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蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句范文第1篇

關(guān)鍵詞：前景化；《未選擇的路》

羅伯特?弗羅斯特被認(rèn)為是20世紀(jì)美國(guó)最受歡迎的詩(shī)人之一，他善于用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言和看似平淡無(wú)奇的事物，利用傳統(tǒng)的詩(shī)歌形式來(lái)表達(dá)深刻的哲理。蘇新連（2009：119）認(rèn)為弗羅斯特的詩(shī)歌具有一種欺騙性的“簡(jiǎn)單”，而在“簡(jiǎn)單”的表象之下蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代生活更深邃的思考。本文將對(duì)弗羅斯特的《未選擇的路》進(jìn)行前景化的分析，為讀者能提供新的理解視角。

一、 前景化理論

“前景化”（foregrounding）一詞最先用于繪畫，意為讓需要突出刻畫的人或物處于畫面突出的位置即前景，其他的人或物則構(gòu)成背景（background）。后來(lái)被應(yīng)于文學(xué)語(yǔ)言的分析，最早出現(xiàn)在布拉格學(xué)派穆卡洛夫斯基的著名論文《標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言與詩(shī)歌語(yǔ)言》中（鄧仁華，1999：119），他認(rèn)為詩(shī)歌語(yǔ)言的功能在于最大限度的“突出”。突出與自動(dòng)化（automatization）相對(duì)，自動(dòng)化把語(yǔ)言使用系統(tǒng)化，突出意味著對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的違背。（吳顯友，2002：89）換句話說(shuō)，就是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)規(guī)則的違背，打破語(yǔ)言系統(tǒng)的自動(dòng)化，從而實(shí)現(xiàn)前景化，將讀者的注意力更好地吸引到所要表達(dá)的主題上。語(yǔ)言可看作是必須遵守的一套規(guī)則，而‘突出’是違反這套規(guī)則，是出于藝術(shù)目的的偏離。

二、 對(duì)《未選擇的路》的前景化分析

文體分析一般是在語(yǔ)音、書寫、詞匯、語(yǔ)法、篇章結(jié)構(gòu)等層面進(jìn)行，重點(diǎn)是分析那些具有文體意義和美學(xué)藝術(shù)價(jià)值的語(yǔ)言特征，從那些被“前景化”的語(yǔ)言特征入手去挖掘作者的審美意圖和語(yǔ)用效果。在《未選擇的路》一詩(shī)中，詩(shī)人以秋日樹林為背景，面對(duì)林中岔路不知道該選擇哪條。該詩(shī)雖簡(jiǎn)單易懂，卻深藏人生哲理。下文將對(duì)該詩(shī)進(jìn)行具體文體分析。

（一）語(yǔ)音層面

弗羅斯特強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作中聲音和意義的和諧統(tǒng)一。他的詩(shī)歌遵循傳統(tǒng)的詩(shī)歌形式，語(yǔ)音層面上使用常見(jiàn)的頭韻、尾韻等。該詩(shī)共二十小句，分成五行四節(jié)詩(shī)，尾韻為abaab，cdccd，efeef，ghggh。以第一節(jié)詩(shī)為例，1、3、4行的最后一個(gè)詞都有[u：]這個(gè)音，讀起來(lái)有拉長(zhǎng)延伸之感，將詩(shī)人在面對(duì)岔路時(shí)的無(wú)奈糾結(jié)表現(xiàn)地淋漓盡致。第二節(jié)詩(shī)中第三行，was、wanted、wear押[w]韻，第四行中though、that、the、there這四個(gè)詞都有[?]的首音押頭韻，整句詩(shī)形成波浪起伏的韻律感，增加了詩(shī)的美感和音律美。

