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鋼筆行書(shū)字帖范文第1篇

書(shū)法是中國(guó)所特有的一門(mén)視覺(jué)藝術(shù).它具有語(yǔ)言文字所具有的實(shí)用價(jià)值,同時(shí)也具有審美的藝術(shù)價(jià)值.為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力、發(fā)展學(xué)生的技能、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、強(qiáng)化我校素質(zhì)教育,發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)各類人才的需要,特成立我校書(shū)法興趣小組:

一、工作目標(biāo)

書(shū)法興趣小組通過(guò)1—2期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,要掌握鋼筆的基本運(yùn)筆和字體間架結(jié)構(gòu),能夠獨(dú)立書(shū)寫(xiě)鋼筆書(shū)法作品,能進(jìn)行書(shū)法作品欣賞.

二、活動(dòng)形式及目標(biāo)

本書(shū)法興趣小組采取分階段教學(xué)的活動(dòng)形式.

開(kāi)始都從最基本的坐姿、握筆開(kāi)始.

第一階段:主要是掌握基本筆畫(huà),如橫、豎、撇、捺、折、點(diǎn)、鉤畫(huà)的練習(xí),然后進(jìn)行一些簡(jiǎn)單筆畫(huà)字的練習(xí).

第二階段:主要是臨摹字帖,并加強(qiáng)練習(xí),能寫(xiě)出自己的書(shū)法作品.

第三階段:首先是進(jìn)行臨摹,然后可選擇自己喜歡的字帖在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行.

第四階段:能進(jìn)行書(shū)法欣賞.

三、任教人員分配及其條件

1、書(shū)法小組由何勇、吳太芳同志負(fù)責(zé)任教.

2、任教人員必須有責(zé)任心,而且要有計(jì)劃,有組織地進(jìn)行教學(xué).

3、要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際及年齡特點(diǎn)選擇教學(xué)內(nèi)容.

四、工作步驟和措施

1、鋼筆的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)指導(dǎo)

2、基本筆畫(huà)練習(xí)

3、間架結(jié)構(gòu)練習(xí)

4、鋼筆字訓(xùn)練

5、書(shū)寫(xiě)作品、講解

6、學(xué)習(xí)寫(xiě)鋼筆書(shū)法作品

7、欣賞書(shū)法作品

五、活動(dòng)時(shí)間安排

鋼筆行書(shū)字帖范文第2篇

前提

談?wù)摳咧须A段的書(shū)寫(xiě)教學(xué)，這里主要限于普通高中階段（大約16―20歲）。為什么本文的標(biāo)題中用“書(shū)寫(xiě)”二字而不用“書(shū)法”二字？因?yàn)楸疚囊庠谡摷皶?shū)法和寫(xiě)字兩個(gè)范圍的內(nèi)容。

普通高中階段也可以稱之為高考預(yù)備階段，處在這一時(shí)期的青少年學(xué)生正面臨著整個(gè)人生過(guò)程中心情十分緊張、學(xué)業(yè)十分繁重的一個(gè)特殊階段。在這一階段再來(lái)開(kāi)設(shè)書(shū)法寫(xiě)字課程，是否會(huì)產(chǎn)生加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)而顯得太不合時(shí)宜呢？實(shí)際情形是，相當(dāng)數(shù)量的青少年學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)水平十分低下，對(duì)提高自己書(shū)寫(xiě)水平具有很強(qiáng)的內(nèi)在渴望。

意義重提

一、提高漢字書(shū)寫(xiě)水平，有助于漢字文化的普及與提高，而漢字文化的普及與提高，極大的有利于中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這一點(diǎn)可以從我國(guó)歷史上元朝與清朝兩次非漢族統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行解讀：統(tǒng)治階級(jí)非但沒(méi)能廢止?jié)h字，反而被漢字所俘虜。歷史證明，漢字文化是十分先進(jìn)生命力。

二、從筆跡學(xué)角度看，完善筆跡可以達(dá)到完善性格的目標(biāo)，矯正線條可以矯正人的性格。值得引起注意的是，心理學(xué)專家認(rèn)為：人的性格的形成期是在2到18，也就是說(shuō)是從一個(gè)人開(kāi)始會(huì)說(shuō)話到青春期的結(jié)束，在一個(gè)人的青少年時(shí)期，由于人的身心發(fā)展還未定型，具有較強(qiáng)的可塑性。所以，這一時(shí)期是矯治不良習(xí)慣的最佳時(shí)期，也可以說(shuō)是關(guān)鍵期。因此，能夠在人生的高中階段對(duì)自己的性格最后一個(gè)矯正與完善的機(jī)會(huì)，其意義實(shí)在太大了！

