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人類的形成范文第1篇

隨著信息全球化及各種外史等書籍涌入我國(guó)，使我們更多、更深地了解了外部世界、了解了外部世界的歷史觀、文明觀、及人類起源等種種學(xué)說(shuō)。

筆者發(fā)現(xiàn)，由于種種原因，外部世界未能全面、深入地了解黃河河谷與黃土高原，以及由此產(chǎn)生的黃河文明。我們也未能就黃河文明與外部世界進(jìn)行深入、廣泛地交流與研究，等等原因?qū)е铝送鈬?guó)學(xué)者撰寫的史書忽視或遺漏了人類最主要、最重要的一部分，造成全球歷史文明觀的片面性、人類歷史的失實(shí)性、人類起源的多樣性。

現(xiàn)在，外國(guó)史書，特別是西方的人類起源論、文明觀、傳播觀已作為大學(xué)教材以全球史的面目出現(xiàn)在我國(guó)，并占據(jù)了一定的市場(chǎng)。而我們的史書，除采用傳統(tǒng)的理論與觀點(diǎn)外，更多地是照搬外史觀點(diǎn)，并沒(méi)有形成自己的、全新的、科學(xué)的、站在全球高度的人類起源論，人類文明起源及傳播觀。

因而沒(méi)有各種文明參與討論的史書，是不準(zhǔn)確的史書。

每種文明都是全人類文明的一部分。而黃河文明的古老性、連續(xù)性、廣泛性且黃種人占全人類的大多數(shù)，足以說(shuō)明黃河文明的重要性，但我們的史書一直沿用外國(guó)人的觀點(diǎn)。

如達(dá)爾文的人是由古猿演變而來(lái)的觀點(diǎn)，影響了幾代中國(guó)人的思想，而我們沒(méi)有全新的理念推證人類進(jìn)化，我們也很少懷疑人類的直系先祖是古猿。古猿真是人的直系先祖嗎？

現(xiàn)在，美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯編著的《全球通史—1500年以前的世界》，定論全人類最早出現(xiàn)文明之光的是底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原。最早的文明是蘇美爾人創(chuàng)造的兩河文明。人類文明由此向全球四面八方傳播?，F(xiàn)斯氏的史書已作為中國(guó)大學(xué)的教材，我們能相信這種文明起源與傳播觀嗎？人類文明之火真的就是蘇美爾人點(diǎn)燃的嗎？其文明何以產(chǎn)生？蘇美爾人從何而來(lái)，又到何方去？沒(méi)有答案。

如今，全球范圍內(nèi)又提出現(xiàn)代人類起源地在東非，這種以化古或基因的推證觀點(diǎn)正確嗎？古人類歷史以新舊石器和銅器為標(biāo)準(zhǔn)劃分科學(xué)嗎？

而上述這一切，很難聽(tīng)到黃種人的聲音，很少有黃河文明的參與，沒(méi)有全人類大多數(shù)人及黃河文明為依據(jù)，現(xiàn)編的史書科學(xué)嗎？客觀、公正嗎？因此我們有必要結(jié)合中外一切考古發(fā)現(xiàn)及現(xiàn)有的一切科學(xué)知識(shí)，深入研究人類歷史，論證人類起源。

二、現(xiàn)人類起源學(xué)說(shuō)不足之處與起源地必具條件

人類起源有二層含義。一個(gè)是人類的起源，指的是從古猿怎么演變成人或者是人是何種動(dòng)物演變而成的問(wèn)題。是從猿到人或猿是否是人的先祖之問(wèn)題，這在時(shí)間上要久遠(yuǎn)的多。另一個(gè)是現(xiàn)代人的起源，指的是現(xiàn)地球上黃、白、黑、棕四色種人是何處、如何起源的。也就是說(shuō)早期人類是如何演變成現(xiàn)代人的問(wèn)題。這一段雖是整個(gè)人類進(jìn)化中離現(xiàn)代最近的、局部的一個(gè)階段，但卻是一個(gè)很重要的一個(gè)階段，因?yàn)橹挥信瀣F(xiàn)代人類的起源才有利于弄清整個(gè)人類的起源，因此，應(yīng)首先論證現(xiàn)代人的起源，然后再推證人類的起源。

關(guān)于現(xiàn)代人的起源，有二種理論。一種是“同源論”，另一種是“多源論”。同源論認(rèn)為現(xiàn)代各色人種均為同一先祖，是人類早期智人，從某一地區(qū)起源，漸漸滲入世界各地。多源論認(rèn)為現(xiàn)黃、白、黑、棕四色人種是由當(dāng)?shù)氐脑缙谥侨艘灾猎橙搜葑兌鴣?lái)的。

持同源論觀點(diǎn)的學(xué)者根據(jù)古化石及人類基因推測(cè)，現(xiàn)人類起源于東非，但各自理?yè)?jù)不足。

如考古發(fā)現(xiàn)的化石中缺少古猿與南猿之間400萬(wàn)年化石證據(jù)及南猿與猿人之間20萬(wàn)年化石證據(jù)。因而無(wú)法證明達(dá)爾文提出的人是由古猿——南猿——猿人——人類的演變過(guò)程，即證據(jù)鏈缺少關(guān)鍵必要的環(huán)節(jié)。用片面的、單一的某地區(qū)化石的古老性尋找人類起源地，違背了人類是遷徙動(dòng)物，有四處游走之規(guī)律，因而讓人難以信服。另外，一旦證實(shí)人非猿而變，那么再多的古猿化石就不再是人類起源的主要證據(jù)。再多的古猿化石若非現(xiàn)代人的直系先祖化石，也就不能做為現(xiàn)代人類起源的證據(jù)，所以，用化石推斷人類起源是片面的，由于用古猿化石推證前提的不確定性，一些推論往往是徒勞的。因而化石可做為人類起源的證據(jù)之一，而非唯一。

用基因推測(cè)人類起源，亦可做為證據(jù)之一，但不能是唯一。因?yàn)橥幌茸?，其后代在若干萬(wàn)年后不同分支在同一時(shí)期內(nèi)的遺傳基因差異甚大，進(jìn)化慢的（即生育繁衍周期長(zhǎng)的）其基因雖更相似先祖，但環(huán)境產(chǎn)生的基因變異往往也會(huì)影響判斷的正確性，更不能以現(xiàn)存的進(jìn)化慢的基因視為各色人種共同先祖的基因，也不能將進(jìn)化慢的地區(qū)定為人類起源地。再說(shuō)進(jìn)化慢的人類也存在著遷移規(guī)律。按哺乳動(dòng)物遷徙規(guī)律，常常是最落后的類型被排斥散布在中心之外，而最強(qiáng)盛的類型則留在發(fā)源地或附近繼續(xù)發(fā)展?；蚺袛喾ㄅc此規(guī)律相悖，因而其推證也難讓人信服。

多源論雖有一定道理，但不符合同類同宗的規(guī)律，只要是同類，歸根結(jié)締是同一先祖，四色人種無(wú)論從哪一方面推證都是人類，是一類必定是同一源頭，差異只是進(jìn)化的結(jié)果，其本質(zhì)是一樣的。

基于人類同源論，四色人種先祖在全球范圍內(nèi)，應(yīng)曾有一個(gè)生存發(fā)展，生育繁衍后代的共同區(qū)域。這就是我們所說(shuō)的現(xiàn)人類的發(fā)源地——人類最古最大最好的家。三者缺一不可，比如，石器時(shí)代人類幾百人或上千人群，彼此在相距較遠(yuǎn)的熱帶或溫帶草原、河邊，狩獵、游牧游走不定，人類文明難以產(chǎn)生。即使有一處可容納近百人的人類曾經(jīng)生活過(guò)的自然山洞，后來(lái)種種原因被廢棄，即使考古年代十分遙遠(yuǎn)（如上百萬(wàn)年），仍不能視為人類的起源地。人類起源地必須同時(shí)符合最大、最好、最古并具有產(chǎn)生人類早期文明的物質(zhì)環(huán)境，且要有相關(guān)的綜合證據(jù)佐證此區(qū)域?yàn)槿祟愇拿髟搭^（人工取火與銅器的產(chǎn)生地），同時(shí)這個(gè)區(qū)域必須具備家的特性，即有人類不斷繁殖物質(zhì)條件。源地的人口在石器時(shí)代至少保證在三百萬(wàn)左右。最古時(shí)間應(yīng)定在新舊石器時(shí)代即20萬(wàn)年前后。最大面積應(yīng)在50萬(wàn)平方公里以上，且周邊生態(tài)環(huán)境、交通條件較好。最好應(yīng)定為有良好的居住環(huán)境，水源充足，物產(chǎn)豐富，可產(chǎn)生文明、傳播文明的優(yōu)良的地理、氣候條件，且此區(qū)域一直是人類居住地，文明的產(chǎn)生地，即具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。中途成為荒漠、荒原的、或文明從未產(chǎn)生、或很遲產(chǎn)生，或外來(lái)傳播產(chǎn)生、或中途中斷的等。都難以認(rèn)定是人類地起源地或人類文明的源頭。

三、劃分新舊石器人類歷史還應(yīng)參考的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

劃分人類歷史以石器為標(biāo)準(zhǔn)是最次、最小、最片面的標(biāo)準(zhǔn)。即是以考古發(fā)現(xiàn)的石器為標(biāo)準(zhǔn)，而考古未被發(fā)現(xiàn)的木器、土窯洞等，這些遠(yuǎn)古時(shí)代的確存在，現(xiàn)無(wú)論從各方面推證是客觀事實(shí)的，卻視而不見(jiàn)。這也是導(dǎo)致人類起源論、文明觀混亂、片面的重要原因之一。

我們是否深入地想過(guò)，在石器時(shí)代人類“穴居”的年代，人類居住的山洞，有幾個(gè)是人工挖鑿的，天然石洞有多少有多大可容納眾多的人類居住，石洞是否在水源附近。嚴(yán)格的說(shuō)，人類是伴著木器進(jìn)化而來(lái)的，進(jìn)一步說(shuō)，沒(méi)有木器就沒(méi)有人類的進(jìn)化，人類的文明，無(wú)論是保存火種、人工取火、狩獵、建房、取暖、熟食，以至建造金字塔，無(wú)一不與木器有關(guān)。而木器的可燃性，易毀性，使人類歷史學(xué)家忽視了它的存在，等等。所以，劃分古人類歷史不能單一用石器作標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為劃分人類歷史，應(yīng)綜合參考以下標(biāo)準(zhǔn)：

（一）近水源時(shí)期與遠(yuǎn)水源時(shí)期

遠(yuǎn)古人類幾乎每天都生活在水源附近。狩獵、游牧遠(yuǎn)涉他方，要有相應(yīng)的容器盛水，而容器的大小，又取決于運(yùn)輸工具，離水源生活近遠(yuǎn)，標(biāo)志著生產(chǎn)力的發(fā)展水平，如現(xiàn)在的航天飛機(jī)上的宇航員在太空生活，是最遠(yuǎn)水源的時(shí)代。

古文明均產(chǎn)生于水源邊，之后人類才以高原的人工池泊、水井為水源，以此定居、農(nóng)耕、游牧。這都說(shuō)明水源的重要性。利用天然水源與人工開(kāi)鑿水源，是近水源時(shí)期與遠(yuǎn)水源時(shí)期的分界線。

（二）舊木器時(shí)期與新木器時(shí)期

舊木器時(shí)期可使為人類對(duì)野果的食用，以木棒對(duì)野獸、利用木棒挖鑿洞穴，利用木柴保存火種、取暖、熟食等時(shí)期。新木器時(shí)期即用木器為原料人工取火或種植，建房等時(shí)期。

（三）舊火時(shí)期與新火時(shí)期

舊火時(shí)期可視為人類只會(huì)利用天然火來(lái)保存火種。新火時(shí)期可視為人工以各種方式取火，且或利用煤炭作燃料。

（四）近熱、溫帶時(shí)期與遠(yuǎn)熱、溫帶時(shí)期

人類最大的特點(diǎn)是沒(méi)有可御寒的體毛，古人類只能在熱、溫帶生存，人類能否在零下10度渡過(guò)寒冷的冬天，是這兩個(gè)時(shí)期的分界線。能夠在低寒帶生存，標(biāo)志著人類居住、御寒的技術(shù)提高。

（五）舊冶煉時(shí)期與新冶煉時(shí)期

土陶器的燒制可稱為舊時(shí)期，青銅器冶煉可視為新時(shí)期，陶器的出現(xiàn)標(biāo)志著人類對(duì)水的保存與擴(kuò)大利用，銅器的出現(xiàn)，使人類對(duì)礦石有了新的認(rèn)識(shí)，鋒利的銅刀等武器出現(xiàn)，使人類有了對(duì)付猛獸，征服同類的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（六）食物采集時(shí)期與食物生產(chǎn)時(shí)期

狩獵與采集野果為食物采集時(shí)代，游牧、農(nóng)耕為食物生產(chǎn)時(shí)期。狩獵、游牧、農(nóng)耕三者互相影響。農(nóng)耕范圍的不斷擴(kuò)大，標(biāo)志著游牧和狩獵范圍的縮小。

（七）舊居住時(shí)期與新居住時(shí)期

舊居住時(shí)期就是人類利用天然洞穴或建造簡(jiǎn)陋的草、木、石房時(shí)期。新居住時(shí)期即人類可以人工挖洞，建造較好的草、木、石房。居住環(huán)境對(duì)人類的生存繁衍，人類文明的產(chǎn)生、發(fā)展傳播，意義十分重大。人類無(wú)體毛的特殊體質(zhì)，使人類從古至今一直追求良好的居住環(huán)境。任何動(dòng)物的生存，除自身占有一個(gè)空間外，第二個(gè)空間（區(qū)域）就是休息、生育的棲所。第三個(gè)空間是覓食的活動(dòng)區(qū)域，這些區(qū)域的優(yōu)劣、大小決定其生存、興衰之命運(yùn)。人類也不例外。利用天然洞穴與人類能否建造成片居所以保證大規(guī)模農(nóng)耕生活，是這兩個(gè)時(shí)期的分界線。

（八）新舊石器時(shí)期與金石并用時(shí)期

這兩個(gè)時(shí)期是我們比較熟悉的，雖然石器不如木器輕便多用、但其特殊作用是可以保存幾十萬(wàn)年，有利于考古研究。銅器的出現(xiàn)具有劃時(shí)代意義，又使人類進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

以上八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，各自的作用在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、大小不一。任何一個(gè)舊時(shí)期進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，都標(biāo)志著文明的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高。所以劃分人類歷史應(yīng)綜合各種標(biāo)準(zhǔn)，不能單一的以某一類器物為標(biāo)準(zhǔn)。

