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經(jīng)濟(jì)分析范文第1篇

關(guān)鍵詞：刑法；經(jīng)濟(jì)分析；效率；法律經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：D914　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B　文章編號(hào)：1009--9166(2009)023(c)--0111--02

刑法的經(jīng)濟(jì)分析，就是關(guān)于運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)探討、研究刑法理論問(wèn)題和具體的刑法問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)在刑法成本投入處于最佳的、最小的水平，同時(shí)產(chǎn)生最佳的、最大的刑法效益的目的理論。 刑法的經(jīng)濟(jì)分析方面，其思想淵源可追溯到早期的學(xué)者貝卡利亞、邊沁、亞當(dāng) 斯密和卡爾馬克思等人。波斯納認(rèn)為，西方刑法的經(jīng)濟(jì)分析理論最早的思想，萌芽于十八世紀(jì)和十九世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)貝卡利亞和邊沁的著作中，已隱含著某種刑法的經(jīng)濟(jì)分析的理論觀點(diǎn)。因?yàn)樨惪ɡ麃喸谄洹墩摲缸锱c刑罰》中，提出了“犯罪與刑罰均衡原理”；而邊沁在《立法理論》中的第三卷“刑法典原理”中對(duì)有關(guān)刑法理論問(wèn)題的研究，也包含著經(jīng)濟(jì)分析的理論色彩。特別是該卷第三部分著重探討了刑罰問(wèn)題包括“不應(yīng)適用之刑”、“罪刑相稱”、“關(guān)于刑罰之限定性”、“錯(cuò)誤之刑或?yàn)E用之刑”、 “刑罰之選擇”等方面，更是直接體現(xiàn)了刑法經(jīng)濟(jì)分析的理論。現(xiàn)代意義上的西方刑法的經(jīng)濟(jì)分析理論是從二十世紀(jì)60年代末才發(fā)展起來(lái)的。1968年格利 貝克爾(Gary Becker)《論犯罪與刑罰：一種經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》一文發(fā)表。自此以后出現(xiàn)了大量有關(guān)刑法經(jīng)濟(jì)分析方面的著作。然而這些論著只是就刑法理論領(lǐng)域中某一種或某一類問(wèn)題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)分析，不具有系統(tǒng)性。1973年波斯納的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》一書問(wèn)世和《刑法的經(jīng)濟(jì)理論》一文發(fā)表，標(biāo)志著西方刑法的經(jīng)濟(jì)分析理論體系的最終形成。

引入刑法經(jīng)濟(jì)分析，對(duì)我國(guó)刑法學(xué)的建設(shè)和刑事法律制度的完善，具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。有學(xué)者認(rèn)為我們可以借鑒西方刑法的經(jīng)濟(jì)分析理論和方法，以提高經(jīng)濟(jì)效益作為主要標(biāo)準(zhǔn)衡量我國(guó)現(xiàn)行的刑法。尤其值得指出的是，西方刑法的經(jīng)濟(jì)分析理論中關(guān)于刑法調(diào)控范圍應(yīng)有最高限度的觀點(diǎn)，關(guān)于最佳刑罰設(shè)置的觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)刑事立法有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。另外，我國(guó)刑事司法活動(dòng)往往重視通過(guò)定罪量刑對(duì)犯罪行為人的懲治打擊作用，而對(duì)于定罪量刑在社會(huì)所產(chǎn)生的利弊得失尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響考慮不多。也即司法活動(dòng)只重視定罪量刑對(duì)行為人的“一次性結(jié)果”，忽視由“一次性結(jié)果”對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響即“二次性結(jié)果”。前者只是刑事司法活動(dòng)的微觀結(jié)果，而后者卻是刑事司法活動(dòng)在社會(huì)范圍內(nèi)所產(chǎn)生的宏觀結(jié)果。其實(shí)，任何刑事司法活動(dòng)不僅對(duì)行為人個(gè)人的利害得失產(chǎn)生影響，更重要的是對(duì)社會(huì)也存在著相當(dāng)?shù)挠绊?。因?yàn)椋淌滤痉ɑ顒?dòng)的每次裁判都會(huì)影響社會(huì)上其他成員在將來(lái)實(shí)施行為時(shí)的選擇。尤其是司法機(jī)關(guān)對(duì)有關(guān)涉及經(jīng)濟(jì)利益的犯罪行為的裁判，更是直接影響著人們將來(lái)在有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的行為選擇。

西方刑法的經(jīng)濟(jì)分析的有關(guān)理論和觀點(diǎn)，對(duì)于我們?cè)谛淌滤痉ɑ顒?dòng)中如何既著重刑事司法裁判的“一次性結(jié)果”，又重視其“二次性結(jié)果”有著積極的借鑒意義，對(duì)于我們?cè)谧龀鲂淌滤痉ú门袝r(shí)，如何做到盡量地減少行為人、社會(huì)所付出的不必要的代價(jià)或盡量地增加社會(huì)效益，有著一定的參考價(jià)值。我國(guó)作為一個(gè)處于法治完善階段的大國(guó)，對(duì)此是應(yīng)當(dāng)加以考慮的。而且，有學(xué)者進(jìn)一步認(rèn)為，在刑法正當(dāng)性統(tǒng)領(lǐng)之下的罪刑法定、罪刑均衡和適用刑法人人平等的刑法的基本原則，都具有防止刑法被濫用而保障人權(quán)的價(jià)值取向，這種價(jià)值取向本身并非是為了刑法經(jīng)濟(jì)著想，然而，在客觀上和刑法經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)和鼓勵(lì)的節(jié)約成本，注重刑法效益的觀念相吻合，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，刑法正當(dāng)為刑法經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。

事實(shí)上，古今中外，諸多學(xué)者都曾基于刑法正當(dāng)性考慮而提出過(guò)“慎刑”、“刑法節(jié)儉”、“刑法謙抑”、“刑法的經(jīng)濟(jì)性”等思想，認(rèn)識(shí)到刑罰本身是一種必要的“惡”，非迫不得已則盡可能不用。因此，刑法公正和刑法經(jīng)濟(jì)都是人類理性的產(chǎn)物，兩者都是在對(duì)犯罪現(xiàn)象和刑法現(xiàn)象的反思、總結(jié)和提煉的基礎(chǔ)上而形成的正確觀念，在其內(nèi)在精神中有相互支持的一面。刑法公正并不排斥刑法經(jīng)濟(jì)，相反刑法經(jīng)濟(jì)有利于刑法正當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和法治完善。當(dāng)代刑事政策的研究揭示要合理組織對(duì)犯罪的反應(yīng)，當(dāng)代社會(huì)遏制犯罪固然離不開刑法，但刑法并非是遏制犯罪的唯一手段，甚至不是主要手段，應(yīng)當(dāng)提倡刑法的有限性、最后性和不完整性等觀念。懲罰犯罪只是實(shí)現(xiàn)法律威懾作用的一種最直接途徑和手段，預(yù)防犯罪是進(jìn)一步的任務(wù)和目標(biāo)，而以最小的成本代價(jià)使國(guó)家、社會(huì)、公民的合法權(quán)益實(shí)現(xiàn)實(shí)際有效的保護(hù)才是終極目的。隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，非犯罪化、輕刑化和非監(jiān)禁化應(yīng)該是刑法的發(fā)展方向，這表明刑法經(jīng)濟(jì)觀念和當(dāng)今刑事政策的基本理念是一致的。簡(jiǎn)而言之，刑法的經(jīng)濟(jì)分析可以而且應(yīng)當(dāng)推動(dòng)刑事法律制度的現(xiàn)代化。

