職業(yè)精神。張麗莉同志參加工作以來(lái)，用她的全部熱情和勤奮進(jìn)取鋪設(shè)了無(wú)悔的從教之路。她虛心向老教師學(xué)習(xí)，在師傅課堂上聚精會(huì)神，一直堅(jiān)持聽(tīng)課5年，事發(fā)當(dāng)天還連續(xù)聽(tīng)課兩節(jié)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)成了她的一種習(xí)慣。她承擔(dān)兩個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時(shí)間也不愿放棄一個(gè)孩子。在初三一次考試中，王睿同學(xué)的語(yǔ)文成績(jī)很不理想，心情不好，她擦去孩子的淚水，像媽媽似地說(shuō)：“孩子，再哭我會(huì)心疼的。來(lái)，老師幫你分析原因，咱們一起努力把成績(jī)提上來(lái)。”一席話(huà)，讓孩子心中的悲傷全部融化在這溫暖中，變成了向上的動(dòng)力。她用自己的行動(dòng)詮釋著為師者對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是一份情感、一份無(wú)私、一份熱愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹(shù)立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)。

三、學(xué)習(xí)她關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。張麗莉同志母親十多年前就去世了，爸爸一個(gè)人撫養(yǎng)她讀完大學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不寬裕，但她連續(xù)三年每月從微薄的工資中拿出一部分錢(qián)資助貧困學(xué)生。由于學(xué)校維修，初三學(xué)生搬到第四中學(xué)，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子來(lái)不及吃早飯，她就自己出錢(qián)買(mǎi)一些餅干放到班級(jí)。學(xué)生生病了，她買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品去看望；學(xué)生過(guò)生日，她在黑板上寫(xiě)上祝福的話(huà)；夏天天熱，她在地上撒水為學(xué)生送來(lái)清涼；冬天天冷，她用電水壺?zé)o學(xué)生送來(lái)溫暖；體育課下大雨，她把自己的傘和衣服讓給學(xué)生；家長(zhǎng)會(huì)天氣熱，她自己掏錢(qián)給每位家長(zhǎng)買(mǎi)冰棍；放學(xué)時(shí)學(xué)生等不到家長(zhǎng)，她主動(dòng)打車(chē)送孩子回家。正是這種愛(ài)心，這種責(zé)任感，熔鑄了師魂的真諦。我們要學(xué)習(xí)她高尚的師德，恪盡職守，甘為人梯，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

教師張麗莉范文第2篇

6月1日下午，我校組織教師學(xué)習(xí)了向“最美教師張麗莉”學(xué)習(xí)活動(dòng)。我聽(tīng)了張麗莉的事跡后，飛常感動(dòng)。教師張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，在社會(huì)各界特別是學(xué)校教師中引起強(qiáng)烈反響。張麗莉老師奮不顧身、舍己救人的行為，值得我們?nèi)鐣?huì)來(lái)學(xué)習(xí)。

一、張麗莉同志面對(duì)生死考驗(yàn)，把生的希望留給別人，奮不顧身救學(xué)生。我們生活中可能遇不到這樣驚天動(dòng)地的大事，但時(shí)刻準(zhǔn)備為學(xué)生付出的思想是必不可少的。

二、張麗莉在工作中虛心向老教師學(xué)習(xí)，在課堂上聚精會(huì)神，一直堅(jiān)持聽(tīng)課5年，事發(fā)當(dāng)天還連續(xù)聽(tīng)課兩節(jié)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)成了她的一種習(xí)慣。她承擔(dān)兩個(gè)班的教學(xué)任務(wù)，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。她把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時(shí)間也不愿放棄一個(gè)孩子。自己平時(shí)做的不夠，平時(shí)除去學(xué)校安排，很少主動(dòng)去聽(tīng)老教師的課，我要學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的職業(yè)精神。

三、我要學(xué)習(xí)她高尚的師德，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，學(xué)習(xí)她關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。

教師張麗莉范文第3篇

郭燕飛

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：

大家下午好！

我演講的題目是：“學(xué)習(xí)身邊的‘張麗莉’，做人民滿(mǎn)意的教師”。11年的盛夏，我?guī)е鴮?duì)明天的憧憬，走上了三尺講臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。雖是偏遠(yuǎn)，我卻異常滿(mǎn)足。一天到晚和孩子們打交道，我覺(jué)得很有意思，很有樂(lè)趣。天真活潑，心地善良的孩子們，在我的教育下，一天比一天懂事，一天比一天成熟。我看到了教育的力量，也深深地愛(ài)上了自己的事業(yè)。因?yàn)槲矣X(jué)得，當(dāng)老師，雖然平凡，但能使我的人生充實(shí)，精神愉悅。

