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品牌形象推廣范文第1篇

關(guān)鍵詞：新媒體；農(nóng)產(chǎn)品；品牌；品牌形象推廣

1 國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品品牌現(xiàn)狀

目前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的農(nóng)產(chǎn)品品牌繁多、良莠不齊。常見(jiàn)的具有一定認(rèn)知度的有北大荒、中糧等市場(chǎng)上的主導(dǎo)品牌，但多數(shù)中小品牌及區(qū)域性品牌普遍存在消費(fèi)者認(rèn)知度不高的狀況。由于品牌的知名度能夠讓人產(chǎn)生信任感，消費(fèi)者在選擇和購(gòu)買商品時(shí)更傾向于名牌產(chǎn)品。

1.1 企業(yè)對(duì)自我品牌意識(shí)不夠，缺乏規(guī)劃農(nóng)產(chǎn)品品牌的意識(shí)

企業(yè)人員對(duì)自我品牌的認(rèn)知程度還不夠，沒(méi)有找準(zhǔn)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的品牌定位。品牌對(duì)農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的分類、層次不夠清晰，關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品的品牌規(guī)劃沒(méi)有適應(yīng)公司未來(lái)的發(fā)展方向，不利于拓展系列產(chǎn)品。農(nóng)產(chǎn)品具有時(shí)效性，生產(chǎn)要和銷售相對(duì)接，而一些企業(yè)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的銷售量與銷售時(shí)間沒(méi)有具體的概念。

1.2 供求關(guān)系緊張，品牌農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)激烈

在我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品供大于求的背景下，品牌農(nóng)產(chǎn)品之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。樹立自我品牌的高信任額度，滿足消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收，進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)是大勢(shì)所趨。

為了提升建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品品牌的水平，必須在政府的科學(xué)引導(dǎo)下，應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)技術(shù)，整合品牌營(yíng)銷策略，塑造農(nóng)產(chǎn)品的高美譽(yù)度和高附加值的品牌形象，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)大國(guó)到農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

1.3 消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品品牌意識(shí)增強(qiáng)

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大眾對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。客戶逐漸由追求實(shí)惠型產(chǎn)品，向追求高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)的品牌產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?？蛻魧?duì)品牌農(nóng)產(chǎn)品的購(gòu)買力越來(lái)越強(qiáng)。一方面，相較于普通農(nóng)產(chǎn)品，知名品牌的農(nóng)產(chǎn)品會(huì)讓人更放心；另一方面，購(gòu)買品牌農(nóng)產(chǎn)品送親戚朋友，已然成為當(dāng)今社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。因此，樹立農(nóng)產(chǎn)品的品牌形象迫在眉睫。

2 新媒體的優(yōu)勢(shì)

2.1 相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體有效地降低了推廣品牌的成本

新媒體不僅可以豐富企業(yè)推廣產(chǎn)品品牌的方式，更能很好地降低企業(yè)的宣傳成本。電視廣告的成本較高，多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品品牌可以通過(guò)戶外廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告等方式進(jìn)行推廣。尤其網(wǎng)絡(luò)廣告具有成本低、信息量大的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)業(yè)企業(yè)可以建立企業(yè)網(wǎng)站或者在一些農(nóng)業(yè)的門戶網(wǎng)站上宣傳，這樣更方便人們認(rèn)知和購(gòu)買產(chǎn)品，滿足他們的購(gòu)買需求。

2.2 相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體提供了更多的推介廣告的創(chuàng)意

傳統(tǒng)的媒體一般都停留在書籍、報(bào)刊等推介上，很多客戶感到宣傳方式陳舊，產(chǎn)生審美疲勞，僅靠語(yǔ)言文字的描述，顧客對(duì)產(chǎn)品并沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)更多的是要展現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的安全、放心的特點(diǎn)，有機(jī)的農(nóng)副產(chǎn)品才是當(dāng)今社會(huì)的主題。

新媒體廣告可以通過(guò)視頻、gif動(dòng)態(tài)圖等形式向人們宣傳自己的品牌產(chǎn)品，可以將親情、愛(ài)情等感情投入到產(chǎn)品中，讓產(chǎn)品富有生命力，讓人們感受到產(chǎn)品能帶給大家人文關(guān)懷和感情寄托。賦予消費(fèi)者物質(zhì)與精神的能量，這些都是傳統(tǒng)媒體不能完整體現(xiàn)的地方。

2.3 相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體提供消費(fèi)者全新的購(gòu)物體驗(yàn)

在新媒體到來(lái)之前，我們?cè)谫?gòu)買某品牌的物品時(shí)，好與壞全憑個(gè)人感受，對(duì)傳統(tǒng)媒體的廣告半信半疑，更不敢輕信陌生人。一些小品牌或剛剛興起的品牌，往往需要時(shí)間的積累，逐漸得到老百姓的認(rèn)可。在品質(zhì)一樣的情況下，產(chǎn)品想要提高在大眾心中的地位，只有通過(guò)降價(jià)、促銷等方式讓老百姓接受它，它才漸漸屹立于眾多品牌之中。反之，剛起步的新品牌在時(shí)間、供求關(guān)系等因素的不平衡會(huì)讓產(chǎn)品在人們還沒(méi)接受的情況下就倒閉破產(chǎn)了。對(duì)于推出新品牌、新品種而言，傳統(tǒng)媒體并沒(méi)有新媒體的明顯優(yōu)勢(shì)。

在新媒體產(chǎn)生的條件下，如將某品牌的產(chǎn)品放在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行銷售，網(wǎng)站會(huì)出現(xiàn)某一類產(chǎn)品的專欄，供顧客在性價(jià)比、口碑、質(zhì)量各方面進(jìn)行對(duì)比，給予購(gòu)買者最好的購(gòu)買建議，讓消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)輕松做出選擇。如果購(gòu)買者對(duì)某產(chǎn)品并不熟悉，可以借鑒其他顧客的建議，這樣既方便了消費(fèi)者，也擴(kuò)大了銷售方的市場(chǎng)。

利用微博、微信也能方便新品牌、新產(chǎn)品打入市場(chǎng)，讓人們快速、簡(jiǎn)單地了解它們，對(duì)這些產(chǎn)品、品牌做出自己的判斷。

