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英美文學教學論文范文第1篇

傳統(tǒng)的英美文學教學一般遵循以下模式:其一，文學史串講;其二，作者及其創(chuàng)作介紹;其三，作品的閱讀體驗;其四，運用文學批評方法解讀作品。這種傳統(tǒng)的程序極大地限制了學生獨立思考的能力，忽視了學生批判性思維的培養(yǎng)。學生直接得到的是“魚”，而非“漁”，致使作家用靈魂和生命書寫的經(jīng)典作品成為一堆需要死記硬背的基本常識、一串符碼、一項智力游戲，文學的趣味和其傳遞的生命觀、自然觀、社會價值蕩然無存。略薩說:“文學是一個人、一個公民成長過程中至關重要的內(nèi)容。好的文學作品為我們搭建了橋梁，拉近了同其他文化、思想、宗教的距離，我認為這是文學非常重要的職能之一。一個現(xiàn)代、民主、公正、自由的社會，文學是完全必要的。”由此看來，不是文學無用，而是教的人和學的人需要重新審視文學這門崇高的學科，重新將文學拉回現(xiàn)實軌道，正視社會問題。生態(tài)危機是當今世界面臨的最嚴峻的問題之一。自古以來，在自然生態(tài)系統(tǒng)中，人并非自以為是的主宰者，而是依賴自然而存在并循環(huán)往復的。敬畏與禁忌是人在自然面前的唯一態(tài)度。然而，從笛卡爾時代開始，人類確立了以自我為中心的思維定勢之后，便將自然物質(zhì)化為可以征服并加以利用的對象。于是，人類開始高舉理性的大旗，駕馭科技的戰(zhàn)車對自然進行無盡蹂躪與索取，企圖創(chuàng)造人超越自然的神話。終于，我們的大自然進入了危機四伏的時代，全球變暖，冰川融化，海平面上升，降雨模式改變，海洋過度捕撈，沙漠擴展，淡水資源匱乏，物種加速滅絕……人類行為正在使自身和賴以生存的自然加速走向滅亡。而于20世紀末漸成顯學的生態(tài)批評，則試圖對處于自殺困境中的人類進行重新探索，重新梳理人與自然的關系，以消解人類中心主義的自閉樊籬，為人類和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展尋求新的路徑和可能性。

王諾認為:“生態(tài)批評是在生態(tài)整體主義，特別是生態(tài)整體主義思想指導下探討文學與自然之關系的文學批評。它要揭示文學作品所反映出來的生態(tài)危機之思想文化根源，同時也要探索文學的生態(tài)審美及其藝術表現(xiàn)。”生態(tài)整體主義強調(diào)一種和諧的、整體的、多樣化、互蘊共生的關系，是人類重新認識自然、定位自己的一種方法論。生態(tài)批評作為理論是新興的，但是文學從一開始就是和生態(tài)聯(lián)系在一起的。從神話時代到宗法時代，再到現(xiàn)代時期，人類在世界整體結(jié)構(gòu)中的角色始終是貫穿文學的一個主題。在神話時代，人是渺小的，只不過是宇宙世界最微小的造物而已。而每個民族的創(chuàng)世神話都是以神為本，講述作為自然象征的神的故事，人對于自然世界不可窺知，不可操縱，只有頂禮膜拜。這個時期的文學樣式如祈禱詞、頌歌，甚至詩歌和戲劇等都講述了與自然和諧共處的故事。在宗法時代，自然只不過化身為圣人、上帝、耶穌甚至真主等，而人與這種最高秩序之間依然延續(xù)下與上的關系。即使人類社會過渡到了以工業(yè)文明為主的現(xiàn)代社會，浪漫主義田園精神依然成為人類的理想家園。在我國有“采菊東籬下”的情懷，在英美有梭羅和華茲華斯對樸素田園生活的追求。由此可見，用文學的思想武器來重塑人們的自然觀是非常可行，而且勢在必行。當代大學生面臨的是一個日新月異卻又危機四伏的時代，他們或許無暇顧及那些與生活相去甚遠的諸如新批評、結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等理論，但卻不得不正視自己賴以生存的環(huán)境。生態(tài)問題已成為我們不得不認真對待的迫切問題。生態(tài)文學可以促使人們重新認識自己的現(xiàn)狀，重新發(fā)現(xiàn)自然的崇高與瑰麗，修正人類中心主義的虛妄觀念，從而實現(xiàn)人類的長遠發(fā)展。作為在教學活動中起主導和引導作用的教師，應該將生態(tài)理念貫穿教學的始終。首先，教師要在介紹文學課程的過程中將文學的社會價值、文學作品的生態(tài)內(nèi)涵灌輸給學生，并簡要介紹關于這門嶄新理論的一些基本概念和常用術語，如“生態(tài)批評”“生態(tài)文學”“生態(tài)文本”“人類中心主義”“二元對立”等概念;其次，教師應不斷更新知識，了解生態(tài)批評新動態(tài)，熟讀生態(tài)文本，在教學過程中，旁征博引，理論與文本結(jié)合，有目的性地培養(yǎng)學生的“綠色”思維。再次，為了使文學適應社會，加之文學課時量的削減，教師可以對傳統(tǒng)的內(nèi)容，如作者簡介、小說要素分析、文學理論少講或省略不講，而應選擇一些比較典型的生態(tài)文本，引導學生品味鑒賞，仔細琢磨，用心感悟，從而啟發(fā)其智性，陶冶其情操。

