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現(xiàn)代情詩(shī)范文第1篇

摩天輪"緩緩"的看著世界,我們癡癡的望著摩天輪

摩天輪就是人們對(duì)幸福的追求

傳說(shuō),坐上摩天輪就是幸福,隨著摩天輪漸漸轉(zhuǎn)動(dòng),升起,人們?cè)谀_下變得渺小,整個(gè)世界仿佛只有我和身邊心愛(ài)的人

其實(shí),每個(gè)人的心中都有一架幸福的摩天輪

它不停地旋轉(zhuǎn)著

將人們的情緒帶到高處

不論是喜與悲,笑與哭,那時(shí)都是幸福的...

因?yàn)槟愕那楦性谀且豢?/p>

被無(wú)限放大,被盡情宣泄

追追趕趕，高高低低

深呼吸而后與你執(zhí)手相隨

甜蜜中不再畏高

可這樣跟你蕩來(lái)蕩去無(wú)畏無(wú)懼

傳說(shuō)，一起在摩天輪上坐著的人會(huì)得到幸福

所以人們紛紛登上這個(gè)美麗的巨輪,在那空間里尋找幸福...

只有那一刻,人們才會(huì)感覺(jué)到充盈和幸福...

愛(ài)一個(gè)人不孤單，想一個(gè)人才孤單

靜靜的想念，孤獨(dú)的享受

放開(kāi)天上的云朵，尋找遺失的美好

每個(gè)摩天輪格子都是愛(ài)情的鎖..

人們進(jìn)去了就會(huì)被鎖在一起

期限是永遠(yuǎn)的...

等到摩天輪升到最高的時(shí)候

只要人們誠(chéng)心的許下誓言

現(xiàn)代情詩(shī)范文第2篇

（一）基本情況

近年來(lái)，為適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)，全市輕紡業(yè)在銜接沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中，發(fā)展步伐明顯加快。年全市規(guī)模以上輕紡工業(yè)完成增加值1.4億元，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入7.2億元，利稅5000萬(wàn)元，分別占全市規(guī)模以上工業(yè)的4.64%6.48%和3.71%

市輕工業(yè)主要包括造紙及紙制品、印刷包裝、家俱制造、皮革制品等行業(yè)。主要產(chǎn)品產(chǎn)量：機(jī)制紙45367噸、機(jī)制紙板12385噸、單色印刷品1.17萬(wàn)令、多色印刷品14.37萬(wàn)對(duì)開(kāi)色令、家俱22.8萬(wàn)件、皮鞋266萬(wàn)雙。目前，全市規(guī)模較大的企業(yè)有寧振紙業(yè)有限公司、瑞京紙業(yè)有限公司和華堅(jiān)國(guó)際鞋城有限公司。年，規(guī)模以上企業(yè)38戶(hù)，完成工業(yè)增加值7845萬(wàn)元，銷(xiāo)售收入4億元，利稅3811萬(wàn)元，分別占全市規(guī)模以上工業(yè)的2.6%3.6%和2.83%

市紡織業(yè)主要有棉紡織業(yè)、毛紡織業(yè)、絲絹紡織業(yè)、紡織制成品制造業(yè)、針織品業(yè)和服裝業(yè)等六個(gè)子行業(yè)，以服裝業(yè)和針織品業(yè)為主。產(chǎn)業(yè)規(guī)模總體上在全省處于中等水平，占全省紡織行業(yè)份額5%左右。主要產(chǎn)品產(chǎn)量：紗1982噸，絲256噸，服裝1411萬(wàn)件，其中絲和服裝產(chǎn)量分別占全省紡織行業(yè)產(chǎn)量的25%和12%全市紡織品服裝入口1668萬(wàn)美元，占全市的12.83%主要入口行業(yè)之一。規(guī)模以上企業(yè)36戶(hù)，完成工業(yè)增加值1.14億元，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入4.28億元，利稅總額2343萬(wàn)元，分別占全市工業(yè)的3.78%3.85%和1.74%

（二）主要問(wèn)題

1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。企業(yè)規(guī)模普遍偏小，布點(diǎn)分散，缺乏大企業(yè)、大集團(tuán)的龍頭帶動(dòng)，產(chǎn)業(yè)配套能力不強(qiáng)。同時(shí)，技術(shù)裝備落后，工藝水平低，多數(shù)企業(yè)為粗放的低水平加工，低檔次產(chǎn)品比重較大，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型滯后于消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。

2市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避能力弱。企業(yè)缺少自主開(kāi)發(fā)和擁有自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，尤其是入口企業(yè)多為來(lái)料貼牌的一般入口加工，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況和發(fā)展前景高度依存于國(guó)際市場(chǎng)，抗御市場(chǎng)動(dòng)搖、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱。

3熟練技術(shù)工人出現(xiàn)短缺。市輕紡業(yè)多為沿海轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的勞動(dòng)密集型加工企業(yè)，吸納了大量的城鎮(zhèn)和農(nóng)村富余勞動(dòng)力。隨著企業(yè)的不時(shí)引進(jìn)，對(duì)低價(jià)、熟練勞動(dòng)力的需求日益擴(kuò)大，很多縣市已經(jīng)出現(xiàn)招工難，特別是招熟練工難的情況。

