前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫(xiě)兒童的古詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

描寫(xiě)兒童的古詩(shī)范文第1篇

1、豐子愷是中國(guó)文人抒情漫畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者，他的畫(huà)主要是用寥寥幾筆，就勾畫(huà)出一個(gè)意境或者現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。

2、豐子愷的漫畫(huà)創(chuàng)作分為四個(gè)時(shí)期：第一是描寫(xiě)古詩(shī)詞時(shí)代，善于通過(guò)簡(jiǎn)練的畫(huà)風(fēng)營(yíng)造獨(dú)特的意境，第二是描寫(xiě)兒童相時(shí)代，第三是描寫(xiě)社會(huì)相時(shí)代，第四是描寫(xiě)自然相時(shí)代。早期漫畫(huà)作品多取自現(xiàn)實(shí)題材，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩(shī)新畫(huà)，特別喜愛(ài)兒童題材。

3、豐子愷的畫(huà)簡(jiǎn)樸有趣，畫(huà)出了自身豐富多彩的內(nèi)心世界和對(duì)社會(huì)的感悟。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

描寫(xiě)兒童的古詩(shī)范文第2篇

蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第三課。

教材簡(jiǎn)析

《所見(jiàn)》是清代詩(shī)人袁枚的作品。這是一首五言絕句，語(yǔ)言清新平白，詩(shī)中詩(shī)人向我們展示了一幅生動(dòng)的牧童行歌捕蟬圖。畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，活潑有趣。作者在對(duì)鄉(xiāng)村自然的描摹過(guò)程中，抒發(fā)了自己對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的喜愛(ài)之情，對(duì)童年生活的無(wú)限回味之情。

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，并背誦古詩(shī)。

2.學(xué)會(huì)古詩(shī)中的三個(gè)生字，理解詩(shī)句的字詞，并說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的大概意思。

3.想象詩(shī)歌中所描繪的景象，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思并說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的大概意思。

教學(xué)難點(diǎn)

想象詩(shī)歌中所描繪的景象，能夠說(shuō)一段通順連貫的話。

設(shè)計(jì)理念

小學(xué)語(yǔ)文是什么？這是我們每一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師所要面對(duì)、所要努力實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)語(yǔ)文首先是一種兒童的語(yǔ)文，在我們的課堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注兒童的生活、關(guān)注兒童的發(fā)展、關(guān)注兒童的生命。本設(shè)計(jì)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面，從畫(huà)面中理解詩(shī)意，尋找到童年的影蹤，產(chǎn)生詩(shī)意的共鳴，追尋童年的文化、文化的語(yǔ)文。2011版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)最大的變化就是重視語(yǔ)言的實(shí)踐與運(yùn)用，要讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的具體情境中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)得言語(yǔ)的智慧。筆者在設(shè)計(jì)中緊緊抓住言語(yǔ)實(shí)踐與運(yùn)用這個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將圖中的內(nèi)容連貫起來(lái)說(shuō)一段話，真正落實(shí)工具性的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、 視聽(tīng)結(jié)合，引入古詩(shī)

課始播放《童年》的歌曲，并穿插一組古代兒童生活的圖片讓學(xué)生欣賞。

師：同學(xué)們，剛才我們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)觀賞了一組圖片，你們從這些圖片中發(fā)現(xiàn)了什么嗎？請(qǐng)大家談一談。

剛才我們所看到的和所聽(tīng)到的，可以用一個(gè)詞來(lái)概括，那就是童年。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)兒童、有關(guān)童年的古詩(shī)。

設(shè)計(jì)意圖：課始播放《童年》的音樂(lè)，再配上一組圖片，不僅是對(duì)學(xué)生視覺(jué)的沖擊，更是從學(xué)生內(nèi)心激起他們對(duì)童年生活的回味與留戀。

二、 了解作者，理解詩(shī)題

1.了解作者。

《所見(jiàn)》這首詩(shī)的作者是清代詩(shī)人袁枚。袁枚：清代詩(shī)人，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年號(hào)蒼山居士，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。著有《小倉(cāng)山房集》《隨園詩(shī)話》。

