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高校建筑范文第1篇

關鍵詞： 非重點，建筑學，改革

Abstract: with the rapid development of social economy, the construction industry prosperity, and building talent demand is bigger, so the expansion of enrollment in Colleges and universities and schools to expand the scale is also increasing, a lot of engineering and non-engineering universities have set up the architecture specialty. But most of this kind of colleges and universities in the school time is short, the teaching experience is less, the lack of an explicit direction, occupation, region, the diversification of architecture lack of understanding of the system, not fully integrated its own characteristics. How to improve this kind of School of architecture school quality, reform education mode, enhance the overall quality of students has become a pressing matter of the moment is currently building the education reform. In this paper, the development course of Architectural Education in the school to start, analysis of the current non - key architecture major existing problems in the development and current situation, further analyzed combined with specific architectural education mode, trying to focus on professional development model reference architecture provides non - china.

Keywords: non - key, architecture, reform

中圖分類號：文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

隨著科學技術的迅速發(fā)展,面對建筑行業(yè)中出現(xiàn)的新材料、新工藝、新技術以及新的管理體制,高校建筑教育也同樣面臨著新的形勢和新的任務。建筑學專業(yè)的職業(yè)教育區(qū)域教育、跨學科教育、應成為不同高校追求的目標,以往單純以教學為主的辦學方針已經(jīng)不能適應時展的需要,國內(nèi)部分重點院校逐漸順應了國家“科教興國”的戰(zhàn)略,重點加強了包括建筑教育在內(nèi)的科學研究工作,“產(chǎn)”“學”“研”相結合以及“教學和科研并重”的辦學思路成為中國建筑教育新的走向。

上世紀80年代以來，建筑學專業(yè)教育在我國高校隨著與國際不斷接軌以及專業(yè)評估的全面展開，其教育教學水平大大提高。但是，不可否認的是，新世紀以來，一些新的不利因素的出現(xiàn)也在不同程度上沖擊著目前的建筑專業(yè)教育。對于非重點建筑院校來說，由于老八校生源的擴大與碩士生的擴張，畢業(yè)生就業(yè)壓力逐步提升。再加之院校沒有配合相應的解決策略，而一貫沿襲老的教學模式，非重點院校面臨的挑戰(zhàn)極其嚴峻，而教學改革也是勢在必行。面對新形勢下的新問題，我們只有認真思考，采取適當?shù)膽獙Σ呗?，深化教學改革，才能探索出適應新形勢的建筑學專業(yè)教育模式。首先，我們研究分析一下目前建筑學專業(yè)教育中出現(xiàn)的一些問題。

一、非重點建筑學專業(yè)學科普遍存在的問題

1、傳統(tǒng)建筑學專業(yè)的教學模式及設計課程已不適應新形勢的發(fā)展

從國內(nèi)大多數(shù)院校所沿用的建筑學專業(yè)教學模式來看，基本上是歐美學院派建筑教育模式與前蘇聯(lián)建筑教育模式相互結合的產(chǎn)物。不容否認，這種模式是老八校經(jīng)過多年來教學實踐提煉出來的，從總體來看也基本上滿足了我國較長一段時間的實際需要。但是，隨著外部各種條件的改變，這一模式受到一定程度的制約，而且未能得到平衡發(fā)展，這就在一定程度上阻礙了非重點院校建筑學專業(yè)教學水平的提高，有必要對其進行改革。原有模式特別注重基本訓練，但工程技術問題有所忽略。在教學安排上，側重訓練繪圖技巧的時數(shù)較多，其后果是促使學生將精力過多地放在圖面表現(xiàn)上，而對于一般常用的相關知識卻不求甚解。這種偏頗直接影響到學生的全面發(fā)展。另外，將教學重點放在傳授知識上，教學方法基本上以“填鴨式”為主，在培養(yǎng)學生的“創(chuàng)造性”方面則相對較弱。筆者認為，對于建筑設計基礎及建筑設計的教學，應將重點轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性是建筑設計教學應該追求的目標，是設計教學之靈魂。另外，目前大多數(shù)院校建筑學的建筑設計課程一般是按建筑類型來安排設計課程及作業(yè)。從二年級到五年級進行若干個不同類型的建筑設計（如幼兒園、中小學、影劇院等），以期讓學生掌握一定的建筑設計方法。但是，只通過幾種有限的建筑類型設計，很難全面地了解建筑設計的方方面面，也影響了學生對于學習的廣泛興趣。因此，建筑設計課程不應該只局限在與“老八?！币恢碌幕A上，更應該加強非重點院校建筑學專業(yè)的自身特點。讓培養(yǎng)出來的學生在社會上除了基本能力之外，更有自身特點。

