前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇端午節(jié)短息范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

端午節(jié)短息范文第1篇

五月節(jié)，扒龍船，龍鼓響，大江邊，呵呵，你那兒可以看到賽龍舟嗎？祝你端午節(jié)快樂！

端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當然最重要的，是要多吃點棕子，呵呵！

端午節(jié)，家家戶戶都懸起了鐘馗像，掛上了艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。熱熱鬧鬧真好玩。

五月初五端午節(jié)；雄黃燒酒菖蒲劍；三角棕子裹糯米，各色香袋掛胸前。端午節(jié)快樂！

五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)。祝你節(jié)日快樂！

聞著粽子的飄香，想起遠方的你是否安好？讓我們托偉大詩人的福多吃些粽子！快快樂樂過端陽！

艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！Ｄ岁柟?jié)快樂！

艾蒿高高門前舞，驅邪氣，防五毒，高高興興過端午。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

很久以前，屈原先生下崗后發(fā)明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終于跑到廣東跳海了。

脫去你的外衣，你是那樣白嫩，發(fā)著淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飛上九霄云外，啊，粽子我的至愛。 我知道，我不能陪在你的身邊。我知道，我能做的只有遙遠的思念。你快樂嗎？你幸福嗎？我默默祝福你。端午節(jié)快樂！

雖然你身體很好，但屈原說：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康。

脫去你的外衣，你是那樣地白嫩，發(fā)著淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飛上九霄云外……啊，粽子！

秘訣：將手機用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機電池續(xù)電能力將延長兩倍，信號增強，并且打電話時能聞到粽子香味。

聞著粽子的飄香，想起遠方的你是否安好？讓我們托偉大詩人的福多吃些粽子！快快樂樂過端陽！

手捧粽子，緬懷離騷，龍舟竟渡，勇往直前！祝端陽節(jié)快樂！

你要保重自己的身體，聽你說身體如此不好，真叫人操心。有時間要參加鍛煉，少打麻將，祝你天天健康！

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。

端午到，掛香包，吃粽子，家家戶戶真熱鬧！艾蒿高高門前舞，驅邪氣，防五毒，高高興興過端午。

端午是夕陽中遠山的剪影，你還停在我的畫布中；只是我怕，今天疾駛而過，明天飛奔地來，而所有昨天的細節(jié)，早已支離破碎……

很久以前，屈原先生下崗后發(fā)明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終于跑到廣東跳海了

端午節(jié)短息范文第2篇

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：避五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動。端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習俗仍然是應發(fā)展，并應弘揚傳承的。

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：掛艾草、菖蒲、榕枝端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：躲端午時端午節(jié)習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句?！都尉嘎c志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之'躲端午’”。

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：劃龍舟端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質文化遺產(chǎn)名錄。

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：佩飾舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送?！肚寮武洝吩疲?ldquo;(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻賚，名曰健人。”健人一說與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當有驅邪辟疫之作用;一說即古時的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻》注)。兒童頭上還會用雄黃酒畫上一個“王”

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：豆娘舊時端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。”

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：艾虎舊時端午節(jié)驅邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧?！讹L俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風習已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：'釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。”又清富察敦崇《燕京歲時記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：'玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。”

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：畫額端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”

端午節(jié)傳統(tǒng)習俗：長命縷端午節(jié)時厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始于漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入。”

端午節(jié)短息范文第3篇

農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。以下是為大家整理的喜迎端午節(jié)總結報告資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

喜迎端午節(jié)總結報告一

農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。

教師們經(jīng)過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導孩子們了解了有關“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。

同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。教師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自我設計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結。

為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導學生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生的愛國熱忱。今日上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。

活動中，同學們紛紛拿出課前搜集的資料，有的經(jīng)過誦讀端午節(jié)的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的經(jīng)過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風俗。還有的經(jīng)過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。

經(jīng)過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學們的精神世界，增強了學生的愛國主義情感。

為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導學生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進行了假期安全教育。

活動中，有的經(jīng)過圖片的展示來解說端午節(jié)的習俗，有的經(jīng)過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來以及傳說，有的經(jīng)過誦讀端午節(jié)的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神。端午節(jié)活動總結。

針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進行了安全教育

經(jīng)過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。期望同學們能過一個健康、安全、歡樂的端午節(jié)。

喜迎端午節(jié)總結報告二

針對學生們這樣對端午假期的關注，校方?jīng)Q定經(jīng)過這次的端午活動來激勵同學們的努力意識，一改最近這懶散的風氣。在經(jīng)過周密的計劃之后，___中學端午節(jié)活動，在端午的前一周正式開始了。

