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雪中紅魚范文第1篇

1、閩南語(yǔ)雪中紅的原唱王識(shí)賢、陳亮吟，填詞胡曉雯，譜曲吳嘉祥。

2、歌詞原文：女：今夜風(fēng)寒雨水冷?？杀燃t花落風(fēng)塵，男：既然已分開不通擱講起，越頭只有加添心稀微，女：日思夜夢(mèng)（合：為你）一人綿綿情意，（男：誰(shuí)知）（合：夢(mèng)醒）變成空，男：親像你的夢(mèng)阮的心襪輕松為你我心沉重。女：啊....不見中秋又逢冬，合唱： 只有玫瑰雪中紅。女：今夜風(fēng)寒雨水冷?？杀燃t花落風(fēng)塵，男：既然已分開不通擱講起，越頭只有加添心稀微，女：日思夜夢(mèng)（合：為你）一人綿綿情意，（男：誰(shuí)知）（合：夢(mèng)醒）變成空，男：親像你的夢(mèng)阮的心襪輕松為你我心沉重。女：啊....不見中秋又逢冬，合唱： 只有玫瑰雪中紅。女：日思夜夢(mèng)（合：為你）一人綿綿情意，（男：誰(shuí)知）（合：夢(mèng)醒）變成空。男：親像你的夢(mèng)阮的心襪輕松為你我心沉重。合唱：啊-----不見中秋又逢冬，只有玫瑰雪中紅。

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雪中紅魚范文第2篇

1. 一雙明亮的眼睛時(shí)時(shí)放射出求知的光芒，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法是你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)一步的重要保障。成功路上不只有掌聲和鮮花更有風(fēng)雨和嚴(yán)霜，相信你面對(duì)困難不會(huì)望而卻步而能勇往直上，唯其如此，你才能真正走向新的輝煌！

2. 你詩(shī)人的氣質(zhì)和才華切記不可用于他途，或許，前進(jìn)的路上你已初嘗敗績(jī)，可喜的是，你已幡然醒悟正在加倍補(bǔ)償，衷心希望來(lái)年的你，能揚(yáng)鞭奮起勇超他人，“待到山花爛熳時(shí)，她在眾中笑?！?/p>

3. 不管你外表是如何的玩世不恭，但總難以掩飾你那顆火熱的求知之心。聰明是上天賦予你的寶貴財(cái)富，但你有沒有更加努力？如果沒有后天努力，要想成就一番事業(yè)恐怕也只能是鏡中之花，水中之月，如果更加嚴(yán)于律已寬以待人，你的前程不可估量。

4. 踏實(shí)、勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)精神可以成為任何人的楷模，鍥而不舍一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度更是你成績(jī)穩(wěn)步上升的重要保障。請(qǐng)你記?。骸笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉?！蔽磥?lái)的一年里，難免會(huì)遇到一些困難，可你千萬(wàn)不能被嚇倒，平靜的面對(duì)，冷靜的分析將會(huì)幫你度過(guò)難關(guān)。

5. 你是跟老師同時(shí)加入這個(gè)班集體的成員之一，在很短的時(shí)間里，你就能與大家和睦相處，能和同學(xué)們攜手并進(jìn)，老師真為你高興。你工作踏實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)努力，作業(yè)認(rèn)真，如果課堂上能集中注意力，能更積極地開動(dòng)小腦筋，那你將變成一位名副其實(shí)的小干部?！把劬κ切撵`的窗戶”，相信你會(huì)端正寫字姿勢(shì)，注意用眼衛(wèi)生，不讓自己被人叫作“近視眼”的，是嗎？

雪中紅魚范文第3篇

【摘要】 目的：觀察魚類血紅蛋白與人血紅蛋白及其相互之間的相互作用。方法：利用淀粉－瓊脂糖混合凝膠交叉電泳的方法。結(jié)果：人血紅蛋白穿過(guò)或兜過(guò)四種魚類血紅蛋白時(shí)并沒有出現(xiàn)通常相互作用（簡(jiǎn)稱互作）所觀察到的“峰”或“谷”的改變。結(jié)論：魚類血紅蛋白與人血紅蛋白之間沒有互作，這一結(jié)果對(duì)了解血紅蛋白的四級(jí)結(jié)構(gòu)及分子進(jìn)化都具有一定的意義。

