前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇貝多芬百年祭范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

貝多芬百年祭范文第1篇

當(dāng)時(shí)，我剛剛升入高等師范學(xué)校。在我的周圍有著各種各樣的人，有現(xiàn)實(shí)主義者，有緬懷意大利文藝復(fù)興的詩(shī)人，有古典傳統(tǒng)的忠實(shí)信徒，還有無(wú)神論者和神秘主義者。每當(dāng)我們爭(zhēng)論問(wèn)題的時(shí)候，總是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，爭(zhēng)執(zhí)不下。但是，唯有當(dāng)我們談到托爾斯泰的時(shí)候，盡管不同的人有不同的理由，我們對(duì)他的敬仰之情卻讓我們暫時(shí)達(dá)成了一致。

一些批評(píng)家們說(shuō)托爾斯泰的許多思想是從浪漫派作家那里盜取的。比如：?jiǎn)讨?桑、維克多?肖厄等人。我們且不說(shuō)托爾斯泰受到了喬治?桑多少的影響，但就喬治?桑的思想來(lái)說(shuō)，托爾斯泰就不能忍受。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)盧梭和司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的影響。但是，如果懷疑托爾斯泰思想的深邃，進(jìn)而懷疑他的作品的魅力的話，是不應(yīng)該的。我們知道，藝術(shù)的圈子是非常狹小的，作家們彼此受著對(duì)方的影響是在所難免的事情，關(guān)鍵就在于一個(gè)作家是否把自己獨(dú)特的氣質(zhì)賦予他的作品。

不論托爾斯泰的作品是否受到過(guò)這些人的影響，我們所看到的事實(shí)卻是整個(gè)歐洲都在受著他的作品的感染，人們急切地想要傾聽(tīng)他發(fā)出的聲音。人們已經(jīng)生活在他的作品之間了，他的作品已經(jīng)完全融入了我們的日常生活中。他對(duì)于生命的熱愛(ài)，對(duì)于幻想破滅的苦笑，對(duì)于博愛(ài)和和平的夢(mèng)想，對(duì)于人類卑劣行徑的抨擊，對(duì)于大自然的向往，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，等等，只要是托爾斯泰關(guān)注的，人們也都在關(guān)注。

他的作品表現(xiàn)著我們的力量，也表現(xiàn)著我們的弱點(diǎn)；表達(dá)著我們的希望，也表達(dá)著我們的恐懼。他的作品就像一面鏡子照耀著人類心靈的每一處，無(wú)論是光明的還是陰暗的。托爾斯泰的心靈是寬大的，他把整個(gè)人類都裝在了心中?？墒牵腥藚s用自身的狹隘去猜疑這顆偉大的心靈，一會(huì)兒說(shuō)他是這個(gè)黨派的，一會(huì)兒又說(shuō)他是那個(gè)黨派的。我們才不要管這個(gè)問(wèn)題，我們只要能夠從他的作品中得到我們所需要的也就足夠了。當(dāng)你吃了一個(gè)雞蛋的時(shí)候，你是否還要追問(wèn)這個(gè)雞蛋是哪只母雞下的？這只母雞是屬于哪個(gè)派系的呢？

那些所謂的批評(píng)家們說(shuō)有兩個(gè)托爾斯泰：一個(gè)是轉(zhuǎn)變之前的，一個(gè)是轉(zhuǎn)變之后的；一個(gè)是好的，一個(gè)是壞的。在我們眼里，只有一個(gè)托爾斯泰，這個(gè)托爾斯泰是一個(gè)完整的托爾斯泰，無(wú)論是他的立場(chǎng)還是他的觀念，都是前后相連、一脈相承的。

永遠(yuǎn)的托爾斯泰

全文充滿了對(duì)托爾斯泰的尊重、敬仰和懷念之情，這種充沛的感情蘊(yùn)涵在字里行間，能給讀者深切的感染。在作者的眼中，托爾斯泰的靈魂是偉大的，心靈是寬廣的，思想是深邃的，作品是具有無(wú)窮魅力的。文中既寫了別人對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià)，也寫了自己對(duì)托爾斯泰的看法，并將這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)比。如在第三段作者將“一些批評(píng)家說(shuō)托爾斯泰的思想是從浪漫作家那里盜取的”的觀點(diǎn)與作者自己的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，證明托爾斯泰是一位把自己獨(dú)特氣質(zhì)賦予他的作品的偉大作家。又如最后一段中將批評(píng)家們“說(shuō)有兩個(gè)托爾斯泰”的觀點(diǎn)與作者自己“只有一個(gè)托爾斯泰”的觀點(diǎn)對(duì)比，說(shuō)明了托爾斯泰是完整的，他的立場(chǎng)和觀念是前后相連、一脈相承的。文中巧用對(duì)比，既客觀實(shí)在，又很好地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

