前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇國外廣告范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

國外廣告范文第1篇

這是著名廣告大師伯恩巴克的靈感之作，堪稱經(jīng)典，流傳至今。它既反映了m&m巧克力糖衣包裝的獨特usp，又暗示m&m巧克力口味好，以至于我們不愿意使巧克力在手上停留片刻。

*百事可樂：新一代的選擇

在與可口可樂的競爭中，百事可樂終于找到突破口，它們從年輕人身上發(fā)現(xiàn)市場，把自己定位為新生代的可樂，邀請新生代喜歡的超級歌星作為自己的品牌代言人，終于贏得青年人的青睞。一句廣告語明確的傳達了品牌的定位，創(chuàng)造了一個市場，這句廣告語居功至偉。

*大眾甲克蟲汽車：想想還是小的好

60年代的美國汽車市場是大型車的天下，大眾的甲克蟲剛進入美國時根本就沒有市場，伯恩巴克再次拯救了大眾的甲克蟲，提出“think small”的主張，運用廣告的力量，改變了美國人的觀念，使美國人認識到小型車的優(yōu)點。從此，大眾的小型汽車就穩(wěn)穩(wěn)的執(zhí)美國汽車市場之牛耳，直到日本汽車進入美國市場。

*耐克：just do it

耐克通過以justdoit為主題的系列廣告和籃球明星喬丹的明星效應(yīng)，迅速成為體育用品的第一品牌，而這句廣告語正符合青少年一代的心態(tài)，要做就做，只要與眾不同，只要行動起來。然而，隨著喬丹的退役，隨著just do it改為“i dream.”，耐克的影響力逐漸勢微。

*諾基亞：科技以人為本

科技以人為本似乎不是諾基亞最早提出的，但卻把這句話的內(nèi)涵發(fā)揮的淋漓盡致，事證明，諾基亞能夠從一個小品牌一躍為移動電話市場的第一品牌，正是尊崇了這一理念，從產(chǎn)品開發(fā)到人才管理，真正體現(xiàn)了以人為本的理念，因此，口號才喊的格外有力，因為言之有物。

*戴比爾斯鉆石：鉆石恒久遠，一顆永流傳

證明經(jīng)典的廣告語總是豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的語句的結(jié)合體，戴比爾斯鉆石的這句廣告語不僅道出了鉆石的真正價值，而且也從另一個層面把愛的價值提升到足夠的高度，使人們很容易把鉆石與愛情聯(lián)系起來，這的確是最美妙的感覺。

*麥?zhǔn)峡Х龋旱蔚蜗銤猓猹q未盡

作為全球第二大咖啡品牌，麥?zhǔn)系膹V告語堪稱語言的經(jīng)典。與雀巢不同，麥?zhǔn)系母杏X體驗更勝一籌，雖然不如雀巢那么直白，但卻符合咖啡時的那種意境，同時又把麥?zhǔn)峡Х鹊哪欠N醇香與內(nèi)心感受緊緊結(jié)合起來，同樣經(jīng)得起考驗。

*山葉鋼琴：學(xué)琴的孩子不會變壞

這是臺灣地區(qū)最有名的廣告語，它抓住父母的心態(tài)，采用攻心策略，不講鋼琴的優(yōu)點，而是從學(xué)鋼琴有利于孩子身心成長的角度，吸引孩子父母。這一點的確很有效，父母十分認同山葉的觀點，于是購買山葉鋼琴就是下一步的事情了。

山葉高明于此。

國外廣告范文第2篇

典型美國公益廣告影像資料分析

美國公益廣告比較有名的是《孩子的未來》，在這則公益廣告的影像資料中，選的人物非常的簡單就是家長和孩子，在父母與孩子的相處的過程中，通過一些的日?；顒訛橹饕€索，資料的選取就是我們身邊的一些簡單的實例，但是能夠彰顯出很獨特的主題，反映出社會現(xiàn)實中，存在的大量的成人的不良舉動，為孩子幼小的心靈上，樹立起不道德甚至是不合法的榜樣效應(yīng)。如影片資料中有暴力的舉動，有對社會和國家公共財物的破壞的資料，有對環(huán)境造成污染的資料，成人吸煙酗酒負面的影響著孩子，家長的自私自利孩子也在無意識的模仿。