二、發(fā)展特點(diǎn)和有利條件

1擁有良好的產(chǎn)業(yè)銜接條件。地處南大門(mén)，面向珠江三角洲和閩南沿海地區(qū)，銜接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢(shì)較明顯，加上勞動(dòng)力、土地資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，發(fā)展現(xiàn)代輕紡工業(yè)的條件優(yōu)越。近年來(lái)，隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級(jí)步伐的加快，現(xiàn)代輕紡工業(yè)已成為我市對(duì)接“長(zhǎng)珠閩”主要接替產(chǎn)業(yè)。輕紡業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，有望在未來(lái)幾年進(jìn)一步擴(kuò)張總量，形成產(chǎn)業(yè)集聚勢(shì)態(tài)。

2產(chǎn)業(yè)板塊經(jīng)濟(jì)初具雛形。造紙、制鞋、服裝、家俱等行業(yè)已形成一定規(guī)模，區(qū)域性產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)開(kāi)始顯現(xiàn)。造紙行業(yè)主要集中在機(jī)制紙產(chǎn)量已占全省總量的30%家俱業(yè)近700家企業(yè)90%分布在市。多數(shù)服裝企業(yè)聚集，生產(chǎn)服裝占全省的12.2%紡織制成品、針織品及服裝等紡織后道產(chǎn)業(yè)已具備一定基礎(chǔ)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

3企業(yè)機(jī)制活力增強(qiáng)。通過(guò)招商引資，從“長(zhǎng)珠閩”地區(qū)引進(jìn)了一大批輕紡企業(yè)。機(jī)制靈活的私營(yíng)及股份制企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入和利稅分別占全行業(yè)的90%以上。加入WTO后，隨著對(duì)外開(kāi)放度的進(jìn)一步提升，紡織品入口將逐步不受配額及高關(guān)稅的限制，也有利于引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和管理模式，加快我市輕紡業(yè)的更新改造，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

三、基本思路及主要目標(biāo)

（一）基本思路

以產(chǎn)業(yè)接替為著力點(diǎn)，加快與“長(zhǎng)珠閩”產(chǎn)業(yè)對(duì)接與互動(dòng)。堅(jiān)持市場(chǎng)需求導(dǎo)向，引進(jìn)與開(kāi)發(fā)并舉，擴(kuò)張總量與提升質(zhì)量并進(jìn)，發(fā)展與結(jié)構(gòu)調(diào)整偏重，努力壯大經(jīng)濟(jì)總量。形成現(xiàn)代輕紡產(chǎn)業(yè)集聚、特色集群、專(zhuān)業(yè)化分工的協(xié)調(diào)發(fā)展格局，使成為沿海輕紡勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的銜接基地，全省造紙、制鞋、服裝產(chǎn)品的重要生產(chǎn)地和入口加工區(qū)。

（二）發(fā)展目標(biāo)

年，全市現(xiàn)代輕紡業(yè)銷(xiāo)售收入達(dá)到30億元，利稅總額2億元。年造紙40萬(wàn)噸、服裝5000萬(wàn)件、鞋類(lèi)3000萬(wàn)雙、絲600噸、線1000噸、高檔面料100萬(wàn)米。年銷(xiāo)售收入5000萬(wàn)元以上企業(yè)15個(gè)，其中億元以上5個(gè)。

四、產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展方向

重點(diǎn)銜接珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，以贛粵高速公路為軸線，以工業(yè)園區(qū)為承載平臺(tái)，加快產(chǎn)業(yè)集聚，發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)。重點(diǎn)發(fā)展造紙、服裝、針織、絲綢、制鞋，積極發(fā)展新興行業(yè)。

造紙業(yè)依托我市豐富的山地資源，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木，實(shí)施林、漿、紙一體化，大力發(fā)展人工速生造紙?jiān)狭只丶霸现窕?，按企業(yè)建基地、基地辦企業(yè)的原則，實(shí)現(xiàn)制漿造紙企業(yè)用材供應(yīng)基地化。同時(shí)，大力發(fā)展再生紙的生產(chǎn)。紙制品重點(diǎn)發(fā)展低克重、高強(qiáng)度的高檔新聞紙、膠印書(shū)刊紙、信息用紙、商品包裝裝潢用紙和紙板、涂布紙及中高檔生活用紙，加速產(chǎn)品升級(jí)換代。發(fā)展印刷包裝業(yè)。

紡織業(yè)以服裝工業(yè)為龍頭，帶動(dòng)前道產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從單純成衣加工生產(chǎn)延伸形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。服裝品牌為龍頭，開(kāi)發(fā)品牌服裝，發(fā)展服裝加工系列產(chǎn)品；以時(shí)尚內(nèi)衣加工業(yè)為重點(diǎn)，發(fā)展入口加工業(yè)；以南康國(guó)際服裝城為平臺(tái)，形成以童裝、中老年服裝為特色，擁有自有品牌的區(qū)域性產(chǎn)業(yè)集群。針織品業(yè)重點(diǎn)推廣新型原料和環(huán)保型纖維在針織品上的應(yīng)用，開(kāi)發(fā)保健型針織品、針織外穿服裝、高檔針織內(nèi)衣、襪系列產(chǎn)品等。毛織業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，形成毛針織品入口企業(yè)群。紡織制成品制造業(yè)重點(diǎn)發(fā)展制線業(yè)，吸引、帶動(dòng)一批制線企業(yè)集群協(xié)作發(fā)展，建立全國(guó)知名的繡花線生產(chǎn)基地。

