前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇石壕吏記敘文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

石壕吏記敘文范文第1篇

一、記敘文中所選的事例，要能讓人物“站”起來(lái)

表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，可以寫(xiě)的事情有時(shí)不止一兩件，但我們不能把什么事情都寫(xiě)出來(lái)，做個(gè)簡(jiǎn)單相加，而應(yīng)當(dāng)選取最能反映人物個(gè)性特點(diǎn)的典型事例來(lái)寫(xiě)，做到“以一當(dāng)十”。怎樣才能使事例典型呢？首先，要去發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中的眾多事件中，哪一件對(duì)于表現(xiàn)人物的個(gè)性最有分量；其次，對(duì)已選定的事例加以提煉，使之更具有典型性。

二、記敘文中所選事例一定要新穎生動(dòng)

選用新穎生動(dòng)的材料就是選用別人文中未用過(guò)或很少用過(guò)的事例，或是對(duì)舊材料能從新的角度加以分析，挖掘新的含義。這樣才能產(chǎn)生陌生化的效果，使人耳目一新?！吧鷦?dòng)”就是材料要有時(shí)代氣息，有意味，有可讀性。有些人的作文材料經(jīng)常讓人覺(jué)得似曾相識(shí)：夜晚媽媽送牛奶、清潔工給“我”感動(dòng)等。這是因?yàn)闆](méi)有注意取材的新穎性，思維局限在部分材料的框框里。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，各種新鮮事物層出不窮，這為我們選材提供了廣闊的空間。我們要善于觀察生活，感受生活，捕捉生活中的“閃光點(diǎn)”，“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，這樣才能寫(xiě)出好作文。要做到這些，我們需注意以下幾點(diǎn)：

1.選材以時(shí)代主題或是社會(huì)熱點(diǎn)為主，盡量選擇緊跟時(shí)代潮流，體現(xiàn)時(shí)代精神，反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的事例。這些事例總是新穎的，正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年”。選材要有當(dāng)代意識(shí)，美酒越陳越好，“材料”則越是貼近當(dāng)前生活，越是離現(xiàn)實(shí)生活近，就越能吸引讀者。新鮮的材料永遠(yuǎn)是我們寫(xiě)作時(shí)的首選。許多人“兩耳不聞窗外事”，既不關(guān)心政治，也不關(guān)心社會(huì)，還不讀名著名篇。因此，寫(xiě)出的文章材料陳舊，毫無(wú)時(shí)代感。如果選取古代或外國(guó)的材料，要選擇那些歷久彌新、洋為中用的事例，回歸古典（如《薛寶釵魂斷大觀園》）、借鑒西方也是新穎生動(dòng)的重要途徑。如作文《赤兔之死》雖取材三國(guó)，但服務(wù)于當(dāng)前的“誠(chéng)信”這一話題，作者表達(dá)的正是“人無(wú)信不立”這一對(duì)現(xiàn)實(shí)很有意義的思想觀點(diǎn)。

石壕吏記敘文范文第2篇

一“、讀寫(xiě)結(jié)合”模式中的比較模仿訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，與生活情境相結(jié)合的策略是主要的教學(xué)方法之一，它是以初中生的心理特點(diǎn)為切入點(diǎn)，進(jìn)行融入情境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，采用先閱讀后寫(xiě)作的語(yǔ)文教學(xué)模式，可以使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)靈感，探尋到閱讀文本的真意和美感，通過(guò)簡(jiǎn)單的比較和模仿，學(xué)生可以感受到閱讀文本中的表達(dá)技巧和修辭手法，從詞語(yǔ)、語(yǔ)句、段落等方面，進(jìn)行閱讀文本的相似仿寫(xiě)。例如：《從百草園到三味書(shū)屋》閱讀文本中，在段落“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中，有優(yōu)美的比喻、排比、擬人等修辭方式，在句式整齊、押韻的結(jié)構(gòu)之中，學(xué)生仿佛身臨其境，沉浸在美妙的閱讀文本之中反復(fù)品味，體會(huì)作者在這個(gè)閱讀文本之中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，并由此進(jìn)行深刻的體會(huì)，聯(lián)系自我生活實(shí)際，開(kāi)展主題相近的文章仿寫(xiě)。又如：在深邃而浩瀚的星空，可以引發(fā)人們無(wú)限的遐想，在初中語(yǔ)文《繁星》之中，教師可以利用比較模仿，讓學(xué)生體會(huì)文章中的美妙之處，如：“繁星閃爍———深藍(lán)的天空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)，沉默中，微光里，他們深深地互相頌贊……”學(xué)生可以比較、體會(huì)中文中的擬人和對(duì)仗的修辭手法，并可以借用身邊的熟悉事物進(jìn)行仿寫(xiě)：如花兒和草坪、綠葉和大樹(shù)等。學(xué)生在潛移默化的閱讀過(guò)程中，掌握了比較模仿的技巧，進(jìn)行閱讀知識(shí)的寫(xiě)作遷移，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、讀寫(xiě)結(jié)合模式下的創(chuàng)意寫(xiě)作訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文的“讀寫(xiě)結(jié)合”教學(xué)模式下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思維，發(fā)散其想象，在對(duì)閱讀文本的要義加以掌握的前提下，提倡學(xué)生自主創(chuàng)新、自主想象、自主探究，用創(chuàng)意的思維和結(jié)構(gòu)，對(duì)閱讀文本進(jìn)行局部的縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)或繼寫(xiě)，這體現(xiàn)了學(xué)生自主語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和想象性，具有重大的意義和作用。例如：在初中語(yǔ)文的古詩(shī)學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生在閱讀優(yōu)美古詩(shī)的過(guò)程中，理解古詩(shī)原意，然后再在古詩(shī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)，在《次北固山下》的古詩(shī)欣賞中，可以讓學(xué)生把握這首古詩(shī)的原意，以“北固山”的青山綠水為依托，進(jìn)行對(duì)自然情境的抒情和感慨，通過(guò)不同的擴(kuò)寫(xiě)或縮寫(xiě)創(chuàng)新寫(xiě)作方式，表達(dá)出學(xué)生不同個(gè)體對(duì)自然和家鄉(xiāng)的情感。又如：在《石壕吏》閱讀古詩(shī)中，學(xué)生對(duì)于古老中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代形式的短劇或記敘文體，用學(xué)生自己的語(yǔ)言，進(jìn)行改寫(xiě)。

