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關(guān)鍵詞:不言而教;培養(yǎng)興趣;內(nèi)驅(qū)作用
葉老說過:“‘言教’并非獨立的一回事,而是依附于‘身教’的;或以言教,或以不言而教,實際上都是‘身教’,‘身教’就是為人師表,就是一言一動都足以為受教育者的模范。”教師經(jīng)常動動筆,寫點東西,并且將自己發(fā)表的作品示之以學(xué)生,久之,這種“不言而教”的行為就會在學(xué)生心目中形象定格。這對培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和作文興趣具有較強的內(nèi)驅(qū)作用,也對他們了解、認識教師的生活底蘊和精神風(fēng)采具有直觀效果,這種作用反過來又成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“引力場”。
一、引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣
《學(xué)記》上說:“親其師,信其道?!苯逃睦韺W(xué)認為,具有威信的教師之所以對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大影響,是因為學(xué)生把教師看作榜樣,教師的示范可以起更大的教育作用。當(dāng)教師成為學(xué)生的榜樣時,學(xué)生就會產(chǎn)生處處向教師模仿的意向。
作為優(yōu)秀的語文教師,除了課內(nèi)外教師的良好修養(yǎng)外,其中最具魅力的就是教師能寫出較高水平的文章。一般來講,學(xué)生對教師的思想感情、生活波折、心路歷程是比較陌生的。學(xué)生通過閱讀教師的文章,就對老師的內(nèi)心世界有了一個多層面的透視。作為語文教師,學(xué)生讀你的文章了解你的思想感情、心路歷程,更了解你的文筆才華,就會尊重你,佩服你,甚至還就會自覺不自覺地仿效你的言行舉止,這里有精神方面的,更有語文素質(zhì)方面的。
教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的專業(yè)興趣,往往會引起學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)學(xué)科的興趣。對數(shù)理化學(xué)科造詣較深的教師會引起學(xué)生對數(shù)理化學(xué)習(xí)的興趣;對寫作較為精深的教師,會引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。榜樣的力量是無窮的。學(xué)生讀文識師,心里就吹進了一股和煦的春風(fēng),春風(fēng)浴地,就不能不長出些芳草紅花來。
二、有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣
學(xué)生對教師有了比較全面的了解之后,自然就會對教師的文章發(fā)生興趣,這里有許多心理因素在起作用。首先是熟悉。學(xué)生對教師熟悉,對教師文章內(nèi)容一般也比較了解,因為教師的大部分文章反映的就是校園生活,描繪師生之誼,抒寫師生之情。由于熟悉就引發(fā)了學(xué)生閱讀教師文章的興趣,這就像許多人喜歡聽自己會唱或聽熟了的歌曲一樣。其次是新鮮。學(xué)生大多是和素昧平生的作者的文章交朋友,而現(xiàn)在卻頻頻接觸自己教師的文章,這實在是樁新鮮事。心理學(xué)認為,新穎的東西最能引起學(xué)生的注意,注意時間一長就會造成積極探索某種事物或從事某種活動的意識傾向。再次就是需要。教師的某些文章就是直接寫給學(xué)生讀的,有的介紹學(xué)習(xí)方法,有的提供課外信息,有的則是介紹知識點或疏通學(xué)習(xí)思路,這些文章學(xué)生一般都是比較需要的。
自然誘發(fā)和閱讀教育兩者結(jié)合起來就形成學(xué)生的閱讀意識,讓學(xué)生在閱讀方面進行層級發(fā)展。先閱讀教師的文章,再閱讀他人的作品;先閱讀報紙雜志,再閱讀其他類型的;先閱讀短小的,再閱讀長篇的。循序漸進,由淺入深,由易到難,由簡到繁,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的閱興趣。葉老說過一段精辟的話:“現(xiàn)在有許多學(xué)生,除了教本之外,不再接觸什么,這是不對的。為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,非多讀不可,同時為充實自己的生活也非多讀不可?!笨梢娙~老是非常重視課外閱讀的。為了培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才,達到真正素質(zhì)教育的目標(biāo),充分發(fā)展學(xué)生的個性,讓每位學(xué)生抬起頭來走路,必須加強課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生閱讀教師的文章又得到了教師耐心熱情的理性指導(dǎo),這樣他們走進閱讀習(xí)慣的大門不僅完全可以變成現(xiàn)實,而且還會登堂入室,走出一個閱讀學(xué)習(xí)的新天地。
三、為學(xué)生寫作點燃興趣的火焰
閱讀和寫作是緊密聯(lián)系的,閱讀為寫作準(zhǔn)備了外部語言物質(zhì)條件,讀促進了寫,寫又要求學(xué)生大量去讀。讀書是寫好文章的一個重要方面,學(xué)生有了閱讀興趣,自然就會將閱讀的認知與積累向?qū)懽鞣矫孓D(zhuǎn)移。在教師恰到好處地引導(dǎo)下,這種轉(zhuǎn)移并不困難。
這里教師的言教起了重要作用。于漪說:“語文教師必須會動筆會寫文章。自己無寫作甘苦,無書面表達的真切感受,寫作教學(xué)往往空對空,指導(dǎo)干巴巴,點不到關(guān)鍵處,點不到要害。”這就明確指出了教師的寫作能力與語文教學(xué)的關(guān)系。教師有寫作的感性經(jīng)驗就能取得指導(dǎo)學(xué)生作文的良好效果,學(xué)生的語文能力自然就會有較大幅度地提高。
軍訓(xùn)時總埋怨:時間仿佛“一日如十年”;身體似乎經(jīng)受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨;教官又是“藍色冰點”一樣冷酷……可現(xiàn)在回想起10天的軍訓(xùn)生活,覺得以前的種種苦惱是多么的幼稚。軍訓(xùn)是對自我們的一次洗禮,這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生作文軍訓(xùn)那些事初一600字,供大家學(xué)習(xí)。
