前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于春節(jié)的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關于春節(jié)的古詩范文第1篇

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。下面為大家精心整理了一些關于關于春節(jié)的民間故事，歡迎閱讀參考!!

關于春節(jié)的民間故事1中國傳統(tǒng)節(jié)日--過年。過年是辭舊迎新的日子，也是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在過年期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

我的老家是金溪，今年我就在那兒過的年，可有意思啦!

大年三十一大早，一陣陣鞭炮聲把我從睡夢中驚醒，便不由自主地吟誦起了王安石寫的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。吃過早飯，全家人忙著殺雞，殺鴨，準備年夜飯。最有趣的是公雞去毛之后，唯獨在雞尾巴上留下三根羽毛。我便懷著好奇的心情便去問奶奶：“奶奶，為什么要在雞尾巴上留下三根羽毛呢?”

奶奶說：“這三根羽毛象征著人們吉祥、幸福、美好的生活。包含這激情和對祖國的春節(jié)祝福。”

我若有所悟地說：“哦，原來是這樣?！?/p>

奶奶又說：“把這只雞放進盆里，再加上一根大蔥端著去廟里祭拜，許上愿望，希望來年的牲畜能夠更加興旺。”

到了下午，奶奶忙著蒸壽糕，爸爸在一旁幫忙碌著，并不斷地在糯米糕上用花生擺上一個“壽”字，這才知道這是為外公祝壽準備的。

晚上，家家戶戶包餃子，這種餃子的原料不是用面粉做的，而是用糯米粉做的。餃子必須要包甜的或咸的陷，放在鍋里炸后才能吃，吃在嘴里彈力十足，有嚼勁，回味無窮。

吃完餃子，過了一會兒，一顆煙花飛向空中，瞬間爆炸，那爆炸的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開的花瓣?？粗@些美麗的煙花，我也情不自禁想去放一束。

正月到親朋好友家拜年時要喝糖水，我便去問爸爸：“到親朋好友家拜年時為什么總要喝糖水?”爸爸說：“因為這樣可以讓親朋好友之間的友情更加甜蜜，使我們快快樂樂的過新年?！?/p>

這次回老家收獲很大，因為我了解了很多習俗，使我和家人的感情更加深入。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂。

關于春節(jié)的民間故事2過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些習俗還很怪，弄得我丈二和尚----摸不著頭腦。無奈之下，我準備去問正在貼春聯(lián)的爸爸。

“貼錯了，貼錯了!”我看見爸爸將“?！弊值怪N，焦急地喊起來?！皼]貼錯!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘?！值怪N是一種習俗，‘?！官N說明‘?！?到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么習俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

原來，過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。

聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”

我又發(fā)問：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了。“這是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈求個大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財神’這一習俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財神爺過生日?！蔽疫@才全明白。

今天我知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信?

同學們，我對“年”的習俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!

關于春節(jié)的民間故事3春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來!舅舅一個，外公一個，外婆一個……我滿載而歸，手中十幾個大紅包。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。倒貼“福”字。

在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊郑俏覈耖g由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

關于春節(jié)的民間故事4一年一度的春節(jié)又來到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個地方的過節(jié)習俗都各具特色?，F(xiàn)在，我就來介紹一下我們十堰過春節(jié)的習俗。

每到過春節(jié)的時候，家家戶戶都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門旁用以避邪，后來簡化為在桃木板上題寫門神的名字。春聯(lián)多用紅紙書寫，代表著吉祥、幸福。

每到過春節(jié)的時候，家家戶戶都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響之際，整個城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳。這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最，。

每到過春節(jié)的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。吃年夜飯是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛。我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚?；疱伔兄螅瑹釟怛v騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也要多少喝一點。

一時間，十堰的過節(jié)習俗說也說不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

關于春節(jié)的民間故事5時間可真是飛逝啊!轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)度過了十多個新年了……這不，新年又來臨了。

在除夕之夜，我們?nèi)覉F聚，吃年夜飯，這是我們普遍存在的除夕守歲的習俗。還有史料記載，這種習俗最早起于南北朝，以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風?！敝钡浇裉?，我國人民還習慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內(nèi)圍坐看電視，一家人笑語連連……