的確，教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業(yè)，可以說(shuō)你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)。不像農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆；不像科學(xué)家，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造；不像商人，賣(mài)了商品，收獲金錢(qián)；不像服裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出新穎的服裝……有句古話(huà)說(shuō)：家有三斗糧，不當(dāng)孩子王。然而只有真正做過(guò)教師的人，才能真正體會(huì)到教師的幸福。是我的學(xué)生那天真的笑臉，童稚的聲音給了我幸福的體驗(yàn)，是我的學(xué)生那渴求知識(shí)的雙眼給了我勤奮工作的動(dòng)力。

前不久的一個(gè)下午，我走進(jìn)教室，看到一位同學(xué)衣衫不整，由于那個(gè)星期學(xué)校正在抓文明禮儀工作，所以，我盯著那位同學(xué)看了幾眼。于是，全班同學(xué)一齊關(guān)注起來(lái)。我沒(méi)有訓(xùn)斥，沒(méi)有只言片語(yǔ)的批評(píng)，而是走上前去，幫他扣好了鈕扣，整好了衣領(lǐng)。沒(méi)想到的是，這樣一個(gè)很平凡的舉動(dòng)，竟迎來(lái)了全班學(xué)生的掌聲。更想不到的是，打那以后，再也不曾見(jiàn)到衣衫不整的同學(xué)。就這一件小事，使我再次感受到了教師職業(yè)的平凡，再次體驗(yàn)到了這一平凡中的榮耀。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！钡拇_，我也是一片平凡的綠葉，雖平凡但無(wú)悔。

當(dāng)我還在讀書(shū)的時(shí)候，我們就把老師比作一棵小草。有人曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)——不是我的，我決不奢求，是我的，我也不放棄。雖然我活的不算鮮艷，但活著，有自己的顏色，打扮自己，也打扮大地。如果心的世界中只有自己，那就什么都會(huì)嘆息……

通過(guò)將近2年的教育實(shí)踐，我真實(shí)地感受到——當(dāng)老師，能使我的人生充實(shí)，精神愉悅，使我感到高尚。因?yàn)榻處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)，托起的是明天的希望。每當(dāng)我看到自己與學(xué)生們一同成長(zhǎng)，就有一種成就感。是的，我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。

在教學(xué)生涯里，我不斷地努力奮斗，對(duì)教師的含義也有更深刻地認(rèn)識(shí)。不錯(cuò)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，每次站在講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙渴求知識(shí)，純潔的眼睛，我就會(huì)感到“老師”這兩個(gè)字的份量。在這由知識(shí)、情感、理想、信念匯成的三尺講臺(tái)，是多么神圣。教師的一舉一動(dòng)將會(huì)影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學(xué)工作中如何努力進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己，讓自身的知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人說(shuō)：“教學(xué)對(duì)教師本人來(lái)說(shuō)也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺(tái)使教師照亮了別人，也升華了自己?！?/p>

站在講臺(tái)上，我就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)言的神圣與莊嚴(yán)。這樣甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師淡薄名利，超然物外的氣度，為了黨的教育事業(yè)而無(wú)私奉獻(xiàn) 的精神，這就是師德，師魂。

我熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，三尺講臺(tái)，是我無(wú)悔的選擇 。我愿把自己的一生無(wú)私奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。

因?yàn)槟贻p，便有好多好多離奇的思緒，因?yàn)槟贻p，便有好多好多美妙的幻想。年輕的翅膀好絢麗，年輕的翅膀想飛翔。我要飛向先進(jìn)的行列。在這里，我可以坦誠(chéng)地對(duì)各位說(shuō)：初進(jìn)講壇，我后悔過(guò)，我徘徊過(guò)，但我一次又一次說(shuō)服我自己：既來(lái)之，則安之。我一次又一次警醒我自己：不要做時(shí)代的淘汰者。俗話(huà)說(shuō)：“不想做將軍的士兵不是好士兵?！奔热辉谶@片教育的土地上耕耘，就一定要有收獲。今天，雖然，我離優(yōu)秀教師還很遠(yuǎn)，但只要心中的燈亮著，就有希望。

