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桂枝香金陵懷古范文第1篇

關(guān)鍵詞：群文閱讀；古典詩(shī)歌；詠史懷古詩(shī)教學(xué)

一、教師做好宏觀調(diào)控，把好“群文”關(guān)

教師是群文閱讀中知識(shí)的儲(chǔ)備者，在教學(xué)之前挑選一些詠史懷古詩(shī)，讓學(xué)生放聲去讀，在朗讀中先感受詩(shī)歌的音韻美。高中課本中的詠史懷古詩(shī)有：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北古亭懷古》、李商隱的《馬嵬》、杜甫的《詠懷古跡――王昭君》《蜀相》，給學(xué)生補(bǔ)充的詠史懷古詩(shī)有：陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》、李商隱的《賈生》、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》、韋莊的《金陵圖》、王安石的《桂枝香?金陵懷古》《烏江亭》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》、杜牧的《赤壁》《題烏江亭》?？梢宰寣W(xué)生采用多種方法讀詩(shī)，類比閱讀法、小組誦讀比賽法等，目的是熟讀成誦。

二、讓學(xué)生主動(dòng)理解“群文”內(nèi)容，感受其意境美

學(xué)生熟讀后，就會(huì)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，進(jìn)一步感受這些詩(shī)的意境美。理解詠史懷古詩(shī)需要注意先要知人論世，然后對(duì)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行想象描寫(xiě)，從而把握作者要抒發(fā)的情感。所謂“知人論世”，就是理解詩(shī)作的思想感情，古人讀詩(shī)主張“以意擬志”，即用讀者的“意”，根據(jù)作品中所反映出來(lái)的東西，去探索追溯作者所要表達(dá)的“志”。詠史懷古詩(shī)的作者是在懷念古人的基礎(chǔ)上抒發(fā)個(gè)人情懷的，詩(shī)中必然涉及歷史典故，也必然反映作者當(dāng)時(shí)的思想感情。解讀這類詩(shī)首先要根據(jù)詩(shī)中的物象確定史實(shí)，理解典故內(nèi)容和它所包含的意義。例如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。這首詩(shī)是杜甫迫于“安史之亂”而入蜀后，于乾元三年春天寫(xiě)的。詩(shī)中提到“錦官城外”的“丞相祠堂”，提到“三顧”和“出師”，我們就可以知道杜甫是在拜謁武侯祠后寫(xiě)的這首詩(shī)，涉及的是三國(guó)蜀相諸葛亮的事跡。詩(shī)人面對(duì)武侯祠舊址，想到諸葛亮生前的才智和業(yè)績(jī)，贊頌他“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”；同時(shí)對(duì)他“出師未捷身先死”，胸懷壯志而未酬表示惋惜，以至“淚滿襟”。杜甫之所以產(chǎn)生這樣的哀情，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)也遭遇亂世，胸懷報(bào)國(guó)之志卻無(wú)力回天，想到諸葛亮的結(jié)局，而發(fā)出懷古之哀嘆，實(shí)際上也是在嘆息自己。仔細(xì)品味這首詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)的首聯(lián)一問(wèn)一答，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指明自己感懷的內(nèi)容是成都城外的武侯祠。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩個(gè)寫(xiě)景的句子中，一個(gè)“自”，一個(gè)“空”，既是寫(xiě)實(shí)，又體現(xiàn)出自己對(duì)一個(gè)歷史人物的墓地，如今卻荒涼冷清、無(wú)人關(guān)懷的感嘆，以樂(lè)景襯哀情。全詩(shī)的情調(diào)悲涼，這正與詩(shī)人的內(nèi)心世界是一致的。經(jīng)過(guò)這樣的思考，對(duì)杜甫這首詩(shī)的思想感情和寫(xiě)作手法就可以準(zhǔn)確把握了。這一階段占用的時(shí)間比較多，需要老師向?qū)W生耐心地講解每一首詩(shī)。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，把詠史懷古詩(shī)教學(xué)變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)生主動(dòng)探險(xiǎn)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)認(rèn)知的過(guò)程。