據(jù)說最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，后來才成為春節(jié)食品。

我們在過年時還有一道不可缺少的佳肴——餃子。吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。可又為什么它是必不可缺的呢?說其中的原因，一是餃子形如元寶，春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之意，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜，象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。

我們在臘月二十八掃完房子后還要貼福字!“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“?！弊肿靼堤枩蕚錃⑷?。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“?！弊?。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。其中有戶人家不識字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙———窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。

中國民間有“開門爆竹”一說。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。

爆竹為中國特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。現(xiàn)在我們一般的人都認為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。

我們還有一個傳說：

從前，有一種怪獸的名字叫年，它的頭上長著角，非常厲害。平時，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬、人。

有一次，老百姓知道年獸要來了，都很懼怕“年”來傷害他們就帶著牲口進山里躲避。這時候，來了一位白胡子爺爺，一位老婆婆勸白胡子爺爺快躲一躲。白胡子爺爺很平常的說，我住在這里，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。

老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爺爺留在了老婆婆家里。晚上，年獸闖進村子，第一個就到了老婆婆家。它看到老婆婆的門口貼著紅紙，身體抖了起來，年獸氣得怪叫一聲，怒氣沖沖的就朝院子里跑過去。正在這時候，院子里響起了“嘭嘭啪啪”的聲音，還有火光。年獸抖得更厲害了。原來年獸最怕紅色、響聲和火光。年獸剛進院子，屋子的門就開了，白胡子爺爺穿著紅衣服從屋子里慢悠悠地走出來，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉(zhuǎn)身就逃。白胡子爺爺去追年獸，一直追到大海邊。年獸躲到海里。再也不敢出來了。

第二天，老婆婆和村子里的人回來一看，家家戶戶的門口都貼著紅紙，院子里都堆著一燃燒一邊啪啪響的竹子。

從那以后，大家知道了趕走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時候，都會在門口貼上紅對聯(lián)、紅窗花、紅福字，還會放起砰砰啪啪響的爆竹、煙花。

大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長輩受拜以后，就會將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。人們外出相遇時也要互道“恭喜發(fā)財”、“新年快樂”等吉祥的話語。

民間傳說正月初五是財神的生日，各家置辦酒席，為財神賀辰。關于財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

關于春節(jié)的古詩范文第2篇

作為光榮的人民教師，身上肩負著將中華傳統(tǒng)文化與課堂教學結合起來的重任。在平時的教學與研究中，本人發(fā)現(xiàn)，從俗語、楹聯(lián)、詩詞曲賦、四書五經(jīng)、傳統(tǒng)美德、民風民俗及語法等各種形式的中華傳統(tǒng)文化入手，與語文教學結合，均可收到意想不到的效果。時間一長，師生都感到“中華文化，妙不可言”。

一、傳統(tǒng)節(jié)日在語文教學中的運用

春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，可近年來一些人為了趕時髦，過起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。圣誕節(jié)各大商場張燈結彩，圣誕老人站在門口迎接各位顧客，門口的圣誕樹光彩奪目，商場里到處都是頭戴圣誕帽的售貨員……氣氛煞是熱烈。情人節(jié)大街上處處是大幅的標語，玫瑰賣得特別火爆……可我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、七夕節(jié)，卻顯得冷落了。于是，在語文教學中，我對學生說：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道有什么風俗嗎？”學生說：“家家戶戶舉行一些慶祝活動，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢等?！?/p>

我又引導學生說關于春節(jié)的詩 “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。”

為了引起學生對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等

清明節(jié)是祭拜祖先的，相關詩句有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。 端午節(jié)是紀念屈原的，人們在這天的風俗是吃粽子、賽龍舟、插艾葉辟邪等。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說，人們常用“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮?！边@句詩來象征美好的愛情。中秋節(jié)人們觀月祭拜，寄托情懷，留下了許多思鄉(xiāng)的佳句，如“但愿人長久，千里共嬋娟” “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。

在上語文課時，我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿去講，以便活躍語文課堂學習，加強學生對傳統(tǒng)節(jié)日風俗的回顧以及他們對傳統(tǒng)文化的印象。在語文課堂上了解傳統(tǒng)節(jié)日的同時，又穿插相應的古詩詞，加強了學生對古詩詞的理解和應用，這樣起到了良好的效果。

