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設(shè)施設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：殘障兒童、視障兒童、游戲設(shè)施、感覺(jué)認(rèn)知

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

與傳統(tǒng)的游戲場(chǎng)所不同，新的游戲空間的設(shè)計(jì)不但強(qiáng)調(diào)兒童在游戲中所獲的的娛樂(lè)程度，更強(qiáng)調(diào)游戲?qū)和慕逃?、感受度和兒童之間的互動(dòng)性。因此能夠在感官上產(chǎn)生一定刺激和感受的設(shè)計(jì)元素被廣泛使用在兒童游戲空間的設(shè)計(jì)中，特別是對(duì)那些在感官上、知覺(jué)上、精神上有缺陷的兒童而言更有好處，可以使這些殘障兒童通過(guò)游戲的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟?qū)τ诟鞣N不同類型事物的反應(yīng)。

1.我國(guó)殘障兒童游戲設(shè)施中存在的問(wèn)題

隨著中國(guó)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，各種吸引孩子目光、鍛煉孩子能力的游戲設(shè)施層出不窮。而對(duì)于身體上存在缺陷的兒童，其選擇游戲設(shè)施的范圍卻分廠狹窄，為這個(gè)有著“特殊需求”的群體設(shè)計(jì)游戲設(shè)施，往往被設(shè)計(jì)師們所忽視。傳統(tǒng)的游戲設(shè)施只強(qiáng)調(diào)了游戲的娛樂(lè)性，忽視了對(duì)殘障兒童的認(rèn)知教育，大多數(shù)的游戲設(shè)施沒(méi)有針對(duì)殘障兒童生理上的特點(diǎn)，如盲童，沒(méi)有針對(duì)其特性的設(shè)計(jì)出具有突出觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果的游戲設(shè)施，缺乏互動(dòng)性。

2.殘障兒童對(duì)游戲設(shè)施的感知需求

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)是人的重要感覺(jué)，也是產(chǎn)生人的心理的主要信息來(lái)源，感官殘疾兒童由于失去了獲得信息的主要渠道，給他們整個(gè)心理活動(dòng)和行為方式帶來(lái)巨大影響，但與正常人比較，他們有著更加細(xì)膩的意識(shí)知覺(jué)。

正如美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師蘇珊娜·德·蒙楚克斯（Suzannede Moncheaux）所說(shuō)：“小孩子以一種非常直接和細(xì)致的方式來(lái)感受環(huán)境。許多研究者已經(jīng)注意到了兒童對(duì)周圍環(huán)境的‘瑣碎’描述，以及兒童頻繁提到的動(dòng)物、植物、自然現(xiàn)象及人類活動(dòng)。”同樣對(duì)此，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師加里·穆?tīng)栂嘈拧皩?shí)體環(huán)境的性質(zhì)能夠?qū)和a(chǎn)生直接的刺激性影響。物體的顏色、質(zhì)地、形狀和活動(dòng)中心的布局可以激勵(lì)兒童同環(huán)境交流，并從中學(xué)到很多。”也就是說(shuō)，感覺(jué)存在于人們所有的活動(dòng)中，孩子們卻是體驗(yàn)感覺(jué)的真正先行者，這就是為什么那些包含著豐富感覺(jué)的游戲設(shè)施被特別推薦。因此對(duì)于殘障兒童游戲設(shè)施設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，要綜合考慮刺激觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)甚至嗅覺(jué)的設(shè)計(jì)因素。

3.從感官出發(fā)分析視障兒童游戲設(shè)施設(shè)計(jì)

3.1色彩與視覺(jué)認(rèn)知

我們通常所說(shuō)的視障兒童包括盲童和視弱兒童。視力正常兒童對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)是單純的，他們很少會(huì)注意生活中多層次的灰色調(diào)，他們會(huì)大膽地使用對(duì)比色和純度較高的原色。盡管視力正常兒童對(duì)原色比較敏感這一說(shuō)法，還沒(méi)有證據(jù)來(lái)支持，但可以肯定的是，視弱兒童更容易發(fā)現(xiàn)色彩飽和度

高、形狀完整的圖案。

人們應(yīng)使用彩度高的顏色來(lái)刺激視覺(jué)認(rèn)知，特別在為

視弱兒童設(shè)計(jì)的游戲設(shè)施上。但不是說(shuō)把游戲場(chǎng)設(shè)計(jì)成五

顏六色就是好的，要盡量避免兒童游戲設(shè)施的顏色太過(guò)花

哨，這樣容易引起視覺(jué)疲勞。兒童游戲設(shè)施的色彩應(yīng)當(dāng)與

周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，將游戲設(shè)施的色彩融于周邊環(huán)境的色彩

之中。

如圖2：阿魯巴棕櫚海濱的萬(wàn)豪阿魯巴沖浪俱樂(lè)部項(xiàng)

目中的滑梯選擇了和天一樣純凈的藍(lán)色，在和滑梯連接的

地面，沒(méi)有使用原來(lái)的灰色沙地，而是延續(xù)這種藍(lán)色的高

彩度和弧度，形成了一個(gè)完整的水母圖案平臺(tái)。在從滑梯

滑下的瞬間，感受著海般的感覺(jué)，既充滿了童趣，也讓他

們認(rèn)識(shí)到色彩的奇妙。

3.2材質(zhì)與觸覺(jué)認(rèn)知

人們?cè)谕嬉粋€(gè)絨毛玩具時(shí)，視覺(jué)看到了“毛”，觸摸

上才真正感受到了“絨毛”的存在。然而視覺(jué)障礙兒童由

于失去了最主動(dòng)、最活躍、最重要的感覺(jué)器官——眼睛，

使得這些兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要通過(guò)觸覺(jué)等感知器官來(lái)完成。

對(duì)于視障兒童而言，親切的觸覺(jué)是生命早期的主要體驗(yàn)，

通過(guò)觸摸，視障兒童知道了物體的軟硬、粗細(xì)、光滑與粗

糙等。然而視障兒童普遍存在著應(yīng)變新環(huán)境的能力差、定

向行走能力差、操作能力差的問(wèn)題，所以可以有針對(duì)性地

設(shè)計(jì)出有突出觸覺(jué)效果的游戲設(shè)施，鼓勵(lì)視障兒童對(duì)不同

感覺(jué)的認(rèn)識(shí)。

選擇不同表面特性的材料或?qū)⒉牧弦暈樵O(shè)計(jì)的要素，

都可以提供空間變化的信息，還可以鼓勵(lì)有視力缺陷的兒

童對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生興趣。材質(zhì)的選擇要注意軟硬對(duì)比，干濕對(duì)比，密實(shí)與松軟對(duì)比，平滑與粗糙對(duì)比。這樣的材質(zhì)變化，讓視障兒童在游戲的同時(shí)，觸覺(jué)認(rèn)知能力也有同步提升。

3.3氣味與嗅覺(jué)認(rèn)知

據(jù)研究，嗅覺(jué)給人帶來(lái)的印象在記憶中保存的時(shí)間是最長(zhǎng)久的。然而，我們通常沒(méi)有把嗅覺(jué)和其他感官放在同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理，其實(shí)嗅覺(jué)對(duì)于視力缺陷者或盲童更具有十分重要的方向引導(dǎo)作用。