三“、讀寫(xiě)結(jié)合”教學(xué)模式下智慧的迸發(fā)與拓展

初中語(yǔ)文閱讀篇目，蘊(yùn)含有多種不同的內(nèi)涵，在不同主題的閱讀文本中，學(xué)生要把握閱讀的主題內(nèi)容，再以此為契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作的拓展實(shí)現(xiàn)。這需要學(xué)生在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中，深層次地把握閱讀文本的主題、寫(xiě)作手法、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作思路、情感內(nèi)容等，在對(duì)閱讀文本深層次的理解和感悟下，開(kāi)啟聯(lián)想和想象的翅膀，在琢磨、推敲、品位的不同境界中，開(kāi)展一文多寫(xiě)、讀多文寫(xiě)一文等創(chuàng)作，體現(xiàn)出繁復(fù)變化、精彩紛呈的不同寫(xiě)作方式，給人以耳目一新的別致感受。例如：在《故鄉(xiāng)》一課中，這篇課文經(jīng)典而蘊(yùn)意悠遠(yuǎn)，尤其是結(jié)尾一句話，成為膾炙人口的經(jīng)典之句，仔細(xì)品讀，耐人尋味，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，仔細(xì)推敲和想象這個(gè)經(jīng)典名句的內(nèi)在深意，借這句話為由，展開(kāi)自己對(duì)人生、結(jié)社會(huì)的感悟和體驗(yàn)，可以發(fā)揮創(chuàng)意的想象，不要拘泥于原文、原句，而要根據(jù)自己的理解，進(jìn)行社會(huì)生活情境的、合乎情理的創(chuàng)作。又如：在初中語(yǔ)文的《幼時(shí)記趣》閱讀文本中，作者記敘了自己的童年趣事，體現(xiàn)出對(duì)童年生活的感懷和向往，學(xué)生可以將“童年”為主題，結(jié)合自己的生活成長(zhǎng)背景和社會(huì)經(jīng)歷，進(jìn)行創(chuàng)作，并且可以采用多種修辭手法，如：倒敘、排比、夸張、比喻、擬人等，并在文章的結(jié)構(gòu)篇章編排的過(guò)程中，凸現(xiàn)出學(xué)生自己的個(gè)性特點(diǎn)，可以采取與原文不同的寫(xiě)作順序和結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我主題的拓展與延伸。

綜上所述，初中語(yǔ)文采用“讀寫(xiě)結(jié)合”的教學(xué)模式，可以極大地拓展學(xué)生的發(fā)散思維，增加學(xué)生的想象能力和聯(lián)想能力，在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中，增強(qiáng)其寫(xiě)作能力和水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍榮秀.初中語(yǔ)文“以讀導(dǎo)寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合”有效性的實(shí)踐與探索[J].課外語(yǔ)文.2015(18)

[2]耿敏麗.閱讀教學(xué)要以“讀”為本[J].學(xué)周刊.2014(29)

石壕吏記敘文范文第3篇

一、讀談背記，積累生活

1.讀。杜甫云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。作為中學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活閱歷有限，他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)大部分來(lái)自書(shū)籍。因此，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，是我們?nèi)w同仁達(dá)成的共識(shí)。把學(xué)生引到一個(gè)無(wú)限廣闊而異彩紛呈的文學(xué)天地中，讓學(xué)生在廣泛閱讀中感悟多彩的生活，豐富的人生。實(shí)驗(yàn)之初，由于教師指導(dǎo)不到位，各類報(bào)紙、刊物上的文章，學(xué)生只是走馬觀花，其中的精粹也成了過(guò)眼云煙，沒(méi)有預(yù)期的效果。我們發(fā)現(xiàn)這一情況后，為了避免閱讀走過(guò)場(chǎng)，及時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)啟發(fā)，利用早、晚自習(xí)，專門開(kāi)辟了“閱讀天地”“文學(xué)欣賞課”，針對(duì)其精華進(jìn)行點(diǎn)撥。調(diào)整之后，同學(xué)們悟出了閱讀的樂(lè)趣。興趣被激發(fā)了，閱讀的熱情空前高漲，真正走進(jìn)了五彩繽紛的文學(xué)世界。