制鞋業(yè)依托現(xiàn)有企業(yè)，增加品種，擴(kuò)大規(guī)模，生產(chǎn)各類(lèi)男、女鞋。完善配套協(xié)作體系，延伸擴(kuò)展產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展一批鞋用原輔資料配套企業(yè)。加強(qiáng)與市內(nèi)外畜牧業(yè)的聯(lián)合發(fā)展，建立優(yōu)質(zhì)皮革基地。以華堅(jiān)國(guó)際鞋城為龍頭加大投入，做大規(guī)模，使技術(shù)裝備和工藝水平達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，建設(shè)一流的鞋類(lèi)制造入口基地。

五、對(duì)策及措施

根據(jù)現(xiàn)代輕紡業(yè)的發(fā)展要求，認(rèn)真落實(shí)全市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和措施的基礎(chǔ)上，針對(duì)性提出以下行業(yè)發(fā)展對(duì)策及措施：

（一）大力銜接沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，做大產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模。要充分發(fā)揮我市在實(shí)施輕紡業(yè)對(duì)接的比較優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)地參與和融入國(guó)內(nèi)外大企業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中去，引進(jìn)一些投資規(guī)模大、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力強(qiáng)的企業(yè)。把大企業(yè)的品牌、技術(shù)、資金的優(yōu)勢(shì)與我市生產(chǎn)要素和政策優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，力爭(zhēng)現(xiàn)代輕紡業(yè)每年保持40%以上增長(zhǎng)速度。尤其要鼓勵(lì)投資建設(shè)大型服裝企業(yè)，高檔面料生產(chǎn)線，中高檔織物印染和高技術(shù)后整理加工項(xiàng)目，以及服裝輔料配套企業(yè)、服裝原輔料及產(chǎn)品交易市場(chǎng)等

（二）發(fā)揮集聚效應(yīng)，構(gòu)筑板塊經(jīng)濟(jì)。支持贛粵高速公路沿線各縣市設(shè)立輕紡專(zhuān)業(yè)區(qū)，促使增量資本向區(qū)內(nèi)集聚，形成集群規(guī)模發(fā)展。通過(guò)政府引導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作，硬件設(shè)施、人才資訊、物流通關(guān)等方面完善產(chǎn)業(yè)輔助配套，建立上下游一體化的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化分工，配套化協(xié)作，集約化發(fā)展，構(gòu)筑區(qū)域性競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)代情詩(shī)范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 《畫(huà)皮》 愛(ài)情 人性 美

《畫(huà)皮》的故事在我國(guó)可謂家喻戶(hù)曉，《聊齋志異》的記載使其廣為流傳。故事大意是有一個(gè)姓王的書(shū)生非常好色，有天將披著美女人皮的厲鬼領(lǐng)回家，終被其所害。后厲鬼被道士擊殺。在道士的指點(diǎn)和妻子的幫助下，王生又被救活。故事結(jié)尾，蒲松齡借異史氏的口氣感嘆，人往往被好色等欲望所迷惑，分不清對(duì)錯(cuò)忠奸。原著以王生貪圖美色而被害的故事，來(lái)教導(dǎo)人們潔身自好，不要覬覦不屬于自己的東西，否則就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。應(yīng)該說(shuō)，原著《畫(huà)皮》具有一定的禪理性。而近日公映的電影《畫(huà)皮》無(wú)論是情節(jié)還是寓意，都和原著大相徑庭。

電影《畫(huà)皮》中人物眾多，故事情節(jié)也較復(fù)雜：披著美女人皮的狐妖小唯愛(ài)上將軍王生，為了得到他不擇手段地迫害其妻子佩容：狐妖的追求者蜥蜴妖小易為了討狐妖歡心，每日挖人心獻(xiàn)給它；佩容求助于游俠龐勇、夏冰等人，眾人經(jīng)過(guò)努力，斬除了蜥蜴妖，使狐妖悔悟。該片通過(guò)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情的演繹，力圖引起人們對(duì)愛(ài)情、人性和真善美的深層次思考。

一、龐勇與佩容的愛(ài)情

影片對(duì)龐勇和佩容的愛(ài)情未作詳細(xì)交待，但是根據(jù)龐勇的表現(xiàn)(一是孤身殺入匪陣，二是棄軍流浪江湖三是仍對(duì)佩容一往情深)、王生的話(你還那么在乎佩容選擇了我)和其他角色的反應(yīng)，可以推測(cè)出以下故事：身為將軍的龐勇，武功超群，作戰(zhàn)勇敢，為屬下所愛(ài)戴。但是有一天，和他兩情相悅的心上人忽然告訴他，她選擇了別人，而這個(gè)人就是自己最得力的部下王生。傷心欲絕的龐勇單槍匹馬沖入敵陣，本欲尋死，但是他武藝太過(guò)高強(qiáng)，反而把敵人殺的落花流水。尋死不能的他心灰意冷，選擇了浪跡江湖，本來(lái)不想再回來(lái)，但由于賽神仙和佩容的邀請(qǐng)，又回到本地捉妖。龐勇的回歸和古龍名著《多情劍客無(wú)情劍》(又名《風(fēng)云第一刀》)中李尋歡的塞外回歸，應(yīng)該是有本質(zhì)區(qū)別的。李尋歡的回歸是因?yàn)樗睦锶苑挪幌铝衷?shī)音。十年后，他仍每天用小刀雕刻她的畫(huà)像。而以龐勇寧折不彎的性格推斷，如果不是為了保護(hù)佩容和黎民百姓，他應(yīng)該一輩子都不會(huì)再回到這個(gè)傷心地。所以從對(duì)感情的態(tài)度來(lái)說(shuō)，龐勇尊重佩容的選擇，以她的幸福為幸福，為了不打擾佩容和王生，他不惜浪跡江湖窮困潦倒。當(dāng)佩容有危險(xiǎn)時(shí)，他義無(wú)反顧地回來(lái)保護(hù)她，對(duì)身為人婦的佩容始終不離不棄。當(dāng)身中妖毒、面容猙獰可怖的佩容親口告訴他“我才是妖”時(shí)，他只是淡淡地說(shuō)一句“你別亂說(shuō)”，無(wú)論如何也不肯相信佩容就是妖魔；當(dāng)全城軍民對(duì)佩容以死相脅時(shí)，他竟不惜冒天下之大不韙，與全城軍民為敵，大聲⒌饋八敢亂動(dòng)我就殺誰(shuí)!”此等豪情和胸懷，真乃大丈夫也!