三、歸類總結(jié)這些“群文”的寫(xiě)作規(guī)律，再擴(kuò)大閱讀范圍

在理解以上詩(shī)歌的基A上對(duì)其進(jìn)行分類總結(jié)：

懷人傷己：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北古亭懷古》《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》、杜甫的《詠懷古跡――王昭君》《蜀相》、李商隱的《賈生》。

懷古傷今：李商隱的《馬嵬》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》、韋莊的《金陵圖》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》。

理性反思：杜牧的《赤壁》《題烏江亭》、王安石的《桂枝香?金陵懷古》《烏江亭》。

詠史懷古詩(shī)：詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

思路：臨古地――思古人――憶其事――抒己志。

內(nèi)容感情：國(guó)家――國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者――荒奢侈，名地――昔盛今衰，古人――壯志難酬、憂國(guó)傷時(shí)、孤寂失意。

常用手法：借古諷今，吊古傷今，借古傷己，借景抒情，虛實(shí)結(jié)合，用典，對(duì)比，比喻等。

風(fēng)格：或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。

在總結(jié)出這些規(guī)律后，可再補(bǔ)充些詠史懷古詩(shī)，以此加深鞏固。

桂枝香金陵懷古范文第2篇

2、晉武輕后事，惠皇終已昏?！哌m《登百丈峰二首》

3、撫劍長(zhǎng)號(hào)歸去也，千山風(fēng)雨嘯青鋒?！涤袨椤冻龆剂魟e諸公》

4、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐?！獏菨摗稘M江紅·送李御帶珙》

5、歸來(lái)報(bào)名主，恢復(fù)舊神州。——岳飛《送紫巖張先生北伐》

6、一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。——陳與義《詠牡丹》

7、傷心庾開(kāi)府，老作北朝臣?！究帐铩督鹆陸压拧?/p>

8、絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋?！徸哉洹堵小?/p>

9、日日望鄉(xiāng)國(guó)，空歌白苧詞。——張籍《薊北旅思》

10、七國(guó)三邊未到憂，十三身襲富平侯。——李商隱《富平少侯》

11、山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》

12、故國(guó)且回首，此意莫匆匆?！獥钛渍端{(diào)歌頭·把酒對(duì)斜日》

13、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！稚额}臨安邸》

14、可惜庭中樹(shù)，移根逐漢臣?！捉B安《侍宴詠石榴》

15、多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話?！獜垥c《離亭燕·一帶江山如畫(huà)》

16、四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河?！铎稀镀脐囎印に氖陙?lái)家國(guó)》

17、聞風(fēng)六郡伏，計(jì)日五戎平?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》

18、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——秋瑾《對(duì)酒》

19、昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山?！獓?yán)武《軍城早秋》

20、素臣稱有道，守在於四夷。——田錫《塞上曲》

21、白頭燈影涼宵里，一局殘棋見(jiàn)六朝?！X(qián)謙益《金陵后觀棋絕句六首·選一》

22、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫《塞上曲·漢家旌幟滿陰山》

23、小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

24、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

25、登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》

26、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

27、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！鸥Α妒裣唷?/p>

28、天厭虜，臣離德?！愤_(dá)祖《滿江紅·九月二十一日出京懷古》

29、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！瘏ⅰ端腿烁鞍参鳌?/p>

30、列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土。——張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》

31、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！詈渡倌晷小?/p>

32、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

33、宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名?！薜廊凇段魇?/p>

34、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！秶?guó)殤》

35、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?！嵥夹ぁ抖Z》

36、最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥?！铎稀镀脐囎印に氖陙?lái)家國(guó)》