【關(guān)鍵詞】 魚類；血紅蛋白；相互作用；進(jìn)化

Abstract Objective:To observe the interaction of fish Hb on human Hb. Methods: Agarose-starch mixed gel electrophoresis was used. Results:There was no "peak-like" or "valley-like" changes appearing while four different kinds of fish Hbs crossing human Hb. Conclusion: No interaction between fish and human Hbs. This will significantly contribute to understanding quarternary structure and molecular evolution of hemoglobin.

Key words Fish; Hemoglobin; Interaction; Evolution

以前，我們利用交叉電泳證明，在紅細(xì)胞外，人血紅蛋白A2與血紅蛋白A可以發(fā)生相互作用［1］。后來(lái)推測(cè)，這種相互作用可能是各種血紅蛋白之間的普遍規(guī)律。目前通過(guò)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)哺乳類中的家兔、大小鼠以及幾種鳥類的血紅蛋白均可同人血紅蛋白發(fā)生相互作用［2－5］。為了進(jìn)一步檢驗(yàn)這種設(shè)想是否正確，我們選擇市場(chǎng)上常見的四種魚類：鯉魚、鯽魚、金魚和泥蚯，用它們的紅細(xì)胞制備溶血液，然后與人的紅細(xì)胞溶血液進(jìn)行交叉電泳實(shí)驗(yàn)，觀察它們之間是否發(fā)生相互作用。

1 材料與方法

1.1 材料硼酸緩沖液（pH9.0），1×TEB緩沖液（pH8.6），氨基黑10B染色液，5%冰醋酸溶液。正常成人血樣來(lái)自附屬醫(yī)院血庫(kù)，各種魚類血樣來(lái)自水產(chǎn)品市場(chǎng)。

1.2 方法

1.2.1 新鮮魚抗凝血的采集 采用心臟穿刺取血[1]，肝素抗凝。

1.2.2 溶血液制備 取人或魚的抗凝血，離心除去血漿，然后用0.9%生理鹽水（泥蚯用0.7%生理鹽水）洗滌紅細(xì)胞3～4次，最后向紅細(xì)胞層加入1～1.5倍體積蒸餾水及0.5倍體積四氯化碳，激烈振蕩后離心，取上層紅色溶血液備用。

1.2.3 電泳分析 利用我室傳統(tǒng)的淀粉-瓊脂糖混合凝膠電泳。加樣方法根據(jù)需要分為兩種：?jiǎn)闻偶訕?，即在板的一端距邊?.5～2cm處或中央并排加樣，使加樣線處于同一水平。雙排加樣，適用于快泳血紅蛋白與相對(duì)慢泳血紅蛋白之間的相互作用，具體又分為：穿過(guò)實(shí)驗(yàn)：前排（陽(yáng)極側(cè)）為一條長(zhǎng)加樣線，加慢泳血紅蛋白，后排（陰極側(cè)）為一短加樣線，加快泳血紅蛋白，相互拉開一定距離并在兩邊配上不交叉對(duì)照樣品;兜過(guò)實(shí)驗(yàn)：前排（陽(yáng)極側(cè)）為一條短加樣線，加慢泳血紅蛋白，后排（陰極側(cè)）為一長(zhǎng)加樣線，加快泳血紅蛋白，相互拉開一定距離，并在兩邊配上不交叉對(duì)照樣品。

1.2.4 染色方法及電泳結(jié)果的保存 將電泳完畢的膠板置于氨基黑10B染色液中染色1h后轉(zhuǎn)入5％的冰醋酸中反復(fù)漂洗，直至膠板底色清亮透明，然后取出，觀察結(jié)果、拍照、陰干保存。

2 結(jié)果

2.1 人血紅蛋白與四種魚類，即鯽魚(Crucian carp)、鯉魚(Common carp)、泥蚯(Loach)及金魚(Goodfish)血紅蛋白電泳位置的相對(duì)比較。使用淀粉-瓊脂糖混合凝膠電泳，采用單排加樣法，加樣線位于板中央，樣品均為溶血液，電壓為6～8V/cm，電泳約3～4h，電泳結(jié)果見圖1。