龐勇對(duì)佩容的愛(ài)是痛苦的，明明近在粘擼卻天涯般遙遠(yuǎn)：但他的愛(ài)是這么高尚、無(wú)私和偉大。他對(duì)愛(ài)情有著極強(qiáng)的信仰，因?yàn)樗麑?duì)佩容的話總是深信不疑。龐勇雖然最終也沒(méi)有得到佩容的愛(ài)，但他無(wú)疑也是幸福的，因?yàn)樗粌H得到了璞玉般純潔的降魔者夏冰的愛(ài)，而且作為男二號(hào)的他，在觀眾心目中的形象幾乎是完美的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比第一號(hào)王生要高大得多，甚至有觀眾說(shuō)：“比王生強(qiáng)一千倍!”這應(yīng)該是導(dǎo)演的真正目的所在，以高尚的人而演繹高尚的愛(ài)，以高尚的愛(ài)塑造高尚的人，使觀眾明白，真正的愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，是對(duì)愛(ài)人的祝福和奉獻(xiàn)，而不是不擇手段地占有。

而佩容對(duì)龐勇的感情是一個(gè)迷，外人無(wú)法知曉的迷。從佩容的勇敢堅(jiān)定來(lái)看，在這個(gè)荒涼偏僻、妖匪橫行的小鎮(zhèn)，她應(yīng)該見(jiàn)到過(guò)許多生離死別，她的父親或許就是這個(gè)邊鎮(zhèn)原來(lái)的都尉。從龐勇總對(duì)佩容的話總是深信不疑來(lái)看，他們彼此是最熟悉的，他們應(yīng)該相戀過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，或者兩個(gè)人本就是青梅竹馬。小唯是妖的事實(shí)她不告訴自己丈夫王生，反而告訴龐勇。這不僅是因?yàn)橥跎?dāng)局者迷，而且可以斷定，她非常了解龐勇，相信龐勇的果敢堅(jiān)毅和值得信賴(lài)。以觀眾的眼光來(lái)看，龐勇確實(shí)要比王生優(yōu)秀得多。武功高強(qiáng)，果敢堅(jiān)毅，并且有著對(duì)愛(ài)情的信仰和專(zhuān)一，肯為愛(ài)犧牲一切。佩容曾對(duì)夏冰說(shuō)，“他是個(gè)好男人”，但愛(ài)情是盲目的，佩容當(dāng)時(shí)偏偏選擇了王生。期間或許有許多復(fù)雜的故事，或許是被王生的憂郁和優(yōu)雅吸引，或許龐勇曾因戰(zhàn)爭(zhēng)失蹤幾載等等，我們無(wú)法從影片中得到更多的信息。那么佩容對(duì)龐勇還有愛(ài)嗎?或許曾經(jīng)的愛(ài)已經(jīng)風(fēng)流云散：或許在心底仍忘記不了龐勇，但已無(wú)法回頭。而表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)，卻只能是一種無(wú)奈的親情，一種妹妹對(duì)兄長(zhǎng)的敬仰和依賴(lài)。

二、王生與佩容的愛(ài)情

表面上看，王生與佩容是一對(duì)讓人羨慕的模范夫妻。當(dāng)佩容被認(rèn)作妖魔，即將被處死時(shí)，王生的一句“她是妖，我一定會(huì)殺了她；但作為丈夫，我怎么能放棄”讓許多觀眾感動(dòng)不已。影片塑造的佩容更是一個(gè)完美的女性，溫柔賢淑、有德有行、有情有義。臨死前含淚的一句“我永遠(yuǎn)愛(ài)你”足以說(shuō)明她深?lèi)?ài)著王生。并且，為了不使軍民再受挖心之害，寧愿承認(rèn)自己是妖而被處死。她的身上閃動(dòng)著人性中最美的光輝。這樣優(yōu)秀的女子是純真而偉大的，是無(wú)數(shù)男人夢(mèng)寐以求的。佩容和王生的感情至死不渝，也是觀眾們希望看到的。但是王生在臨死前對(duì)小唯說(shuō)的一句“我愛(ài)你，可是我已經(jīng)有佩容了”，一下子擊碎了人們的良好祝愿。應(yīng)該說(shuō)，王生的心已經(jīng)背叛了佩容，剩下的僅僅是道義和責(zé)任。心都背叛了，還空守著道義有何用?這個(gè)美麗的愛(ài)情童話的破滅是絕大部分觀眾所不愿意看到的。對(duì)愛(ài)情的背叛，尤其是丈夫?qū)t良妻子的背叛，是現(xiàn)實(shí)中具有普遍意義的社會(huì)問(wèn)題。認(rèn)真分析一下王生背叛的原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)小唯美麗的外表是極其重要的因素，是王生變心的必要條件。試想，如果小唯開(kāi)始就以可怖的真身相對(duì)，王生還會(huì)愛(ài)上她嗎?還會(huì)對(duì)佩容變心嗎?答案不言而喻。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，變心的丈夫們難道不也是因?yàn)榈谌咂恋耐獗?，而棄賢良甚至是患難過(guò)的妻子嗎?