37、夢(mèng)到鳳凰臺(tái)上，山圍故國(guó)周遭?！觐伃q《朝中措·襄陽(yáng)古道灞陵橋》

38、咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅?！犹m《秋日思舊山》

39、秋草六朝寒，花雨空壇?！煲妥稹顿u(mài)花聲·雨花臺(tái)》

40、可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。——陳陶《隴西行》

41、忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭?！蹙S《送趙都督赴代州得青字》

42、形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功?！舜笈R《江間作四首·其三》

43、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園》

44、家國(guó)興亡身獨(dú)存，玉容還受楚王恩?！糇瘛断?guó)》

45、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

46、漸老念鄉(xiāng)國(guó)，先歸獨(dú)羨君?！?jiǎn)長(zhǎng)《送僧南歸》

47、歸老寧無(wú)五畝田，讀書(shū)本意在元元?！懹巍蹲x書(shū)》

48、朝市不足問(wèn)，君臣隨草根。——高適《登百丈峰二首》

49、杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。——黃遵憲《贈(zèng)梁任父同年》

50、悵然孤嘯，青山故國(guó)，喬木蒼苔。——倪瓚《人月圓·傷心莫問(wèn)前朝事》

51、使臣將王命，豈不如賊焉?！Y(jié)《賊退示官吏》

52、行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流?！S渾《咸陽(yáng)城東樓》

53、中心愿，平虜保民安國(guó)?！谓稘M江紅·喜遇重陽(yáng)》

54、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！懹巍恫∑饡?shū)懷》

55、愿將腰下劍，直為斬樓蘭。——李白《塞下曲》

56、一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——戚繼光《馬上作》

57、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

58、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。——屈原《國(guó)殤》

59、南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生?！堇^光《馬上作》

60、昨宵風(fēng)雨，只有一分春在，今朝猶自得，陰晴快?！藳_之《感皇恩·寒食不多時(shí)》

61、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》

62、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——屈原《國(guó)殤》

63、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

64、蜀魂飛繞百鳥(niǎo)臣，夜半一聲山竹裂?！志拔酢抖嗷ā?/p>

65、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g《從軍行》

66、可憐報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭。——楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》

67、婿為燕國(guó)王，身被詔獄加?！畎住肚嘏菪小?/p>

68、既秉上皇心，豈屑末代誚?！x靈運(yùn)《七里瀨》

69、賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京?！懿佟掇丁?/p>

70、澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》

桂枝香金陵懷古范文第3篇

新課標(biāo)明確指出院“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！崩首x對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)的形成，以及寫(xiě)作能力的提高至關(guān)重要。大聲朗讀不僅可以矯正讀音，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，而且還能使人感受語(yǔ)言的豐富性，逐漸領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的語(yǔ)感。在教授古詩(shī)時(shí)，教師要安排充裕的時(shí)間給學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生眼觀全文、心感其情，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)生在反復(fù)詠誦的過(guò)程中，能夠自行感知、品味古詩(shī)的節(jié)奏美、音韻美和意境美。

二、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)的情感之美

古人云，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。古人游山玩水，無(wú)不情系山水曰摹景狀物、陳事言人，無(wú)不寄托其好惡之情、褒貶之意。這類古詩(shī)或景中寓情，或物中寓情，或以事言情，或借議抒情曰而所抒之情亦是豐富多彩。比如，賀知章葉詠柳曳詩(shī)院“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，前兩句由樹(shù)而枝、由枝而葉，很有條理，描繪了柳樹(shù)的姿態(tài)，我們可以由此想象出柳樹(shù)的高大茂盛、婀娜多姿。但詩(shī)人本意遠(yuǎn)不至于此，一番形象描寫(xiě)之后，詩(shī)人以設(shè)問(wèn)手法一轉(zhuǎn)話鋒，引出了春天這位播撒生機(jī)的使者、點(diǎn)綴江山的畫(huà)師。

三、引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)的整體美

古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)、變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫(huà)面、鮮艷的色彩以及悅耳的音樂(lè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的詩(shī)境。如學(xué)習(xí)王維的葉九月九日憶山東兄弟曳時(shí)，可讓學(xué)生欣賞歌曲葉九月九的酒曳，利用飽含思念之情的樂(lè)曲，將學(xué)生不知不覺(jué)帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。