圖1 人血紅蛋白與四種魚類血紅蛋白電泳位置的相對(duì)比較 （略）

由此圖可以看到魚類血紅蛋白與人血紅蛋白相比具有如下特點(diǎn)：（1）四種魚的血紅蛋白組分及電泳行為各不相同，鯉魚具有三種主要的血紅蛋白組分，由陽(yáng)極側(cè)向陰極側(cè)分別命名為HbCⅠ、HbCⅡ及HbCⅢ。泥蚯有兩種主要的血紅蛋白組分，它們對(duì)稱地分別于加樣線的陰陽(yáng)極兩側(cè)，分別命名為HbP(Positive)和HbN(Nagative)。金魚和鯽魚均只有一個(gè)主要的血紅蛋白組分。（2）四種魚的血紅蛋白與人血紅蛋白A相比均為相對(duì)慢泳血紅蛋白，電泳速度比較為：人HbA>泥蚯HbP >金魚Hb>鯽魚Hb=鯉魚HbCⅠ>鯉魚HbCⅡ>鯉魚HbCⅢ>泥蚯HbN。根據(jù)上述特點(diǎn)我們便可以選用適當(dāng)?shù)慕徊骐娪痉椒▉?lái)分析各種血紅蛋白間的相互作用。

2.2 魚類血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用

2.2.1 鯉魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用 分別采用雙排穿過(guò)和兜過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓快泳人血紅蛋白穿過(guò)或兜過(guò)相對(duì)慢泳鯉魚血紅蛋白。電壓為6～8V/cm通電約5h左右，結(jié)果見圖2。

圖2 鯉魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

由上述兩圖可見，人血紅蛋白A在穿過(guò)和兜過(guò)鯉魚血紅蛋白后，區(qū)帶位置及形狀均未發(fā)生變化，說(shuō)明兩者之間可能沒有發(fā)生相互作用。

2.2.2 泥蚯血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用 分別采用雙排穿過(guò)和兜過(guò)實(shí)驗(yàn)，加樣線位于板中央，讓快泳人血紅蛋白穿過(guò)或兜過(guò)相對(duì)慢泳泥鰍血紅蛋白。電壓為6～8V/cm通電約5h左右，結(jié)果見圖3。

圖3 泥蚯血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

可見，人血紅蛋白在穿過(guò)和兜過(guò)泥蚯的兩個(gè)血紅蛋白組分后，二者的血紅蛋白電泳區(qū)帶與對(duì)照相比均未發(fā)生改變，說(shuō)明兩者之間可能未發(fā)生相互作用。

2.2.3 鯽魚血紅蛋白與人血紅蛋白間的相互作用 分別采用雙排穿過(guò)和兜過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓快泳人血紅蛋白穿過(guò)或兜過(guò)相對(duì)慢泳鯽魚血紅蛋白。電壓為6～8V/cm通電約5h左右，結(jié)果見圖4。

圖4 鯽魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

由以上兩圖可知，人血紅蛋白在穿過(guò)和兜過(guò)鯽魚血紅蛋白后，二者的血紅蛋白電泳區(qū)帶與對(duì)照相比均未發(fā)生改變，說(shuō)明人血紅蛋白與鯽魚血紅蛋白之間可能也不存在相互作用。

2.2.4 金魚血紅蛋白與人血紅蛋白間的相互作用 分別采用雙排穿過(guò)和兜過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓快泳人血紅蛋白穿過(guò)或兜過(guò)相對(duì)慢泳金魚血紅蛋白，結(jié)果見圖5。

圖5 金魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

由以上兩圖可知，人血紅蛋白在穿過(guò)和兜過(guò)金魚血紅蛋白后，二者的血紅蛋白電泳區(qū)帶與對(duì)照相比均未發(fā)生改變，說(shuō)明金魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間可能也不存在相互作用。