2.談。繼“閱讀天地”“文學(xué)欣賞課”后，教師又引導(dǎo)同學(xué)圍繞所讀篇目，述主要內(nèi)容，議精彩片段，評(píng)寫(xiě)作技巧，悟文章主題，讓學(xué)生在暢所欲言中消化、吸收、領(lǐng)悟其中的真諦，以致能針對(duì)閱讀文章逐步明辨是非，理解曲直，鑒別優(yōu)劣，提高文學(xué)鑒賞能力。

3.背。青少年時(shí)期，記憶正值黃金階段，如能充分利用，記誦大量古典、精美的文學(xué)作品，無(wú)疑會(huì)受益終身的。因此，首先，我們要求學(xué)生能背誦閱讀篇目中的精彩段落；其次，按年級(jí)的不同，由易到難、由簡(jiǎn)到繁，背誦古典詩(shī)歌、成語(yǔ)、名人名言；再者，針對(duì)所記內(nèi)容，性質(zhì)不同，分門別類整理，便于運(yùn)用。剛開(kāi)始，枯燥的背誦使許多同學(xué)望而生畏，但當(dāng)見(jiàn)到有的同學(xué)思維敏捷了，言辭流暢了，文章豐富了，大家的興致也逐漸提高了。經(jīng)典語(yǔ)言，仿佛一泓甘甜的清泉，滋潤(rùn)著他們久旱的心靈，讓他們看到了提高寫(xiě)作能力的曙光！

4.記。在進(jìn)行前幾項(xiàng)工作，尤其是第2項(xiàng)工作時(shí)，我們常有這樣的體會(huì)，學(xué)生在閱讀、理解、評(píng)點(diǎn)名著類作品時(shí)，在課堂上時(shí)有獨(dú)特創(chuàng)新的思想火花迸發(fā)，常令師生為之感慨，但由于沒(méi)有及時(shí)捕捉，這些充滿靈性的東西也只能曇花一現(xiàn)了。為了彌補(bǔ)這樣的缺憾，更為了養(yǎng)成學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣，我們要求學(xué)生閱讀時(shí)，頭、眼、手并用；評(píng)論時(shí)，頭、手、耳齊動(dòng)，隨時(shí)記錄下自己的體驗(yàn)、他人的靈感、集體的智慧，哪怕只有一點(diǎn)一滴！開(kāi)始時(shí)，困難重重，同學(xué)們只會(huì)做簡(jiǎn)單的摘抄、寫(xiě)一兩句評(píng)語(yǔ)，日子久了，不僅有了自己對(duì)文章的認(rèn)識(shí)、感觸，而且還能有些小創(chuàng)作，頗有特色。讀書(shū)不離筆記，已成為大家的一種自覺(jué)行為。同時(shí)，大量新鮮、活潑的第一手資料積累，為以后創(chuàng)作打下了良好、堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

二、勤寫(xiě)日記，體驗(yàn)生活

實(shí)驗(yàn)中，我們意識(shí)到，如果只強(qiáng)調(diào)閱讀和記一些讀書(shū)筆記，對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。正如生活中的美需要我們用眼睛去發(fā)現(xiàn)一樣，生活中的人生百味也需要同學(xué)們用心去體驗(yàn)，方能把從書(shū)中認(rèn)識(shí)到的東西更深刻地去理解、去運(yùn)用。在實(shí)驗(yàn)中，我們充分利用寫(xiě)日記這一形式，本著情感真、立意新、內(nèi)容廣、形式多這一原則，要求學(xué)生不受題目、體裁、表達(dá)的限制，結(jié)合自己的生活和實(shí)際，把生活中形形的人和事，訴之筆端，連綴成文。在學(xué)生的日記中，大到國(guó)際的風(fēng)云變幻，祖國(guó)的繁榮昌盛，學(xué)校的改革發(fā)展；小到父母的一聲叮嚀，老師的一句關(guān)懷，同學(xué)的一個(gè)微笑；廣到宇宙的神奇莫測(cè)，自然的風(fēng)霜雨雪；細(xì)到內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，同學(xué)之間的細(xì)枝末節(jié)……

三、科學(xué)訓(xùn)練，反映生活

在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們以前面兩項(xiàng)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，根據(jù)我校學(xué)生的特點(diǎn)，圍繞“三大系列”，結(jié)合課堂實(shí)踐，展開(kāi)訓(xùn)練。