3 怎樣利用新媒體推廣農(nóng)產(chǎn)品品牌

3.1 借助新媒體的特性宣傳品牌，增加品牌的認(rèn)知度和知名度

新媒體具有傳播速度快、高效性、互動(dòng)性、共享性等特點(diǎn)，我們可以利用這些特性進(jìn)行推廣產(chǎn)品，樹立品牌。

網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新媒體可以在全球?qū)崟r(shí)和接收產(chǎn)品信息，這利于農(nóng)產(chǎn)品品牌企業(yè)在第一時(shí)間推出自己的新產(chǎn)品。人們往往會(huì)對(duì)新鮮事物感到好奇，可以做一些知識(shí)競(jìng)賽、抽獎(jiǎng)?lì)惢顒?dòng)，增加者的人氣。這都有助于提升產(chǎn)品的品牌知名度并且輕松讓受眾記住它。

農(nóng)產(chǎn)品品牌企業(yè)還可以創(chuàng)立企業(yè)的微信公眾號(hào)，實(shí)時(shí)發(fā)送一些自己品牌的產(chǎn)品信息，并介紹產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。如果大眾關(guān)注了，覺(jué)得這個(gè)公眾號(hào)無(wú)趣怎么辦？我們?cè)跓o(wú)新產(chǎn)品推出時(shí)，可以發(fā)一些有“營(yíng)養(yǎng)”的美文或與農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。例如，“如何挑選較優(yōu)質(zhì)的水果、蔬菜？”“那些農(nóng)產(chǎn)品配合著吃會(huì)比較營(yíng)養(yǎng)均衡？”等生活小竅門，也許這樣會(huì)讓受眾自發(fā)地從心里覺(jué)得這個(gè)公眾號(hào)值得留下。

3.2 利用新媒體信息擴(kuò)大銷售渠道，拓展客戶層次

新媒體信息豐富并且非常動(dòng)感，帶給人們非凡的視覺(jué)享受，會(huì)讓產(chǎn)品的廣告在網(wǎng)頁(yè)、微博等媒介上令人眼前一亮，從而會(huì)不自覺(jué)地去觀看一下具體的廣告內(nèi)容。例如，網(wǎng)頁(yè)上的gif圖、快閃的圖片飛入等。新媒體的廣告還可以切合一些實(shí)時(shí)的流行元素，如切合熱播的電視劇、電影等。企業(yè)可以與其進(jìn)行合作，在一方面宣傳電影等項(xiàng)目的同時(shí)，切入推廣產(chǎn)品品牌，類似于廣告植入的方式。這樣會(huì)更吸引當(dāng)代的潮流人員或年輕的顧客，讓他們即使對(duì)產(chǎn)品并不是特別需求但也能了解、知曉我們的品牌。例如，最近《夢(mèng)想合伙人》的上映，在宣傳電影的同時(shí)就和“中華”牙膏相結(jié)合，以職場(chǎng)的危機(jī)和工作性質(zhì)為切入點(diǎn)，引出“上火的女人”這一副標(biāo)題，從而與“中華”牙膏共同宣傳，取得了合作共贏的效果。

如果農(nóng)產(chǎn)品品牌企業(yè)在推廣產(chǎn)品的過(guò)程中，由于用戶的參與而獲了利，企業(yè)再慷慨地與參與用戶分享利潤(rùn)，這種共贏的模式將更好地提升傳播品牌的效果。

4 結(jié)論

對(duì)于推廣農(nóng)產(chǎn)品的品牌，我們應(yīng)該切合時(shí)代潮流，利用線上與線下相結(jié)合的方式進(jìn)行銷售，并側(cè)重利用新的傳播方式。也許這樣，會(huì)穩(wěn)固提升農(nóng)產(chǎn)品的銷售量，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的有序發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

品牌形象推廣范文第2篇

一、包裝設(shè)計(jì)對(duì)商品的重要性

在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)對(duì)商品的營(yíng)銷至關(guān)重要。包裝設(shè)計(jì)的好壞會(huì)直接影響到商品在市場(chǎng)流通中的價(jià)值，并最終影響商品的附加值。包裝不僅使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣，在今天更是成為一種強(qiáng)有力的營(yíng)銷工具。在包裝設(shè)計(jì)中，首先要考慮的是如何突出產(chǎn)品的形象，產(chǎn)品的形象塑造在銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)都起著舉足輕重的作用，直接影響產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的形象以至消費(fèi)行為的形成，從而影響銷售這一最終目的。辨認(rèn)一個(gè)商品首先是通過(guò)包裝來(lái)實(shí)現(xiàn)的，好的包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品推廣的催化劑。消費(fèi)者在購(gòu)買商品之前首先看到的是產(chǎn)品的包裝，包裝既要符合消費(fèi)者的欣賞習(xí)慣和審美情趣，又要準(zhǔn)確體現(xiàn)商品的本質(zhì)特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，既要注重包裝設(shè)計(jì)的美感，體現(xiàn)其價(jià)值，又要能給產(chǎn)品帶來(lái)附加值，從而強(qiáng)化整體品牌設(shè)計(jì)和傳播品牌價(jià)值的意識(shí)，使自己的設(shè)計(jì)能夠起到推廣和傳播品牌價(jià)值的作用，讓消費(fèi)者認(rèn)同產(chǎn)品的最大使用價(jià)值。任何產(chǎn)品都應(yīng)該擁有屬于自己的包裝，產(chǎn)品的包裝就像人們的衣服，合適的美的衣服能凸顯人的氣質(zhì)，裝飾人的外表形象，從而達(dá)到包裝人的作用。因此包裝設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的推廣作用是毋庸置疑的，它是任何公司都必須擁有的東西，是商家推銷和宣傳產(chǎn)品的工具。同時(shí)，良好的包裝設(shè)計(jì)也能充分反映公司的企業(yè)形象，從而達(dá)到宣傳公司的良好作用，所以包裝設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