華章采擷

1

一百年前，一位雖聽(tīng)得見(jiàn)雷聲但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己的樂(lè)曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了，還是那樣地唐突神靈，蔑視天地。他是反抗性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的隨從時(shí)也總不免把帽子向下按得緊緊的，然后從他們正中間大踏步地直穿而過(guò)。他有一架不聽(tīng)話的蒸汽軋路機(jī)似的風(fēng)度（大多數(shù)軋路機(jī)還恭順地聽(tīng)使喚和不那么調(diào)皮呢）；他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人：事實(shí)上有一次他竟被當(dāng)作流浪漢給抓了起來(lái)，因?yàn)榫觳豢舷嘈糯┑眠@樣破破爛爛的人竟會(huì)是一位大作曲家，更不能相信這副軀體竟能容得下純音樂(lè)世界最奔騰澎湃的靈魂。他的靈魂是偉大的；但是如果我使用了“最偉大的”這種字眼兒，那就是說(shuō)比漢德?tīng)柕撵`魂還要偉大，貝多芬自己就會(huì)責(zé)怪我；而且誰(shuí)又能自負(fù)靈魂比巴哈的還偉大呢？但是說(shuō)貝多芬的靈魂是最奔騰澎湃的那可沒(méi)有一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。他的狂風(fēng)怒濤一般的力量他自己能很容易控制住，可是常常并不愿意去控制，這和他狂呼大笑的滑稽詼諧都是在別的作曲家作品里找不到的。毛頭小伙子們現(xiàn)在一提起切分音就好像是一種使音樂(lè)節(jié)奏最強(qiáng)而有力的新方法；但是在聽(tīng)過(guò)貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂(lè)聽(tīng)起來(lái)也像“少女的祈禱”那樣溫和了，可以肯定地說(shuō)我聽(tīng)過(guò)的任何黑人的集體狂歡都不會(huì)像貝多芬的第七交響樂(lè)最后的樂(lè)章那樣可以引起最黑的舞蹈家拼了命地跳下去，而也沒(méi)有另外哪一個(gè)作曲家可以先以他的樂(lè)曲的陰柔之美使得聽(tīng)眾完全陶醉在纏綿悱惻的境界里，而后突然以銅號(hào)的猛烈聲音吹向他們，帶著嘲諷似的使他們覺(jué)得自己是真傻。除了貝多芬之外誰(shuí)也管不住貝多芬；而瘋勁上來(lái)之后，他總有意不去管住自己，于是也就成為管不住的了。

――選自蕭伯納《貝多芬百年祭》

2

清澈、樸素、天真，傅聰?shù)难葑?，是一個(gè)七旬老人的返璞歸真，是走過(guò)大半人生之后的渾然天成。晚年的傅聰更親近莫扎特――73歲的傅聰，經(jīng)歷歲月的洗禮，昨晚在上海音樂(lè)廳的演出中再一次走近莫扎特的詩(shī)意與力量。

已是73歲的老人了，可穿著深黑色唐裝的他還像個(gè)小伙子般隨著激越的旋律搖頭晃腦，在不需要獨(dú)奏的段落，依然忘我地隨著樂(lè)隊(duì)的旋律擺動(dòng)手臂，如同舞蹈一般。彩排那天，氣溫驟降，他卻只穿著一件紅色短袖T恤，戴著嘻哈少年喜歡的無(wú)指手套。

他曾說(shuō)：“能夠進(jìn)入莫扎特協(xié)奏曲的‘世界’，就是真正進(jìn)入了莫扎特的‘世界’，因?yàn)樗嬲砹四??！痹蝗朔Q為“天才”的莫扎特?fù)碛薪醑偪竦耐⒕退坪鯖](méi)心沒(méi)肺的樂(lè)天達(dá)觀，所有的苦難都化作音樂(lè)里博大的愛(ài)和平凡的歡樂(lè)。73歲的傅聰，經(jīng)歷歲月的洗禮，在這一刻感受到莫扎特的情懷。人們最早把傅聰稱為“中國(guó)的肖邦”、“中國(guó)的鋼琴詩(shī)人”。但晚年的傅聰則更親近莫扎特，甚至說(shuō)“中國(guó)人靈魂里本來(lái)就是莫扎特”。他說(shuō)在莫扎特的音樂(lè)里，即使是最平凡的人物，也美得很，平易近人同時(shí)又蘊(yùn)涵著一種深沉的感情。在傅聰看來(lái)，莫扎特的天真、稚氣，也許是最高的“詩(shī)意”。不需要太多的傾訴和沉重的嘆惋，一顆赤子之心就可以將生活中的種種頃刻化解，匯成一股溪流，從心里流淌出來(lái)。“有了視患難如無(wú)物、超凌于一切考驗(yàn)之上的積極的人生觀，就有希望把藝術(shù)中美好的天地變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)?！备德斦f(shuō)，“所以莫扎特的音樂(lè)是有力的?！?/p>

近年來(lái)傅聰每年都到上海音樂(lè)學(xué)院為喜愛(ài)音樂(lè)的學(xué)生和市民免費(fèi)授課。近日，他又在福州舉辦了獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，并把除演出成本之外的所有收入捐出用于挽救貧困地區(qū)更多母嬰的生命。“做一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家?！边@正是《傅雷家書(shū)》中，父親對(duì)兒子的期望。晚年的傅聰將父親的教誨和莫扎特的情懷一同表達(dá)。