植物是唯一有氣味和生命的要素，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出嗅誘人的兒童活動(dòng)場(chǎng)的最豐富也最靈活的手段。研究者們發(fā)現(xiàn)一組植物及與其相關(guān)的泥土、樹(shù)皮、巖石和苔蘚在氣味上都顯示出差別。用有芳香氣味的植物來(lái)作為向?qū)?、界定公園的小路是一個(gè)不錯(cuò)的主意，可以幫助視障兒童在公園的不同區(qū)域獨(dú)立找到往返之路，讓他們重拾自信，找回樂(lè)觀向上的自己。

3.4聲音與聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知

視障兒童常年以耳和手代目，使得他們對(duì)聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)信息更敏感。在給視障兒童設(shè)計(jì)游戲設(shè)施時(shí)必須考慮視障兒童在操作時(shí)能產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)的效果。如清風(fēng)吹過(guò)草叢或樹(shù)木所發(fā)出的聲音在我們聽(tīng)來(lái)是相當(dāng)自然的，對(duì)于他們而言卻十分愉悅。

視障兒童需要參與一些可以互動(dòng)的發(fā)音游戲，可以設(shè)計(jì)一些凹入的腔體空間，一些管狀物或拋物線狀的物體等可以產(chǎn)生回聲、擴(kuò)聲、顫聲的設(shè)施供一些視障兒童感受。

英國(guó)愛(ài)丁堡社區(qū)的“住區(qū)里的音樂(lè)家”的設(shè)計(jì)，將一定數(shù)量的室外音樂(lè)游戲安置在城市的公園中。 這些類似雕塑的木頭是被稱作“裂鼓”的一種樂(lè)器，它是用鏈鋸將原木切成豁口而產(chǎn)生音符的。這個(gè)樂(lè)器可以一個(gè)人或者由六人組成一個(gè)小組玩，用大塊的硬木棍子彈奏。設(shè)計(jì)師們認(rèn)為打鼓具有增進(jìn)和諧與合作的作用，并且正常兒童可以與視障兒童進(jìn)行互動(dòng)交流，從而減少孤獨(dú)感，樂(lè)于同別人交流。

4.殘障兒童游戲設(shè)施研究給景觀設(shè)計(jì)師們帶來(lái)的啟示

殘障兒童游戲設(shè)施針對(duì)的是特殊的兒童，要充分了解到這一群體的心理和特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)色彩、材質(zhì)、氣味、聲音的精心搭配，激起殘障兒童的知覺(jué)感受，提高他們心理的愉悅感，讓殘障兒童在游戲中輕松學(xué)到知識(shí)，進(jìn)一步的融入社會(huì)大集體。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]克萊爾·庫(kù)伯·馬庫(kù)斯，卡羅琳·弗朗西斯著、俞孔堅(jiān)等譯.人性場(chǎng)所—城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2001

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設(shè)施設(shè)計(jì)范文第2篇

課程指導(dǎo)思想及定位

課程系統(tǒng)講述景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法，通過(guò)課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、景觀設(shè)施與景觀設(shè)計(jì)之間的區(qū)別與聯(lián)系，掌握各類設(shè)施設(shè)計(jì)要求，為后續(xù)景觀設(shè)計(jì)課程做好必要的基礎(chǔ)。該課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，其設(shè)置需要強(qiáng)調(diào)景觀要素的組合，在課程設(shè)置的同時(shí)必須有明確的指導(dǎo)思想。

1.指導(dǎo)思想

（1）景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)性訓(xùn)練課程之一，是過(guò)渡到專業(yè)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)實(shí)踐，其最終的教學(xué)目的并不是要學(xué)生能夠設(shè)計(jì)出一個(gè)完整的環(huán)境設(shè)計(jì)場(chǎng)景作品，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)元素來(lái)表達(dá)概念與思想的結(jié)合，這才是本課程設(shè)置的關(guān)鍵所在。（2）景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，特別是學(xué)生對(duì)設(shè)施與環(huán)境的結(jié)合與創(chuàng)造，在景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)上要注重設(shè)計(jì)思路的傳達(dá)，這也是課程設(shè)置的重要的指導(dǎo)思想。

2.課程定位

景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的表達(dá)能力，使學(xué)生初步掌握景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)方法和思路，建立專業(yè)的設(shè)計(jì)意識(shí)，為后續(xù)的相關(guān)設(shè)計(jì)課程打下良好的基礎(chǔ)。

課程安排及教學(xué)特色

1.課程安排

景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的主干課程，在專業(yè)能力培養(yǎng)中起著重要的作用，是促進(jìn)專業(yè)能力提高重要的知識(shí)儲(chǔ)備。本課程將章節(jié)內(nèi)容分成為若干知識(shí)點(diǎn)，將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮鞯恼n題設(shè)計(jì)，使學(xué)生充分掌握并運(yùn)用本課程的知識(shí)內(nèi)容。課程由緒論和八個(gè)分課題組成，分別是：景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程概述、景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)和展開(kāi)、構(gòu)筑物小品、水景設(shè)施、休息設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、照明設(shè)施、環(huán)境景觀標(biāo)志與雕塑、健身和體育設(shè)施。課程具體內(nèi)容的實(shí)踐環(huán)節(jié)如下：（1）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)（實(shí)踐環(huán)節(jié)）：設(shè)施場(chǎng)所參觀實(shí)習(xí)①目的：現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)環(huán)境的空間、尺度及景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程要點(diǎn)②形式：設(shè)施場(chǎng)所實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)參觀考察③考核方式：考察報(bào)告（2）快題設(shè)計(jì)（實(shí)踐環(huán)節(jié)）：?jiǎn)误w設(shè)施設(shè)計(jì)訓(xùn)練①目的：?jiǎn)误w設(shè)施設(shè)計(jì)快速訓(xùn)練，訓(xùn)練次數(shù)為三次，可選類別（構(gòu)筑物小品、水景設(shè)施、休息設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、照明設(shè)施、標(biāo)志與雕塑類設(shè)施、健身和體育設(shè)施），強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力，迅速掌握單體設(shè)施周圍環(huán)境特點(diǎn)、尺度、比例、設(shè)計(jì)要點(diǎn)。②形式：設(shè)計(jì)教室訓(xùn)練③考核方式：圖紙?jiān)u閱。（3）課程設(shè)計(jì)（實(shí)踐環(huán)節(jié)）：成組景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程①目的：課堂進(jìn)行成組景觀設(shè)施設(shè)計(jì)訓(xùn)練，將前面設(shè)計(jì)的單體作業(yè)設(shè)定一個(gè)場(chǎng)景（小區(qū)、校園、公園、廣場(chǎng)等）成組設(shè)施設(shè)計(jì)強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力，訓(xùn)練次數(shù)為兩次，通過(guò)訓(xùn)練迅速掌握設(shè)施周圍環(huán)境特點(diǎn)、各個(gè)設(shè)施尺度、比例、設(shè)計(jì)要點(diǎn)②形式：設(shè)計(jì)教室訓(xùn)練③考核方式：圖紙?jiān)u閱。（4）課堂討論（實(shí)踐環(huán)節(jié)）：作品分析與講評(píng)①目的：將前兩次成組景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程在全班同學(xué)之間相互評(píng)圖，促使同學(xué)互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并在學(xué)生評(píng)圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行教師點(diǎn)評(píng)，促使同學(xué)快速掌握各組設(shè)施所在環(huán)境的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。②形式：設(shè)計(jì)教室學(xué)生互相評(píng)圖及教師點(diǎn)評(píng)。③考核方式：圖紙?jiān)u閱及學(xué)生答辯。