二、生態(tài)文本的挖掘與重讀

1．英美文學作品的重讀當前，英美文學課程普遍面臨課時削減、內(nèi)容壓縮的現(xiàn)狀，而文學課程的性質(zhì)決定其必須進行外延的擴展。筆者所任教學校英美文學課每周2課時，且英國文學和美國文學各開設1學期，實際授課中只能挑選其中一部分作品進行講解，對于其余作品都要求學校以觀看電影或課外閱讀的方式進行。比如筆者在講授喬叟的《坎特伯雷故事集》時，引導學生重點欣賞總綱里的環(huán)境描寫:“春雨給大地帶來了喜悅，送走了土壤干裂的三月，……美麗的自然撩撥萬物的心弦，多情的鳥兒歌唱愛情的欣歡?！弊匀淮呱f物復蘇(包括人)，而萬物相互依存，和諧歡快，一片欣欣向榮的景象。由此可見，喬叟是一位具有自覺生態(tài)整體觀的詩人。莎士比亞作品繁多，思想深刻，但一般只重點講授《哈姆雷特》，引導學生閱讀欣賞主人公的“獨白”是重中之重，以此認識人文主義者宣揚的虛妄的人類中心主義和自視為“宇宙之精華，萬物之靈長”的幻象最終只能導致報復和悲劇。彌爾頓《失樂園》中對地獄丑陋不堪、悲苦絕望的描述難道不是人類失去家園后的預言嗎?人類豈不是真正需要敬畏上帝、敬畏自然嗎?而魯濱遜的經(jīng)歷卻又一次讓我們目睹了人類如何占有土地，挖掘自然，利用自然的人類中心主義神話。及至最親近自然的浪漫主義作家，“自然崇拜”被“視覺化和原型化”了，讀者通過閱讀欣賞以自然為主題和意象的詩作，可以真正體悟自然作為人類向?qū)Ш捅Ｄ返墓δ?，體驗自然的瑰麗與偉大，促使我們重新思考人與自然的關系，重續(xù)被工業(yè)文明割斷的本真的關系。從奧斯汀以后的文學主要以小說為主，無論是《傲慢與偏見》還是《簡愛》，雖然都是人類中心主義的環(huán)境審美，但依然可以凸顯自然之美對故事發(fā)展的重要性?，F(xiàn)代主義作家基本都具有反現(xiàn)代文明傾向，勞倫斯筆下的男女主人公都是自然之子，只有在和自然的交融中人才能流露出其本真完美的狀態(tài)，而工業(yè)文明束縛下的人都是畸形扭曲的。美國文學雖然只有400年歷史，卻因獨特的經(jīng)驗，從一開始就呈現(xiàn)出濃郁的生態(tài)或反生態(tài)氣息。在超驗主義作家愛默生和梭羅筆下，生命與自然、自然與精神合二為一。

雖然兩者審美取向不同，愛默生更傾向于借助自然表達思想，而梭羅卻是將自然本身視為生活的本質(zhì)，視為他的親人和朋友，他的《瓦爾登湖》不單是為在物質(zhì)文明中迷失方向的人指明道路，也傳遞著和諧的生態(tài)主義整體觀?！都t字》中的丁梅斯代爾和海斯特只有在森林里、在河邊才不需要清教主義的遮羞布，表現(xiàn)的是真實的自我，而代表文明和科學的齊林沃斯卻是虛偽、狂妄、靈魂的謀殺犯?！栋做L》和《老人與?！穬刹啃≌f都可以作為反生態(tài)文學中的經(jīng)典，并且交相呼應，盡管兩部作品在最后都對人類中心主義的虛妄做了毀滅性的預言，但其立場和主旨卻基本是反生態(tài)的———人類都企圖通過征服生養(yǎng)自己的自然的方式來彰顯其價值和尊嚴(亞哈對白鯨的瘋狂報復，圣地亞哥老人與馬林魚和鯊魚的搏斗歸根結(jié)底都是為弘揚“人”的價值，是人類違背自然規(guī)律、企圖主宰世界的妄想)。馬克•吐溫和維拉•凱瑟都映射了人與自然應該相融相契。《荒原》更是將現(xiàn)代文明的荒蕪推到極致，人類面臨的不單單是賴以生存的家園的喪失，更是精神世界的支離破碎，艾略特為現(xiàn)代文明奉上一曲挽歌，更為生態(tài)破壞后無處依存的人類進行了預言。“文學和批評的功用絕不僅僅是局限在人類內(nèi)部，它還可以通過人而作用于非人類，作用于整個世界?！蔽膶W就是要通過其語言魅力和思想內(nèi)涵喚醒人類沉睡的靈魂，啟迪人們的智慧，實現(xiàn)文學與社會接軌。