一個(gè)合格的教師，要有良好的師德。教師道德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師的思想、品格、言行，以及教師對(duì)社會(huì)事物所持的態(tài)度，都會(huì)這樣那樣地影響學(xué)生。因此，教師在履行職責(zé)的過(guò)程中，必須對(duì)自己提出較高的道德要求，要嚴(yán)于律己。自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。

我們不僅要熱愛(ài)自己的工作，還要熱愛(ài)自己的學(xué)生。這兩個(gè)方面是互相聯(lián)系的。愛(ài)學(xué)生是教師的天職，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我把愛(ài)鑲在舉手投足間，嵌在我的一顰一笑中，讓學(xué)生時(shí)刻感受到信任與鼓舞。不失時(shí)機(jī)地為貧困的學(xué)生送一句安慰，為自卑的孩子送一份自信，為偏激的學(xué)生送一份冷靜，讓學(xué)生時(shí)刻生活在溫暖中。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。張麗莉老師用自己的救護(hù)行動(dòng)詮釋了偉大的師愛(ài)。她永遠(yuǎn)失去了行動(dòng)的雙腿，但是，她卻給自己插上了精神的翅膀。談到這里，我就會(huì)情不自禁地想到她。她是一名剛剛參加工作四年的教師，她專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富，多才多藝，是老師們公認(rèn)的才女。她愛(ài)崗敬業(yè)，默默耕耘，是學(xué)生們心目中的天使。 她沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言，而是以自己勤奮踏實(shí)的工作作風(fēng)和誠(chéng)信樸實(shí)的人格形象，一點(diǎn)一滴，一步一個(gè)腳印地履行著一個(gè)人民教師的神圣職責(zé)。 她那虛心好學(xué)，默默耕耘的精神使我振奮。 作為一名年輕教師，她在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)好教學(xué)常規(guī)。在備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)設(shè)置與批改、考試與分析等環(huán)節(jié)上她虛心好學(xué)，教學(xué)中她不斷虛心向其他教師請(qǐng)教，認(rèn)真聽(tīng)課，取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。認(rèn)真鉆研教材，精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。為圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)，她從不耽誤學(xué)生的課。精美實(shí)用的多媒體課件可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率，而課件的制作要花去大量的時(shí)間和精力。為了制作好一節(jié)課件，她常常工作到深夜。還有我們學(xué)校的對(duì)外交流工作占用了她很多的業(yè)余時(shí)間，也使她經(jīng)常工作到深夜，她毫無(wú)怨言。 她無(wú)私奉獻(xiàn)，用真愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生的心靈。

教師張麗莉范文第4篇

首先，看看條件性知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，在大學(xué)尤其是師范院校應(yīng)該都學(xué)過(guò)，但在學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)只是記記、背背、考考，走出大學(xué)后很快也就“還”給老師了，根本談不上應(yīng)用到實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，以教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。而“條件性知識(shí)是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障”。如注意規(guī)律，初中、高中學(xué)生注意力集中時(shí)間是有很大差別的。初中生注意力集中時(shí)間一般不超過(guò)25分鐘，而通常一節(jié)課有40分鐘或45分鐘，那么教師怎么來(lái)緊緊抓住學(xué)生的注意力呢？如果按學(xué)生注意力集中情況對(duì)一節(jié)課40分鐘進(jìn)行肢解，我們可以發(fā)現(xiàn)，每節(jié)課剛開(kāi)始5分鐘，學(xué)生注意力不太容易集中，很難安靜下來(lái)，所以，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就非常重要，教師要想盡辦法使學(xué)生盡快安靜下來(lái)，把注意力集中起來(lái)。接下去的20分鐘，應(yīng)該是學(xué)生注意力最集中、學(xué)習(xí)狀態(tài)最好的時(shí)間段，那么，我們教師應(yīng)該怎樣來(lái)實(shí)施教學(xué)，讓重點(diǎn)難點(diǎn)能在這個(gè)時(shí)間段進(jìn)行講解呢？再接下去的10分鐘，也就是在一節(jié)課過(guò)了25分鐘之后，學(xué)生是否還能很好地集中注意力來(lái)學(xué)習(xí)呢？一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)10分鐘學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始走神了，因此，教師就應(yīng)該改變“刺激”方式，讓學(xué)生用幾種學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)。有研究顯示，在以聽(tīng)講為主的大學(xué)課堂里，學(xué)生保持注意不到40％（Pollio，1984），而且，如果在開(kāi)頭的10分鐘內(nèi)能記住70％的話(huà)，那么在后10分鐘內(nèi)他們至多能記住20％（Mckeachie，1986）。到一節(jié)課的最后5分鐘，我們應(yīng)該怎么辦？教師是拼命講、拼命趕進(jìn)度，還是把這點(diǎn)時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容？最后5分鐘的總結(jié)回顧，如果教師運(yùn)用得好，會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然，把一節(jié)課分成這樣四個(gè)時(shí)間段來(lái)剖析，也僅僅是一般認(rèn)識(shí)，具體情況要復(fù)雜多了，筆者只是想給大家提供一種思路，即考慮如何運(yùn)用注意規(guī)律來(lái)組織教學(xué)。再如記憶規(guī)律，19世紀(jì)法國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且最初遺忘得很快，隨著時(shí)間的推移和記憶材料數(shù)量的減少，以后逐漸緩慢，最后遺忘在一定的水平上，揭示了遺忘“先快后慢”的時(shí)間規(guī)律。見(jiàn)下表[2]：