三、從實(shí)用功利主義出發(fā)，普通高中學(xué)生都必須面臨高考這一關(guān)，據(jù)參加高考閱卷的老師（語(yǔ)文學(xué)科）反映，考生的卷面情況、書(shū)寫(xiě)水平，一定程度上影響閱卷老師的情緒，尤其在給作文賦分的時(shí)候，同樣內(nèi)容的文章，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美與丑陋，在不經(jīng)意間將產(chǎn)生差距。而高考分?jǐn)?shù)對(duì)于每個(gè)考生的重要性，就不必多講了。

書(shū)寫(xiě)教學(xué)的方法

一、觀摩（欣賞、讀帖）

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，尤其是已經(jīng)到達(dá)高中階段的學(xué)生。在專業(yè)老師的幫助引導(dǎo)下，“博觀而約取”（蘇軾語(yǔ)）是學(xué)好書(shū)寫(xiě)的第一步，蘇軾本人學(xué)習(xí)書(shū)法的主要途徑是將法帖安置墻壁，朝夕觀賞，久而久之，便能與古人先賢同呼吸。觀摩的途徑較多較靈活，如果輔導(dǎo)老師在書(shū)法方面具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)與功夫，可以多給學(xué)生示范講解，如果同學(xué)之間有“青少年書(shū)法家”，也可以現(xiàn)場(chǎng)表演、舉辦作品展覽，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上面也有大量書(shū)法展覽、書(shū)法家介紹、書(shū)法課程視頻，還有大量印刷精美的字帖、書(shū)籍，都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的良好老師。行為主義哲學(xué)告訴我們：只有提高眼界，才能有效地提高實(shí)踐的境界。

二、描摹

古人有言：“心摩手追”！視覺(jué)神經(jīng)有記憶功能，觸覺(jué)神經(jīng)同樣有記憶功能。相比“觀摩”的整體的表面的感受與分析，描摹傾向于深入傾向于線條的研究與感受?？梢赃@樣講，“觀摩”是用眼進(jìn)行閱讀，“描摹”是用手閱讀。加上高中階段的學(xué)生書(shū)寫(xiě)實(shí)踐已有十年寫(xiě)齡，部分沒(méi)有受過(guò)良好書(shū)寫(xiě)教育的學(xué)生已經(jīng)形成了不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，部分同學(xué)的手寫(xiě)字十分丑陋，非用切實(shí)嚴(yán)格的方法難于校正，而“描摹”字帖就是最為切實(shí)最為嚴(yán)格的矯治途徑！

描摹哪一類字帖能夠起到矯正性格的作用？一般顯現(xiàn)雄強(qiáng)、優(yōu)美、中和等風(fēng)格的字帖，如古有代王羲之、智永、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、米芾，當(dāng)代有你啟功、趙樸初等。新加坡邱少華先生在《墨影禪心》一書(shū)專門(mén)談及行書(shū)的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛袑?shí)際的指導(dǎo)意義，所以摘錄如下：“學(xué)習(xí)行書(shū)最忌看一畫(huà)寫(xiě)一畫(huà)，這樣的臨寫(xiě)，完全學(xué)不到法帖中的顧盼、引帶、承接、筆斷意連等功夫。因此，學(xué)行書(shū)注重意臨……行書(shū)有最高的藝術(shù)意趣，同時(shí)又有最廣泛的實(shí)用價(jià)值……只有行書(shū)，造型美觀，平易近人，書(shū)寫(xiě)方便，生動(dòng)易識(shí)，趨變通時(shí)，不草不亂，行云流水，最能充分抒發(fā)作者的思想感情，最能表達(dá)個(gè)人的氣質(zhì)、神采、志趣、風(fēng)格與書(shū)卷氣等，牽人思緒，撼人心弦。”無(wú)論是毛筆字還是鋼筆字的學(xué)習(xí)，行書(shū)，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是最為合適的。

三、臨摹

臨摹字帖是自古到今最為普及的常用的學(xué)習(xí)書(shū)法的方法，行之有效。無(wú)論是學(xué)習(xí)毛筆字還是鋼筆字，都應(yīng)當(dāng)選擇合適的字帖進(jìn)行臨摹。在臨摹之前如果我們已經(jīng)進(jìn)行了觀摩與描摹，然后進(jìn)行臨摹，一定效果顯著。

關(guān)于用鋼筆臨摹毛筆字貼，沈鴻根先生提出只需臨出字的內(nèi)在骨架就可以。

在進(jìn)行臨摹階段，一定要注意執(zhí)筆姿勢(shì)的正確合理靈活性。

臨摹，一定要專心認(rèn)真，否則，只能是重復(fù)自己的“浪書(shū)”，既浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)筆墨耗費(fèi)精力。