高校建筑范文第2篇

陜西理工學院位于陜西南部的秦嶺與巴山之間的漢中市，正處于漢水流域上游，在歷史和人類文明的發(fā)展進程中，積淀了豐厚的文化底蘊，以它優(yōu)越的自然、特殊的地理環(huán)境彰顯著個性。學校也形成了“扎根秦巴，艱苦創(chuàng)業(yè)，服務基層，培養(yǎng)下得去、留得住、干得好的高級應用型人才”的鮮明辦學特色，人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提高，辦學實力顯著增強。

本校建筑學專業(yè)也以具有成熟教育經(jīng)驗的建筑院校為學習典范，希望借鑒這類院校的成熟經(jīng)驗，往往忽略了自身的特色優(yōu)勢，一味朝著優(yōu)秀學校靠攏，實際情況卻并不樂觀，很難達到與其專業(yè)建設水平相當?shù)母叨取?/p>

由于本校地處漢中，雖然具有獨特的自然和人文環(huán)境，但是相對其他傳統(tǒng)建筑院校，發(fā)展相對緩慢，尤其是建筑學專業(yè)開設僅10年，與其他老院校相比沒有優(yōu)勢可言，加上地處三線城市，無論是師資力量的補充還是生源都受到影響，這也是本校建筑學專業(yè)發(fā)展的瓶頸。

二、發(fā)展策略

建筑業(yè)的大力發(fā)展對地方高校建筑專業(yè)來說，是極好的機遇，建筑設計人才需求的不斷增加，促使建筑專業(yè)報考人數(shù)逐年上升，很多院校相繼開設建筑學專業(yè)，學生就業(yè)前景好。加上國家對陜南地區(qū)的重視，利用利好政策，發(fā)揮本院校建筑學專業(yè)的地域唯一性優(yōu)勢，著力為本地城市建設服務，改善自身辦學條件，增強專業(yè)競爭力，反哺社會。

首先，注重利用區(qū)域優(yōu)勢，培養(yǎng)學生崇尚自然、延續(xù)城鎮(zhèn)歷史文脈、勇于創(chuàng)新，既尊重人文精神，同時也以文脈傳承作為教學特色，由此創(chuàng)建具有當?shù)氐赜蛱厣慕ㄖW專業(yè)教育方式，既利于當?shù)爻鞘薪ㄔO的發(fā)展，也促使教學與實踐相結合，達到專業(yè)教育最根本的目的。

其次，以培養(yǎng)自身可持續(xù)發(fā)展的學生為主要目標，提高學生自學能力、接受新技術新知識的能力；在教學過程中，對于學習能力不同的學生，提出有針對性的教學模式，改變一成不變的教學體系，保證基礎教學的同時，尋找增長點，提高整體教學水平，克服譬如學生定位以及自信心的建立等諸多問題，建立符合本院校實際的建筑學專業(yè)發(fā)展方式。

再者，教師通過注重陜南地域文化的研究，促進自身能力的增長，擴充教師專業(yè)以及相關專業(yè)的知識，利用“廣義建筑學”教學方法，整合現(xiàn)有教育資源，建立具有特色的專業(yè)課程體系，拓寬學生視野。