2.教學(xué)改革特色

（1）理論與實(shí)踐相結(jié)合合理安排理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的比例，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)；將現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)、景觀設(shè)計(jì)精品案例參觀講評(píng)、課程調(diào)研、社會(huì)企業(yè)實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)設(shè)計(jì)能力。（2）各種教學(xué)方法靈活運(yùn)用課程將教師教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合；實(shí)行個(gè)人實(shí)訓(xùn)、小組討論和小組合作的相結(jié)合的訓(xùn)練模式，取得了較好的教學(xué)效果。（3）分層次消化課程內(nèi)容在安排教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)充分考慮對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的消化和理解，對(duì)于課程重點(diǎn)的內(nèi)容通過(guò)理論講述、初步設(shè)計(jì)、強(qiáng)化訓(xùn)練、分析總結(jié)等分層次進(jìn)行消化理解。

課程考核方式

景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程考核方式采用多種考核方式相結(jié)合，貫穿整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。

1.課程作業(yè)

要求學(xué)生每人必須做五個(gè)課程作業(yè)，課程作業(yè)以個(gè)人作業(yè)和小組合作的形式完成，在小組合作中要求每個(gè)小組成員有獨(dú)立的工作和觀點(diǎn)。課程作業(yè)內(nèi)容包括：場(chǎng)地調(diào)研、觀點(diǎn)論述、方案設(shè)計(jì)等。五個(gè)課程作業(yè)包括三個(gè)主要景觀設(shè)計(jì)要素的單體及環(huán)境設(shè)計(jì)，最后兩個(gè)設(shè)計(jì)課程作業(yè)是將前面設(shè)計(jì)的單體作業(yè)設(shè)定一個(gè)場(chǎng)景（小區(qū)、校園、公園、廣場(chǎng)等）成組設(shè)施設(shè)計(jì)，關(guān)鍵體會(huì)設(shè)施與環(huán)境之間的關(guān)系。

2.課堂討論

課堂討論的內(nèi)容基本為思考題，同學(xué)自己有問(wèn)題的可提出來(lái)進(jìn)行討論。另外在課程中間設(shè)置期中課程作業(yè)討論會(huì)，將課程作業(yè)的階段成果用來(lái)討論和匯報(bào)，用于同學(xué)之間進(jìn)行交流和研討，討論的主角是學(xué)生，教師僅僅作為引導(dǎo)。

3.期末考核

在本期結(jié)束時(shí)，每個(gè)人都需要提交五份設(shè)計(jì)稿，并選擇其中一個(gè)組合設(shè)施設(shè)計(jì)作主題匯報(bào)。考核成績(jī)綜合課程作業(yè)、課堂討論、課程調(diào)查的項(xiàng)目成績(jī)給出。每人的匯報(bào)嚴(yán)格控制時(shí)間，促進(jìn)學(xué)生提高設(shè)計(jì)思路的口頭表達(dá)能力。

4.課程教學(xué)過(guò)程中的收獲

景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程這次的教學(xué)改革，是以培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)技能和綜合能力為核心的改革，在本次教學(xué)改革中課程的教學(xué)內(nèi)容得到了逐步充實(shí)和優(yōu)化，教學(xué)方法和教學(xué)手段的水平也逐步提高，本次課程改革在人才培養(yǎng)方面取得了一些成績(jī)。首先總結(jié)目前國(guó)內(nèi)景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)中的利與弊，并且結(jié)合學(xué)校培養(yǎng)“高水平應(yīng)用型人才”培養(yǎng)目標(biāo)，明確了以培養(yǎng)高水平設(shè)計(jì)人才為景觀設(shè)施課程教學(xué)的核心宗旨。并研究制定了相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)模式。在景觀設(shè)施在教學(xué)方法上強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，將理論講授、實(shí)踐輔導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、教學(xué)研討、設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)等不同教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作的能力，全方面激發(fā)學(xué)生潛能，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的積極性。

課程研究中的難點(diǎn)及進(jìn)一步發(fā)展思路

1.課程研究工作中的困難、問(wèn)題和建議。（1）目前的實(shí)踐條件有待進(jìn)一步完善，一些優(yōu)秀作品資料目前還只能在課堂上欣賞，每次攜帶非常不方便，而且課堂時(shí)間也比較有限，考慮做成電子案例供學(xué)生課堂使用。另外，有些景觀實(shí)踐基地相對(duì)比較偏遠(yuǎn)，交通不太便利，學(xué)生往返和現(xiàn)場(chǎng)講授觀摩的總體時(shí)間比較長(zhǎng)，同目前的教學(xué)時(shí)間安排相矛盾，今后需要調(diào)整。（2）目前僅僅依靠多媒體教學(xué)還不能完全滿足課程教學(xué)要求，今后可以考慮將課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，師生之間可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，效果會(huì)更好。（3）教學(xué)方法還有還有待完善，教學(xué)過(guò)程中的輔導(dǎo)答疑和小組討論環(huán)節(jié)需要不斷健全和規(guī)范，需進(jìn)一步完善課程的系統(tǒng)性教學(xué)引導(dǎo)，加強(qiáng)本課程與前期課程的聯(lián)系。

2.課程教學(xué)思考與進(jìn)一步工作設(shè)想（1）深入研究景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)化與整合，總結(jié)了在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）完善景觀設(shè)施設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料的建設(shè)工作，積極探索課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合的新途徑。（3）完善校外實(shí)踐基地的教學(xué)資料整理工作，加強(qiáng)與校外企事業(yè)單位的合作，給同學(xué)們提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。（4）繼續(xù)整理學(xué)生課程設(shè)計(jì)及畢業(yè)設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀作品，并編輯成冊(cè)。（5）繼續(xù)收集本課程當(dāng)前最新最、具代表性的設(shè)計(jì)案例，形成較好的課程案例資料庫(kù)。（6）對(duì)課程教學(xué)改革進(jìn)行總結(jié)，吸收相關(guān)院校景觀設(shè)施課程中教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，完善課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在專業(yè)相關(guān)課程中進(jìn)行運(yùn)用。

設(shè)施設(shè)計(jì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】文化觀 設(shè)計(jì) 公共設(shè)施

一、文化觀的釋義

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。對(duì)于文化的解讀復(fù)雜而多樣，就一般意義而言，文化可以以狹義與廣義加以詮釋。[1] 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“文化”的釋義，即“人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富”。當(dāng)屬狹義文化。一般而言，凡涉及精神創(chuàng)造領(lǐng)域的文化現(xiàn)象，均屬狹義文化。