2．生態(tài)閱讀的誤區(qū)當前生態(tài)批評已經(jīng)成為一種潮流，任何一部文學作品都可以進行生態(tài)審美，對于一些生態(tài)或反生態(tài)思想突出的作品和作家似乎已經(jīng)形成諸多的固定模式。比如，《圣經(jīng)》是奠基人類中心主義價值觀的思想根源，是具有反生態(tài)傾向的;莎士比亞是人類中心主義的杰出代表;海明威用自己的人生和作品反映了人類征服自然的虛妄與殘暴;《瓦爾登湖》是一部最好的生態(tài)文本。這種定式思維固然可以啟迪學生，但卻大大限制了學生的批判性思維，也忽略了每一位作家和作品思想的矛盾性和復雜性?！吧鷳B(tài)視角的重審和重評應當客觀地、歷史地、全面地考察傳統(tǒng)文學經(jīng)典，避免孤立化、簡單化和以偏概全的片面傾向?！弊鳛檎n堂的引導者，教師必須以全面的、發(fā)展的眼光看問題。一方面要充分考慮作品的創(chuàng)作語境，另一方面要全面顧及作者思想的多面性和矛盾性。每一部作品都是在特定的時代背景下產(chǎn)生的，表達了不同歷史時期人們的世界觀和人生觀?！妒ソ?jīng)》和古希臘神話被認為西方文明兩大源頭，滲透到每一部文學作品中，但不可否認的是《圣經(jīng)》在宣揚人類中心論的同時也具有濃郁的生態(tài)意識，上帝毀滅罪惡之城索多瑪、諾亞方舟、自然萬物有靈論等等不都傳遞了人應善待彼此、善待土地、善待非人類生物的生態(tài)意識嗎?古希臘羅馬神話通過神和英雄的故事張揚了人的力量，也反映了原始氏族時代人類對于自然的敬畏和熱愛。哈姆雷特作為人類中心主義代表的悲慘結(jié)局難道不是一個反諷嗎?魯濱遜凸顯了人的理性與征服欲望，但魯濱遜熱愛自然，并未以毀滅自然為代價滿足自己膨脹的欲望。經(jīng)典文學作品蘊含豐富的思想，教師在進行生態(tài)解讀時，不能一葉蔽目，忽視其本身的文學意義和社會價值;不能斷章取義，將作品孤立化、簡單化;更不能被定式思維束縛，片面地看待問題?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！?/p>

英美文學教學論文范文第2篇

1．圖示講解教學法

對于一些難于看到的事物、史料，以及事物的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、發(fā)展過程等用語言文字表達不清時，可以用視覺媒體來展示。教師一邊上課一邊放映所學習內(nèi)容的影像，一邊針對畫面進行講解，引導學生進行思考，積極加速學生理解，促進學生對知識的理解。

2．引導教學法

教師備課時，將教學內(nèi)容事先做成多媒體課件，代替板書、掛圖、實驗演示等，上課時，教師按照教學計劃的教學進程逐步驟展開教學。

3．教學片及動畫教學

利用教學錄像、實驗的操作過程錄像，對一些抽象的過程和景象進行直觀的傳授。特別是在一些技能操作性很強的學科中。

4．測試教學法

利用多媒體設計的測試題，采用交互式、娛樂性的環(huán)境，使學習者自覺主動的對學習效果進行自我檢測，輕松鞏固所學知識。

二、多媒體教學的優(yōu)點

1．多樣性

指的是多媒體圖、文、聲、像等多種媒體信息表達方式。多樣性最容易被人理解。比如在植物學教學過程中，對植物的花的結(jié)構(gòu)的講解，在傳統(tǒng)教學中，通常使用模型。而多媒體教學，不僅能夠展現(xiàn)花的結(jié)構(gòu)，還能用圖片，動畫，展現(xiàn)各種豐富多彩的花及花的生長過程。這樣不僅節(jié)約了時間，也提高了學生的興趣，增強了學生對植物學的理解。

2．交互性

指的是人與系統(tǒng)的交互作用。教師和學生可以通過不同的工具不同的操作來和多媒體系統(tǒng)對話。選擇自己想看或想聽的教學內(nèi)容。多媒體系統(tǒng)還能對學習者進行測評。對測評結(jié)果進行分析，提出適當?shù)膶W習方法和措施。

3．網(wǎng)絡傳播，遠程教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們更多的是通過網(wǎng)上的進行學習，一些學校也大量使用遠程教育的模式。而多媒體教學的形式能很好的滿足這種需要，使人們學習更加容易、便捷。而教師的教學方法、教學過程也可以通過多媒體課件的形式與他人進行交流。做到資源共享，使先進的教學方法和理念得以傳播。

三、多媒體教學的局限性

1．多媒體課件的質(zhì)量影響教學效果

多媒體課件的制作需要大量的時間、精力和技能。在一些課件中還局限于單純的文字和圖片。對于動畫的制作，錄像資料的制作需要許多專業(yè)知識，而教師特別是中老年教師在電腦知識方面比較欠缺，致使許多課件制作水平不高，不能充分地利用多媒體的優(yōu)點。

2．表達方面的不足

雖然多媒體教學有圖、文、聲、像等多種媒體信息表達方式，但是對于真實的實驗、情景還缺乏認識和理解。所以多媒體教學結(jié)合其他教學方法，比如和實驗結(jié)合、和模型相結(jié)合才能使學生更好地理解和掌握知識。

3．設備的要求高

多媒體教學需要的設備，電腦、音響、投影機等，投入較大。在一些學校，特別是中小學和中等職業(yè)學校不能完全普及。有些農(nóng)村的中小學只有為數(shù)不多的幾個多媒體教室。