臨摹，是通向應(yīng)用、通向創(chuàng)作的橋梁。

鋼筆行書(shū)字帖范文第3篇

關(guān)鍵詞：少兒；硬筆書(shū)法；軟筆書(shū)法；習(xí)慣

遙想兩千年前，我們手中抓的皆為毛筆，毛筆走向了實(shí)用舞臺(tái)，之后又漸漸成為了藝術(shù)，但其實(shí)用性仍在。如今我們的簽字筆、鋼筆等更加便捷的書(shū)寫(xiě)工具替代了毛筆，而毛筆所書(shū)的作品已經(jīng)上升為純藝術(shù)。書(shū)法是我國(guó)幾千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)典，我們有義務(wù)對(duì)其弘揚(yáng)與發(fā)展。少兒書(shū)法學(xué)習(xí)在如今看來(lái)，顯的格外重要。究其原因，是經(jīng)濟(jì)的大繁榮已經(jīng)讓我們整個(gè)社會(huì)的步伐加快，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮也已拉開(kāi)序幕。教育部最近也有通知要求，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展書(shū)法教育，其中三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課。從中可見(jiàn)書(shū)法教育在整個(gè)國(guó)度的重視，書(shū)法是最能體現(xiàn)祖中國(guó)文化傳統(tǒng)經(jīng)典的藝術(shù)之一。

孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。這應(yīng)驗(yàn)了習(xí)慣的重要性，而且還能感悟到：只要有好的培養(yǎng)，一旦養(yǎng)成好的習(xí)慣，對(duì)于少兒的未來(lái)都是有百利的。筆者有感于大學(xué)畢業(yè)的一年內(nèi)一直在培訓(xùn)中心及小學(xué)上課，深感少兒書(shū)法應(yīng)從娃娃做起，其形勢(shì)已迫在眉睫。

那談少兒書(shū)法的學(xué)習(xí)，就有必要對(duì)少兒書(shū)法進(jìn)行闡釋說(shuō)明。何為“少兒”？少兒即兒童，其年齡界定于7周歲-13周歲。但鑒于我國(guó)如今幼兒教育的興起，絕大多數(shù)的孩子已經(jīng)在7周歲之前就能熟練掌握許多漢字；再者，計(jì)劃生育的實(shí)施也使得如今的家庭多為獨(dú)生子女，經(jīng)濟(jì)的繁榮勢(shì)必影響多數(shù)家長(zhǎng)把更多的資金投入到自己孩子的教育上。故如今5周歲的孩子與法定的七周歲的孩子的智商已趨于接近。所以筆者以為學(xué)習(xí)書(shū)法的年齡宜于5~7歲。那什么叫“書(shū)法”？這個(gè)在大家比較熟悉的名詞，或許很多人無(wú)法能夠準(zhǔn)確地表述。書(shū)法分硬筆書(shū)法和軟筆書(shū)法。狹義上的書(shū)法就是軟筆書(shū)法，即以中國(guó)漢字為載體，運(yùn)用毛筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的一門(mén)藝術(shù)。這也是傳統(tǒng)的表述，也是眾“學(xué)院派”的說(shuō)法。廣義上得書(shū)法也就是硬筆書(shū)法和軟筆書(shū)法的合稱。那什么又是硬筆書(shū)法？與軟筆書(shū)法相比，其實(shí)在概念上只是工具的不同，是鉛筆，鋼筆，碳素筆等對(duì)毛筆的替代。實(shí)際上還是有章法、筆法、墨法的區(qū)別的。硬筆書(shū)法較之于軟筆書(shū)法更易接受，程序更趨于簡(jiǎn)潔。

下面就少兒書(shū)法的學(xué)習(xí)進(jìn)行闡釋。首先說(shuō)說(shuō)軟筆書(shū)法的書(shū)寫(xiě)。

第一，執(zhí)筆。傳統(tǒng)的執(zhí)筆方法一般采取五指執(zhí)筆法。由于少兒的手臂發(fā)育尚未完全，所以執(zhí)筆其實(shí)相對(duì)困難，故建議在所執(zhí)之筆最好直徑在0.8~1cm。筆桿不宜過(guò)長(zhǎng)。毛筆的選擇最好是硬毫，即狼毫或兼毫。五指執(zhí)筆法在市場(chǎng)上多數(shù)書(shū)法字帖書(shū)籍中都有涉及，需要做到“指實(shí)掌虛”。需要強(qiáng)調(diào)的是，大拇指的兩個(gè)關(guān)節(jié)連接處須向外彎，使得“掌虛”，這樣寫(xiě)出的字不會(huì)顯得死板，書(shū)者在寫(xiě)的時(shí)候也不易太累。古人云，“執(zhí)筆無(wú)定法”。在少兒的書(shū)法訓(xùn)練中，其實(shí)也有一定的價(jià)值。一切要符合少兒的生理習(xí)慣，雖然不能講喜歡怎么執(zhí)就怎么執(zhí)，但一切執(zhí)筆習(xí)慣當(dāng)以舒適為準(zhǔn)，這樣才能更好地去寫(xiě)字。貢布里希說(shuō)：“有一種‘秩序感’的存在，它表現(xiàn)在所有的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，而且，我相信它的根在人類的生物遺傳中?！彼囆g(shù)是相通的，我們從中可以清楚從人的生理構(gòu)造角度來(lái)考察藝術(shù)的秩序和規(guī)則。毛筆的執(zhí)法與硬筆截然不同的。