（一）三大系列

1.課本系列

課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)材料，其間的精美文章、活動(dòng)設(shè)計(jì)，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了豐富多彩的資料。立足課本，挖掘素材，不失為創(chuàng)新寫(xiě)作的一項(xiàng)主要內(nèi)容。因此，尊重課本，有計(jì)劃、按步驟的學(xué)習(xí)實(shí)踐，是我們學(xué)科訓(xùn)練的第一步。

（1）詩(shī)歌的仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)，如《相見(jiàn)歡》《石壕吏》。

（2）記敘文的續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)，如《驛路梨花》《一面》。

（3）說(shuō)明文的縮寫(xiě)，如《中國(guó)石拱橋》《蜘蛛》。

（4）課本劇的編寫(xiě)，如《周處》《愚公移山》。

2.閱讀系列

閱讀是語(yǔ)文學(xué)科的生命，沒(méi)有閱讀做基礎(chǔ)，學(xué)生的思維勢(shì)必成為無(wú)源之水，但如果只讀不練，就可能造成走馬觀花的后果。此番訓(xùn)練，以第一環(huán)節(jié)為依據(jù)，要求學(xué)生針對(duì)自己閱讀的課外美文、名人佳作、報(bào)刊精品，用手中的筆，或賞析、或品評(píng)、或質(zhì)疑、或模仿、或再創(chuàng)作，在閱讀、思考、寫(xiě)作等一系列環(huán)節(jié)中，提高自己，完善自己，這不同于前面提到的讀書(shū)筆記，而是比之更成熟的訓(xùn)練。

3.活動(dòng)系列

（1）課堂寫(xiě)作情境的創(chuàng)設(shè)

怎樣才能讓寫(xiě)作變成一件快樂(lè)的事情，讓學(xué)生能輕松自如地進(jìn)行寫(xiě)作呢？學(xué)生正處于活潑、好動(dòng)的年齡，如果一味的壓抑、束縛他們，把他們局限在有限的課本、僵化的課堂，勢(shì)必會(huì)扼殺掉孩子們的創(chuàng)造性。針對(duì)這一情況，實(shí)驗(yàn)教師首先以課堂為陣地，開(kāi)展了豐富多彩的、各式各樣的活動(dòng)，給學(xué)生們創(chuàng)造自由、快樂(lè)、民主、活潑的氣氛，讓同學(xué)們?cè)谧鲋袑W(xué)、在樂(lè)中學(xué)、在創(chuàng)造中學(xué)。幽默詼諧的課堂游戲，充滿激情的成語(yǔ)競(jìng)賽，溫馨的音樂(lè)欣賞，獨(dú)樹(shù)一幟的演講、朗誦，大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的熱情，讓同學(xué)們?cè)诨顫?、生?dòng)的體驗(yàn)中燃燒出創(chuàng)作的激情，他們從不同角度，以不同體裁，運(yùn)用多種表達(dá)，輕松自如地完成了相應(yīng)的創(chuàng)作。

（2）校園活動(dòng)的參與

校園是學(xué)生活動(dòng)的最大生活空間之一，其間蘊(yùn)藏著豐富多彩的寫(xiě)作素材：生日聚會(huì)、課間嬉戲、操場(chǎng)角逐、樹(shù)下小憩，都可能成為同學(xué)筆下創(chuàng)作的源泉。因此，教師常引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地觀察身邊的人、事、景，努力投入到火熱的校園生活中去，在親身感受中寫(xiě)出自己的真實(shí)體驗(yàn)和情感。

（3）社會(huì)活動(dòng)的介入

生活是一個(gè)大舞臺(tái)，它演繹著人生的酸甜苦辣。如果能留心觀察、細(xì)心體會(huì)、真心感受，能從中挖掘出豐富的資源。所以，我們的學(xué)生利用一切可以利用的時(shí)間和機(jī)會(huì)，如逢年過(guò)節(jié)、走親訪友、市場(chǎng)購(gòu)物、旅游出行，都是捕捉寫(xiě)作素材的絕好機(jī)會(huì)，只要充分利用，必會(huì)從中受益。此外，我們也盡量創(chuàng)造條件，讓同學(xué)走出校門，或去農(nóng)村、或到軍營(yíng)，體驗(yàn)不同的生活，為同學(xué)們豐富了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，為從更大、更寬、更深的角度去反映生活打下了基礎(chǔ)。

（二）課堂寫(xiě)作實(shí)踐

開(kāi)發(fā)寫(xiě)作教學(xué)的資源，除了力爭(zhēng)從“生活”這本大教科書(shū)上擷取素材外，必要的課堂寫(xiě)作實(shí)踐也不可缺。因此，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，循序漸進(jìn)的寫(xiě)作訓(xùn)練也是我們實(shí)驗(yàn)中的一部分內(nèi)容。