如一位媽媽在電話亭旁大聲地吵叫，生氣地摔砸電話，但是旁邊的小女孩看在眼中----破壞公物；一位先生在地鐵旁等車表現(xiàn)出十分的焦急的情緒，影響著身邊的兒子，也學(xué)著很焦躁，情緒的無形地被傳遞著；一位媽媽上電梯夾著煙卷，她的女兒也學(xué)著媽媽的樣子，然后用腳將煙頭捻在地上使其熄滅；成年人走過把別人的東西刮倒，但是熟視無睹的樣子，孩子學(xué)著頭都不回不屑一顧的走開；爸爸對媽媽施暴，孩子學(xué)著爸爸的樣子共同打媽媽；父親在商店中與店主無休的爭吵，同樣“教會”了孩子的不會容忍的吵架行為。

通過六副身邊的常見的簡短的影視資料的選取，圍繞社會上存在的家長的不正確的行為對孩子的偏離正軌的不良導(dǎo)向作用。資料的選擇貼近大眾的生活實際，通過反面的教材資料達到正面教育的效果。廣告并沒有大聲的標(biāo)語和口號的呼喊，以無聲的效果震懾受眾群體的心靈，引出人們的反思，起到無聲的教育作用，通過簡潔明快的公益廣告，引導(dǎo)人們改變現(xiàn)實中存在的社會問題。不論是成人還是孩童，不管學(xué)歷程度的高低，都能看懂，都能夠聯(lián)想到公眾身邊的現(xiàn)象，給收視人一思想上的沖擊。但是，該公益廣告的結(jié)尾，鏡頭影像資料選取上發(fā)生了斗轉(zhuǎn)，又變成了正面的行為的現(xiàn)象，起到了活生生的教育意義。這一部分影像資料的選取在訴說人們對美好社會現(xiàn)象的期盼。前后反差的對比，通過強烈的沖擊力，彰顯出美國公益廣告影像資料處理上的爐火純青的造詣。

再如，《MakeRoomformore》這是一則倡導(dǎo)環(huán)保理念的美國公益廣告。通過影像資料的選取彰顯出美國人對自由的無比崇尚，突出美國思想文化的隨意瀟灑。資料主要是將房間中的座椅對成一個整體，屋內(nèi)的人們都圍坐在這大桌旁，高興的共進晚餐，影像資料的使用，起到了隱喻之功效，通過生活空間暗示出人們心理空間，同樣需要自由。影視資料的詼諧選用，起到與受眾群體在思想上的共鳴，使得廣告效果倍加。

國外廣告范文第3篇

關(guān)鍵詞：性別角色定型 電視廣告 研究概況

2008年9月，歐盟議會以壓倒性票數(shù)通過了對廣告中的性別角色定型的非約束性報告——《營銷和廣告如何影響男女之間的平等》。該報告指出，廣告由于其顯而易見的普遍性，對公眾行為和輿論的塑造起著不可否認的作用。盡管廣告產(chǎn)生了積極的社會影響，但是，廣告中的性別歧視仍然存在，帶有性別角色定型的廣告可以被認為是這種歧視的一部分。廣告中的性別角色定型鞏固了狹窄的性別角色，象征著性別權(quán)利分配的不平等。

定型（stereotype），也稱刻板印象，這一概念最初是在社會心理學(xué)領(lǐng)域提出來的，后來被引入到傳播學(xué)領(lǐng)域。性別角色定型（gender stereotypes），是指對男性和女性角色特征的固定印象。廣告中的性別角色定型是媒體對兩性固定而相異的角色要求和價值定位，集中體現(xiàn)了社會的期望與追求。

一、電視廣告中性別角色定型研究的理論基礎(chǔ)