二、古詩在語文教學中的運用

古詩在語文教學過程中隨時可以靈活運用，無論是導入、解答問題、小結、總結時均可加以運用，達到對學生實施愛國主義、親情、友情教育的目的。

（1）對學生實施愛國主義教育。傳統(tǒng)文化中最濃郁、最強烈的亮點就是愛國主義情感。例如初中學生都會接觸到的這些名篇名句：“位卑未敢忘憂國”是南宋時期著名詩人陸游憂國愛民的真實情懷， 陸游《 示兒》一詩說“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁?！标懹闻R死之前，仍然惦記祖國的一統(tǒng)大業(yè)，其愛國之心感人肺腑，催人淚下。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中發(fā)出了兼濟天下蒼生的遠大理想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表現(xiàn)了堅貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。范仲淹《岳陽樓記》一文的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，在今天仍有積極的教育意義。岳飛的《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是何等的氣勢，體現(xiàn)了他的愛國情懷。王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲·秋思》都抒發(fā)了偉大詩人的愛國情感。學習過程中，務必讓學生在理解詩句含義和時代背景的基礎上，體察探究偉大詩人的愛國情懷。學習偉大詩人熱愛自己的祖國的高尚品質(zhì)，長大后做社會主義事業(yè)的繼承者和建設者，能夠為國家做出自己的貢獻。

（2）對學生實施親情教育。親情教育是傳統(tǒng)倫理道德的一個重點。孟郊的《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉”，頌揚了母愛的偉大。唐朝詩人王維《九月九日憶山東兄弟》的 “每逢佳節(jié)倍思親”其手足之情溢于言表，使人感動至極，成為千古佳句。三國時期曹植的《七步詩》“本是同根生，相煎何太急”，則教育我們親人之間要和睦相處且不可相互殘害。教學過程中，要注重引導學生體會親人對自己的關愛，注重培養(yǎng)學生尊老愛幼的優(yōu)良品德，給學生編織一個和諧的親情關系網(wǎng)。

關于春節(jié)的古詩范文第3篇

[關鍵詞]語文教學 傳統(tǒng)節(jié)日

從當今世界的教育趨勢來看，各國都很重視對本民族傳統(tǒng)文化的教育。在我國，語文教育回歸傳統(tǒng)的呼聲也日益高漲。近年來，一股弘揚中華傳統(tǒng)文化的熱潮在全國范圍內(nèi)展開，尤其是在肩負著培育下一代的大中學校園內(nèi)。作為光榮的人民教師，身上肩負著將中華傳統(tǒng)文化與課堂教學結合起來的重任。在平時的教學與研究中，本人發(fā)現(xiàn)，從俗語、楹聯(lián)、詩詞曲賦、四書五經(jīng)、傳統(tǒng)美德、民風民俗及語法等各種形式的中華傳統(tǒng)文化入手，與語文教學結合，均可收到意想不到的結果。時間一長，師生均感“中華文化，妙不可言?！毕旅嫖艺匋c粗淺的體會：

1 傳統(tǒng)節(jié)日在語文教學中的滲透

春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，可近年來一些人為了趕時髦，過起了洋節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日卻忽略了。圣誕節(jié)各大商場張燈結彩，圣誕老人站在門口迎接各位顧客，門口的圣誕樹光彩奪目，商場里到處都是頭戴圣誕帽的售貨員……氣氛煞是熱烈。情人節(jié)大街上處處是大幅的標語，玫瑰賣的特別火爆……可我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、七夕節(jié)，卻顯得冷落了。

于是，在語文教學中，我對學生說：“春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道有什么風俗嗎？”學生說：“家家戶戶舉行一些慶祝活動，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍獅、吃年糕等，年初一早上人們互相慶賀，大人給小孩壓歲錢等。”

我又引導學生說關于春節(jié)的詩“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>

為了引起學生對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，我又告訴他們，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

清明節(jié)是祭拜祖先的，相關詩句有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”端午節(jié)是紀念屈原的，人們在這天的風俗是吃粽子、塞龍舟、插艾葉辟邪等。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說，人們常用“兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮。”這句詩來象征美好的愛情。中秋節(jié)人們觀月祭拜，寄托情懷，留下了許多思鄉(xiāng)的佳句“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等。