四、從火或青銅的出現(xiàn)探尋現(xiàn)代人類起源地

在古人類不會(huì)利用天然火的時(shí)期，人類的無(wú)體毛之特殊體質(zhì)，表明其只能生活在熱帶、亞熱帶或溫帶的夏季。人群的規(guī)模不會(huì)很大，從人的牙齒上看人非食肉動(dòng)物，人以采集野果、昆蟲(chóng)為生，茹毛飲血的時(shí)代幾乎不存在。狩獵活動(dòng)應(yīng)是從人類會(huì)利用火的時(shí)期開(kāi)始。因此，人類在無(wú)火的舊石器時(shí)代，移動(dòng)采集野果、昆蟲(chóng)生活，不會(huì)產(chǎn)生太大的人群，人群太大食物沒(méi)有保障。隨著火與銅的出現(xiàn)，人群規(guī)模不斷增大，人類的文明產(chǎn)生有了一定的基礎(chǔ)。

從人類用火取暖觀點(diǎn)看，越炎熱的地區(qū)，人類對(duì)火的需求越不強(qiáng)烈，故對(duì)天然火的利用及人工取火產(chǎn)生，距寒帶愈近，可能性愈大。但人工取火產(chǎn)生于寒帶幾乎不可能，因?yàn)楸藭r(shí)的人類不能在寒帶生存。故人工取火最大可能性是人類在溫帶冬季時(shí)因取暖利用天火，產(chǎn)生人工取火。

人類從利用天然火，保存火種發(fā)展到人工取火究竟跨越了多少萬(wàn)年，我們現(xiàn)在難以定論，但50萬(wàn)年前的北京猿人洞穴內(nèi)有用火的遺跡。一萬(wàn)八千年前的山頂洞人會(huì)人工取火。在七萬(wàn)年前消失的尼安德特人也會(huì)人工取火。在十萬(wàn)至二十萬(wàn)年前，尼安德特人的足跡遍及亞、非、歐、美地區(qū)，在中國(guó)南方，也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)尼安德特人的遺骸。何時(shí)起尼安德特人會(huì)人工取火呢？我們可設(shè)定為二十萬(wàn)年前后。

人工取火是人類進(jìn)化中最具有質(zhì)的飛躍。推證人工取火年代意義十分重大，究竟是何種人在何處發(fā)明了人工取火，這應(yīng)是現(xiàn)代人類起源及文明產(chǎn)生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。用自身器官使用工具及靠近火源取暖是許多動(dòng)物都有的本能，但人工取火使人類徹底地與其他動(dòng)物分開(kāi)，具有劃時(shí)代意義。

現(xiàn)代的基因科學(xué)依四色人種已知的線粒體DNA突變速度研究證明推算各色人類的共同先祖生活年代在距今14萬(wàn)—29萬(wàn)年，平均為20萬(wàn)年前后?，F(xiàn)代各色人種及可能產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)期已掌握人工取火的先祖群體，因此，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的尼安德特人，我們?cè)O(shè)定人類會(huì)人工取火的年代在20萬(wàn)年前后。

那時(shí)這群先祖住在何處？在20萬(wàn)年內(nèi)如何生存、繁衍，度過(guò)漫長(zhǎng)的冰期發(fā)展到現(xiàn)在？首先一點(diǎn)，離不開(kāi)火，沒(méi)有火，生活在寒、溫帶的人類在漫長(zhǎng)的冰期里，是難以存活的，故我們應(yīng)首先從火的利用論證現(xiàn)代人類起源。

從利用火、保存火到人工取火，人類可能經(jīng)歷了幾十萬(wàn)年，在利用火的過(guò)程中，產(chǎn)生人工取火，農(nóng)牧生產(chǎn)，使人類由食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，進(jìn)入文明時(shí)代。

在幾十萬(wàn)的利用天然火，保存天然火的漫長(zhǎng)歷史中，人類為了度過(guò)漫長(zhǎng)的溫帶冬季，肯定會(huì)無(wú)止境的濫伐木材，以保證火種延續(xù)，保障取暖、熟食，所以凡能用作燃料的樹(shù)木，都會(huì)被人類無(wú)情地摧毀。特別是冬季的火源會(huì)將萬(wàn)頃森林化為烏有，使之成為荒漠、戈壁。熱帶草原也會(huì)成為沙漠。曾經(jīng)是草原的撒哈拉沙漠和曾經(jīng)是森林的塔克拉瑪干就是明證。被毀掉的草原、森林由于地理、地質(zhì)、氣候等原因無(wú)法成為耕地，使人類不能從食物的采集者變成生產(chǎn)者，失去了植被就失去了野果、野獸，人類只得再去尋找植物再去燒林取暖。

幾百萬(wàn)年前的黃土高原上植物茂盛、物產(chǎn)豐富，而如今黃土溝壑縱橫，水土流失嚴(yán)重，整個(gè)高原黃禿禿一片。其地層內(nèi)有大火燒焦的土層，說(shuō)明也曾遭過(guò)大火的浩劫。但由于黃土的特性，高原未變成沙漠，黃河與黃土高原又塑造出華北平原，平原又成為草原牧場(chǎng)、農(nóng)耕良田，同時(shí)高原已可發(fā)展農(nóng)耕、牧業(yè)，這一特性也是全球絕無(wú)僅有的。這一特性使此區(qū)域的火從50萬(wàn)年前至今就沒(méi)有熄滅過(guò)。

自從人類掌握了人工取火技術(shù)后，一部分人類持火種可以走向低溫帶甚至寒帶。北京人、山頂洞人、尼安德特人的火無(wú)一不是在低溫帶發(fā)現(xiàn)?；鸬陌l(fā)展表明人類可以順?biāo)闯扇旱淖呦蚝畮Щ驘釒п鳙C、游牧、農(nóng)耕。

有了人工取火技術(shù)，持火種的人類可以征服植物，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，走遍全球大陸有水源的各個(gè)地區(qū)，但是卻難以在低寒帶或熱帶發(fā)展農(nóng)業(yè)。持火種的人類可以使同類（可能被稱作野人的未掌握火技術(shù)的人類）逃離原住地、或者同化同類，但難以消滅同類。同時(shí)，更不能征服猛獸，仍需與猛獸作頑強(qiáng)的抗?fàn)帯Ｃ瞳F仍是人類的主要天敵。而人類的近親（或遠(yuǎn)親）—猿類的生存也受到威脅，由于人類對(duì)火的擴(kuò)大利用，使其他不會(huì)用火的人類及其它動(dòng)物的生存、發(fā)展的區(qū)域進(jìn)一步縮小。

當(dāng)某一區(qū)域的人類造出銅器并會(huì)馴獸、種植時(shí)，動(dòng)物界、植物界又發(fā)生了新的變化。一手持火，一手持刀的人類在地球上所向無(wú)敵，更加大膽地走向全球。火毀的土地上可以發(fā)展農(nóng)耕，可以去茫茫的草原上放牧，去原始森林狩獵、征服猛獸，以至在資源枯竭時(shí)，殘殺猿類或落后的同類，以保證其生存、發(fā)展?，F(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)眾多的猿、原始人后代在哪里呢？是自行消亡了嗎？北京猿人頭骨上均有打擊傷痕，難道是別的動(dòng)物所為嗎？我們只能從達(dá)爾文的進(jìn)化論中尋找答案。

黃河地區(qū)出現(xiàn)的青銅煉技術(shù)在全球遙遙領(lǐng)先（摘自《全球通史》語(yǔ)），青銅器的出現(xiàn)表明煤的發(fā)現(xiàn)與利用，使燃料從地上發(fā)展到地下。雖然會(huì)人工取火的尼安德特人消失了，但黃河地區(qū)的火卻一直未滅，且越燒越旺?！盎稹庇窒笳髦饷?，沒(méi)有火產(chǎn)生的明，也就不會(huì)產(chǎn)生所謂的文，“文明”是以明為前提、為基礎(chǔ)。文明之一的明在黃河地區(qū)，歷史十分悠久?，F(xiàn)黃河區(qū)域內(nèi)山西芮城西候渡遺址發(fā)現(xiàn)最早人類用火遺跡，以及黃河地區(qū)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的陜西大荔人、山西許家窯人均為20萬(wàn)年—10萬(wàn)年前的早期智人。晚期智人（距今10萬(wàn)——1萬(wàn)年間）的柳江人和山頂洞人（形成中的黃種人）均在這火的周邊，這一切均說(shuō)明此區(qū)域火源、人種及產(chǎn)生的青銅器具有古老性與連續(xù)性，是世界其他地區(qū)不可比擬的。以此佐證黃河谷地是現(xiàn)代人類主要發(fā)源地。

五、最早銅源地及其作用與意義

人類進(jìn)化史上兩次質(zhì)的飛躍，一次是人工取火，再一次是青銅器出現(xiàn)。其各自的重要作用，上面已做了簡(jiǎn)要論述。探尋現(xiàn)代人類起源地，應(yīng)首先著眼這兩個(gè)源地。

全人類最早的火源，是否在黃河河谷出現(xiàn)，筆者不能肯定。因?yàn)樘烊换鸬目梢?jiàn)性、隨機(jī)出現(xiàn)性，以及樹(shù)木的廣泛性，其它地方均有可能最早出現(xiàn)。也許在此之前或之后，地球上出現(xiàn)過(guò)許多火源，但其持續(xù)燃燒的時(shí)間及強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及黃河河谷。因此，相對(duì)的說(shuō)，黃河河谷可視為現(xiàn)代人類最早的火源地。

但黃河河谷古代青銅冶煉技術(shù)在全球遙遙領(lǐng)先，以及保存至今的青銅器，幾乎近萬(wàn)年，這都證明黃河河谷是全球冶煉技術(shù)最早的源地。其燒制土陶，冶煉青銅年代，可推定為三萬(wàn)年前或更早。銅器用于狩獵、游牧年代，可推定為兩萬(wàn)年。大規(guī)模使用銅器至少在一萬(wàn)年前。從考古發(fā)現(xiàn)及人類五萬(wàn)年內(nèi)的活動(dòng)情況，也可印證此推斷。

之所以在這一地區(qū)最早產(chǎn)生銅器，是因?yàn)榇藚^(qū)域有許多全球唯一的，得天獨(dú)厚的地理、氣候條件。是優(yōu)越的環(huán)境使此區(qū)域人類迅速?gòu)呐f石器時(shí)代跨入銅器時(shí)代。

黃土高原與黃河均處在北溫帶。黃土高原面積60萬(wàn)平方公里。黃河近萬(wàn)里長(zhǎng)，從西向東橫跨亞洲大陸，流經(jīng)黃土高原時(shí)，在疏松的黃土層上沖刷形成寬大的河谷。黃土高原地層內(nèi)有優(yōu)質(zhì)豐富的煤炭，時(shí)常被沖刷散落在河灘上，古今皆有。而黃河流經(jīng)中條山西端，中條山上風(fēng)化散落的銅礦石，隨地可見(jiàn)。石器時(shí)代，利用天然火或人工火，以煤煉銅是很容易的自然的，這就是此區(qū)域成為全球最早產(chǎn)銅的主要原因。

黃河沖擊形成的黃土岸崖，土質(zhì)疏松。在石器時(shí)代，石木皆可在黃土岸崖挖鑿洞穴。窯洞冬暖夏涼，且可成片開(kāi)發(fā)（這一點(diǎn)也極為重要，在舊時(shí)期時(shí)代，此類居住環(huán)境全球是唯一的）。此區(qū)域周邊生態(tài)環(huán)境良好，植物茂盛，物產(chǎn)豐富，有利于采集野果，或狩獵。取暖用材除兩岸高原森林外，逆河上游，森林密布，煤炭豐富，且航運(yùn)便利。人類在此生存發(fā)展是必然的、迅速的。

故此區(qū)域在舊時(shí)期時(shí)代，以至銅器時(shí)代中期，可稱作是古人類的人間天堂。自現(xiàn)山西河津禹門口到黃河流出黃土高原的幾百公里長(zhǎng)的河谷中，窯洞成片，兩岸雞犬相聞，氏族部落和睦相處，河水清澈，兩岸農(nóng)耕、狩獵、游牧、制陶、煉銅迅速發(fā)展。人類的各種生活技能、知識(shí)，迅速提高，并傳播。導(dǎo)致人口激增、膨脹，迫使人類不斷向四周擴(kuò)散遷徙。由于銅器出現(xiàn)，人類可以手持銅器，擴(kuò)散到陸地上每一處可以生活的地方。這次擴(kuò)散可推定是二萬(wàn)年前短暫暖期時(shí)的事情，隨后是漫長(zhǎng)的冰期。冰期過(guò)后，世界面目全非，地球上出現(xiàn)了四色人種（另節(jié)再論）。

此區(qū)域最早出現(xiàn)銅，表明火的利用擴(kuò)大，人類的農(nóng)耕、狩獵、游牧、居住等等，由于銅器的出現(xiàn)，均進(jìn)入一個(gè)新的階段。銅器使人類有了征服世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類可以走向更遠(yuǎn)的地方，所以說(shuō)最早的銅源即為現(xiàn)代人類除上蒼造物之源之后的人類自身再造的又一次生命之源。

六、從考古發(fā)現(xiàn)的古人類化石分析推證現(xiàn)代人類源地

依據(jù)化石對(duì)古人類有多種劃分法，鑒于猿是否為人祖之問(wèn)題，故筆者認(rèn)為劃分應(yīng)以類人的動(dòng)物可否用火為標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)用火的基本上可肯定為人類。現(xiàn)證實(shí)會(huì)利用天然火或人工火大致有五十萬(wàn)年前的北京人、十萬(wàn)年前后的尼安德特人、一萬(wàn)八千年前的山頂洞人。尼安德特人因1856年發(fā)現(xiàn)在德國(guó)的尼安德特谷底而稱為“尼人”，“尼人”分布在亞、歐、非、美等地區(qū)，從現(xiàn)存的“尼人”骸骨看“尼人”粗壯結(jié)實(shí)、體格和高度與現(xiàn)代的愛(ài)斯基莫人有幾分相似，我們可視其為黃種人?！澳崛恕鄙钤诒本┤伺c山頂洞人之間的年代，在幾萬(wàn)年前到十幾萬(wàn)年前會(huì)人工取火的“尼人”手持石器狩獵，足跡幾乎遍及天下，但在七萬(wàn)年前“尼人”銷聲匿跡，現(xiàn)有人認(rèn)為“尼人”成為后起智人的旁支，有的認(rèn)為進(jìn)化成中東人或歐洲人，有的認(rèn)為其成了野人。

根據(jù)我們分析的火與銅的產(chǎn)生使用發(fā)展及黃河地區(qū)的中心位置以及“尼人”近似黃種人，我們有理由推認(rèn)“尼人”應(yīng)是掌握了人工取火的從黃河河谷走出的人類。