（一）社會性別理論

20世紀60年代興起的第二次女性主義浪潮中，社會性別理論應(yīng)運而生。該理論將人的性別分為生物性別（sex）和社會性別（gender）。前者指男性和女性的生理差別，由生物特征所決定；后者指社會對兩性及其關(guān)系的期待，它是后天形成的。美國學(xué)者瓊·斯科特（loan.W.Scott）指出，社會性別是“基于可見的性別差異之上的社會關(guān)系的構(gòu)成要素，是表示權(quán)力關(guān)系的一種基本方式?！鄙鐣詣e理論強調(diào)男女兩性的社會特征和性別差異，認為性別差異是由社會文化塑造的，男女所扮演的性別角色由社會文化所規(guī)范，是可以改變的。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，社會文化與傳播媒介的關(guān)系變得更為密切，大眾傳媒作為社會文化的傳播工具，反映并參與了社會性別的文化塑造。在電視媒介與消費文化的共謀共生之下，電視廣告中的男女角色無疑再現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)的基本特征，比如價值、信念、準(zhǔn)則等。舉例而言，廣告中的男性通常是頗具名望和權(quán)威的公共領(lǐng)域的活動者，女性則通常是依賴男性的家務(wù)勞動者。電視廣告中的這一模式孕育于男權(quán)社會中，表現(xiàn)并且強化了男權(quán)文化對女性角色的期待，從而助長了性別歧視及對性別歧視的集體漠視。

（二）涵化理論

涵化理論（Cultivation Theory）是美國傳播學(xué)者喬治·格伯納（George Gerbner）等人于20世紀60年代末提出的一種大眾傳播效果論。其提出的背景是電視媒介在當(dāng)時發(fā)揮著越來越大的社會影響力，尤其是電視節(jié)目中的暴力內(nèi)容所產(chǎn)生的負面作用。涵化理論從一定的社會觀和傳播觀出發(fā)，關(guān)注電視對觀眾潛移默化的長期效果。所謂涵化，就是文化的浸潤。涵化理論認為，對于電視觀眾來說，電視主宰和包容了其信息、觀念和意識的來源?！叭缤覀兊淖盍餍胁⑶冶粡V泛擁有的故事作者一樣，電視似乎在共同信念、價值觀以及意識形態(tài)的培養(yǎng)涵化上扮演著極其重要的角色?！贝蟊娒浇樗峁┑摹跋笳餍袁F(xiàn)實”潛在地培養(yǎng)了受眾的世界觀。根據(jù)涵化理論，電視廣告中所傳遞的扭曲的價值取向，如性別不平等，也影響著受眾對性別角色的看法和態(tài)度。

（三）創(chuàng)新擴散理論

創(chuàng)新擴散理論從受眾視角出發(fā)研究傳播效果，認為具有創(chuàng)新性的事物或觀念總是通過大眾媒介和人群的親身傳播，將有說服力的信息逐步擴散，由局部到整體，由小范圍繼而波及到整個社會，從而使得創(chuàng)新被廣泛地采納和接受。影響創(chuàng)新擴散的因素之一是創(chuàng)新的相容性。具有相容性的事物，與潛在采用者的價值觀、以往使用經(jīng)驗、信仰及需求結(jié)構(gòu)相匹配，因而能迅速地取得潛在采用者的認可。出于與目標(biāo)受眾交流和共鳴的需要，電視廣告會出現(xiàn)性別角色定型以貼近目標(biāo)觀眾原有的價值信念。相對于女性傳統(tǒng)角色，當(dāng)下亞洲女性的社會自由和職業(yè)化程度大大提高，這是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)。按照羅杰斯的創(chuàng)新擴散理論，一旦社會接納了這種創(chuàng)新，它會在人群中廣泛傳播。該理論預(yù)言，如果這種創(chuàng)新是成功的，那么亞洲女性的新角色會在廣告中得到充分的體現(xiàn)。