中學(xué)生作文軍訓(xùn)那些事初一600字1如果說人生是一本書,那么,軍訓(xùn)的生活便是這本書中最美麗的章節(jié);如果說人生是一出戲,那么,軍訓(xùn)的生活便是這出戲中最精彩的一幕。
軍訓(xùn)對于不同的人會有不同的感受,而這些感受又都是不能言傳的。只有自己親自嘗過的人才有可能知曉其中的蘊味,然后,和有同樣經(jīng)歷的人相對一笑,讓共同的感受在彼此間傳遞、分享。
9月15日,我們開始為期一周的軍訓(xùn)生活。一身迷彩軍裝,讓每一位大學(xué)生都多了一份英姿,也多了一份職責(zé)。應(yīng)對炙熱的太陽,我們將邁起鏗鏘有力的腳步。我們要像軍人那樣,錘煉鐵一樣的堅韌,磨練鋼一樣的意志。
站軍姿,練轉(zhuǎn)身,走正步,練隊形。無數(shù)次重復(fù)的口令以前讓教官的嗓音沙啞,無數(shù)回對動作的糾正也曾讓教官眉頭緊皺,一遍遍的動作示范讓教官的額頭布滿汗滴。但是,沙啞的嗓音掩蓋不了教官的嚴謹,微皺的眉頭黯淡不了教官的關(guān)心,布滿額頭的汗滴沖淡不了教官的盡職。訓(xùn)練的每一個動作,都讓我深深地體會到了團結(jié)的力量,合作的力量,以及團隊精神的重要,我相信,它將使我終身受益。
蘇軾有句話:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”。
軍訓(xùn)的第四天,由于“韋帕”的到來,下了一場大雨,但是這場大雨并沒有阻擋我們軍訓(xùn)的步伐。所有的同學(xué)都依然整裝待發(fā)。穿上雨衣,走過泥濘,跨過水灘,體驗的艱難路程。目的地越遠,我們的就斗志越昂揚。我們唱著歌,喊著口號,瀟瀟灑灑地前進。路旁樹木向我們招手,路上的行人也朝我們揮手喝彩。這是一條征路,無論多苦,我們用我們自己不屈的意志在走。
軍訓(xùn)雖然苦,但它讓我們更加懂得了要珍惜此刻的幸福生活;軍訓(xùn)雖然累,但它讓我們體驗到了超出體力極限;軍訓(xùn)雖然嚴,但它讓我們更加地嚴格要求自己。大雨洗禮后的天空會有滿斗的星星,我們也相信,軍訓(xùn)后,我們會擁有一個更加絢爛的星空,會有一個更加完美的明天。明天,我們的靈魂得到升華。
透過被曬的黝黑的皮膚感受到血液的沸騰,軍訓(xùn),就如夢一樣,匆匆地向我跑來,又在我沒有細細品味那份感覺的時候又悄然而逝,剩下的疲勞在肩頭隱隱告訴我:少份嬌氣,多份堅強;少份依靠,多份自強;少份怨天尤人,多份勇往直前。
不要惆悵時光如流水逝去,因為這段記憶將成為生命中不可抹去的一部分,它會在我們遇到困難時給我們動力,支撐著人生旅途的各種風(fēng)雨中飄搖的心靈。這種信念將迎來一個新的起點,引領(lǐng)著我們一步步走向社會,讓我們更加成熟。
你的軍訓(xùn)呢?
中學(xué)生作文軍訓(xùn)那些事初一600字2軍訓(xùn)不僅僅僅是對我們身體的考驗,更多的是對我們意志的磨練?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”,人是在不斷的磨練中長大的,就像一棵小樹一樣,只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。
軍訓(xùn)很苦也很累,但這是一種人生的體驗,是戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的良機。古人云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋苦,餓其體膚。”軍訓(xùn)之中,正是如此,其中有酸楚的淚水,有苦咸的汗水,有飄揚的歌聲,有歡樂的笑聲。
如果說大學(xué)是一本書,那么軍訓(xùn)的生活便是書中美麗的彩頁;如果說大學(xué)是一臺戲,那么軍訓(xùn)便是戲中精彩的一幕;如果說大學(xué)是一幅畫,那么軍訓(xùn)生活便是畫中奪目的顏色。
半個月的軍訓(xùn)生活是短暫的,但它給我們留下的完美回憶卻是永恒的。經(jīng)過這次短暫、艱苦而又難忘的軍訓(xùn),我們少了份嬌氣,多了份堅強;少了份依靠,多了份自強;少了份怨天尤人,多了份勇往直前;同時也懂得了自制,自愛,自理和自強。
軍訓(xùn)是我們?nèi)松幸淮坞y得的考驗和磨練,軍訓(xùn)不但培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神,而且磨練出了我們堅強的意志。
有位哲人以前說過:“無法回味的感覺才是最美妙的感覺?!睂τ谲娪?xùn),有些感受不能言傳,只能在淙淙的意會中回味。那味道就如同品味一杯很濃郁的香茶,只有嘗過的人才明白其中的韻味,然后才能和有同樣經(jīng)歷的人相對一笑,讓美妙的感覺在彼此間傳遞。軍訓(xùn),對于我們每一個人,都別有一番滋味在心頭。軍訓(xùn),已經(jīng)成為一種寶貴的難得的一種經(jīng)歷,寫進了我們的記憶中,成為了我們記憶中不可磨滅的一部分。它已經(jīng)成為一種力量,已在能在困難時給予我們動力的力量。
軍訓(xùn)使我們以堅強為信念,努力成為生活的強者。昨日,我們一齊歡笑,流淚。這天,我們一齊歷經(jīng)風(fēng)雨,承受磨練。明天,我們一齊迎接絢麗的彩虹???,讓我們一齊珍惜此刻的甜。累,讓我們體驗到超出體力極限的。嚴,讓我們更加嚴格要求自己。天空愈晴,星辰愈燦爛,謂之辛苦的軍訓(xùn)后,我們的靈魂也將得到升華。
中學(xué)生作文軍訓(xùn)那些事初一600字3一次真正意義上的軍訓(xùn)是我們進入大學(xué)學(xué)習(xí)的第一門課程,相信也是影響我們?nèi)松贸痰囊淮翁厥鈿v練。
也許大家在初中高中階段,對軍訓(xùn)有過或多或少,或深或淺的體驗,但真正經(jīng)歷大學(xué)軍訓(xùn)后,你們可能恍然間有一番全新的感受,一旦融入,連尋常平淡無奇的學(xué)習(xí)和生活都變的更加充實而有意義。
在如今這個政治穩(wěn)定和諧發(fā)展的社會,我們很難去想像那些鏖戰(zhàn)沙場,兵戈相交,甚至來不及備置靈柩而馬革裹尸的軍人戰(zhàn)士們,有著怎樣的非凡氣質(zhì)與逼人氣魄,我們只能循借著九年前那次舉國關(guān)注的閱兵儀式,去思忖,去揣度,去好好欣賞甚至去享受軍人們偉岸奇崛的颯爽英姿,那種無人能及的風(fēng)采,毫不留情的博得許多人的不絕贊詞與虔誠膜拜!