3 討論

在我們以前的實(shí)驗(yàn)中，已經(jīng)明確證明，在電場(chǎng)中人血紅蛋白A和A2可以發(fā)生相互作用，很可能是一種“一過(guò)性對(duì)稱雜交”[1]。在此基礎(chǔ)上，我們又發(fā)現(xiàn)人血紅蛋白與一些哺乳動(dòng)物如大小鼠、家兔等血紅蛋白之間也有這種相互作用[2-4]。因此，我們?cè)O(shè)想，這種相互作用也許是各種血紅蛋白間相互作用的普遍規(guī)律。但在按照原來(lái)計(jì)劃進(jìn)行魚類血紅蛋白與人血紅蛋白相互作用的實(shí)驗(yàn)時(shí)，出現(xiàn)了與過(guò)去設(shè)想迥然不同的情況。在完全相同的實(shí)驗(yàn)條件下，同時(shí)比較研究了鳥類血紅蛋白或魚類血紅蛋白與人血紅蛋白的相互作用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，魚類血紅蛋白與人血紅蛋白在相互穿過(guò)時(shí)均未出現(xiàn)以前見到的互作所特有的“波浪形區(qū)帶”，說(shuō)明兩者之間可能沒有發(fā)生相互作用。一系列實(shí)驗(yàn)和多次重復(fù)的結(jié)果，都一再證明二者在相互作用方面存在明顯差異[5]。此項(xiàng)結(jié)果不支持作者以前關(guān)于“各種血紅蛋白間都可能發(fā)生相互作用，即血紅蛋白互作的普遍性”的設(shè)想，從而提出不同種類動(dòng)物間血紅蛋白相互作用可以有差異。在這種情況下，我們有可能提出一個(gè)血紅蛋白分子進(jìn)化方面的新問(wèn)題。

過(guò)去談血紅蛋白的分子進(jìn)化，多數(shù)是講各種血紅蛋白在氨基酸序列方面的同源性。進(jìn)化過(guò)程相近者，同源性較大等。這些都屬于一級(jí)結(jié)構(gòu)或者化學(xué)結(jié)構(gòu)范疇?，F(xiàn)在，我們是從立體結(jié)構(gòu)方面，特別是從相互作用、交換二聚體、一過(guò)性對(duì)稱雜交方面進(jìn)行比較研究，并且發(fā)現(xiàn)哺乳類、鳥類血紅蛋白與魚類血紅蛋白之間存在區(qū)別。

現(xiàn)在可以認(rèn)為，在生物進(jìn)化過(guò)程中，特別是脊椎動(dòng)物的進(jìn)化過(guò)程中，鳥類和魚類之間在血紅蛋白分子進(jìn)化方面存在一定的差異。我們的研究還在進(jìn)行，初步實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)差異可能還要再深入到兩棲類與爬行類之間。因此，我們推斷，血紅蛋白的互作可能在羊膜動(dòng)物和非羊膜動(dòng)物之間存在分水嶺，這將給血紅蛋白分子進(jìn)化提供新的知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 秦文斌.紅細(xì)胞外血紅蛋白A與血紅蛋白A2之間的相互作用[J].生物化學(xué)雜志，1991，7(5):583-585.

[2] 秦良誼，秦文斌.幾種哺乳動(dòng)物血紅蛋白與人血紅蛋白A2之間的相互作用[J].生物化學(xué)雜志，1997， (專刊): 37.

[3] 孟峻，睢天林，秦文斌.家兔血紅蛋白與人正常、異常血紅蛋白之間相互作用的研究[J].生物化學(xué)雜志，1997，(?？?: 36.

雪中紅魚范文第4篇

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化 中學(xué)生 德育教育

中圖分類號(hào):G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

近年來(lái),我國(guó)中學(xué)生違法犯罪率呈直線上升趨勢(shì),思想品德已成為當(dāng)前中學(xué)生最嚴(yán)峻的問(wèn)題。加強(qiáng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,能有效提高他們的思想品德。因此,我們要努力開創(chuàng)中學(xué)生思想品德教育的新局面,將傳統(tǒng)文化教育納入中學(xué)生德育教育范疇,通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使中學(xué)生的思想品德得以良好的發(fā)展。