關(guān)于印第安人來(lái)源，美國(guó)學(xué)者派克斯（Henry.Bamford.parks）研究認(rèn)為美洲的印第安人在人類學(xué)上近乎蒙古人種（黃種人）—至少主要特征是如此。在1.5萬(wàn)年或2萬(wàn)年前冰期時(shí)代，從冰峰的白令海峽由亞洲地區(qū)進(jìn)入美洲地區(qū)，蘇聯(lián)學(xué)者也持相同的觀點(diǎn)，這一時(shí)期正是山頂洞人生活時(shí)期，也是“尼人”消失之時(shí)期，同時(shí)又是一部分人類有了銅器的時(shí)期，因此，“尼人”消失，山頂洞人出現(xiàn)、印第安人東遷與黃河河谷人類有一次持火銅擴(kuò)散有一定的聯(lián)系。印第安人與黃河地區(qū)人居住的地理氣候相似，在一、二萬(wàn)年進(jìn)化中仍彼此相似，若印第安人來(lái)自亞洲，其源也應(yīng)在黃河河谷。

大洋洲的古化石爪哇猿人距今90—60萬(wàn)年。昂棟人距今20萬(wàn)年，而中國(guó)的元謀人距今170萬(wàn)年，藍(lán)田人距今70萬(wàn)年，北京人距今50萬(wàn)年。中國(guó)的早期智人（20萬(wàn)年—10萬(wàn)年）有陜西大荔人、遼寧金牛山人、山西許家窯人。晚期智人生活的時(shí)代為 10—1萬(wàn)年前，印度尼西亞群島，至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)早期智人，而只有晚期智人尼阿人、瓦杰克人（距今4—2.5萬(wàn)年）、菲律賓的的塔邦人（距今2.3萬(wàn)年）、澳大利亞的凱洛爾人、塔爾蓋人和科胡那人（距今1萬(wàn)多年），而中國(guó)的晚期智人更多，如周口店山頂洞人和四川資陽(yáng)人。從南亞地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)早期智人遺骸及學(xué)者對(duì)兩地區(qū)古化石分析研究南亞地區(qū)的晚期智人來(lái)自中國(guó)的大荔人等為代表的早期智人。因此，用化石分析黃河地區(qū)人種在不同時(shí)期又分批向南擴(kuò)散。

七、從黃、白、黑、棕四色人的人口數(shù)量、歷史分布，特征、進(jìn)化過(guò)程分析現(xiàn)代人類起源地。

依據(jù)同源論觀點(diǎn)，全人類應(yīng)當(dāng)是同一群先祖。黃、白、黑、棕四色人種，各有各的先祖群，各先祖群仍應(yīng)有一共同先祖。四色人種共有六十多億，而黃色占大多數(shù)，其它各色均為少數(shù)。

從四色人的歷史分布看，一萬(wàn)多年前，黃種人分布在亞洲地區(qū)、歐洲部分地區(qū)，南、北美洲等廣大的溫帶地域。黑種人在非洲熱帶大陸。白種人在歐洲溫帶草原上。棕種人在南太平洋熱帶島嶼上。

轉(zhuǎn)貼于

黃種人在地理分布上范圍最廣，時(shí)間最長(zhǎng)。白種人在寒冷漫長(zhǎng)的冰期中受嚴(yán)寒影響，其活動(dòng)區(qū)域更小，只能在歐洲南部。從居住環(huán)境上看，白種人遠(yuǎn)沒(méi)有溫帶的黃種人與熱帶的黑種人、棕種人條件好。在冰期中，有限的自然洞是白種人最好的御寒棲身之所。而黃種人在黃河谷地的人工窯洞可成千上萬(wàn)，成片隨意開(kāi)發(fā)。熱帶的黑人、棕人居住環(huán)境也較好。

冰期中，三分之二的陸地被冰雪覆蓋，冰雪隔絕各區(qū)域各色人種的往來(lái)。各色人種只能在特定的地區(qū)內(nèi)頑強(qiáng)的獨(dú)立發(fā)展，漫長(zhǎng)的數(shù)萬(wàn)年或十多萬(wàn)年冰期，使特定地區(qū)、特定環(huán)境的人種進(jìn)化成不同膚色的人種。

各色人種的膚色受環(huán)境影響而形成不同的膚色，這是各自進(jìn)化產(chǎn)生的結(jié)果。這四色人種的共同先祖膚色應(yīng)當(dāng)是特定的、不同于現(xiàn)四色人種的膚色。我們可以設(shè)定其為近水色的膚色。將四色人種的共同先祖推至二、三萬(wàn)年前或十幾萬(wàn)年前冰期間的暖期。然后用進(jìn)化論觀點(diǎn)，分析四色人種膚色、體高、毛發(fā)等形成原因。

首先，黃種人的先祖為生存，破壞了黃土高原的植被，黃土流失嚴(yán)重，黃河成了混濁的黃水河。常年飲用含黃色素的水，食用桔子等黃色食物，棲于黃土洞穴，成天生活在黃土環(huán)境中，遺傳基因從內(nèi)改變了人的膚色。因此，此區(qū)域的人類隨黃土環(huán)境形成黃色人種。黃種人與黃土高原及黃河變黃有密切的關(guān)系。

白種人的膚色是因?yàn)槠湎茸娉Ｄ暝陉?yáng)光照射不足的低溫帶游牧生活環(huán)境中形成的，特別是冰期，若干萬(wàn)年的洞穴生活更加劇膚色發(fā)白，基因也隨之改變?！氨萄劢鸢l(fā)”是低寒少光導(dǎo)致的。而非先祖生來(lái)如此。

黑種人先祖在若干萬(wàn)年的強(qiáng)烈陽(yáng)光輻射下，皮膚變黑、基因改變也是必然的。棕色人種形成亦同比理，兩者的差異與飲食有關(guān)及陽(yáng)光照射時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)。黃種人在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下很快變黑，離開(kāi)陽(yáng)光又漸漸發(fā)白，說(shuō)明人的膚色與陽(yáng)光照射有很大的關(guān)系。

關(guān)于人的毛發(fā)。過(guò)去許多人曲解了達(dá)爾文的人是類似于猿的動(dòng)物演變而來(lái)的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的本意是人的先祖形態(tài)象猿。但人是古猿進(jìn)化而來(lái)沒(méi)有得到證實(shí)，且基因?qū)W證實(shí)人與猿是近親，非人類的直系先祖。如古猿是人類的直系先祖，那么人的體毛如何進(jìn)化退去的，這一基本問(wèn)題都難以解釋清。現(xiàn)我們只能說(shuō)人的先祖形態(tài)象猿但決非猿類。人類在與猿類分支時(shí)，身上的毛發(fā)僅有現(xiàn)在的頭發(fā)、腋毛及細(xì)微的汗毛等，不可能有厚厚的、長(zhǎng)長(zhǎng)的御寒體毛。進(jìn)一步說(shuō)，如果我們先祖有厚厚的御寒體毛，鋒利的牙齒及發(fā)達(dá)的四肢，那么，現(xiàn)在的人類也許是猿、虎、豹、熊等其它類的動(dòng)物。人類對(duì)天然火的利用與人工取火就不能產(chǎn)生。

各色人種的毛發(fā)是在原始先祖原有的毛發(fā)基礎(chǔ)上各自進(jìn)化而來(lái)的，不是我們通常所說(shuō)的，哪一色人種毛發(fā)少就進(jìn)化快，毛發(fā)多就進(jìn)化慢，現(xiàn)四色人種的毛發(fā)，是同一先祖在不同環(huán)境中進(jìn)化的結(jié)果。

比如，白種人毛發(fā)最多，那是白種人為適應(yīng)低寒環(huán)境的自然選擇產(chǎn)物，鼻子長(zhǎng)是為了保持其體內(nèi)溫度長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，作用如同我們現(xiàn)在為了保持室內(nèi)溫度加長(zhǎng)煙筒。而生活在炎熱環(huán)境中的黑種人、棕種人毛發(fā)，鼻子正好與白種人相反，且黑、棕人種毛發(fā)較黃種人毛發(fā)更少，其頭發(fā)彎曲、蓬松、胡須卷曲如波，鼻子寬大，何也？環(huán)境使然！炎熱的天氣無(wú)須毛發(fā)御寒，便逐漸消退。頭骨的發(fā)孔變細(xì)，導(dǎo)致頭發(fā)彎曲，鼻子鼻孔寬大其作用恰好與白人長(zhǎng)鼻左右相反，使為了散除體熱進(jìn)化的結(jié)果。而黃種人的毛發(fā)、鼻子介于黑、白兩色人種之間，這也是溫帶環(huán)境影響形成的。

白種人長(zhǎng)期游牧，黑種人長(zhǎng)期狩獵，運(yùn)動(dòng)量大于農(nóng)耕的黃種人，其身高于黃種人，也是長(zhǎng)期進(jìn)化形成的。

現(xiàn)基因?qū)W證明，七、八千年前，亞洲眾多的黃種人，由黃河谷地向亞洲邊緣地帶擴(kuò)散(應(yīng)與炎帝、黃帝、蚩尤大戰(zhàn)有關(guān))。

所以依據(jù)前幾節(jié)的論證，黃種人的起源地應(yīng)為黃河河谷，鑒于前一節(jié)的對(duì)化石論述，棕色人種的起源地也在黃河河谷，白色人種生活在低溫帶，其歷史主要為游牧生活，是銅器前期的歷史，該地區(qū)也沒(méi)有最早古文明產(chǎn)生，其來(lái)自亞洲地區(qū)可能性最大，非洲地區(qū)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)最早的古文明，難以認(rèn)定其為現(xiàn)代人類起源地，所以說(shuō)黑、白、棕三色人是數(shù)萬(wàn)年前或十幾萬(wàn)年前黃河地區(qū)人群向全球遷移途中遇冰期而長(zhǎng)期進(jìn)化形成的，其源地也在黃河河谷。

八、從各地區(qū)古文明產(chǎn)生的時(shí)間、原因等方面分析推證現(xiàn)代人類起源地。

我們知道的四大文明古國(guó)的文明均產(chǎn)生于各大河的可發(fā)展農(nóng)業(yè)的流域，說(shuō)明定居農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

《全球通史》作者認(rèn)為人類古文明出現(xiàn)最早的時(shí)間是從蘇美爾人公元前3500年創(chuàng)造的兩河文明開(kāi)始，其它文明出現(xiàn)的時(shí)間依次是公元前3000年的埃及文明，公元前2500年的古印度文明，黃河文明為公元前1500年的商朝文明，中美州和秘魯文明為公元前500年。其對(duì)文明的定義是以制度、文字、階級(jí)等為特征。筆者認(rèn)為這些特征是人類古文明的后期特征，是生產(chǎn)關(guān)系的特征。如果以人工取火、青銅冶煉技術(shù)等生產(chǎn)力為特征，那么，從火與銅出現(xiàn)最早，黃種人最多，早期活動(dòng)區(qū)域最廣等證據(jù)推斷，黃河文明要領(lǐng)先其它文明幾千年或上萬(wàn)年，且黃河文明獨(dú)立發(fā)展并持續(xù)到現(xiàn)在?！度蛲ㄊ贰纷髡哒J(rèn)為蘇美爾人的文明是最早文明，其是以文字、制度定義的，是古文明后期的特征，但蘇美爾人是何種人，來(lái)自何方，又去何處？來(lái)去匆匆，仿佛是外星人似的，故以其為文明源頭，理?yè)?jù)不足。

從上幾節(jié)論證的觀點(diǎn)看，黃河文明在對(duì)天然火的利用時(shí)間，掌握人工取火、青銅冶煉技術(shù)時(shí)間上，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其它各古文明的時(shí)間，且一直沒(méi)有中斷。這一切說(shuō)明，黃河文明的早期文明是其它文明的源頭。是人口眾多的黃種人（文明的載體）引燃了黃種人周邊的文明之火。我們不排除其他人種在其地區(qū)有一定的文明基礎(chǔ)，只是說(shuō)在各人種接觸的邊緣地帶，由于文明的相互交流，新的文明之火更旺，發(fā)展更為迅速，這是文明傳播的基本規(guī)律。其文明的中心點(diǎn)、起源點(diǎn)在黃河谷地。

結(jié)合上幾節(jié)的推證，我們不難想象出這樣的歷史畫面：

在十多萬(wàn)年前，會(huì)人工取火的人類先祖，以黃河為源地，向全球擴(kuò)散，遇冰期，文明發(fā)展受限。在二、三萬(wàn)年前，又一批掌握青銅冶煉技術(shù)及農(nóng)耕技術(shù)的人類，再次向全球擴(kuò)散，又遇冰期，形成四色人種，各自文明獨(dú)立發(fā)展。由于環(huán)境的差異，文明結(jié)果不一，以黃河文明為最好，發(fā)展最快，人口最多。最后一次冰期后，也就是一萬(wàn)多年前，黑、白、黃三色人種在其所處的邊緣地帶，即兩河流域的美索不達(dá)米亞平原，尼羅河流域相會(huì)，以黃河文明為主導(dǎo)，產(chǎn)生了更新、更輝煌的文明，以及新的人種。這一點(diǎn)推論是基于黃河地區(qū)火與銅產(chǎn)生最早、農(nóng)耕最為古老，黃種人最多而言的。

而古印度的微黑人種亦為黃河人種一分支，是人工取火年代遷至印度河流域發(fā)展農(nóng)耕的人群，其在黃河文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了古印度文明，直到白色人種雅利安人入侵后，而形成新的人種。

屬于黃種人的印第安人則在美洲地區(qū)以黃河文明為基礎(chǔ)獨(dú)立發(fā)展。

棕色人種（亦為黃河人種分支）在南太平洋島嶼上，由于種種原因，文明難以產(chǎn)生發(fā)展。

不難看出，黃河谷地為所有古文明的重心、中心、源頭。

黃河文明在古巴比倫文明、埃及文明興起之時(shí)，相對(duì)落后了。其原因有三：一是其為中心位置，與邊緣文明交流機(jī)會(huì)少；二是此區(qū)域內(nèi)人口眾多，發(fā)展文明的物質(zhì)資源有限；三是此區(qū)域內(nèi)發(fā)生了古人類歷史上最大的戰(zhàn)爭(zhēng)——炎黃之戰(zhàn)、炎黃與蚩尤之戰(zhàn)。此后，時(shí)常內(nèi)戰(zhàn)，從未中斷。

所以，黃河文明為世界各地區(qū)文明的源頭，以此佐證現(xiàn)代人類起源地在黃河河谷。

九、從中國(guó)古代傳說(shuō)中分析推論人類起源地

關(guān)于古人類的傳說(shuō)，雖神話成份頗多，但除去神話部分，仍能印證人類起源過(guò)程中每一階段的變化與發(fā)展。雖然傳說(shuō)不如文字準(zhǔn)確，但“口碑”也是極為重要的證據(jù)。代代相傳的“口碑”除去神話等成份，并結(jié)合人類起源進(jìn)化中發(fā)展每一時(shí)期的基本規(guī)律，仍能看出人類歷史發(fā)展的基本輪廓。

首先，中國(guó)人說(shuō)自己是龍的傳人，這是人是由何種動(dòng)物演化產(chǎn)生的問(wèn)題，如同我們現(xiàn)在認(rèn)為人是由猿演變而來(lái)的假說(shuō)。也就是說(shuō)，中國(guó)人先祖也曾考證過(guò)人類起源于何種動(dòng)物，或者說(shuō)龍是人的先祖是中國(guó)人先祖用語(yǔ)言代代相傳的“人類起源學(xué)說(shuō)”。至于“龍”是何模樣，后代人在想象中描繪形成現(xiàn)在的四不像動(dòng)物—“龍”。