在上語文課時，我把這些傳統(tǒng)的節(jié)日穿去講，這些都是學生熟悉的事物，所以他們上的興趣盎然。既調(diào)動了他們學習語文的興趣，又加強了學生對傳統(tǒng)節(jié)日風俗的回顧，加強了他們對傳統(tǒng)文化的印象。在語文課堂上學習傳統(tǒng)節(jié)日的同時，又穿插相應的古詩詞，加強了學生對傳統(tǒng)古詩詞的理解和應用，這樣起到舉一反三的效果。

2 俗語，古典文學知識在課堂上的滲透

八年級下冊語文課本中有《列夫?托爾斯泰》一文，本文最大的藝術特色就是對托爾斯泰獨特的形貌特征的描寫。學完此課，我在做課堂總結時這樣說：“同學們，在如此平庸，甚至丑陋的容貌下，掩藏的是一顆為天下蒼生著想的崇高心靈。這也印證了中國的一句俗語，大家知道是什么嗎？一秒鐘后學生齊聲高答‘人不可貌相，海水不可斗量’?！?/p>

在這節(jié)課的最后，我還設置了一個題目：“從書中的彩圖和文中的描寫可以看出，‘大胡子’是他臉部特征中給大家留下的最深印象，可以說他是個美髯公，其實我國的一些古典文學作品中，還有一些大名鼎鼎的美髯公，你們知道是誰嗎？因為是初中生，很多同學的閱讀量有限，大部分同學不知道這些古典文學知識，這時我再告訴他們有《三國演義》里的關羽，還有《水滸傳》里的朱仝。

3 古詩――中華傳統(tǒng)文化的精髓

3.1 愛國主義情感的滲透。愛國主義情感是傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。例如：初中學生都會接觸到的這些名篇名句：“位悲不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國愛民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫到：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心感人肺腑，催人淚下。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中發(fā)出了兼集天下蒼生的遠大理想：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！蔽奶煜榈摹哆^零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！北憩F(xiàn)了堅貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。范仲淹在《岳陽樓記》中書寫了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，在今天仍有積極的教育意義。岳飛的《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是何等的氣勢，體現(xiàn)了他的愛國情懷。王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲?秋思》，都抒寫出了他們的愛國之情。

關于春節(jié)的古詩范文第4篇

重視詩歌的音韻美

教師的范讀 教師優(yōu)美的范讀，可以帶給學生美的享受，也可以激發(fā)學生學習的興趣。如教學蘇教版語文第三冊《登鸛雀樓》一詩。一位教師在教授這首詩時，進行了較為恰當?shù)睦首x，然后請學生說說老師在什么地方停頓了。細心的學生就會發(fā)現(xiàn)老師在每句的第二個字停頓了。這時，教師引入節(jié)奏劃分的方式，幫助學生自讀古詩。而同一節(jié)奏劃分方式是屬于大部分詩歌的，具備學習遷移的條件，有利于以后的詩歌學習。

音樂的配合 現(xiàn)代教育技術的運用方興未艾，對教學方式、教學內(nèi)容等方面都產(chǎn)生了影響。古典詩歌的教學也不能缺了它的幫助。教師利用音樂來配合詩歌的朗誦，在悠揚的音樂聲中激發(fā)學生對詩歌的感悟。除此之外，教師在教學時，可以事先依據(jù)詩歌內(nèi)容選擇圖片、錄制聲音來制作視頻課件。在課堂上，采用直觀的方式播放課件，穿越古今，搭建文字和現(xiàn)實的橋梁，從而幫助學生填補詩歌凝練語言后的豐富內(nèi)涵。

重視詩歌的畫面美

詩歌的語言具有高度的概括性，且往往有豐富的內(nèi)涵。比如，小學古詩《春曉》中的“春眠不覺曉”，是說詩人熟睡中感覺不到天亮。那又為什么醒來了呢？是因為“處處聞啼鳥”?！疤幪帯眱勺志蛯ⅧB語花香的世界寫活了。通過“春眠”“啼鳥”這幾個關鍵詞，詩人筆下一幅恬靜的春日早晨情景就近在眼前了。感悟詩歌，不僅要明白字、詞、句的含義，更要讀懂詩歌語言所描繪的情景和畫面。一旦教師幫助學生在頭腦中形成這樣的畫面感，詩歌的教學是事半功倍的。這可以通過采用多種手段來實現(xiàn)。如古詩《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”，可借助多媒體展現(xiàn)一片新綠瞬間來到眼前的畫面，會讓學生對江南春景印象更為深刻，從而理解詩人“明月何時照我還”不愿離開家鄉(xiāng)的心境。