廣義的文化是人類創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。正如弗萊在《創(chuàng)造與再創(chuàng)造》一文中，對(duì)文化做出了一個(gè)寬泛的定義，他說(shuō)：“人不像動(dòng)物那樣直接與裸地生活在自然之中，而是生活在他從自然中建構(gòu)出來(lái)的封套里，這個(gè)封套通常被叫做文化或文明?！盵1]弗萊此處所說(shuō)的文化，就是一個(gè)大文化概念，它指自然之外人類所建構(gòu)的一切生活?；趯?duì)文化廣義的理會(huì)與全面的認(rèn)知，文化觀可界定為以廣義文化內(nèi)涵為指導(dǎo)，建立的面對(duì)與解決問(wèn)題的態(tài)度與方式、方法。依據(jù)思維取向的差異，文化觀可劃分為：以理性思維為主要特征的科技觀與感性思維為主要方式的人文觀；按照文化出現(xiàn)的時(shí)間先后順序又可劃分為：傳統(tǒng)文化觀、現(xiàn)代與未來(lái)文化觀等。

全面理會(huì)、認(rèn)知與把握文化是建立文化觀的前提與基礎(chǔ)，而清晰、完整與正確的文化觀則是審視、考量文化的依托與保障。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、未來(lái)文化是三種不同形態(tài)的文化。傳統(tǒng)文化的積淀與整合形成了現(xiàn)代文化，現(xiàn)代文化的提煉與嬗變構(gòu)成了未來(lái)文化。無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代與未來(lái)文化總是在矛盾中完成和發(fā)展。我們要有新而全的文化觀概念，摒棄狹隘的文化觀。人類昨天社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的一切文明成果，對(duì)于今天而言，都是傳統(tǒng)文化；今天人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的文明成果，對(duì)于明天而言，也將是傳統(tǒng)文化。所以，我們不能一提傳統(tǒng)文化，就聯(lián)想到落后；現(xiàn)代與未來(lái)的文化也未必就是先進(jìn)的代名詞。

二、設(shè)計(jì)與文化互動(dòng)關(guān)系訴求以“文化觀”的視角來(lái)審視公共設(shè)施設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。作為人類創(chuàng)造的諸多文化中的一個(gè)門類或領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的文化觀建構(gòu)于設(shè)計(jì)的特質(zhì)與屬性的認(rèn)知。設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，或稱之為文化活動(dòng)，它既是“新生文化”的構(gòu)建、傳播與發(fā)展，也是對(duì)“舊有文化”的傳承、梳理與提煉。[2]

設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜、相輔相成的。清華大學(xué)的柳冠中先生在《事理學(xué)論綱》一書中寫道：“設(shè)計(jì)是一種投射文化的活動(dòng)，是將文化意象物質(zhì)化的過(guò)程；同時(shí)，設(shè)計(jì)對(duì)文化具有反作用，一個(gè)民族的文化心理，并不僅僅與宗教、政治、倫理或自然因素有關(guān)，而且，還與人們創(chuàng)造的、組成生活環(huán)境的物（設(shè)計(jì)）有關(guān)。”[3]

作為人類的眾多設(shè)計(jì)造物之一的公共設(shè)施設(shè)計(jì)，是伴隨著城市的發(fā)展而產(chǎn)生的融工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與空間環(huán)境設(shè)計(jì)于一體的新型設(shè)計(jì)門類。它是城市的不可或缺的構(gòu)成元素，是城市文化重要的有機(jī)組成部分，屬于城市細(xì)部文化設(shè)計(jì)。公共設(shè)施設(shè)計(jì)的主要目的是完善城市的使用功能，滿足公共環(huán)境中人們的生活需求，方便人們的行為，提高人們的生活質(zhì)量與工作效率。公共設(shè)施是人們?cè)诠箔h(huán)境中的一種交流媒介，它不但具有滿足人需求的實(shí)用功能，同時(shí)還具有改善城市環(huán)境、美化環(huán)境的作用，是城市文化的載體，對(duì)于提升城市文化內(nèi)涵與品位均具有重要的意義。

特定民族、地域的文化是設(shè)計(jì)構(gòu)建的原生動(dòng)力與驅(qū)動(dòng)力，而設(shè)計(jì)的效應(yīng)則體現(xiàn)在與特定民族、地域文化的契合與共鳴上。[4]設(shè)計(jì)與文化的互動(dòng)關(guān)系決定了研究設(shè)計(jì)必然關(guān)聯(lián)文化，而作為設(shè)計(jì)內(nèi)容之一的公共設(shè)施設(shè)計(jì)也需著眼與把握文化，并應(yīng)將其納入文化的范疇。公共設(shè)施設(shè)計(jì)并非是一門獨(dú)立的學(xué)科，它涉及到城市及交通的規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共的信息傳播設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、造型學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)及人體工程學(xué)等一系列的廣義文化，是透視一個(gè)社會(huì)文化內(nèi)涵、文明程度的載體與標(biāo)志，是打造城市文化品牌與價(jià)值取向的重要構(gòu)成要素。

三、文化觀是架構(gòu)公共設(shè)施設(shè)計(jì)獨(dú)特性的有效途徑

有些學(xué)者不將公共設(shè)施劃歸工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇，其主要原因在于工業(yè)設(shè)計(jì)具有機(jī)器化、大批量生產(chǎn)的特征。而公共設(shè)施設(shè)計(jì)往往采用專項(xiàng)設(shè)計(jì)、小批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，這與環(huán)境設(shè)計(jì)的特征具有相似之處，因而較多的將公共設(shè)施設(shè)計(jì)視為環(huán)境設(shè)計(jì)的延續(xù)。事實(shí)上，隨著以加工工藝與生產(chǎn)技術(shù)為代表的現(xiàn)代文化進(jìn)步，早期工業(yè)設(shè)計(jì)的大批量化生產(chǎn)正在向今天“人性化”、“個(gè)性化”的小批量生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)移。設(shè)計(jì)中“人”與“環(huán)境”的因素已經(jīng)擺在了突出重要的位置予以考慮，這一點(diǎn)與公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)是一致的。設(shè)計(jì)意味著創(chuàng)造，而公共設(shè)施的創(chuàng)造有別于其他設(shè)計(jì)之處便體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)的獨(dú)特性上[4]。公共設(shè)施設(shè)計(jì)的獨(dú)特性表現(xiàn)為：設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)其所處的時(shí)代背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等文化因素的差異，對(duì)相同的設(shè)施提供不同的解決方案，使其更好地與人相契合，與環(huán)境相融合。如2004杭州公共環(huán)境設(shè)施競(jìng)賽中有一個(gè)名為“框景”公交站臺(tái)的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)的獨(dú)特性體現(xiàn)在準(zhǔn)確、巧妙地把握了杭州的傳統(tǒng)文化，采用現(xiàn)代文化語(yǔ)言，符合了杭州未來(lái)的文化取向。