三、結語

高校建筑范文第3篇

本文以民族文化對高校建筑設計的影響為題，對民族文化概述、民族文化對高校建筑設計的必要性以及民族文化對高校建筑設計的影響展開詳細分析，以此為基礎來獲取相應的設計理念，以便對今后建筑設計提供相應依據(jù)。

關鍵詞:

民族文化;高校建筑;設計;影響

在20世紀時，我國建筑行業(yè)便飛速發(fā)展，在80年代我國出現(xiàn)民族文化特色的建筑，其中北京國際展覽中心是最有民族文化代表性的建筑，直到90年代國家大劇院的建設，更是有效促進我國民族文化建筑的發(fā)展，也將民族文化建筑推向國際化，因此在高校建筑設計中有效結合民族文化不僅能夠促進我國建筑行業(yè)的發(fā)展，還能夠?qū)崿F(xiàn)高校的長遠發(fā)展。

1民族文化概述

所謂民族文化就是指，民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中所產(chǎn)生的能夠體現(xiàn)民族特色的物質(zhì)以及精神財富。民族文化能夠充分的體現(xiàn)本民族的歷史以及發(fā)展的水平?？偟膩碚f，民族文化便是該民族在歷史的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的具有本民族特點的文化，其組成部分是物質(zhì)文化以及精神文化。民族文化是充分展現(xiàn)該民族歷史發(fā)展水平的。民族文化過多的體現(xiàn)的是意識的形態(tài)，其中民族文化包括剝削階級與被剝削階級，更多的體現(xiàn)出階級的利益以及思想。民族文化是具有社會主義精神的新文化，其主要意義就是中華民族在歷史中形成了自身的文化，此文化形式不僅能夠延續(xù)民族的生命，對于國家的存亡，也存在相對的意義。針對古代歷史而言，民族文化的存在對于封建國家的秩序起著重要的控制作用。在民族文化中還存在相應的哲學知識、道德理念以及藝術形式，更加有利于培養(yǎng)民族的精神。隨著我國的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代建筑發(fā)展的要求，因此民族文化也在不斷的創(chuàng)新當中。民族文化不僅體現(xiàn)出國家的意義，同時還體現(xiàn)出民族的意義。就民族文化本身而言，人們所提倡的民族文化是為了保障民族自身的特色，從而能夠與世界觀念相融合。民族文化作為最具有民族特色民族藝術的文化形式，不僅能夠體現(xiàn)民族審美的觀念，并且還能夠體現(xiàn)民族審美的意識。建筑本身便是地區(qū)的產(chǎn)物，也因此，建筑誕生時便已經(jīng)與周圍的環(huán)境有著直接的聯(lián)系，任何建筑都不是獨立存在的，而是結合當?shù)氐拿褡逦幕约艾F(xiàn)有建筑的特征而建設的。隨著全球化的發(fā)展，建筑的民族文化逐漸被全球化的文化所替代，而建筑自身的民族文化也逐漸被國際化所取代，這種問題需要及時的解決，以確保民族文化的有效傳承［1］。