其次，關(guān)于盤古一手持鑿，一手持斧開(kāi)天辟地的傳說(shuō)，可以推證為舊石器時(shí)代（或更早的年代），古人類在黃河河谷開(kāi)辟生存活動(dòng)空間—人工造穴，砍伐樹(shù)木，放火燒荒，混沌初開(kāi)之時(shí)，人們與天地作斗爭(zhēng)的情形。

女媧造人是人類母系社會(huì)的表現(xiàn)。

有巢氏建巢時(shí)代是人類“穴居”轉(zhuǎn)為“房居”時(shí)期。

燧人氏鉆木取火表明人類進(jìn)入人工取火、制陶、冶煉時(shí)期。

伏羲氏時(shí)期是人類進(jìn)入漁獵、畜牧、八卦、算術(shù)、天文時(shí)代等。

神農(nóng)氏（炎帝）時(shí)期是農(nóng)耕、醫(yī)藥、大規(guī)模用煤冶煉銅、鐵的時(shí)代。

黃帝時(shí)代象征著人類進(jìn)入了文字、宮室、船車、貨幣、弓矢、指南針等更為文明的時(shí)期。

嫘祖發(fā)明蠶絲象征著女性進(jìn)入紡織時(shí)期，等等。

當(dāng)然還有更多的傳說(shuō)，比如炎帝、蚩尤與黃帝大戰(zhàn)。

這些傳說(shuō)除去神話、政治、迷信等因素，基本事實(shí)是存在的。因?yàn)槿祟惥褪菑倪@些階段發(fā)展而來(lái)的，只是在時(shí)間上太模糊，很不準(zhǔn)確，每個(gè)階段也許就是成千年、或上萬(wàn)年，離現(xiàn)代愈遠(yuǎn)時(shí)間跨度愈大。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)用碳14測(cè)定，炎帝時(shí)代距今七、八千年，黃帝時(shí)代遲于炎帝時(shí)代500余年，蚩尤與黃帝同代。

有必要在此進(jìn)一步分析這一時(shí)期黃河河谷周邊發(fā)生的炎、黃、蚩尤大戰(zhàn)。炎帝時(shí)代農(nóng)耕已很發(fā)達(dá)?！把住庇质腔鸬南笳?。炎帝死后葬于山西高平，高平附近的煤及高平人的手工銅鐵業(yè)至今流傳不衰，說(shuō)明當(dāng)時(shí)煤的廣泛使用與銅、鐵冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)。

蚩尤的生活地在山西運(yùn)城鹽池南邊中條山下（有蚩尤村為證），中條山的銅礦遍山都有，蚩尤應(yīng)是銅業(yè)的代表。彼時(shí)蚩尤又管理著鹽池，又為鹽業(yè)的代表。蚩尤部落為炎帝部落一部分。而黃帝最初的部落在陜西北部，亦屬炎帝部落。黃帝死后葬于陜西，也說(shuō)明黃帝最初部落在此區(qū)域游牧生活。黃帝部落后順洛水南下，由黃河河谷進(jìn)入河?xùn)|，戰(zhàn)勝炎帝后代部落蚩尤后，從游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居。

黃帝部落先與炎帝其它部落發(fā)生激戰(zhàn)，最后與蚩尤部落決戰(zhàn)，將蚩尤在山西運(yùn)城解州殺死肢解，“解州”以此得名。傳說(shuō)蚩尤血流入鹽池使池水變紅，說(shuō)明這次戰(zhàn)爭(zhēng)異常殘酷、規(guī)模巨大。傳說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中蚩尤部落人銅頭鐵額，會(huì)鑄刀造戟，會(huì)施用煙火霧氣戰(zhàn)術(shù)，而黃帝部落作戰(zhàn)工具為馴養(yǎng)的虎、熊等野獸。最后黃帝打敗蚩尤。蚩尤余部紛紛南逃，后發(fā)展為南方的苗、黎等少數(shù)民族。

從作戰(zhàn)雙方使用武器說(shuō)明這次戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)是手工業(yè)部落、農(nóng)耕部落與游牧部落之爭(zhēng)。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致此區(qū)域及周邊人群向更遠(yuǎn)的四周擴(kuò)散。人類基因測(cè)定，在距今七—八千年間，黃種人以黃河河谷為中心向四周擴(kuò)散形成了西藏人、蒙古人、朝鮮人、日本人、東南亞人及中國(guó)南方等許多少數(shù)民族人。

歷史上游牧民族與農(nóng)耕民族在這一地區(qū)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷過(guò)，如匈奴與漢朝、蒙古族與宋朝、滿族與明朝等等，所以上述分析炎黃蚩尤大戰(zhàn)性質(zhì)是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。

這次人類的擴(kuò)散是基因?qū)W證實(shí)的，那么在此之前還有多少次不同或相同原因，導(dǎo)致人類擴(kuò)散，我們只能依靠人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律與基因科學(xué)進(jìn)一步推測(cè)論證。

上述這些傳說(shuō)在中華大地廣為流傳之時(shí)，達(dá)爾文的進(jìn)化論尚未出世。歷史是按其規(guī)律發(fā)展的，無(wú)論有無(wú)學(xué)說(shuō)，人類仍然按照既定的規(guī)律變化、發(fā)展。

為此，筆者多次去黃河地區(qū)考察人類有無(wú)穴居時(shí)代。在考察中，發(fā)現(xiàn)了大量的古窯洞，雖大都是很晚期的窯洞，但人類“穴居”的遺跡仍清晰可見(jiàn)。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾處有考古價(jià)值、旅游價(jià)值應(yīng)發(fā)掘的土陶時(shí)代遺址。

并發(fā)現(xiàn)了清代咸豐二年石碑，某姓先祖舊居被稱為“故穴”。雍正二年的石碑將黃土窯洞稱為“佛洞”，這“佛洞”應(yīng)是后來(lái)所有神廟的鄒形。等等

中國(guó)古代傳說(shuō)及現(xiàn)實(shí)證據(jù)說(shuō)明，人類從黃河河谷的“洞穴”，一步、一步地艱難而頑強(qiáng)地走上高原、平原或更遙遠(yuǎn)的地方。人類是由此谷地起源向遠(yuǎn)方發(fā)展的。

十、用全新的方法綜合分析探尋現(xiàn)代人類起源地

我們已從不同方面（人工取火、青銅冶煉、四色人種、古化石、古文明、中國(guó)的傳說(shuō)、黃河河谷的遺址等）分析論證人類的起源地在黃河。

由于其它的起源說(shuō)往往是以單一的證據(jù)，從某一方面片面地從古向今順向推證，因而難以探尋到人類客觀存在的源地?，F(xiàn)我們采用已知的各科知識(shí)，以全人類的四色人種及整個(gè)人類歷史活動(dòng)的痕跡、遺跡為證據(jù)，采用達(dá)爾文的進(jìn)化論，嚴(yán)格遵循歷史發(fā)展規(guī)律，從現(xiàn)在向遠(yuǎn)古逆向論證。這樣的論證，如果關(guān)鍵環(huán)節(jié)無(wú)誤的話，就一定能尋找到人類的起源地。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)從人類最大部分的黃種人為主線，結(jié)合其它方面證據(jù)，推論出主要人類的起源地—黃河與黃土高原形成的河谷。就是說(shuō)這些黃種人，無(wú)論其為何國(guó)、何族、何姓，其先祖在石器時(shí)代，均生活于黃河河谷里的某一洞穴。

其它三色人種先祖也極可能出自黃河河谷。為此再做進(jìn)一步的分析推證，一般認(rèn)為，在距今4、5萬(wàn)年前，晚期智人形成的時(shí)候，四色人種也開(kāi)始形成，參照地球最后一次冰期時(shí)間（18000年前的山頂洞人所處的時(shí)代正處于冰期高峰，當(dāng)時(shí)氣溫比現(xiàn)在低7-8度），再依據(jù)美國(guó)人類學(xué)家洛林·布雷斯認(rèn)為人類在特定的條件下，5000—10000年時(shí)間就可以形成新的群種之觀點(diǎn)。（這是他推認(rèn)中東智人和歐洲智人是由尼安德特人進(jìn)化時(shí)所持觀點(diǎn)）。筆者認(rèn)為在二、三萬(wàn)年內(nèi)形成四色人種更是有可能的。

非洲起源說(shuō)認(rèn)為距今4—5萬(wàn)年前的現(xiàn)代智人（即四色人種的先祖）起源于10萬(wàn)年前的非洲，并從非洲擴(kuò)張到世界各地，取代了當(dāng)?shù)氐闹绷⒅侨撕瓦h(yuǎn)古智人。走出非洲的這一部分人進(jìn)一步演化成現(xiàn)代智人。其證據(jù)主要為化石資料，認(rèn)為最早的智人化石都出現(xiàn)在非洲（即6—13萬(wàn)年的化石較多）。問(wèn)題是這些化石是哪一色人種的先祖？沒(méi)有定論。

中東地區(qū)以色列加爾默山的斯庫(kù)穴發(fā)現(xiàn)的智人遺骸，碳14測(cè)定也為10萬(wàn)年前的早期智人，比法國(guó)的克羅馬人和德國(guó)的尼安德特人要早三倍年代。且各方面論證這遺骸是完全意義上的現(xiàn)代人。這遺骸的先祖來(lái)自何方？又是何種人先祖？也無(wú)定論。

如果說(shuō)四色人種的先祖在非洲產(chǎn)生，就是說(shuō)在5—10萬(wàn)年前，四色人的先祖就生活在炎熱的非洲，至少在此又生活了5—10萬(wàn)年。也就是說(shuō)四色人種的先祖已經(jīng)是黑色的。那么其后代又是如何演變成其它三色的？

我們不妨借用筆者第七節(jié)四色人種形成法，那就是說(shuō)，在四、五萬(wàn)年前或二、三萬(wàn)年前黑色人種由非洲擴(kuò)散到寒帶或溫帶，由于冰期相隔，形成了白色人、黃色人?，F(xiàn)問(wèn)題是基因已改變的黑人是否能在寒帶、溫帶形成白色人種或黃色人種？黃色的變白色或黑色相對(duì)容易，但由黑變黃或白，相對(duì)困難。再說(shuō)非洲當(dāng)時(shí)沒(méi)有早于黃河谷地的銅、火技術(shù)，熱帶黑人又如何成批去寒帶狩獵、游牧？又如何在溫帶的冬季生存？再有，白人與黃人的傳說(shuō)中也沒(méi)有提到他們的先祖是黑人。純黑的人種在二、三萬(wàn)年內(nèi)形成白、黃、棕人種是難以令人信服的。

我們不排除五萬(wàn)年至十萬(wàn)年前非洲有黑種人，但現(xiàn)在的黑人可能是黃河地區(qū)人祖與當(dāng)?shù)赝林诵纬傻男碌娜朔N。況且，黃河地區(qū)也有許多古化石，如170萬(wàn)年前的云南元謀人、50萬(wàn)年前的北京人、20萬(wàn)年前的大荔人等。幾乎與元謀人生活的年代相當(dāng)?shù)纳轿鬈浅俏骱疃蛇z址，發(fā)現(xiàn)了更明顯的用火痕跡。西侯渡就在黃河谷地。這說(shuō)明黃河谷地人類用火年代比我們想像的要早的多，是非洲等其他地區(qū)難以相比的。

有的外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)人因關(guān)閉自守自認(rèn)為其是“中央之國(guó)”，是對(duì)世界不了解的表現(xiàn)，這是片面的看法。正如每一個(gè)人的乳名，不可能是自己所起，是先祖與別人叫起的?！爸醒胫畤?guó)”說(shuō)明黃河谷地是黃河地區(qū)與外部人在幾乎跑遍地球陸地后認(rèn)為的。如十多萬(wàn)年前的尼安德特人足跡遍及全球，表明不只有現(xiàn)代人才可以走遍全球，古人類同樣用自己的雙腳可以走遍全球任何可到達(dá)的地方，且沒(méi)有什么國(guó)界阻隔與限制。只要有火與銅器，凡是有水有食的地方，古人類均可到達(dá)、生存。因此，當(dāng)時(shí)的人類認(rèn)為黃河谷地及周邊地區(qū)是“中央之國(guó)”是可信的。并且“中”含有“源”之義。

非洲有許多古老化石，只說(shuō)明古人類或古猿在此生活過(guò)。若其化石若是猿的話，或古人類化石已無(wú)后代，就難以用化石的最古、最多來(lái)認(rèn)定是人類的起源地。再?gòu)牡乩砦恢蒙峡捶侵奁鋵?shí)是亞歐大陸凸出的一個(gè)半島，其中動(dòng)物與亞歐大陸密切相關(guān)。亞歐大陸的原人類遷居非洲是完全有可能的。

根據(jù)美國(guó)底特律市維恩大學(xué)古德曼教授與其他生物學(xué)家，一道分析人與巨猿的基因構(gòu)造時(shí)發(fā)現(xiàn)：人與大猩猩、黑猩猩這兩種巨猿只有1%的差異，這說(shuō)明，人類與巨猿僅有親緣關(guān)系，猿不是人類的直系先祖。在500萬(wàn)年—1000萬(wàn)年間或更早的年代，人與猿分開(kāi)了。

僅用化石的古老與多少，推證人類起源是片面的。只有用現(xiàn)在人類所有的證據(jù)向遠(yuǎn)古人類逆向推證，且每一步論證都環(huán)環(huán)相接，才有可能找到人類的起源地。

用化石證明東非是人類的起源地，不能令人信服。

有的學(xué)者認(rèn)為中亞是人類的起源地，其理?yè)?jù)亦不足。因?yàn)槿祟愂菬釒Щ驕貛?dòng)物，地球上的幾次冰期有的長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年、十幾萬(wàn)年或幾十萬(wàn)年。冰期中，這一地區(qū)冰天雪地，人類難以生存。所以中亞是現(xiàn)代人類的起源地，也令人難以信服。

也有的學(xué)者認(rèn)為，南亞次大陸是人類的發(fā)源地，其理?yè)?jù)是基于南亞的褐猿與人類比非洲的黑猿和大猿與人類親緣關(guān)系更近等。基于非洲起源說(shuō)理?yè)?jù)不足，南亞次大陸也難認(rèn)為是人類的起源地。

所以說(shuō)，黃色人種之外的三色人種來(lái)源于黃河谷地可能性最大。

那么，黃河谷地的人種是從哪里來(lái)的？是自生的，還是外來(lái)的？外來(lái)的，是從何而來(lái)？是自生的，又如何產(chǎn)生？是猿變的，還是其他動(dòng)物變的？綜合上述論證，結(jié)合古猿變?nèi)思僬f(shuō)及海猿變?nèi)思僬f(shuō)，現(xiàn)筆者提出新的假說(shuō)，人的先祖為“水龍?jiān)场?，且產(chǎn)生于黃河谷地。