（四）社會建構(gòu)理論

具有“新技術(shù)社會學(xué)”之稱的社會建構(gòu)理論近年來在社會科學(xué)領(lǐng)域得到普遍認可。在社會建構(gòu)理論的視野中，諸多因素，包括與媒介的互動都在影響著人們看待世界的方式?！霸谶@個世界里，在我生存的任一時刻，我發(fā)現(xiàn)我自己的那個獨特的生平情形只不過是在很小的程度上算是我自己創(chuàng)造的。”社會學(xué)家阿爾弗雷德舒茨（AlfredSchutz）的這句話是社會建構(gòu)理論極好的注腳。根據(jù)社會建構(gòu)理論的觀點，媒體，比如電視廣告，利用所描繪的中心人物，參與社會性別觀念的建構(gòu)，在某種程度上維護了社會性別分層。人們在媒體的引導(dǎo)下，將外在的性別觀念加以內(nèi)化，左右了他們對當(dāng)下和未來的感知，漸變?yōu)樗麄兊目陀^現(xiàn)實。因此，羅賓·彭曼直截了當(dāng)?shù)刂赋觯皞鞑ナ怯袆?chuàng)造性的：傳播本身創(chuàng)立了我們的社會世界。”

二、電視廣告中性別角色定型研究的分析維度

（一）內(nèi)容分析

內(nèi)容分析是傳播學(xué)領(lǐng)域中一種非常重要的研究方法，是對傳播內(nèi)容進行客觀、系統(tǒng)和定量的分析。電視廣告中性別角色定型的內(nèi)容分析是指根據(jù)一定的維度，對電視廣告中出現(xiàn)的男性和女性中心人物進行編碼，考察他們在廣告中的出現(xiàn)次數(shù)、角色描述、社會地位等方面是否存在差異。

國外從內(nèi)容分析的維度研究電視廣告中性別角色定型始于20世紀70年代，這一時期的研究主要集中在美國和英國。Maracek等（1978）研究發(fā)現(xiàn)，男性作為權(quán)威者在廣告中被強化，大多數(shù)結(jié)束語及旁白的發(fā)起者是男性而不是女性。Schneider等人（1979）則發(fā)現(xiàn)，廣告中的女性比男性更年輕，更多地被描繪為無業(yè)者，或者從事于傳統(tǒng)的女性職業(yè)。

到了80年代，加拿大、墨西哥、意大利等國相繼開展相關(guān)研究，并出現(xiàn)跨文化、跨時段研究的趨勢。Gilly（1988）比較了澳大利亞、墨西哥和美國電視廣告中的性別角色定型，發(fā)現(xiàn)了其中的共性，比如男性的聲音更多地被用于旁白，男性更可能充當(dāng)自立者而女性更多地充當(dāng)依賴者等。Brefl和Cantor（1988）對15年來美國電視廣告中性別角色定型的發(fā)展變化作了一項跨時段研究，發(fā)現(xiàn)廣告中所描繪的男性和女性之間的差異有縮小的傾向。雖然只有少數(shù)女性出現(xiàn)在職場，但是，男性日益作為家庭成員角色在廣告中出現(xiàn)。

到了90年代，研究趨于全球化，亞洲和非洲國家也開始進行相關(guān)研究。Mwangi（1996）對肯尼亞的電視廣告進行了內(nèi)容分析。研究顯示，男性和女性幾乎同等程度地作為廣告中的中心人物出現(xiàn)，但是，女性更多地出現(xiàn)在家庭場景中，充當(dāng)個人護理產(chǎn)品的代言者。Cheng（1997）對中美兩國667個電視廣告進行了對比分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩國的廣告中都體現(xiàn)了男性的主導(dǎo)地位。差異則表現(xiàn)為，中國電視廣告中性別角色定型程度總體上高于美國，中國男性比美國男性更少地扮演家庭角色，更少地從事清潔或者烹飪之類的家務(wù)。中國廣告中的女性在穿著上更為端莊，而美國廣告中的女性穿著則更具誘惑力，映射著兩國的文化傳統(tǒng)和性解放程度的差異。