重視詩歌的人文美

詩歌的人文美是說詩歌所包含的富有教育意義的一面，即是指以詩歌為載體對學生進行人文素養(yǎng)的熏陶，包括感知人文情感、體會人文情懷等方面。學習中國古典詩歌，對于小學生人格的培養(yǎng)、情操的陶冶具有重要的意義。實現(xiàn)以詩育人的教育職能，需要教師擁有一雙慧眼，善于以詩歌本身為基點，發(fā)掘出富含教育意義的新質(zhì)。如教學古詩《元日》，這首詩描繪過春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)是我國人民最重視的傳統(tǒng)節(jié)日，包含著一系列的傳統(tǒng)慶?；顒?。從本詩學開去，進行恰當?shù)耐卣?，可以感受到過年場面的熱鬧和人們辭舊迎新的迫切心愿，對小學生憧憬美好生活有所觸動。

在實現(xiàn)詩教結合的過程中，有以下的方式可以采用。一是利用有趣的故事。詩歌是詩人對生活的感悟，必然涉及到當時的社會背景、詩人的人生境遇等方面。不少古詩背后包含著詩人個性的人生觀、價值觀。而對學生來說，生活經(jīng)驗較為不足，生活感悟顯得單薄。在教學中，適當引入關于詩歌或詩人的小故事，學生會在不知不覺中增長見聞、獲得人生的感悟，從而更容易吸引學生?！对侚Z》讀來瑯瑯上口，易于背誦。按照以往的詩歌教學方式，只要理解了詩句，重點是學會背誦，就算完成了學習。其實不然，這樣的詩歌也可以學得精彩。如一位教師在教學中，先以駱賓王七歲成詩的故事導入，成功地吸引了學生的注意力。接著，教師轉(zhuǎn)而提問：“小小年紀的駱賓王就有不服輸?shù)闹鞠?，寫出了傳唱千年的佳作。小朋友們敢不敢比一比，一起來發(fā)現(xiàn)這首詩的好處呢？”引人入勝的故事恰如一道開胃小菜，既引起食欲，又不會喧賓奪主，學習的目標依然指向詩歌本身。二是利用題材的特點。在眾多的古典詩歌中，一些作品的題材是相通的，而其表達的思想感情有時也是相通的。比如，在詩歌史上，不少詩人以月亮為吟誦對象，表達不能團圓的愁緒和思念家鄉(xiāng)的情感；有的詩人則善于發(fā)現(xiàn)生活中平常事物的特點，以托物言志的形式來表達自己的志向。利用一類詩歌共同的特點，進行搜集概括，可以達到擴大詩歌閱讀量的目的，這在以往的詩歌教學中是應該考慮到的。在此基礎上，對詩中的共性進行更深度挖掘，還可以產(chǎn)生別的作用。

重視詩歌的語言美

關于春節(jié)的古詩范文第5篇

關鍵詞：經(jīng)典詩文誦讀 歷史素養(yǎng)中華文化

“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處……”

“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間……”

“……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

幾乎每天早自修，或者上課預備鈴響過之后，你都可以聽到我們班同學詩歌朗誦的聲音，而且朗誦的都是朗朗上口的經(jīng)典詩文。經(jīng)典詩文的誦讀，已經(jīng)成為我們班學生歷史學習的重要組成部分，每天積累，每周考查，每月比賽，日積月累，循序漸進，既增長知識，又陶冶情操，還提高歷史素養(yǎng)，弘揚民族文化，真是一舉多得。