第二，硯紙墨帖的選擇。少兒書(shū)法的培養(yǎng)，家長(zhǎng)們的想法在我看來(lái)有二。其一，培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)、興趣。其二，幫助孩子的硬筆字寫(xiě)得更加漂亮。所以在硯紙墨的選擇上，相對(duì)自由的多。至于硯，一小白瓷盤(pán)即可。紙張的選擇，或用米字格紙，或用偏熟的宣紙，或用手工毛邊紙。墨，北京墨汁、一得閣、紅星墨液都是不錯(cuò)的選擇。字帖的選擇很重要，以清晰便識(shí)為宗，像上海書(shū)畫(huà)出版社、河南美術(shù)出版社的字帖質(zhì)量都相對(duì)較好。至于書(shū)體，應(yīng)選擇楷書(shū)，原因是孩子見(jiàn)的多，易識(shí)。除此之外還有一些輔助工具，比如：鎮(zhèn)尺，筆簾，筆架，毛氈，……

第三，興趣是最好的老師。少兒的興趣是需要培養(yǎng)的。很多家長(zhǎng)，尤其在大城市里，周末給孩子報(bào)的培訓(xùn)班少則兩三個(gè)，多則七八個(gè)。家長(zhǎng)的用心良苦可謂讓人感動(dòng)，但是書(shū)法的培訓(xùn)在這里面應(yīng)該放在頭等重要的位置。學(xué)習(xí)軟筆對(duì)學(xué)習(xí)硬筆有百利而無(wú)一害，耐心、恒心、認(rèn)真地培養(yǎng)皆從中可以做到，而且一旦孩子入讀小學(xué)，多門(mén)課程的學(xué)習(xí)涉及到漢字的書(shū)寫(xiě)。由于孩子年齡較小，故而家長(zhǎng)的引導(dǎo)顯得格外關(guān)鍵。所以奉勸家長(zhǎng)們一句：盡量讓自己的孩子養(yǎng)成一個(gè)規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的習(xí)慣。

第四，方法是最重要的。方法的傳授是靠得書(shū)法專職教師，因?yàn)樗麄冇兄顬閮?yōu)勢(shì)的條件——專業(yè)的書(shū)法技法知識(shí)。在筆者看來(lái)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。擇師，很重要。奉勸那些以年齡、經(jīng)驗(yàn)為擇師標(biāo)準(zhǔn)的家長(zhǎng)，應(yīng)該不要以此為界。

第五，量變——質(zhì)變說(shuō)。書(shū)法的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，要靠時(shí)間保證。古今的書(shū)法大家皆從大量臨摹和創(chuàng)作中出來(lái)的。其實(shí)，假使選擇了書(shū)法，那不如抱著這樣的態(tài)度去學(xué)下去，即：我雖然不是書(shū)法家，但是可以把自己當(dāng)書(shū)法家培養(yǎng)。至于古代“筆成冢，墨成池”的訓(xùn)練，在此就不一一列舉。但至少在少兒興趣培養(yǎng)階段，應(yīng)該有“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀”的精神，每天堅(jiān)持寫(xiě)點(diǎn)。

現(xiàn)在再說(shuō)說(shuō)硬筆書(shū)法的學(xué)習(xí)。

第一，執(zhí)筆。至于硬筆書(shū)法的執(zhí)筆只有一種，就是三指執(zhí)筆。正確的執(zhí)筆方法是：拇指、食指、中指分別用第一節(jié)從三個(gè)方向合力捏住筆桿下端，大拇指在筆的內(nèi)側(cè)，中指食指在外側(cè)，小拇指和無(wú)名指為輔助而已。同樣遵守“指實(shí)掌虛”的原則，使鉛筆向右后方傾斜約45度。在不失以上原則的情況下，可以根據(jù)自己的生理習(xí)慣，進(jìn)行舒適執(zhí)筆的變動(dòng)。

第二，筆和本子的選擇。筆嘛，少兒階段多以鉛筆為主，以筆者看來(lái)HB的最好。至于鋼筆，或簽字筆之類，由于涉及太淺，不敢妄言。本子，以米字格紙張的本子為宜。之后可根據(jù)年齡和書(shū)寫(xiě)程度適當(dāng)改為田字格、方格、無(wú)格。