“設(shè)計(jì)是從無(wú)到有的創(chuàng)造，創(chuàng)造新的、有用的事物”（李斯維克：《工程設(shè)計(jì)中心簡(jiǎn)介》）。要“創(chuàng)造”就需靈感；有“創(chuàng)造”才具獨(dú)特性。[2]就設(shè)計(jì)而言，我們不應(yīng)只停留在就文化論文化的空談闊論。設(shè)計(jì)是實(shí)實(shí)在在的造物活動(dòng)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)更是人們所必需的物質(zhì)存在。既然設(shè)計(jì)是在創(chuàng)造新的文化，由于文化的延續(xù)性，公共設(shè)施設(shè)計(jì)獨(dú)特性的架構(gòu)就需要從傳統(tǒng)文化中尋覓創(chuàng)造的靈感，用現(xiàn)代文化來(lái)獲取創(chuàng)造的依據(jù)，以未來(lái)文化把握創(chuàng)造的方向。

四、文化觀是公共設(shè)施建構(gòu)“合理”的基礎(chǔ)與保證

就文化觀而言，公共設(shè)施設(shè)計(jì)的“合理”可釋義為符合理性思維為主要特征的科技觀。正如上文所述，公共設(shè)施設(shè)計(jì)涉獵眾多文化門類，其中便包涵了人體工程學(xué)、材料學(xué)、成型工藝等理性科學(xué)技術(shù)。

公共設(shè)施設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師依靠現(xiàn)實(shí)的材料和工具，通過(guò)深刻的想象和藝術(shù)的直覺(jué)而進(jìn)行的創(chuàng)造?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，科技為代表的理性文化為公共設(shè)施的構(gòu)建提供了可以信賴與依托的物質(zhì)基礎(chǔ)，更從理性的角度為公共設(shè)施的創(chuàng)建拓展了空間?？萍嘉幕陌l(fā)展與進(jìn)步既為公共設(shè)施的構(gòu)建注入了“合理”因素，同時(shí)也激發(fā)了公共設(shè)施新語(yǔ)言文化的出現(xiàn)。[5]

公共設(shè)施的建構(gòu)不僅以科技文化為創(chuàng)作手段，而且還以科技文化為實(shí)施基礎(chǔ)。公共設(shè)施的科技文化觀主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公共設(shè)施構(gòu)建、形成所需的諸如材料、成型、涂飾與人機(jī)等科技文化因素；二是通過(guò)公共設(shè)施語(yǔ)言所蘊(yùn)涵與傳示出的“科技文化感”。

首先，就公共設(shè)施的生產(chǎn)成型過(guò)程而言，形態(tài)的建構(gòu)包括形成形態(tài)所需的材料，材料的加工成型工藝，以及材料成型后的涂飾、組裝等工序，可以說(shuō)每一步工序自身及其實(shí)施均體現(xiàn)著科技文化的“存在”。[6]公共設(shè)施作為一種物質(zhì)形式，其基礎(chǔ)是構(gòu)成公共設(shè)施的物質(zhì)材料，材料學(xué)自身的發(fā)展與材料加工工藝、成型方式的進(jìn)步為公共設(shè)施的建構(gòu)可行性提供了科學(xué)文化依據(jù)。就材料而言，它是設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的物質(zhì)條件，技術(shù)則是設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的有力保障。沒(méi)有材料，任何設(shè)計(jì)師也將是“巧婦難為無(wú)米之炊”，設(shè)計(jì)將成為紙上談兵，設(shè)計(jì)只能停留在構(gòu)思階段；缺乏技術(shù)，設(shè)計(jì)師難以實(shí)現(xiàn)公共設(shè)施造型的物化，即使再高明的設(shè)計(jì)師也難以造就功能優(yōu)良的設(shè)計(jì)。

其次，公共設(shè)施作為一種體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的視覺(jué)語(yǔ)言，在其構(gòu)建中由于科技文化因素的介入，在語(yǔ)義表述上必然存在科技的“身影”，在一定意義上，公共設(shè)施便成為科技文化的視覺(jué)“代言人”。

五、文化觀是公共設(shè)施建構(gòu)“合情”的核心與依托

公共設(shè)施設(shè)計(jì)的“合情”則是指其設(shè)計(jì)應(yīng)合乎文化觀中感性思維為主要方式的人文觀。這個(gè)“情”可以解讀為：人情、地情與時(shí)情；就設(shè)計(jì)而言，則可詮釋為：人的因素、環(huán)境因素與時(shí)間因素。

公共設(shè)施作為一種面向社會(huì)大眾開(kāi)放的公共場(chǎng)所的設(shè)施、設(shè)備，可以說(shuō)，人的生活方式?jīng)Q定了公共設(shè)施的存在及構(gòu)成，物質(zhì)層面的需求左右著其功能的實(shí)施形式，精神層面的活動(dòng)訴求其審美與價(jià)值取向。所以，公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)該首先著眼于人，而深厚的人文文化底蘊(yùn)則成為設(shè)計(jì)的必須要素。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人本主義心理學(xué)認(rèn)為人是通過(guò)“自我實(shí)現(xiàn)”，滿足多層次的需要系統(tǒng)，達(dá)到“高峰體驗(yàn)”，重新找回被技術(shù)排斥的人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)完美人格。[7]城市中的公共設(shè)施以其服務(wù)人們的工作、生活和供人們欣賞的雙重功能，方便著人們和美化著城市。人是城市環(huán)境的主體,因而公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，充分考慮使用人群的需要，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)“完美人格”。

其次，公共設(shè)施的存在并不是孤立的、單純的，它從屬于環(huán)境，是環(huán)境的有機(jī)構(gòu)成部分。文化觀所賦予的社會(huì)與歷史責(zé)任訴求公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到環(huán)境因素，包括自然與社會(huì)環(huán)境因素，注意設(shè)施與環(huán)境的和諧、統(tǒng)一與共生。順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造環(huán)境，通過(guò)具有“合情”設(shè)計(jì)的公共設(shè)施這一中介，達(dá)到“天人合一”（環(huán)境與人的生活的和諧統(tǒng)一）。

再次，文化依據(jù)時(shí)間的界定分為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、未來(lái)文化三種不同形態(tài)的文化。作為文化意象物質(zhì)化過(guò)程的設(shè)計(jì)活動(dòng)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)也具有時(shí)間性。這種“時(shí)間性”是全面的、動(dòng)態(tài)的，既表現(xiàn)在公共設(shè)施設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境文化上的呼應(yīng)與契合，也彰顯于公共設(shè)施設(shè)計(jì)對(duì)整體環(huán)境現(xiàn)代與未來(lái)文化的反映、引領(lǐng)上。

注釋：

[1] 馬林諾夫斯基.文化論[M]，南寧:廣西美術(shù)出版社，2000．

[2] 趙江洪.設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義[M]，長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，1999．

[3] 柳冠中.事理學(xué)論綱[M]，長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社，2007．

[4] 左鐵峰．產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)階[M]，北京:海洋出版社，2008．

[5] 彭澤立．設(shè)計(jì)概論[M]，長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社，2005．