從以上表格數(shù)據(jù)可以看出，遺忘最快的是在識(shí)記之后1小時(shí)之內(nèi)。由此可知，為了防止遺忘，必須盡早復(fù)習(xí)。歷史學(xué)科知識(shí)需要記憶的量不少，如何按記憶規(guī)律組織和實(shí)施教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率，有很多問(wèn)題值得我們?nèi)パ芯俊W(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果已相當(dāng)豐富，作為教師應(yīng)該去熟悉這些研究成果，并與自己的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，形成課堂教學(xué)策略，科學(xué)地組織和實(shí)施教學(xué)。再如起源于20世紀(jì)60年代的學(xué)習(xí)信息加工理論，這個(gè)理論告訴我們：高效學(xué)習(xí)者能夠與已有知識(shí)建立起聯(lián)系，組成“塊”，使工作記憶容納更多的信息，為此，有研究者就提出了許多組織和加工信息的具體策略。在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師使用的知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)法、圖示教學(xué)法，都是對(duì)信息加工理論的自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用。在思維（包括創(chuàng)新思維）方面，心理學(xué)也有很多研究成果，這對(duì)于我們歷史教師如何提高學(xué)生歷史思維能力，會(huì)有很多幫助。正如杜威（J?Dewey）所指出的那樣，科學(xué)家的學(xué)科知識(shí)與教師的學(xué)科知識(shí)是不一樣的，教師必須把學(xué)科知識(shí)“心理學(xué)化”，以便學(xué)生能理解。所以，從某種意義上說(shuō)，教學(xué)的中心任務(wù)就是對(duì)學(xué)科做出教育學(xué)的解釋。[3]

不僅如此，教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)對(duì)于學(xué)科教學(xué)起“條件性”作用，同時(shí)，歷史學(xué)科教學(xué)也有“責(zé)任”去培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，如專(zhuān)注力、記憶力、思維力等等。學(xué)生的心理品質(zhì)是需要培養(yǎng)的，而各學(xué)科教學(xué)都有“責(zé)任”去培養(yǎng)，歷史學(xué)科也不例外。歷史學(xué)科包含著許多歷史人物，教師要對(duì)這些人物進(jìn)行分析，讓學(xué)生從中獲得啟迪和教益。歷史研究與心理學(xué)結(jié)合，就形成了歷史心理學(xué)派，研究者對(duì)歷史人物作心理分析，讓這些人物變得“活”起來(lái)了?！稓v史中的心理學(xué)》在第2章中提到：李鴻章的定式思維導(dǎo)致誤國(guó)心結(jié)，的欺己盜國(guó)源自錯(cuò)誤暗示，等等。[4] 作者力圖對(duì)古人做心理描述，分析歷史人物的性格是如何影響歷史進(jìn)程的。