2民族文化對高校建筑設計的必要性

民族文化不僅能夠體現(xiàn)出國家的意義，并且針對教育而言，還具備自身的價值。民族文化體現(xiàn)出國家的意義就是指不論是對國家的發(fā)展還是對國家的存亡都起到重要的作用，只有在一定程度上保護民族文化，才能夠促進民族文化以及世界的發(fā)展，并且在發(fā)展的過程中，民族文化也具備一定的世界意義，不論是針對我國還是其他國家，民族文化都是建立在國家意義以及民族意義上的。民族文化能夠?qū)⑵渚唧w的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成教育所需的內(nèi)容，具有其他教育所沒有的功能。因此將民族文化融入的學校建筑設計當中，不僅能夠在設計的過程中體現(xiàn)出民族的特色，還能夠更好地體現(xiàn)教學的氛圍。早在20世紀，外國著名的建筑設計師在設計大學時曾經(jīng)將民族文化有效的結合到設計當中。在現(xiàn)代學校建筑設計過程中，想要與民族文化有效地結合，首先在建筑設計的過程中就要科學合理的融入民族文化。例如，我國蘇州博物館的設計過程中，在設計的開始便受到群眾的質(zhì)疑，主要原因是群眾認為設計師的風格過于極端，并且針對設計師的思維而言與中國民族文化產(chǎn)生沖突，大多群眾都會認為設計師的設計將會破壞到蘇州文化的完整性，并且對原有的民族文化造成相應的影響。然而，設計師通過自身的努力來改變?nèi)罕姷南敕?，不但在設計的過程中沒有讓民族文化消失，反而起到宣傳的作用，其中還融合了自我的設計風格，巧妙的將民族文化與建筑設計融合到一起，體現(xiàn)出建筑整體性的同時還能夠體現(xiàn)出建筑的特色，在對建好的博物館進行宣傳時，也具有相應的現(xiàn)代化意義。我國現(xiàn)代高校建筑設計，便可以采用此種形式來進行。高校建筑作為城市發(fā)展的重要資源，關系到整個城市的面貌，因此將高校建筑設計與民族文化相結合，不但成為城市的特點，也成為城市的標志，無論是對高校的發(fā)展還是對城市的競爭都是必要性的。高校建筑設計一直被視為校園的文化，在設計的過程中設計理念與校園自身的文化以及地域的特點都有著直接的聯(lián)系，也因此高校建筑設計是文化的載體，民族文化對高校建筑設計是至關重要的，例如具有民族文化特色的孔孟儒家思想，是歷史民族文化的形式，在建筑的規(guī)制上更是體現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)，在建筑的過程中更多的體現(xiàn)內(nèi)外有別，長幼有序的民族文化［2］。

3民族文化對高校建筑設計的影響

民族文化是由國家在發(fā)展的過程中而形成的文化形式，是具有民族特色的文化，學校便是為學生提供教育的場所，其目的就是能夠為學生提供更有效的教育活動，學校不僅要重視教育性，還要重視民族文化的應用，科學合理地將民族文化融入到建筑設計當中。我國北京大學圖書館的設計，北京大學是在1898年建立的，最初北京大學成為京師大學堂，是中國教育的開端，因此，北京大學的圖書館是我國最早的圖書館，北京大學圖書館1975年以及1998年兩次創(chuàng)建形成的，在1999年正式對外開放。在圖書館內(nèi)部的設計中設計理念較為先進，同時設計的結構也較為巧妙，具備一定的特色。圖書館主要分為三個部分，其建筑風格采用的是民族文化，其風格以及布局更加明確［3］。在圖書館主樓的設計過程中采用的是仿古屋面，合理的將民族文化融入到設計當中，將中國的傳統(tǒng)民族文化有效地體現(xiàn)在建筑當中。圖書館的造型與風格都能夠完美的結合，不僅采用古典建筑的風格，還結合周圍的環(huán)境，有效體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的特點，也將中國民族文化的內(nèi)涵展現(xiàn)的淋漓盡致［4］。隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，無論是針對建筑的理論還是建筑的技術都在不斷突破，有了民族文化的支持，建筑更是朝著最為有利的方向發(fā)展，民族文化就是能將以往人們注意力集中在思想與文化上，這樣設計的建筑便不只追求形式而是不斷的在文化或是更深層次的探索，民族文化對高校建筑設計的主要影響就是能夠改變以往建筑設計的形式，將人們的思想放在建筑設計的首位，因此建筑文化更多的反應了精神實質(zhì)［5］。民族文化在高校建筑設計形態(tài)上的影響主要包括建筑空間，建筑空間的出現(xiàn)是為了使人們重視空間與精神之間的交流，因此民族文化憑借自身的魅力在進行高校建筑設計的過程中充分表現(xiàn)自身的親和力，以此為基礎來引起人們的共鳴。要想使民族文化在建筑中體現(xiàn)出自身的特點，就要在民族文化環(huán)境中不斷的探索，將建筑設計的形態(tài)進行抽象處理后相應的提煉從而形成優(yōu)秀的民族文化建筑作品，民族文化作為抽象的概念，在實體建筑中，需要借助多種手段進行高校建筑設計。例如，重慶的大足石刻藝術博物館，其建筑形式是院落型、吊腳樓、雙坡屋面等組成的，是具有民族文化特色的建筑，作為直觀的建筑更能夠?qū)⒚褡逦幕瘍?nèi)容表現(xiàn)的淋漓盡致，民族文化的建筑，其主要的表達目的是更深層次的精神，能夠在空間范圍內(nèi)展現(xiàn)更多民族文化。民族文化對高校建筑設計的影響是重要的，在今后高校建筑設計的過程中應當有效與民族文化相結合，以此提高建筑設計質(zhì)量的同時還能夠加深建筑的內(nèi)涵。