經(jīng)濟(jì)分析范文第2篇

一、合格品不分等級(jí)的企業(yè)材料采購(gòu)質(zhì)量經(jīng)濟(jì)分析

在產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品如果不按質(zhì)量分等(即不存在等級(jí)劃分問(wèn)題)，全部以合格品(同一質(zhì)量等級(jí))反映。此時(shí)，材料質(zhì)量的好壞對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的影響具體表現(xiàn)在由于材料質(zhì)量差可能導(dǎo)致一部分產(chǎn)品達(dá)不到質(zhì)量要求而成為廢品，或者經(jīng)一次加工達(dá)不到質(zhì)量要求而需要返工。因此，合格品不分等級(jí)的企業(yè)，其材料采購(gòu)的質(zhì)量經(jīng)濟(jì)分析應(yīng)以材料價(jià)格和因使用材料造成的損失之和為選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，材料采購(gòu)價(jià)格和使用材料造成的損失可稱為材料質(zhì)量成本。在生產(chǎn)同量合格品的前提下，材料質(zhì)量成本較低的方案就是較優(yōu)的方案。

材料質(zhì)量成本的內(nèi)容包括材料的買價(jià)，即購(gòu)買材料所支付的價(jià)款；采購(gòu)費(fèi)用，包括采購(gòu)材料的運(yùn)雜費(fèi)、采購(gòu)人員的差旅費(fèi)、專沒(méi)采購(gòu)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常費(fèi)用和定額內(nèi)的途中耗損，入庫(kù)前的整理、挑選費(fèi)用等；因材料原因引起的廢品損失(實(shí)際工作中稱“料廢損失”)具體包括在加工中耗費(fèi)的全部費(fèi)用減去廢品價(jià)值的凈損失；因產(chǎn)品報(bào)廢而不能作為合作品出售的損失，即合格品價(jià)格減去成本標(biāo)準(zhǔn)的差額；因材料原因引起產(chǎn)品返工所產(chǎn)生的損失。

[例1]某企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)甲產(chǎn)品，單位產(chǎn)品耗用A材料2公斤，其他相關(guān)資料如表1所示。試作出采購(gòu)何種質(zhì)量水平的材料較為經(jīng)濟(jì)的決策。

表1提供了三個(gè)采購(gòu)方案：一是采購(gòu)A1質(zhì)量水平的材料；二是采購(gòu)A2質(zhì)量水平的材料；三是采購(gòu)A3質(zhì)量水平的材料。而采購(gòu)何種質(zhì)量水平的材料，則取決于材料質(zhì)量成本。哪種材料質(zhì)量成本最低，就應(yīng)該采購(gòu)哪種質(zhì)量水平的材料。因此，只要將各種質(zhì)量水平的材料的質(zhì)量成本計(jì)算出來(lái)，便能作出正確的分析。材料質(zhì)量成本的計(jì)算公式(適用于合格品不分等級(jí))如下：

S＝W+C1+C2+C3

上式中，S為材料質(zhì)量成本；W為材料采購(gòu)成本；C1為因材質(zhì)引起的廢品凈損失(通常按產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)減去廢品價(jià)格計(jì)算，若廢品系工序中廢品，則可根據(jù)其完工程度確定)；C2為廢品不能作為合格品出售而減少的凈收入(可按產(chǎn)品售價(jià)減去成本標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算)；C3為返修損失(理論上只包括因原材料質(zhì)量問(wèn)題所造成的返修損失，如實(shí)際中不能分清原因，也可按全部返修損失計(jì)算)?，F(xiàn)計(jì)算各種質(zhì)量水平的A材料質(zhì)量成本如下：

計(jì)算結(jié)果表明，A2質(zhì)量水平的材料質(zhì)量成本最低(419090元)，比A1少9910元，比A3少26910元，應(yīng)采購(gòu)A2質(zhì)量水品的材料。

二、生產(chǎn)等級(jí)品的企業(yè)材料采購(gòu)質(zhì)量經(jīng)濟(jì)分析

在生產(chǎn)等級(jí)品的企業(yè)里，材料質(zhì)量對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量有很大影響，這種影響具體表現(xiàn)在：在合格品中，各質(zhì)量等級(jí)品將隨材料質(zhì)量的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化；而產(chǎn)品質(zhì)量變化，必然反映產(chǎn)品價(jià)值量的變化。投入一定數(shù)量和質(zhì)量的材料，就生產(chǎn)相應(yīng)質(zhì)量和數(shù)量的產(chǎn)品，會(huì)創(chuàng)造一定的質(zhì)量效益。投入材料的質(zhì)量不同，實(shí)現(xiàn)的效益也就有所差別。與采購(gòu)的不同材料相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)效益稱為材料質(zhì)量效益。在對(duì)不同質(zhì)量水平的材料采購(gòu)進(jìn)行分析時(shí)，一般應(yīng)以材料質(zhì)量效益為標(biāo)準(zhǔn)，即比較不同質(zhì)量水平材料的質(zhì)量效益，以質(zhì)量效益較高者為較優(yōu)采購(gòu)方案。材料質(zhì)量效益的計(jì)算公式是：

M=P-(C1+C2+C3+C4)

公式中，M為材料采購(gòu)的質(zhì)量效益；P為投入一定量的材料產(chǎn)出成品的總售價(jià)；c1為成本標(biāo)準(zhǔn)總額(不含材料成本、廢品損失和返修損失)；c2為材料采購(gòu)成本；c3為廢品凈損失(不含材料)；C4為返修損失。

【例2】某企業(yè)生產(chǎn)乙產(chǎn)品，單位產(chǎn)品耗用B材料10公斤，現(xiàn)有三種不同質(zhì)量水平的B材料(B1、B2、B3)可供采購(gòu)，其他有關(guān)資料如表2所示。試作出采購(gòu)何種質(zhì)量水平的材料較為經(jīng)濟(jì)合算分析。

根據(jù)以上資料計(jì)算各采購(gòu)方案的材料質(zhì)量效益如下：

經(jīng)濟(jì)分析范文第3篇

經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的過(guò)程隨著消費(fèi)型態(tài)的改變,已從過(guò)去的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變至體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。這是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律,是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到一定程度之后,人類的消費(fèi)重點(diǎn)將從產(chǎn)品和服務(wù)向體驗(yàn)轉(zhuǎn)移,這是人類發(fā)展的一種自然境界。

早在20世紀(jì)70年代,美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾文托夫勒(Alivin Tomer)預(yù)言:來(lái)自消費(fèi)者的壓力和希望經(jīng)濟(jì)繼續(xù)上升的人的壓力將推動(dòng)技術(shù)社會(huì)朝著未來(lái)體驗(yàn)生產(chǎn)的方向發(fā)展;服務(wù)業(yè)最終會(huì)超過(guò)制造業(yè),體驗(yàn)生產(chǎn)又會(huì)超過(guò)服務(wù)業(yè);某些行業(yè)的革命會(huì)擴(kuò)展,使得它們的獨(dú)家產(chǎn)品不是粗制濫造的商品,甚至也不是一般性的服務(wù),而是預(yù)先安排好了的體驗(yàn)。體驗(yàn)工業(yè)可能會(huì)成為超工業(yè)化的支柱之一,甚至成為服務(wù)之后經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。依據(jù)約瑟夫派恩(B. Joseph Pine II)與詹姆斯吉爾摩(James H. Gilmore)在美國(guó)《哈佛商業(yè)評(píng)論》指出:體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)時(shí)代已來(lái)臨。從此體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的提法引起了人們的廣泛關(guān)注。