（三）作文評(píng)閱

寫(xiě)作講評(píng)時(shí)，我們采用師評(píng)和生評(píng)、初評(píng)與復(fù)評(píng)相結(jié)合的方法，打破了以往教師唯我獨(dú)尊的局面，目的是給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間。評(píng)改時(shí)，我們特別注意以下幾個(gè)原則：即真實(shí)原則―真實(shí)體驗(yàn)和情感；趣味原則――新穎的視角和寫(xiě)法；情感原則――抒實(shí)情、不矯情。在首次作文后，教師選擇幾類有代表性的文章進(jìn)行范評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生了解不同文章的優(yōu)劣，明確問(wèn)題所在，學(xué)習(xí)評(píng)閱的方法；接下來(lái)，學(xué)生針對(duì)初稿進(jìn)行修改；最后，小組共同再評(píng)，推薦出優(yōu)秀文章。經(jīng)過(guò)一文兩作、一文兩評(píng)的實(shí)踐，學(xué)生在作文中減少了盲目性、應(yīng)付性，增強(qiáng)了鑒賞能力、表達(dá)能力，第二次作文的成功率也逐步提高了。

石壕吏記敘文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】標(biāo)題 文眼 矛盾 質(zhì)疑 培養(yǎng)

一、研究的背景和意義

（一）研究的背景

陶行知說(shuō)過(guò)，“創(chuàng)造始于問(wèn)題。有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。”這說(shuō)明問(wèn)題的重要性。愛(ài)因斯坦也這樣說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。能夠提出問(wèn)題的人是善于思考的人。”可見(jiàn)提出問(wèn)題的重要性。筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)是需要有疑問(wèn)的，“學(xué)生能否提出問(wèn)題，提出怎樣的問(wèn)題”恰恰體現(xiàn)了學(xué)生思考、閱讀的能力。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這正體現(xiàn)了先學(xué)后教、以學(xué)定教的理念。

桐廬縣初中語(yǔ)文以學(xué)定教的課堂教學(xué)研究一直走在前列，早在2012年浙江省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比實(shí)踐“以學(xué)定教”的教學(xué)理念以前，教研員陳卸金老師就已經(jīng)帶領(lǐng)縣骨干教師編訂了《學(xué)案》，之后又編訂了《自主導(dǎo)航》，每年一次的修正，以M村初級(jí)中學(xué)為代表的小組合作學(xué)習(xí)，這些都體現(xiàn)了以學(xué)定教的堅(jiān)定理念，但是學(xué)生“憤”、“悱”的質(zhì)疑能力普遍不高：大多數(shù)學(xué)生不善于、不愿意積極主動(dòng)地質(zhì)疑，往往是等待老師來(lái)幫助解讀文本。即便是圍在一起討論，嘈嘈嚷嚷很難提出有價(jià)值的問(wèn)題。

筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，關(guān)鍵在于怎樣使學(xué)生提出問(wèn)題，提出高質(zhì)量的問(wèn)題。

（二）研究的意義

那么，我們的課堂如何培養(yǎng)學(xué)生提出高質(zhì)量問(wèn)題的能力呢？筆者認(rèn)為有三種比較高效的途徑：標(biāo)題處質(zhì)疑、文眼處質(zhì)疑、矛盾處質(zhì)疑。筆者主要通過(guò)這三種途徑去培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

二、概念界定和理論依據(jù)

（一）概念界定

1.質(zhì)疑：一個(gè)提出疑問(wèn)的過(guò)程，其核心也就是思考力的鍛煉。

2.質(zhì)疑能力：質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過(guò)質(zhì)疑和提出問(wèn)題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。根據(jù)提出問(wèn)題的質(zhì)量確定質(zhì)疑能力的高下，問(wèn)題的質(zhì)量又以與文本的關(guān)聯(lián)大小、有否深度等因素有關(guān)。

3.學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑能力：學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生疑問(wèn)的能力，對(duì)閱讀的內(nèi)容，包括材料、觀點(diǎn)、語(yǔ)言、語(yǔ)法等的真實(shí)性、真理性、合理性、合法性產(chǎn)生懷疑。在閱讀中生疑，是為了深入地、準(zhǔn)確地了解和把握所閱讀的內(nèi)容，為了求得規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，在腦子里不斷出現(xiàn)“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等問(wèn)題。

（二）理論依據(jù)

1.以學(xué)論教：“以學(xué)論教”是本次基礎(chǔ)教育課程改革提出的全新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念。其實(shí)質(zhì)就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)，依據(jù)學(xué)生是否學(xué)得輕松、是否學(xué)得自主，是否會(huì)學(xué)，是否學(xué)會(huì)來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。該評(píng)價(jià)觀是對(duì)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)質(zhì)量的保證。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是學(xué)生對(duì)于教師所授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而是以其自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)反復(fù)疑問(wèn)，反復(fù)錯(cuò)誤，螺旋上升的過(guò)程。因此，我們應(yīng)該尤其關(guān)注學(xué)生的疑問(wèn)。面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，我們應(yīng)該采取理解的態(tài)度，而不是簡(jiǎn)單地予以否定，發(fā)現(xiàn)以及幫助發(fā)現(xiàn)其中合理的有意義的因素。學(xué)生的進(jìn)步不可能依靠教師的一味示范，必須時(shí)一個(gè)自我質(zhì)疑、自我否定、自我提升的過(guò)程。