從筆者的個(gè)人經(jīng)歷看，在教育學(xué)、心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)對(duì)筆者的幫助也很大。1986年7月，筆者從浙江師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，分配到淳安縣淳安中學(xué)工作。筆者高中也是從這個(gè)學(xué)?？汲鋈サ?，四年大學(xué)后再回到這個(gè)學(xué)校工作。高中時(shí)教筆者的那些老師又成了筆者的老師。當(dāng)時(shí)杭州地區(qū)為數(shù)不多的幾個(gè)歷史高級(jí)教師，都在這個(gè)學(xué)校任教。他們對(duì)筆者的嚴(yán)格要求，在當(dāng)時(shí)甚至讓筆者有點(diǎn)“受不了”，但筆者成長(zhǎng)很快，收獲不少：三年后被評(píng)為縣級(jí)教壇新秀，七年后被評(píng)為杭州市級(jí)教壇新秀。更重要的是被“逼”著養(yǎng)成了一個(gè)很重要的習(xí)慣：每周讀本新書(shū)。之后幾年的教學(xué)過(guò)程中，總感覺(jué)沒(méi)有新的突破，也許就是所謂的“高原期”。1999年開(kāi)始，筆者已經(jīng)是一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)了，更加感覺(jué)到教師學(xué)習(xí)的重要性，于是促成學(xué)校與北師大發(fā)展心理學(xué)研究所合辦了一期研究生課程班。筆者自己也有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這次學(xué)習(xí)與大學(xué)學(xué)習(xí)不一樣，因?yàn)楣P者已經(jīng)有了很多實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和困惑，所以，學(xué)習(xí)也更主動(dòng)，尤其是注意學(xué)以致用，將所學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)與自己的教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。當(dāng)時(shí)感覺(jué)到視野一下子寬闊了，并且認(rèn)識(shí)到教學(xué)要按規(guī)律辦事。備課時(shí)，不再是僅僅關(guān)注如何處理教材，而是首先考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律，自覺(jué)運(yùn)用注意、記憶、思維、情緒等相關(guān)知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，組織和實(shí)施教學(xué)。在遇到學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，自然會(huì)去翻翻心理學(xué)的有關(guān)書(shū)籍，從心理學(xué)的角度去解釋學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題，并尋找有針對(duì)性地解決問(wèn)題的策略。同時(shí)，隨著自己理論水平的提高，在這個(gè)時(shí)期也寫(xiě)出許多教育教學(xué)論文。筆者三年的研究生課程班學(xué)習(xí)都是在寒暑假期間，盡管少了點(diǎn)休息時(shí)間，但學(xué)到不少的東西：一是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并且知道學(xué)了要拿來(lái)用，在用的過(guò)程中又去學(xué)。二是掌握了許多教育教學(xué)研究方法和研究工具，這為后續(xù)的教學(xué)問(wèn)題研究提供了有力的支持。教育的對(duì)象是學(xué)生，如果不能很好了解學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，怎么能夠有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)呢？所以，教師很好地掌握和運(yùn)用條件性知識(shí)，對(duì)于提高教師的教育教學(xué)能力是很有益處的。

其次，來(lái)談?wù)剬W(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。大學(xué)里通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建了歷史學(xué)科知識(shí)體系，也掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，做了教師之后，由于教育工作的繁忙，加上中學(xué)圖書(shū)資料的相對(duì)缺乏，很多教師幾乎都停止了學(xué)習(xí)。家里的書(shū)架上也就是幾本大學(xué)教材和中學(xué)教材。做了中學(xué)教師幾個(gè)年頭后，腦子里更是只剩下中學(xué)教材上的那點(diǎn)知識(shí)了。史學(xué)研究、史學(xué)教育發(fā)展都很快，教師應(yīng)盡可能更新知識(shí)，跟上史學(xué)發(fā)展的步伐。教師可以多關(guān)注這幾方面的論著：一是史學(xué)理論研究，閱讀一些最新的史學(xué)理論著作；二是最新版的通史專(zhuān)著；三是歷史教育學(xué)專(zhuān)著。最近幾年，歷史教育學(xué)研究成果不少，研讀這些著作，對(duì)提高我們的教學(xué)能力很有幫助。教師也可以選個(gè)專(zhuān)題史或地方史作為長(zhǎng)期研究的對(duì)象，在有空閑的時(shí)候，讀點(diǎn)資料，做點(diǎn)記錄，培養(yǎng)史學(xué)研究的興趣或?qū)ｉL(zhǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，獲得這些圖書(shū)資料并不困難，不方便去大的書(shū)店購(gòu)書(shū)，網(wǎng)購(gòu)也可以，國(guó)內(nèi)不少圖書(shū)網(wǎng)站都可以網(wǎng)購(gòu)到相關(guān)的史學(xué)著作，價(jià)格還相對(duì)便宜。有些網(wǎng)站還可提供直接下載，只要教師用心，想豐富自己的大腦，獲取這些資源并不困難?！皩W(xué)習(xí)是贏得未來(lái)的唯一方式”，學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)你的成長(zhǎng)和發(fā)展，況且是讀史書(shū)，更是其樂(lè)無(wú)窮。