十一、新的人類起源說(shuō)—“水龍?jiān)场奔僬f(shuō)

筆者之所以將人祖定為“水龍?jiān)场?，其理?yè)?jù)有如下幾點(diǎn)：

關(guān)于古猿變?nèi)苏f(shuō)，因發(fā)現(xiàn)的古猿化石到現(xiàn)代的人化石的所有的證據(jù)鏈中有的環(huán)節(jié)未證實(shí)，以及人的毛發(fā)、體毛是如何進(jìn)化的，用進(jìn)化論難以解釋，加之基因科學(xué)證實(shí)猿非人先祖等等，故我們不能再堅(jiān)持猿變?nèi)酥f(shuō)。

有的學(xué)者根據(jù)人是喜水動(dòng)物，發(fā)現(xiàn)人的許多的生理特征是存在于海豹、海豚等水生哺乳動(dòng)物身上的。比如，所有的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都是渾身有濃密的毛，而人與水獸一樣，皮膚裸露沒(méi)有體毛；再有，靈長(zhǎng)類動(dòng)物是沒(méi)有皮下脂肪的，人卻與水獸極其相似，人是有皮下脂肪的；第三，人類眼腺分泌淚液以及排出鹽分的現(xiàn)象，也是水獸所具有的特征。這在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中是絕無(wú)僅有的；還有，婦女在水中分娩是沒(méi)有痛苦的，嬰兒天生的喜歡水，并有游泳的本領(lǐng)，這些都說(shuō)明了人類與水的關(guān)系是非同尋常的。

因而提出“海猿說(shuō)”，其根據(jù)是在800—400萬(wàn)年前，非洲曾有大片的陸地被海水淹沒(méi)，推測(cè)部分“古猿”被迫下海生活，進(jìn)化成“海猿”。幾百萬(wàn)年后，海水退去了，海猿重返陸地，成為人類的先祖。這一學(xué)說(shuō)仍是基于古猿變?nèi)藢W(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的。雖然這與筆者提出的“水龍?jiān)场庇邢嗨浦?，可借鑒參考。但其仍沒(méi)有脫離古猿變?nèi)苏f(shuō)，且部分海猿下海生活，理?yè)?jù)不足，所以視其為古猿變?nèi)藢W(xué)說(shuō)的延伸。

筆者提出的“水龍?jiān)场?。其中的“水”是借鑒“海猿說(shuō)”人與水有密切關(guān)系而言?！褒垺眲t是基于中國(guó)人（黃種人）言其是“龍”的傳人，以及幾千萬(wàn)年前出現(xiàn)在地球上的恐龍雖大部分滅絕，但仍有個(gè)別品種生存下來(lái)，如雞、鱷魚等仍是恐龍的后代而言。人類的先祖也有可能是恐龍時(shí)代生活在水邊的兩棲動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的?！霸场笔且?yàn)榛蚩茖W(xué)證實(shí)人與猿有親緣關(guān)系，且人的先祖形態(tài)像猿猴而言。

那么，我們可以推測(cè)一千多萬(wàn)年以前，我們的先祖形態(tài)相似考古發(fā)現(xiàn)的18000年前的普羅猿形態(tài)。他們生活在溫帶或熱帶的海洋、河、湖邊，是水陸兩棲動(dòng)物，大如猴子，身上無(wú)體毛，但有頭發(fā)、腋毛等。常年在水邊捕食昆蟲(chóng)、采食野果，不時(shí)與有親緣關(guān)系的猿、猴在河灘上嬉耍。也許他們是某種恐龍的后代，也就是中國(guó)人所說(shuō)的先祖—“龍”。

其頭發(fā)的作用是為隱蔽、保護(hù)自己，為捕食需要而生長(zhǎng)出來(lái)的。腋毛等是為防止水中生物侵?jǐn)_而生。均是生來(lái)具有的。其毛發(fā)如同虎、豹身上的花紋，或青蛙身上的顏色，是適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物。由于其是兩棲動(dòng)物，且生活在溫帶，身上無(wú)需體毛。他們每天在水中捕食，然后上岸采食野果，曬曬太陽(yáng)，有的找個(gè)洞穴，生兒育女，與其他動(dòng)物一樣，正常繁衍生息。

只是后來(lái)有一天，氣候發(fā)生變化，天氣變冷或海水突然落潮，被迫走上陸地，為御寒迫使他們本能地鉆入岸邊洞穴。他們?yōu)榱藢ふ覝嘏牡胤缴?，本能地接近火、利用火，后又發(fā)明人工取火，一步步進(jìn)化成現(xiàn)代人類。

人類只所以能成為萬(wàn)物之靈，除本身素質(zhì)外，說(shuō)明人類在進(jìn)化中還有許多特殊的環(huán)境突變。因人類適應(yīng)了環(huán)境才演變成了現(xiàn)代人，這也是進(jìn)化論中的觀點(diǎn)。

綜上所述，人類進(jìn)化的路線圖為：

一千多萬(wàn)年前，在黃河與黃土高原形成的河谷中生活著現(xiàn)代人類的先祖—“水龍?jiān)场?。由于氣候、地理等環(huán)境變化，生活在水中的人祖，在五百萬(wàn)年前后，被迫生活在陸地上。由于其特殊的怕冷體質(zhì)，只得尋找洞穴、接近火源。二百萬(wàn)年前后，人類會(huì)利用天然火取暖、熟食，一百萬(wàn)年前后會(huì)人工取火。五十萬(wàn)年前后，持火向全球擴(kuò)散。二十萬(wàn)年前后，現(xiàn)代四色人種之先祖開(kāi)始形成，并分批分期再次走向全球。十萬(wàn)年前后，煉銅技術(shù)出現(xiàn)萌芽。五萬(wàn)年前后，銅器用于狩獵、游牧、農(nóng)耕。人類再次大規(guī)模地向全球擴(kuò)散。由于冰期的影響產(chǎn)生了四色人種。一萬(wàn)年前后，四色人種的分布區(qū)域基本形成，且文明出現(xiàn)萌芽。而黃種人分布地域最廣、人數(shù)最多及產(chǎn)生的文明一直遙遙領(lǐng)先。在黃河文明的影響下，其他各地文明進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

人類歷史中橫躺著人類未來(lái)的秘密，探尋人類起源是為了人類更美好的明天。

人類從何種細(xì)小的細(xì)胞演變成現(xiàn)代的人類，其中有無(wú)數(shù)的秘密。宇宙中無(wú)數(shù)之謎，其中最大的秘密就是人類的起源。我們?cè)谔剿饔钪娴耐瑫r(shí)，更應(yīng)深入研究探索人類的起源，特別是尋找現(xiàn)代人類起源發(fā)展變化之規(guī)律。因?yàn)檫@規(guī)律對(duì)現(xiàn)代人類的發(fā)展仍起著巨大的作用。人類按照自身發(fā)展的規(guī)律（如進(jìn)化論）向未來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的前進(jìn)著。

人類的形成范文第2篇

關(guān)鍵詞: 人機(jī)工學(xué) 以人為本 協(xié)調(diào)和諧

Abstract: the development of the human engineering to the design not only provides a strong theoretical basis for the design of the guarantee more scientific and reasonable. In order to understand human engineering in the design process of application. This article through to receive a kind of furniture-shoes worn design theory analysis, sums up the human engineering can not only effective guidance design in appearance, the function, the most important is in "the man-machine perfect combination" under the prerequisite of the realization and satisfy people for the design requirement.

Keywords: man-machine engineering people-oriented harmonious

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言：人機(jī)工程學(xué)是設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中必不可少的理論指導(dǎo)。本文通過(guò)人機(jī)工效學(xué)在收納類家具―鞋架設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用，證明該理論的實(shí)際可操作性，更有效的帶動(dòng)了設(shè)計(jì)理念的系統(tǒng)化和科學(xué)化，深化人機(jī)工效學(xué)的理論體系改革與發(fā)展。順應(yīng)市場(chǎng)需求，使得設(shè)計(jì)與發(fā)展相輔相成。

1.1 人機(jī)工程學(xué)

設(shè)計(jì)理念伴隨設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

設(shè)計(jì)是什么。即“有目的的創(chuàng)作行為”。所有的設(shè)計(jì)都圍繞著一個(gè)目的進(jìn)行，人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。[1]

設(shè)計(jì)總是根據(jù)這個(gè)目的結(jié)合環(huán)境和使用者的情況來(lái)協(xié)調(diào)各方，從而達(dá)到最平衡和諧的狀態(tài)。由此在設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展過(guò)程中便形成了許許多多的設(shè)計(jì)理念，根據(jù)這些設(shè)計(jì)理念，來(lái)創(chuàng)造更好的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。[2]

隨著機(jī)械化、自動(dòng)化和電子化的高度發(fā)展，人的因素在生產(chǎn)中的影響越來(lái)越大，人機(jī)協(xié)調(diào)問(wèn)題也就越來(lái)越顯得重要，人機(jī)工程學(xué)就是在這樣的背景下創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。

1.1.2設(shè)計(jì)活動(dòng)的理論指導(dǎo)――人機(jī)工程學(xué)

人機(jī)工程學(xué)為設(shè)計(jì)中考慮"人的因素"提供人體尺度參數(shù)：應(yīng)用人體測(cè)量學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，提供人體各部分的尺寸、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動(dòng)時(shí)相互關(guān)系和可及范圍等人體結(jié)構(gòu)特征參數(shù)。這些數(shù)據(jù)可有效地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。

與此同時(shí)也為設(shè)計(jì)中的功能合理性提供科學(xué)依據(jù)：是解決"產(chǎn)品"與人相關(guān)的各種功能的最優(yōu)化，創(chuàng)造出與人的生理和心理機(jī)能相協(xié)調(diào)的"產(chǎn)品"的重要準(zhǔn)則。

人機(jī)工程學(xué)為設(shè)計(jì)中考慮"環(huán)境因素"提供設(shè)計(jì)準(zhǔn)則：通過(guò)研究人體對(duì)環(huán)境中各種物理因素的反應(yīng)和適應(yīng)能力，分析各個(gè)環(huán)境因素對(duì)人體的生理、心理以及工作效率的影響程序，確定了人在生產(chǎn)和生活活動(dòng)中所處的各種環(huán)境的舒適范圍和安全限度，為設(shè)計(jì)方法中考慮"環(huán)境因素"提供了設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。[3]

1.2 設(shè)計(jì)理念的具體應(yīng)用

1.2.1收納類家具為研究目標(biāo)的必要性

人機(jī)工程學(xué)作為一項(xiàng)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)理念，被廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)生活當(dāng)中。

為了了解當(dāng)下市場(chǎng)中小型家居空間的市場(chǎng)占有率和收納類家具在小戶型空間中的需求，從而確定主要研究目標(biāo)。根據(jù)抽樣調(diào)查訪問(wèn)的方式，我們對(duì)浙江杭州下沙地區(qū)的小區(qū)選擇性得進(jìn)行了關(guān)于小戶型居室中主要的收納家具的調(diào)查。

人們住房偏向小戶型的趨勢(shì)比較明顯。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)指出，有46%的人所居住的住房面積在90平方米及以下，屬于小戶型家居空間。人均居住空間和活動(dòng)空間的縮小正在給人們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊?。如圖一：

圖一

與此同時(shí)，跟小戶型居住空間息息相關(guān)的收納類家具的設(shè)計(jì)與改進(jìn)也顯得尤為緊迫。環(huán)境的改變，要求市場(chǎng)必須及時(shí)作出應(yīng)對(duì)措施與變化與之相協(xié)調(diào)，面對(duì)小戶型居住空間數(shù)量的激增，與此相適應(yīng)的高空間利用率收納家具的需求也在不斷的提高。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，有72%的被調(diào)查者表現(xiàn)出急需收納類家具來(lái)增大空間利用率的要求。而50%的被調(diào)查者提出對(duì)于鞋類儲(chǔ)存的需求，所以提高現(xiàn)有鞋架的空間利用率及儲(chǔ)藏量也是十分迫切的。如圖二：

圖二

如上圖分析可知，小戶型住宅空間中對(duì)于收納類家具提高空間利用率有著迫切的需求。所以本次調(diào)查以收納類家具―鞋架為例，進(jìn)行人機(jī)工程學(xué)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用調(diào)查。

1.2.2 人機(jī)工程學(xué)在鞋架設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

人機(jī)工程學(xué)針對(duì)不同的作業(yè)中人、機(jī)器及環(huán)境三者間的協(xié)調(diào)，使得作業(yè)在效率、安全、健康、舒適等幾個(gè)方面的特性得以提高。

人體的生理尺度和心理尺度是人類工效學(xué)的重要組成部分之一。家具尺寸，主要以人體的基本尺度為依據(jù)，同時(shí)還應(yīng)該照顧到性別及不同人體高度的要求，對(duì)于鞋架而言，應(yīng)該根據(jù)人體的高度要求，合理設(shè)計(jì)其外部尺寸。更重要的是要具體考慮人體的活動(dòng)尺寸。根據(jù)人類的基本生理尺寸，鞋架的高度由人體的腿長(zhǎng)和臂長(zhǎng)決定，一般在90CM~130CM之間。這個(gè)高度合理的考慮到了人體在彎腰脫鞋和換鞋過(guò)程中的各項(xiàng)生理尺度。鞋架的隔斷寬度由鞋子的尺寸來(lái)決定，基本控制在20CM~25CM 。

在收納類家具的設(shè)計(jì)中，除了要使其外部尺寸滿足人機(jī)工程學(xué)的要求以外，還需要根據(jù)人機(jī)工程學(xué)對(duì)其內(nèi)部空間進(jìn)行合理的科學(xué)性分割，以方便人們的使用。[4]對(duì)于鞋架而言，應(yīng)該根據(jù)不同鞋類合理劃分存放的區(qū)域和存放方式。可以在鞋架內(nèi)部進(jìn)行分隔，在隔斷分區(qū)上進(jìn)行可調(diào)節(jié)式設(shè)計(jì)，摒棄傳統(tǒng)的固定間隔設(shè)計(jì)，將可拆卸式的組裝隔斷取而代之，一則實(shí)現(xiàn)了滿足不同鞋類對(duì)間隔高度的需求；二則達(dá)到了小戶型居住空間對(duì)于收納家具的尺寸及空間利用率的高要求。

收納家具除了使用價(jià)值以外，也是室內(nèi)陳設(shè)裝飾的重要組成部分。因此，在收納類家具設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分考慮到其造型，在滿足了生活需求的同時(shí)，也滿足人們精神上的審美要求。

鞋柜通常是多層式設(shè)計(jì)，以風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)，鞋柜以五層高為佳，皆因這代表五行并存。鞋柜少于五層問(wèn)題不大，多于此層數(shù)則屬大忌，因?yàn)樾瑢偻粒瑧?yīng)該“腳踏實(shí)地”，將鞋放得太高的話，便會(huì)影響穿者。走路時(shí)容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得穩(wěn)，有助事業(yè)發(fā)展理想。[5]