四、放飛學(xué)生想象的翅膀

葉圣陶曾說(shuō)院“詩(shī)歌的講授，重在陶”性情，擴(kuò)展想象?！毙W(xué)生的思維往往以形象物體為支柱，而古詩(shī)具有“文約而意豐”的特點(diǎn)，語(yǔ)言凝練，詩(shī)意跳躍性大。要讓學(xué)生在有限的文字中理解豐富的內(nèi)容，放飛學(xué)生想象的翅膀，開(kāi)拓廣闊的思維天地，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)詩(shī)詞中，促發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維的想象點(diǎn)，通過(guò)補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想等，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，讓學(xué)生打破時(shí)空界限，感受詩(shī)的意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)葉題西林壁曳中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睍r(shí)，我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖、高空俯視圖、遠(yuǎn)景、近景，學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景，更領(lǐng)悟了“遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義，然后，我讓學(xué)生想象院如果是你身處在這廬山中，會(huì)看到什么鑰你能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎鑰這是為什么呢鑰如何才能看清廬山的真面目鑰學(xué)生在一連串的想象思考中悟出院看事物不能光看表面，要多方面、多角度進(jìn)行觀察。

五、引導(dǎo)學(xué)生體味情調(diào)之美

情調(diào)指作品中的情感格調(diào)，是由詩(shī)人的情感所主宰的語(yǔ)言藝術(shù)。情是詩(shī)歌作品的血液，語(yǔ)言是詩(shī)歌作品思想流動(dòng)的外在載體。詩(shī)人體驗(yàn)過(guò)的情感通過(guò)他所精心營(yíng)構(gòu)的語(yǔ)言來(lái)反映、表達(dá)。如唐代詩(shī)人王昌齡的葉芙蓉樓送辛漸曳一詩(shī)，情調(diào)凄婉迷人，讀來(lái)感人至深?！昂赀B江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！逼渲小斑B”和“入”寫(xiě)出了雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，詩(shī)人因離情縈繞而我一夜未眠的情景也自然可見(jiàn)。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”這兩句的意思是從孤寂凄清中鼓起精神，用比喻表明自己的心態(tài)。同是有情調(diào)的作品，因其情感的濃或淡、強(qiáng)或弱，以及闊大或狹小，在語(yǔ)言符號(hào)的表現(xiàn)中，呈現(xiàn)出了不同的色彩或格調(diào)。試看與晏幾道同時(shí)代的王安石的葉桂枝香窯金陵懷古曳院情感有不同的向度，但必須真實(shí)。真實(shí)的情，才能產(chǎn)生富有美感的情調(diào)。

六、組織形式多樣的古詩(shī)實(shí)踐活動(dòng)

桂枝香金陵懷古范文第4篇

【關(guān)鍵字】教學(xué)有效性 以人為本 靈活處理教材 個(gè)性化解讀

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭n堂是教學(xué)的主陣地，有效的課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的保障，實(shí)施有效教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以語(yǔ)文教材為載體，活用教材，拓展學(xué)生的知識(shí)面，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感與體驗(yàn)，努力提高單位時(shí)間的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提高教學(xué)有效性。

一、精心處理教材、整合資源，提高教學(xué)有效性

新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)理解文本?，F(xiàn)今的高中語(yǔ)文教材，屬于“不完整教材”，留給教師和學(xué)生去創(chuàng)造性的空間大，以達(dá)到開(kāi)啟學(xué)生思維，提高學(xué)生語(yǔ)文能力之目的。語(yǔ)文教師不要機(jī)械地“教教材”，而是要“用教材教”，對(duì)教材作出合理、適度的加工與改造，認(rèn)真鉆研語(yǔ)文教材、把握語(yǔ)文教材意圖，對(duì)語(yǔ)文教材有一個(gè)深度、全面、系統(tǒng)的解讀。

1.理清教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。教師要鉆研整套教材的內(nèi)容體系，善于將某一課題放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)教材體系中來(lái)審視，明確該課題在教學(xué)中的地位、作用。教學(xué)目標(biāo)以“樸實(shí)、精確”為主要，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能。