隨著科技、信息產(chǎn)業(yè)日新月異的發(fā)展,人們的需求與欲望,消費(fèi)者的消費(fèi)型態(tài)也相應(yīng)的受到了影響。經(jīng)濟(jì)提供物由貨物、商品、服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn),經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變也經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)至體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。這是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的,是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。每一次經(jīng)濟(jì)提供物的改變,都會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生根本性的變化,從而促使社會(huì)從一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)化到另一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。經(jīng)濟(jì)提供物的改變和經(jīng)濟(jì)時(shí)代的變遷,勢(shì)必會(huì)影響到營(yíng)銷所關(guān)心的相互滿足的交換關(guān)系。而交換關(guān)系一旦改變,營(yíng)銷的模式就必然要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,隨著時(shí)代的變遷而變革。

服務(wù)經(jīng)濟(jì)到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)

自20世紀(jì)中期以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變革,自工業(yè)革命以來(lái)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的制造業(yè)在西方國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例日漸減少,作用日漸削弱,而各類新興、門類繁多的服務(wù)部門蓬勃發(fā)展。服務(wù)部門創(chuàng)造的價(jià)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重大于50%,是對(duì)服務(wù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)公認(rèn)判斷標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn),西方發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)70年代就進(jìn)入了服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在服務(wù)經(jīng)濟(jì)中,服務(wù)代替商品變成了社會(huì)上的主要經(jīng)濟(jì)提供物。

進(jìn)入21世紀(jì)后,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)開始慢慢顯露出來(lái)。首先從宏觀上看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是因?yàn)樯鐣?huì)高度富裕、文明、發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的。物質(zhì)文明的發(fā)展、居民生活水平的提高、閑暇時(shí)間的增多、新技術(shù)的不斷發(fā)展、先進(jìn)企業(yè)對(duì)人們消費(fèi)觀念的引領(lǐng)和示范,都促進(jìn)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)。其次,從微觀上看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的興起是由于企業(yè)對(duì)產(chǎn)品及服務(wù)在質(zhì)量、功能上已作的相當(dāng)出色,以至于顧客對(duì)特色和利益已經(jīng)淡化,而追求更高層次的特色和利益,即體驗(yàn)。服務(wù)逐漸向商品化方向發(fā)展,商品化逐漸抹殺產(chǎn)品和服務(wù)給人們帶來(lái)的個(gè)性化、獨(dú)特的感受和體驗(yàn),當(dāng)服務(wù)變得更加自動(dòng)化與商品化后,體驗(yàn)就從服務(wù)中分離出來(lái),逐漸成為企業(yè)向市場(chǎng)提供的、供顧客消費(fèi)的提供物。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律,是人的非理性內(nèi)存外化的必然結(jié)果。

目前從美國(guó)到歐洲的整個(gè)發(fā)達(dá)社會(huì)經(jīng)濟(jì),正以發(fā)達(dá)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),并緊跟計(jì)算機(jī)信息時(shí)代,在逐步甚至大規(guī)模開展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。越來(lái)越多的消費(fèi)者渴望得到體驗(yàn),愈來(lái)愈多的企業(yè)精心設(shè)計(jì)、銷售體驗(yàn)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)從工業(yè)到農(nóng)業(yè)、計(jì)算機(jī)業(yè)、因特網(wǎng)、旅游業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)(影視、主題公園)等各行業(yè)都在上演著體驗(yàn),尤其是娛樂(lè)業(yè)已成為目前世界上成長(zhǎng)最快的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)也將成為中國(guó)21世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容和形式之一。

服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別

所謂體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),是指企業(yè)以服務(wù)為重心,以商品為素材,為消費(fèi)者創(chuàng)造出值得回憶的感受。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主要注重產(chǎn)品的功能強(qiáng)大、外型美觀、價(jià)格優(yōu)勢(shì),體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)則是從生活與情境出發(fā),塑造感官體驗(yàn)及思維認(rèn)同,以此抓住消費(fèi)者的注意力,改變消費(fèi)行為,并為企業(yè)找到新的生存價(jià)值與空間。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)雖然產(chǎn)生于服務(wù)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部,但與服務(wù)經(jīng)濟(jì)有很大的區(qū)別,主要體現(xiàn)在以下八個(gè)方面。

(一)消費(fèi)行為不同

服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代在生產(chǎn)行為上強(qiáng)調(diào)分工及產(chǎn)品功能,消費(fèi)行為則以服務(wù)為導(dǎo)向。當(dāng)人們購(gòu)買服務(wù)時(shí),購(gòu)買一組按自己的要求實(shí)施的非物質(zhì)形態(tài)的活動(dòng)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代在生產(chǎn)行為上以提升服務(wù)為首,并以商品為道具,消費(fèi)行為則追求感性與情境的訴求,創(chuàng)造值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng),并注重與商品的互動(dòng)。當(dāng)人們購(gòu)買一種體驗(yàn)時(shí),他是在花時(shí)間享受某一企業(yè)所提供的一系列值得記憶的事件(就像在戲劇演出中那樣)使他身臨其境。它本身不是一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出,不能完全以清點(diǎn)的方式來(lái)測(cè)量。

體驗(yàn)是一種客觀存在的心理需要。隨著人們生活水平和生活質(zhì)量的提高,人們購(gòu)買商品時(shí)不僅考慮商品的功能性價(jià)值,還更多地關(guān)注隱藏于商品中的象征意義和象征功能,偏好那些能夠展示自己個(gè)性化形象,能與自我心理需求引起共鳴的感性商品。越來(lái)越多的人不僅關(guān)注獲得的商品,還關(guān)注獲得的地點(diǎn)和獲得的方式。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的消費(fèi)行為將表現(xiàn)出如下特點(diǎn):從消費(fèi)結(jié)構(gòu)看,情感需求的比重增加。從消費(fèi)內(nèi)容看,大眾化的產(chǎn)品日漸失勢(shì),對(duì)個(gè)性化產(chǎn)品(服務(wù))的需求越來(lái)越高。從價(jià)值目標(biāo)看,消費(fèi)者從注重產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)移到注重接受產(chǎn)品時(shí)的感受。從接受產(chǎn)品的方式看,消費(fèi)者從被動(dòng)接受廠商的誘導(dǎo)、拉動(dòng),發(fā)展到對(duì)產(chǎn)品外觀要求個(gè)性化,進(jìn)而對(duì)產(chǎn)品功能提出個(gè)性化的要求。