（二）詞匯層面

詩(shī)歌中詞語(yǔ)的使用會(huì)凸顯作者的寫作風(fēng)格。整首詩(shī)用詞簡(jiǎn)單通俗易懂，只‘a(chǎn)nd’這個(gè)詞出現(xiàn)了八次，第一節(jié)詩(shī)中二、三、四行首個(gè)詞都使用了‘a(chǎn)nd’，連續(xù)重復(fù)使用同一詞將作者的心理和動(dòng)作活動(dòng)表現(xiàn)得真實(shí)自然，營(yíng)造出動(dòng)態(tài)畫面感。該詩(shī)中‘I’也出現(xiàn)八次，以第一人稱敘述了整個(gè)故事，增加真實(shí)性。第三節(jié)詩(shī)中第四行‘way’兩次重復(fù)出現(xiàn)，詞意簡(jiǎn)單卻寓意深刻，以此路言彼路，將現(xiàn)實(shí)的林中道路與想象的人生之路聯(lián)系起來(lái)。該詩(shī)中直接使用‘roads’一詞兩次，其余涉及到路的均以‘one’、‘the other’、‘the first’來(lái)代替，避免了重復(fù)并給讀者一種朦朧感。

（三） 句法層面

該詩(shī)在句長(zhǎng)方面沒(méi)有特別之處，第一行跟最后一行，形式相似但又有不同，形成首尾呼應(yīng)，敘事完整，加深了整首詩(shī)的主題：人生旅途中充滿了選擇，不同的選擇造就了不同的人生軌跡。第三節(jié)詩(shī)中，將‘both’語(yǔ)序調(diào)動(dòng)前移，使詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫，且強(qiáng)調(diào)出兩條路表面上無(wú)太大差異，所以難以抉擇；‘Oh’和整句詩(shī)組成一個(gè)簡(jiǎn)單感嘆句，蘊(yùn)含了深深的遺憾情緒。第四節(jié)詩(shī)中時(shí)態(tài)發(fā)生突然改變，‘shall’的出現(xiàn)，一改全詩(shī)都用過(guò)去時(shí)態(tài)講述林中岔路經(jīng)歷，將過(guò)去和現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)空交換，形成時(shí)間錯(cuò)亂之感，‘a(chǎn)ges and ages’把r間拉長(zhǎng)，刻畫出多年之后回首往事時(shí)那種說(shuō)不清道不明的情緒。

（四）語(yǔ)意層面

該詩(shī)主要通過(guò)象征修辭手法完成了詩(shī)的主題表達(dá)。詩(shī)中“兩條小路”象征了人生之路，對(duì)林中小路的選擇象征了對(duì)人生之路的選擇，而不同道路意味著不同的人生。所以詩(shī)中充滿了對(duì)道路選擇的糾結(jié)猶豫，看似相同的兩條道路，其實(shí)卻會(huì)朝向不同的方向延伸，一旦做了決定，再無(wú)可能重新來(lái)過(guò)。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從前景化視角分析了弗羅斯特的《未選擇的路》，具體從語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)義這四個(gè)方面出發(fā)，揭示了詩(shī)歌的主題意義。本詩(shī)講述了旅途的選擇，來(lái)暗示人生道路的選擇。主題明了，語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)單但蘊(yùn)含深意哲理。人生中總會(huì)遇到選擇，一旦做出了選擇，即使懷有遺憾和懷疑，即使道路艱難孤獨(dú)，那也要堅(jiān)持走下去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇新連. 意義的不確定性與多重闡釋的可能――讀弗羅斯特《未選擇的路》[J]. 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2009 （02）.

蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句范文第2篇

在這里，你可以盡情地書寫心中的情感：成功抑或失敗，高興抑或悲傷，喜悅抑或痛苦……；你還可以把自己的所見(jiàn)所聞原原本本地記錄下來(lái)，她都會(huì)欣然笑納?！肚嗌倌耆沼洝氛嬲龅搅俗屇恪拔乙晕沂謱懳倚摹保虼?，在《青少年日記》上所刊發(fā)的文章都是原生態(tài)的、不加修飾的文字。《青少年日記》告訴了大家一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理：生活即文章，文章即生活。

在這里，你可以與編輯老師進(jìn)行零距離的接觸，與他們進(jìn)行心的溝通與交流。在這兒，你不再覺(jué)得編輯老師高高在上、可望而不可及，其實(shí)他們很具親和力――這也許就是《青少年日記》編輯老師們獨(dú)具的人格魅力吧。

最讓人欣賞的是簡(jiǎn)潔高效的網(wǎng)上審稿方式，這是《青少年日記》的一大特色和亮點(diǎn)。這種審稿方式既讓編輯省心，又讓作者放心（特別是那漫長(zhǎng)的等待，簡(jiǎn)直就是一種煎熬），可謂是一舉多得。這在全國(guó)，也是絕無(wú)僅有的。

獨(dú)具個(gè)性、匠心獨(dú)運(yùn)而富于創(chuàng)新的欄目設(shè)計(jì)，會(huì)讓你大飽眼福：“日記新鮮人”體現(xiàn)了編輯們的良苦用心和對(duì)后起之秀的扶持與關(guān)愛(ài)；“生活多棱鏡”讓你品味人世間的真誠(chéng)；“紫藤心事”“心靈咖啡”“心語(yǔ)祈愿”寫盡心中無(wú)限的事與情；“夢(mèng)幻花語(yǔ)”給人以無(wú)窮的想象和聯(lián)想；“我舞我秀”“青春箴言”“青春斑馬線”給人以自信與堅(jiān)強(qiáng)；“文學(xué)星工場(chǎng)”告訴你文學(xué)離你并不遙遠(yuǎn)；“小詩(shī)坊”給人以青春的活力與熱情；“日記語(yǔ)絲”既是對(duì)投稿者的激勵(lì)，又是對(duì)投稿者日記中閃光點(diǎn)的肯定與褒揚(yáng)；“知識(shí)鏈接”既拓展了讀者思維空間，又開(kāi)拓了他們的視野，還增長(zhǎng)了知識(shí)；“金頭腦攻略”“閱讀一點(diǎn)通”“作文金手指”告訴你作文并不難，這里沒(méi)有生硬的說(shuō)教，只有鮮活的事例。

《青少年日記》可以說(shuō)又是作文教學(xué)改革領(lǐng)域中的一面旗幟，她“既教你做文，更教你做人”。她將生活與作文有機(jī)地、巧妙地、生動(dòng)地結(jié)合了起來(lái)，她告訴人們“日記是溝通閱讀和作文教學(xué)的津梁”，日記是通向作文成功最為便捷的通道。

蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句范文第3篇

一、讀詩(shī)，關(guān)鍵環(huán)節(jié)

朗讀在詩(shī)歌教學(xué)中十分重要，是一個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。一首好詩(shī)是情思聲色諧美的整體，其節(jié)奏韻律能夠傳情感人，所以有人說(shuō)：“詩(shī)是有聲的畫?！弊x詩(shī)歌要講究節(jié)奏，處理好詩(shī)句內(nèi)部的停頓，要做到清晰流利。把握好詩(shī)句的情感節(jié)奏，情感表達(dá)才能恰如其分，自然流動(dòng)。讀詩(shī)歌要體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。古詩(shī)因句精詞粹、音韻和諧、意境優(yōu)美而被大家所喜愛(ài)，它最適合朗讀、吟頌。所以，在教學(xué)時(shí)，教師可先播放配樂(lè)的朗讀錄音，使學(xué)生初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。從讀詩(shī)中，學(xué)生不僅體驗(yàn)到詩(shī)的博大精深，同時(shí)也體味到了中國(guó)詩(shī)人的豪放，飄逸和豁達(dá)，像李白、蘇軾、辛棄疾、陸游等，他們就站得高，看得遠(yuǎn)，不拘泥于塵間是非，卻也不把自己提出常人之外，他們也有常人的苦樂(lè)欲望，只是比常人看得開(kāi)罷了，所以他們能夠大處著眼，不計(jì)較名利得失，故能隨遇而安，在別人所不屑為的地方而有所作為。詩(shī)人們這種偉大中的平凡，平凡中的偉大，才是真正使他們不朽的最主要的原因，正如他們的詩(shī)，文字淺顯易懂，悅耳動(dòng)聽(tīng)，而高深的人生哲理卻就蘊(yùn)含在這人人能理解的淺易之中。