進入21世紀以后，跨文化研究成為該領(lǐng)域的熱點和主流。Thomas等人（2002）比較了馬來西亞和新加坡電視廣告中的性別角色定型，發(fā)現(xiàn)在兩個國家的電視廣告中，女性都更多地與美容、保健產(chǎn)品聯(lián)系在一起，而男性則更多地與汽車、煙酒聯(lián)系在一起。Nassif和Gunter（2008）比較了英國和沙特阿拉伯的廣告。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，結(jié)束語和旁白的發(fā)起者在兩國的廣告中都以男性為主，并且在沙特阿拉伯表現(xiàn)得尤為明顯。廣告中的女性總是處在從屬者的地位，成為廣告的一種裝飾。

值得一提的是，除了單純從性別角度開展研究之外，國外研究者以更加多元的視角對電視廣告進行了內(nèi)容分析。例如，Soctt（2000）從性別和種族兩個角度分析了美國20世紀90年代的電視廣告，廣告中的白種人往往享有更多的重視和更大的權(quán)力。廣告把白種男性塑造得強大有力，把白種女性描繪成性感尤物，非裔美國男性則咄咄逼人，非裔美國女性則無關(guān)緊要。這些廣告形象助長了長期存在的微妙偏見。還有學(xué)者將研究聚焦在對兒童電視廣告的內(nèi)容分析上，發(fā)現(xiàn)男孩和女孩在廣告中扮演著性質(zhì)不同的角色，男孩總是表現(xiàn)得更加主動和活躍，女孩則表現(xiàn)得更加被動和安靜，男孩比女孩更多地出現(xiàn)在戶外場景中。

（二）聚類分析

內(nèi)容分析作為一種傳統(tǒng)的分析方法，利用相關(guān)變量對中心人物的特征進行對比，固然證實和描繪了性別角色定型的概貌。然而，它不足以說明廣告中男性和女性中心人物的類型。因此，近年來，有研究者將聚類分析的方法引入該領(lǐng)域，從而使內(nèi)容分析更富成效。例如，Arima（2003）對日本電視廣告進行了內(nèi)容分析，并采用快速聚類法分析每個中心人物的編碼數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上生成了五個群集。參照專業(yè)知識，研究者將這五個群集分別加以命名，揭示了日本電視廣告中存在的五種人物類型，即美麗智慧的家庭主婦、引人注目的年輕姑娘、年輕的明星、享受閑暇的中老年人以及中年工人。前三種類型主要是女性，后兩種類型描繪的主要是男性。研究表明，男性和女性的人物類型分布與傳統(tǒng)的性別角色定型是一致的。

（三）受眾反應(yīng)分析

盡管內(nèi)容分析和聚類分析提供了許多有價值的信息，表明了廣告中確實存在著性別角色定型。但是，問題的表明并不意味著問題的解決。廣告商感興趣的是目標(biāo)受眾對廣告中所描繪的性別角色的反應(yīng)以及由此產(chǎn)生的廣告評價，這關(guān)涉到企業(yè)營銷策略的制定和調(diào)整。廣告中性別角色定型的存在是否有助于產(chǎn)品的銷售？哪些因素影響著受眾的反應(yīng)？基于這些考慮，Lundstorm和William（1977）率先展開了研究，隨后更多學(xué)者借助問卷調(diào)查和實驗室研究等方法使該類研究更為深入。相關(guān)研究結(jié)果表明，受眾的反應(yīng)是一個復(fù)雜的過程，受到許多因素，比如性別、年齡、受教育程度、女性主義意識及不同文化背景的影響。對于廣告中男性至上的形象，大部分受眾，尤其是女性受眾會感到自己受到了冒犯。受眾的女性主義意識越強，對廣告的反應(yīng)就越消極，這間接地影響了受眾的購買欲望。初步證據(jù)表明，繼續(xù)在廣告中描述大部分人認為過時的價值觀念，廣告商可能會收到適得其反的效果。

（四）元分析

元分析（meta-analysis）是指綜合已經(jīng)做過的研究，把相關(guān)的單個研究的統(tǒng)計結(jié)果匯集成大樣本資料，再進行統(tǒng)計分析得出總結(jié)性的結(jié)論。因此，元分析也被稱為“分析之分析”。為了描繪出有關(guān)電視廣告中性別角色定型更為清晰的圖景，了解廣告中性別角色定型是否隨著時間的推移發(fā)生了改變，有研究者從元分析的維度對該領(lǐng)域以往的文獻進行了梳理。例如，Eisend（2010）對過去64項研究成果的元分析發(fā)現(xiàn)，電視廣告中的性別角色定型是普遍存在的，并且呈現(xiàn)了減弱的趨勢。性別角色定型大致由特質(zhì)描述、生理特點、角色行為、職業(yè)地位等四部分組成。其中，性別角色定型主要涉及男性和女性的職業(yè)地位。