第三，關(guān)于實(shí)踐性知識(shí)。教師是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，也就是說(shuō)，教師本人如果僅有豐富的知識(shí)不一定能當(dāng)好教師。茶壺里煮餃子倒不出來(lái)，倒出來(lái)的餃子也不一定好吃。這就需要教師掌握好“教學(xué)技能”。這些技能內(nèi)容很多，包括：語(yǔ)言表達(dá)技能，組織和管理技能，備課、上課、評(píng)價(jià)技能，表?yè)P(yáng)、激勵(lì)和批評(píng)技能，溝通技能，板書(shū)及多媒體使用技能，等等。如語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)教學(xué)效果影響很大，如果教師的語(yǔ)言，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，音色優(yōu)美，語(yǔ)速適中，學(xué)生的聽(tīng)課效率會(huì)大大提高。相反，如果一位教師滿(mǎn)口方言，聲音像蚊子叫，語(yǔ)速太快或太慢，學(xué)生聽(tīng)課效率會(huì)大打折扣。重視教師的語(yǔ)言表達(dá)技能訓(xùn)練，對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是很重要的。怎么練呢？教師可以聽(tīng)廣播，自己朗讀，并對(duì)自己的朗讀進(jìn)行錄音，在發(fā)音、音量、音色、語(yǔ)速、節(jié)奏等方面，加以有意注意和修正，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)水平。又如組織和管理技能，教師需要在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，如分組學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。就拿新課程所倡導(dǎo)的小組合作學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，如何分組、如何分工、如何記錄、如何呈現(xiàn)，都需要教師去認(rèn)真研究，不斷實(shí)踐。再如課堂管理，有些新教師被“欺”，甚至有些工作了幾年的教師還掌控不了課堂。學(xué)生“鬧”哄哄的，教師沒(méi)辦法讓學(xué)生盡快安靜；學(xué)生“插”話(huà)了，教師又不知如何是好；學(xué)生趴著“睡”覺(jué)了，教師也是不管不問(wèn)。課堂都“管”不了，怎么能組織教學(xué)呢？還有教學(xué)評(píng)價(jià)技能，從課堂上看，表現(xiàn)為教師如何鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生；從學(xué)生考試的角度看，教師對(duì)雙項(xiàng)細(xì)目的編制、題型設(shè)計(jì)、試題的編制、試題的排列與分布等命題技術(shù)，缺乏理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)。還有板書(shū)和多媒體的使用，很多教師（尤其是年輕教師）會(huì)使用多媒體，但不會(huì)板書(shū)，而板書(shū)的很多優(yōu)勢(shì)，絕非現(xiàn)代媒體所能代替的?？傊?，教師需要掌握很好的教學(xué)技能，而技能學(xué)習(xí)必須是“習(xí)得”的，也就是只有通過(guò)不斷實(shí)踐、不斷練習(xí)才能形成。技能學(xué)習(xí)靠聽(tīng)是學(xué)不會(huì)的，靠自己“讀書(shū)”也是“看”不會(huì)的。從這個(gè)角度看，我們目前對(duì)教師的培訓(xùn)問(wèn)題不少，技能學(xué)習(xí)也讓教師坐在那兒聽(tīng)，怎么“聽(tīng)”得會(huì)呢？

2000年前后，新的一輪課程改革開(kāi)始了。新課程提出了全新的教育理念，而這些新的理念要轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)行為，特別需要我們一線(xiàn)教師的不斷實(shí)踐和總結(jié)。理念≠行為，而沒(méi)有正確理念指導(dǎo)的行為跟進(jìn)，理念只能是空談。在這個(gè)階段，筆者著重去研究針對(duì)這些理念的教學(xué)策略，圍繞著新課程所提倡的“三維目標(biāo)”進(jìn)行不斷實(shí)踐和總結(jié)，寫(xiě)出六篇相關(guān)的文章，一方面是希望對(duì)同行有所啟發(fā)，另一方面也是對(duì)自己教學(xué)能力的提升。如“過(guò)程與方法”目標(biāo)，被稱(chēng)之為新課程“革命性”的提法，那么在我們的課堂教學(xué)中如何去落實(shí)呢？關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師怎樣做才算是關(guān)注了呢？培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，歷史學(xué)科應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法？怎樣培養(yǎng)？這些問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成答案，需要我們一線(xiàn)教師去實(shí)踐、總結(jié)和豐富。而面對(duì)這輪新課改，不少教師一開(kāi)始就是抱怨，而不是把它當(dāng)作一個(gè)課題去研究、去探索。新的理念可以“學(xué)”，而要把理念轉(zhuǎn)化為行為，教師必須“習(xí)”，這個(gè)“習(xí)”就是實(shí)踐，教學(xué)技能是“習(xí)得”的，也就是說(shuō)教師必須通過(guò)不斷地實(shí)踐，改善自己的教學(xué)行為，才能提升自己的教學(xué)能力。