四、媒體教學應注意的問題

1．多媒體課件的制作

在一些教師中存在利用其他人的課件進行教學，不符合書本和大綱。比如不少中專層次的教學采用大學教師制作的多媒體課件。所以，對多媒體課件的制作一定要符合教學大綱和書本。多各部分的教學內(nèi)容和表現(xiàn)形式要符合自己的教學方法。其內(nèi)容的選取要以教材為藍本，從實現(xiàn)教學目標，完成教學計劃的目的出發(fā)，但又不能被課本所束縛。

2．多媒體課件在課堂上的應用

多媒體呈現(xiàn)給學生的只是直觀的印象，教師一定要加上自己的理解自己的語言。隨著頁面的切換，學生很難對知識有深刻的理解。所以在每一頁頁面展示時，教師一定要充分地對所展示的知識點講解，通過反饋及時地對教學進行調(diào)整，彌補多媒體教學程式化的缺點。

3．明確學生為中心，教師為主體的課堂教學

多媒體教學內(nèi)容豐富，形式多樣。但如果設計、運用不當，會起到喧賓奪主的作用。學生沉迷與多彩的聲音和影像，聯(lián)想與課程無關的內(nèi)容，影響課堂教學質(zhì)量。有些課件的制作者為了提高學生的興趣，在課件中加入歌星、影星的圖像，但是效果往往適得其反。學生的思維會延伸到一些無關的領域。所以在多媒體教學的過程中，一定要明確學生為中心，教師為主體。教師要明確教學目標，掌握課堂的節(jié)奏，使教學順利有效地進行，達到教學目的。

應用多媒體技術來教學是一項長期的工作，多媒體技術也在不斷地創(chuàng)新。只有通過不懈的努力，在多媒體硬件上不斷地充實、完善；在制作多媒體的技術上不斷地學習和完善，使多媒體技術能真正地給課堂教學帶來質(zhì)的飛躍。如何用多媒體達到最佳的教學效果，仍然是教育工作者需認真研究的問題。

參考文獻：

[1]胡志強，劉敬肖.發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢提高專業(yè)基礎課教學質(zhì)量.遼寧教育研究，，2004，（04）.

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[3]李順祥，陳瑋.淺談多媒體教學.廣東工業(yè)大學學報（社會科學版），2007，（z1）.

[4]陳善繼.走出多媒體教學的誤區(qū).青海師專學（教育科學），2005，（z3）.

英美文學教學論文范文第3篇

【關鍵詞】英美文學評論 大學英語 教學應用

【中圖分類號】H319.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）18-0023-02

英美文化濃縮在英美文學當中，因此，通過學習英美文學，使學習效果非常顯著。在大學英語的教學中，為全面推廣和發(fā)展素質(zhì)教育，以及在改革大學教學方式的過程中，都需要適當?shù)貙W習英美文學，從而為我國的需要，培養(yǎng)出與國際化接軌的綜合人才。

一、英美文學在英語教學中的重要作用

1、可以調(diào)動學生學習英語的積極性

學習興趣是學習最好的老師，它可以調(diào)動學生的積極主動性，從而達到更好的學習效果。英語作為一門語言，學生的學習興趣會因機械式的教學模式，而降低，進而導致學習質(zhì)量下降。因此，要改革傳統(tǒng)的機械式教學模式，在英語教學過程中，為激發(fā)學生學習英語的積極性，要結(jié)合學生的學習需求，引入優(yōu)秀的英美文學作品。學生只有通過學習和閱讀英美文學作品，才可以直觀地了解到東西方文化所不同的表達方式，以及了解西方文化背景和價值取向，使自身的知識更豐富，文學修養(yǎng)被進一步的提高，同時，可以就英美文學進行原著和譯著對比，了解其中的區(qū)別，從而激發(fā)自身學習英語的興趣。

2、可以提高學生對英語的運用能力

英美文學是英語語言藝術的結(jié)晶，各種人生哲理、故事、典故等都蘊藏在豐富的作品；并使用了多種修辭手法，如：象征、比喻、以及排比等；也使用了多種藝術形式，如：有十四行詩、名言警句、戲劇、詩歌等。在英美文學大花園里，不僅有雪萊和葉芝的詩歌、莎士比亞和蕭伯納的戲劇，和狄更斯和馬克吐溫的小說，還有格言警句，他們是無數(shù)無名的勞動人民創(chuàng)造出來的。因此，在英語學習中，如果想英語既說得很流利，又能真正了解和掌握了這門語言，就要運用好英美文學這個學習的大寶庫，而不能只是死記硬背單詞和語法。在這些經(jīng)典的文學作品，有不同方式、不同場合下的語言運用，學生通過大量的閱讀，可以提高學生對英語的運用能力，以及更深層次的理解英語和英美文化。

3、可以提升學生的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)

學生通過閱讀英美文學，不但可以拓寬自己的眼界、修身養(yǎng)性，還可以提高自己的文化鑒賞能力和文化修養(yǎng)，從而使自己具備跨文化交際能力。英美歷史和文化發(fā)展史，學生可以在學習過程中從字里行間感受到。例如：海明威的小說，是一個以簡單敘事方式的小說，從中你可以體會到美國個人主義至上、大膽、坦率的精神，以及美國民主的實質(zhì)，同時，學生在英美文學的學習過程中，就會很自然地了解英美國家的發(fā)展史和他國人民的奮斗史，感受世界人民所關心和企盼的方面。另外，莎士比亞的戲劇，其藝術技巧卓越、膽大，并具有強烈的人文主義思想，封建社會向資本主義社會過渡的歷史現(xiàn)實被展現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)出英國中世紀的絢麗多彩的社會生活背景。通過閱讀英美文學，不僅重塑了學生的世界觀和人生觀，也提高了學生的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