(二)顧客的角色不同

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)是賣方經(jīng)濟(jì),所有的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在顧客之外,不與顧客發(fā)生關(guān)系。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的定位是以生產(chǎn)者為中心,注重質(zhì)量和價(jià)格。服務(wù)經(jīng)濟(jì)的定位是生產(chǎn)者+消費(fèi)者,服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代從生產(chǎn)方來(lái)理解和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品,按需定制中,消費(fèi)者不是生產(chǎn)者,不參與企業(yè)價(jià)值的形成過(guò)程。服務(wù)在生產(chǎn)出來(lái)后其價(jià)值就固定下來(lái)。而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的定位是完全以消費(fèi)者為中心,從消費(fèi)方來(lái)理解和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品,經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁指出:體驗(yàn)不再是消費(fèi)與生產(chǎn)截然分開的,體驗(yàn)是消費(fèi)的,同時(shí)又是生產(chǎn)的過(guò)程。顧客參與企業(yè)價(jià)值的形成過(guò)程,體驗(yàn)本身就是目的,這是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與服務(wù)經(jīng)濟(jì)的最大不同。此時(shí)企業(yè)的主要工作是為顧客的體驗(yàn)提供舞臺(tái),真正的體驗(yàn)要由顧客來(lái)實(shí)現(xiàn)。顧客可以在實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的過(guò)程中,充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和能動(dòng)性,從而使體驗(yàn)品產(chǎn)生更大的價(jià)值。

(三)滿足的需要不同

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)滿足的是一般的生存需要;服務(wù)經(jīng)濟(jì)滿足的是發(fā)展的需要;體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)滿足的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。托夫勒進(jìn)一步解釋了從生存到發(fā)展到自我實(shí)現(xiàn)的歷史和邏輯過(guò)程。他說(shuō):顧客一方面希望所生活的環(huán)境有一定程度的穩(wěn)定、重復(fù)和熟悉程度,但是另一方面要求得到一些刺激和興奮,他們希望有范圍廣泛的各種體驗(yàn)?zāi)芨杏X(jué)到。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正是從市場(chǎng)需求角度強(qiáng)調(diào)了人的無(wú)限需求中的體驗(yàn)類需求開始轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需求,從而成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。自我實(shí)現(xiàn)需求,對(duì)顧客來(lái)說(shuō),就是快樂(lè),對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),就是成功。讓用戶快樂(lè)和成功,是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格戰(zhàn)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)戰(zhàn)飽和后,價(jià)值鏈上移的主要戰(zhàn)略空間。經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的過(guò)程隨著消費(fèi)型態(tài)的改變,已從過(guò)去的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變至體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。這是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律,是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到一定程度之后,人類的消費(fèi)重點(diǎn)將從產(chǎn)品和服務(wù)向體驗(yàn)轉(zhuǎn)移,這是人類發(fā)展的一種自然境界。

(四)功能不同

產(chǎn)品是有實(shí)體的,服務(wù)是無(wú)形的,而體驗(yàn)是難忘的。服務(wù)經(jīng)濟(jì)提供問(wèn)題的解決方案,如顧客通過(guò)維修服務(wù),排除了故障。當(dāng)顧客購(gòu)買一種服務(wù)的時(shí)候,他實(shí)際上買的是為他度身定做的一系列無(wú)形的活動(dòng)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有解決顧客的任何問(wèn)題,也沒(méi)有留下任何有形的東西,當(dāng)顧客購(gòu)買一種體驗(yàn)的時(shí)候,買的是時(shí)間和享受,顧客在這段時(shí)間里享受一系列值得回味的活動(dòng),認(rèn)為它比有形的東西更值得珍視。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與服務(wù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要不同,就在于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是制造的經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)就是把這些系統(tǒng)地、產(chǎn)業(yè)化地制造出來(lái)。

(五)收費(fèi)和定價(jià)不同

在實(shí)踐中,體驗(yàn)與服務(wù)有時(shí)很難區(qū)分,二者的本質(zhì)區(qū)別在于:服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體驗(yàn)消費(fèi)的提供者不對(duì)顧客的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行收費(fèi),而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體驗(yàn)消費(fèi)的提供者對(duì)顧客的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行收費(fèi)。這種情況像給顧客提品和服務(wù)一樣,如果企業(yè)只對(duì)產(chǎn)品收費(fèi),這屬于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的范疇;而如果企業(yè)既對(duì)產(chǎn)品收費(fèi),又對(duì)服務(wù)收費(fèi),就屬于服務(wù)經(jīng)濟(jì)的范疇。同樣,體驗(yàn)原先屬于個(gè)人自己的事情,現(xiàn)在讓別人為我們上演體驗(yàn),并支付一定的費(fèi)用。事實(shí)上,整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史就是一部將原先免費(fèi)的東西進(jìn)行付費(fèi)的歷史。

服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)格變動(dòng)的程度在相當(dāng)程度上是可以預(yù)測(cè)的。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代定價(jià)將主要取決于顧客獲得的價(jià)值,而不取決于企業(yè)為設(shè)計(jì)體驗(yàn)所付出的成本,是與產(chǎn)品的實(shí)際理性價(jià)值相背離的。其價(jià)值是由體驗(yàn)者的心情、感受來(lái)決定,體驗(yàn)者認(rèn)為花費(fèi)那么多是值得的,消費(fèi)者愿意為這類體驗(yàn)付費(fèi),因?yàn)樗篮?、難得、非我莫屬、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝。因此企業(yè)有比較柔性的定價(jià)權(quán),定價(jià)的空間非常靈活。

(六)把握價(jià)值的方式不同

服務(wù)經(jīng)濟(jì)是用理性把握價(jià)值,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是用直覺(jué)把握價(jià)值,認(rèn)為消費(fèi)者的消費(fèi)行為除了包含知識(shí)、智力、思考等理性因素以外,還包含感官、情感、情緒等感性因素。消費(fèi)者在消費(fèi)前、消費(fèi)時(shí)、消費(fèi)后的體驗(yàn),才是研究消費(fèi)者行為與企業(yè)品牌經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵。如果說(shuō)服務(wù)經(jīng)濟(jì)可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)指導(dǎo),那么體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)甚至可以不用經(jīng)濟(jì)學(xué),而是用美學(xué)指導(dǎo)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)只是使人們走入必然王國(guó),從必然王國(guó)走向自由王國(guó),必然經(jīng)歷從經(jīng)濟(jì)人理性向行為的轉(zhuǎn)變。

(七)核心問(wèn)題不同

工業(yè)經(jīng)濟(jì)的核心問(wèn)題是質(zhì)量,服務(wù)經(jīng)濟(jì)的核心問(wèn)題是管理,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的核心問(wèn)題是創(chuàng)新。創(chuàng)新之所以如此重要,就在于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)提供物必須給顧客留下深刻和永久的記憶,而要達(dá)到這種效果,就必須要有好的主題和創(chuàng)意。繼標(biāo)準(zhǔn)化洗禮服務(wù)傳遞之后,創(chuàng)新將是體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因?yàn)?今天看似無(wú)法實(shí)現(xiàn)的服務(wù),明天很快就會(huì)成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。更何況,即使是服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)本身也需要用創(chuàng)新來(lái)增強(qiáng)它的活力,讓創(chuàng)新推動(dòng)體驗(yàn)走向完美。因此,在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中,創(chuàng)新將比以往任何時(shí)候都重要,唯有創(chuàng)新才是企業(yè)發(fā)展的根本出路。