有人說(shuō)，背叛是緣于對(duì)美的追求。那什么才是真正的美?這應(yīng)該也是影片想探討的問(wèn)題之一。在世人的眼中，小唯是美的，她有著漂亮的外表。但她只不過(guò)是披著一張漂亮的人皮而已。當(dāng)人皮除掉，她的身體是那樣的丑陋，如同她丑惡的靈魂。為了保持外在的美，不惜食人心；為了占有王生不擇手段，不惜傷害善良的佩容等人。內(nèi)心丑惡而外表漂亮，是真的美嗎?外表漂亮的小唯和偉大的佩容究竟誰(shuí)更美，一想即知。但是，偏偏是有著蛇蝎心腸的小唯，占據(jù)著王生的心，讓他發(fā)出“我愛(ài)你，但是我已經(jīng)有佩容了”的感慨，這不能不說(shuō)是一個(gè)莫大的諷刺?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中不也一樣嗎?那些背叛家庭和妻子的丈夫們，不正是往往忽略第三者丑惡的靈魂，僅僅被她們漂亮的面孔所迷惑，忘記勤勞賢惠、真正美麗的妻子嗎?舍美而逐丑，作為當(dāng) 代社會(huì)流行色，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的悲哀。影片中軍中將士們也是如此，大都因?yàn)樾∥ㄍ獗砥炼矚g她，甚至許諾可以為她做任何事：而當(dāng)熟悉的佩容中了妖毒后，再熟悉她的溫柔賢淑，也要四處驚散。電影的這個(gè)情節(jié)安排，既是對(duì)美丑標(biāo)準(zhǔn)的探討，也是對(duì)世俗的挑戰(zhàn)。世俗的標(biāo)準(zhǔn)往往是錯(cuò)誤的，往往是對(duì)真理的顛覆和傷害。

“不管你是人是妖，我都愛(ài)你，永遠(yuǎn)愛(ài)你”。在佩容被處死前，王生深情的話又引出了另一個(gè)問(wèn)題――愛(ài)情的信仰。聽(tīng)到這句話，大部分觀眾最初的感覺(jué)是感動(dòng)，但隨之而來(lái)的問(wèn)題是，王生對(duì)佩容的信任哪里去了?“她是妖，我一定會(huì)殺了她”，由此推斷，他相信佩容是妖。從龐勇離軍浪跡江湖的時(shí)間來(lái)推算，王生和佩容結(jié)婚應(yīng)有兩年之久。兩年相伴，尚不能使王生相信自己的妻子是人而非妖，王生對(duì)妻子的信任哪里去了?王生對(duì)愛(ài)情的信仰哪里去了?在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少個(gè)王生因猜忌而使愛(ài)情和家庭支離破碎?

三、王生與小唯的愛(ài)情

王生是善良的，同時(shí)性格是柔弱的，所以注定了悲劇的發(fā)生。王生對(duì)小唯產(chǎn)生愛(ài)情，不外乎四個(gè)原因：最初是因?yàn)閼z愛(ài)。他從沙匪手中“救”出了小唯，在他看來(lái)，小唯是孤苦伶仃的，是需要人照顧的，因此把小唯留在了自己的家。這種憐愛(ài)來(lái)自人類(lèi)潛意識(shí)中保護(hù)弱者的欲望，這種欲望本身是美好的，卻被小唯所利用。其次是受到了小唯的欺騙。小唯不斷在他面前做出展示自己“賢惠溫柔、善解人意”一面，在王生心目的形象是那么的美好。第三是出于對(duì)美麗的追求和幻想。出于人類(lèi)對(duì)美的追求，王生潛意識(shí)中希望小唯是美好的，也不希望童話就此破滅，所以善良的他根本不愿意相信小唯是妖。第四，肯定自我的需要。王生雖然也是一身武功，但他的性格不能不說(shuō)是柔弱的。因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)歷，或許他一直生活在龐勇的陰影中，龐勇確實(shí)比他優(yōu)秀。同樣，在剛強(qiáng)獨(dú)立的佩容面前，他仍無(wú)法找到作為男人的那種自信。而“柔弱”的小唯恰恰給他提供了一個(gè)肯定自我的平臺(tái)，更能讓他找回自信。慢慢的，在潛意識(shí)中他離佩容越來(lái)越遠(yuǎn)，離小唯越來(lái)越近。