二、英美文學在大學英語教學中的教學模式探索

1、教學目標

在大學英語教學中，閱讀和欣賞英美文學是進行英美文學教學的目標，不要堅持系統(tǒng)性、連貫和文學批評的文學理論知。通過閱讀和分析文學作品，使學生深入了解西方文化，提高學生的語言基本功和人文素質(zhì)，從而達到學習的目的。要想提高學生的文學鑒賞能力和人文素質(zhì)，就要引導學生從英語文學和文本中，去體驗和感悟內(nèi)涵和美感，并培養(yǎng)學生思考分析問題的獨立性、創(chuàng)造性。

2、教學方法與過程設計

大學英語的教學理論有交際教學法、行為主義、二語習得、以及建構(gòu)主義等，在課內(nèi)外教學過程中，老師可以有效的將這些材料融入進去。其教學方法可采取戲劇表演、課堂討論、口語操練、電影配音、以及精讀與泛讀相結(jié)合等方式，在課堂上，可以通過老師和學生合作、學生和學生合作的模式，進行戲劇表演、口語練習等，以此來指導學生學習課外英美文學知識。同時，討論、講解、并分析一些學生熟悉的英美作家的作品，如：海明威、莎士比亞、狄更斯、哈代等?；蛘咂刚垖＜议_設文學專題講座，如《希臘神話》、《現(xiàn)實主義文學》、和《圣經(jīng)文學》等，這樣不僅可以拓寬學生的眼界，還可以促進各學校之間文化的交流。另外，學?？山M織英語演講比賽、英美文學知識報紙編輯大獎賽、英語話劇排演，以及開展英美文學知識大考場等活動，學生在反復排練或積極備考這些豐富多彩的課外活動中，變會不自覺的完成了英美文學的學習內(nèi)容。

3、教學材料的選取

大學英語課時非常有限，通常情況下一周四節(jié)課。為符合語言學習連續(xù)性的特點和要求，在每個學期，合理的學習一定量的英美文學材料，而在選擇教學材料時，應選擇一些語言要規(guī)范、趣味性強、難易適中的作品，并具有一定的代表性、可讀性、故事性，以激發(fā)學生的學習興趣和學習熱情，從而提升學習效果。

4、教師角色定位

調(diào)查關于老師在大學英語英美文學教學中的需扮演的角色，其結(jié)果顯示，就英美文學方面的學習來說，大學生還是需要老師在英語課上給予幫助。這就要求老師在知識素養(yǎng)和文化素養(yǎng)方面都要不斷地提高，使自身具有良好的職業(yè)氣質(zhì)，以及豐富的文學專業(yè)知識，不僅擁有自己獨特的知識魅力，還具有人格魅力。在具體的教學過程中，老師要根據(jù)學生的學習程度，制度不同的教學方法，并適時表揚學生，促進學生學習的積極主動性。

5、教學評價

以定性評價為主的形成性評價，是建構(gòu)主義的評價方法，主要集中在知識建構(gòu)過程和對學習者的認知過程，而不是學習的最終效果。英美文學應用于大學英語的教學模式，其評價主體是多元的，包括：老師、學生自身、和學習同伴。通過學習評價，學生可以發(fā)現(xiàn)自身的長處和缺點，從而體會到學習的快樂，使學習評價真正成為一種有效方式，來幫助學生進行意義建構(gòu)。

結(jié)語

在大學英語教學中，英美文學的重要性不言而喻，它可以促進學生學習英語語言，同時也可以培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，以及提高學生的英語交際能力。因此，英美文化是大學英語教學中一個重要的組成部分，因此，我們要創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境，提供給學生學習英語，從而使學生的英語交際能力和人文素質(zhì)都得到提高。

參考文獻：

英美文學教學論文范文第4篇

英語專業(yè)的英美文學課程屬于高年級開設課程，根據(jù)相關規(guī)定、英語教學規(guī)律和學生基礎，該課程以《英國文學》和《美國文學》的名稱分別安排在第6學期和第7學期。根據(jù)調(diào)研和分析，生源和教學總體呈現(xiàn)以下狀況:

(一)學生基礎薄弱。2012年，筆者對凱里學院英語專業(yè)學生的學習狀況進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)學生進校時英語基礎普遍較弱。以英語專業(yè)(旅游方向)學生為例，該班共有48名學生，其中外省籍學生3人，貴州省非黔東南籍學生8人，黔東南籍學生37人，全班平均高考英語成績?yōu)?8分，最高分為132分，最低分為36分，可見，學生入校時英語基礎總體相當薄弱。

(二)教學時數(shù)不足。根據(jù)規(guī)定，文科專業(yè)的總學分數(shù)控制在165學分以內(nèi)，計劃學時控制在3140學時以內(nèi)，扣除通時教育課程、生涯教育課程、特色教育課程、集中實踐環(huán)節(jié)、教師教育課程、創(chuàng)新素質(zhì)與綜合能力、課程實踐實驗等，專業(yè)課的計劃學時只有1536學時，由于學生英語基礎較差，在課程設計和安排方面不得不最大化考慮基礎課程的利用，以提高學生的英語語言技能，最大化彌補學生英語基礎的“先天不足”，每周學時為2學時，總學時為72學時。而英美文學信息量和閱讀量較大，72學時不能很好顧及作品的研讀，更多的是涵蓋了其中的基本知識、流派、著名作家等，頗有文學史的教學形式。