當(dāng)數(shù)位教官們以矯健的步伐,煥發(fā)的神采,高呼著口號,腳踏著齊步顯示c出軍人雄壯的風(fēng)采時,那又是一種何等攝人心魄的壯觀景象:屈指可數(shù)幾十人的隊列,卻能輕而易舉的營造出絕塵而來的恢弘氣勢;一身棱角分明的軍裝,卻能在不經(jīng)意間產(chǎn)生出戰(zhàn)甲戎裝的視覺效果!原來,無論是出于何種原由,身處何種境地,他們都會以獨屬于軍人的姿態(tài)示人,決不含糊!
簡單的見面儀式讓我們相識,而在訓(xùn)練時的言傳身教中,彼此間又迅速建立起良好的友誼,慢慢便形成了默契。軍訓(xùn)期間的軍事化管理,讓我們過著軍人的生活,漸漸習(xí)慣著軍人的起居,訓(xùn)練中的苦累病痛,我們學(xué)會了在談笑風(fēng)生中咬咬牙咽下,順頰而下的汗與淚,我們學(xué)會了用堅毅的臉龐去承載去面對。凜冽的寒風(fēng)裹挾著雨滴而來,教官們依然身著一套筆挺卻單薄的的軍衣,為我們示范表演,每個軍訓(xùn)歸來的傍晚,他們總會親自陪伴同學(xué)們邁著齊步直至寢室樓下,講評完畢,整整軍帽,銳利的眼神瞬間無蹤,取而代之的,是溫存如水的目光,道一句:天氣涼了,注意保暖。有些羞澀,卻不表露,他們的眼睛被低垂的帽檐遮住,沒有發(fā)現(xiàn)我們疲憊蒙塵的臉上,最真摯誠懇的感激!
時光荏苒,彈指即逝,軍訓(xùn)的時限即將來到,我們能夠真正作為半個軍人站立在這片土地上的時間不多了,也許我們?nèi)松虝簲?shù)十載,沒機會經(jīng)歷血火夢魘,瀚海黃沙的軍旅生涯,但是,教官們身正心純,勇者無畏的教導(dǎo)必將永遠銘記于心!
中學(xué)生作文軍訓(xùn)那些事初一600字4進大學(xué),就意味著務(wù)必理解軍訓(xùn)考驗。對我們這些一向生活在父母羽翼下的人來說,無疑是一種挑戰(zhàn)------一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間,做到互幫互助,團結(jié)一致,我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來,參加嚴格訓(xùn)練,理解陽光的洗禮,應(yīng)對種種的考驗。
給我們訓(xùn)練的教官和我們一樣大,他身材不高,在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑,而且笑的時候原本就不大的眼睛變得很可愛,他的睫毛很翹。但是,教官在軍訓(xùn)的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力,他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范,他就會一而再,再而三地示范給我們看。這但是我第一次與軍人接觸。
軍訓(xùn)一開始,同學(xué)們個個神采飛揚,對軍訓(xùn)充滿了好奇。但是到了第二天、第三天、第四天,問題來了。有的同學(xué)開始發(fā)牢騷,抱怨聲便連聲四起,一些同學(xué)向教官提出意見、有的甚至想逃避訓(xùn)練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢,幾乎是衣來伸手,飯來張口,缺少了那份同齡人應(yīng)有的潛力。這正是我們務(wù)必提高的自身素質(zhì)。而我們的教官卻因為我們自由散漫的各種壞習(xí)慣,經(jīng)常受到懲罰。24日這天教官因為我們,被罰連續(xù)五次正面臥倒在水泥地上,整條手臂都腫了,還流血了;那一刻,幾乎所有的同學(xué)都哭了。但是哭又什么用??我們總是在教官受罰之后跟他說對不起,為什么不一開始就做好自我呢?
你是那么一絲不茍。抱著在軍訓(xùn)中混的我,這天,才認識到嚴謹?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作,在訓(xùn)練場上,我們無數(shù)次地重復(fù)著,用自我的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動,跨步的整齊有力,使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
軍訓(xùn)快要結(jié)束,看著曬黑的脖子、臉和手臂,就能記起烈日下的汗水。但是汗水不能淹沒我所有的記憶,因為有更多的東西充實著我。記得軍訓(xùn)剛開始的時候,似乎是那樣的無聲無息,它沒流下太多的時間讓我做好心理準(zhǔn)備去應(yīng)付它。就這樣的幾天里,一點一滴的收獲漸漸地烙在我的記憶深處。
中學(xué)生作文軍訓(xùn)那些事初一600字5我覺得,軍訓(xùn)便是在鍛煉我們、磨礪我們,我們要想成為閃閃發(fā)光的金子,就要勇于接受軍訓(xùn)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。這樣,我們才能變得更加堅強,能更有勇氣去乘風(fēng)破浪,迎接學(xué)習(xí)、生活的挑戰(zhàn)!
初一時,我們已經(jīng)試過軍訓(xùn)了,但經(jīng)過這次初三的軍訓(xùn),我覺得初一的軍訓(xùn)好像對我們很放松,感覺我們像被呵護的溫室花朵,很難經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗。而這一次的軍訓(xùn),才算得上是我們的試金石。
這一次的軍訓(xùn),要求更加嚴格:烈日當(dāng)空,我們頂著炙熱的太陽,一動不動地站著軍姿,任憑汗水肆意地從額頭沿著滾燙的臉頰,再流向曬得黑黑的脖子。沒有教官的命令,即使汗流浹背,我們也不能用手去擦拭汗水,更不用說是活動手腳了,如果我們當(dāng)中有一個人放松了,甚至是悄悄地動了,那是逃不過教官的金睛火眼的,我們便要全體受罰——跑圈、俯臥撐、蹲下起立……每一次的懲罰都會使我們筋疲力盡。這時,我真的很像放棄,但是,我心里默默地鼓勵自己:一定要堅持!絕對不能輕言放棄……那么我就會咬緊牙關(guān),努力挺過去。哈哈!就讓陽光來得更猛烈些吧!我一定不會那么容易屈服的!我會堅持到底!