2.理解詩(shī)題。

“見(jiàn)”就是看見(jiàn)的意思，那么“所見(jiàn)”又是什么意思呢？（所看到的）作者在這首詩(shī)里寫(xiě)了看到的什么呢？

三、 觀察畫(huà)面，感知內(nèi)容

1.出示詩(shī)歌，指名讀，要求讀正確。

牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。

意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉口/立。

讀準(zhǔn)“振”“樾”“蟬”的讀音?！罢瘛焙汀跋s”是翹舌音，而且“振”是前鼻音，不要讀成后鼻音。

2.理解詩(shī)中字詞的意思。

樾：樹(shù)陰。 意欲：想要。 閉口：閉上嘴巴。 振：震蕩。

區(qū)別“振”和“震”。 “震”源于雨，雨即雷雨?！罢稹痹复笞匀坏恼饎?dòng)。如地震?！罢瘛痹从趦墒窒鄵?，振動(dòng)做聲?！罢瘛笔侵溉藶榈恼駝?dòng)。

3.觀察畫(huà)面。

我們經(jīng)常說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，其實(shí)，這首詩(shī)就是一幅畫(huà)（板書(shū)：一幅畫(huà)）。讓我們來(lái)看看這首詩(shī)中到底畫(huà)了什么。（出示插圖，引導(dǎo)觀察，要求學(xué)生說(shuō)具體，說(shuō)生動(dòng)。）

根據(jù)學(xué)生回答，相繼在詩(shī)中圈出：牧童、黃牛、林樾、鳴蟬。我們不僅眼中看到了這些物象，耳中也享受著美妙的聲音，都有哪些聲音呢？圈畫(huà)出：歌聲、蟬鳴。

設(shè)計(jì)意圖：安排學(xué)生讀古詩(shī)，將古詩(shī)讀通、讀順，讀出節(jié)奏，這是最基本的要求，只有學(xué)生將古詩(shī)讀熟了，在理解古詩(shī)時(shí)才能得心應(yīng)手、游刃有余。“振”和“震”的區(qū)別本是教學(xué)中的難點(diǎn)，通過(guò)從字源上去理解，就大大降低了學(xué)生理解的難度。讓學(xué)生觀察畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物，聽(tīng)到了哪些聲音，讓學(xué)生讀有所感、讀有所悟，對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容形成一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。

四、 理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情

1.一幅畫(huà)，一首詩(shī)（板書(shū)：一首詩(shī)），古人說(shuō)畫(huà)中有詩(shī)，畫(huà)能給我們美感，詩(shī)能給我們想象。通過(guò)昨天的預(yù)習(xí)，你能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎？組織學(xué)生先小組交流。

2.組織學(xué)生交流。根據(jù)學(xué)生回答相繼插入，小牧童在詩(shī)中會(huì)唱些什么呢？（在第一句和第二句之間板書(shū)：動(dòng)）

這小牧童怎么停下不走啦？你能用“因?yàn)椤浴钡木涫絹?lái)說(shuō)嗎？為了能捕到蟬，小牧童閉上嘴巴站到了樹(shù)下，一動(dòng)也不動(dòng)。

3.再讀讀這首詩(shī)，讀著讀著，你的眼前仿佛看到了一個(gè)什么樣的小牧童？

4.袁枚在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已經(jīng)是62歲的高齡了，當(dāng)他看到小牧童騎著黃牛悠閑地走在林間的小道上，看到小牧童捕捉知了時(shí)那種專(zhuān)注的神情，不禁想起了自己的童年。那么，詩(shī)人在詩(shī)中又表達(dá)了自己一種什么樣的思想感情呢？

設(shè)計(jì)意圖：筆者讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)作一些點(diǎn)撥：小牧童在歌中會(huì)唱些什么呢？為什么停下來(lái)不走啦？以此來(lái)加深對(duì)詩(shī)意的理解。用上“因?yàn)椤浴边@樣的句式，體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)，讓學(xué)生在具體的情境中進(jìn)行言語(yǔ)的實(shí)踐，進(jìn)行語(yǔ)言的運(yùn)用。再補(bǔ)充詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)的年齡，深入到這首詩(shī)的內(nèi)核，把握詩(shī)人的情感基礎(chǔ)，觸摸詩(shī)人的內(nèi)心，將童年這顆種子植入學(xué)生的心田。