1 傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。其內(nèi)容極為豐富,包括宗法、古文、詩(shī)詞、民族音樂(lè)、民族戲劇、國(guó)畫、書法、射覆、傳統(tǒng)節(jié)日等等;這些在歷史特殊的環(huán)境下所形成的各種文化習(xí)慣和文化積淀都稱之為中國(guó)傳統(tǒng)文化?？梢哉f(shuō),在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)文化在人們的生活中不斷地得到完善和發(fā)展,日益成為人們生活中不可缺少的部分,人們的思想受傳統(tǒng)文化的影響也不斷地得到刷新,逐漸形成了具有鮮明特色的民族氣概,從而進(jìn)一步提升了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的演變中不斷地得到傳承,那些合理的、優(yōu)秀的成分也逐步滲透到人們生活的方方面面,被歷代人們所延用。因此,傳統(tǒng)文化被視為人類最寶貴的財(cái)富,它對(duì)培養(yǎng)年輕一代起著至關(guān)重要的作用。那么,中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在哪些方面呢?

(1)注重集體主義和愛國(guó)主義精神。“中華民族”自古以來(lái)是由許多民族經(jīng)過(guò)互相融合后形成的統(tǒng)一整體。為了維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,抵抗外來(lái)侵略,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的民族英雄?！疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這些鏗鏘有力,擲地有聲的豪言壯語(yǔ),以及“投筆從戎”,“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)行為,都在激勵(lì)著無(wú)數(shù)英烈和勇士們,鼓舞著一代又一代的中華兒女。

(2)提倡厚德載物和自強(qiáng)不息的精神。中華民族就像長(zhǎng)江、黃河一樣具有博大的胸懷、宏偉的氣度。他高瞻遠(yuǎn)矚,襟懷坦蕩,有寬容和博采眾長(zhǎng)的氣慨,既能堅(jiān)持原則,又能兼容并包,正直無(wú)邪,公正無(wú)私,具有民族的自尊心、自信心和謙虛謹(jǐn)慎、溫良恭儉的傳統(tǒng)美德;有吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志;有“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的民族精神。這些對(duì)于造就中學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)說(shuō)都是不可缺少的。

(3)注重人與社會(huì)以及人與人之間的和諧統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化將世間萬(wàn)物看成一個(gè)統(tǒng)一整體,追求的是人與社會(huì)的和諧發(fā)展,人與人之間的和睦共處。在人與自然方面,傳統(tǒng)文化講究遵循自然規(guī)律,追求“天人合一”的和諧統(tǒng)一觀;在人與社會(huì)方面,傳統(tǒng)文化講究“和睦共處”的基本原則;在人與人方面,傳統(tǒng)文化講究“以和為貴”的為人處世法則。可以看出,崇尚和諧統(tǒng)一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則。

2 加強(qiáng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的意義

2.1傳統(tǒng)文化教育有利于中學(xué)生樹立集體主義和愛國(guó)主義思想

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。愛國(guó)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)極為重要的主題。中國(guó)古人提出的“以公滅私,民其允懷”,“國(guó)而忘家,公而忘私”等等都是在倡導(dǎo)一種為國(guó)家、為集體獻(xiàn)身的精神。在幾千年的歷史演變中,中華民族曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的外敵入侵事件,這種抵御外侮的行為無(wú)意識(shí)地將集體主義思想推向了一個(gè)新的高度。從而更加堅(jiān)定地維護(hù)了中國(guó)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,這充分地顯示了愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義與集體主義是兩個(gè)不同層次含義,愛國(guó)主義是在集體主義的土壤中滋生出來(lái)的,是集體主義的升華;而集體主義又是實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義的基礎(chǔ),是愛國(guó)主義生長(zhǎng)的母體,不斷地促進(jìn)著愛國(guó)思想的提升。在中國(guó)歷史上,有關(guān)體現(xiàn)愛國(guó)主義的名言比比皆是:清代的顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡,匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等等,這些都顯示了強(qiáng)烈的為民族和國(guó)家社會(huì)而獻(xiàn)身的集體主義和愛國(guó)主義精神。