軍訓(xùn),不但鍛煉了我的體質(zhì)和意志,而且,對我的思想教育有了不少的影響。盡管德育課上,教官說的都是老生常談的道理,他不像專業(yè)的老師那樣出口成章,也沒有妙語連珠,但是,從他專注的眼神,和用心的教育里,我讀懂了他,讀懂了他對我們的嚴格要求,讀懂了對我們無盡的關(guān)懷。
一、綜合實踐活動的概述
綜合實踐活動是在新課改指導(dǎo)下,將單科教育課程與其他教學(xué)模式、手段及活動相結(jié)合而轉(zhuǎn)變成綜合性教育課程,是一類新興教學(xué)方式。這種教學(xué)活動具有實踐性、綜合性、應(yīng)用性等特點。
二、綜合實踐活動在小學(xué)作文教學(xué)中的作用
作文教學(xué)對培養(yǎng)及提高小學(xué)生的語文知識的掌握與運用能力起著至關(guān)重要的作用,而在作文教學(xué)中滲透綜合實踐活動能進一步促進教學(xué)質(zhì)量的提高,其具體作用可以體現(xiàn)在以下幾個方面。
(1)有利于塑造良好的師生關(guān)系。在對小學(xué)生進行作文教學(xué)時開展綜合實踐活動,首先要求教師與學(xué)生之間相互信任,并分享喜怒哀樂。這樣一來,教師與學(xué)生通過充足的交流和互動,兩者之間的距離就被拉近了,教師在學(xué)生當(dāng)中更具親和力,師生關(guān)系將不再處于對立狀態(tài)。由此可見,綜合實踐活動能促進良好師生關(guān)系的建立。在這一前提下,作文教學(xué)的質(zhì)量也得到一定程度的提高。
(2)有利于促進學(xué)生情感的健康發(fā)展。小學(xué)生情感的健康發(fā)展包括情緒感知能力、情感處理能力等方面內(nèi)容,對學(xué)生的理解能力以及將來的行為處事能力等有著較大的關(guān)聯(lián),與學(xué)生的情緒、感知、意志力等因素有關(guān)。在小學(xué)作文教學(xué)中對學(xué)生開展有效的實踐活動,能夠使學(xué)生充分將現(xiàn)實生活與寫作聯(lián)系起來,從而對學(xué)生的情感發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響,最終達到培養(yǎng)學(xué)生堅強、善良、勇敢、尊重、自信等良好品質(zhì)的目的。
(3)有利于提高學(xué)生的語文能力。教材當(dāng)中的文章及作品均是具有指導(dǎo)意義的文學(xué)佳作,這些作文材料中所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及所表達的中心思想,均是作者通過對實際生活的觀察、感受、領(lǐng)悟而總結(jié)出的精華。小學(xué)生在情感方面較為單純,且欠缺生活經(jīng)驗。在作文教學(xué)中,教師只有不斷進行引導(dǎo)并通過實踐活動,才能讓學(xué)生理解作文材料中的思想和意義,初步培養(yǎng)其寫作才能。
三、我國小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析
目前,受到我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,就現(xiàn)階段而言,我國仍有部分小學(xué)存在著教學(xué)觀念陳舊的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)為語文教師在作文教學(xué)開展過程中過分關(guān)注學(xué)生對寫作知識和技巧的掌握,而忽略了作文教學(xué)的本質(zhì)目的和根本目標(biāo)。因此,許多小學(xué)生通常在語文考試中寫作得分較高,但在生活中的實際應(yīng)用能力卻明顯不足。除此之外,在實際的寫作教學(xué)過程中,教師僅依照教材上的內(nèi)容及習(xí)題進行教學(xué)講解及課后作業(yè)布置,與實際生活聯(lián)系并不密切,缺乏實用性。同時,在作文教學(xué)實踐活動中,學(xué)生沒有足夠的表現(xiàn)機會,從而導(dǎo)致學(xué)生的寫作才能和應(yīng)用能力無法得到提高。
四、小學(xué)作文教學(xué)中綜合實踐活動的滲透
(1)培養(yǎng)學(xué)生讀寫結(jié)合的能力,強化語文基礎(chǔ)。古語有云,讀書破萬卷,下筆如有神。由此可見,“讀”與“寫”的關(guān)系密切,只有會讀、讀懂,才能寫出好的文章來。因此,小學(xué)教師在進行作文綜合實踐教學(xué)的過程中,應(yīng)首先讓學(xué)生進行閱讀,充分提高其語文素質(zhì),培養(yǎng)并強化其讀寫結(jié)合的能力。例如,在進行實物描寫類文章的寫作教學(xué)時,可以先讓學(xué)生閱讀教材《畫楊桃》,引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角觀察和分析事物,再讓學(xué)生對閱讀材料進行賞析和理解。在充分開展閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生進行寫作練習(xí),達到讀寫結(jié)合。
(2)加強交流與互動,激發(fā)寫作欲望。根據(jù)上文對綜合實踐活動的概念及特點介紹可知,小學(xué)作文綜合實踐活動不僅需要對學(xué)生進行寫作技巧的培養(yǎng),還應(yīng)加強師生的互動與交流,使學(xué)生將所學(xué)知識充分應(yīng)用,以提高其寫作才能。因此,教師可以將閱讀與寫作緊密結(jié)合,通過開展不同的寫作活動以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,從而達到教學(xué)目的。例如,教師在進行說明文的寫作教學(xué)時,可指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)范文進行閱讀和理解,并分組讓學(xué)生進行探討和反饋練習(xí)。一來可以通過組內(nèi)討論以加深其印象,二來可以通過組間比賽以提高學(xué)生的寫作積極性。
(3)接近實際生活,提高寫作才能。在小學(xué)作文綜合實踐活動開展過程中,語文教師除了加強對學(xué)生的語文基礎(chǔ)的培養(yǎng)及寫作興趣的激發(fā)之外,還應(yīng)充分聯(lián)系實際生活,讓學(xué)生將課堂上所學(xué)的寫作技巧學(xué)以致用。例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生進行記敘文的寫作時,可鼓勵學(xué)生結(jié)合其日常生活進行寫作,從身邊搜集寫作素材,并指引學(xué)生選擇合適的敘述方法和描寫技巧來進行撰稿。需要注意的是,在指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際生活進行寫作時,教師應(yīng)強調(diào)對文章邏輯性和真情實感的體現(xiàn),不可說空話或記流水賬,這樣才能充分提高學(xué)生的寫作才能。