五、 拓展延伸，了解兒童

是呀，在古代描寫(xiě)兒童的詩(shī)句很多。出示：

1.小娃撐小艇，偷采白蓮回。

2.蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

3.兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

5.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

6.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

從這些詩(shī)句中你感受到了什么？你認(rèn)為我們的童年生活應(yīng)該是怎樣的？

設(shè)計(jì)意圖：補(bǔ)充一些描寫(xiě)兒童的詩(shī)句，既拓展了學(xué)生的閱讀面，又增加了學(xué)生知識(shí)的儲(chǔ)備量，達(dá)到積累內(nèi)化的效果。同時(shí)，讓我們也了解到古時(shí)兒童的生活狀態(tài)，激起當(dāng)代兒童對(duì)童年生活的向往，呼喚詩(shī)意童年生活的回歸。

六、 讀寫(xiě)結(jié)合，詩(shī)化童年

兒童代表著童年，童年有著一份純真、一份自由、一份快樂(lè)，童年是一幅畫(huà)，是一首詩(shī)，更代表著一種文化。在古代：

童年是偷采白蓮回、不解藏蹤跡的那份天真純潔；

童年是 的那份快樂(lè)；

童年是 時(shí)奔跑著的歡笑；

童年是 時(shí)的那份忙碌。

是呀，童年是一本書(shū)，書(shū)中記載著童年的趣事；

童年是一首清新的歌，你聽(tīng)， ；

童年是一幅優(yōu)美的畫(huà)，你看， ；

童年是 。

學(xué)生在作業(yè)紙上完成填空，組織交流、評(píng)價(jià)。

教師小結(jié)：是呀，童年是看得見(jiàn)、摸得著、能感受到的一種快樂(lè)與愜意，有許多名人曾對(duì)童年做過(guò)精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。出示：

永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二不可替代的事物：這是童年的回憶。――〔法國(guó)〕 杜伽爾

描寫(xiě)兒童的古詩(shī)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 想象力 情境 興趣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0037-01

古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)中的精華、是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶、是小學(xué)教育的重要資源、是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。在人教版的小學(xué)教材中，古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分。從小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求中，我們可以看出新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。所以語(yǔ)文教師要重視古詩(shī)詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

當(dāng)今的小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞存在如下幾方面障礙：一、古詩(shī)的語(yǔ)言屬古漢語(yǔ)范疇，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，有它特殊的詞匯意義、語(yǔ)法意義和句子形式，小學(xué)生初步接觸古詩(shī)，理解較為困難。二、小學(xué)生閱歷淺，直接表象不足，間接表象的積累也不足，難以想象詩(shī)的意境，形成意象。三、古詩(shī)所表達(dá)的思想感情，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時(shí)代的變遷，讓小學(xué)生體會(huì)古代詩(shī)人的思想感情就有困難。如何教好小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞，我總結(jié)出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

一、展開(kāi)聯(lián)想，培養(yǎng)想象力。

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，才能更好地理解詩(shī)情蘊(yùn)意。例如，教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)中《所見(jiàn)》作者是袁牧，內(nèi)容為：“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”想象的翅膀首先要帶我們到茂密的森林了，可以讓學(xué)生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來(lái)一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見(jiàn)知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“牛”背，輕輕地走到“大樹(shù)”下。可以想象墻壁上有只蟬在鳴叫，所以停止笛聲。此時(shí)也可以讓學(xué)生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩(shī)教學(xué)中，要利用想象進(jìn)入角色，才能把學(xué)生帶入課文描寫(xiě)的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得親，學(xué)得活，學(xué)得實(shí)。