第三，注意事項(xiàng)。字帖的選擇可與孩子商量，若是孩子喜歡那是最好不過(guò)的。在學(xué)寫(xiě)硬筆之前同樣宜在孩子能夠識(shí)別一些簡(jiǎn)單的字的基礎(chǔ)之上。至于量的積累是很有必要的。

除此之外，還有諸多的硬筆書(shū)法聯(lián)系與軟筆書(shū)法是相通的。寫(xiě)好了軟筆書(shū)法，有助于提高硬筆書(shū)法水平。

面對(duì)著我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，以及國(guó)際地位的進(jìn)一步提高，我們有責(zé)任和義務(wù)把我們祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中最經(jīng)典的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。書(shū)法，就是傳統(tǒng)中的經(jīng)典。少成若天性，習(xí)慣若自然。希望少兒們能愉快地步入到書(shū)法的學(xué)習(xí)中去。少兒是祖國(guó)的花朵，愿祖國(guó)的花朵能夠茁壯地成長(zhǎng)。（作者單位：陜西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

鋼筆行書(shū)字帖范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)生； 書(shū)法學(xué)習(xí)； 學(xué)習(xí)方式

G623.75

書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)書(shū)法教育對(duì)小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中，書(shū)法內(nèi)容的教學(xué)是不可忽視的。

下面我就結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談一下在美術(shù)教學(xué)中書(shū)法學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第一，要認(rèn)真臨帖。

古人云：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！边@句話是很正確的。從古到今，不知產(chǎn)生過(guò)多少書(shū)法家和書(shū)法建樹(shù)者，無(wú)一不是從臨帖中一步步走過(guò)來(lái)的。明末書(shū)法家王鐸就曾說(shuō)過(guò)“一日不臨帖，一日不為人作書(shū)”。這就說(shuō)明了臨帖在學(xué)書(shū)中的重要性。當(dāng)然，小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法不一定要成為大書(shū)法家，但掌握正確的學(xué)書(shū)方法還是必要的，也是我們書(shū)法教師應(yīng)該告誡學(xué)生們的。我還想對(duì)一個(gè)現(xiàn)象說(shuō)說(shuō)我的認(rèn)識(shí)：很多小學(xué)生希望寫(xiě)一筆漂亮的鋼筆字，于是便購(gòu)買一些鋼筆字帖。這里我不是說(shuō)臨鋼筆字帖不能寫(xiě)好鋼筆字，只是覺(jué)得那是舍本逐末。一些在鋼筆等硬筆書(shū)法上成功的人士，則也是離不開(kāi)毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，而且大多要從臨毛筆字帖入手。

第二，要廣博書(shū)藝。

書(shū)法包括眾多書(shū)體，如篆、隸、楷、行、草等，還有很多理論。從古到今出現(xiàn)了很多有名的書(shū)家，各成一派、自成風(fēng)格，可謂百花齊放。作為一個(gè)小學(xué)生，除了要寫(xiě)好楷書(shū)、行書(shū)這兩種實(shí)用性較強(qiáng)的書(shū)體外，還應(yīng)對(duì)其他書(shū)體和書(shū)法理念有所了解，要向名家學(xué)習(xí)。這樣才能提高自己的書(shū)藝，才能為以后的發(fā)展以及獲得更多的書(shū)法知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，要觸類旁通。

作為一位小學(xué)生要想在書(shū)法上有所建樹(shù)，只熱衷于書(shū)法還是不夠的，還要在其他藝術(shù)領(lǐng)域汲取營(yíng)養(yǎng)。宋朝大詩(shī)人陸游就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“汝果要學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！睂?duì)于同詩(shī)詞一樣揮寫(xiě)性靈、吞吐憂樂(lè)、寄托情懷的書(shū)法也是一樣的。如果說(shuō)臨碑習(xí)貼是內(nèi)功的話，那么其他藝術(shù)知識(shí)如詩(shī)詞、音樂(lè)、美術(shù)等修養(yǎng)則是外功，只有內(nèi)外功深厚，才能厚積薄發(fā)，才能使內(nèi)外功發(fā)揮到淋漓盡致的地步。所以我建議小學(xué)生在習(xí)帖練字的同時(shí)，也應(yīng)該加深諸多文藝修養(yǎng)。文化修養(yǎng)提高了，書(shū)法的品位自然也會(huì)隨之而高的。古人追求的書(shū)法的“書(shū)卷氣”也是與這分不開(kāi)的。