1.3 人機(jī)工程學(xué)――“以人為本”

1.3.1創(chuàng)新鞋架再設(shè)計(jì)

為了了解現(xiàn)行鞋架的主要缺陷和使用者的主要需求，我們?cè)谙律车母鱾€(gè)高校進(jìn)行了市場(chǎng)的抽樣調(diào)查分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。其主要情況表現(xiàn)為傳統(tǒng)鞋架在材質(zhì)上的缺陷----木質(zhì)易臟、易受潮，鐵質(zhì)笨重、易銹，塑料材質(zhì)不穩(wěn)固；傳統(tǒng)鞋架在空間利用率上的缺陷---固定的間隔無(wú)法滿足不同鞋類對(duì)間隔高度的需求，從而造成空間浪費(fèi)；傳統(tǒng)鞋架在移動(dòng)靈活性上的缺陷---固定的外觀形態(tài)無(wú)法滿足不同空間結(jié)構(gòu)使用的要求。

根據(jù)人機(jī)工程學(xué)需要在鞋架材質(zhì)、儲(chǔ)藏量、空間利用等方面對(duì)現(xiàn)有鞋架進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以更好的滿足人機(jī)關(guān)系需求，從而滿足人們的各類生活需求。該新型鞋架利用新型復(fù)合環(huán)保材料，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了可提供兩層隔斷旋轉(zhuǎn)的連接裝置，利用可旋轉(zhuǎn)的隔斷不僅提高了鞋架的儲(chǔ)藏量，也使得該鞋架可以很好的利用在不同角度的墻角中，厚實(shí)的底座提供了小物件的儲(chǔ)藏功能。如圖三：

圖三

此鞋架根據(jù)人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)原則，根據(jù)人體尺寸進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，也兼顧了造型的美觀?？刹鹦妒降男芨魯嗫梢宰杂烧{(diào)節(jié)間隔高度以適應(yīng)不同鞋類對(duì)間隔高度的不同需求，旋轉(zhuǎn)式的層片設(shè)計(jì)不僅解決了居住空間中小墻角的空間利用問(wèn)題，更大大提高了鞋子的儲(chǔ)藏量。簡(jiǎn)約的組合造型提高了家具移動(dòng)的靈活性，新型的復(fù)合材料不同于傳統(tǒng)制作材料的局限性，能在很大程度上協(xié)調(diào)各方達(dá)到最佳效果。

人機(jī)工程學(xué)在鞋架設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用，說(shuō)明了人機(jī)工程學(xué)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行人性化的科學(xué)合理設(shè)計(jì)，對(duì)產(chǎn)品能夠最大限度的滿足操作的舒適性、方便性、安全性有極其重要的指導(dǎo)意義。設(shè)計(jì)中只有充分考慮人與環(huán)境，環(huán)境與產(chǎn)品，產(chǎn)品與人三者之間相互制約的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)最原始的意義，更合理更科學(xué)的服務(wù)于生活。[6] 社會(huì)發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，生活節(jié)奏緊張，這一切必然導(dǎo)致"產(chǎn)品"質(zhì)量觀的變化。人們將會(huì)更加重視"方便"、"舒適"、"可靠"、"價(jià)值"、"安全"、和"效率"等方面的評(píng)價(jià)，人機(jī)工程學(xué)在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的良好利用，并為設(shè)計(jì)提供了獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和理論依據(jù)。人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，也必須會(huì)將設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)提到人們所追求的那個(gè)嶄新高度。

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社會(huì)文化；1990-6.

[6] 趙江洪；人機(jī)工程學(xué)[M]；高等教

人類的形成范文第3篇

一、《搭錯(cuò)車》 在好看的催淚電視劇排行榜中這部《搭錯(cuò)車》真的是超級(jí)催淚，主人公佟林撿到了一個(gè)女嬰，慢慢的他為女孩幾乎是奉獻(xiàn)出了所有，可結(jié)局佟林卻患上了癌癥，是很經(jīng)典的催淚佳作。

二、《我是一棵小草》 這部《我是一棵小草》想必看過(guò)的朋友肯定是不少的，主人公小草命運(yùn)真的是像開(kāi)玩笑似的坎坷無(wú)比，但是她仍然相信一切，相信有真愛(ài)，最終感動(dòng)到了所有人，有淚水也很勵(lì)志。

三、《忘掉我是誰(shuí)》 《忘掉我是誰(shuí)》可以說(shuō)是一部現(xiàn)代苦情大戲，劇中三代人那剪不斷理還亂愛(ài)恨情仇真的很虐心，其中還有些想象不到的故事情節(jié)，除了催淚，劇情看著還是蠻過(guò)癮的。

四、《梨花淚》 這部《梨花淚》算是一部不折不扣的催淚彈，全劇中男女主人公那艱難無(wú)比的愛(ài)情可以說(shuō)牽動(dòng)著不少觀眾的心，尤其是整個(gè)過(guò)程看得真的是讓人忍不住就淚如雨下，還好結(jié)局是比較好的。

五、《繼父》 《繼父》主要講述了上世紀(jì)六十年代末女主人因?yàn)槠D難的處境給她的四個(gè)孩子找了一位繼父，但到她去世時(shí)孩子們都沒(méi)有叫男主人爸爸，男主人脾氣也比較暴躁，喜歡打孩子，不過(guò)他都有進(jìn)行詳細(xì)的記錄，知道后來(lái)男主也去世了，孩子們發(fā)現(xiàn)了日記，而后痛苦不已的故事，很是催淚。

六、《北風(fēng)那個(gè)吹》 在好看的催淚電視劇排行榜中這部《北風(fēng)那個(gè)吹》據(jù)了解是根據(jù)編劇自身的青春歲月改編而成，人物劇情等方面都刻畫得非常到位，一下就將觀眾拉倒了那淚水不止的七十年代知青生活之中。

七、《我的丑娘》 《我的丑娘》講述了一位老母親將兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大成人成才，結(jié)果卻遭到了兒子隱瞞和嫌棄的故事，但母親并沒(méi)有生氣，而是繼續(xù)默默的付出，是部能給觀眾帶來(lái)很強(qiáng)心靈震撼的佳作。

八、《守望的天空》 《守望的天空》整部劇情描繪了以為女孩在目前去世后帶著患有孤獨(dú)癥哥哥艱難生存的故事，那感人至深的親情，相愛(ài)又不能愛(ài)的深情很能打動(dòng)人心。

九、《櫻桃》 這部《櫻桃》可以說(shuō)是一部意義很深刻的電視劇，患有智障的母親和瘸腿丈夫撫養(yǎng)了一名棄嬰，展現(xiàn)了濃濃的，感人至深的母愛(ài)之情，也從側(cè)面描繪了人性的虛榮和貪婪。

人類的形成范文第4篇

關(guān)鍵詞：化學(xué)；實(shí)驗(yàn)；教學(xué)策劃；人才培養(yǎng)

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)課的開(kāi)展是對(duì)“化學(xué)”更深的直觀闡述，以動(dòng)手形式讓學(xué)生理解與體會(huì)“化學(xué)”的實(shí)質(zhì)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)課的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生提高知識(shí)與技能的運(yùn)用，培養(yǎng)探索與創(chuàng)新的素質(zhì)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為實(shí)踐教學(xué)的一部分，是必不可少的[1，2]。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，如何將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成學(xué)生容易接受的愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生通過(guò)觀察絢麗多彩的化學(xué)變化自發(fā)地探索化學(xué)奧秘、自由思考，是鑄造學(xué)生“C3H3”（Clean Habit，Clear Head，Clever Hands）素質(zhì)的條件[3]，是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)該不斷研究的課題。

1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

1.1 學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的重視不夠，“按部就班”的實(shí)驗(yàn)課程打擊學(xué)生積極性

我國(guó)的教育體制使得學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的重視不夠。在中學(xué)階段，學(xué)生因忙于應(yīng)付高考而對(duì)實(shí)踐教學(xué)不夠重視。在大學(xué)階段，實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)受到總學(xué)時(shí)數(shù)的限制被大大壓縮，使得學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)減少。種種因素造成學(xué)生產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)課不重要的思想觀念。目前大部分的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)循規(guī)蹈矩，學(xué)生只需在教師詳細(xì)講解后按部就班地完成實(shí)驗(yàn)即可，實(shí)驗(yàn)行為比較被動(dòng)。脫離現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)無(wú)所用的錯(cuò)覺(jué)而感覺(jué)課程枯燥乏味。因此，出現(xiàn)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)課前不預(yù)習(xí)、實(shí)驗(yàn)課中不認(rèn)真、實(shí)驗(yàn)課后抄襲報(bào)告等一系列“消極怠學(xué)”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象反映出現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)課對(duì)學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，不能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐積極性[4-8]。

1.2 學(xué)生對(duì)教師過(guò)分依賴，質(zhì)疑精神有待培養(yǎng)

傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)課形成的條條框框令學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中完全依賴教師的指導(dǎo)，實(shí)驗(yàn)儀器和試劑由教師準(zhǔn)備，實(shí)驗(yàn)過(guò)程由教師詳細(xì)地講授，學(xué)生在不動(dòng)腦的情況下機(jī)械地完成實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)課上的被動(dòng)地位讓學(xué)生養(yǎng)成了對(duì)現(xiàn)成實(shí)驗(yàn)結(jié)果過(guò)分依賴、人云亦云的習(xí)慣，很難培養(yǎng)出勤于思考、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神。

1.3 實(shí)驗(yàn)課程及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)有待改進(jìn)

化學(xué)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，教師應(yīng)該努力提高自己的實(shí)踐能力，理論聯(lián)系實(shí)際，設(shè)計(jì)貼近生活的實(shí)驗(yàn)課程，這種課程更容易讓學(xué)生建立起知識(shí)與應(yīng)用的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！敖獭迸c“學(xué)”是相互影響的，對(duì)于內(nèi)容比較枯燥的實(shí)驗(yàn)課程，教師的授課過(guò)程直接影響學(xué)生的課堂注意力及聽(tīng)課效果，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度換位思考，不斷改善和完善教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣。同時(shí)，教師應(yīng)努力營(yíng)造民主寬松的課堂教學(xué)氣氛，鍛煉學(xué)生思考、猜想和設(shè)計(jì)的能力。思考是創(chuàng)新的沃土，創(chuàng)新是新世紀(jì)人才的必備精神[9，10]，因此必須從實(shí)驗(yàn)課出發(fā)，由點(diǎn)到面激發(fā)創(chuàng)新精神。

那么，如何將化學(xué)實(shí)驗(yàn)與生活聯(lián)系起來(lái)？如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？我們化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心做了一些嘗試。

2 生活化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的策劃

為了讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，從2008年開(kāi)始，我校環(huán)境與能源工程學(xué)院化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心開(kāi)設(shè)了一系列緊密聯(lián)系生活的化學(xué)實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)作為學(xué)校公共選修課，授課對(duì)象是全校本科生，致力于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力，同時(shí)讓學(xué)生感受到生活與化學(xué)的密切聯(lián)系，在思想上給學(xué)生搭建起知識(shí)與應(yīng)用的橋梁。實(shí)驗(yàn)課的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，注重化學(xué)與生活的關(guān)系，結(jié)合興趣與知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生想動(dòng)手，會(huì)思考，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)求知欲望。實(shí)驗(yàn)課全程采用“做什么―怎么做―是什么―為什么”的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，在教師給出實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，學(xué)生能夠真正將基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)牢固地記住。

生活化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程要滿足以下要求：（1）“實(shí)驗(yàn)儀器、藥品”都來(lái)自于家庭生活，讓學(xué)生有家的感覺(jué)，切實(shí)感受到化學(xué)在我身邊。（2）“實(shí)驗(yàn)藥品”全部由學(xué)生動(dòng)手配制，有始有終地參與更能滿足學(xué)生的“胃口”，而且學(xué)生在家也可以實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的重復(fù)，讓其感覺(jué)到知識(shí)應(yīng)用到了實(shí)際生活中，更容易體會(huì)到成就感。（3）“實(shí)驗(yàn)過(guò)程”的設(shè)計(jì)要有趣味，就像做游戲一樣，讓學(xué)生感受到實(shí)驗(yàn)也可以是愉快的。另外，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要包含“實(shí)驗(yàn)拓展”環(huán)節(jié)，給學(xué)生的自由發(fā)揮創(chuàng)造條件。（4）“實(shí)驗(yàn)步驟提示”要簡(jiǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)性。（5）實(shí)驗(yàn)采取小班授課，每班不超過(guò)16人，2人一組共同完成實(shí)驗(yàn)，便于教師跟每一個(gè)學(xué)生充分地討論交流。（6）拋棄傳統(tǒng)紙質(zhì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的模式，要求學(xué)生上交圖文并茂的電子版實(shí)驗(yàn)報(bào)告。教師批改實(shí)驗(yàn)報(bào)告后，將結(jié)果反饋給學(xué)生。報(bào)告的內(nèi)容主要包括：實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、現(xiàn)象解釋。實(shí)驗(yàn)過(guò)程和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象要求學(xué)生通過(guò)圖片記錄的形式完整地展現(xiàn)實(shí)驗(yàn)，這種讓人眼前一亮的記錄方式，一方面增強(qiáng)了課堂的趣味性，另一方面可以讓學(xué)生通過(guò)照片隨時(shí)重溫實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，鞏固知識(shí)?，F(xiàn)象解釋要求學(xué)生自己查閱資料完成，這個(gè)過(guò)程既鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力又延展了課堂知識(shí)。（7）對(duì)教師的要求。在思想上，教師必須明確實(shí)驗(yàn)課是面向全體與因材施教相結(jié)合的課程，是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的課程，在課上學(xué)生是主角，教師要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成果。在行動(dòng)上，教師必須預(yù)做實(shí)驗(yàn)，了解實(shí)驗(yàn)中的注意事項(xiàng)及危險(xiǎn)因素，做到心中有數(shù)；靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量；在學(xué)生實(shí)驗(yàn)過(guò)程中巡視并適時(shí)指導(dǎo)，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)失敗或者無(wú)法進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)的情況下，對(duì)其進(jìn)行思路疏導(dǎo)，使其突破原來(lái)的思維定式，進(jìn)一步開(kāi)拓思路；對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)和肯定，鼓勵(lì)學(xué)生敢于動(dòng)手，敢于嘗試，敢于失敗，敢于突破[11，12]，肯定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成果。

2008年以來(lái)，生活化學(xué)實(shí)驗(yàn)得到了學(xué)生的贊許，越來(lái)越多的學(xué)生喜歡上了這門課程，這種新模式的實(shí)驗(yàn)課程也初步達(dá)到了我們的設(shè)計(jì)目的。

筆者以“密信”實(shí)驗(yàn)為例，進(jìn)一步說(shuō)明我們的設(shè)計(jì)思想與教學(xué)理念。

3 “密信”實(shí)驗(yàn)