2.體會(huì)教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語(yǔ)文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語(yǔ)文教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)，了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，分析教材所滲透的思想、方法，體會(huì)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。例如高中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元的古典詩(shī)詞時(shí)，教師可以對(duì)其中的篇目進(jìn)行整合和重組，如詠史懷古詩(shī)有《蜀相》《念奴嬌?赤壁懷古》《桂枝香?金陵懷古》《石頭城》等；寫(xiě)相思愛(ài)情的有《雨霖鈴》《鵲橋仙》《錦瑟》《一剪梅》等。通過(guò)有效整合與創(chuàng)新，讓學(xué)生品讀、歸納各類詩(shī)歌的思想感情構(gòu)成與常用表現(xiàn)手法，這樣一來(lái)，學(xué)生理解了內(nèi)容，掌握了方法，形成了能力，語(yǔ)文素養(yǎng)得以扎實(shí)提高。

二、活用教材，積累拓展，提高教學(xué)有效性

高中語(yǔ)文教材內(nèi)容并不等于課堂教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，而不必完全拘泥于教材。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材標(biāo)準(zhǔn)、性質(zhì)、功能的富有特色的見(jiàn)解，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的使用或“二次開(kāi)發(fā)”，用好、用活、用實(shí)教材，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，并拓展到課外閱讀上，把語(yǔ)文教材視為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從教材出發(fā)，盡量推廣、擴(kuò)大，落實(shí)到課外廣大的閱讀天地。語(yǔ)文教師還要深入研究語(yǔ)文教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的啟示，包括教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把語(yǔ)文教材鉆研得越深，語(yǔ)文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。教師要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用語(yǔ)文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭語(yǔ)文教材，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高教學(xué)有效性。

三、以人為本，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化解讀，提高教學(xué)有效性

桂枝香金陵懷古范文第5篇

一、回扣古詩(shī)篇章課后練習(xí)題

第一組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是(1)請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。（2007年高考全國(guó)卷Ⅰ的考查對(duì)象為宋代蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》的古詩(shī)鑒賞題）（2）①這首詩(shī)的三、四句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。②古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。（2005年高考全國(guó)卷Ⅰ的考查對(duì)象為唐代李華《春行即興》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是過(guò)去的評(píng)家說(shuō)《登高》為“杜集七言律詩(shī)第一”，甚至稱它是“曠代之作”?；卮鹣逻叺膯?wèn)題，體會(huì)上述評(píng)論的含義。本詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)……本詩(shī)四聯(lián)都是對(duì)仗，都很工整，試以一二聯(lián)為例，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。（人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第二單元中課文《近體詩(shī)六首》后面的練習(xí)題）

第二組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是尾聯(lián)（“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”）描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？（2007年高考全國(guó)卷Ⅱ的考查對(duì)象為唐代王維《新晴野望》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是王維的“詩(shī)中有畫(huà)”。試以這兩句（“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”）為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)出了怎樣的意境。（人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第二單元中課文《近體詩(shī)六首》后面的練習(xí)題）

第三組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是“蔥蔥”“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用？（2007年高考天津卷的考查對(duì)象為明代高啟《黃氏延綠軒》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是誦讀《迢迢牽牛星》。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中連用六個(gè)疊音詞的藝術(shù)表現(xiàn)力。（人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第一單元中課文《漢魏晉詩(shī)三首》后面的練習(xí)題）

第四組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是_______。（2007年高考北京卷的考查對(duì)象為《詩(shī)經(jīng)?》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方；興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭?！睹ァ分心膬烧掠昧伺d的手法？（人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第一單元中課文《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》后面的練習(xí)題）

第五組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)第一聯(lián)的句意起了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2007年高考海南、寧夏卷的考查對(duì)象為宋代劉一止《小齋即事》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是過(guò)去人們寫(xiě)近體詩(shī)講究章法，全詩(shī)分四層（絕句每句為一層，律詩(shī)每聯(lián)為一層），依次稱為“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”。但這個(gè)規(guī)定在實(shí)際運(yùn)用中是可以變化的。試作一首，題目自擬，可以不管平仄，但要讀來(lái)上口，有一點(diǎn)詩(shī)意。（人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第二單元中課文《近體詩(shī)六首》后面的練習(xí)題）