二、香水的歷史與發(fā)展

香水是一種古老的文明產(chǎn)物，其發(fā)展歷史伴隨著人類的進(jìn)步歷程，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)古時(shí)代的埃及是最早使用香料的國(guó)家，其歷史可上溯至公元前三千年左右，遠(yuǎn)早于其它的文明。人類最早的香水，就是埃及人發(fā)明的可菲神香。但因當(dāng)時(shí)技術(shù)未得到發(fā)展，精煉高純度酒精的方法尚未研制出來(lái)，所以那時(shí)的香水準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)稱為香油。那個(gè)時(shí)候使用香水是身份和地位的象征。直到19世紀(jì)下半葉，揮發(fā)性溶劑取代了早期的蒸餾法，人造合成香料在法國(guó)誕生，使香水不再局限于單一的天然香型，香水家族也由此迅速壯大，并奠定了現(xiàn)代香水工業(yè)的基礎(chǔ)。

三、香水包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)在的香水品牌越來(lái)越多，因個(gè)人的教育水平、文化程度、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和家庭環(huán)境的不同，人們選擇香水的品牌喜好也不盡相同。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行香水包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)考慮這些風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)、個(gè)人等因素，而設(shè)計(jì)出一款款具有針對(duì)性的香水和香水包裝，以應(yīng)對(duì)不同的消費(fèi)群體。法國(guó)之所成為世界級(jí)香水品牌大國(guó)，與其重視香水包裝設(shè)計(jì)是分不開的。根據(jù)對(duì)香水包裝的調(diào)查了解，法國(guó)40%的設(shè)計(jì)家工作在包裝工業(yè)領(lǐng)域，這是一個(gè)很高的比例。香水包裝業(yè)在不斷地?cái)U(kuò)張和膨脹，每一個(gè)香水品牌要定期開發(fā)新產(chǎn)品，或者改造舊包裝，以適應(yīng)新的社會(huì)潮流。同時(shí)香水設(shè)計(jì)師更需要結(jié)合消費(fèi)市場(chǎng)，不斷地創(chuàng)新，或者進(jìn)行一種改革，使新的產(chǎn)品適應(yīng)市場(chǎng)的需要，從而征服未來(lái)的市場(chǎng)。法國(guó)人重視創(chuàng)新理念,善于打破常規(guī)，經(jīng)常能夠設(shè)計(jì)出充滿靈性的、創(chuàng)造與想象并重的產(chǎn)品,他們追求新穎、獨(dú)特的風(fēng)格,其設(shè)計(jì)別出新意、別具匠心。他們認(rèn)為,設(shè)計(jì)家應(yīng)該能夠打破習(xí)俗慣例,創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)符號(hào),這樣創(chuàng)新出來(lái)的香水才能從琳瑯滿目的香水貨架上凸顯出來(lái),打敗競(jìng)爭(zhēng)者,取悅消費(fèi)者。所以法國(guó)的香水設(shè)計(jì),以豐厚的歷史文化為底蘊(yùn)、以前衛(wèi)和浪漫著稱,對(duì)創(chuàng)意元素毫不吝嗇,大膽地使用不同顏色及其配色、塑造千變?nèi)f化的瓶身造型,如此精細(xì)的設(shè)計(jì)怎會(huì)不直接影響到香水的銷售呢？所以，一些大的香水公司均設(shè)立了專門的設(shè)計(jì)部門，雇用了頂級(jí)的香水包裝設(shè)計(jì)師。香水想要獲得自己的品牌和市場(chǎng)效益，第一步也是最重要的一步，就是要有一個(gè)吸引人的香水瓶子和精美的香水包裝設(shè)計(jì)。每一款香水都有她的“生命力”。香水的味道本是無(wú)法通過(guò)包裝留下來(lái)的，但是好的設(shè)計(jì)會(huì)使人忍不住想要去感受她的芳香，感受她的味道。香水包裝的造型、色彩、結(jié)構(gòu)、文字及輔助的形象設(shè)計(jì)，都能調(diào)動(dòng)消費(fèi)者者的嗅覺(jué)，使其仿佛能辨別出空氣中香水的味道。好的香水包裝應(yīng)該是不同尋常、有較強(qiáng)個(gè)性，易于識(shí)記的，與她的品牌和香氣形成統(tǒng)一體，通過(guò)外在的表現(xiàn)讓人們體會(huì)到她更深層的內(nèi)涵，從而使人們永遠(yuǎn)記住她的美，猶如她那經(jīng)久不散的香氣一樣永遠(yuǎn)彌散在空氣中，給人以高貴、典雅、神圣之感。不同的人對(duì)香水的感受是不同的。女性香水有很大的表現(xiàn)空間。18-25歲的女性要求可愛(ài)純情、清新的感覺(jué)；26-35歲的中年女性更多的追求浪漫，溫柔，性感，嫵媚，熾烈；40多歲的女性追求優(yōu)雅高貴，自信成功的居多。因此香水的包裝設(shè)計(jì)還要根據(jù)不同的人群進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，無(wú)論是從瓶形、色彩、材質(zhì)上都要符合消費(fèi)者心理和香水本身的特質(zhì)，瓶形設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔精煉，柔美富有現(xiàn)代感時(shí)尚感，體現(xiàn)女性特征。男性香水風(fēng)格多樣，設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)男性成熟、穩(wěn)重、深沉、自由奔放的陽(yáng)剛之氣，更要體現(xiàn)其有創(chuàng)造力、有活力、浪漫得體的特質(zhì)，所以其包裝設(shè)計(jì)和瓶形設(shè)計(jì)應(yīng)符合男性的特征，突出簡(jiǎn)潔、活力、古典、休閑之感。

四、香水包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的效益

品牌形象推廣范文第3篇

現(xiàn)代市場(chǎng)上的童裝品牌在款式上趨同、內(nèi)涵不足。隨著國(guó)學(xué)的興起，新生代父母開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，童裝漢服也慢慢走進(jìn)父母的視野。要想讓“童裝漢服”品牌在眾多服飾品牌中獨(dú)樹一幟，就要讓漢繡圖案與其品牌形象充分結(jié)合，將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)與運(yùn)用。這樣，童裝品牌標(biāo)志既有濃厚的漢繡文化氣息，又與時(shí)尚童趣充分融合，從而展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。因此，本文對(duì)漢繡圖案在童裝品牌形象推廣中的應(yīng)用進(jìn)行分析，多種角度分析其作用。為了達(dá)到實(shí)踐與理論相結(jié)合的目的，筆者列舉了漢繡圖案在兒童漢服品牌形象推廣中的實(shí)際案例，借此來(lái)展望漢繡對(duì)品牌形象推廣的發(fā)展藍(lán)圖。