[6] 彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M]，北京:高等教育出版社，2002．

[7] 唐納德?A?諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M]，北京:中信出版社，2003．

[8]王受之．世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M]，北京:中國(guó)青年出版社，2006．

[9]張夫也，孫建君．傳統(tǒng)工藝之旅[M]，沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社，2001．

設(shè)施設(shè)計(jì)范文第4篇

論文摘要：伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普遍應(yīng)用到生活的各個(gè)方面。城市公共設(shè)施作為城市不可缺少的元素，在設(shè)計(jì)上應(yīng)該突破傳統(tǒng)的“城市街道擺設(shè)”概念，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使之具有更多功能，做到以人為本，使人們的生活更加便捷、高效。

一、引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，多種多樣的公共設(shè)施有力地支持著人們的室外生活，城市公共設(shè)施的建設(shè)與完善已顯得相當(dāng)迫切。

二、城市公共設(shè)施現(xiàn)狀

城市公共設(shè)施，通常是指候車亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、公共布告牌、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設(shè)施，是在城市中使用最多，分布最廣，且與人群接觸最為密切的公共設(shè)施，它以其特有的功能特點(diǎn)遍布城市的大街小巷。

人類社會(huì)在21世紀(jì)到來(lái)前開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代，信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶動(dòng)中國(guó)城市建設(shè)正以史無(wú)前例的規(guī)模和速度向前發(fā)展，城市公共設(shè)施作為城市文化和形象的標(biāo)志，不應(yīng)該單單成為城市的裝飾品，創(chuàng)造舒適的環(huán)境；在功能上應(yīng)該多樣化，滿足現(xiàn)代人的多種需求，引導(dǎo)城市的發(fā)展。所以，必須充分考慮公共設(shè)施的設(shè)計(jì)問(wèn)題。事實(shí)上，發(fā)展公共設(shè)施領(lǐng)域已經(jīng)成為許多國(guó)家城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)原則，并且也被認(rèn)為是當(dāng)代建筑師應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)和政治責(zé)任。

三、信息時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)的影響

20世紀(jì)70年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)智能化和信息綜合化的程度得到了很大發(fā)展，人的許多最高明的知識(shí)和本領(lǐng)都可以編成程序輸入機(jī)器之內(nèi)，并可以根據(jù)指令毫無(wú)差錯(cuò)地將其重現(xiàn)出來(lái)時(shí)機(jī)器變成了人的輔導(dǎo)者。人們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)是從“信息”著手，將人們通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)而獲得的對(duì)事物的認(rèn)知作用及其效果作用作為設(shè)計(jì)的基本價(jià)值，促進(jìn)了產(chǎn)品的智能化和人的親和力。

從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度上看，設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種人工造物的創(chuàng)造行為，是“創(chuàng)造一種更為合理的生存（使用）方式”?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)于可參與性的要求越來(lái)越高，表現(xiàn)在公共設(shè)施上就是人們盡可能多地利用這些公共設(shè)施，享受這些公共設(shè)施帶來(lái)的樂(lè)趣?？蓞⑴c性好的公共設(shè)施，用戶體驗(yàn)品質(zhì)高，使人難以忘懷，人們可以從中感受到使用的樂(lè)趣?！绑w驗(yàn)時(shí)代”的來(lái)臨使人們對(duì)產(chǎn)品使用功能的要求越來(lái)越高，用戶體驗(yàn)功能就成為未來(lái)產(chǎn)品的必要功能。

四、信息時(shí)代下公共設(shè)施發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代公共設(shè)施是一個(gè)綜合的、整體的有機(jī)概念。人們過(guò)去常常把它們簡(jiǎn)單的分解為實(shí)用或裝飾等兩大類，實(shí)際上城市公共設(shè)施的功能有四個(gè)特性：基本性，環(huán)境性，裝飾性，復(fù)合性。在信息時(shí)代的今天，信息資源在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用，因此僅僅把公共設(shè)施作為城市必備的“硬件”來(lái)處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在未來(lái)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多注重“軟件”的應(yīng)用。下面通過(guò)與人們生活密切相關(guān)的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勑畔r(shí)代下城市公共設(shè)施的發(fā)展趨勢(shì)。

（一）城市指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)

指示系統(tǒng)屬于城市公共設(shè)施領(lǐng)域的公益性視覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)，具有幫助人們對(duì)于具體目標(biāo)對(duì)象，空間位置及環(huán)境特性等進(jìn)行有效的指引和識(shí)別作用，同時(shí)也提供給人們對(duì)活動(dòng)于其間的環(huán)境形態(tài)及功能作用的直接認(rèn)知和幫助。成功而有效“城市設(shè)施”的視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)必然構(gòu)成城市環(huán)境中不同時(shí)期的公共性功能設(shè)計(jì)和公共性文化理念的復(fù)合體。它們?cè)跒槭忻裉峁┓奖愕耐瑫r(shí)，也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式，從而把藝術(shù)和文化最為生活化地融入到任何一個(gè)社區(qū)、公園、劇場(chǎng)、博物館、醫(yī)院、商廈、學(xué)校、公司、車站。

轉(zhuǎn)貼于

在現(xiàn)代信息社會(huì)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)支持下，每天生活都在發(fā)生著巨大變化的我們，對(duì)于出行的要求，更多時(shí)候已經(jīng)不可能再像過(guò)去一樣，完成僅僅依靠記憶來(lái)到達(dá)目的地的過(guò)程。而且交通工具技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了人類可以用很低的成本在很短的時(shí)間內(nèi)跨越大洋到達(dá)不同的國(guó)家或地域。換而言之，將來(lái)的社會(huì)在隨著經(jīng)濟(jì)，文化交流的進(jìn)一步開(kāi)展，與不同種族，不同國(guó)家的交流也將不斷的擴(kuò)大。同時(shí)我們出行的時(shí)候，對(duì)于在完全陌生的環(huán)境中，如何簡(jiǎn)單地獲得急需行動(dòng)支援信息也是出行之前必須檢討的一個(gè)問(wèn)題。所以，僅僅憑借傳統(tǒng)上以形象傳達(dá)為目的的VI系統(tǒng)，將很難完成對(duì)于來(lái)自不同地域的人的行動(dòng)支持的功能。

為解決這一問(wèn)題可以考慮在城市街道上設(shè)計(jì)一些定位導(dǎo)航設(shè)施，現(xiàn)代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車站線路，但是許多方面指示并不是明確，而且對(duì)于國(guó)外旅游者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言文字不同，信息也無(wú)法識(shí)別，拆除不合理的標(biāo)識(shí)牌，設(shè)計(jì)電子定位導(dǎo)航設(shè)施是發(fā)展的趨勢(shì)，其應(yīng)用軟件方便、高效。設(shè)置不同語(yǔ)言版面，滿足不同地域人們的需求，觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置，以及怎么到達(dá)目的地，不僅滿足了城市人們的生活需求而且美化城市環(huán)境，提高城市品味，給世界人們留下美好的印象。