小唯對(duì)王生的感情可以分為兩個(gè)階段。第一階段，占有階段。從遇到王生開(kāi)始，小唯便對(duì)他一見(jiàn)鐘情，于是想得到王生的愛(ài)，并為此不擇手段地陷害王生的妻子佩容，不惜毀掉王生現(xiàn)有的家庭和一切。在這個(gè)階段，她對(duì)王生的感情只有占有欲。她對(duì)小易大聲斥責(zé)，“你這個(gè)整天吃蒼蠅的家伙，知道什么是愛(ài)嗎?!”其實(shí)，她又何嘗不是呢?正如佩容所言，“你(小唯)根本不懂什么叫”。第二階段，善良而愧疚的王生在她面前自盡，想要換回佩容和其他人的生命。應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)她是一個(gè)巨大的震撼，或者說(shuō)是醍醐灌頂，讓她忽然明白了什么是愛(ài)情。她也確實(shí)得到了王生的愛(ài)，但是王生已經(jīng)死了。此時(shí)的她萬(wàn)念俱灰而又幡然悔悟，于是選擇了舍棄千年修行復(fù)活了自己的愛(ài)人和其他人，而后悄然歸隱。在此之前她做錯(cuò)的一切，不過(guò)只因她是一個(gè)任性的孩子，還沒(méi)有弄懂什么是愛(ài)。這樣的結(jié)局對(duì)觀眾而言，是可以接受的；而這樣的故事放在現(xiàn)實(shí)生活中，卻未必有這么好的結(jié)局。當(dāng)家庭陷入婚外情中，最終的結(jié)果往往是多敗俱傷。這個(gè)結(jié)局是影片對(duì)“什么是愛(ài)”的探討的深化，也是基于人們的審美觀所能做的唯一選擇，也只有這樣才能寄托導(dǎo)演和觀眾們的良好祝愿。

四、夏冰與龐勇的愛(ài)情

天真無(wú)邪的夏冰像璞玉一般完美無(wú)瑕。在捉妖的過(guò)程中，她和龐勇成了真正的患難之交。這個(gè)樸實(shí)的姑娘逐漸被龐勇的癡情、勇敢和無(wú)私所感動(dòng)，龐勇也因夏冰的樸實(shí)無(wú)華而喜歡上了她，英雄的感情有個(gè)完美的歸宿，“失之東隅、收之桑榆”，與美人攜手而歸，這是讓我們都希望看到的。

五、小易對(duì)小唯的愛(ài)情

現(xiàn)代情詩(shī)范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 古代詩(shī)詞；人物情感

一、“遷怒”于大自然中風(fēng)物的永恒不變，突顯物情與人情的乖離，從而表現(xiàn)人物內(nèi)心深處因“物是人非”所引發(fā)的萬(wàn)千愁思

如：唐代詩(shī)人岑參的《山房春事》，“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條兩三家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花?！绷簣@為西漢梁孝王劉武所建，如今早已人去樓空。庭樹(shù)，指梁園中殘存的樹(shù)木。其中三、四兩句，就突顯了物情與人情乖離，詩(shī)人不言自己深知物是人非，卻道花樹(shù)無(wú)知，不管人事滄桑，依然開(kāi)出當(dāng)年的鮮妍花兒來(lái)。春來(lái)花樹(shù)開(kāi)花，本是合乎自然規(guī)律，這里詩(shī)人卻嫌其不能善解人意，可謂無(wú)理而妙，曲折地表現(xiàn)自己內(nèi)心深處因“物是人非”所引發(fā)的萬(wàn)千愁思。

又如：唐代詩(shī)人韋莊的《臺(tái)城》，“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！逼渲腥?、四兩句，正面點(diǎn)明題旨，選擇“柳”為高度凝聚的媒介形象，六朝業(yè)已傾覆，然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來(lái)依舊綠遍十里長(zhǎng)堤，一如臺(tái)城繁華鼎盛時(shí)，詩(shī)人于是說(shuō)它“無(wú)情”。由于韋莊從“六朝如夢(mèng)”的感受里，聯(lián)想到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，悲悼大唐帝國(guó)的江河日下，滅亡之勢(shì)已不可回，面對(duì)煙柳的生機(jī)勃勃、逢春必發(fā)之景，排遣無(wú)計(jì)中，才托辭他向，歸于“臺(tái)城柳”的“無(wú)情”吧，以其無(wú)情，突顯自己內(nèi)心無(wú)處可寄的深長(zhǎng)悲慨。

二、“遷怒”于自然之物的“冥頑不靈”，表現(xiàn)物情與人情的乖離，進(jìn)而表現(xiàn)人物內(nèi)心深處的復(fù)雜而深沉的愁緒

如：清代詩(shī)人趙翼的《野步》，“峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭?！痹?shī)人筆下的秋風(fēng)，仿佛成了一個(gè)討人厭的家伙，簡(jiǎn)直“冥頑不靈”，它蕭蕭地吹，不停地吹，吹紅了湛湛青楓，吹白了滿(mǎn)頭烏發(fā)，詩(shī)人對(duì)這秋風(fēng)，不禁發(fā)出一句“管閑事”的牢騷來(lái)。本來(lái)秋風(fēng)沒(méi)有感情，也不好管閑事，楓葉之紅、青絲之白，都不是秋風(fēng)有意為之，詩(shī)人發(fā)此怪怨，實(shí)屬無(wú)理。但越是無(wú)理，越是有情，詩(shī)人自入秋以來(lái)，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感傷之情就從沒(méi)斷過(guò)，此刻他看到瑟瑟作響的紅葉，一腔悲懷再也把持不住，便沖秋風(fēng)抱怨道：“你怎么這么好管閑事！”這里的秋風(fēng)，實(shí)際上已經(jīng)超出它本身的含義，成為了整個(gè)秋天、甚至永遠(yuǎn)無(wú)情地流逝著的時(shí)間的代表，正是無(wú)情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩(shī)人。詩(shī)人此處將自己的感情外化為原本無(wú)辜的秋風(fēng)，以蓄意悖理的手法，讓衰涼之感直達(dá)讀者心靈深處，仿佛讀者自己已經(jīng)成為了一個(gè)步履蹣跚的老者，在秋風(fēng)中不禁熱淚潸然。