一、漢繡圖案概述

（一）漢繡的概念

漢繡作為湖北地區(qū)選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的傳統(tǒng)工藝，至今已有三千多年歷史。其流行于武漢、洪湖、荊州和沙市等地區(qū)。嫘祖埡絲孕育了荊楚絲織品刺繡文化，馬山一號(hào)出土的絲綢解開了漢繡的歷史傳統(tǒng)面紗。漢繡與楚文化、戲劇文化、宗教文化、市井文化聯(lián)系密切，因此多具有地方特色。而漢繡圖案選材、設(shè)色、造型與構(gòu)圖、針?lè)ㄉ隙紦碛凶陨硖囟ǖ谋憩F(xiàn)形式：其選材多為花卉植物、動(dòng)物、文字、幾盒、器物、人物、建筑，其設(shè)色受荊楚民間配色習(xí)俗的影響，注重濃墨重彩、多用重色為底色（如梅紅、藏青、深褐），在造型與構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)夸張變形、重在形式、構(gòu)圖飽滿、充實(shí)生動(dòng)，在針?lè)ㄉ献⒅貙?shí)繡、技藝多變、富于裝飾。由于獨(dú)特的地方特色，漢繡具有較高的識(shí)別性和獨(dú)特的審美價(jià)值。

（二）漢繡圖案的概念

漢繡圖案作為漢繡的核心表達(dá)內(nèi)容，在圖案上也有獨(dú)特之處。首先，漢繡起源早，其圖案與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案有密切聯(lián)系，像梅蘭竹菊、牡丹蓮花和飛禽走獸等。當(dāng)然漢繡是一種地方刺繡，反映地方特色，因而漢繡圖案除了龍鳳麒麟牡丹之類的傳統(tǒng)吉祥圖案以外，也有具有湖北特色的九頭鳥（見(jiàn)圖1）、楚鳳。其次，漢繡圖案注重設(shè)計(jì)，將文字與漢繡圖案進(jìn)行結(jié)合形成字體繡（見(jiàn)圖2）。最后，隨著時(shí)展，漢繡圖案開始與時(shí)代主題結(jié)合，出現(xiàn)新型漢繡圖案，如漢繡市級(jí)代表人王燕系列作品《江漢朝宗》（見(jiàn)圖3）、《四美圖》（見(jiàn)圖4）。

（三）漢繡圖案的藝術(shù)價(jià)值

漢繡作為武漢及周邊地區(qū)的一個(gè)代表繡種，其圖也獨(dú)具地方特色。而“花無(wú)正果，熱鬧為先”“大俗即大雅”的圖案設(shè)計(jì)理念將漢繡圖案與其他繡種圖案區(qū)別開來(lái)，最大的區(qū)別在于漢繡圖案的設(shè)計(jì)在取材于生活中的事物后便解構(gòu)重組，圖案除了傳達(dá)美好寓意外，還有極強(qiáng)的裝飾性。它的格調(diào)處處體現(xiàn)浪漫、神秘、絢麗、夸張、包容的武漢及其周邊的地域特色，展現(xiàn)出拙樸、大膽、野俗的民間藝術(shù)特點(diǎn)。

二、漢繡圖案在童裝品牌形象推廣中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）市場(chǎng)調(diào)研與分析

“十三五”時(shí)期，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝不得不改變傳統(tǒng)的發(fā)展方式，進(jìn)入商業(yè)模式。漢繡雖然在2008年便被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是在品牌推廣中存在純粹推廣工藝、沒(méi)有與品牌結(jié)合的問(wèn)題，更沒(méi)有童裝品牌c其合作，使得漢繡藝術(shù)還是處于“叫好不叫座”的尷尬境地。漢繡圖案的應(yīng)用也是簡(jiǎn)單地置于載體之上，未做創(chuàng)新，致使產(chǎn)品過(guò)于高端，削弱了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

2017年在新民眾樂(lè)園開業(yè)的漢繡精工坊是武漢非遺文化傳播有限公司旗下子公司武漢漢韻臻繡文化傳播有限公司以“商業(yè)博物館”的經(jīng)營(yíng)理念開設(shè)的一個(gè)店鋪（見(jiàn)圖5）。其店鋪陳設(shè)的是漢繡特色配飾、武漢特色旅游商品、裝飾掛軸、床品四件套、漢繡旗袍（高級(jí)定制）。由于主要推廣漢繡工藝，缺乏一定的市場(chǎng)考核，店鋪開業(yè)到現(xiàn)在處于“觀者多買著少”的情況。在推廣過(guò)程中，精工坊品牌的包裝、手提袋和網(wǎng)頁(yè)宣傳，除了產(chǎn)品帶有漢繡圖案特色外，其余均沒(méi)有應(yīng)用到漢繡圖案。就目前消費(fèi)者而言，很多人對(duì)傳統(tǒng)工藝只是抱有贊嘆之心而無(wú)使用之意，加之漢繡的知名度使得市場(chǎng)推廣越來(lái)越狹窄。

泛悅匯曇華林街上的一家楚鳳漢繡店鋪是在2014年由武漢楚鳳慧繡軒商貿(mào)有限公司成立的（見(jiàn)圖6），秉承“咖啡與漢繡之緣”的經(jīng)營(yíng)理念。其旨在通過(guò)現(xiàn)代人喜歡的咖啡與傳統(tǒng)的漢繡結(jié)合，吸引年輕人來(lái)關(guān)注到漢繡藝術(shù)，屬于一種新的推廣模式。店鋪在裝潢上體現(xiàn)了古香古色，而在品牌標(biāo)志、宣傳冊(cè)、名片、廣告和官方公眾號(hào)中并沒(méi)有運(yùn)用帶有漢繡特色的圖案，加之店鋪處在街區(qū)一個(gè)偏僻的地方，來(lái)參觀者多為親友，受用面也比較狹窄，推廣效果不算好。