經(jīng)典詩(shī)文誦讀的宗旨是讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古詩(shī)文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。因?yàn)榻?jīng)典詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的品德教育和審美教育因素，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德與審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念、人格精神、審美意識(shí)，流淌者歷代賢達(dá)志士憂國(guó)憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)成，都有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。讓孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期大量誦讀千古詩(shī)文也是錘煉兒童的記憶力、開(kāi)發(fā)其智力的最佳方式之一。學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文反復(fù)的強(qiáng)化誦讀，可以養(yǎng)成良好的語(yǔ)感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語(yǔ)言素材，厚積而薄發(fā)，隨著時(shí)間的推移，這些兒時(shí)的積累就轉(zhuǎn)化成伴隨一個(gè)人終身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、思詩(shī)，不可或缺

詩(shī)歌美，常常表現(xiàn)在詩(shī)歌的意境美。在教學(xué)時(shí)，教師不能只停留在簡(jiǎn)單地理解詩(shī)句的意思上，還要有進(jìn)一步的發(fā)掘，重點(diǎn)分析優(yōu)美詩(shī)句中富有表現(xiàn)力的字。如王灣《次北固山下》的“海日生殘夜，江春入舊年”中的“生”和“入”兩字。海日用“生”，江春用“入”，殘夜將盡，旭日從海中孕育而出，時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南。這自然將景物擬人化了，因而富有生機(jī)。同時(shí)，這兩句詩(shī)都表示時(shí)令的更替，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然之理。通過(guò)欣賞詩(shī)歌中的名句和優(yōu)美的詩(shī)句，使學(xué)生進(jìn)一步感受作品中鮮明的形象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美，引發(fā)學(xué)生的情思，從而達(dá)到以情怡情，凈化心靈的目的。又如《山行》這首詩(shī)，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句，然后讓學(xué)生去描繪秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍的形象，再指導(dǎo)朗讀三、四兩句，“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學(xué)生再在畫上畫出一片紅色的楓林，指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩(shī)的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫，之后，在學(xué)生吟詩(shī)作畫的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生以畫講詩(shī)：秋天是蕭殺的季節(jié)，面對(duì)葉枯花謝的殘景，歷代詩(shī)人多是吟誦著悲涼的詩(shī)句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無(wú)不充滿著一股蓬勃向上的氣息，詩(shī)歌寫得既清新又富有生氣。通過(guò)以畫講詩(shī)，讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情波濤。學(xué)生既動(dòng)腦，又動(dòng)手，經(jīng)過(guò)吟詩(shī)作畫，以畫講詩(shī)層層深入的過(guò)程中，就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)的深遠(yuǎn)意境。