（二）手機(jī)的街頭歸宿——新式電話亭

隨著手機(jī)的普及，曾經(jīng)備受寵愛(ài)的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘，甚至被惡意破壞。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年至今，在中國(guó)一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞，被盜設(shè)施的價(jià)值累計(jì)達(dá)500多萬(wàn)元。同時(shí)，大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑，電話卡插口處已大塊地掉色生銹，亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說(shuō)明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒(méi)有起到應(yīng)起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認(rèn)為應(yīng)該取消電話亭的設(shè)置，但是我國(guó)畢竟還沒(méi)有達(dá)到“手機(jī)人手一部”的發(fā)達(dá)程度，電信部門還得為外來(lái)工和異地求學(xué)的學(xué)子們多加考慮，他們需要IC電話亭。

因此電話亭擺放位置以及功能全面化問(wèn)題是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。手機(jī)使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電話亭，但是考慮到一部分群體的需求，電話亭不能取消，因此可以考慮電話亭功能多樣話，在有電話亭的地方設(shè)置手機(jī)街頭充電設(shè)施和銷售手機(jī)充值卡的自動(dòng)販賣機(jī)，設(shè)計(jì)者要考慮到安全性，在手機(jī)充電的時(shí)候，可以設(shè)置密碼箱存放手機(jī)，以免機(jī)器丟失。設(shè)計(jì)新式電話亭可解決人們?cè)谕馔ㄓ嵉膯?wèn)題，保證信息的準(zhǔn)確快速傳送。

還可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一些經(jīng)驗(yàn)，在日本，人們可以看廣告免費(fèi)打公用電話，兩家公司計(jì)劃用三年時(shí)間在日本全國(guó)設(shè)置10萬(wàn)部免費(fèi)公用電話。據(jù)了解，在撥打這種免費(fèi)公用電話時(shí)，用戶首先拿下話筒撥打電話號(hào)碼，之后液晶畫面上會(huì)出現(xiàn)約15秒鐘聲像并茂的廣告，廣告結(jié)束后電話就會(huì)接通。如果你撥打的是固定電話，你可以免費(fèi)通話9分鐘；如果你撥打的是手機(jī)，則至多只能免費(fèi)通話1分鐘。這種理念無(wú)疑可以達(dá)到雙贏的目的，值得借鑒。

五、結(jié)束語(yǔ)

在21世紀(jì)，伴隨著人類社會(huì)的信息化進(jìn)程，人們的生活方式將會(huì)發(fā)生很大變化，公共設(shè)施也會(huì)隨之發(fā)生變化。人們對(duì)于體驗(yàn)與互動(dòng)的要求逐漸增強(qiáng)，設(shè)計(jì)的趨勢(shì)要滿足人們的要求，做到以“人”為核心，創(chuàng)造有序、和諧、合理、人性化的公共設(shè)施，并且在設(shè)計(jì)中應(yīng)用高科技元素，方便城市居民的使用，使公共設(shè)施脫離擺設(shè)的定義，真正融入到人們的生活中來(lái)，同時(shí)體現(xiàn)出城市的特色，對(duì)城市起到很好的宣傳作用。

參考文獻(xiàn)：

1、王昀，王菁菁.城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)[M].上海人民美術(shù)出版社，2006.

設(shè)施設(shè)計(jì)范文第5篇

關(guān)鍵字：自然排煙機(jī)械排煙機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)

通常高層民用建筑的防排煙設(shè)施主要包括防煙樓梯間及前室、消防電梯前室、合用前室、封閉樓梯間、避難層（間）等場(chǎng)所設(shè)置的防煙設(shè)施，地下室、內(nèi)走道、中庭、無(wú)窗或設(shè)有固定窗房間等部位設(shè)置的排煙設(shè)施，防煙分區(qū)之間的擋煙垂壁等。防排煙設(shè)施是高層民用建筑保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全不可缺少的消防安全設(shè)施，但由于部分設(shè)計(jì)、施工人員對(duì)防排煙設(shè)施的結(jié)構(gòu)、作用、性能缺乏了解，對(duì)國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)理解不透徹，往往導(dǎo)致在設(shè)計(jì)、施工中存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、自然排煙設(shè)施達(dá)不到排煙目的

自然排煙是一種經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單、易操作、維護(hù)管理方便的排煙方式，但由于部分工程在設(shè)計(jì)、施工過(guò)程中不按規(guī)范要求進(jìn)行，往往導(dǎo)致工程完工后，自然排煙設(shè)施不具備排煙作用，分析其原因主要有以下幾個(gè)方面：

一是自然排煙窗的設(shè)置位置不當(dāng)。從自然排煙效果考慮，排煙窗應(yīng)盡量靠近墻的上部設(shè)置，目前有相當(dāng)數(shù)量的自然排煙窗不是設(shè)置在墻的上部，而是下部，距頂板、吊頂?shù)木嚯x較大，不利于自然排煙。

二是自然排煙窗的開(kāi)窗面積達(dá)不到規(guī)范要求。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》對(duì)采用自然排煙部位的開(kāi)窗面積均有明確規(guī)定，但由于部分設(shè)計(jì)人員未按規(guī)范要求進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，或?qū)⒐潭ù暗拿娣e計(jì)算在排煙窗面積之內(nèi)，導(dǎo)致部分工程排煙窗面積達(dá)不到規(guī)范要求，直接影響排煙效果。

三是自然排煙窗的結(jié)構(gòu)形式不合理。有的把排煙窗做成不可開(kāi)啟的固定窗，有的將窗的上部做成固定窗，把可開(kāi)啟的排煙窗設(shè)在窗的下部，嚴(yán)重影響排煙功能。

四是安裝高度較高的排煙窗缺少便于于開(kāi)啟的操作機(jī)構(gòu)。按規(guī)范要求，排煙窗應(yīng)有便于開(kāi)啟的裝置，但有些安裝高度較高，開(kāi)啟困難的排煙窗均未安裝開(kāi)啟操作裝置，不利火災(zāi)情況下排煙窗的開(kāi)啟。

二、設(shè)置機(jī)械加壓送風(fēng)防煙設(shè)施部位所要求的余壓值難以形成，機(jī)械排煙設(shè)施的排煙效果不明顯。

送風(fēng)口、排煙口風(fēng)量、余壓值達(dá)不到規(guī)范要求的現(xiàn)象在工程中比較普遍，有的送風(fēng)口、排煙口的風(fēng)速甚至接近于零，造成這種現(xiàn)象的原因比較復(fù)雜，主要有以下幾個(gè)方面：

1、風(fēng)機(jī)選型不當(dāng)。按規(guī)范要求，防煙樓梯間及前室、合用前室和消防電梯間前室的機(jī)械加壓送風(fēng)量，應(yīng)由計(jì)算確定，當(dāng)計(jì)算值和規(guī)范規(guī)定的值不一致時(shí)，應(yīng)按兩者中較大值確定，有的設(shè)計(jì)直接按規(guī)范給定的值確定，往往導(dǎo)致選用的風(fēng)機(jī)風(fēng)量、風(fēng)壓偏小，不能滿足要求；有的設(shè)計(jì)采用通風(fēng)與機(jī)械排煙合用系統(tǒng)，但施工中未按設(shè)計(jì)要求選用雙速風(fēng)機(jī)；有的建設(shè)單位不按設(shè)計(jì)的風(fēng)機(jī)型號(hào)訂貨，購(gòu)買功率規(guī)格較小的風(fēng)機(jī)，導(dǎo)致風(fēng)機(jī)風(fēng)量嚴(yán)重不足。