市場(chǎng)上的推廣方式基本屬于依托產(chǎn)品載體來(lái)做漢繡推廣，如手機(jī)包、配飾、旗袍等。雖然漢繡精工坊在一些重要活動(dòng)中（如武漢馬拉松）制作了相關(guān)產(chǎn)品（見(jiàn)圖7），但也只是紀(jì)念幣、紀(jì)念徽章、紀(jì)念本這類具有紀(jì)念價(jià)值而實(shí)用價(jià)值較弱的產(chǎn)品，這種推廣方式局限了漢繡圖案藝術(shù)的發(fā)展前景。

（二）消費(fèi)人群分析

消費(fèi)人群為中高端收入人群及收藏家。中高端收入人群在物質(zhì)條件滿足的情況下，開始注重精神世界的需求。其講究的是穿著的文化底蘊(yùn)、使用物品的文化底蘊(yùn)以及居室設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。中高端收入人群的生活環(huán)境十分考究，聚會(huì)、出行、工作都會(huì)表現(xiàn)自身的價(jià)值。漢繡圖案產(chǎn)品可以滿足其展現(xiàn)自己文化內(nèi)涵的需求，因此購(gòu)買甚多。但消費(fèi)群體占用比例小，推廣范圍窄。

收藏家注重藝術(shù)品的年代感和價(jià)值，因而購(gòu)買時(shí)注重漢繡圖案的傳統(tǒng)性和歷史淵源。由于自身也會(huì)使用相關(guān)產(chǎn)品，收藏家在收藏時(shí)會(huì)附帶購(gòu)買一些日用產(chǎn)品。同樣，其占用比例小，推廣范圍窄。

現(xiàn)代社會(huì)的主要消費(fèi)群體是中青年，這個(gè)群體追求特色時(shí)尚和價(jià)格實(shí)在。傳統(tǒng)的載體和宣傳方式無(wú)法使其青睞，因此想要將漢繡圖案文化推廣、擴(kuò)大，則需要開闊中青年人的消費(fèi)市場(chǎng)。

三、漢繡圖案在童裝品牌形象推廣形式中的應(yīng)用價(jià)值

（一）漢繡圖案對(duì)童裝品牌形象推廣的價(jià)值

在品牌眾多的時(shí)代，童裝品牌想要從眾多品牌中脫穎而出，則必須在品牌形象推廣上提出與傳統(tǒng)童裝不同的理念并實(shí)施出來(lái)。漢繡圖案所具有的獨(dú)特文化含義和表現(xiàn)方式能在童裝品牌形象推廣中突出品牌的獨(dú)特性，使消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到童裝不僅僅是便利的休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝，童裝品牌的形象也不僅僅是可愛(ài)的卡通圖案，而是童裝可以是具有中式禪意風(fēng)格的服飾，童裝品牌形象可以是同時(shí)具有中式禪意、漢繡圖案韻味和童趣的圖案。在童裝品牌形象推廣的過(guò)程中，這樣能滿足新生代父母地求異心理，從而提升童裝品牌形象推廣的效果。

（二）童裝品牌形象推廣對(duì)漢繡圖案的價(jià)值

新時(shí)代的到來(lái)，俗語(yǔ)中“酒香不怕巷子深”也轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬葡阋才孪镒由睢?。在現(xiàn)代童裝品牌形象推廣中，人們?yōu)榱俗プ∠M(fèi)者眼球而用盡方式，從統(tǒng)一的視覺(jué)形象到獨(dú)具特色的宣傳與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，無(wú)一不為了銷售而努力包裝。漢繡圖案作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)的潮流中漸漸受到冷落，只因所用承載物體和品牌推廣不符合現(xiàn)代消費(fèi)觀念。童裝品牌作為一個(gè)實(shí)用品牌，它所覆蓋的是中青年父母的消費(fèi)群體，這些群體的審美觀念影響著童裝品牌推廣的方式。利用童裝品牌推廣的方式來(lái)間接推廣漢繡圖案藝術(shù)，使消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到漢繡工藝不僅可以走進(jìn)日常生活，還可以符合現(xiàn)代審美，使人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，接受甚至喜歡漢繡藝術(shù)。這樣對(duì)于漢繡文化的推廣起到了深入人民群眾生活的作用。

四、漢繡圖案在童裝品牌形象推廣中的應(yīng)用方式――以“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌形象推廣為例

（一）童裝品牌形象推廣的基礎(chǔ)應(yīng)用

1.品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)

在童裝品牌形象推廣中，品牌商標(biāo)是品牌形象的核心。童裝品牌商標(biāo)注重簡(jiǎn)單趣味，商標(biāo)名稱也需要朗朗上口?！拔蚝┴蟆痹瓌?chuàng)兒童漢服品牌的標(biāo)志中的“悟憨伢”諧音“武漢伢”（見(jiàn)圖8），間接表現(xiàn)出漢繡的地域特點(diǎn)的同時(shí)，又富有中式禪意。悟，通穎悟，形容孩童聰慧；憨，憨厚，形容孩童純真質(zhì)樸；伢在武漢方言里有小孩子的意思。其中“悟”字中的“口”變形成漢繡圖案中的如意圖案，但進(jìn)行了童趣化曲線的表達(dá)，讓消費(fèi)者與使用者產(chǎn)生了好奇心，進(jìn)而促使消費(fèi)者進(jìn)店參觀購(gòu)買，從而促進(jìn)品牌的推廣。而“悟憨伢”的讀取方式在武漢方言里可親可敬，既能使本地消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，有能使不同地域的人們了解武漢地域文化，這樣既傳播了品牌文化，又宣傳了地方特色文化，使得品牌的文化底蘊(yùn)更加深厚。

2.象征圖案設(shè)計(jì)

在品牌形象的樹立過(guò)程中，象征圖案能夠在消費(fèi)者的腦海中產(chǎn)生深刻印象。童裝品牌形象中的象征圖案應(yīng)該簡(jiǎn)單童趣，易于識(shí)別且符合兒童心理。麥當(dāng)勞的象征圖案就是一個(gè)“M”，這個(gè)“M”無(wú)論年齡大小都能輕松畫出，這種方式表現(xiàn)出品牌的大眾化。“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌的象征圖案運(yùn)用了漢繡圖案中的如意形（見(jiàn)圖9），但進(jìn)行了童趣化曲線的表達(dá)，圖形黑白結(jié)合，黑色部分形象為一個(gè)握著糖果的孩子，包含在之中的白色形象為含苞待放的花朵，也形象為剛剛升起的太陽(yáng)，黑白結(jié)合在一起看像父母抱起孩子，而如意在中國(guó)傳統(tǒng)文化寓意中富有美好寓意，相互結(jié)合寄托了父母對(duì)孩子的希望。簡(jiǎn)化的如意圖形可以提高孩童識(shí)別性和記憶性，對(duì)于品牌的推廣起到Q定性作用。