還有一些小學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)較低，這也是習(xí)書(shū)不成功的原因之一。古人說(shuō)：“取法乎上”。不要認(rèn)為書(shū)法只是寫(xiě)一手漂亮的鋼筆字或?qū)懸皇终?，這樣的觀點(diǎn)是成不了大器的，是學(xué)書(shū)道路上的障礙。當(dāng)然對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)也不能要求過(guò)高，但目標(biāo)要遠(yuǎn)大，這樣才能出成果。

第四，要“循序漸進(jìn)”。

學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)慢功，許多有成就的書(shū)家在這方面有所心得。書(shū)家之大忌，就是急于求成。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，不光在書(shū)道如此，學(xué)習(xí)別的知識(shí)也是如此。

書(shū)法講究功力，這不是一天一時(shí)得到的，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨池才會(huì)有筆走龍蛇的自由書(shū)寫(xiě)、才能寫(xiě)出自己的風(fēng)格。否則會(huì)事倍功半，寫(xiě)出來(lái)的作品也起不到賞心悅目、心曠神怡的效果，更不要說(shuō)藝術(shù)性了。

第五，要善于觀察。

認(rèn)識(shí)源于觀察，內(nèi)容源于想象，實(shí)體源于創(chuàng)造，雖然不經(jīng)過(guò)全面系統(tǒng)的訓(xùn)練，一樣能粗描概括這個(gè)世界，但這不等于就具備了樂(lè)美術(shù)能力。面對(duì)初小學(xué)生，由于他們的知覺(jué)具有比較明顯的意識(shí)性和情緒性，同時(shí)還具有好奇心、好勝心等特點(diǎn)，所以對(duì)他們進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的能力培養(yǎng)訓(xùn)練是相當(dāng)必要的。

美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練中的重頭戲就是教學(xué)生學(xué)會(huì)“看”，并且是“整體地看”，即把外部世界作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，所有的現(xiàn)象都是互為關(guān)聯(lián)、互為參照的秩序關(guān)系，其大小、形狀、方向、前后、色澤等都在視覺(jué)的互相比較中得到最終定位和確立。教學(xué)中，應(yīng)從制定每一單元的教學(xué)計(jì)劃到安排教學(xué)內(nèi)容、范畫(huà)教具等方面入手，立足學(xué)生便于觀察記憶，從外形的美感到仍誚峁梗由表及里、由簡(jiǎn)到繁的藝術(shù)分析，指導(dǎo)他們會(huì)“看”作品的方法，在直觀感受中讓他們獲得藝術(shù)美的享受，激發(fā)起學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

第六，要學(xué)用結(jié)合。

正確處理學(xué)和用的關(guān)系也是書(shū)法教學(xué)中一個(gè)主要的問(wèn)題。如果學(xué)而不用或不會(huì)用，就不能促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。通過(guò)運(yùn)用可以使學(xué)生了解臨貼的不足和問(wèn)題，促使學(xué)生臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，增加學(xué)書(shū)的動(dòng)力和目的性。但一些學(xué)生練字時(shí)寫(xiě)的是一個(gè)樣，而在實(shí)際寫(xiě)作業(yè)、寫(xiě)信等應(yīng)用時(shí)又是一個(gè)樣，學(xué)用沒(méi)有統(tǒng)一，這樣一來(lái)，練字不會(huì)從根本上改變字的面貌，學(xué)的也不會(huì)扎實(shí)。在教學(xué)中只有不斷鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)用結(jié)合，學(xué)一個(gè)會(huì)一個(gè)而改一個(gè)，才能逐漸改變?cè)瓉?lái)的書(shū)寫(xiě)壞習(xí)慣，才使學(xué)生的整體書(shū)法水平有所提高。

總之，書(shū)法教育是對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在提倡素質(zhì)教育的今天，重視和加強(qiáng)書(shū)法教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的有效途徑，書(shū)法教育是繼存和發(fā)揚(yáng)中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化的重要手段，書(shū)法教育的開(kāi)展勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐衛(wèi)博. 論小學(xué)書(shū)法教師的素質(zhì)[D]. 聊城大學(xué) 2014

[2]商思陽(yáng). 古代蒙學(xué)書(shū)法教育對(duì)當(dāng)代小學(xué)書(shū)法教育的啟示[D]. 聊城大學(xué) 2014

鋼筆行書(shū)字帖范文第5篇

一、硬筆書(shū)法教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

愛(ài)因斯坦指出，真正有價(jià)值的東西，并非從野心或從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事情的愛(ài)和熱忱產(chǎn)生，熱愛(ài)是最好的老師。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)興趣越高，求知欲望越強(qiáng)，學(xué)習(xí)就越主動(dòng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能最有效，也才能把字寫(xiě)好。