2、機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)與自然排煙設(shè)施重復(fù)設(shè)置。對(duì)于建筑高度超過(guò)50米的一類公共建筑和建筑高度超過(guò)100米的居住建筑，按《高規(guī)》要求，宜設(shè)置機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)，有的工程在上述部位同時(shí)又采用了自然排煙，導(dǎo)致火災(zāi)情況下，機(jī)械加壓送風(fēng)系統(tǒng)與自然排煙窗同時(shí)開(kāi)啟時(shí)，防煙樓梯間難以形成正壓，達(dá)不到防煙效果。

3、合用正壓送風(fēng)系統(tǒng)未設(shè)計(jì)壓差調(diào)節(jié)裝置。按規(guī)范要求，機(jī)械加壓送風(fēng)的防煙樓梯間和合用前室，宜分別獨(dú)立設(shè)置送風(fēng)系統(tǒng)，當(dāng)必須共用一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)在通向合用前室的支風(fēng)管上設(shè)置壓差自動(dòng)調(diào)節(jié)裝置。目前很多設(shè)計(jì)的合用正壓送風(fēng)系統(tǒng)沒(méi)有設(shè)計(jì)壓差調(diào)節(jié)裝置，無(wú)法形成樓梯間的余壓值高于前室。

4、防煙分區(qū)不按規(guī)范要求設(shè)置擋煙設(shè)施。有相當(dāng)一部分工程，尤其是大型商場(chǎng)設(shè)置機(jī)械排煙的部位未按規(guī)范要求在吊頂下設(shè)置擋煙垂壁，有的地下室雖然采用建筑的梁作擋煙設(shè)施，但排煙系統(tǒng)的排煙口未按規(guī)范要求設(shè)在頂棚或靠近頂棚的墻面上，而是設(shè)在梁的下面。

5、送風(fēng)口設(shè)置不符合要求。有的豎向防排煙系統(tǒng)的送風(fēng)口采用固定百葉窗式常開(kāi)風(fēng)口，風(fēng)口規(guī)格尺寸基本一致，造成各層送風(fēng)口的風(fēng)量風(fēng)速嚴(yán)重不平衡，離風(fēng)機(jī)較遠(yuǎn)的送風(fēng)口的風(fēng)量不足，甚至末端的送風(fēng)口的風(fēng)速、風(fēng)量接近于零。

6、風(fēng)管豎井施工質(zhì)量差，漏風(fēng)嚴(yán)重。有相當(dāng)多的工程因通風(fēng)豎井不抹灰、管道連接不嚴(yán)實(shí)，常閉風(fēng)口關(guān)閉不嚴(yán)密，漏風(fēng)十分嚴(yán)重，導(dǎo)致送風(fēng)口、排煙口的風(fēng)速、風(fēng)量達(dá)不到規(guī)范要求，有的施工單位甚至取消了豎井連接吊頂風(fēng)口的風(fēng)管，利用吊頂悶頂空間代替風(fēng)管，也往往造成風(fēng)管風(fēng)口風(fēng)速接近于零。

同時(shí)有的將排煙系統(tǒng)的風(fēng)機(jī)排煙口設(shè)在室內(nèi)，致使火災(zāi)情況下煙從室內(nèi)排到室內(nèi)，不僅失去了排煙作用，而且還可能造成火災(zāi)的蔓延擴(kuò)大。三、防排煙風(fēng)機(jī)的配電不符合規(guī)范要求

一是風(fēng)機(jī)的供配電達(dá)不到高層民用建筑負(fù)荷級(jí)別要求。有的供電線路不是接自消防電源，而是接至樓層照明配電箱，有的設(shè)計(jì)采用單回路配電線路，有的設(shè)計(jì)未設(shè)末端電源自動(dòng)切換裝置，均達(dá)不到一、二級(jí)供電負(fù)荷要求的專用雙回路，設(shè)末端自動(dòng)切換裝置的規(guī)定。

二是明敷配電線路的安裝不符合要求。有的防排煙風(fēng)機(jī)的配電線路穿PVC塑料管，有的穿金屬管未涂刷防火涂料，不符合穿管的防火性能要求。

四、應(yīng)設(shè)機(jī)械防排煙設(shè)施的部位未按規(guī)范要求設(shè)置

1、帶裙房的高層民用建筑防煙樓梯間及前室，消防電梯間前室或合用前室，當(dāng)裙房以上部分利用可開(kāi)啟外窗進(jìn)行自然排煙，裙房部分不具備自然排煙條件時(shí)，其前室或合用前室未按規(guī)范要求設(shè)置正壓送風(fēng)系統(tǒng)。

2、超過(guò)20米無(wú)自然排煙的內(nèi)走道，有的設(shè)計(jì)人員因與其相連的防煙樓梯間前室有自然排煙，認(rèn)為其具備自然排煙的條件，未按規(guī)范要求設(shè)置機(jī)械排煙設(shè)施。

五、對(duì)策

針對(duì)上述存在的問(wèn)題，我認(rèn)為消防監(jiān)督部門應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)建筑防排煙設(shè)施設(shè)計(jì)施工中的監(jiān)督管理：

1、應(yīng)加強(qiáng)對(duì)防排煙設(shè)施設(shè)計(jì)施工人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)工作。各地消防部門一般對(duì)消防報(bào)警與電氣、固定（自動(dòng)）滅火設(shè)施專業(yè)設(shè)計(jì)施工人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)工作非常重視，培訓(xùn)過(guò)程中往往忽略了防排煙設(shè)施設(shè)計(jì)施工人員。

2、應(yīng)落實(shí)防排煙設(shè)施的施工由消防設(shè)施施工單位承擔(dān)的制度。防排煙設(shè)施是建筑自動(dòng)消防設(shè)施的一個(gè)重要組成部分，按規(guī)定其施工應(yīng)由消防設(shè)施施工單位承擔(dān)，但目前很多項(xiàng)目的防排煙設(shè)施施工均是由空調(diào)專業(yè)施工單位負(fù)責(zé)安裝。

3、消防監(jiān)督部門的建審人員在施工圖審查時(shí)，應(yīng)重視對(duì)防排煙設(shè)施設(shè)計(jì)的審查，應(yīng)重點(diǎn)對(duì)自然排煙窗的設(shè)置、開(kāi)窗面積，機(jī)械防排煙設(shè)施的設(shè)置部位、風(fēng)機(jī)選型、送風(fēng)口排煙口的設(shè)置、防煙分區(qū)等到進(jìn)行審查，同時(shí)在施工中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)防排煙設(shè)施的監(jiān)督管理，將防排煙設(shè)施列為施工監(jiān)督檢查的重要內(nèi)容，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，指導(dǎo)、督促施工單位進(jìn)行整改。

參考文獻(xiàn)