三、學(xué)生質(zhì)疑能力培養(yǎng)的三種途徑

為培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，筆者主要引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題處、文眼處、矛盾處提出問(wèn)題，在與老師、同學(xué)的思維碰撞中，問(wèn)題向縱深走入，最后提升學(xué)生在閱讀中的質(zhì)疑能力。

（一）標(biāo)題處質(zhì)疑

標(biāo)題是文本和讀者的第一個(gè)連接點(diǎn)，又高度濃縮了文章的思路、內(nèi)容、主旨乃至特色，蘊(yùn)含行文線索、感情線索、基調(diào)等大量的信息，它能在一瞬間捉住人的眼球，沖擊人的心靈，激蕩人的思維，激發(fā)讀者閱讀興趣。

如何圍繞標(biāo)題提出問(wèn)題，深入閱讀文本呢？

首先，筆者告訴學(xué)生，在不同的文體中標(biāo)題有不同的作用。比如說(shuō)明文的標(biāo)題有的指出說(shuō)明對(duì)象，有的還指出其特征。議論文的標(biāo)題有時(shí)就是中心論點(diǎn)，有時(shí)具有提示論述范圍、論題、論述對(duì)象的作用。記敘文的標(biāo)題或是文章線索，或點(diǎn)明文章中心，或者表達(dá)作者的情感。再次，引導(dǎo)學(xué)生辨別某一文本標(biāo)題的作用。最后，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標(biāo)題的作用生發(fā)高質(zhì)量的疑問(wèn)。

1.以筆者在2012年杭州市初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課中獲得一等獎(jiǎng)的《馬說(shuō)》為例，談議論文標(biāo)題處質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

就《馬說(shuō)》而言，筆者讓學(xué)生圍繞這個(gè)標(biāo)題第一次提出疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)提出疑問(wèn)：馬說(shuō)了什么？筆者引導(dǎo)學(xué)生明確文體，“說(shuō)”是一種表達(dá)作者觀點(diǎn)的議論文文體。筆者讓學(xué)生圍繞“馬說(shuō)”中的“馬”第二次提問(wèn)，學(xué)生轉(zhuǎn)變了問(wèn)題：這是一匹怎樣的馬？筆者帶領(lǐng)學(xué)生品讀文本理解千里馬的不幸。筆者讓學(xué)生圍繞標(biāo)題“馬說(shuō)”中的“說(shuō)”，進(jìn)行了第三次提問(wèn)：“作者借馬來(lái)表達(dá)自己的什么感情？”課堂中帶領(lǐng)學(xué)生感受作者的憤懣之情。學(xué)生在細(xì)讀文本之后，引導(dǎo)學(xué)生再深讀標(biāo)題，完整標(biāo)題：一匹不幸的、滿是悲憤的千里馬說(shuō)。讓學(xué)生第四次提問(wèn)，終于學(xué)生在小組合作生疑之后，學(xué)生提出了一個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題：作者為什么表達(dá)自己的悲憤嗎？寫(xiě)作目的何在？

學(xué)生的四次提問(wèn)，逐層走向深入，由面對(duì)文字本身產(chǎn)生的膚淺問(wèn)題，最后圍繞標(biāo)題產(chǎn)生直指議論文中心的問(wèn)題，質(zhì)疑能力得到提升。

2.以《我的老師》《老王》為例，談散文標(biāo)題處質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

在《我的老師》一文中，學(xué)生面對(duì)標(biāo)題自然產(chǎn)生問(wèn)題：“文中的老師是一個(gè)怎樣的人？”此時(shí)筆者告訴學(xué)生這是散文不是說(shuō)明文，不用也不會(huì)全方位多角度的介紹我的老師的所有特點(diǎn)，散文的關(guān)鍵不是標(biāo)題中所提及的那人、那事、那物，而是關(guān)注“那情”。學(xué)生即可提問(wèn)：“我對(duì)老師是一種怎樣的情感？”筆者再追問(wèn)，換一種問(wèn)法，圍繞標(biāo)題中的關(guān)鍵詞去提這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生第三次提問(wèn)：“為什么說(shuō)是我的老師，‘我的’表現(xiàn)在哪里？”三次提出問(wèn)題，學(xué)生最后關(guān)注了作者的情感，分享了作者獨(dú)特的感悟和人生經(jīng)驗(yàn)。