(三)圖書資料缺乏。近年來，由于辦學需要，凱里學院大量購入圖書，社會各界也大量捐贈圖書，學校的圖書總量上了新臺階。但是，在外文圖書方面，仍然顯得數(shù)量不足，特別是原版圖書較少，還不能完全解決學生閱讀原著的需求。(四)學生興趣不濃。從教師反映的情況以及在學生中的調(diào)查結(jié)果分析，由于學生的英語基礎、個人愛好等因素，大部分學生對英美文學課程的興趣不濃，導致學生在文學作品欣賞、文學現(xiàn)象探索等方面缺乏積極性，平時的學習缺乏主動性，文學作品閱讀量小，達不到相應的要求，大部分學生在英美文學課程方面花時間，最大的目的就是為了應付考試，急功近利的心理非常明顯。

二、現(xiàn)代信息技術對英美文學教學的積極影響

現(xiàn)代信息技術在外語教學中的介入，主要強調(diào)對文字處理、視頻處理、音頻處理和網(wǎng)絡資源的引入，文字、圖片、電影、歌曲、音頻等資料以及網(wǎng)絡資源的應用，對教學方法、教學內(nèi)容取舍等方面的改革起到了積極的推動作用，對英美文學教學實踐的促進作用也非常明顯，［2］主要體現(xiàn)在以下方面:

(一)改變觀念，創(chuàng)新實踐?，F(xiàn)代信息技術在外語教學中的應用，導致外語教學活動與傳統(tǒng)模式有著較大的區(qū)別。面對新技術和新要求，教師必須認真思考，在原來的教學模式基礎上進行調(diào)整，在教法上進行改革和創(chuàng)新，順應教育發(fā)展需求，適應新形勢下的文學教學內(nèi)涵要求。

(二)拓展資源，提高能力。眾所周知，在傳統(tǒng)的教學模式中，教師傳授知識和學生獲取知識與信息的渠道主要是課本和教師的教案，現(xiàn)代信息技術的介入，使這一模式受到了徹底的顛覆，學生獲取知識和信息的渠道得到無限的拓展。在英美文學教學中，學生可以通過網(wǎng)絡，獲取相關的背景知識、文學文本以及相關的分析材料等。引導學生合理使用網(wǎng)絡資源，能極大地提升學生在英美文學領域中的鑒賞能力和分析能力。

(三)節(jié)約時間，提高效率。文學課程，無論涉及文學概論、文學作品賞析、文學史等，信息量都非常大，在傳統(tǒng)的教學實踐過程中，教師基本上是長篇大論地解讀文本，或者沒完沒了地書寫板書，教學內(nèi)容取舍較多?，F(xiàn)代信息技術的應用，讓教師能在課前準備好課件，在課堂上自如地加以利用，節(jié)約了書寫板書的時間，提高了教學效率。

(四)立體生動，藝術性強?，F(xiàn)代信息技術在語言課堂教學中的應用，在很大程度上加大了教學過程的立體化效果，使教學過程更具藝術性和可欣賞性，能最大化地吸引學生的注意力。在英美文學教學過程中，圖片、電影、視頻、音頻、文字、特殊文學文本結(jié)構(gòu)展示等加大了英美文學教學的藝術性。

(五)易于理解，增強感知。鑒于在語言課堂教學中引入了現(xiàn)代信息技術的應用，課堂教學中的視覺效果和聽覺效果大大得到加強，具象形式一改傳統(tǒng)教學中的抽象形式，對文學作品本身和背景知識的理解難度大大降低，增強了學生對文學現(xiàn)象的感性認識，在一定程度上提高了學生的理解能力。

三、現(xiàn)代信息技術對英美文學教學的消極影響

有人說，現(xiàn)代信息技術是雙刃劍。在語言教學中，現(xiàn)代信息技術的應用既有其積極的一面，但無疑也存在著消極的因素，如果應用不當，勢必引起不利的影響，值得教學管理人員和教師的注意。

(一)喪失閱讀，流于形式。如前所述，現(xiàn)代信息技術的介入，使英美文學傳統(tǒng)教學模式被顛覆，學生獲取知識和信息的渠道得到無限的拓展。也就因為現(xiàn)代信息技術帶來的便利，導致學生不在熱衷于原著文本的閱讀和研究，容易造成學生按圖索驥，根據(jù)教師布置的問題直接在網(wǎng)絡資源中尋找答案，流于形式，囫圇吞棗，對文學作品和背景知識一知半解，甚至形成理解誤區(qū)。

(二)藝術再造，作品失真。在現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡資源中的文學作品以不同的形式出現(xiàn)，是當下得到普遍認可和接收的事實，例如，小說被拍成電影，詩歌變成歌曲，散文變成音頻作品，形成了文學作品欣賞中的“快餐文化”，但是，當傳統(tǒng)文學作品被打上現(xiàn)代技術的烙印后，往往發(fā)生了文學作品的藝術再創(chuàng)造，從標題到故事情節(jié)都有可能發(fā)生變化，文學作品內(nèi)涵抑或思想性失真。