三、品詩(shī)，升華感悟

詩(shī)歌是所有文學(xué)形式中既重視抒情又擅長(zhǎng)抒情的表達(dá)形式。情感不僅是構(gòu)成詩(shī)美的主要內(nèi)在因素，而且是詩(shī)的存在價(jià)值的主要依據(jù)之一。品味詩(shī)詞意境。在明白了字詞的意義之后，即可串字連釋，品味詩(shī)意。如《鹿柴》這首詩(shī)的三、四句中，以寥寥十字勾畫出黃昏時(shí)分落日穿林的幽深景致， 其中的美真是妙不可言。教師可運(yùn)用巧妙的點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中想象這一情景，并用說(shuō)話的形式交流想象的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生的想象達(dá)到一定程度后，再運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段展現(xiàn)詩(shī)中描寫的場(chǎng)景。在畫面中突出光影的移動(dòng)，光色的交織，使詩(shī)中表現(xiàn)的美妙意境更形象地呈現(xiàn)于學(xué)生眼前。學(xué)生受到美好情趣的感染，與作者在感情上產(chǎn)生共鳴，再在口頭或書面描繪詩(shī)中意境，其想象力就會(huì)在充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中得到?v飛，形象思維能力得到進(jìn)一步發(fā)展。如家喻戶曉的《七步詩(shī)》一樣，作者曹植把心中的悲恨凝聚在了詩(shī)的后兩句：本是同根生，相煎何太急。準(zhǔn)確的表達(dá)了他不忍看到同胞兄弟之間本該相親相依的場(chǎng)面卻變成互相殘殺的樣子。又如駱賓王寫的《詠鵝》，僅“浮”與“撥”這二字就寫出了鵝在滑水時(shí)的悠閑輕快，把鵝的動(dòng)作與神態(tài)描寫的栩栩如生，躍然紙上。

品詩(shī)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生感受美，與作家、作品感情交流的過(guò)程。詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的思想感情，鑒賞者只有投入相應(yīng)的情感活動(dòng)，才能體驗(yàn)、領(lǐng)悟、品味到。離開(kāi)了情感的反應(yīng)與活躍，詩(shī)歌賞析活動(dòng)就無(wú)法形成。所以我們要從情感人手，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的感情，體會(huì)詩(shī)歌的情感美。

四、延詩(shī)，開(kāi)拓創(chuàng)新

蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句范文第4篇

2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得1

 

讀泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》不同于讀那些陽(yáng)光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛(ài)情。泰戈?duì)柕奈淖钟幸环N獨(dú)特的清新，讀這些小詩(shī)酒香在暴雨后初夏的早晨，推開(kāi)窗戶，看到一個(gè)淡泊明亮的晨。

 

三百余首清麗的小詩(shī)，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈?duì)枌⒆匀皇澜缰械囊磺袛M人化，并賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈?duì)栆蜻@種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊(yùn)所在。

 

《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)愛(ài)的思索。包括母親對(duì)孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡(jiǎn)短的幾行字對(duì)愛(ài)做著雋永的詮釋，美好又浪漫，深沉又偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要唉，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這句話作為我最后的話。”

 

談到泰戈?duì)柕淖髌?，人們總能感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神鼓舞。他的詩(shī)所包含的思想內(nèi)容是多方面的，但是，其中包含的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩(shī)的主要特征。在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對(duì)人民的真摯的愛(ài)，抒發(fā)出對(duì)整個(gè)大自然、整個(gè)人類，以及整個(gè)宇宙間的美好事物的贊頌。他的詩(shī)像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對(duì)大自然、對(duì)人類，對(duì)世界上一切美好事物的愛(ài)心，而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求，讓整個(gè)人生充滿歡樂(lè)與光明。

 

品讀《飛鳥集》是一種享受美的過(guò)程，如一杯香茗，散發(fā)著縷縷熱氣，如煙如霧，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的，栩栩如生地展現(xiàn)在眼前。這里是一片凈土，翻閱著泰戈?duì)柕奈淖?，心中頓時(shí)豁然開(kāi)朗。他用自己獨(dú)特的語(yǔ)言魅力裝飾著這片土地，點(diǎn)綴著這個(gè)世界，清新的風(fēng)格和朦朧的哲學(xué)思想更為它添了幾分神韻。

 

2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得2

 

“如果你把所有的錯(cuò)誤拒之門外，那么真理也會(huì)被關(guān)在外面”;“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了”，這是我最喜歡的兩句話。這簡(jiǎn)潔明了的兩句話，是短小精悍，但卻意義深遠(yuǎn)，也正是它們的出處——《飛鳥集》的概括。