4總結

學校建筑不僅是學校重點組成部分也是展現(xiàn)學校面貌的關鍵，將民族文化融入學校建筑設計當中，不僅能夠在建筑上體現(xiàn)民族特色，還能夠使學生對民族文化有著更加深入地了解。

參考文獻

［1］安毅．新中式建筑藝術與天人長安塔的探索［J］．城鄉(xiāng)建設，2016(04):46－47．

［2］柳清．探析高校建筑色彩影響因素及個性設計［J］．現(xiàn)代裝飾(理論)，2014(08):166．

［3］劉蘇文，李憲鋒，郭永沛．中國傳統(tǒng)民居庭院建筑文化價值觀研究［J］．常州大學學報(社會科學版)，2013(06):25－28．

［4］趙會．淺談后現(xiàn)代主義建筑———以高校建筑為例［J］．美術教育研究，2013(16):158．

高校建筑范文第4篇

關鍵詞：入口迭合區(qū)；整合；文脈

Abstract:With the Xiangya Mansion of Xiangya School of medicine as a project example, this paper analyzes the design features of the entrance transitional area. By setting forth integrity concept of design, it tries to seek a form of architecture consistent with urban environment and context, while coordinating contradictions among all kinds of restrictions and reflecting the connotation of architecture.

Keywords:the entrance transitional area; integrity; context

中圖分類號：TU244.3

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422（2008）11-0137-03

作為城市形象與文化底蘊的標志性建筑，高校建筑在整個城市的景觀塑造中起著重要的作用。部分高校建筑由于時間跨度大，破損嚴重，已經(jīng)不能擔負起教學及科研的任務。隨著教育的改革，高校擴招所容納的學生人數(shù)遠遠超過了幾十年前的規(guī)模。因此，高校在其原有基地上的改擴建，如何既保證高校原有的建筑文脈，又能最大限度地保證建筑的功能，是大城市進行高校改建或擴建時所面臨的一個比較重要的課題。高校入口迭合區(qū)作為高校建筑的當門彩，在整個高校建筑中起著十分重要的作用。迭合區(qū)的建筑設計，需要綜合文化、建筑及使用功能等多方面因素，新近設計的湘雅大廈為高校入口迭合區(qū)的建筑設計提供了一個可供探討的實例。

前身為湘雅醫(yī)學專門學校的中南大學湘雅醫(yī)學院，享有“南湘雅，北協(xié)和”的盛譽，它是1914年由湖南育群學會與美國耶魯大學校友組建的雅禮協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)建的一所西醫(yī)高等學校。2008年，為了改善教學條件，提高辦學效益，整合校園環(huán)境，學校在蔡鍔北路與湘雅路的交匯處征地9033.08m2，擬建一棟高層綜合樓（湘雅大廈）。該征地環(huán)境條件較為復雜：蔡鍔北路與湘雅路交匯形成丁字路口，社會車流眾多；現(xiàn)有校門較小，高峰時段交通擁堵現(xiàn)象嚴重；基地內(nèi)建筑風格相對零亂，還需解決校車的停放問題。（圖1）如何在保障高層綜合樓功能的前提下，將湘雅醫(yī)學院的歷史文脈最大限度的體現(xiàn)出來，入口迭合區(qū)湘雅大廈的設計尤為重要。綜合該基地的設計條件和最終建筑設計，湘雅大廈為探討城市高校的擴建與改建，尤其位于迭合區(qū)的建筑提供了一個比較優(yōu)秀的實例。