(三)注重情節(jié)，文學性弱。在英美文學教學過程中，圖片、電影、視頻、音頻、文字處理等手段加大了英美文學教學的藝術性，但從另一個方面分析，在藝術性的增加的同時，文學課程本身應有的文學性大打折扣，因為“視頻/音頻快餐”能促進眼球和大腦的極度閃爍，讓學生在很短的時間內(nèi)了解作品情節(jié)和片段，忽視了通過利用優(yōu)秀作家作品分析進行人性教化和道德教育，因此，現(xiàn)代信息技術背景下的英美文學教學在文學性方面仍然有較大的提升空間，因為缺乏文學性的文學課程失去了應有的意義。

(四)思維膚淺，理性誤差。谷啟楠認為，“影視作品注重視覺效果，一般比較膚淺，過于直白，在一定程度上影響了學生的思維方式，使他們滿足于被動地接受現(xiàn)成的信息而不愿意進行深入的思考，滿足于了解作品的故事情節(jié)而不愿認真研讀原著”［3］?，F(xiàn)代信息技術背景下的英美文學教學在促進學生開展批判性思考方面存在著明顯的不足，學生不愿意在文字之間尋找意義，更愿意在“視頻/音頻快餐”中尋找一種視覺上的，導致對于作家和作品缺乏深層次的理性認識。

(五)缺少互動，興趣漸失。人們經(jīng)常提到“粉筆+本書”是傳統(tǒng)教學的代名詞，在現(xiàn)代信息條件下，“課件+鼠標”卻成為了有些課堂教學的代名詞。有研究表明，在課堂教學中，如果學生能看見教師的面部表情，學生的信息接收率可高達90%。反之，信息的接收率甚至小于20%，在現(xiàn)代課堂教學中，不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:教師在多媒體設備后面“埋頭苦干”，部分學生要么做自己的事，要么表情木訥地聽講，師生之間缺乏互動，久而久之，學生會發(fā)現(xiàn)教學索然無味，學習興趣下降在所難免。

四、結(jié)語

英美文學教學論文范文第5篇

關鍵詞：英美文學課教學 文學作品 電影　互動

一、英美文學的課程教學目標

作為世界文學的重要組成部分，英美文學是英美兩國人民智慧的結(jié)晶，也是英語專業(yè)學生素質(zhì)中不可或缺的一部分。作為英語專業(yè)學生必修的一門專業(yè)基礎課。英美文學系統(tǒng)地反映了英美國家的歷史、文化、宗教、藝術和自然科學的發(fā)展，使學生在欣賞作品的同時了解英美國家的基本情況，既有利于培養(yǎng)學生的審美情趣，增強學生的文學修養(yǎng)，又有利于對學生進行思想道德教育，因此英美文學課的教學有助于英語專業(yè)的學生學好其他的專業(yè)基礎課。

英美文學課的教學目標在于，對英美兩國文學史進行介紹，使學生了解英美國家文學發(fā)展的歷史及各個時期的主要文學思潮、文學流派、主要作家、作品及其創(chuàng)作特點；通過閱讀、分析一定數(shù)量的英美文學作品，培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，提高口頭與書面表達等運用英語語言的能力：發(fā)散思維，使學生掌握文學批評的基本知識和方法，提高學生的人文素養(yǎng)：增強學生對西方文學、文化的理解，進而提高其綜合素質(zhì)。

二、英美文學課教學中存在的問題

(一)傳統(tǒng)英美文學課教學缺乏趣味性。

由于歷史跨度大，英美文學流派眾多，作家風格紛繁多樣，以及不同時期復雜的歷史社會背景等因素，加之英美文學課教學的傳統(tǒng)模式是教師單方面的講解和單一的“教材+黑板+粉筆”的灌輸式教學，這些較為單一的方式通常難以產(chǎn)生多種的感官刺激，學生只是被動地接受大容量的知識，往往感覺枯燥乏味，難以調(diào)動學習興趣，教學效果也常因此而事倍功半。

(二)數(shù)字化影像教學雖然激發(fā)了學生興趣，但效果不夠理想。

隨著計算機網(wǎng)絡技術的變革，人類社會進入了數(shù)字化時代。之前，學生往往不能在英美文學課堂上積極進行深入有效的互動。傳統(tǒng)的教學方法現(xiàn)在得到了一定改進。在英美文學課的教學中，使用英文原版電影進行輔助教學的方式被越來越多的教師所采用。電影提供了直觀的藝術形象，使文本變得形象、具體、生動，從而成功地激發(fā)了學生的興趣，改善了課堂氣氛。通過觀看根據(jù)文學作品改編的電影，學生可以直接感性地了解相關作品，提高自身對作品的感受力及英語聽力。因此，電影教學具有可行性及傳統(tǒng)教學模式無法比擬的優(yōu)勢，一度受到教師和學生的歡迎。但作為形象文化的影視與作為文本文化的文學畢竟是有差距的，若只停留在看電影的層面上是遠遠不夠的。影視只是激發(fā)學生閱讀文學作品的一個手段，并不是最終目的。電影在英美文學教學中的運用，不應成為教授文學作品的“快餐”。教師在使用現(xiàn)代化教學手段時應注重其實效性，只有正確借鑒電影這一形象化的表現(xiàn)形式，進行有效的課堂活動，將電影與文學作品、欣賞電影與欣賞文學作品結(jié)合起來并使其互動，才能使學生成功地理解并欣賞文學作品，體驗到經(jīng)典文學的美妙。