小學(xué)生怕寫作文是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。其原因也是多方面的:命題不切合學(xué)生實際,或因小學(xué)生沒有必備的觀察能力和良好的觀察習(xí)慣以致無事可寫、無話可說,學(xué)生的形象描述能力差,表達難做到具體、形象、生動,這些都是誘發(fā)他們厭煩心理的重要原因。
有些學(xué)生對周圍事物有一定的觀察,但往往缺乏藝術(shù)聯(lián)想,思路打不開。例如寫《冬天到了》,學(xué)生往往把冬天寫成簫條冷落的季節(jié),只看到冬天冷了,樹葉落了。學(xué)生在作文活動中出現(xiàn)的片面性或顧此失彼,正是缺乏形象思維訓(xùn)練、沒有通過聯(lián)想打開思路的結(jié)果。
學(xué)生不會把抽象的詞語具體化,把概括的語言形象化,這也是缺乏形象思維訓(xùn)練的表現(xiàn),是造成學(xué)生怕作文的原因。如《我?guī)痛鬆敯崦猴灐?,學(xué)生這樣寫:“……我立即干了起來,幫大爺把煤餅搬進屋里,起初不覺得累,后來有點吃不住了。但我堅持著干,搬了一趟又一趟,干得汗流浹背,最后終于搬完了……”文章許多細節(jié)都用“干”“搬”兩個詞代替,顯得蒼白無力。筆者讓學(xué)生回憶那天幫大爺搬煤餅的具體情況,結(jié)果學(xué)生作了如下的修改:“……我立即緊緊褲腰帶,卷起兩袖,撿起了六個煤餅,堆成一柱子,兩手一夾,咚咚地上了樓。開始幾次并不覺得累,后來真有點吃不消了。汗水直往下滴,兩只小腿開始發(fā)軟,每上一步樓幾乎都要喘一口粗氣。但我想一想,幫人幫到底。于是我也顧不上擦臉上的汗珠,每次照樣堆六個煤餅,一咬牙捧了起來,挺直身子,登上樓梯,轉(zhuǎn)過彎道,跨進廚房。就這樣我來回堅持著,終于搬光了……”學(xué)生把原有的“干”與“搬”分解成“緊”“卷”“撿”“堆”“夾”“上”“捧”“挺”“登”“轉(zhuǎn)”“跨”等細小動作。一個小學(xué)生不顧勞累地幫大爺搬煤餅上樓的情景躍然紙上。
二、解決對策
要使學(xué)生有事可寫,有話可說,作文又能寫得具體、形象、生動,在小學(xué)作文教學(xué)中,重視并加強形象思維的訓(xùn)練是非常重要的。形象思維的醞釀及其發(fā)生過程是多種因素相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用的合力結(jié)果。
1.表象
在指導(dǎo)學(xué)生寫作時,要重視讓學(xué)生對客觀事物進行實地觀察和形象的分析,把客觀事物的形狀、顏色、氣味、味道、感觸,動靜的狀態(tài)等,通過各種感官傳到腦子里,留下印象。這些具體的、感性的、活生生的東西,當(dāng)學(xué)生提起它,就能在腦際呈現(xiàn)出形象來。作文訓(xùn)練,就要充分重視這種“形象”的作用。例如:讓學(xué)生通過看、聽、聞、觸等方式細致地觀察,抓住小白兔的各種外部特征,在腦中留下深刻的印象,這樣就能把小白兔的外部特征比較形象、具體地表達出來。一個學(xué)生寫道:“小白兔的嘴較尖,腮幫不停地顫動,嘴唇張開成三瓣,眼睛像一對紅色的小燈籠,見到陽光時就微微瞇起;耳朵直豎,有時還會微微轉(zhuǎn)動,前腿短,后腿長,跳躍式前進;肉墊腳,爪向趾內(nèi)側(cè)彎曲,尾巴短小?!?/p>
2.聯(lián)想
當(dāng)學(xué)生思路阻塞落不下筆時,教師可以借助聯(lián)想的橋梁提供線索,開闊他們的思路,幫助學(xué)生學(xué)會全面地看問題。如《冬天到了》一文,教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想:在冬天,還有哪些不怕寒冷而生氣勃勃的情景?讓學(xué)生聯(lián)想或出去看看“歲寒三友”,松柏常青,梅花傲霜怒放,一派生機;人們在嚴寒中抓緊時間鍛煉;溫室里正生長著各種瓜果蔬菜,一片“春色”,這都是冬天欣欣向榮的一面。當(dāng)學(xué)生思維更活躍、更形象、更富有創(chuàng)造性時,寫作時就有話可說了。
3.想象
要使學(xué)生的作文寫得具體生動,富有形象性,意境更加開闊,含意更深刻,還需借助聯(lián)想的橋梁提供線索,開展大膽而豐富的想象。
在對小學(xué)生的寫作訓(xùn)練中,啟發(fā)想象力,采取以下方法是有一定的意義的:
(1)以某一抽象的詞語或某一哲理性的詞語,要求學(xué)生用形象來表現(xiàn)。例如:夏天來臨,教師在黑板上寫一個大大的“熱”字,要求學(xué)生在“片斷”里不可以用“熱”字,但要把“熱”的情況寫具體。
(2)以一事物的狀態(tài)要求學(xué)生展開想象,聯(lián)想敘述。如要求學(xué)生就水仙花一物進行敘述,有的學(xué)生就寫道:“聽別人說,水仙花三年才能開花,在這三年里,它把在水里吸收了的養(yǎng)分積蓄起來,度過了一千多個晝夜,在嚴寒的冬天,帶給人們陣陣清香。啊,每當(dāng)人們夸贊著水仙花的芬芳和那美麗的花朵時,怎么會想到它是積蓄了三年的養(yǎng)分才開出來的呀。同樣,當(dāng)人們夸獎一個人取得的成績時,他們是不是會想到取得成就過程中的困苦和艱辛呢?我望著婷婷玉立的水仙花,想得很多很多?!痹谶@樣的訓(xùn)練中,學(xué)生思想開放,文章想象豐富。
本文根據(jù)作者于2008年6月在中央美術(shù)學(xué)院所做的學(xué)術(shù)報告整理而成。
作者簡介:奚傳績(1936- ),男,漢,江蘇江陰人,1955年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系,先后任教于北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇省第八屆政協(xié)常委、教育文化委員會委員,教育部中小學(xué)教材審定委員會美術(shù)學(xué)科審查委員,教育部藝術(shù)教育委員會專家講學(xué)團成員,南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會副主任,南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。研究方向:藝術(shù)學(xué),美術(shù)學(xué),設(shè)計藝術(shù)學(xué)。