第一，硬筆書(shū)法教學(xué)要準(zhǔn)確定位。硬筆書(shū)法教學(xué)不但是書(shū)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是美育教育的—個(gè)重要組成部分。通過(guò)硬筆書(shū)法教學(xué)，可以培養(yǎng)青少年正確的審美情趣。如果在硬筆書(shū)法教學(xué)中將書(shū)法理論、書(shū)法史、書(shū)法美學(xué)等豐富多彩的內(nèi)容融會(huì)貫通，就能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，硬筆書(shū)法教學(xué)要加強(qiáng)引導(dǎo)。在硬筆書(shū)法練習(xí)中要啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，只有學(xué)生清晰地意識(shí)到自己的書(shū)寫(xiě)水平與社會(huì)的需要、自我的精神需求發(fā)生強(qiáng)烈沖突時(shí)，才會(huì)對(duì)掌握知識(shí)寄以很大的希望。教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀一些書(shū)法理論，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，使二者有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，充分利用多媒體進(jìn)行書(shū)法欣賞教學(xué)，讓學(xué)生初步了解書(shū)藝沿革、風(fēng)格變化、書(shū)體特點(diǎn)等，使學(xué)生感悟中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力。在練習(xí)過(guò)程中，還可穿插一些書(shū)法家勤學(xué)苦練書(shū)法的故事和逸聞趣事，創(chuàng)造一種寬松愉快的氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法很有趣味。另外，對(duì)于課堂練習(xí)應(yīng)及時(shí)予以評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)時(shí)用劣中求優(yōu)的方法，給予肯定和表?yè)P(yáng)，并指出不足，讓學(xué)生感到自己不斷進(jìn)步，始終保持積極向上的勁頭。教師要展示優(yōu)秀作品，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣，形成比、學(xué)、趕、超的學(xué)習(xí)氛圍，激勵(lì)更多的學(xué)生專心讀帖、臨帖。

第三，硬筆書(shū)法教學(xué)要搭建展示的平臺(tái)。人都有一種充分顯示個(gè)人存在價(jià)值的基本需要，都希望有創(chuàng)造性地生活，而中學(xué)生更是特別喜歡展示自己的優(yōu)點(diǎn)。教師應(yīng)熱情支持、鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的書(shū)法成果。如組織校園書(shū)法展覽和書(shū)法比賽，鼓勵(lì)學(xué)生參加市、省乃至全國(guó)舉辦的書(shū)畫(huà)展，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。讓學(xué)生走出去的同時(shí)，還要充分利用社會(huì)各界的力量來(lái)幫助教學(xué)，邀請(qǐng)著名書(shū)法家來(lái)校舉辦書(shū)法講座，接受名師指點(diǎn)，感受書(shū)法家的風(fēng)范，為學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法搭建平臺(tái)。

二、硬筆書(shū)法教學(xué)應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法

第一，選好字帖，事半功倍。書(shū)壇對(duì)選什么帖入門(mén)眾說(shuō)紛紜，一般主張先臨平穩(wěn)的字體。如楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)，因它們講究筆法，點(diǎn)畫(huà)清晰，橫平豎直，易于掌握，行、草結(jié)體變化大，運(yùn)筆復(fù)雜，初學(xué)者難以掌握。就筆者的看法，中學(xué)生選擇字帖，應(yīng)考慮實(shí)用性，最好先練楷書(shū)。目前鋼筆書(shū)法字帖很多，因此，學(xué)生在選帖時(shí)可因人而宜，根據(jù)自己的愛(ài)好選擇規(guī)范、工整的帖作為練字的范本。怎樣選擇字帖，可以從兩個(gè)角度去考慮：一是自己喜愛(ài)的，這樣學(xué)起來(lái)倍感親切，興趣盎然，收效自然好；二是適合自己書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)的，這樣練起來(lái)得心應(yīng)手，能收到事半功倍的效果。