一、活動資料

為了弘揚節(jié)日精神，讓同學們不是光是為了假期才記住這個節(jié)日的名字，在活動當天，在各班舉行端午節(jié)故事、知識演講會，有各班語文教師或班主任主持或點評。

本次的演講活動十分的熱烈，在班級的演講中，應對自我的同學大部分學生們都能勇敢的站上臺發(fā)言，這不僅僅宣揚了端午節(jié)的傳統(tǒng)知識，還鍛煉了學生們的口才、交流本事、敢于上臺的勇氣。讓同學能在各方面進取的發(fā)展。

要求各班的黑板報在放假之前準備好，以端午節(jié)為題，以屈原的愛國精神為主要資料。由宣傳部學生去檢查和評分。

以屈原的愛國精神為主題的黑板報在教師后面掛著，當同學們閑下來欣賞黑板報的時候，不經(jīng)能夠感受到端午的氣氛，還能感受到到愛國的精神。對同學們的精神成長十分有幫忙，也為學校端午節(jié)增添了一番風味。

在放假離開學校前進行例行的假日大掃除，這次的到掃除更為嚴格，要求每個學生都認真參與，對于發(fā)現(xiàn)的沒參與衛(wèi)生的同學進行記錄和扣除操行分處理。

本次的大掃除抓的比平時更嚴格，同學們對這次的掃除也更加的認真，基本每個人都能進取的參與到學校的打掃中。這不僅僅讓我們的學校變得更干凈整潔，也讓同學們一改之前只想著假期的慵懶氛圍，好好的認識到勞動的意義。

二、總結和不足

本次的端午節(jié)活動舉行的十分成功，既改良了之前的不良氣氛，有帶動了同學們的精氣神，讓___中學更加散發(fā)著活力的氣息。

可是在關于這次的活動參與方面，依然有許多同學沒能參與其中，其中沒能參與勞動而是躲懶的同學最為嚴重，校方在徹查以后對這些同學進行了嚴厲的教育和處罰，期望他們再之后能夠痛改自我這種懶惰行為。

喜迎端午節(jié)總結報告三

端午棕飄香，五月初五這個日子總是那么的惹人關注，無論是香甜的粽子，還是熱鬧的龍舟，都是我們所期待的。端午做為我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，各地都會熱鬧的開展各項活動，可是在學校里學習的同學們由于每一天都沉浸在學習里，似乎沒有在意這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，沒有參加傳統(tǒng)節(jié)日的意識。為了在學校傳播傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的知識，弘揚學生們的愛國精神，本次___學校特地準備了豐富的端午活動讓全校的師生一齊參加，將學校的嚴謹?shù)臍夥罩袔胍恍┒宋绲臍庀ⅰ?/p>

一、節(jié)日準備

這次的節(jié)日活動校方已經(jīng)籌備已久，早在端午節(jié)到來的前兩周就已經(jīng)將校內的宣傳欄更換成宣傳端午的知識欄目，在前段時間里常能看見有同學再宣傳欄前佇立，認真的閱讀端午節(jié)的信息，潛移默化的就將端午的知識傳播進學生當中，對端午節(jié)的宣傳起到了不少作用。

在學校活動開始前一周學校準備的粽子就已經(jīng)準備好，包粽子的糯米也已經(jīng)提前發(fā)放給各班的班主任，各班的端午節(jié)黑板報和廣播稿也已經(jīng)檢查上交，一切皆以準備妥當。

二、節(jié)日活動

本次的端午節(jié)特選在端午節(jié)假期的前一天，各班的班主任早就在前一天放學把班級的教室安排好，然后在各班自主的進行包粽子活動，除了“講述端午節(jié)習俗和故事”、“愛國詩人屈原”、“包粽子”三個活動外，其余時間由各班隨意組織各自的班級活動，也可從預備方案中挑選。最終在活動結束以后，由班主任或包的好的教師來指導各班級的同學包粽子。

在活動的這天所有的班級的教師都十分的熱鬧，校長等領導在巡查的時候也表示十分的滿意這次的活動氣氛。

三、活動結尾

本次的活動基本圓滿結束，同學們在離開時都將自我做的粽子帶回家送給父母，在收到的端午節(jié)活動心得和家長評語中本次的活動都得到了十分高的評價，更有不少家長提議多進行這樣的活動。

端午節(jié)短息范文第4篇

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)由來與傳說

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)短息范文第5篇

端午節(jié)的時間是農(nóng)歷五月初五，習俗有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等等。

扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽。端午食粽之習俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一。

（來源：文章屋網(wǎng) ）