摘 要:藝術(shù)學(xué)學(xué)科是我國的一個新興學(xué)科。隨著藝術(shù)學(xué)科碩士和博士學(xué)位授予點的不斷增加,藝術(shù)學(xué)科研究生的數(shù)量也日益增多。標(biāo)志著研究生培養(yǎng)質(zhì)量的學(xué)位論文的質(zhì)量日漸成為一個受人關(guān)注的問題。本文作者通過指導(dǎo)研究生的實踐,深深地感覺到,提高藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)位論文的質(zhì)量,關(guān)鍵是要從強化選題的問題意識、重視學(xué)術(shù)訓(xùn)練、堅持認真讀書三方面著手,端正學(xué)術(shù)研究態(tài)度,把學(xué)術(shù)研究作為一種學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力的修行。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)學(xué);學(xué)科建設(shè);學(xué)術(shù)研究;發(fā)展;研究生;學(xué)位論文;寫作
中圖分類號:J024
文獻標(biāo)識碼:A
Academic Research is Cultivation
-On Writing Graduate Theses of Art Majors
XI Chuan-ji
近幾年來,隨著我國高校和藝術(shù)研究機構(gòu)藝術(shù)學(xué)學(xué)科碩士學(xué)位和博士學(xué)位授予點的不斷增加,藝術(shù)學(xué)學(xué)科的碩士生和博士生的數(shù)量日益增多。研究生學(xué)位論文的質(zhì)量成為一個受人關(guān)注的問題。筆者從近十多年來指導(dǎo)碩士、博士研究生的教學(xué)實踐和評閱校內(nèi)外研究生學(xué)位論文的切身感受中,深深地感覺到,藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)位論文的質(zhì)量,直接關(guān)系到研究生培養(yǎng)的質(zhì)量以及藝術(shù)學(xué)科建設(shè)。而近幾年來學(xué)位論文的質(zhì)量明顯地呈下降趨勢,學(xué)位論文中存在的問題不少。其中突出地表現(xiàn)在論文選題大多缺乏問題意識,學(xué)術(shù)訓(xùn)練普遍不足,讀書問題沒有受到應(yīng)有的重視。因此,要想提高藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)位論文質(zhì)量,關(guān)鍵是要從以下三方面著手。
一、強化選題的問題意識
從事任何學(xué)術(shù)研究,尤其是學(xué)位論文,首先要有問題意識。問題是學(xué)術(shù)研究的起點,也是學(xué)術(shù)發(fā)展的生長點。而現(xiàn)在一些學(xué)位論文,研究者花的精力不少,僅從寫作的角度講,寫得也不差。但是,由于論文研究的課題大而籠統(tǒng),缺乏明確而集中的問題,往往泛泛而論,最后得出的結(jié)論,很難說得上有什么學(xué)術(shù)價值,更談不上創(chuàng)新,有的甚至還不如已有的研究成果,形成現(xiàn)在學(xué)位論文中常見的低水平重復(fù)。有的論文研究的課題,如筆者指導(dǎo)的博士學(xué)位論文《對契斯恰可夫素描體系的再認識》,從整體上看論文寫得不差。從課題上看,研究者要論證的問題似乎比較明確,有問題意識。研究者研究這一課題又具有相當(dāng)好的有利條件、即在俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院留學(xué)期間,搜集了不少有關(guān)契斯恰可夫素描體系的第一手資料,研究者本人又有比較豐富的素描教學(xué)實踐。但是,由于研究者在思想上對問題意識的重視不夠,加上客觀條件的一些困難,關(guān)于過去國內(nèi)美術(shù)界對契斯恰可夫素描體系的認識(包括正確的或片面的、以至不正確的認識),未能作出全面、深入的分析,對原來認識中存在的主要問題不明確,所以,論證起來缺乏明確的針對性。論文得出的“再認識”,總顯得不是那么有說服力,更難說有什么創(chuàng)新。由此可見,論文選題有無明確的問題意識,直接關(guān)系到論文的學(xué)術(shù)價值和有否創(chuàng)新。我國著名教育家陶行知說過:“創(chuàng)造始于問題”。當(dāng)然,有問題固然不一定就有創(chuàng)造,但沒有問題,就不可能有所創(chuàng)造。所以,問題意識,是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。不少研究生對于學(xué)位論文研究課題中的這個“題”字,往往只是把它理解成論文的題目,實際上應(yīng)當(dāng)把它理解成學(xué)位論文所要研究論證的“問題”。
值得注意的是,論文選題缺乏問題意識或問題意識不強,不僅僅發(fā)生在藝術(shù)學(xué)科的學(xué)位論文中,而是我國自然科學(xué)研究和人文社會科學(xué)研究中,普遍存在的的問題。這就不能不引起我們深入的思考。筆者認為,形成這一問題的原因是多方面的。
首先,與我國從小學(xué)到大學(xué)的教育觀念中的偏差有關(guān)。研究教育學(xué)的學(xué)者正確地指出:“問題意識是與生俱來的本能”。袁振國著《教育新理念》,教育科學(xué)出版社,2002年版,第4頁。的確,小孩子從開始學(xué)會說話以后,對大人會提出各種各樣的問題,諸如“這是什么?那是為什么?”等等,有時可能問得大人很不耐煩,生氣地回答:“那有那么多為什么?”當(dāng)孩子上小學(xué)后,他們?nèi)詴蚶蠋熖岢龈鞣N各樣的問題。他們提出的問題或者對問題的回答,很可能是不正確甚至淺薄可笑的。這是正常的現(xiàn)象。因為,正是由于求知才上學(xué)。然而,我們一些老師遇到這種情況時,不但不注意保護孩子們的這種可貴的渴望求知的積極性,而是采取不適當(dāng)?shù)呐u以至嘲諷。久而久之,孩子們提問題和回答問題的積極性受到了嚴重的挫傷。以至越往高年級,學(xué)生提問題的主動性越來越差?,F(xiàn)在不少研究生在聽學(xué)術(shù)報告時,報告人要大家提問題,往往很少有人提問,即使有人提問,所提問題往往很膚淺。研究生學(xué)位論文選題缺乏問題意識,應(yīng)當(dāng)說就是我們教育觀念中的偏差所種下的惡果。
其次,我國高中階段過早地文理分科、以及普通高校過早地分專業(yè),促使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不盡合理,學(xué)術(shù)視野十分狹窄。單一的知識結(jié)構(gòu)和狹窄的學(xué)術(shù)視野,是很難激發(fā)學(xué)術(shù)研究中的問題意識。