 

《飛鳥集》可謂是一本家喻戶曉的詩(shī)集。印度作家羅賓德拉納德·泰戈?duì)枺盟歉叱奈墓P，奇特的思想，造就了這本蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)智慧，哲理的飛鳥集。

 

三年級(jí)的時(shí)候，我第一次拿起這本飛鳥集。泛泛的讀，卻只能感受到詩(shī)句中那像月色一樣朦朧的美感，始終參悟不到那深深的哲理。只覺(jué)得泰戈?duì)柡軙?huì)抒情，我，要向他學(xué)習(xí)。

 

而后，這本飛鳥集在草讀完后，就被丟到了書架最底層……

 

如今，當(dāng)我再一次拿起這本熟悉的書，細(xì)細(xì)品味時(shí)，我開(kāi)始用心去感受那種奇妙的、從心靈深處徹底的釋放出來(lái)的美。在泰戈?duì)栄壑校澜缧枰獝?ài)，人生更需要愛(ài)，于是，他便把愛(ài)融匯在了文字中。

 

“如果你把所有的錯(cuò)誤拒之門外，那么真理也會(huì)被關(guān)在外面”，是啊，有時(shí)候，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤。有了錯(cuò)誤，從中找出原因，并積極改正，這才是最重要的。當(dāng)你從錯(cuò)誤、失敗中汲取教訓(xùn)，你才會(huì)向成功邁進(jìn)。正像俗話中說(shuō)的說(shuō)，失敗乃成功之母呀!面對(duì)錯(cuò)誤，正視失敗，不斷努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造輝煌。倘若一味自責(zé)、躲避，不思改變，那么成功永遠(yuǎn)不會(huì)光臨。

 

“杯中的水熠熠閃爍;海中的水卻漆黑無(wú)邊。渺小的真理可以用文字解釋，而偉大的真理卻保持沉默。”“滿是理智的思想，猶如一柄全是利刃的刀，它讓使用它的人手上流血。”“接觸也許會(huì)讓你受傷;遠(yuǎn)離也許你能擁有。”

 

這一首首短小的詩(shī)，從生活中的點(diǎn)滴小事入手，借助作者深刻的思考，飽含了很多人生的真諦，是我們前行中的指路明燈。這本書，讓我受益匪淺，讓我學(xué)會(huì)了用一種全新的視角看待這個(gè)世界，思考我的人生。泰戈?duì)?，真是一位偉大的?shī)人呀!

 

2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得3

 

《飛鳥集》，它是詩(shī)人泰戈?duì)柕慕茏?。這部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，卻蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者;從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡不過(guò)的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無(wú)暇的白云，無(wú)一不充滿趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。這本書的第一頁(yè)就寫道：秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。

 

這本書的詩(shī)句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對(duì)話的，還有憑著對(duì)生活感悟?qū)懗龅木栏裱浴Ｆ渲杏幸痪?，叫?ldquo;我今晨坐在窗前，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。”這句話飽含的哲理其實(shí)也就是要告訴我們要珍惜時(shí)間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步。

 

泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛(ài)生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛(ài)情，_間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐颈?，又及其含蓄地表達(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛(ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差。

 

生活的天平——愛(ài)與智慧;生命的天平——愛(ài)與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛(ài)是人生的基礎(chǔ)，愛(ài)是人生的全部!!不妨聽(tīng)著輕音樂(lè)，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無(wú)盡的藍(lán)天中自由的翱翔……

 

2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得4

 

泰戈?duì)栒f(shuō)：讓我設(shè)想，在群星之中，有一顆心指導(dǎo)著我的生命，通過(guò)不可知的黑暗。一這顆最閃亮的星星，想必就是這本泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》吧!