（二）童裝品牌形象的產(chǎn)品應(yīng)用

“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌的產(chǎn)品為兒童漢服，在搭配上是傳統(tǒng)的交領(lǐng)右衽配上現(xiàn)代的飛鼠褲、繡花帆布鞋（見(jiàn)圖10）。將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾進(jìn)行搭配引起消費(fèi)者的好奇心，從而打破人們傳統(tǒng)觀念中一套系列的傳統(tǒng)服飾搭配。這樣的搭配組合將傳統(tǒng)服飾從舞臺(tái)服飾、慶典服飾中解放出來(lái)，走入尋常生活。它在滿足新生代父母求異的消費(fèi)心理的同時(shí)，也能使孩子在同學(xué)、朋友中脫穎而出。品牌產(chǎn)品的色調(diào)清新，裝飾圖案符合現(xiàn)代審美，因而能與新生代父母的審美觀念相符合。

1.服飾交領(lǐng)右衽的漢繡圖案設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)文化中，“望子成龍”“望女成鳳”是父母寄予孩子最大希望的成語(yǔ)。從孩童出生到成人，每件服飾都寄托了父母對(duì)孩子最好的愿望。將傳統(tǒng)漢繡圖案中“龍”“鳳”簡(jiǎn)化并加入現(xiàn)代人喜愛(ài)的灰色系顏色（見(jiàn)圖11），并進(jìn)行二方連續(xù)組合繡制于交領(lǐng)右衽的交領(lǐng)上，使得服飾簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代審美中的服飾裝飾不宜過(guò)多，點(diǎn)睛一筆就能突出產(chǎn)品的美感。

2.服飾飛鼠褲的漢繡圖案設(shè)計(jì)

父母對(duì)孩子“望子成龍”“望女成鳳”，無(wú)非希望孩子以后能夠飛黃騰達(dá)、富貴吉祥。所謂“麒麟驕子”應(yīng)該是這個(gè)意思，而漢繡圖案中的“牡丹”寓意高貴，在傳統(tǒng)文化中代表著皇后，皇后當(dāng)然是“人中龍鳳”?，F(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有皇后、皇帝的概念，但是一個(gè)人能成為一個(gè)行業(yè)的精英，也能夠說(shuō)明是“人中龍鳳”。因此，人們可以選用麒麟和牡丹作為漢繡圖案（見(jiàn)圖12），將二者進(jìn)行童趣簡(jiǎn)化，把牡丹、麒麟設(shè)計(jì)成團(tuán)飾圖案，形容人生圓滿。色彩選用符合現(xiàn)代兒童審美的淺紅藍(lán)色系，讓使用者更能接受。

（三）童裝品牌形象推廣的宣傳應(yīng)用

1.漢繡圖案在童裝品牌形象紙質(zhì)媒介宣傳中的應(yīng)用

在推廣品牌形象時(shí)，需要一定的紙質(zhì)媒介，包裝、手提袋、海報(bào)、Vip卡和吊牌均屬于服飾品牌中應(yīng)有紙質(zhì)媒體元素（見(jiàn)圖13）?！拔蚝┴蟆眱和瘽h服品牌中的包裝、手提袋、海報(bào)、Vip卡和吊牌上均使用漢繡圖案――品牌標(biāo)志。為了體現(xiàn)品牌形象的統(tǒng)一性，可以進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，從而強(qiáng)化品牌的識(shí)別性。紙質(zhì)媒介中的應(yīng)用不僅包含漢繡圖案標(biāo)志，還有服飾模特展示照片，這樣能夠直觀地展示品牌形象與品牌產(chǎn)品，在眾多紙質(zhì)媒介宣傳脫穎而出且貼近消費(fèi)者的購(gòu)買心理，達(dá)到售賣的效果。

2.漢繡圖案在童裝品牌形象網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳中的應(yīng)用

隨著時(shí)代的發(fā)展，智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用催生了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也改變了品牌形象的推廣方式?，F(xiàn)代品牌的推廣不僅是線下的紙質(zhì)媒介和地推，還有線上的網(wǎng)站與公眾號(hào)推廣。微信成為現(xiàn)代年輕人使用頻率最多的軟件之一。微信公眾號(hào)也成為人們業(yè)余生活中消遣的一個(gè)閱讀平臺(tái)，公眾號(hào)的推廣容量大、信息全、交流方式多，使受眾群體與品牌推廣人員交流更加密切?！拔蚝┴蟆痹瓌?chuàng)兒童漢服品牌運(yùn)用微信公眾號(hào)的方式，在公眾號(hào)的圖標(biāo)上使用象征圖案的如意形（見(jiàn)圖14），在公眾號(hào)的頁(yè)面推廣品牌文化與產(chǎn)品（見(jiàn)圖15），內(nèi)容與紙質(zhì)媒介相輔相成，同時(shí)超鏈接至公司網(wǎng)頁(yè)（見(jiàn)圖16），簡(jiǎn)化了人們輸入網(wǎng)址的麻煩手續(xù)，做到足不出戶也能瀏覽“悟憨伢”品牌文化和漢繡圖案文化。再者，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面廣，使用者多，能夠讓更多的人關(guān)注到“悟憨伢”品牌，間接關(guān)注到漢繡圖案與漢繡文化，促進(jìn)品牌與傳統(tǒng)工藝的共同發(fā)展。

五、總結(jié)