中學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能有效地增強(qiáng)他們的集體主義觀念和愛國(guó)主義情操。在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體之間的關(guān)系的時(shí)候,懂得將集體的利益放在首位,個(gè)人的利益放在次要的位子,不能以損害集體的利益來(lái)謀取個(gè)人的利益。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí),自覺運(yùn)用集體主義的道德規(guī)范來(lái)約束自己,使個(gè)人的追求與社會(huì)需要之間的關(guān)系更為適應(yīng)。同樣,集體主義觀念是培養(yǎng)愛國(guó)主義情操的基礎(chǔ)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育能有效促使中學(xué)生將愛國(guó)情感轉(zhuǎn)化成切實(shí)的愛國(guó)之舉,通過(guò)努力學(xué)習(xí)、勤奮工作,將有限的生命奉獻(xiàn)于無(wú)限的愛國(guó)主義實(shí)踐行動(dòng)中。

2.2傳統(tǒng)文化教育有利于提高中學(xué)生的精神文明建設(shè)

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)人們的價(jià)值觀念、倫理道德、行為規(guī)范、思維方式都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響,改革開放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大轉(zhuǎn)型,在這次變革中,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的沖撞顯得更為劇烈。這就使得我們?cè)诳紤]到確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)也考慮到體現(xiàn)社會(huì)主義原則問(wèn)題。也就是說(shuō),在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),不可忽視建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明,“兩手抓,兩手都要硬”。

在中學(xué)生精神文明建設(shè)中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之所以重要,乃是因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅是中華民族勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶,而且是中華民族立足于世界民族之林的重要精神動(dòng)力,對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)代化的思想體系是不可缺少的。

2.3傳統(tǒng)文化教育有利于增強(qiáng)中學(xué)生的民族自尊心和自信心

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族自尊心和自信心的培養(yǎng),能有效地激發(fā)他們的愛國(guó)熱情,提高他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神。一個(gè)具有愛國(guó)熱情的中學(xué)生同樣也具有較強(qiáng)的民族自尊心和自信心。這些都離不開傳統(tǒng)文化教育。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,必定有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。

民族精神是在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的民族意識(shí)和民族感情,對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、塑造民族的品格具有不可估量的作用。而作為民族精神的主體(中國(guó)傳統(tǒng)文化)歷史越悠久,民族意識(shí)和民族情感則越深邃,民族精神就越高昂,所產(chǎn)生的民族自尊心和自信心就越強(qiáng)烈。這就決定了要培養(yǎng)中學(xué)生的民族自尊心和自信心,傳統(tǒng)文化教育是關(guān)鍵,培養(yǎng)他們剛毅奮進(jìn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,“天下為公”、“世界大同”的理想精神,各族一家、協(xié)和萬(wàn)邦的寬容精神,憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛國(guó)精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博懷等等,使中國(guó)年青一代的愛國(guó)主義精神永遠(yuǎn)激情飛揚(yáng)。

3 通過(guò)傳統(tǒng)文化教育,如何促進(jìn)中學(xué)生的德育發(fā)展

中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵和事業(yè)的接班人。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,主要是培養(yǎng)他們愛國(guó)、愛黨、愛人民的偉大情懷。同時(shí),也是培養(yǎng)他們發(fā)揚(yáng)勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德,樹立人民利益高于一切的價(jià)值取向。在教育的過(guò)程中,有機(jī)地將愛國(guó)主義、集體主義教育同勤儉節(jié)約、艱苦奮斗教育結(jié)合起來(lái),從而能夠有效地提高中學(xué)生的民族主體意識(shí)和民族文化修養(yǎng)。

3.1加強(qiáng)學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度

教育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,是社會(huì)大文化的有機(jī)組成部分,它的重要作用就是使優(yōu)秀的民族文化得以傳承,培養(yǎng)一代又一代具有民族情感和國(guó)家意識(shí)的人才,為振興民族和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校是教育的母體,教育是學(xué)校的靈魂,可以想象,教育對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)其地位的重要性。傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,與學(xué)校教育構(gòu)成了一個(gè)完整的教育體系,對(duì)促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生精神文明建設(shè)起到了重要的作用。因此,學(xué)校必須處在一個(gè)戰(zhàn)略性的高度看待傳統(tǒng)文化教育問(wèn)題。