好教師、優(yōu)秀教師一定是有教學(xué)智慧的教師，教師智慧從哪兒來(lái)？就是從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。有研究表明，專(zhuān)家型教師面對(duì)內(nèi)在不確定性教學(xué)條件能做出復(fù)雜的解釋和決定，能在具體思考后再采取適合特定情景的行為。這種知識(shí)來(lái)自教師個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及人生經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)。有人提出教師的成長(zhǎng)模式：實(shí)踐+反思。筆者覺(jué)得有一定的道理，如果一個(gè)教師能對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思，在反思中不斷學(xué)習(xí)不斷修正，一定會(huì)讓教師盡快成長(zhǎng)。

第四，其他文化知識(shí)。教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了有本體性知識(shí)（學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)）以外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。在學(xué)校里，知識(shí)淵博的教師往往能夠贏得學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴，因?yàn)榻處熦S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。[5]歷史學(xué)科知識(shí)本身包羅萬(wàn)象，如果要講清楚某一領(lǐng)域的知識(shí)，教師不能不去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。如科技史，教師要講清楚這些內(nèi)容，必須去了解一些相關(guān)的科技知識(shí)和原理。又如藝術(shù)史，教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞書(shū)法、繪畫(huà)、建筑、瓷器等藝術(shù)作品，如果教師對(duì)這些領(lǐng)域的知識(shí)一無(wú)所知，怎么能講得清楚呢？文史不分家早已有之，其實(shí)文理也很難分家了。歷史教師應(yīng)盡可能涉獵廣一點(diǎn)，豐富自己的文化知識(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。

優(yōu)秀教師一定會(huì)有正確的學(xué)生觀，一定是在教育學(xué)、心理學(xué)原理的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，一定具有深厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和高超的教育智慧，優(yōu)秀的教師一定能讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，學(xué)得有效，優(yōu)秀教師也一定是一位快樂(lè)的教師。

而優(yōu)秀教師也是逐步歷練和成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，每位教師都要對(duì)自己進(jìn)行人生規(guī)劃。三五年以?xún)?nèi)的新教師要特別注意教學(xué)行為的規(guī)范訓(xùn)練；五至十年的教師應(yīng)該努力掌握多種教學(xué)技能，具備很好的把握和處理教材的能力；十年以上的教師最容易進(jìn)入到“高原期”，應(yīng)該靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)、多積累，潛心進(jìn)行教學(xué)研究，可以把教學(xué)問(wèn)題課題化，在研究的過(guò)程中突破自我，讓自己進(jìn)入到一個(gè)新的境界；年齡再大點(diǎn)的教師，可以對(duì)自己的教學(xué)生涯做些梳理和總結(jié)，這個(gè)過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)提升自己的過(guò)程。但無(wú)論處于哪個(gè)階段，閱讀是貫穿人生的始終的。只有將閱讀變成自己的一種生活方式，你才會(huì)體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，體會(huì)到人生的充實(shí)和意義。這也是筆者要和大家共勉的。

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教師張麗莉范文第5篇

我們都來(lái)自一個(gè)共同的家鄉(xiāng)，一個(gè)位于蘇北的小鎮(zhèn)。

因此，我對(duì)他，早就有著特別的厚望、特別的期待。

上個(gè)世紀(jì)80年代，他考入蘇州大學(xué)中文系。我正好執(zhí)教他們的教育學(xué)課程和選修課《大學(xué)生與現(xiàn)代社會(huì)》。我是留校任教，他們那一屆學(xué)生與我年齡相差不大，課堂上是師生，課后則是朋友，經(jīng)常一起打球、交流。我的一些書(shū)稿，他們也幫助謄抄。說(shuō)實(shí)話(huà)，那個(gè)時(shí)候，也許出于教師的職業(yè)良心，也許由于自己聚精會(huì)神于事業(yè)，我對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，對(duì)他沒(méi)有任何特別的關(guān)注與關(guān)照。