說起經(jīng)典詩文的誦讀，其實還有個生根、發(fā)芽、開花、結果的完整過程呢！

一、生根――驀然醒悟，傳承華夏文化

“泱泱大國五千載，浩浩歷史春秋跡，蕩蕩文明何所在，朗朗書聲得以傳。古人凡有志于學，概莫不自讀經(jīng)始。謳鳴文辭，必神凝氣靜；誦讀經(jīng)典，則意誠心正。啟智發(fā)蒙，可識物本末，除愚長才，自窮事極理。凝神靜氣令人全神貫注；誠意正心令人立志于學；曉物知理而后見聰明，終不惑于萬物之變也……”（《前王經(jīng)典誦讀本序文》）

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，是我們民族文化的瑰寶，是一份寶貴的精神財富，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。它是世界上其他任何國家的文化所無法比擬的，它所具有的文學價值以及它所包蘊的人文精神更是毋庸置疑。誦讀它，可以增加語言積累，提高歷史素養(yǎng)；誦讀它，可以修養(yǎng)身心，啟迪智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生。

2006年9月13日的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動?！稓v史課程標準》也提出：學校要“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！?；義務教育階段孩子應該完成400萬字的閱讀任務。由此可見讓孩子從小誦讀經(jīng)典詩文，是提高學生歷史素養(yǎng)的重要途徑之一。

作為文化傳播者的老師，在誦讀經(jīng)典詩文、傳承中華文明方面有著重大的責任和重要意義！經(jīng)典詩文的誦讀與引導，是社會賦予教師的神圣使命，傳播與發(fā)揚中華經(jīng)典詩文，教師義不容辭。

為此，靜心思考，在學生中開展經(jīng)典誦讀活動已迫在眉睫。我便設法尋找資源，制定誦讀方案，決定先從唐詩入手，通過學校開展的綜合實踐活動收集大量唐詩?！队巫右鳌?、《春夜喜雨》、 《聞官軍收河南河北》、《芙蓉樓送辛漸》、《出塞》 、《涼州詞》、《七步詩》、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》、《示兒》……師生一起誦讀，一起領略唐詩的美妙意境。

除此之外，利用每個假期誦讀適量的明清小說，如四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，《聊齋志異》《儒林外傳》等等。在這種經(jīng)典誦讀中，可以讓我們的孩子像我們的古人一樣接受語言文字的滋養(yǎng)，奠定雄厚的歷史基礎。

二、發(fā)芽――認準目標，引導激發(fā)興趣

確定目標之后，在具體的實踐過程中，我上網(wǎng)查找相關資料，參照利用別人已經(jīng)總結出來的經(jīng)驗，少走彎路，發(fā)現(xiàn)“激發(fā)興趣――指導方法――引導背誦――摘抄記錄――活學活用”的誦讀古詩教學模式比較適用于我們四年級的學生，于是我邊探索邊運用，具體方法如下。

（1）激發(fā)興趣。俗話說：“興趣是最好的老師”、“興趣是學習的原動力”。它是推動學生學習活動的主觀因素，是進行自主學習的前提。因此，我們首先注重激發(fā)學生自讀古詩的興趣。如在實踐的起始階段，我們給學生講有關“詩的故事”、“詩壇趣話” ；先讀淺顯的詩，使學生感到讀詩并不難，嘗到讀詩的甜頭，以此來調(diào)動學生自讀古詩的興趣?？梢韵茸寣W生把以前會背的古詩全部背誦給同桌聽一聽，進行初步的統(tǒng)計；再把同學們接觸過，但又不是大家都會的那部分簡單詩詞抄下來進行背誦，難度不大，背誦起來有種似曾相識的感覺，自信心一下子就找到了。

（2）指導方法。英國生物學家達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的知識”?！按罅空b讀古詩文”的關鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此，在實踐過程中，我非常注重導之以“法”，具體分三個層面進行：第一層次：學習古詩，傳授方法。第二步：觸類旁通，補充悟法。第三步：展示誦讀，賞析積累。

（3）引導背誦。在學生基本掌握了讀詩方法后，我注重引導學生背誦一定量的古詩。一是引導學生總結出一般的背誦方法 。如：熟記詩“頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓詩眼背誦法等，學會了方法，讓學生有系列地背。二是引導學生互相背誦、互相考查，同時適當拓展：描寫春夏秋冬四季的詩，含有雪“字”的詩，表達思鄉(xiāng)的詩……觸類旁通，豐富積累。