3.2培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自豪感

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng),在歷史發(fā)展的過(guò)程中,取得世人矚目的成就。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式更是向世界展示了一幅厚重而宏偉的中華民族傳統(tǒng)文化歷史畫卷,令人震撼而又倍感親切,也勾起了世界人民包括廣大中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,這為我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳教育提供了一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)。在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,人們被科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的利益所迷惑,對(duì)傳統(tǒng)文化的了解卻少之又少,從而形成了價(jià)值取向的多元化,年青一代最為明顯。因此,對(duì)于中學(xué)生的德育教育,學(xué)校應(yīng)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育,向?qū)W生講解傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義,講清學(xué)生自身肩上所負(fù)有的責(zé)任,樹立傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感,讓學(xué)生知道沒有民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大,就沒有中華民族的復(fù)興,就沒有中國(guó)的獨(dú)立品格。如果離開了傳統(tǒng),割斷傳統(tǒng)文化的血脈和根,就會(huì)迷失自我、喪失根本。

3.3培養(yǎng)中學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和自強(qiáng)不息的奮斗精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)之一是整體主義精神:“修身、齊家、 治國(guó)、 平天下”是維護(hù)國(guó)家社會(huì)整體;孝敬父母、悌愛兄弟是維護(hù)家庭整體;“天下為公, 選賢與能”是人類大同世界的最樸素想象。這無(wú)不體現(xiàn)出以集體主義為主的愛國(guó)思想,告誡了每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)樹立愛國(guó)主義、集體主義的整體精神,在處理一些事物上應(yīng)始終將國(guó)家利益和集體利益放在首位的愛國(guó)主義情懷。

愛國(guó)主義情懷和自強(qiáng)不息的奮斗精神是一對(duì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系,兩者相互依存、相互促進(jìn)。中學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷能有效地促進(jìn)其自強(qiáng)不息的奮斗精神,同樣具有自強(qiáng)不息的奮斗精神也能有效地深化其愛國(guó)主義情懷。因此,光有愛國(guó)情懷而沒有去實(shí)踐的奮斗精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的,理論加實(shí)踐才是最有效的方法。這就說(shuō)明在培養(yǎng)中學(xué)生愛國(guó)主義情懷的同時(shí)也應(yīng)該培養(yǎng)其自強(qiáng)不息的奮斗精神,通過(guò)發(fā)揚(yáng)刻苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏、 自強(qiáng)不息的精神將愛國(guó)主義情懷推向至高點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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雪中紅魚范文第5篇

【關(guān)鍵詞】朗讀；語(yǔ)文教學(xué)；感情

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育部頒發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的。因此應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！庇懈星榈乩首x正是進(jìn)行情感熏陶的最佳手段。正因?yàn)橛辛死首x，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)才生機(jī)盎然，光彩奪目。那么，怎樣才能使朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、不走過(guò)場(chǎng)，保證朗讀的時(shí)間

漢語(yǔ)的音樂(lè)性強(qiáng)，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，決定著漢語(yǔ)教學(xué)必須以朗讀為主，這是我國(guó)幾十年語(yǔ)文教學(xué)積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是由于一些教師對(duì)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)存在偏頗，以小組合作交流為主的課堂表現(xiàn)形式大肆成風(fēng)，很多時(shí)候，學(xué)生剛匆匆地瀏覽了一遍課文，甚至在多數(shù)學(xué)生還沒有把課文讀準(zhǔn)確的情況下，就進(jìn)入了小組交流討論的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生或漫無(wú)目的地亂說(shuō)一氣，或面面相覷，不知所云，看著熱鬧，實(shí)則是浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，形成了語(yǔ)文教學(xué)不讀或讀得不多的怪現(xiàn)象。因此在語(yǔ)文課上要給朗讀留下充分的時(shí)間，要求學(xué)生用普通話、聲音響亮、吐字清晰、不讀破句、正確、有感情地朗讀課文。要讓每個(gè)學(xué)生都讀完讀好，切不可作個(gè)讀書的樣子，草草過(guò)場(chǎng)，像葉圣陶先生所批評(píng)的那樣“隨口念一遍”就算了。還要給讀后評(píng)價(jià)留下時(shí)間，讓讀完之后的學(xué)生能對(duì)自己的朗讀有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和客觀的評(píng)價(jià)。