1987年，他大學(xué)畢業(yè)，回家鄉(xiāng)工作了，在一所中學(xué)教書(shū)。過(guò)了一段時(shí)間，他來(lái)信傾訴了他的苦惱：在家鄉(xiāng)結(jié)婚生子了，小日子也過(guò)得不錯(cuò)，但難道自己這一生就要這樣平平庸庸地度過(guò)嗎？

我告訴他，自己的命運(yùn)掌握在自己的手中。

差不多同時(shí)，不到30歲的我被破格評(píng)為副教授，成為江蘇省最年輕的副教授，不久就開(kāi)始招收研究生。我告訴他，可以試一試。

于是，他開(kāi)始備戰(zhàn)。專(zhuān)業(yè)問(wèn)題不大，外語(yǔ)卻丟得差不多了。他在高中教語(yǔ)文，升學(xué)的壓力也很大，但是他的決心更大。時(shí)間不夠，他甚至請(qǐng)了病假?gòu)?fù)習(xí)應(yīng)考。

1995年，他正式成為我的碩士研究生。那幾年，我開(kāi)始主持蘇州大學(xué)教務(wù)處的工作，但是對(duì)這些學(xué)生的指導(dǎo)一直沒(méi)有放松。我建立的蘇州大學(xué)心理咨詢(xún)中心和蘇州市青少年心理咨詢(xún)中心的工作也讓他參與其中。畢業(yè)時(shí)，蘇州大學(xué)心理咨詢(xún)中心也就自然地把他留了下來(lái)。

1999年，我開(kāi)始招收教育哲學(xué)方向的博士研究生。他又成為我的第一個(gè)博士研究生。博士論文的研究方向，是師生關(guān)系問(wèn)題。我一直認(rèn)為，教師是整個(gè)教育過(guò)程中最關(guān)鍵的要素。誰(shuí)站在講臺(tái)前，誰(shuí)就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。而師生關(guān)系，是教育過(guò)程中最重要的關(guān)系，尊其師，才能信其道；愛(ài)其師，才能樂(lè)其課。

這些年來(lái)，他一方面在學(xué)校從事心理咨詢(xún)工作，成為在國(guó)內(nèi)小有名氣的心理咨詢(xún)師；一方面辦了一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)心理咨詢(xún)師。他有經(jīng)營(yíng)的天分，也有公益的情懷，汶川地震后，他和他的朋友一直參與災(zāi)后的心理救助工作，2015年還專(zhuān)門(mén)為災(zāi)區(qū)的學(xué)校義務(wù)培訓(xùn)數(shù)十位心理教師。

這次新華的著作《教育中的積極心理學(xué)》出版，就是在他的多年實(shí)踐和諸多講稿的基礎(chǔ)上修訂而成。

在書(shū)中，他為教師介紹腦科學(xué)的知識(shí)，講如何慧眼識(shí)人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂(lè)生活，如何保持心理健康，如何陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，如何增強(qiáng)個(gè)人影響力，如何書(shū)寫(xiě)生命傳奇。

在書(shū)中，他分析了教師的常見(jiàn)困惑與對(duì)策，如追求完美與追求幸福，糾錯(cuò)教育與長(zhǎng)善救失，網(wǎng)絡(luò)沉迷與沉浸體驗(yàn)，學(xué)生早戀與性別認(rèn)同，離異家庭與替代客體，抑郁情緒與解釋風(fēng)格，考試焦慮與考試意義，心理免疫與身心健康，人際資源與復(fù)原力訓(xùn)練，等等。

他告訴教師，在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。

這本書(shū)出版，新華希望我寫(xiě)一點(diǎn)文字。說(shuō)實(shí)話(huà)，我一開(kāi)始是不太愿意的。我對(duì)他說(shuō)，我只希望為你的新教育著作寫(xiě)序。我一直期待，作為我的弟子，他能夠深入?yún)⑴c到新教育的事業(yè)中來(lái)。

他一直不放棄。我也一直不動(dòng)筆。

不久前，他發(fā)來(lái)了書(shū)的封面。他說(shuō)，書(shū)很快就要付印了，還是希望我寫(xiě)一個(gè)推薦的序言。