3.1 “密信”實(shí)驗(yàn)講義

3.1.1 實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

配制各種藥水；書寫密信，解密其他同學(xué)的密信，猜猜未知物的成分；嘗試其他寫密信及解密方案；觀察、記錄、解釋實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

3.1.2 實(shí)驗(yàn)材料

A，B，C，D4種未知物（可能是含碘食鹽、玉米淀粉、小蘇打、堿面），調(diào)味盒，白醋，維生素C藥片，酚酞藥片，醫(yī)用碘酒，淀粉碘化鉀溶液，洗衣粉，肥皂，咖喱粉，25%酒精溶液，pH試紙，加熱板，吹風(fēng)機(jī)，小噴壺，咖啡攪拌棒，毛筆，小藥杯，標(biāo)簽紙，白紙。

3.1.3 實(shí)驗(yàn)步驟提示

（1）清洗用具。

（2）觀察調(diào)味盒內(nèi)未知物A，B，C，D的性狀并記錄，觀察各種藥品的成分表。

（3）用A，B，C，D，維生素C，酚酞片等配制成各種藥水。

（4）用A，B，C，D書寫密信，晾干或用吹風(fēng)機(jī)的冷風(fēng)吹干。

（5）教師指導(dǎo)學(xué)生交換密信。

（6）學(xué)生對(duì)收到的密信按照隱秘程度進(jìn)行打分。

（7）參考表1的提示解密密信，推斷未知物的成分。

（8）實(shí)驗(yàn)拓展：嘗試設(shè)計(jì)其他寫密信及解密的方案，至少2種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不雷同的方法，填至表1中。

（9）在整個(gè)過(guò)程中拍照記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

（10）整理實(shí)驗(yàn)臺(tái)，清洗實(shí)驗(yàn)用具。

（11）解釋實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

3.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施思路

“密信”，顧名思義，就是秘密的書信，實(shí)驗(yàn)題目的選取可以引發(fā)學(xué)生的興趣。實(shí)驗(yàn)藥品選取堿面、鹽等生活材料，實(shí)驗(yàn)器皿有廚房調(diào)味盒、小藥杯、咖啡攪拌棒等生活用品，這些都拉近了化學(xué)與生活的距離。實(shí)驗(yàn)原理主要包括酸堿中和反應(yīng)、酸堿指示劑變色原理、氧化還原反應(yīng)等，由于校選課程學(xué)生來(lái)自不同的專業(yè)，他們的化學(xué)知識(shí)參差不齊，相對(duì)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)原理便于學(xué)生課后查找資料解釋實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)過(guò)程的趣味性通過(guò)猜謎、自由探索、同學(xué)之間相互解密密信來(lái)實(shí)現(xiàn)。言簡(jiǎn)意賅的實(shí)驗(yàn)步驟，給予學(xué)生充分的自由發(fā)揮空間。教師在課程開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生思考“密信”在現(xiàn)代生活中的用途，建立起知識(shí)和應(yīng)用的聯(lián)系，列舉生活中其他密信材料，如各種蔬菜水果等，更大范圍地貼近生活，讓學(xué)生感覺(jué)到原來(lái)化學(xué)就在身邊。通過(guò)多媒體等手段展示各種“密信”方式，拓展學(xué)生思路。在實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)遇到各種問(wèn)題，如配制各種藥水時(shí)藥品與溶劑的比例是多少，從哪里入手設(shè)計(jì)其他方案等，教師要根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自由探索。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，通過(guò)2個(gè)人共同完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)實(shí)驗(yàn)前后清洗實(shí)驗(yàn)用具，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度；在配制各種藥水，探究物質(zhì)的酸堿性及“密信”的制成、解密過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力；在方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，鍛煉了學(xué)生思考、猜想和設(shè)計(jì)的能力。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)還讓學(xué)生積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)。

4 結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于化學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，生活化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)原理相對(duì)簡(jiǎn)單，但是根據(jù)學(xué)生的選課情況及課后反饋結(jié)果分析，不論是化學(xué)專業(yè)的學(xué)生還是人文英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，每位學(xué)生在課上都有收獲。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中熱情高漲，每個(gè)人都參與其中，發(fā)現(xiàn)與探索，為小小的成就感而歡呼，對(duì)“化學(xué)”這一專業(yè)詞匯另眼相看，也充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的精神，避免了實(shí)驗(yàn)中抄襲其他同學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的現(xiàn)象。用學(xué)生的一句話來(lái)說(shuō)―“上這門課是快樂(lè)的”。通過(guò)實(shí)際情況分析，本門課程初步達(dá)到了我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

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人類的形成范文第5篇

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)程度，關(guān)系復(fù)雜性，關(guān)系類別，間接性學(xué)習(xí)。

分類號(hào) B842

1.前言

現(xiàn)實(shí)類別可分為實(shí)體類別（以共同感知特征為基礎(chǔ)）和關(guān)系類別（以共同關(guān)系結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)）（張恒超，陰國(guó)恩，2011；Genmer&Kurtz，2005）；類別學(xué)習(xí)研究范式可分為：類別的直接性學(xué)習(xí)和類別的間接性學(xué)習(xí)（張恒超，陰國(guó)恩，2010），區(qū)別在于學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)：類別直接性學(xué)習(xí)任務(wù)是類別任務(wù)（分類任務(wù)、推理任務(wù)），要求被試學(xué)習(xí)新類別，代表了一種外顯性的類別學(xué)習(xí)；類別間接性學(xué)習(xí)任務(wù)是非類別任務(wù)，學(xué)習(xí)者通過(guò)與對(duì)象相互作用間接性地學(xué)習(xí)到類別知識(shí)，代表了一種內(nèi)隱性的類別學(xué)習(xí)（張恒超，陰國(guó)恩，2012a；2012b；2012e）。

類別學(xué)習(xí)受到諸多因素的影響，其中之一是類別的結(jié)構(gòu)（Todd&Gigerenzer，2007）：實(shí)體類別的研究中，Nosofsky（2005）研究發(fā)現(xiàn)規(guī)則類別學(xué)習(xí)和信息整合類別學(xué)習(xí)的差異源于類別結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的差異；Pothos和Close（2008）的研究同時(shí)呈現(xiàn)刺激的兩個(gè)維度，被試傾向于采用簡(jiǎn)單的單維度分類，實(shí)體類別學(xué)習(xí)中存在“簡(jiǎn)單性效應(yīng)”；關(guān)系類別研究中，F(xiàn)eldman（2003）指出人們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單關(guān)系比復(fù)雜關(guān)系更為容易；Lombrozo（2007）發(fā)現(xiàn)因果解釋中被試更為關(guān)注簡(jiǎn)單因果關(guān)系；張恒超和陰國(guó)恩（2010）研究發(fā)現(xiàn)被試在學(xué)習(xí)4特征復(fù)雜關(guān)系類別時(shí)，關(guān)系類標(biāo)準(zhǔn)選擇中存在單一性效應(yīng)，即選擇單一關(guān)系作為分類標(biāo)準(zhǔn)。Gentner和Kurtz（2005）指出關(guān)系類別以某種關(guān)系結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，關(guān)系復(fù)雜性是其結(jié)構(gòu)上的重要特點(diǎn)。以往研究通過(guò)創(chuàng)設(shè)參照流和個(gè)人學(xué)習(xí)方式對(duì)關(guān)系復(fù)雜性的影響做了一定探查，參照流是以語(yǔ)言交流為媒介，以人際互動(dòng)為特征，以共同目標(biāo)為導(dǎo)向，重視集體性獎(jiǎng)賞和個(gè)體責(zé)任的社會(huì)互動(dòng)方式（Krauss&Weinheimer，1964）。張恒超和陰國(guó)恩（2012b）研究發(fā)現(xiàn)隨著關(guān)系復(fù)雜性的增高，參照流關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的分類優(yōu)勢(shì)逐漸消失，個(gè)人學(xué)習(xí)的分類優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)；張恒超和陰國(guó)恩（2012a）的研究發(fā)現(xiàn)關(guān)系復(fù)雜性通過(guò)影響參照慣例的形成而影響到學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)，而參照慣例的形成與學(xué)習(xí)程度（學(xué)習(xí)成績(jī)的50%）相關(guān)聯(lián)，即學(xué)習(xí)程度與參照慣例形成、完善的不同階段的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)；但是，該研究缺乏對(duì)個(gè)人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的深入探查和討論。參照流學(xué)習(xí)中隨著學(xué)習(xí)程度的加深，存在參照慣例形成和不斷檢驗(yàn)修正的過(guò)程，個(gè)人學(xué)習(xí)中隨著學(xué)習(xí)程度的加深，也存在一個(gè)類別學(xué)習(xí)的自我探索過(guò)程。因此，學(xué)習(xí)方式的不同可能導(dǎo)致關(guān)系復(fù)雜性的影響特點(diǎn)也不同，且關(guān)系復(fù)雜性的影響可能都與學(xué)習(xí)程度存在一定關(guān)聯(lián)性。因此，本研究不僅從關(guān)系復(fù)雜性方面做出控制，同時(shí)依據(jù)參照流學(xué)習(xí)的特點(diǎn)（張恒超，陰國(guó)恩，2012a），對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)程度（≤50%，>75%）上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)控制，同時(shí)探查關(guān)系復(fù)雜性和學(xué)習(xí)程度對(duì)個(gè)人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)過(guò)程的影響特點(diǎn)。

類別學(xué)習(xí)研究中的認(rèn)知限制——工作記憶、選擇性注意等——幾乎是無(wú)可爭(zhēng)議的。類別學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中總是試圖最優(yōu)化跨越診斷性維度的選擇性注意，學(xué)習(xí)者認(rèn)知努力的增加可以直接歸因于對(duì)選擇性注意及工作記憶的要求（Nosofsky，Gluck，Palmieri，Mckinley，&Glauthier，1994）。因此，本研究擬對(duì)關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)中的選擇性注意特點(diǎn)做出探查，具體探查學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對(duì)選擇性注意的影響特點(diǎn)。

基于以上，本研究進(jìn)一步探查關(guān)系類別的關(guān)系復(fù)雜性和學(xué)習(xí)程度對(duì)個(gè)人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的影響特點(diǎn)。

2.研究方法

2.1被試

在天津各高校公開(kāi)招募全日制在讀本科生被試，有效被試72名，男女各半，其中大一學(xué)生18名，大二22名，大三16名，大四16名，被試專業(yè)分布廣泛。實(shí)驗(yàn)后每人一份禮品。

2.2實(shí)驗(yàn)器材

聘請(qǐng)專業(yè)人員編制電腦實(shí)驗(yàn)程序呈現(xiàn)刺激和記錄反應(yīng)。采用17純平HP Compaq Pentium Dual微機(jī)，分辨率1024×768，屏幕中心與被試視線處于同一水平線上，距離50cm。

設(shè)計(jì)3種關(guān)系類別實(shí)驗(yàn)材料，具體為3種虛擬外星生物。材料1為關(guān)系復(fù)雜性較低的4特征復(fù)雜關(guān)系生物，具有4個(gè)維度的特征，每個(gè)特征具有兩個(gè)值：腳——細(xì)（1）、粗（0）；口——大（1）、?。?）；手——二指（1）、三指（0）；眼——橫橢圓（1）、豎橢圓（0）。在前三個(gè)維度間設(shè)計(jì)兩種功能關(guān)系：簡(jiǎn)單——吸收水分、復(fù)雜——產(chǎn)生電流。簡(jiǎn)單關(guān)系（一階）嵌套在復(fù)雜關(guān)系（二階）之中，即生物要具備產(chǎn)生電流的功能，必須先具備吸收水分的功能。第四個(gè)維度為與功能無(wú)關(guān)的干擾維度，以“有”或“無(wú)”的方式呈現(xiàn)。維度對(duì)應(yīng)的特征做了四種輪換：A腳口手眼、B口手眼腳、C手眼腳口、D眼腳口手。

各種組合經(jīng)過(guò)篩選，選擇出8個(gè)樣例。具體見(jiàn)表1。

材料2為關(guān)系復(fù)雜性較高的6特征復(fù)雜關(guān)系加二階同功能簡(jiǎn)單關(guān)系生物，具有6個(gè)維度的特征，在材料1基礎(chǔ)上增加：耳——三角（1）、菱形（0）；角——直形（1）、S形（0）。在前五個(gè)維度間設(shè)計(jì)了三種功能關(guān)系：其中前三個(gè)維度間的設(shè)計(jì)同材料1。在四和五維度間設(shè)計(jì)二階同功能簡(jiǎn)單關(guān)系產(chǎn)生電流（與前三個(gè)維度的二階功能關(guān)系相同）。第六個(gè)維度也為干擾維度。維度對(duì)應(yīng)的特征做了六種輪換。

材料3為關(guān)系復(fù)雜性高的6特征復(fù)雜關(guān)系加二階異功能簡(jiǎn)單關(guān)系生物，與材料2不同之處是將二階同功能簡(jiǎn)單關(guān)系（產(chǎn)生電流）設(shè)計(jì)為二階異功能簡(jiǎn)單關(guān)系（產(chǎn)生食物）（與前三個(gè)維度的二階功能關(guān)系不同）。六種輪換后生成的六種材料與材料2相同，僅四和五維度間設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單關(guān)系變?yōu)楫a(chǎn)生食物。選擇出的16個(gè)樣例具體見(jiàn)表2。

2.3實(shí)驗(yàn)程序

實(shí)驗(yàn)分兩個(gè)階段（功能預(yù)測(cè)、維度選擇）連續(xù)進(jìn)行。功能預(yù)測(cè)任務(wù)，72名被試隨機(jī)分為3組，每組24人，男女各半。分別學(xué)習(xí)3種材料。功能預(yù)測(cè)共10個(gè)學(xué)習(xí)階段（6lock），每個(gè)學(xué)習(xí)階段中每個(gè)樣例隨機(jī)呈現(xiàn)兩次，每呈現(xiàn)一個(gè)樣例，要求被試在20秒內(nèi)觀察并按鍵判斷（屏幕下方有計(jì)時(shí)器），每次判斷后，呈現(xiàn)“生物的功能和正確按鍵”的反饋。反饋信息4秒后自動(dòng)消失。程序自動(dòng)記錄刺激和反應(yīng)。

按鍵操作：材料1——“吸收水分，但不產(chǎn)生電流”按“，”鍵；“吸收水分，并產(chǎn)生電流”按“.”鍵；“不吸收水分，也不產(chǎn)生電流”按“/”鍵。材料2——“吸收水分，并產(chǎn)生電流；但兩者無(wú)關(guān)”按“空格”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流”按“M”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流，同時(shí)不需吸收水分也產(chǎn)生電流”按“，”鍵；“不吸收水分，但產(chǎn)生電流”按“，”鍵；“不吸收水分，也不產(chǎn)生電流”按“/”鍵。材料3——“吸收水分，但不產(chǎn)生電流；產(chǎn)生食物”按“空格”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流，產(chǎn)生食物”按“M”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流，不產(chǎn)生食物”按“，”鍵；“不吸收水分更不產(chǎn)生電流，產(chǎn)生食物”按“.”鍵；“不吸收水分更不產(chǎn)生電流，不產(chǎn)生食物”按“/”鍵。每個(gè)學(xué)習(xí)階段成績(jī)?yōu)檎_判斷的數(shù)量除以呈現(xiàn)刺激的數(shù)量，再乘以100。