二創(chuàng)設(shè)意境，渲染氛圍。

精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化情境，首先要看古詩(shī)顯示的基調(diào)是什么，是高昂的，還是低沉的；是歡快的，還是悲哀的；是寧?kù)o的，還是喧鬧的。然后選擇合適的手段：如歡快的，喧鬧的就可以運(yùn)用表演，體會(huì)情境；而那種高昂的、激奮的、或者低沉的，悲傷的，都不宜通過(guò)學(xué)生自己表演去創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@些情感的基調(diào)都比較嚴(yán)肅，莊重，是兒童生活的經(jīng)驗(yàn)中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，情感沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的。因此表現(xiàn)這些情感的古詩(shī)宜用音樂(lè)、圖畫(huà)，而不宜用剪貼畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)。比如，在學(xué)習(xí)《春曉》這一課時(shí)，可以請(qǐng)同學(xué)做詩(shī)人上臺(tái)表演，然后描述：在美麗的春天（指圖），你（詩(shī)人）可見(jiàn)到那許多美麗的花兒，當(dāng)夜晚來(lái)臨詩(shī)人累了，就伏案而睡（此時(shí)同學(xué)作伏案而睡狀），睡著睡著，你朦朦朧朧聽(tīng)到（注意聽(tīng)，頭稍抬起）外面刮風(fēng)了，呼呼的，一會(huì)兒春雨沙沙地下起來(lái)，聽(tīng)著聽(tīng)著，你又睡著了。不知外面什么時(shí)候了，你聽(tīng)到小鳥(niǎo)的叫聲，放錄音機(jī)（鳥(niǎo)鳴），（坐起）睜開(kāi)眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鳥(niǎo)歡快地叫起來(lái)了，你這位詩(shī)人心里高興啦，哼出了兩句詩(shī)：（學(xué)生讀）春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。這時(shí)，從昨夜的風(fēng)雨聲，又看到一場(chǎng)風(fēng)雨后，花兒被打落的另一番景象。詩(shī)人又想到什么？又說(shuō)出兩句詩(shī)：夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。這樣一個(gè)一個(gè)連續(xù)的情詩(shī)，使學(xué)生情感活動(dòng)參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，有效地提高古詩(shī)教學(xué)效率，全面完成古詩(shī)教學(xué)任務(wù)。

三趣味訓(xùn)練，培養(yǎng)詩(shī)興。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文，還要注重富有情趣的訓(xùn)練，這樣，才能使學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣盎然。要求學(xué)生分別寫(xiě)出描寫(xiě)春、夏、秋、冬的詩(shī)各一句。如描寫(xiě)春天的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?；描寫(xiě)夏天的“連雨不知春去，一覺(jué)方覺(jué)夏深?！?；描寫(xiě)秋天的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！保幻鑼?xiě)冬天的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！被蚴且髮W(xué)生在詩(shī)句中填入花名。如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)（ ）開(kāi)”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（ ）別樣紅”，“竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知”等等。這樣，便將對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)略顯枯燥的古詩(shī)詞生動(dòng)化，引起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

描寫(xiě)兒童的古詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 誦讀 審美情趣 愛(ài)國(guó)熱情

一、誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，提高審美情趣

優(yōu)秀古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教育中占有十分重要的位置。優(yōu)美的篇章，深刻的寓意，凝練的語(yǔ)言，千百年來(lái)廣為傳誦，成為我們用之不盡，取之不竭的寶貴財(cái)富，為古老的中華文明增添了無(wú)數(shù)璀璨的篇章。它的耐人尋味，它的深刻寓意，它的抒情豪放、它的委婉柔情，無(wú)不令人嘆為觀止，感觸至深。我們?cè)凇暗乳e識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”中看到春日瑰麗的畫(huà)卷；在“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中看到詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性；從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中看到大自然的生生不息，頑強(qiáng)的生命力；從“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”中體會(huì)到朋友間的深情厚誼；從“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句中感知到詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。因此，加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的誦讀，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生想象力和豐富的形象思維，以及他們的審美情趣，都具有十分重要的啟蒙作用。古詩(shī)文具有聲韻之美和情感之美的特點(diǎn)，它的聲情并茂，集意境美、韻律美、哲理性于一體，有獨(dú)特的審美意義，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。這些著名詩(shī)篇詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有情，給人以深刻的心靈啟迪。詩(shī)人把自己的信念和情感蘊(yùn)含在詩(shī)文中，正所謂“詩(shī)言志”“歌詠言”。古詩(shī)文具有簡(jiǎn)潔、凝練的特點(diǎn)，學(xué)生要借助詩(shī)中意境，展開(kāi)豐富的想象，構(gòu)成詩(shī)文中的畫(huà)面，實(shí)現(xiàn)誦讀后的跨越。這樣對(duì)詩(shī)意的理解更加深入，也能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展具有重要的作用。