還有,研究生對本學(xué)科領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史與現(xiàn)狀,缺乏必要的了解,也是造成問題意識缺乏的重要原因。一般來說,一個比較成熟的學(xué)科,對于本學(xué)科學(xué)術(shù)研究的歷史與現(xiàn)狀,都開設(shè)有相應(yīng)的課程或編寫相關(guān)的學(xué)術(shù)著作。例如,北京大學(xué)中文系,凡是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”專業(yè)的研究生,一入學(xué)都要求他們上一門被稱為“研究之研究”的入門課程,名稱是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要”。該門課程的目的,是從學(xué)科評論的高度,回顧中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為一個專門的研究領(lǐng)域(實際是一個學(xué)科),其發(fā)生發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀、熱點、難點以及一些前沿性的課題。從而讓研究生尋找自己可能適合的位置,明白自己可以從事那些研究,什么樣的問題的研究可能是有價值、有意義的。同時領(lǐng)略各種不同的研究方法、研究角度以及多種多樣的治學(xué)風(fēng)格,由此找到自己進入學(xué)術(shù)研究的門徑,學(xué)會觸發(fā)研究的問題,找到適合自己的研究課題。2005年1月由北京大學(xué)出版社出版的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》一書,便是上述課程的教材。稍稍瀏覽一下這一教材的內(nèi)容,就可以感覺到它對研究生選擇研究課題、觸發(fā)問題意識,將會起到重要的引路作用。因為,所謂問題意識,并不是憑空產(chǎn)生的,而是源自對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀以及一些學(xué)科前沿問題的深入思考,包括對已有的研究成果的充分把握。也只有從這個角度,才能從根本上改變當(dāng)今學(xué)位論文中比較普遍的,選題缺乏問題意識、從而造成研究成果低水平重復(fù)的現(xiàn)象。
與“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”學(xué)科相比,我國的藝術(shù)學(xué)學(xué)科是近十幾年發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。這一學(xué)科的碩士學(xué)位、博士學(xué)位授予點,雖然不斷增加,但學(xué)科建設(shè)嚴重滯后。不少研究生學(xué)位授予點缺乏像北大中文系《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》的課程和教材,研究生對本學(xué)科學(xué)術(shù)研究的歷史、現(xiàn)狀以及一些前沿問題,缺乏應(yīng)有的了解。而這單憑研究生個人的能力是很難做到的。應(yīng)當(dāng)從加強學(xué)科自身建設(shè)、即盡快開設(shè)和編寫像北大中文系“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要”那樣的“中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科概要”課程和教材。
二、重視學(xué)術(shù)訓(xùn)練
學(xué)術(shù)研究,是需要不斷訓(xùn)練、不斷培養(yǎng)的。學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力。這種訓(xùn)練,主要包括兩個方面:閱讀和寫作以及學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成。關(guān)于閱讀的問題,下面專門再談,這里只談寫作訓(xùn)練和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成。
1、寫作訓(xùn)練
有學(xué)者正確地指出:“大學(xué),特別是文科大學(xué),主要教同學(xué)們?nèi)龢訓(xùn)|西:讀書、思考、寫作。”參見鄭也夫著《與本科生談?wù)撐呐c治學(xué)》,山東人民出版社,2008年版。美國名牌大學(xué)對文科學(xué)生也主要是強調(diào)閱讀能力和寫作能力的培養(yǎng)。要求文科本科生具有很強的獨立學(xué)習(xí)能力,每一門課,都要求學(xué)生讀大量的書籍。文科類博士生課程主要使文選精讀和討論,精讀則要求寫大量的讀后分析和體會。
我國高等院校文科類本科生,一般都根據(jù)專業(yè)特點開設(shè)不同類型的寫作課,或是通過寫作學(xué)年論文等方式,有意識地訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。即使是北京大學(xué)中文系的本科生,他們本來就以文科類成績高分進入大學(xué)的,但他們?nèi)砸稀皩I(yè)寫作”課,可見寫作能力是要不斷訓(xùn)練的。有機會讀讀由北京大學(xué)出版的《中文學(xué)科論文寫作訓(xùn)練》一書,便可以看到他們對寫作訓(xùn)練之重視。然而,同樣屬于文科類的我國高等藝術(shù)院樣,在本科生階段,除了不數(shù)藝術(shù)史論專業(yè)開設(shè)有專業(yè)寫作課外,其他很少有開設(shè)寫作課程的,即使有一點寫作訓(xùn)練的課程,教師與學(xué)生大都不予重視。這樣一來,來自于藝術(shù)類本科畢業(yè)生的研究生,在寫作能力上就存在“先天不足”的缺陷,如果,在碩士生階段再不重視寫作能力的訓(xùn)練,那就是“后天失調(diào)”,而寫作能力的低下,必然影響到論文的質(zhì)量?,F(xiàn)在,藝術(shù)類研究生、包括博士生在學(xué)位論文中暴露出來的寫作方面的問題是很多的。諸如論文結(jié)構(gòu)不盡合理以至混亂、缺乏邏輯學(xué)的基本常識,基本概念不清,論述主次不分,論點與論據(jù)脫節(jié),論證簡單,文字表述不清,以至語法不通,標(biāo)點符號錯亂,錯別字時有出現(xiàn)。至于論文完成后,還應(yīng)當(dāng)有一個修改階段,研究生對此普遍不予重視,不懂得好文章是通過反復(fù)修改而產(chǎn)生的。而所有這些有關(guān)寫作能力訓(xùn)練方面的問題,目前尚未受到藝術(shù)學(xué)學(xué)科研究生、包括一部分研究生導(dǎo)師應(yīng)有的重視。
2、學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成