二、堅(jiān)持范讀，喚起學(xué)生的感情

曾經(jīng)，老師的范讀是課堂上最亮麗的一道風(fēng)景，但是隨著多媒體時(shí)代的到來(lái)，動(dòng)畫式的演示課文內(nèi)容，或播放課文錄音漸漸取代了老師的范讀。其實(shí)，這種做法還是有待商榷的。要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的現(xiàn)場(chǎng)范讀十分重要。 教師有感情地范讀，能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，震撼學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生積極情感，引起情感共鳴，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的正確理解能力和豐富敏銳的感受力大有好處。特別像《再見了，親人》和《七律》這類感彩很濃厚的課文和詩(shī)歌，更應(yīng)該通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)文中的思想感情。如果教師在學(xué)生面前朗讀得平平淡淡，甚至結(jié)結(jié)巴巴，就無(wú)法使學(xué)生體會(huì)到朝鮮人民與志愿軍的深情厚誼，更不能感受到詩(shī)歌所表現(xiàn)的二萬(wàn)五千里的艱難歷程和中國(guó)工農(nóng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。教師出色的范讀不但可以為學(xué)生正音，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣，喚起學(xué)生的感情。范讀傳遞著教師本人的態(tài)度，范讀時(shí)的鮮明的愛憎和情感趨向，強(qiáng)烈地影響著學(xué)生。特級(jí)教師于漪老師在教學(xué)《，你在哪里》時(shí)，范讀全詩(shī)，感情真摯，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有表情，節(jié)奏快慢有致，充分表達(dá)了全國(guó)人民對(duì)總理的深沉思念和無(wú)限的熱愛之情。學(xué)生無(wú)不感動(dòng)得熱淚盈眶，沉浸在對(duì)的深切緬懷之中。為了達(dá)到以上目的，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，首先自己必須聲情并茂地朗讀。只有這樣，才能感染學(xué)生，從而為理解課文奠定基礎(chǔ)。

三、目標(biāo)明確，教給朗讀的方法

在語(yǔ)文課程中，朗讀作為一種閱讀技能，其自身有相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)目標(biāo)。但作為一種最常用的教學(xué)方法，它又與各種語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)地融合在一起。因而，教學(xué)中要在把握好課文朗讀訓(xùn)練總體要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體篇目，將訓(xùn)練目標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)課中，做到心中有數(shù)，然后再在朗讀的方法上加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。當(dāng)前很多教師，因?yàn)榕略谡n改中被評(píng)價(jià)為穿新鞋，走老路，所以上課時(shí)該講的也不敢講了，該指導(dǎo)的也不去指導(dǎo)了。作為教師，有時(shí)候直接“告訴”也不失為一種有效的教學(xué)方法。朗讀作為一項(xiàng)閱讀基本功，就必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體的課文進(jìn)行朗讀方法的指導(dǎo)。如結(jié)合具體課文，告訴學(xué)生朗讀時(shí)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要恰當(dāng)，表示疑問(wèn)、憤怒、驚奇、命令、號(hào)召等句子，語(yǔ)調(diào)要前低后高，表示肯定、沉重、感嘆、請(qǐng)求等句子，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要前高后低；注意語(yǔ)法停頓，即注意把句子當(dāng)中的各個(gè)成分讀完整，不可打亂。注意邏輯停頓，即在為了突出某個(gè)詞，讓讀者更好地領(lǐng)會(huì)其意思時(shí)，可在這個(gè)詞后稍有間歇；朗讀感情熱烈、氣氛緊張、歡樂(lè)愉快的句子時(shí)，速度加快。朗讀沉郁、凄涼的句子時(shí)，速度可適當(dāng)放慢等。就文體來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生大體了解詩(shī)歌、散文怎么讀，寓言、童話、說(shuō)明文怎么讀等，使學(xué)生盡快掌握方法，少走彎路，提高課堂教學(xué)效率。

四、精心設(shè)計(jì)，選擇朗讀的落點(diǎn)