二、品千古名詩(shī)佳句，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情

古詩(shī)文是語(yǔ)文課的重要內(nèi)容，具有其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，要利用兒童時(shí)期記憶力好的特點(diǎn)，多背誦，多體會(huì)，用聲音表現(xiàn)內(nèi)心世界。誦讀是一個(gè)理解和表達(dá)的過(guò)程，通過(guò)閱讀轉(zhuǎn)為審美，對(duì)于提高少年兒童的道德修養(yǎng)，具有較好的感染作用?！峨防崭琛芬辉?shī)講解中，我們形象地描述：陰山的腳下，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地緊緊相連，看起來(lái)好似牧民們的氈帳。藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波濤，那風(fēng)吹草低處有一群群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的牛羊。陰山是塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以雄偉遼闊的感覺(jué)。無(wú)比圓的頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。天空是蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人的描寫(xiě)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，牧民的家鄉(xiāng)在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景象中，牧草豐茂，牛羊成群，忽隱忽現(xiàn)，整個(gè)草原煥發(fā)著勃勃生機(jī)。所以我們說(shuō)，謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活，把想象中的景物畫(huà)下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)大草原如此美麗，多么需要我們熱愛(ài)保護(hù)啊。一種愛(ài)國(guó)熱情油然而生，滲透到內(nèi)心深處，成為生命的重要部分。

三、善于語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)文水平

作者通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，表達(dá)自己的思想，寄托感情，抒發(fā)胸懷。情寄山水，托物言志，抒寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞，通過(guò)情、景來(lái)創(chuàng)造有我之境和無(wú)我之境。讀者通過(guò)誦讀，才能體會(huì)到詩(shī)歌包含的意境。欣賞山水古詩(shī)，就好比看名山大川，波瀾壯闊的大海，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)懷，給人一種新的感覺(jué)、新的境界。比如讀了《石灰吟》“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”后不僅體會(huì)到了詩(shī)人的高潔清白以及它不屈不撓的精神，更領(lǐng)悟到了作者絕不茍且偷生的高尚的思想，從而堅(jiān)定了自己的生活信念。簡(jiǎn)單識(shí)記不能達(dá)到理解的目的，變被動(dòng)為主動(dòng)，就能激發(fā)學(xué)生的興趣，主動(dòng)地學(xué)會(huì)積累、探索。因此，我們應(yīng)通過(guò)有代表性的詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌本身所富含的思想，讓學(xué)生真正進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的情境中去，實(shí)現(xiàn)或滿足自我的需要，從而在學(xué)習(xí)生活中，能主動(dòng)地去探索積累優(yōu)秀的古詩(shī)文，達(dá)到課標(biāo)所規(guī)定的要求。體會(huì)古詩(shī)文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多措并舉，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的情境，體會(huì)詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情。同時(shí)讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)。從而深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生掌握語(yǔ)言的能力。古典詩(shī)文斑斕多彩，不僅傳承民族的歷史文化，更是人類(lèi)智慧的體現(xiàn)。