第六組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？（2006年高考全國(guó)卷Ⅰ的考查對(duì)象為宋代黃庭堅(jiān)《題竹石牧牛并引》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是律詩(shī)的基本章法是四句為一層，前后共兩層。試歸納下面幾首詩(shī)前后兩層的大意，體會(huì)杜甫律詩(shī)章法的嚴(yán)密。①《客至》：前一層_______；后一層_______。②《旅夜書(shū)懷》：前一層_______；后一層_______。③《登岳陽(yáng)樓》：前一層_______；后一層_______。（人教版2005年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第五冊(cè)第五單元中課文《李杜詩(shī)五首》后面的練習(xí)題）

第七組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是（1）對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好？為什么？（2004年高考全國(guó)卷Ⅱ的考查對(duì)象為宋代宋祁《木蘭花》的古詩(shī)鑒賞題）(2)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。（2004年高考浙江卷的考查對(duì)象為唐代李白《菩薩蠻》的古詩(shī)鑒賞題。需要指出的是，李白的《菩薩蠻》這一命題材料，就出現(xiàn)在人教版2003年6月第1版《高中語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)中）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”參考此例，說(shuō)說(shuō)這一聯(lián)（“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”）里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么。（人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第二單元中課文《近體詩(shī)六首》后面的練習(xí)題）

二、回扣古詩(shī)篇章同題材內(nèi)容

第八組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是2007年高考江西卷的古詩(shī)鑒賞題，要求考生在閱讀了晚唐詩(shī)人高蟾的《金陵晚望》和晚唐詩(shī)人韋莊的《金陵圖》這兩首“金陵懷古詩(shī)”之后回答相關(guān)問(wèn)題。

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是在人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第二單元的“其他古詩(shī)詞讀背篇章”部分，有宋代王安石的《桂枝香?金陵懷古》。

第九組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是2007年高考湖北卷的古詩(shī)鑒賞題，要求考生在閱讀了唐代吳融的《華清宮》和唐代李約的《過(guò)華清宮》這兩首詩(shī)之后回答相關(guān)問(wèn)題。

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是在人教版2004年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第三冊(cè)第二單元的“其他古詩(shī)詞讀背篇章”部分，有唐代杜牧的《過(guò)華清宮》，還配有寫(xiě)作背景、主旨思想的解說(shuō)。

三、回扣古詩(shī)篇章同技巧之處

第十組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是簡(jiǎn)析“望”字在詩(shī)中的作用。［2005年高考天津卷的考查對(duì)象為南宋汪元量《湖州歌（其六）》的古詩(shī)鑒賞題，此題答案為“‘望’字起到對(duì)全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用”］

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（人教版2003年6月第1版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第一冊(cè)第一單元中的《沁園春?長(zhǎng)沙》，這里的“看”字，總領(lǐng)下面七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭看到的色彩絢麗的秋景圖）

四、回扣其他篇章中相關(guān)論述

第十一組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2004年高考全國(guó)卷Ⅲ的考查對(duì)象為宋代晏幾道《鷓鴣天》的古詩(shī)鑒賞題）

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是據(jù)說(shuō)，杜鵑的啼聲是在說(shuō)“不如歸去”。因此詩(shī)詞中就有不少以此為題材的詩(shī)句，如宋代范仲淹詩(shī)云:“夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛；春山無(wú)限好，猶道不如歸?！笨挡伞稘M江紅》詞有云:“……鎮(zhèn)日叮嚀千百遍，只將一句頻頻說(shuō)；道不如歸去不如歸，傷情切?！保ㄈ私贪?000年3月第2版《高中語(yǔ)文教科書(shū)》第一冊(cè)第一單元中周瘦鵑的散文《杜鵑枝上杜鵑啼》）

第十二組：1.高考古詩(shī)鑒賞原題是2006年高考湖南卷的古詩(shī)鑒賞題，要求考生在閱讀了薛寶釵的《詠白海棠》和林黛玉的《詠白海棠》這兩首詩(shī)后，根據(jù)提示，完成賞析。

2.語(yǔ)文教材對(duì)應(yīng)內(nèi)容是在2002年12月第1版《高中語(yǔ)文讀本》第六冊(cè)的《探春結(jié)社》一文中，就有薛寶釵的《詠白海棠》和林黛玉的《詠白海棠》，且有注釋。