維度選擇任務(wù)，生物呈現(xiàn)同功能預(yù)測(cè)，不同的是：每呈現(xiàn)一個(gè)生物，其特征均被6個(gè)（材料1：手、腳各兩個(gè)）或9個(gè)（材料2、3：手、腳、耳各兩個(gè)）灰色的覆蓋物遮蓋，要求被試在功能判斷之前先用鼠標(biāo)點(diǎn)擊自認(rèn)為必須要看的特征上的覆蓋物，點(diǎn)擊的覆蓋物自行消失；但不要揭開(kāi)自認(rèn)為對(duì)判斷無(wú)關(guān)的維度。該任務(wù)只持續(xù)1個(gè)單元，每個(gè)樣例隨機(jī)呈現(xiàn)兩次，且不提供反饋。程序自動(dòng)記錄刺激呈現(xiàn)和被試反應(yīng)等。

2.4實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

對(duì)功能預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)階段10的成績(jī)，按照成績(jī)的“≤50%”、“>75%”分別將被試分為三組（低、中、高）。功能預(yù)測(cè)任務(wù)為3（關(guān)系復(fù)雜性）×3（成績(jī)組）完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量指標(biāo)為學(xué)習(xí)階段10的成績(jī)。

維度選擇任務(wù)為3（關(guān)系復(fù)雜性）×3（成績(jī)組）完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量指標(biāo)為揭開(kāi)的維度平均數(shù)的相對(duì)量。以揭開(kāi)生物維度數(shù)量的相對(duì)量作為選擇性注意水平的指標(biāo)，計(jì)算方法：揭開(kāi)一個(gè)與關(guān)系有關(guān)的維度計(jì)為1個(gè)，揭開(kāi)一個(gè)與關(guān)系無(wú)關(guān)的維度計(jì)為一1個(gè)，揭開(kāi)維度數(shù)量等于揭開(kāi)有關(guān)維度數(shù)量加上揭開(kāi)無(wú)關(guān)維度數(shù)量。相對(duì)量定義為每個(gè)被試揭開(kāi)維度數(shù)量平均數(shù)與揭開(kāi)維度的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量的商，即材料1為揭開(kāi)維度數(shù)量平均數(shù)除以3，其余兩種材料除以5。以揭開(kāi)有關(guān)維度數(shù)量的相對(duì)量作為選擇性注意指向性指標(biāo)，以揭開(kāi)無(wú)關(guān)維度數(shù)量的相對(duì)量作為選擇性注意集中性指標(biāo)。

使用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)軟件分別對(duì)兩個(gè)任務(wù)的數(shù)據(jù)結(jié)果做3×3方差分析。

3.結(jié)果與分析

3.1學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測(cè)成績(jī)的比較分析

學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測(cè)成績(jī)的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見(jiàn)表3。

學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測(cè)成績(jī)方差分析結(jié)果見(jiàn)表4。

方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=0.22，p>0.05；成績(jī)組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=284.83，p0.05。

3.2維度選擇結(jié)果的比較分析

3.2.1維度選擇整體結(jié)果的比較分析

維度選擇整體結(jié)果的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見(jiàn)表5。維度選擇整體結(jié)果的方差分析結(jié)果見(jiàn)表6。

方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=0.89，p>0.05；成績(jī)組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=36.58，p

3.2.2有關(guān)維度選擇結(jié)果的比較分析

有關(guān)維度選擇結(jié)果的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見(jiàn)表7。有關(guān)維度選擇結(jié)果的方差分析結(jié)果見(jiàn)表8。

方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=3.10，p>0.05；成績(jī)組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=20.92，p

3.2.3無(wú)關(guān)維度選擇結(jié)果的比較分析

無(wú)關(guān)維度選擇結(jié)果的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見(jiàn)表9。無(wú)關(guān)維度選擇結(jié)果的方差分析結(jié)果見(jiàn)表10。

方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=0.18，p>0.05；成績(jī)組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=12.06，p0.05。

4.討論

4.1關(guān)系復(fù)雜性對(duì)學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測(cè)成績(jī)的影響

學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測(cè)成績(jī)分析顯示，關(guān)系復(fù)雜性不是影響個(gè)人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的因素。

這與以往類別直接l生學(xué)習(xí)的研究存在一定差異（Feldman，2003；Lombrozo，2007；Nosofsky，2005；Pothos&Close，2008）。與直接性學(xué)習(xí)相比較，關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)任務(wù)的本質(zhì)特點(diǎn)是：學(xué)習(xí)者在不知曉類別學(xué)習(xí)目的的前提下，間接性地學(xué)習(xí)到類別知識(shí)，即內(nèi)隱學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無(wú)意識(shí)特性決定了學(xué)習(xí)的自動(dòng)性和抽象性，內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程是隱藏于外顯任務(wù)背后而自動(dòng)發(fā)生的，其學(xué)習(xí)“產(chǎn)品”帶有緘默知識(shí)的特點(diǎn)；并且內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果主要依賴于對(duì)抽象的、本質(zhì)的規(guī)則信息的把握，不受刺激表面特征變化的影響，體現(xiàn)了內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的抗干擾性，在本研究結(jié)果中具體表現(xiàn)為當(dāng)關(guān)系類別關(guān)系復(fù)雜性不斷增高時(shí)，功能預(yù)測(cè)成績(jī)不呈現(xiàn)顯著差異。張恒超和陰國(guó)恩（2012a）研究發(fā)現(xiàn)的關(guān)系復(fù)雜性通過(guò)影響參照慣例的形成而影響到參照流關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)。參照流學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)比較，區(qū)別不僅是學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)人數(shù)的變化，重要的是語(yǔ)言活動(dòng)參與了關(guān)系類別學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)參照流中雙方逐漸形成指稱對(duì)象及其對(duì)于活動(dòng)重要性的一致性解釋，即參照慣例，參照慣例可能通過(guò)影響交流者共同的注意、意圖，進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)過(guò)程（Brennan，Chen，Dickinson，Neider，&Zelinsky，2008；Brown-Schmidt，2009；Kronmfiller&Barr，2007；Shintel&Keysar，2009；rryl'en，Weed，Wal|entin，Roepstorff，&Frith，2010）。這充分表現(xiàn)了語(yǔ)言交流對(duì)于學(xué)習(xí)行為的控制作用，這一作用使得關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)過(guò)程具有更明顯的外顯性點(diǎn)，即意識(shí)性、具體性，和較多受關(guān)系復(fù)雜性影響的易變性。

4.2學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對(duì)選擇性注意的影響分析

4.2.1學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對(duì)選擇性注意整體水平的影響分析

如表6所示，關(guān)系復(fù)雜性不影響被試選擇性注意的整體水平；各學(xué)習(xí)材料下，不同成績(jī)組間的差異特點(diǎn)不同。

維度選擇結(jié)果的一個(gè)有意義的發(fā)現(xiàn)是：學(xué)習(xí)程度影響選擇性注意的整體水平，但是這一影響作用是隨關(guān)系類別關(guān)系復(fù)雜性的變化而不同。張恒超和陰國(guó)恩（2012a）研究指出參照流學(xué)習(xí)成績(jī)的變化體現(xiàn)了參照慣例的不斷探索和檢驗(yàn)修正的過(guò)程，該過(guò)程伴隨著參照慣例指示精確性的不斷提高；參照慣例的形成不是以“全或無(wú)”的方式出現(xiàn)的，而是一個(gè)充滿矛盾的漸次形成過(guò)程，形成之前是探索性嘗試，之后是驗(yàn)證性完善，體現(xiàn)了認(rèn)知“沖突一協(xié)調(diào)”的轉(zhuǎn)換，這一轉(zhuǎn)換過(guò)程具體和成績(jī)的50%相關(guān)聯(lián)性。同樣，個(gè)人關(guān)系類別的間接性學(xué)習(xí)過(guò)程也體現(xiàn)了一個(gè)自我探索的過(guò)程，學(xué)習(xí)成績(jī)的變化同樣也對(duì)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生重要的影響，本研究通過(guò)三種材料下，學(xué)習(xí)成績(jī)組間差異特點(diǎn)的比較可以看出，成績(jī)組間差異特點(diǎn)的變化主要與中成績(jī)組的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有關(guān)。當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績(jī)≤50%時(shí)，被試自我探索過(guò)程的認(rèn)知水平尚處于一個(gè)較低的層次，而當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績(jī)>75%后，認(rèn)知水平則上升到一個(gè)高的水平，當(dāng)關(guān)系復(fù)雜性不斷增高時(shí)，對(duì)各成績(jī)組選擇性注意的整體水平理論上均會(huì)產(chǎn)生一定的影響，但這種影響對(duì)中成績(jī)組的作用相對(duì)更為獨(dú)特，中成績(jī)組是學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知“沖突-協(xié)調(diào)”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，認(rèn)知過(guò)程具有更大的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)材料關(guān)系復(fù)雜性較低，由于學(xué)習(xí)相對(duì)較容易，不同成績(jī)組間選擇性注意整體水平的差異表現(xiàn)的層次鮮明；當(dāng)關(guān)系復(fù)雜性高時(shí)，中成績(jī)組學(xué)習(xí)中認(rèn)知協(xié)調(diào)的難度最大，該過(guò)程也相應(yīng)變得更加艱難，使得該成績(jī)組選擇性注意整體水平表現(xiàn)得相對(duì)較低，具體表現(xiàn)為中成績(jī)組與低成績(jī)組間的差異消失，而低、中成績(jī)組極其顯著低于高成績(jī)組；當(dāng)關(guān)系復(fù)雜性較高時(shí)，中成績(jī)組學(xué)習(xí)中認(rèn)知協(xié)調(diào)的難度相對(duì)于關(guān)系復(fù)雜性高時(shí)有所降低，認(rèn)知“沖突-協(xié)調(diào)”的轉(zhuǎn)化也相對(duì)較容易，使得中、低成績(jī)組間出現(xiàn)極其顯著的差異，但相對(duì)于關(guān)系復(fù)雜性較低的學(xué)習(xí)材料，關(guān)系復(fù)雜性的增加使得選擇性注意整體水平最終難以達(dá)到顯著更高的水平，因此中、高成績(jī)組間的差異消失。另外，任務(wù)分析中同樣發(fā)現(xiàn)關(guān)系復(fù)雜性不影響被試選擇性注意的整體水平，與功能預(yù)測(cè)結(jié)果表現(xiàn)出相同的特點(diǎn)。

4.2.2學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對(duì)選擇性注意指向性和集中性的影響分析

如表8、表10維度選擇任務(wù)的分析顯示：有關(guān)維度的選擇方面，僅高成績(jī)組條件下材料1和2間出現(xiàn)差異；材料1和2條件下高、中成績(jī)組被試揭開(kāi)的有關(guān)維度平均數(shù)的相對(duì)量極其顯著高于低成績(jī)組，高、中成績(jī)組間無(wú)顯著差異，材料3條件下高成績(jī)組顯著高于中、低成績(jī)組，中、低成績(jī)組間無(wú)顯著差異。無(wú)關(guān)維度選擇方面，各材料間無(wú)顯著差異；各成績(jī)組問(wèn)差異顯著（反向指標(biāo)）。

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象是指向和集中。典型表現(xiàn)于提高目標(biāo)對(duì)象認(rèn)知活動(dòng)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)功能單元的激活水平和抑制目標(biāo)周圍起干擾作用的神經(jīng)功能單元的活動(dòng)（Brunetti，et al.，2008；Dale，Simpson，F(xiàn)oxe，Luks，&Worden，2008；Uncapher&Wagne，2009），即注意的指向性和集中性。本研究中注意的指向性反映在被試對(duì)與功能有關(guān)維度的指向；人在高度集中注意時(shí)，心理活動(dòng)離開(kāi)了無(wú)關(guān)對(duì)象，抑制了無(wú)關(guān)活動(dòng)，本研究中表現(xiàn)為對(duì)與功能無(wú)關(guān)維度的抑制。

與選擇性注意整體水平比較，指向性方面的一個(gè)不同的結(jié)果是關(guān)系復(fù)雜性較低時(shí)，中成績(jī)組和高成績(jī)組間有關(guān)維度選擇結(jié)果無(wú)顯著差異。作為“認(rèn)知沖突一協(xié)調(diào)”轉(zhuǎn)換的一個(gè)中轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)階段，該結(jié)果表明在關(guān)系復(fù)雜性較低和較高條件下，當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到50%以上后，被試對(duì)于功能關(guān)系的推理和嘗試表現(xiàn)為選擇性注意指向性水平提高的相對(duì)較快，即被試認(rèn)知中主要關(guān)注哪些維度有助于提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但是當(dāng)學(xué)習(xí)成績(jī)高于75%后，認(rèn)知的協(xié)調(diào)可能經(jīng)歷一個(gè)“瓶頸”，即如果被試此時(shí)不能很好地對(duì)無(wú)關(guān)維度的干擾做出抑制，學(xué)習(xí)成績(jī)方面可能不再出現(xiàn)較大的上升。從整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程推斷，成績(jī)50%以前被試是嘗試建立假設(shè)；成績(jī)50%-75%學(xué)習(xí)過(guò)程中，被試則嘗試對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，且主要針對(duì)有關(guān)維度；成績(jī)75%以后，被試則重點(diǎn)關(guān)注假設(shè)的準(zhǔn)確無(wú)誤性，即關(guān)注有關(guān)和無(wú)關(guān)維度的區(qū)分，加強(qiáng)對(duì)無(wú)關(guān)維度的抑制水平。這體現(xiàn)于表10無(wú)關(guān)維度選擇結(jié)果的分析中，中成績(jī)組揭開(kāi)的無(wú)關(guān)維度平均數(shù)的相對(duì)量（反向指標(biāo)）極其顯著高于高成績(jī)組，低成績(jī)組顯著高于中成績(jī)組。但是關(guān)系復(fù)雜性高時(shí)，選擇性注意指向性水平表現(xiàn)出低、中成績(jī)組間無(wú)顯著差異，但均顯著低于高成績(jī)組，如上所述，原因源于關(guān)系復(fù)雜性高，對(duì)中成績(jī)組認(rèn)知“沖突-協(xié)調(diào)”轉(zhuǎn)換的阻礙作用顯著更大。從關(guān)系復(fù)雜性角度分析，總體上，關(guān)系復(fù)雜性的增高不顯著影響選擇性注意的指向性和集中性。而有關(guān)維度選擇方面，高成績(jī)組條件下材料1極其顯著高于材料2，差異源于高成績(jī)組特點(diǎn)帶來(lái)的細(xì)微影響，即當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到75%以上時(shí)，復(fù)雜性較低的材料1相對(duì)于被試而言掌握的更為精確，表現(xiàn)出指向性水平更高。

5.結(jié)論