(八)解釋理論不同

工業(yè)經(jīng)濟(jì)以泰勒、韋伯為代表的科學(xué)管理理論來(lái)解釋;服務(wù)經(jīng)濟(jì)以梅奧等開辟的行為管理理論(又叫人際關(guān)系理論、社會(huì)人理論)來(lái)解釋;體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)學(xué)源頭在托夫勒,心理學(xué)源頭在馬斯洛,經(jīng)濟(jì)學(xué)源頭在戴維萊布森和穆拉伊納丹,媒體源頭在約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾摩,哲學(xué)源頭是另類的尼采哲學(xué),尼采認(rèn)為人的本質(zhì)是未定型的,人類可以自由地創(chuàng)造自己的本質(zhì),人類也應(yīng)該好好地利用自己的未定型,塑造出更健康有力的人性。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)帶動(dòng)營(yíng)銷模式的變革

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)中,消費(fèi)者完全是被動(dòng)的接收者,消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的制造過(guò)程和進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程并不知曉,只能感受到結(jié)果物品的存在。而在服務(wù)經(jīng)濟(jì)中,消費(fèi)者作為消費(fèi)主體的主動(dòng)性增強(qiáng),逐漸能夠感受到服務(wù)的過(guò)程,企業(yè)家們也逐漸照顧到消費(fèi)者的消費(fèi)心理。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,消費(fèi)者的主體地位進(jìn)一步得到肯定,真正的體驗(yàn)要靠顧客自己來(lái)實(shí)現(xiàn),也就是說(shuō)體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品體驗(yàn)是一個(gè)消費(fèi)的過(guò)程,它的價(jià)值不是由廠家商家來(lái)提供確定而是由消費(fèi)者自己來(lái)選擇設(shè)計(jì)。所以,消費(fèi)者能夠感受到,在消費(fèi)過(guò)程中自身的重要性和主觀能動(dòng)性以及作為主人的控制性都得到肯定;這樣可以刺激消費(fèi)者的消費(fèi)意識(shí)從而促進(jìn)消費(fèi)。

隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn),營(yíng)銷模式也發(fā)生了變革,經(jīng)歷了從4Ps到4Cs再到6Es的轉(zhuǎn)變。

(一) 從4Ps到4Cs的營(yíng)銷模式

工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的營(yíng)銷模式以杰羅姆麥卡錫提出的4Ps營(yíng)銷組合為指導(dǎo),專注于產(chǎn)品的特色與利益,把顧客當(dāng)作理智的購(gòu)買決策者,把顧客的決策看成一個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程,非常理性的分析、評(píng)價(jià)、最后決策購(gòu)買。服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的4Cs 營(yíng)銷組合策略是由美國(guó)營(yíng)銷專家勞特朋教授在1990年提出的,它以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向,重新設(shè)定了市場(chǎng)營(yíng)銷組合的四個(gè)基本要素:即消費(fèi)者(Consumer)、成本(Cost)、便利(Convenience)和溝通(Communication)。它重視顧客導(dǎo)向,以追求顧客滿意為目標(biāo),這實(shí)際上是當(dāng)今消費(fèi)者在營(yíng)銷中越來(lái)越居主動(dòng)地位的市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的必然要求。在4Cs理念的指導(dǎo)下,越來(lái)越多的企業(yè)更加關(guān)注市場(chǎng)和消費(fèi)者,與顧客建立一種更為密切的和動(dòng)態(tài)的關(guān)系。

(二)體驗(yàn)營(yíng)銷6Es

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境認(rèn)定的顧客價(jià)值,是針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)中每一位顧客的個(gè)別價(jià)值提出的。它要求在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,使每一位顧客都能獲得滿意的價(jià)值,因此企業(yè)必須按照特定顧客的具體需求進(jìn)行量身定制。這種量身定制的最大特點(diǎn)就是個(gè)性化,量身定制是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的必由之路,并統(tǒng)領(lǐng)著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。體驗(yàn)營(yíng)銷從消費(fèi)者的感官、情感、思考、行動(dòng)、關(guān)聯(lián)5個(gè)方面,重新定義、設(shè)計(jì)營(yíng)銷的思考方式,突破傳統(tǒng)營(yíng)銷理性消費(fèi)者的假設(shè),認(rèn)為消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)才是營(yíng)銷的關(guān)鍵。從重視產(chǎn)品的性能與質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曨櫩偷母行孕枨?從產(chǎn)品的制造者或服務(wù)的提供者轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)的策劃者。因此,體驗(yàn)營(yíng)銷既是營(yíng)銷重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,又是營(yíng)銷視角的轉(zhuǎn)換;既是一種營(yíng)銷策略,又是一種全新的營(yíng)銷模式。體驗(yàn)策略組合由以下要素構(gòu)成:體驗(yàn)(Experience)、情境(Environment)、事件(Event)、侵入(Engaging)和印象(Effect) 延展(Expand)。這六大要素的英文單詞都是以E開頭的,為簡(jiǎn)單起見(jiàn)將其稱為6Es組合策略。

一是體驗(yàn)策略。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的靈魂或主觀思想核心是主題體驗(yàn)設(shè)計(jì),根據(jù)消費(fèi)者的興趣、態(tài)度、嗜好、情緒、知識(shí)和教育,把商品作為道具, 服務(wù)作為舞臺(tái),環(huán)境作為布景,創(chuàng)造一項(xiàng)顧客擁有美好的、值得記念的回憶,引發(fā)消費(fèi)者在情感上的共鳴,增加產(chǎn)品的附加價(jià)值。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中,應(yīng)注重市場(chǎng)營(yíng)銷+戲劇舞臺(tái)概念,工作就是劇院和每一個(gè)企業(yè)都是一個(gè)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中被廣泛應(yīng)用。主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)成為一個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè),成功的主題體驗(yàn)設(shè)計(jì)必然能夠有效地促進(jìn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二是情境策略。情境是企業(yè)為顧客創(chuàng)建的表演舞臺(tái),是體驗(yàn)產(chǎn)生的外部環(huán)境。它既可被設(shè)計(jì)成現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景,也可被設(shè)計(jì)成虛擬的世界。在情境策略的設(shè)計(jì)中,可以借鑒戲曲理論、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí),服務(wù)于體驗(yàn)策略。企業(yè)要關(guān)注消費(fèi)情景,以創(chuàng)造體驗(yàn)吸引消費(fèi)者,強(qiáng)調(diào)與消費(fèi)者的溝通,并觸動(dòng)其內(nèi)在的情感和情緒。

三是事件策略。這里的事件特指為顧客設(shè)定的一系列的表演程序。如果企業(yè)提供的體驗(yàn)零散且無(wú)法辨別,那將很難在顧客心目中形成一個(gè)清晰的概念和定位,因此,企業(yè)必須對(duì)表演的過(guò)程進(jìn)行特別的設(shè)計(jì)。事件策略根據(jù)表演的松散程度設(shè)立嚴(yán)格的或相對(duì)寬松的程序。在事件策略的設(shè)計(jì)中,要塑造完整的體驗(yàn),不僅需要設(shè)計(jì)一層層的正面線索,還必需減除削弱、違反、轉(zhuǎn)移主題的負(fù)面線索,考慮顧客相互之間的關(guān)系,協(xié)調(diào)他們之間的活動(dòng)。

四是浸入策略。消費(fèi)者比以前更愿意參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì),希望通過(guò)創(chuàng)造性消費(fèi)來(lái)體現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性和自身價(jià)值,獲得更大的成就感、滿足感。體驗(yàn)營(yíng)銷關(guān)注顧客的主動(dòng)參與性,浸入策略是要通過(guò)營(yíng)銷手段使顧客真正浸入到企業(yè)所設(shè)計(jì)的事件中,要求在角色的設(shè)計(jì)中一定要使顧客成為一個(gè)真正的演員。顧客只有真正地參與事件,其心理活動(dòng)才真正地浸入到情境中,才會(huì)最終導(dǎo)致愿意付費(fèi)的體驗(yàn)的產(chǎn)生。