同樣采用如此手法來(lái)寫(xiě)風(fēng)的還有：宋代晏殊《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》中，“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)?！贝司洌瑥慕癯炕厮葑蛞?，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧著“光照朱戶(hù)”，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，埋怨它的“冥頑不靈”，從而有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景和由外界事物所引起的無(wú)盡悵惘。

三、“遷怒”于自然之物對(duì)人的“有意”捉弄，表現(xiàn)表現(xiàn)物情與人情的乖離，進(jìn)而表現(xiàn)人物內(nèi)心無(wú)以言說(shuō)的萬(wàn)般愁苦

如：唐代溫庭筠《更漏子?玉爐香》中，“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思?！本邮抑畠?nèi)，爐煙裊裊著，蠟燭滴著紅淚，照著秋意滿(mǎn)堂，本來(lái)就難成眠的人兒，被這明暗不定的燭光攪得更加愁腸百結(jié)?！捌铡?，即“偏偏照著”，你不想讓它照，它就是要照，這蠟燭，“哪里來(lái)的勞什子”，如此討人嫌？簡(jiǎn)直就是為了折磨人。

同樣，李白的《長(zhǎng)門(mén)怨》中，也運(yùn)用了類(lèi)似的寫(xiě)法，“夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人?！逼渲小蔼?dú)照”兩字更加重了憂思的份量，本來(lái)，月光在天下是無(wú)所不照的，不管你是恃寵得意也罷，失寵落魄也罷，可是如果有了當(dāng)初喜沐皇恩、共賞明月的那一幕幕光景，現(xiàn)在的獨(dú)受清光、無(wú)人理睬的痛楚就愈發(fā)顯得觸目驚心、傷痛難捱了。這是一件多么殘酷的事情。詩(shī)人筆下的月亮，簡(jiǎn)直就是個(gè)“促狹鬼”，它太“壞”了，它“獨(dú)照”，它單單照著，讓愁苦中的人兒，更加夜不成寐。又如：唐代張若虛的《春江花月夜》中所寫(xiě)的月光，“玉戶(hù)簾中卷不去，搗月砧上拂還來(lái)?！彼紜D睹月思人，于是想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，總是纏著她不放，簡(jiǎn)直是有意捉弄人。

再如：唐代金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”黃鶯兒清脆的叫聲，在常人聽(tīng)來(lái)，動(dòng)聽(tīng)悅耳，可是在思婦看來(lái)卻攪擾了她的夢(mèng)，害得她在夢(mèng)中不能趕到遼西，與戍守邊關(guān)的親人相見(jiàn)?？梢?jiàn)，這黃鶯兒，仿佛是有意而來(lái)，是個(gè)令人厭棄的家伙，足見(jiàn)其與人情的乖離，由此也足見(jiàn)女主人公內(nèi)心的思念之深切。

現(xiàn)代情詩(shī)范文第5篇

一、研究方法和研究對(duì)象

1.研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查問(wèn)卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀狀況。

2.研究對(duì)象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷80份，回收79份，有效率為98.75%。

3.調(diào)查時(shí)間為2009年10月。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一)大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的僅有4人，正在戀愛(ài)中的也僅有4人，可見(jiàn)戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛(ài)，僅有1人表示反對(duì)，對(duì)于戀愛(ài)動(dòng)機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒(méi)想過(guò)，60%的人對(duì)失戀都無(wú)所謂，30%的人會(huì)再找一個(gè)，只有10%的人會(huì)悲痛欲絕，在大一談戀愛(ài)的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中，沒(méi)有了高考時(shí)的那股干勁，這時(shí)就想到了愛(ài)情雨露的滋潤(rùn)。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛(ài)哪個(gè)重要的這個(gè)問(wèn)題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見(jiàn)大一學(xué)生思想還是相對(duì)純潔的，在戀愛(ài)成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。

(二)大二學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛(ài)觀的特點(diǎn)。

1.在已戀愛(ài)的的男女生中，覺(jué)得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說(shuō)明在對(duì)待戀愛(ài)對(duì)象的態(tài)度上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于理想化。

2.在對(duì)待異地戀和愛(ài)情能否天長(zhǎng)地久的問(wèn)題上，無(wú)論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說(shuō)明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面，部分人對(duì)待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)迷茫，表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3.在戀愛(ài)時(shí)間份額問(wèn)題上，60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時(shí)間的35%就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35%—65%才適合。從中看出男生的戀望比女生要強(qiáng)，而且這也說(shuō)明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。

4.在如何對(duì)待失戀的問(wèn)題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20%，同時(shí)50%的男生或女生都表示會(huì)再找一個(gè)，這說(shuō)明男生比女生重情，而女生比男生樂(lè)觀。

5.在對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說(shuō)明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6.在對(duì)待對(duì)方腳踏兩只船的問(wèn)題上，大多數(shù)男生會(huì)認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說(shuō)明在愛(ài)情里，男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛(ài)觀尚處于發(fā)展時(shí)期，相信愛(ài)情而對(duì)自己充滿(mǎn)信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛(ài)情，而不相信愛(ài)情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛(ài)觀是在邁向成熟的路上了。

(三)大三學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來(lái)看，多半已經(jīng)戀愛(ài)，但戀愛(ài)的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類(lèi)型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說(shuō)在愛(ài)情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)，21人有17人表示沒(méi)有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對(duì)于異地戀，男生顯得比女生更理性點(diǎn)，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會(huì)因?yàn)楣ぷ?家庭等原因而不會(huì)發(fā)展成為婚姻。