學(xué)術(shù)規(guī)范,對于一個學(xué)術(shù)訓(xùn)練有素的研究者來講,是個初級的問題。但對于我國高等院校和學(xué)術(shù)研究機構(gòu)長期缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范教育,學(xué)術(shù)失范嚴重,以至屢屢出現(xiàn)的嚴重的學(xué)術(shù)腐敗事件的現(xiàn)實而言,則是一個亟待解決的重要問題。
1988年,北京大學(xué)中文系教授陳平原在《t望》雜志發(fā)表《關(guān)于“學(xué)術(shù)語法”》一文,文章一開頭明確提出:“做買賣得講‘商業(yè)道德’,做游戲得講‘游戲規(guī)則’,做學(xué)問當(dāng)然也得講‘學(xué)術(shù)語法’”《t望》,1988年第38期。。所謂學(xué)術(shù)語法,就是學(xué)術(shù)規(guī)范。上世紀(jì)90年代初,學(xué)術(shù)規(guī)范成為中國學(xué)術(shù)界最為關(guān)注的中心話題之一。這一場學(xué)術(shù)討論的一些重要文章收錄在楊玉圣、張保生主編的《學(xué)術(shù)規(guī)范讀本》楊玉圣、張保生主編《藝術(shù)規(guī)范讀本》,河南大學(xué)出版社,2004年版。,2006年6月經(jīng)國家教育部社會科學(xué)委員會第一次全體會議討論通過的《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行)》(以下簡稱《學(xué)術(shù)規(guī)范》)正式下發(fā),學(xué)術(shù)規(guī)范問題開始成為我國高校師生及相關(guān)人員在學(xué)術(shù)活動中自律的準(zhǔn)則。這一文件包括:總則、基本規(guī)范、學(xué)術(shù)引文規(guī)范、學(xué)術(shù)成果規(guī)范、學(xué)術(shù)評價規(guī)范、學(xué)術(shù)批評規(guī)范、附則等七個部分。這一文件應(yīng)當(dāng)引起高校研究生導(dǎo)師和研究生的重視。
所謂規(guī)范,是指“約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)”參見《現(xiàn)代漢語詞典》第五版。。學(xué)術(shù)規(guī)范,就是學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)遵守的約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。按照筆者的理解,學(xué)術(shù)規(guī)范包括道德、精神、技術(shù)三個層面。
從道德層面來講,學(xué)術(shù)研究者應(yīng)當(dāng)遵守學(xué)術(shù)道德,主要包括“不得以任何方式抄襲、剽竊或侵吞他人學(xué)術(shù)成果”;“凡引用他人觀點、方案、資料、數(shù)據(jù)等,無論曾否發(fā)表,無論是紙質(zhì)或電子版,均應(yīng)詳加注釋。凡轉(zhuǎn)引文獻資料,應(yīng)如實說明”;“學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)實事求是。署名者應(yīng)對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任、道義責(zé)任和法律責(zé)任”,(《學(xué)術(shù)規(guī)范》)這些要求歸根結(jié)蒂是要求學(xué)術(shù)研究的真實性,反對和杜絕學(xué)術(shù)造假。
一旦違反上述學(xué)術(shù)道德、一些法律、如《中華人民共和國著作權(quán)法》可以加以法律制裁,但主要的還是靠研究者自律。我國老一輩學(xué)者在這方面給我們做出了良好的榜樣。例如,我國著名紅樓夢研究專家馮其庸先生,他近年發(fā)表的論文《項羽不死于烏江考》,文章一開頭便說明他的這篇論文是受他人的啟迪而作、即安徽省一位中學(xué)教師曾在《光明日報》上發(fā)表的《項羽究竟死于何地?》,突出地體現(xiàn)了老一輩學(xué)者良好的學(xué)術(shù)品格。
從精神層面上講,學(xué)術(shù)規(guī)范就是要求學(xué)術(shù)研究者“具有強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感,敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新,努力創(chuàng)造先進文化,積極弘揚科學(xué)精神、努力創(chuàng)造先進文化,積極認真弘揚人文精神與民族精神”(《學(xué)術(shù)規(guī)范》)。
從技術(shù)層面上講,學(xué)術(shù)規(guī)范要求我們遵守國家的有關(guān)學(xué)術(shù)研究在技術(shù)層面上的一些法規(guī),如國家標(biāo)準(zhǔn)局的《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》、《文后參考文獻著錄規(guī)則》、《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》等。值得注意的是,不少藝術(shù)學(xué)科的研究生導(dǎo)師包括研究生教育管理人員,不了解或者根本不重視這些法規(guī)。因而在學(xué)位論文的編寫格式、學(xué)位論文格式的各部分如摘要、關(guān)鍵詞、緒論、結(jié)語、致謝、參考文獻等部分,明明有明確要求,但大多不按要求去做,從而出現(xiàn)了許多不應(yīng)該有的問題。其中最突出的表現(xiàn)在“緒論”(或稱“引言”)中的文獻綜述、論文的“結(jié)語”和“參考文獻”三方面。
論文主體部分開頭的“緒論”中,一般應(yīng)包括對研究課題的文獻綜述,即對本課題研究的歷史回顧,前人有什么成果?解決了什么問題?還存在什么問題?本論文要解決什么問題?這些問題說清楚了,論文所要解決的問題也就明確了,論文的學(xué)術(shù)價值也由此來判斷。所以,有學(xué)術(shù)素養(yǎng)的學(xué)者審閱論文往往首先是看這一部分。而現(xiàn)在不少論文恰恰在這一部分的寫作上暴露出了不少問題。有的是不懂得這部分對論文的重要性,也不懂得怎么寫。有的則是雖懂得這部分的重要性,但要對本課題的學(xué)術(shù)研究史作一回顧和評價,并找出其中存在的問題,不僅工作量大,而且需要一定的學(xué)術(shù)眼光,就采取避重就輕的辦法,開列一些已有研究成果的書目或論文的篇目,不痛不癢的評價幾句,最后用一句“已有的研究成果不全面、不系統(tǒng)”來結(jié)束,至于“不全面”、“不系統(tǒng)”究竟表現(xiàn)在那里,根本說不出來。像這樣的文獻綜述,對于學(xué)位論文寫作是毫無意義的。
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