五是印象策略。體驗(yàn)營(yíng)銷在向顧客讓渡體驗(yàn)的同時(shí),要注意顧客終生價(jià)值的問(wèn)題,引入印象策略以提升企業(yè)的顧客資產(chǎn)。體驗(yàn)的難忘過(guò)程產(chǎn)生了印象,成為維持長(zhǎng)期顧客關(guān)系的重要因素。但印象會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸衰減, 如不對(duì)其進(jìn)行管理,顧客關(guān)系的長(zhǎng)期保持將很難實(shí)現(xiàn)。

六是延展策略。企業(yè)將產(chǎn)品的研發(fā)拓展到相關(guān)領(lǐng)域中去,形成完整的價(jià)值鏈,顧客體驗(yàn)可以延展到企業(yè)的其他產(chǎn)品,延展到不同的地區(qū)和時(shí)期,并向他人進(jìn)行傳播,從而實(shí)現(xiàn)了顧客價(jià)值的最大化。

在6Es組合策略中,各個(gè)E之間聯(lián)系密切,首先,體驗(yàn)策略是體驗(yàn)的設(shè)計(jì)過(guò)程,是情境策略、事件策略和浸入策略的前提和基礎(chǔ),其他策略必須服從和服務(wù)于體驗(yàn)策略的基本內(nèi)涵和思想。其次,情境策略、浸入策略和事件策略是體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,企業(yè)通過(guò)這三個(gè)策略的實(shí)施,完成體驗(yàn)的生產(chǎn)和讓渡,同時(shí)顧客也完成了對(duì)體驗(yàn)的消費(fèi)。最后,印象策略和延展策略是體驗(yàn)營(yíng)銷的管理過(guò)程,它建立在前面策略的結(jié)果上,力求保持長(zhǎng)期的顧客關(guān)系,提升企業(yè)的顧客資產(chǎn)。

結(jié)論

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)特征的改變,企業(yè)的生產(chǎn)方式的改變,也改變了消費(fèi)者的消費(fèi)方式,給企業(yè)的價(jià)值觀念、企業(yè)管理以及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的更新帶來(lái)了新的思路,它影響著全社會(huì)與之相關(guān)的各行各業(yè)。企業(yè)要想在這一時(shí)代鞏固發(fā)展,就必須重新審視自身的營(yíng)銷思路。體驗(yàn)營(yíng)銷可以通過(guò)在產(chǎn)品中附加體驗(yàn)、用服務(wù)傳遞體驗(yàn)、通過(guò)廣告?zhèn)鞑ンw驗(yàn)、讓品牌凝聚體驗(yàn)、創(chuàng)造全新的體驗(yàn)業(yè)務(wù)等途徑來(lái)實(shí)施。在實(shí)施體驗(yàn)營(yíng)銷時(shí)要找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)、克服薄弱點(diǎn)、攻克生疏點(diǎn)、揭開疑惑點(diǎn)和做好銜接點(diǎn),通過(guò)物理界面、網(wǎng)站界面、人機(jī)界面和電話界面與顧客進(jìn)行交流和溝通,在顧客接受體驗(yàn)的前臺(tái)區(qū)、為體驗(yàn)提供支持的后臺(tái)區(qū)和顧客與體驗(yàn)的提供者直接互動(dòng)的互動(dòng)區(qū)實(shí)施體驗(yàn)6Es組合策略。

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經(jīng)濟(jì)分析范文第4篇

【關(guān)鍵詞】金融經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué) 應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中應(yīng)用高等數(shù)學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。高等數(shù)學(xué)重的統(tǒng)計(jì)學(xué)以及微積分等模塊已經(jīng)成為了現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)，但是在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在應(yīng)用的過(guò)程中，也存在著一定的問(wèn)題，這些問(wèn)題導(dǎo)致數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中被攔用，影響了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)作用的發(fā)揮?；谝陨蠋c(diǎn)，在現(xiàn)階段對(duì)金融經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究和探討有利于明確經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要意義，從而為金融經(jīng)濟(jì)的今后發(fā)展方向作出一定的貢獻(xiàn)。

一、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在金融經(jīng)濟(jì)中的具體應(yīng)用

（一）經(jīng)濟(jì)分析方法的完善和統(tǒng)一

相比于其他學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科具有較強(qiáng)的理論性和邏輯性，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中融入經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的概念能夠在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行更為精準(zhǔn)的解釋的定義分析。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)分析學(xué)中所使用的各種分析方法，再通過(guò)數(shù)學(xué)思想進(jìn)行實(shí)際生活中的應(yīng)用，能夠有效將不同的分析方法進(jìn)行方法上的轉(zhuǎn)變，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)中各個(gè)不同的分析方法能夠有機(jī)的進(jìn)行融合，促使經(jīng)濟(jì)建設(shè)加快進(jìn)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，如果數(shù)學(xué)能夠構(gòu)架有效的融入經(jīng)濟(jì)學(xué)，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展進(jìn)行有效強(qiáng)化，促使整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的健康成長(zhǎng)。在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)生活中的供給、需求等經(jīng)濟(jì)概念，都是金融經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)有機(jī)融合的具體體現(xiàn)。在金融經(jīng)濟(jì)中引入經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，在最大程度上使經(jīng)濟(jì)分析方法做到了完善和統(tǒng)一，避免了經(jīng)濟(jì)定義中定義模糊或者是歧義的產(chǎn)生，使經(jīng)濟(jì)學(xué)中的規(guī)范原理更加規(guī)范和統(tǒng)一。

（二）經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析預(yù)測(cè)

在金融經(jīng)濟(jì)中融入經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的思維，能夠使金融經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向得到有效的指導(dǎo)。由于數(shù)學(xué)學(xué)科自身存在的嚴(yán)謹(jǐn)性與邏輯性，因此在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)能夠通過(guò)模型建立以及數(shù)據(jù)演算等方式對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)估，從而使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向變得可控。在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行過(guò)程中，有很多對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析都引用了相關(guān)的數(shù)學(xué)方程式，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)演算變得更加可靠。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有機(jī)融入數(shù)學(xué)的思維，還能夠通過(guò)數(shù)據(jù)演算對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行有效預(yù)測(cè)，從而有效加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。

（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)的分析使用數(shù)學(xué)思路拓展

數(shù)學(xué)分析法現(xiàn)階段在經(jīng)濟(jì)學(xué)中已經(jīng)得到了廣泛的使用。通過(guò)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用數(shù)學(xué)分析法，能夠使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和內(nèi)涵進(jìn)性科學(xué)性的闡述，同時(shí)也能夠幫助人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的產(chǎn)生站在客觀的角度進(jìn)行分析，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。同時(shí)在現(xiàn)階段的金融經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的過(guò)程中，研究者們使用數(shù)學(xué)分析法對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的產(chǎn)生原因進(jìn)行科學(xué)化的分析，能夠使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程具有可控性。同時(shí)現(xiàn)階段金融經(jīng)濟(jì)中的數(shù)學(xué)分析法能夠在一定程度山彌補(bǔ)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析方法的缺陷和弊端，從而使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的分析思路變得開闊，有效的拓展了人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的預(yù)測(cè)與分析能力。