“悟憨伢”結(jié)合產(chǎn)品的特性，以富有童趣漢繡圖案為主要的視覺(jué)元素，品牌形象為黑白灰色調(diào)，加以漢繡色彩淺紅、淺藍(lán)、淺綠為點(diǎn)綴色彩，讓童裝漢服形成禪意感，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、童趣審美融入了傳統(tǒng)手工藝。傳統(tǒng)手工藝融入了產(chǎn)品，產(chǎn)品融入了品牌，品牌走入消費(fèi)者視野。在“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌形象推廣中，漢繡圖案藝術(shù)提高了消費(fèi)者的藝術(shù)審美水平，豐富了消費(fèi)者的日常生活，給傳統(tǒng)手工藝――漢繡提供了另一種發(fā)展方向，提高了漢繡的知名度。

品牌形象推廣范文第4篇

在鉆石零售終端品牌中，很多品牌簡(jiǎn)單粗略的給自己定義“愛(ài)情”的物質(zhì)和心理載體，并不深入精準(zhǔn)的分析“愛(ài)情的化學(xué)和物理成分”，導(dǎo)致市場(chǎng)鉆石品牌形象“大合唱”的現(xiàn)象。其實(shí)，鉆石品牌更要細(xì)膩，絲絲入扣的去打動(dòng)人心，分解愛(ài)情的成分，梳理愛(ài)情感受的心理階段，這樣差異化的文化思想才能找到品牌形象的差異化，才能選擇確定自己品牌表現(xiàn)出來(lái)的是圣潔典雅的進(jìn)行曲，是滋潤(rùn)心泥的晨曲，還是共鳴心扉的小夜曲。所以說(shuō)重整品牌形象，就是重整企業(yè)和品牌的文化。在目前的珠寶商業(yè)環(huán)境中，品牌形象設(shè)計(jì)讓很多珠寶企業(yè)表面化的認(rèn)知成為品牌建立的基本要素和視覺(jué)傳遞表現(xiàn)形式，忽略了它更重要的“實(shí)用”，實(shí)際上它更是品牌管理的方法和工具。帕克說(shuō)過(guò)“品牌形象產(chǎn)生于營(yíng)銷者對(duì)品牌管理的理念中，品牌形象是一種品牌管理的方法”。這也告訴了我們?nèi)魏萎a(chǎn)品或服務(wù)在理論上都可以用功能的、符號(hào)的或經(jīng)驗(yàn)的要素來(lái)表達(dá)形象，更說(shuō)明了企業(yè)和品牌的諸多商業(yè)行為利用品牌形象的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單高效的地表達(dá)傳播自身的物質(zhì)和精神上信息，直接有力的地完成管理品牌目的。

美國(guó)銀飾品牌ChromeHearts（克羅心），是著名好萊塢奢侈品牌，由RichardStark于1988年創(chuàng)立。其通過(guò)精準(zhǔn)的品牌形象設(shè)計(jì)，完美的詮釋出品牌的格調(diào)和品牌的管理方法?？肆_心品牌文化風(fēng)格的指向明確，定位于中世紀(jì)藝術(shù)的宗教精神，它充滿搖滾、哥特的風(fēng)格，所以其LOGO設(shè)計(jì)采用”十字花“圖形，同時(shí)十字是人類最古老的符號(hào)之一，很多宗教中也大量出現(xiàn)該圖案。這切合了品牌的主張，在思想和形式上得到了統(tǒng)一。在品牌符號(hào)的管理上，不僅將符號(hào)大量運(yùn)用到自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)中，還將符號(hào)與時(shí)代文化代表者結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)生產(chǎn)跨界產(chǎn)品，力求把樹立的品牌形象嫁接在已有社會(huì)影響力的文化潮流中。這種管理的方法，讓追逐的消費(fèi)者真實(shí)的從文化代表者身上感受品牌形象傳達(dá)的真實(shí)意圖（如克羅心與滾石樂(lè)團(tuán)的合作），這大大提升了品牌認(rèn)知度和品牌影響力。品牌的店面形象更直接坦率向消費(fèi)者述說(shuō)和呈現(xiàn)自身的氣質(zhì)和修養(yǎng)，克羅心恪守了已有的定位，品牌管理的態(tài)度和方法滲透到店面空間設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)，摒棄了浮躁喧嘩的流行時(shí)尚，避開了流光溢彩奢華之風(fēng)，選擇了與自身相和的中世紀(jì)風(fēng)格，卻在文化與符號(hào)的沖突中毅然的放大符號(hào)的夸張?jiān)O(shè)計(jì)手法來(lái)體現(xiàn)品牌的時(shí)代存在感。

消費(fèi)人群的鎖定是品牌管理的重要內(nèi)容，也是企業(yè)和品牌生存的根本養(yǎng)料，這無(wú)疑要通過(guò)品牌形象設(shè)計(jì)的包裝與推廣，樹立品牌形象的公信力，才能聚集忠實(shí)的購(gòu)買人群。全世界愛(ài)戴ChromeHearts的名人有香奈兒（CHANEL）首席設(shè)計(jì)師卡爾•拉格斐（KarlLagerfeld）、史密斯飛船主唱史蒂芬•泰勒（StevenTyler）、《VOGUE》法文版總編輯CarineRoitfeld、德國(guó)名模歌地亞•雪花(ClaudiaSchiffer)。克羅心品牌將世界知名人物的影響力轉(zhuǎn)化成自己的影響力和公信力，在視覺(jué)設(shè)計(jì)和心理暗示的推廣中，用這股力量助推給自信心不強(qiáng)的消費(fèi)者，牢牢的地掌握消費(fèi)者心里理的消費(fèi)目的。如何讓品牌有自身進(jìn)化的能力，也就是說(shuō)品牌形象進(jìn)入人心后，能生根發(fā)芽，深植消費(fèi)欲望的心理，逐步影響改變消費(fèi)的習(xí)慣，形成主觀去推廣品牌的意愿。