1設計條件分析

基地選址的特殊性，使其成為校園的入口迭合區(qū)。它由校前區(qū)與入口毗鄰區(qū)兩部分構成，兩部分分別屬于大學與城市，是進出校園的重要聯(lián)系部分，也是大學主入口對內(nèi)外的功能輻射范圍。從構成關系上講，此迭合界面是城市與校園的分界，劃分了兩者不同的空間領域；從功能內(nèi)容上講，這又是一處臨界地域，具有相對復合的功能內(nèi)容。因此，基地內(nèi)的建筑應該有不同于其他區(qū)位的特性，成為校園與城市的人、物、信息流向的中介，又同時為城市與校園提供功能載體。

綜合評估基地及其周圍環(huán)境，在設計過程中提出如下幾方面控制要素，這幾個要素被證明是該迭合區(qū)建筑設計中的幾個核心準件。

1.1 空間形態(tài)

入口迭合區(qū)包含校園中的校前區(qū)、城市中的入口毗鄰區(qū)，以及二者之間的邊緣空間――迭合界面。整個空間絕不是面的簡單拼合，而是形成一個整體，每個區(qū)位的變化與運動都可能牽涉其他空間的發(fā)展與變化。入口毗鄰區(qū)中的建筑功能、規(guī)模、形態(tài)等要素應與其鄰接的大學入口緊密關聯(lián)；而校前區(qū)在交通聯(lián)系、視線聯(lián)系等方面的設計也應采取整合設計方法，考慮與毗鄰區(qū)的整體性。

1.2 文脈

建筑文脈是指關于人與建筑的關系，建筑與其所在城市的關系，整個城市與其文化背景之間的內(nèi)在關系。大學校園建筑的文脈已超越了單純建筑物之間的物質(zhì)性關系，還包含有學校的文化品位以及歷史沿革等。所謂“中學為體，西學為用”，耶魯大學在湘雅醫(yī)學院西醫(yī)體系的建構上有過重大幫助，而歷經(jīng)百年發(fā)展的湘雅也已形成了富有特色的辦學體系，我們決定借鑒耶魯大學校園中的哥特式建筑風格，以完美的形式和典雅的內(nèi)容來象征湘雅人的嚴謹學風和端正態(tài)度，并表達對前人的尊敬和感謝之情。

1.3 校門

校門設計在整個校前區(qū)設計中舉足輕重。作為校園與城市的聯(lián)系通道與分隔界面，同時也是進入大學校園的第一印象，校門應是整個校前區(qū)中最為重要的標志。人們往往能夠從校門形態(tài)的變化體會到大學歷史的變遷與發(fā)展。大學校門性質(zhì)具有復合性，即具有標志物和建筑物的共同特征。

2建筑設計原則

針對上述幾方面控制要素，提出相應的建筑設計原則。

2.1 總平面設計

在進行總平面設計時，我們遵循“布局緊湊、分區(qū)合理、交通便捷、安全適用”的原則，對原有校前區(qū)進行重新整合，協(xié)調(diào)好交通、景觀、空間等設計要素。從交通角度來看，校前區(qū)是交通會聚的終點與出入口。我們在設計中注意對原有交通方式的繼承與優(yōu)化，保留原有校區(qū)的主干道，在基地北面增加了大校車的停車位，形成車流“通而不暢”的形式，降低了進出校園的車速，以便于管理。在空間布局上，將基地的西南面辟成小型城市廣場，減少建筑體量對城市道路的壓迫感，并充分利用原有公共工程設施，進行豎向設計和管網(wǎng)設計，創(chuàng)造一個既屬于校園又屬于城市的“中介空間”，以滿足個體與社會、建筑與城市的相互作用（圖2）。