二、數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)分析法在現(xiàn)階段存在的弊端

（一）數(shù)據(jù)的來(lái)源具有不確定性

在現(xiàn)階段數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析的過(guò)程中，存在著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)據(jù)來(lái)源不確定的弊端。由于經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中所有的數(shù)據(jù)都有可能隨著時(shí)間的推移而變得模糊或者實(shí)效，因此在實(shí)際的數(shù)學(xué)分析法演算的過(guò)程中，一旦使用的數(shù)據(jù)存在著實(shí)效或模糊的情況，就會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)分析法的結(jié)果造成影響，是數(shù)學(xué)分析法的經(jīng)濟(jì)分析預(yù)測(cè)結(jié)果的穩(wěn)定性受到一定程度的負(fù)面影響?；跀?shù)學(xué)學(xué)科自身所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性，因此在運(yùn)算過(guò)程中如果數(shù)據(jù)出現(xiàn)錯(cuò)誤，就有可能回導(dǎo)致整體的運(yùn)算結(jié)果都缺乏科學(xué)性。因此在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)的過(guò)程中，有關(guān)研究人員應(yīng)該對(duì)數(shù)學(xué)分析法的數(shù)據(jù)來(lái)源可靠性進(jìn)行綜合考量，以保證數(shù)據(jù)的實(shí)效性。

（二）對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析缺乏綜合考量

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在產(chǎn)生的過(guò)程中受到的影響因素越來(lái)越多，因此在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，外界影響因素具有一定的不確定性。而數(shù)學(xué)分析法在金融經(jīng)濟(jì)的總用主要體現(xiàn)在對(duì)數(shù)據(jù)的處理方面，數(shù)學(xué)分析法處理數(shù)據(jù)常用的手法是數(shù)學(xué)方程式，而一旦經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因來(lái)自于多個(gè)方面，單從數(shù)據(jù)方面進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析就有可能會(huì)使整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果的預(yù)測(cè)缺乏科學(xué)性，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整體發(fā)展受到影響。因此在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)生活中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)時(shí)，使用者在運(yùn)用數(shù)學(xué)分析法對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行核算之前應(yīng)該對(duì)所用的影響因素進(jìn)行綜合考量，以保證在數(shù)學(xué)分析法數(shù)據(jù)結(jié)果的科學(xué)性和有效性。

三、對(duì)數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)分析法的改進(jìn)措施

（一）對(duì)數(shù)據(jù)的來(lái)源進(jìn)行系統(tǒng)分析

在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行的過(guò)程中，如果有關(guān)部門能夠在對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析之前就對(duì)經(jīng)濟(jì)想象的產(chǎn)生原因進(jìn)行系統(tǒng)分析，能夠在很大程度上保C數(shù)據(jù)來(lái)源的可靠性，從而使數(shù)學(xué)分析法對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果預(yù)測(cè)更加科學(xué)。因此在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，數(shù)學(xué)分析法的使用者應(yīng)該在提取數(shù)據(jù)的過(guò)程中對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)源進(jìn)行分析，以此來(lái)保證數(shù)據(jù)的科學(xué)性和運(yùn)算結(jié)果的可靠性。例如，在對(duì)某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析時(shí)，分析師應(yīng)該針對(duì)數(shù)據(jù)的來(lái)源進(jìn)行全方位的考證，在源頭方面確定整體數(shù)據(jù)的可靠性，從而使整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果保持在可控范圍之內(nèi)，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。

（二）在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析過(guò)程中進(jìn)行系統(tǒng)考量

在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析過(guò)程中，分析者需要注意影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果的因素不僅僅只有數(shù)據(jù)，還有其他很多影響因素在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生著或多或少的影響。因此，分析師在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及影響進(jìn)行分析時(shí)，要對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的影響因素進(jìn)行綜合考量，同時(shí)結(jié)合考量的結(jié)果對(duì)經(jīng)濟(jì)分析的數(shù)據(jù)進(jìn)行更新，以此來(lái)保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的平穩(wěn)運(yùn)行，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐。例如，經(jīng)濟(jì)分析師在對(duì)某地通貨膨脹產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析時(shí)，在數(shù)據(jù)的提取方面不能夠只單純考慮到通貨膨脹中的供需關(guān)系，同時(shí)還要結(jié)合商品的成本、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等多個(gè)要素對(duì)整個(gè)通貨膨脹產(chǎn)生的原因進(jìn)行系統(tǒng)化的考量，同時(shí)再將所有的影響因素通過(guò)數(shù)據(jù)的形式進(jìn)行提現(xiàn)。最后再通過(guò)數(shù)學(xué)分析法對(duì)存在的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和驗(yàn)算，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)通貨膨脹危機(jī)的解除和通貨緊縮的預(yù)防。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)分析者如果能夠通過(guò)綜合考量的方式對(duì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果進(jìn)行分析，能夠在很大程度上使整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的結(jié)果更加可靠，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)度。

經(jīng)濟(jì)分析范文第5篇

【摘要】基于經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與金融經(jīng)濟(jì)相互融合、整體應(yīng)用等實(shí)況，提出在金融分析中科學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的建議。具體是從函數(shù)建模、導(dǎo)數(shù)與微積分知識(shí)等方面進(jìn)行論述。希望在提升經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在金融經(jīng)濟(jì)分析中應(yīng)用效率，切實(shí)處理金融經(jīng)濟(jì)中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面有所幫助。

【關(guān)鍵詞】金融經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué) 應(yīng)用形式

目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)中，金融機(jī)制日趨完善化，但是也有新興問(wèn)題不斷涌現(xiàn)出來(lái)。若依舊應(yīng)用經(jīng)濟(jì)定性分析處理金融問(wèn)題，其與金融經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展需求不相符合。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)中的有關(guān)理論與運(yùn)算方法，是定性與定量分析的產(chǎn)物，在合力作用下處理金融問(wèn)題上體現(xiàn)巨大優(yōu)越性。本文以此為論點(diǎn)，展開論述。

一、函數(shù)模型在金融經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用

函數(shù)不僅是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論，也是金融經(jīng)濟(jì)分析中的基礎(chǔ)。借助函數(shù)建模的方式，可以將金融經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)型為數(shù)學(xué)關(guān)系，在函數(shù)關(guān)系的幫襯下使金融經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)程體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔性。

例如在探求經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的供求關(guān)系時(shí)，可以用函數(shù)關(guān)系將金融經(jīng)濟(jì)問(wèn)題取代，以此途徑強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)分析的透徹性。眾所周知，影響供求關(guān)系的因素是多樣化的，常見(jiàn)的有產(chǎn)品的單價(jià)與代償性，用戶的消費(fèi)心理與購(gòu)買能力等。其中單價(jià)為最關(guān)鍵因素，所以在解析供求關(guān)系之時(shí)，可以以單價(jià)為基石構(gòu)建函數(shù)關(guān)系。常見(jiàn)的函數(shù)關(guān)系可以被細(xì)化為兩種類型，即供給函數(shù)與需要函數(shù)。供給函數(shù)等同于增函數(shù)，供給量與單價(jià)之間為正相關(guān)關(guān)系；需要函數(shù)相當(dāng)于減函數(shù)，即需要量與單價(jià)之間存在反比例關(guān)系。需求關(guān)系在連續(xù)變動(dòng)中形成的單價(jià)，在均衡需要與供應(yīng)關(guān)系上起到平衡的作用，進(jìn)而維護(hù)商品交易的有序性。在探討產(chǎn)量與成本關(guān)系時(shí)，可以借用成本函數(shù)，假設(shè)商品制造進(jìn)程中技術(shù)與單價(jià)恒定，那么產(chǎn)量與成本就存在一定的關(guān)聯(lián)性。商品在制造進(jìn)程中，解析造價(jià)與效益之間的關(guān)系，效益函數(shù)就會(huì)應(yīng)用進(jìn)效益分析中，在強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)行效率方面發(fā)揮導(dǎo)向性作用。