散文關(guān)注的不是那人、那物、那景，而是作者的情。在一段時(shí)間散文教學(xué)之后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生圍繞標(biāo)題質(zhì)疑的能力逐漸提升，在《老王》一文的學(xué)習(xí)中，筆者先讓學(xué)生聊聊面對(duì)標(biāo)題你產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)，學(xué)生呈現(xiàn)：老王有哪些話？老王的話有什么特點(diǎn)？老王和誰(shuí)說(shuō)話？老王和誰(shuí)說(shuō)的最多？他們提出的這些疑問(wèn)雖然只是關(guān)注“那人、那事”，但是很有價(jià)值，可以走向文本的深處，筆者隨即呈現(xiàn)老王在文中與“我”的所有對(duì)話：“我送錢先生看病，不要錢?！薄澳氵€有錢嗎？”我吃驚地說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎？”“嗯。”我強(qiáng)笑說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”他只說(shuō)：“我不吃。”他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢。”然后讓學(xué)生讀老王的話，繼續(xù)問(wèn)同學(xué)們還有什么疑問(wèn)，關(guān)于“那情”？筆者在此處重錘敲擊，讓所有同學(xué)提出疑問(wèn)，最后驚喜地發(fā)現(xiàn)有六位同學(xué)提到：“老王要說(shuō)的是什么？老王的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？”水本無(wú)華，相蕩為漣漪。學(xué)生在朗讀、討論之后，有一個(gè)小組書(shū)寫(xiě)了這樣的感悟：“我發(fā)現(xiàn)老王和同行沒(méi)有話，跟主顧話最多，他并沒(méi)有錢，卻不要錢，要的是親人一般的情誼，一種親情，當(dāng)“我”沒(méi)有理解的時(shí)候，他“直挺挺地走出去”，他感到悲傷?！睂W(xué)生讀到了這些，讓筆者興奮不已！筆者明白是因?yàn)樽约翰粩嘣O(shè)置懸念，把學(xué)生的思維引向縱深，積極引導(dǎo)他們提出問(wèn)題，在一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題的提出和解Q之后，學(xué)生自主感悟到的遠(yuǎn)比我們預(yù)設(shè)的要多，文本解讀的厚度遠(yuǎn)比想象得深厚。這堂課極大地激發(fā)了我培養(yǎng)學(xué)生提升質(zhì)疑能力的興趣。

筆者發(fā)現(xiàn)，除了以上案例，還有很多文本可以培養(yǎng)學(xué)生在標(biāo)題處質(zhì)疑的能力，在筆者的有意培養(yǎng)下，學(xué)生在標(biāo)題處質(zhì)疑的能力得到了提升！《濟(jì)南的冬天》一文中，學(xué)生不僅質(zhì)疑“濟(jì)南的冬天怎么樣？”還質(zhì)疑了“作者對(duì)濟(jì)南冬天有怎樣的情感？”《吆喝》一文學(xué)生不僅質(zhì)疑“誰(shuí)在吆喝？吆喝什么？為什么吆喝？”還質(zhì)疑了“我們?cè)撛鯓涌催汉?？”《鄧稼先》中學(xué)生質(zhì)疑了“其人？其事？其精神？”《偉大的悲劇》學(xué)生提出“何處體現(xiàn)悲??？為什么偉大？《貓》一文中學(xué)生提出一些列問(wèn)題：幾只貓？貓的不同與相同之處？為什么不養(yǎng)貓……《最后一課》中也提出了系列問(wèn)題：什么課？上了什么？誰(shuí)來(lái)上？誰(shuí)來(lái)聽(tīng)……

（二）文眼處質(zhì)疑

“文眼”是作者在文章中著力刻畫(huà)和描摹的中心點(diǎn)，是文章藝術(shù)構(gòu)思的凝聚點(diǎn)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配、統(tǒng)攝的作用。劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，數(shù)句之眼，前前后后無(wú)不待眼光所照映。”

找準(zhǔn)泉眼鑿下去，潛藏的清泉便會(huì)噴涌；找到文眼掘下去，隱藏的激情自然勃發(fā)。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生在文眼處質(zhì)疑的能力，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生如何尋找文眼。筆者指導(dǎo)學(xué)生從課題中、從文中反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ)、從文中某句關(guān)鍵的話語(yǔ)中，找到文眼。

文眼最能激發(fā)學(xué)生情感，最能幫助學(xué)生理解文本的中心思想或脈絡(luò)層次，因此名家都很重視文眼的設(shè)置，其中又以詩(shī)人為最，一旦抓住詩(shī)眼，詩(shī)人的情感探尋也就柳暗花明了，所以筆者在此重點(diǎn)談?wù)撛?shī)歌教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生文眼處質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。

以《石壕吏》為例，談詩(shī)歌文眼處質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。

詩(shī)眼是詩(shī)中最凝練、最精神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的字句，指導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)眼，對(duì)于詩(shī)人的情感，學(xué)生就不僅知其然而且知其所以然。

學(xué)生在尋找文眼的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一系列的疑難，而教師恰恰可以利用這些疑難有序推進(jìn)，向更有思維層級(jí)的疑難邁進(jìn)，疑問(wèn)突破了，詩(shī)歌也就讀懂了。筆者曾這樣引導(dǎo)學(xué)生在文眼處質(zhì)疑：

《石壕吏》文眼處走向縱深的質(zhì)疑

筆者引領(lǐng)學(xué)生在文中的關(guān)鍵詞中找到了文眼“苦”，通過(guò)筆者的啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生的讀、悟、想，學(xué)生圍繞“苦”提出了一個(gè)又一個(gè)走向縱深的疑問(wèn)，學(xué)生的情感、語(yǔ)言文字的內(nèi)在情感、作者的情感在課堂中水融。最后學(xué)生不僅讀到了老婦人的喪子之苦、貧困之苦，還讀到了她的用心良苦；讀到了官吏的工作辛苦、不解之苦、無(wú)奈之苦；讀到了詩(shī)人的無(wú)奈、無(wú)為、生命的艱苦。