（4）摘抄記錄。不管哪一首經(jīng)典詩文，能歷經(jīng)漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學生自己通過誦讀，把握語感，找到名句并摘錄下來，對表現(xiàn)好的孩子進行表揚，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學的興趣。重點句能記住了，根據(jù)重點句這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

（5）活學活用。聯(lián)系學生實際、生活體驗，注意創(chuàng)設一定的情境，指導學生在口頭表達中、作文中比較恰當?shù)剡\用古詩。但我們不作過高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學生望“詩”生畏。實踐證明，效果還是不錯的，有小部分學生能引用古詩，寫出精彩生動的作文，還有部分學生能嘗試著寫出一些有點詩意的小詩來。

三、開花――興趣盎然，誦讀水到渠成

真正讓我感覺到孩子的興致很高的是學生對詩歌的熱情高漲。由于綜合實踐活動的結束，一時忙得忘記古詩詞積累了，馬上有學生提醒，周欣怡同學告訴我說：“杭老師，我們什么時候開展古詩詞背誦比賽啊，我現(xiàn)在一天不背，倒是悶得慌?！敝煺芡瑢W也悄悄地對我說：“杭老師，如果哪一天我沒背詩就上床，會睡不著。”一個偶然的機會也使我看到了經(jīng)典詩文誦讀的新契機，那天，我路過操場，看到孩子們正在一邊跳繩，一邊唱歌。對，把唱歌改成背經(jīng)典詩文不是一舉兩得，寓教于樂了嗎？進一步我想到現(xiàn)在孩子所玩的游戲單調(diào)乏味，時間又經(jīng)常被擠走，完全沒有我們那一代孩子那么盡情開心。于是，我決定帶孩子玩起傳統(tǒng)游戲， 像跳皮筋、擊鼓傳花、跳繩等等，一邊玩游戲一邊輪流背誦，活動課上就出現(xiàn)了新景觀：

跳皮筋的孩子不再唱：“馬蘭開花二十一……”，取而代之的是；“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨……” 擊鼓傳花時“不幸”被傳上的同學再也不必為自己表演不了好節(jié)目而抓耳撓腮、不知所措了，信守拈來就是詩詞呀，什么“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”也背得氣勢磅礴，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”也誦出了迷惑后的頓悟。于是乎，孩子們樂也樂了，學也學了，傳統(tǒng)的變成新鮮的，新鮮的激起新興趣。傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)文學都得到繼承發(fā)揚。

四、結果――運用自如，積淀語言文字

一個學期的古詩文誦讀訓練，孩子們受到的熏陶是非常明顯的，平時的作文中，孩子們也嘗試著運用古詩詞。姚天貽在《我的春節(jié)》中就以“‘爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶日，總把心桃換舊符’每當春節(jié)來臨之際，人們總是以放鞭炮、貼春聯(lián)等豐富多彩的活動喜迎佳節(jié)?！遍_篇點題，中間又寫道“‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’這是瀑布形火花留給我的深刻印象?！笔刮恼略錾簧佟Ｖ煺茉凇段易钕矏鄣闹参铷D―梅花 》中寫道: “‘ 疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏’你知道這歌頌的是什么花嗎? 是的,這就是‘遙知不是雪，為有暗香來’的花中君子――梅花?！毕襁@樣句中有詩，瑯瑯上口的句子在作文中比比皆是。

我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊。唐詩、宋詞、元曲、明清小說……猶如一枝枝文化奇葩，綻放著獨特的美麗幽雅。誦讀經(jīng)典詩文，是引導學生提高歷史素養(yǎng)，積淀語言文字，正確認識中華文化，傳承華夏文明的重要途徑。經(jīng)典誦讀如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。半年來，我欣喜地看著，聽著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡樂和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。

以上是本人在經(jīng)典詩文誦讀的探索實踐中的一個真實過程和感受，不管我能不能把學生引進民族文化的殿堂，但我始終堅信：“教授經(jīng)典者，義也，義之所在，天下赴之，雖長路漫漫，必勇而直前。悠悠歷史、揚揚文明，得吾輩而綿延，因吾教而相傳。

功在千秋，驗之萬歲也?！边@條路，我將堅定不移地走下去。 參考文獻：

［1］《小學生必背古詩七十首》