四、培養(yǎng)誦讀興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

初期的經(jīng)典詩(shī)文誦讀，可以不做嚴(yán)格的限制，只求熟讀，自然成誦。孩子們沒(méi)有什么壓力，在輕松愉快的氛圍下，傾心詠誦，不知不覺(jué)中，居然背誦了不少的篇章，大大增加了識(shí)字量，語(yǔ)言表達(dá)能力也明顯提高。教師必須有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣，讓他們充滿信心。少批評(píng)、多激勵(lì)，只要有進(jìn)步，就應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，每一個(gè)進(jìn)步都要肯定，讓他們有成功的感覺(jué)。感覺(jué)到教師對(duì)自己的重視，兒童會(huì)被教師的誠(chéng)懇所感動(dòng)。家長(zhǎng)要有和孩子一起讀古詩(shī)文的習(xí)慣，適時(shí)加以鼓勵(lì)，濃厚的興趣自然會(huì)形成。為創(chuàng)造濃厚的誦讀氛圍，可在每周升旗后舉行誦讀儀式，宣傳發(fā)動(dòng)廣大師生積極參加古典詩(shī)文誦讀，將傳統(tǒng)的課前朗誦，變?yōu)橥瑢W(xué)們每天的自覺(jué)活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，讓古詩(shī)文的誦讀成為校園一道獨(dú)特的風(fēng)景線，亮化著學(xué)校，陶冶著廣大師生。

描寫(xiě)兒童的古詩(shī)范文第5篇

描寫(xiě)童趣最著名的詩(shī)句當(dāng)數(shù)李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”表現(xiàn)一起嬉戲、天真無(wú)邪的場(chǎng)景，讓讀者一下子聯(lián)想到自己小時(shí)候過(guò)家家等游戲情景，也由此誕生了沿用千年的兩個(gè)成語(yǔ)，即“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”，使人體會(huì)那種最真摯、最純凈的美好情感。

南宋豪放派詞人辛棄疾，以寫(xiě)愛(ài)國(guó)詩(shī)詞最為專(zhuān)長(zhǎng)，但他那首著名的《清平樂(lè)?村居》，卻屬于農(nóng)村田園風(fēng)格，其中描寫(xiě)兒童的詞句，廖廖數(shù)字，童真便躍然紙上：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬?！贝髢汉投海荚诿钪?，小兒橫臥在溪頭草叢，剝著剛剛采下的蓮蓬。讀罷這句，一個(gè)頑皮淘氣的孩童，就會(huì)浮現(xiàn)腦中。

童趣詩(shī)寫(xiě)得最為著名的，當(dāng)屬南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里了。他多以?xún)和粘Ｉ畹乃查g為切入點(diǎn)，描繪出一幅幅浸潤(rùn)著童趣美的畫(huà)面?！盎h落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”這首詩(shī)，真是一幅活潑明朗、意趣天然的水墨畫(huà)?！叭臻L(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！蔽缢螅扒暗暮⒆觽?cè)诹鴺?shù)下嬉鬧玩樂(lè)，讓生活多了一份樂(lè)趣和生機(jī)?！爸勺咏鹋杳摃员式z穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻碎地聲?！倍欤{(diào)皮的頑童將一塊冰穿上彩線，當(dāng)鑼敲打，聲音清越嘹亮，于是頑童越發(fā)用力，忽然冰塊被敲碎，散落在地。這份稚氣的樂(lè)趣和余景的玩味，讓我們忘記了背景中冬季的嚴(yán)寒和冰冷。

劉克莊的詩(shī)作《鳥(niǎo)石山》，也是描寫(xiě)兒童的：“兒童逃學(xué)頻來(lái)此，一一重尋盡有蹤。因漉戲魚(yú)群下水，緣敲響石斗登峰?！焙⒆觽兊目駝艃骸⒁皠艃?、瘋勁兒，在這首詩(shī)里得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

詩(shī)人范成大在組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》中寫(xiě)道：“雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽(tīng)鶯囀，童子開(kāi)門(mén)放燕飛?！痹?shī)人把兒童向往明媚春光的歡躍情態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

兒時(shí)，都做過(guò)偷瓜摸棗的事兒，按常理，大多數(shù)孩子都會(huì)挨大人的責(zé)罵，可是在白居易眼中，偷蓮的孩子卻是這樣的：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。”全詩(shī)沒(méi)有批評(píng)和責(zé)怪，只有溫馨的描繪，活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪的小娃，趁大人不注意的時(shí)候，偷采白蓮，回來(lái)時(shí)卻不知隱藏自己的蹤跡，浮萍中竟有一條道在船尾閃現(xiàn)。這真是一幅充滿童趣的畫(huà)面。