針對(duì)男女生的許多不同，做了對(duì)比的記錄。70%表示是否戀愛(ài)無(wú)關(guān)緊要，只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛(ài)是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗?，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人(以女生為主)把愛(ài)情看得很重;在戀愛(ài)時(shí)間上，女生把戀愛(ài)時(shí)間限定在65%以下，比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對(duì)象并表示會(huì)表白，部分表示不會(huì)表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛(ài)深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情;一半的人表示不輕易愛(ài)一個(gè)人，且對(duì)戀愛(ài)的對(duì)象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟，大都能在愛(ài)情中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有抹掉他們的純真，他們對(duì)愛(ài)情仍有美麗的向往

(四)大四學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問(wèn)卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.只有25%的人認(rèn)為戀人是原來(lái)所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。

2.對(duì)于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問(wèn)題上，認(rèn)為可以的只有7人。

3.對(duì)于大學(xué)愛(ài)情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。

4.對(duì)于戀愛(ài)與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛(ài)重要。

5.對(duì)于分手后的態(tài)度，有6人表示會(huì)傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。

6.對(duì)同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對(duì)態(tài)度。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無(wú)縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會(huì)網(wǎng)戀。對(duì)于大學(xué)的戀愛(ài)能否變成婚姻這個(gè)問(wèn)題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見(jiàn)在大學(xué)生看來(lái)，大學(xué)戀愛(ài)是有花無(wú)果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了，對(duì)于相處的時(shí)間，大四的學(xué)生覺(jué)得彼此膩在一起太長(zhǎng)時(shí)間反而會(huì)暴露出更多的缺點(diǎn)，也許距離真的會(huì)產(chǎn)生美。對(duì)于戀愛(ài)的花費(fèi)，也許aa制是最好的消費(fèi)方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒(méi)有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，如果只是一個(gè)人來(lái)承擔(dān)戀愛(ài)開(kāi)支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢?在這個(gè)問(wèn)題上，大部分人并不反對(duì)，采取了開(kāi)明的態(tài)度?？梢钥闯觯嗟娜藢?duì)于婚前的已經(jīng)不再是那么保守了，越來(lái)越多的人已經(jīng)不再排斥婚前。雖然大四的學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了，可是他們對(duì)于戀愛(ài)所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛(ài)的。這樣的想法只會(huì)帶給自己與對(duì)方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，懂得對(duì)他人，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級(jí)的大學(xué)生的戀愛(ài)觀，不難看出，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的擴(kuò)展，社會(huì)閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛(ài)觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開(kāi)始覺(jué)得原來(lái)愛(ài)情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進(jìn)入大三后，大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對(duì)待戀愛(ài)，戀愛(ài)觀趨向成熟。

三、大學(xué)生戀愛(ài)觀及存在問(wèn)題

(一)大學(xué)生戀愛(ài)心理特征

1.的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒(méi)有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3.依賴(lài)心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)所致，屬于“情感寄托型”的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，缺乏獨(dú)立意識(shí)和自立能力，易受挫。

4.補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛(ài)的人那兒獲得社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5.游戲人生心理。其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是：滿(mǎn)足與異往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前，他們見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

大學(xué)生這個(gè)特殊社會(huì)群體，今后的生活還會(huì)動(dòng)蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù)，即使獲得了真愛(ài)，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛(ài)心態(tài)也是很自然的事。

(二)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想;同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周?chē)h(huán)境的影響。

1.因?yàn)榭仗摱鴲?ài)。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛(ài)。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢(mèng)寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過(guò)且過(guò)，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒(méi)有，終日無(wú)精打采，人生仿佛沒(méi)有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上，以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。

2.擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3.好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

4.不注重戀愛(ài)的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀，在乎愛(ài)的過(guò)程，輕視愛(ài)的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。

5.道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對(duì)“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

6.愛(ài)情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛(ài)情放在首位，認(rèn)為只要有愛(ài)情，一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛(ài)與學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)系，互不影響。

7.物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)是建立在對(duì)方的家庭、社會(huì)地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴(lài)性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來(lái)托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會(huì)的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái)，越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

四、樹(shù)立合理戀愛(ài)觀

針對(duì)上述大學(xué)生戀愛(ài)的心理特征和存在的問(wèn)題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀，特提出以下一些對(duì)策與建議。首先學(xué)校和社會(huì)具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

(一)充分認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識(shí)和法制觀念，從法的角度來(lái)講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。不難看出，國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對(duì)于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會(huì)主義道德要求，同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。

(二)對(duì)愛(ài)情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛(ài)情。但最重要、最穩(wěn)定、最專(zhuān)一的情感則是愛(ài)情。無(wú)論你到哪里、無(wú)論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會(huì)最牽腸掛肚，也只有愛(ài)情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。的愛(ài)情則表現(xiàn)出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些“以錢(qián)取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身，而且違背了道德的基本要求。

(三)加強(qiáng)戀愛(ài)過(guò)程中的道德責(zé)任感

戀愛(ài)與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展，婚前逐漸增多，未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢?其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂(lè)場(chǎng)所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢(qián)主義”“享樂(lè)主義”成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。

(四)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛(ài)情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛(ài)情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛(ài)情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情而發(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情，更不能以愛(ài)情為托詞，來(lái)滿(mǎn)足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛(ài)觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

(五)學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，注重保護(hù)自己

在愛(ài)的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛(ài)雙方要看清你所愛(ài)的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心，在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“”不一定能栓住你愛(ài)的她，天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識(shí)別它的“真?zhèn)巍?，不要成為?ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的，有承諾的愛(ài)情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。