 

沒(méi)有華麗的語(yǔ)句，沒(méi)有起伏的情節(jié)，以自然為背景，泰戈?duì)柂?dú)特的見(jiàn)解和過(guò)人的智慧造就了這本經(jīng)久不衰，輕靈灑脫的《飛鳥集》。

 

從前，我并不愛(ài)看詩(shī)集，覺(jué)得沒(méi)有童話故事的精彩生動(dòng)，也沒(méi)有散文的抒情縹緲，那些文字空洞，枯燥。

 

而《飛鳥集》給我的卻是不一樣的感受：如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星。他告訴我們?nèi)松械帽赜惺?，要懂得把握機(jī)會(huì);生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們?nèi)松故竞推床?，這樣當(dāng)生命逝去時(shí)才能毫無(wú)遺憾;我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。更道出了人生要有奮斗目標(biāo)，應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備著，因?yàn)樽詈玫臋C(jī)會(huì)是留給最有準(zhǔn)備的人

 

短短的幾句，道出了人生的真諦。樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)自然的愛(ài)，對(duì)人生的愛(ài)。

 

《飛鳥集》中有這么一句話，弓要在射出之前，低聲對(duì)劍說(shuō)：你的自由就是我的自由。是啊，人們都渴望自由，不希望被束縛。弓和箭，在一起時(shí)互相束縛，并不能實(shí)現(xiàn)彼此的價(jià)值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。

 

蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句范文第5篇

一、讀言，感受文字魅力

古人云，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀是開(kāi)啟古詩(shī)大門的金鑰匙。對(duì)于音韻和諧、形神兼美的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，要想把握它們的節(jié)奏、韻律、意境、內(nèi)涵之美，第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。所以，教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的讀詩(shī)訓(xùn)練，通過(guò)讀順句子、讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言魅力和情感真諦。

一是定好基調(diào)，體會(huì)情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來(lái)說(shuō)，情感明快的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)輕松，語(yǔ)速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢，如《示兒》。二是把握節(jié)奏，體會(huì)韻律。古詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏韻律，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)和諧悅耳。讀詩(shī)過(guò)程中教師要注重讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握好重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、音長(zhǎng)等，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出古詩(shī)的韻律美。三是注意變音，把握不同。由于古今語(yǔ)音的差異，一些字的讀音發(fā)生了變化，要指導(dǎo)學(xué)生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩(shī)的聲律。例如“斜”這個(gè)字，古音讀“xiá”，如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。還有“見(jiàn)”這個(gè)字，有時(shí)讀“xiàn”，這是一個(gè)通假字，表示“出現(xiàn)”的意思，如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”、“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。四是抓住關(guān)鍵，細(xì)細(xì)揣摩。從古至今詩(shī)人都十分注重錘煉語(yǔ)言，古詩(shī)中“吟安一個(gè)字，捻斷三莖須”之類的煉字佳話屢見(jiàn)不鮮。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住那些詩(shī)人獨(dú)具匠心的關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)品味。如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語(yǔ)言文字的魅力。

二、解意，讀懂詩(shī)文內(nèi)涵

解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩(shī)句的大意。古詩(shī)語(yǔ)言含蓄凝煉，思想雋永，情感細(xì)膩，只有正確理解，才能領(lǐng)略流淌在字里行間的情感美、內(nèi)涵美。首先，是理解字義。除了要準(zhǔn)確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，讓學(xué)生懂得古今漢語(yǔ)的一些變化，避免望文生義。一是注意一詞多義，如“停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節(jié)詞，有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞，如“飛入黃花無(wú)處尋”的“尋”，理解字義的時(shí)候需要注意。三是注意雙音節(jié)詞，有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現(xiàn)在就是指一個(gè)人――妻，但在古語(yǔ)中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知萬(wàn)事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運(yùn)用，如《春夜喜雨》運(yùn)用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學(xué)生理解詩(shī)句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來(lái)理解全詩(shī)，以便更準(zhǔn)確地理解和領(lǐng)悟。

三、悟境，領(lǐng)略詩(shī)意境界