2.2 功能設計

大廈總建筑面積為60864m2，其中包括地下停車場、商業(yè)、實驗室、辦公、留學生公寓等功能（圖3~圖4）。這些功能子系統(tǒng)既相互獨立又相互關聯(lián)，從而為在其中的工作、生活、娛樂和信息交流等人的活動提供最大的便利。功能組織的關鍵就是要處理好多種功能子系統(tǒng)之間的關系。

從平面功能而言，湘雅大廈底部為城市商業(yè)，滿足學院內(nèi)部的商業(yè)需求并服務于城市；高層部分為湘雅醫(yī)學院的實驗室、辦公及留學生公寓，作為功能上的迭合區(qū)。一方面各功能均要相對獨立，以保證自身功能系統(tǒng)運行所需的基本條件，如獨立使用空間和輔助設施，獨立的交通空間和管理體系；另一方面，各部分功能又能相互關聯(lián)、相互借用某些設施。因此，我們在設計中注意深化功能劃分，促進相互交疊，提高建筑的活力；同時，在促成功能交疊、設施共用或借用的同時也要保證各種功能子系統(tǒng)的相對獨立性，并形成各自的功能塊是建筑平面對城市迭合區(qū)的平面處理方式。

遵循以上的設計原則，我們對綜合樓的平面布置如下。

① 大樓采用姊妹樓的布局，兩個出入口作為消防疏散出入口。

② 豎向設計上，負二至負一層為地下停車場，一至四層為商場，五至六層為實驗樓，七至十一層為辦公樓，十二至三十層為國際留學生公寓。

③ 在一層平面上，商場、辦公和公寓的人流完全分開，便于疏散和管理。

2.3 造型設計

從城市關系而言，湘雅大廈位于湘雅路和蔡鍔北路的交匯處，周圍集中了新聞大廈（商業(yè)形態(tài)），湘雅醫(yī)院門診住院綜合樓（醫(yī)院形態(tài)），衛(wèi)生廳辦公樓（政府辦公形態(tài)）等多種建筑形態(tài)。在這個城市重要節(jié)點，建筑形態(tài)的迭合區(qū)恰當?shù)乇磉_出湘雅大廈的學院風格是建筑造型的出發(fā)點和落腳點。

大廈高30層，采用“承接歷史、延續(xù)古風”的處理方式。裙房部分采用深赭色大理石鑲嵌玻璃幕墻，以色彩的變化來增強外立面效果的觀賞性和可識別性。學院入口處以實墻面為主，間以豎向的細線窗，給人以厚重、墩實的心理感受，塑造“百年湘雅”悠久的歷史。商場入口處采用哥特式風格連續(xù)尖拱的建筑符號，以營造商業(yè)繁華感，渲染商業(yè)氣氛。塔樓部分強調(diào)豎向線條的運用，以適度的分割體現(xiàn)比例和尺度，增加立面的層次感，體現(xiàn)建筑的高貴和典雅。大廈整體采用灰調(diào)，使整個建筑顯得莊重脫俗，而局部運用的一些明快的色調(diào)，更增添了大樓的動感與活力。（圖5）

2.4 校門設計

“門”產(chǎn)生的最初，是作為單純的交通通道，是為解決防御與通過的矛盾而存在的建筑要素。我國傳統(tǒng)的大學校門往往注重表達文化傳統(tǒng)的傾向，多采用牌樓式形式。湘雅醫(yī)學院現(xiàn)有的校門也屬于此類（圖6）。在此次設計中，我們打破常規(guī)思維，提出“泛入口”概念。即把建筑物和校門進行一體化設計，形成整體的空間序列。校門既是建筑的一個立面，又是建筑與城市之間的過渡性空間，包含了“二維表皮”和“三維空間”的雙重特性（圖7）。而這種復合性的空間，又包含了人的活動在其中，使建筑與城市、與環(huán)境的分界線變得模糊與柔和，層次也更豐富自然了。