在詩(shī)歌教學(xué)中，筆者常常讓學(xué)生尋找凝聚詩(shī)人情感的詩(shī)眼，質(zhì)疑探究進(jìn)而突破詩(shī)歌的鑒賞。比如《望岳》中，筆者引導(dǎo)學(xué)生尋找詩(shī)眼“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”，學(xué)生質(zhì)疑：為何有一覽眾山小的決心？比如在《天凈沙?秋思》這首小令的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)文眼“斷腸”的尋找，提出了疑問(wèn)：為何斷腸？何處體現(xiàn)斷腸？

引導(dǎo)學(xué)生尋找文眼，并在文眼處質(zhì)疑，隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的提升，文本深度閱讀也就找到了一條捷徑。

（三）矛盾處質(zhì)疑

矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系。在文本中如果出現(xiàn)了矛盾式情境，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)、信息探尋的強(qiáng)烈欲望。

文學(xué)作品中的矛盾有很多類別，筆者首先告訴學(xué)生矛盾在哪些？可能在懸念突起的故事情節(jié)中，也可能在文中直接出現(xiàn)的詞語(yǔ)中，還可能蘊(yùn)含在作者的情感里。

小說(shuō)中的矛盾沖突是最厲害，筆者在此首先談?wù)撛谛≌f(shuō)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生在矛盾處質(zhì)疑的能力。

1.以《孔乙己》為例，談小說(shuō)矛盾處質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

在《孔乙己》的教學(xué)伊始，筆者讓學(xué)生尋找文中的矛盾，學(xué)生很快鎖定在文章的最后：孔乙己好像的確已經(jīng)死了。學(xué)生面對(duì)這樣的文字自然生成了這樣的疑問(wèn)：孔乙己到底是活著還是死了？為解決這個(gè)疑問(wèn)，筆者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注孔乙己的性格、生存能力、生命價(jià)值，學(xué)生圍繞這些提示，提出了一系列問(wèn)題：“寫(xiě)了孔乙己的哪些事以及基本性格”，查找孔乙己的日常生活；“孔乙己有什么生活技能，或者說(shuō)孔乙己靠什么而活著”，討論孔乙己的生存能力；“孔乙己的存在，于我們有什么影響”和“孔乙己現(xiàn)象的社會(huì)意義有哪些”，探討孔乙己的生命價(jià)值。筆者引領(lǐng)學(xué)生在矛盾處質(zhì)疑走向縱深，質(zhì)疑能力在小說(shuō)學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)和提升。

2.以《盲孩子和他的影子》為例，談童話矛盾處質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

童話的結(jié)局總是美好，它將生活的不可能變?yōu)榱丝赡?，就如盲孩子最后看?jiàn)了周圍的一切，影子也擁有了生命，這和生活的真實(shí)就是一組極大的矛盾，學(xué)生在筆者長(zhǎng)時(shí)間的質(zhì)疑能力培養(yǎng)下，很快提出了一個(gè)疑問(wèn)：盲孩子有沒(méi)有看見(jiàn)周圍的一切？學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題開(kāi)展課文回讀，繼而進(jìn)行辯論，明白了童話的特點(diǎn)，它表達(dá)作者對(duì)世界的美好愿望，無(wú)論有沒(méi)有看見(jiàn)，也許眼睛沒(méi)有看見(jiàn)，但是心靈的眼睛看見(jiàn)了愛(ài)、關(guān)懷……

在初中閱讀教學(xué)中，還有很多篇目可以引導(dǎo)學(xué)生在矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑探究，推動(dòng)教學(xué)。比如《散步》一文中，學(xué)生質(zhì)疑：一家人最終走小路還是走大路？為什么這樣選擇？《羚羊木雕》中學(xué)生質(zhì)疑：要回木雕還是不要回？“我”應(yīng)該怎么辦？《孤獨(dú)之旅》中學(xué)生質(zhì)疑：小康到底是放鴨，還是上學(xué)？孤獨(dú)，還是不孤獨(dú)？筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生找到矛盾之后，疑問(wèn)一個(gè)接一個(gè)，疑問(wèn)的層次也不斷向縱深推進(jìn)，當(dāng)中定有我們可以利用的推進(jìn)教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，文本的教學(xué)便會(huì)在學(xué)生的高期待中完成，學(xué)而高效！

四、結(jié)束語(yǔ)

“學(xué)則須疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑是深入閱讀文本的起點(diǎn)，也是閃現(xiàn)智慧火花的燃點(diǎn)，更是通向幽徑的入口。筆者在閱讀教學(xué)中，始終以標(biāo)題、文眼、矛盾處三個(gè)抓手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，鼓勵(lì)學(xué)生因疑求異，在走向縱深的提問(wèn)中探幽索微，尋求真理，獲取知識(shí)，發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】