第二，以臨為主，手腦并用。臨摹字帖是練好字的必由之路，也是行之有效的方法。古今任何一個(gè)書(shū)法家無(wú)不在臨帖上用功。他們之所以成為一代藝術(shù)大師，都是初臨一家，后臨百家，將眾家之長(zhǎng)熔為一爐而自出新意，寫(xiě)出自己的風(fēng)格面貌。因此，除勤學(xué)苦練之外，還要講究臨習(xí)的方法。臨帖的最好方法是讀帖——摩帖——臨帖——背帖。首先是讀帖。讀帖是為摩帖和臨帖做準(zhǔn)備，著重觀察漢字的間架結(jié)構(gòu)、組合比例、筆畫(huà)布局、運(yùn)筆特點(diǎn)，做到心中有數(shù)，為下一步書(shū)寫(xiě)打好基礎(chǔ)。正如黃庭堅(jiān)在《書(shū)論》里所言：觀之入神，則下筆如人意。其次是摩帖。摩帖就是用比較透明的紙，覆蓋在字帖上印著寫(xiě)。這樣練習(xí)，可以初步掌握點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法，控制字形的大小，逐步改變自己不良的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。然后是臨帖。臨帖就是把字帖放在面前，對(duì)帖照寫(xiě)。這樣，可以全面掌握字的正確的寫(xiě)法——筆畫(huà)輕重、快慢、緩急，結(jié)構(gòu)工整平穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)承起呼應(yīng)。一可以培養(yǎng)自己對(duì)字的觀察力，看出點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)、部分與部分之間相互關(guān)系和微妙變化；二可以體會(huì)這個(gè)字在形態(tài)、神韻方面的特點(diǎn)，使書(shū)寫(xiě)流暢，錯(cuò)落有致。臨帖的關(guān)鍵在于“用心對(duì)照”，就是看一看自己寫(xiě)的字和字帖上的字，在點(diǎn)畫(huà)的起勢(shì)、長(zhǎng)短、收放、間距等方面有什么差異。哪一筆不像，就改哪一筆，哪個(gè)部位沒(méi)擺好，就修正哪個(gè)部位，一定要努力學(xué)像。最后是背帖。背帖就是不看字帖，把字的形態(tài)背寫(xiě)下來(lái)。只有臨得真切，背得相似，才算學(xué)到家。每個(gè)字要練數(shù)十次、上百次，力求學(xué)得像、寫(xiě)得熟。對(duì)于難寫(xiě)的字或?qū)懖缓玫淖?，更要重點(diǎn)練習(xí)，各個(gè)突破。

第三，精讀熟背，重在應(yīng)用。練字不能貪多求快，每天臨帖要少，逐漸增加，反復(fù)臨寫(xiě)達(dá)到背帖默寫(xiě)的程度，為了鞏固記憶要養(yǎng)成“空臨”的習(xí)慣。同時(shí)要將書(shū)法練習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，突出書(shū)法教學(xué)的實(shí)用性，配合語(yǔ)文及其他學(xué)科教師抓好作業(yè)書(shū)寫(xiě)工作。

第四，學(xué)習(xí)書(shū)法，貴在練習(xí)。就教學(xué)而言，學(xué)生終究是教學(xué)的主體，沒(méi)有數(shù)量的變化也就談不上質(zhì)的飛躍，學(xué)生進(jìn)步的快慢取決于他們的練習(xí)量，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，課堂上教師應(yīng)采取“精講多練”的原則，讓學(xué)生多多練習(xí)，使他們?cè)诮處熤v解示范后留存在大腦中的新鮮形象，能迅速得到強(qiáng)化。在此基礎(chǔ)上，教師布置一定課堂作業(yè)，讓學(xué)生積少成多，從而真正掌握書(shū)寫(xiě)法度。

三、硬筆書(shū)法教學(xué)應(yīng)發(fā)揮教師的示范作用

書(shū)法教學(xué)過(guò)程，是在教師有目的、有計(jì)劃指導(dǎo)下的學(xué)生特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生形成一定書(shū)寫(xiě)技能，身心得到整體和諧發(fā)展的過(guò)程。其中，教師的書(shū)寫(xiě)示范是書(shū)法課必不可少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生直接獲取書(shū)寫(xiě)技巧的最佳方式。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事陳振濂說(shuō)：“最好也是最省力的辦法，則是親自拿筆做示范給學(xué)生看。”可見(jiàn)，這種示范在書(shū)法教學(xué)中的重要性，它可以使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)人手，變抽象為具體，直觀地了解范本中的技巧及技法的表現(xiàn)程序。在示范前，教師先指導(dǎo)學(xué)生讀帖，即用語(yǔ)言來(lái)表述字的整體結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的粗細(xì)長(zhǎng)短以及每筆的行筆趨勢(shì)、輕重等，然后教師書(shū)寫(xiě)示范，讓學(xué)生有個(gè)親眼目睹書(shū)寫(xiě)的過(guò)程，避免空洞的說(shuō)教。如豎撇，它的起筆藏鋒，行筆先豎寫(xiě)到整個(gè)筆畫(huà)的2/3處向左拐時(shí)就應(yīng)左拐，而且，在這過(guò)程中，筆力是先重后輕。這一筆看起來(lái)簡(jiǎn)單，聽(tīng)起來(lái)好像也很容易，但要學(xué)生領(lǐng)會(huì)并獨(dú)立完成這一動(dòng)作過(guò)程，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一定的難度。但如果教師在講這一筆時(shí)，一邊講一邊示范，筆隨話行，讓學(xué)生親眼目睹這一書(shū)寫(xiě)過(guò)程，然后讓學(xué)生也拿上筆，進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)，找感覺(jué)，使學(xué)生心中有了撇后再寫(xiě)，就容易多了。