3結語

作為城市的標志性建筑之一，大學校園與城市在歷史的發(fā)展過程中相互依存而演變著。在發(fā)展模式多元化的背景下，大量的事實告訴我們，只有校園與城市互為支持，大學才得以成為城市發(fā)展的動力源泉，而城市也才能成為大學發(fā)展的肥沃土壤。校園建筑的設計，不應再囿于解決校園內(nèi)部矛盾的層面，而應運用協(xié)調(diào)發(fā)展思想，積極地參與到城市環(huán)境，走向"校園?城市一體化"發(fā)展的道路?？梢灶A見，在高校的擴建與改建過程中，必須將城市與校園真正意義上地聯(lián)系起來，客觀分析設計條件，尊循相應的建筑設計原則，在實際功用與建筑文脈兩方面發(fā)揮出最大的潛能。

參考文獻：

[1] 劉先覺. 現(xiàn)代建筑理論. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.

高校建筑范文第5篇

舒適性即指建筑應當能夠營造出一個宜人的環(huán)境。宜人的環(huán)境除了在各方面要滿足人體的尺度之外，建筑環(huán)境的聲音、光線、溫度等各個方面都需要滿足人的需求，這樣才能營造出一個宜人的環(huán)境。滿足建筑功能的需求是任何類型建筑都要達到的首要要求。學生宿舍首先是要滿足學生居住這一基本功能，居住生活區(qū)顯得尤為重要，除此之外，在這個環(huán)境中還應包括陽臺、衛(wèi)生間等必要的空間;盥洗室、活動室等輔助的配套空間以及走廊、樓梯間等連接各功能的交通空間等等。所謂的物質(zhì)環(huán)境，是指學生宿舍為學生提供的物質(zhì)方面的設備設施。主要包括居住生活所需布置的家具和配套的服務設施，如居住最為重要的床、學習所用的書桌、儲存衣物所用的衣柜、儲物柜以及生活中需要的洗浴設備、電氣設備和網(wǎng)絡設備等等。有時優(yōu)美的校園音樂和廣播總能給人帶來青春的氣息，使人心情愉悅，因此宿舍位置靠近校園廣播能夠給人帶來愉悅、溫馨的感覺;相反若是宿舍位置臨近城市道路或者建筑工地，則會受到噪聲污染的影響，噪聲可分散人的注意力使人產(chǎn)生煩躁、焦慮的情緒，從而對整個環(huán)境產(chǎn)生厭惡。減少噪聲污染，增加音樂廣播可以改善整體環(huán)境的質(zhì)量。宿舍樓室內(nèi)外的燈光照明也會改變整體的環(huán)境氣氛，此外，宿舍周邊的樹木在光線的照射下產(chǎn)生的光影效果同樣可以帶來豐富的空間，樹蔭下的開敞空間往往受到學生們的喜愛。對于宿舍樓的熱環(huán)境，主要是指宿舍的空氣環(huán)境，包括宿舍的朝向、開窗、墻體的保溫和室內(nèi)外的通風情況等幾個方面。

2人文環(huán)境

外在人文環(huán)境的營造和內(nèi)在人文環(huán)境的塑造。外在的人文環(huán)境是指營造一個富有某種精神內(nèi)涵的空間，包括校園的文脈以及社團的活動等等;而內(nèi)在人文環(huán)境的塑造主要是指宿舍樓的歸屬感和宿舍氛圍的塑造。高校宿舍樓的規(guī)劃和設計要考慮其在整體校園規(guī)劃中的位置，滿足整體規(guī)劃和布局。除此之外，高校宿舍主要是為學生提供生活學習的地方，因此宿舍和與之相關的建筑設施之間的關系是宿舍樓環(huán)境評價的重點。一般包括:食堂、浴室、活動場及體育館、圖書館、大學生活動中心等幾個方面;另外宿舍樓周邊的交通情況同樣反映了通往上述各個地點的便捷程度，因此也是需要考慮的一個方面。

3結語