二、導(dǎo)數(shù)在金融經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用

數(shù)學(xué)中常見(jiàn)理論之一為導(dǎo)數(shù)理論，導(dǎo)數(shù)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性可以借助邊際概念呈現(xiàn)出來(lái)，此時(shí)常量就會(huì)被產(chǎn)量取而代之，為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。導(dǎo)數(shù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)中常規(guī)性理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中邊際需求函數(shù)、邊際成本函數(shù)與邊際效益函數(shù)的應(yīng)用頻率均處于較高層次上。導(dǎo)數(shù)的應(yīng)用在呈顯自變量微妙變化環(huán)節(jié)上體現(xiàn)出巨大優(yōu)越性，具體是借助自變量變化形式解析因變量變化規(guī)律，從而達(dá)到研究函數(shù)變化率的目標(biāo)。在對(duì)成本函數(shù)研究之時(shí)，若產(chǎn)品產(chǎn)量恒定，那么邊際成本的計(jì)算程序就體現(xiàn)出簡(jiǎn)易化特征，此時(shí)計(jì)算出的成本數(shù)值就是產(chǎn)品二次生產(chǎn)的造價(jià)。對(duì)邊際成本與平均成本施以對(duì)照措施，就能明確某類產(chǎn)品產(chǎn)量的調(diào)方式，若前者大于后者，那么商品生產(chǎn)數(shù)量就應(yīng)該減縮；若前者小于后者，就應(yīng)該提升商品生產(chǎn)量。例如某一企業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中的成本為C（d）=300 + 1/12d一5d=170d，其中d為產(chǎn)量，預(yù)設(shè)銷售單價(jià)為134元，求企業(yè)如果想獲取最大利潤(rùn)，價(jià)格應(yīng)該定為多少？可以借用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)理論對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行解答：由給出的產(chǎn)量與單價(jià)可以預(yù)算出總收入為R（d）=134d，那么利潤(rùn)L（d）=R（d）-C（d）=-1/12d+-31d-300，然后通過(guò)對(duì)函數(shù)進(jìn)行二階求導(dǎo)運(yùn)算得出d=36，即當(dāng)企業(yè)生產(chǎn)該產(chǎn)品36件時(shí)，獲得的利潤(rùn)最大。

彈性研究是導(dǎo)數(shù)的另一種應(yīng)用方式，彈性研究被應(yīng)用于函數(shù)的變化率分析進(jìn)程中，也就是說(shuō)彈性可以解析產(chǎn)品供求量與單價(jià)之間的關(guān)系。若產(chǎn)品單價(jià)提升幅度大于供求量減少程度，那么單價(jià)的提升將會(huì)協(xié)助企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益；若產(chǎn)品單價(jià)提升幅度小于供求量減少幅度時(shí)，企業(yè)若依然采用提升單價(jià)的方式，那么產(chǎn)品為其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)將會(huì)有所降低。經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化始終是金融經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)程中最關(guān)鍵的部分，其也可以以導(dǎo)數(shù)理論為依托達(dá)到解析的目標(biāo)。導(dǎo)數(shù)的最值與求極值等理論知識(shí)，在處理最大利潤(rùn)、最優(yōu)收入、資源分配的最佳方式等方面發(fā)揮的作用是極為顯著的。

三、微積分方程在金融經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用

微積分作為一種關(guān)系方程，最大的特征體現(xiàn)在微分、自變量與未知數(shù)存在于函數(shù)中。金融經(jīng)濟(jì)分析范疇中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析環(huán)節(jié)中經(jīng)常會(huì)含有繁雜性的函數(shù)關(guān)系，分析者在辨識(shí)自變量與因變量關(guān)系環(huán)節(jié)上存在較大的難度。那么在這樣的情景中，可以借助自變量與因變量之間的關(guān)系構(gòu)建一個(gè)微分方程。若干擾函數(shù)變量值的因素有數(shù)個(gè)，那么可以借助對(duì)他類變量施以轉(zhuǎn)型對(duì)策，使其以常量形式呈現(xiàn)出來(lái)達(dá)到精確計(jì)算的目標(biāo)。在對(duì)金融經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)中的微積分、微分學(xué)等知識(shí)應(yīng)用頻率。比如說(shuō)金融經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)用近似值的計(jì)算方法中，對(duì)公式的推導(dǎo)是不可缺少的步驟，就有賴于微分中的微分原理。例如求（如圖1）的近似值，可以借用微分知識(shí)推導(dǎo)出的公式如圖2去計(jì)算。

四、極限理論在金融經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用

極限理論為經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)內(nèi)眾多概念的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)分析中極限理論中應(yīng)用頻率處于較高層次上。極限理論在金融經(jīng)濟(jì)分析中應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)在將事物增長(zhǎng)消減與發(fā)展規(guī)律顯現(xiàn)出來(lái)。比如反映人口數(shù)額增減趨勢(shì)、生物物種增長(zhǎng)模式以及資源開采程度等。極限理論在金融經(jīng)濟(jì)分析中的復(fù)利、年金計(jì)算中得到大規(guī)模的應(yīng)用，在統(tǒng)計(jì)整合金融經(jīng)濟(jì)分析中的復(fù)利與年金計(jì)算結(jié)果方面體現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。

例如，某人在銀行存了一筆金額為B的定期存款，當(dāng)時(shí)的年利率為r，現(xiàn)有兩種結(jié)算形式，一種是參照馬上產(chǎn)生利息并進(jìn)行結(jié)算，那么若十年后的存款人應(yīng)該拿到的本金和利息就可以應(yīng)用極限知識(shí)來(lái)計(jì)算；另一種是依照每年一次結(jié)算，則為B（1+r），如果在利率一定的情況下，每年需要結(jié)算n期，每期的利率為r/m，一年后本利合計(jì)為B（1+r/m）n。.舉例說(shuō)明：如果有l(wèi)0000元資金儲(chǔ)存在銀行里，儲(chǔ)存期為3年，期間的銀行年利率為15%，那么參照上述公式計(jì)算到期后本利，即可得到P=10000×（1+15%）3=15208.75元。

五、結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)作為一種新興經(jīng)濟(jì)分析方法，在金融經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用，是對(duì)傳統(tǒng)分析方法的彌濟(jì)思想和金融經(jīng)濟(jì)活動(dòng)整合的情況下，能夠協(xié)助個(gè)體解析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)金融成分、降低不必要因素干擾率方面發(fā)揮的作用是O為顯著的。所以，科學(xué)的將經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)有效的應(yīng)用進(jìn)金融經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)程中，能夠簡(jiǎn)化復(fù)雜問(wèn)題，徹底處理金融經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展的匹配性與互動(dòng)性。