品牌形象設(shè)計(jì)是有生命的，是要不斷輸送新鮮血液的，是在市場(chǎng)動(dòng)態(tài)變化中升級(jí)換代的。只有這樣，品牌形象才可以在消費(fèi)者心里發(fā)酵，才能共鳴，才有消費(fèi)者對(duì)品牌的堅(jiān)持，最終催化品牌進(jìn)化的功能和消費(fèi)者主觀再推廣品牌的能力。很多珠寶企業(yè)，把自己的品牌形象設(shè)計(jì)看做“常青樹”，對(duì)這棵“樹”長(zhǎng)時(shí)間的不施肥管理，讓這棵親手栽下的“樹”自生自滅，然后在重栽一棵新的“常青樹”，周而復(fù)始沒(méi)有一棵成才，沒(méi)有一棵茂盛。中國(guó)珠寶品牌在形象設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，才剛剛起步還沒(méi)有成熟發(fā)展，很多珠寶品牌就已經(jīng)把它定義，或者說(shuō)把它和品牌發(fā)展的關(guān)系僵化理解，導(dǎo)致諸多珠寶品牌沒(méi)有形成品牌的戰(zhàn)斗力，在市場(chǎng)的博弈中逐步掏空了內(nèi)涵，喪失氣質(zhì)，只有大聲地吶喊才能引起消費(fèi)者的關(guān)注，可那太短暫了，終究會(huì)聲嘶力竭地倒下?！熬羰繒r(shí)代”的來(lái)臨是白熱化競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的前奏，危機(jī)中得到啟示更讓我們堅(jiān)信品牌形象發(fā)展是企業(yè)生存的“核動(dòng)力”。

作者：沈鷹 單位：壹堂匯品牌創(chuàng)意人

品牌形象推廣范文第5篇

早在十幾年前，DENON品牌的音響產(chǎn)品就通過(guò)香港以貿(mào)易的方式進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，作為高檔音響器材的DENON產(chǎn)品，在音響發(fā)燒友中有著極高的聲譽(yù)。然而，和其他如麥景圖、安橋、馬蘭士、雅馬哈、博士等國(guó)際品牌一樣，DENON產(chǎn)品在二十世紀(jì)九十年代隨著大陸本土音響品牌的成熟、音響產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，面臨著品牌知名度低、產(chǎn)品市場(chǎng)份額不斷減少的困境。

為加強(qiáng)品牌的推廣力度，進(jìn)一步提升品牌產(chǎn)品的市場(chǎng)份額，DENON品牌決定尋求全新的中國(guó)大陸品牌推廣策略。筆者曾作為DENON品牌中國(guó)大陸推廣機(jī)構(gòu)的總經(jīng)理參與策劃并負(fù)責(zé)實(shí)施全新的品牌推廣策略。

當(dāng)時(shí)，DENON品牌面臨幾大問(wèn)題：一、品牌形象不夠鮮明；由于DENON的品牌標(biāo)識(shí)是英文字母，而早期在中國(guó)大陸大多是以“天龍音響”中文字來(lái)宣傳；但是中國(guó)大陸有很多以“天龍”命名的產(chǎn)品；所以DENON品牌標(biāo)示并沒(méi)有像SONY（索尼）、SANYO（三洋）、JVC（日電）、SHARP（夏普）品牌那樣由于投入大量廣告而被消費(fèi)者廣為認(rèn)識(shí)；二、品牌在消費(fèi)者中的認(rèn)知度不高；DENON品牌的產(chǎn)品以其卓越的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)在音響發(fā)燒友中有很高的知名度、認(rèn)可度，但是普通消費(fèi)者群體卻對(duì)DENON品牌產(chǎn)品很少了解，人們知道山水、健伍品牌卻不知道DENON品牌；三、消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)品了解較少，DENON品牌的產(chǎn)品因其專業(yè)品質(zhì)而售價(jià)要高于許多同類產(chǎn)品，所以很多普通消費(fèi)者很少有機(jī)會(huì)親身了解、感受其產(chǎn)品的特點(diǎn)。

圍繞提高DENON品牌市場(chǎng)地位的戰(zhàn)略目標(biāo)，考慮到品牌推廣費(fèi)用的限制，筆者針對(duì)面臨的幾大問(wèn)題制定了 “體驗(yàn)DENON品牌”―低成本的品牌推廣策略：

以品牌專賣店來(lái)固化DENON品牌形象

要讓廣大普通消費(fèi)者對(duì)DENON品牌標(biāo)示有清晰的印象，就要通過(guò)大量的品牌形象傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)；由于許多同類品牌已經(jīng)在報(bào)刊、路牌、電視頻道做了長(zhǎng)期大量的廣告投入，DENON品牌難以在短期內(nèi)投入大量的資金來(lái)與之競(jìng)爭(zhēng)，必須另辟蹊徑建立自己的品牌地位。結(jié)合大陸音響市場(chǎng)發(fā)展的成熟度，以DENON品牌專賣店（DENON SHOP）的模式提升、鞏固品牌形象，是當(dāng)時(shí)的最佳的選擇。由于專賣店的形象可以成為穩(wěn)定的品牌傳播載體，比報(bào)刊、電視頻道廣告要穩(wěn)定，比路牌廣告要便宜，所以在短短的時(shí)間內(nèi)能夠?qū)ENON品牌形象深入到普通消費(fèi)者的腦海中去。

另外，DENON品牌專賣店以體驗(yàn)品牌為核心推廣理念，在店內(nèi)專門開辟了給顧客提供試聽音樂(lè)的試音室、喝咖啡的休閑區(qū)，讓消費(fèi)者能夠輕松愉快地體驗(yàn)DENON品牌產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)效果與全方位的陽(yáng)光服務(wù)。

以特許連鎖經(jīng)營(yíng)模式擴(kuò)大DENON品牌的播散面

DENON品牌專賣店固定了品牌的形象，但是要在中國(guó)大陸市場(chǎng)形成影響力還是要擴(kuò)大品牌的傳播面，為此，確定以特許連鎖經(jīng)營(yíng)的模式來(lái)拓展專賣店的網(wǎng)點(diǎn)覆蓋面。在2001年開始于中國(guó)大陸各個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市開設(shè)DENON品牌專賣店，使DENON品牌形象隨處可見(jiàn)，讓消費(fèi)者可以處處體驗(yàn)DENON品牌產(chǎn)品的質(zhì)量與服務(wù)。

在短短的兩年內(nèi)DENON品牌專賣店發(fā)展到了數(shù)百家，DENON品牌產(chǎn)品成為大陸富裕階層首選品牌之一。DENON品牌的競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步提高，產(chǎn)品銷售量大幅度提升。

以社區(qū)推廣活動(dòng)強(qiáng)化與普通消費(fèi)者的溝通、體驗(yàn)