三、實現(xiàn)電影與文學的結(jié)合，興趣與內(nèi)容的統(tǒng)一

雖然電影和文學作品都屬于藝術，但作為兩種不同的文學形式，它們的表達方式存在著差異。文學的傳達媒介是文字和語言，它們與藝術形象的關系是間接的。而電影的傳達媒介則是直觀運動著的影像。文學為電影提供了大量素材，很多優(yōu)秀的電影都改編自文學作品，電影的成功又擴大了文學作品的影響。在教學過程中，教師將二者有機地結(jié)合起來的同時，應讓學生了解電影與文學作品之間的本質(zhì)區(qū)別，從而提高學生的文學鑒賞能力，絕不能用電影去代替文學作品。

(一)教學前，做好充分準備。

首先，一定要把好選片關，盡量選擇那些忠于原著的影片，因為它們最能體現(xiàn)原著精神，從語言、情節(jié)到主題都對原著進行了很好的詮釋。對一些經(jīng)典的作品，可以讓學生在閱讀原著的基礎上反復觀看。

其次，在組織學生觀看影片前，一定要讓學生先讀原著，這樣可以避免先看電影所造成的先入為主的弊端。而且，電影作為改編后的藝術，存在忠實性的問題，即改編后的電影與小說的主題、人物、情節(jié)、背景、時間、空間等不一定具有完全一致性。因此讓學生在閱讀原著的基礎上再看改編的影視作品。既可以對作品和影視藝術有雙重了解，又能受到視聽沖擊力，從而激感，啟迪想象和聯(lián)想，增強學習興趣，讓他們在饒有情趣的狀態(tài)下進入作品意境。影視作品本身也是一種藝術的升華，可以加深對原著的認識和理解。

再次，播放影片前，教師應圍繞作品的欣賞重點，將背景知識、劇情梗概和藝術特色、作家等相關內(nèi)容簡要介紹給學生，導人對該作品精彩片段的閱讀與欣賞，并就作品主題、人物形象等提出相關問題，供學生課下討論，激發(fā)學生的積極性和參與意識，并圍繞教學的重點與難點布置思考題。這是正式進行課文教學前的必要鋪墊?？梢员苊鈱W生在觀看影片時一味追求故事情節(jié)而不加思考的被動狀態(tài)。如在欣賞《飄》時，首先應向?qū)W生介紹該作品的歷史背景，即美國南北戰(zhàn)爭，在此社會條件下，學生才能夠更加準確地把握作品主題。

(二)教學中，情節(jié)與教案相結(jié)合。

觀看影片時，可以在觀看英文原版電影的基礎上，把光盤上的有關情節(jié)和教案相結(jié)合，制成多媒體課件。在教師分析情講解后再欣賞相關的電影剪輯，學生能更充分地體會到文學作品的魅力所在。現(xiàn)代化的教學手段把教師與學生的看、聽、說、寫等有機結(jié)合在一起，從而加強了英美文學課的直觀性、生動性、形象性。另外，除了從頭到尾地為學生放映影片外，可以摘取一些精彩片段重點講解，作為作品中最精彩內(nèi)容的節(jié)選，它是學生進行語言學習和文學欣賞的重點，這些經(jīng)典的畫面、語言和鏡頭，足以代表這部作品的藝術水準。對于這些精彩片段，教師可以把電影節(jié)選和文本選讀結(jié)合起來講解，以達到更好的效果。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內(nèi)心獨自時就可以播放電影的相關片段，這比教師朗誦或讓學生朗誦的效果要好得多，能收到聲情并茂和身臨其境的效果。

(三)教學后，布置作業(yè)及其他教學活動。

觀賞完影片之后，教師可以根據(jù)不同的影片，選取不同的切入點，組織豐富多彩的教學活動。例如分析評論法，教師可以組織小組討論，讓學生對作品的思想主題和藝術特色展開探究和討論。如在欣賞《阿甘正傳》時，要讓學生重點體驗劇中人物的語言及內(nèi)心世界，分析人物形象，就阿甘成功的秘訣進行深入討論。學生通過分析能得出，阿甘的傻，其實是一種保持孩童般的純真及大智若愚的人生態(tài)度。電影通過阿甘的傳奇經(jīng)歷，重新定義了愚鈍與智慧，肯定了舊的道德及社會主體文化，宣揚了上世紀60年代美國的主流意識形態(tài)，同時它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。另外，通過將影視與原著欣賞相結(jié)合，可以使用比較法。首先要從主題方面比較。影片是否忠實于原著精神實質(zhì)。比較的目的應是強化原著的主題，而不是喧賓奪主地突出電影的主題。其次要從語言上比較。一般而言，名著的語言都有精煉、個性化、生動等特點。改編成電影電視后，不僅具有原來的色彩，而且經(jīng)過編劇、導演和演員的藝術處理，常常是更加精彩感人，富于魅力。通過比較，學生能更加了解語言的表現(xiàn)力，也更能體會原著語言的精妙之處。另外。還可以對由同一作品改編成的不同電影版本進行比較。