三、電視廣告中性別角色定型研究的未來走向

電視廣告中性別角色定型研究兼具社會價值和商業(yè)價值，其意義毋庸置疑。通過對國外相關(guān)研究成果的梳理，不難發(fā)現(xiàn)，電視廣告中性別角色定型未來研究走向在于：

第一、跨文化研究逐漸加強。如今，電視廣告中性別角色定型的跨文化研究引起了更多研究者的興趣和關(guān)注。但是，由于缺乏理論基礎(chǔ)和研究框架，大多數(shù)研究通常只在兩個國家或者少數(shù)幾個國家進行，限制了對研究內(nèi)容的可能的其他解釋。因此，有必要建構(gòu)跨文化研究的比較框架，在更大的范圍內(nèi)，探討不同電視廣告所體現(xiàn)的社會文化差異與性別角色定型差異，為公共政策的有效制定和商業(yè)活動的成功策劃提供更為充分的信息和依據(jù)。

國外廣告范文第4篇

我們不妨把國內(nèi)外廣告用語作一些比較，或許能從中得到點什么——

首先，在表述內(nèi)容上，國內(nèi)廣告語大都注重與時代精神聯(lián)姻，樹立起正確正面的廣告形象；而海外廣告語則注重直接宣傳企業(yè)與產(chǎn)品。也許是五千年中華國粹精神、民族意識與中華傳統(tǒng)倫理文化的濡染，國內(nèi)廠家、商家在廣告語的創(chuàng)制上，大都注重編制一些能體現(xiàn)這類精神、境界和情緒的字句，諸如放眼全球、走向世界、開拓進取、無私奉獻、艱苦奮斗、愛憎分明等等。如成都牌電視機的廣告語就直接了當(dāng)?shù)睾俺觥俺啥茧娨?，走向世界”。后來，又干脆把成都電視機改為世達電視機，世達世達，還是達向世界也。而日本的索尼、夏普、東芝、松下電器公司，眼光似乎并不在“走向世界”，他們瞄準(zhǔn)了中國市場，開門見山地亮出代表公司品牌的畫王、彩霸、帝王、畫中王等新一代大屏幕彩電，靚足產(chǎn)品形象，盡顯企業(yè)實力。又如理發(fā)店廣告語，國內(nèi)是“理世上萬縷青絲，創(chuàng)人間頭等事業(yè)”，頗有一種使命感和責(zé)任感，而海外同類廣告語的訴求對象則是顧客個人“別以為你丟了頭發(fā)，應(yīng)看作你贏得了面子”。鐘表店廣告語，國內(nèi)是“奪秒爭分須知創(chuàng)業(yè)艱難時不我待，同心協(xié)力莫道攀登非易事在人為”，還未買鐘表，就讓人先上了一堂沉甸甸的政治課，而臺灣一家鐘表店的廣告是“一表人才，一見鐘情”，連用兩個雙關(guān)成語，突出刻劃了鐘表的端莊俊逸，讓人一見鐘情，產(chǎn)生非買不可的購物欲。

其次，在訴求特色上，國內(nèi)廣告語大都重“威”重“力”，海外廣告則重“情”重“趣”?！巴ο匆聶C，夠威夠力”，是此類國內(nèi)廣告語的代表作。同是洗衣機，臺灣廣告語則是“閑妻良母”。廣告語的制作，洋溢著溫馨的情和別致的趣。所謂重威重力，就是重威風(fēng)、威名，重號召力、影響力。說白了，就是注重宣傳產(chǎn)品的榮譽、桂冠，比如在什么什么博覽會上獲了金獎，在什么什么比賽中得了第一。即使不是質(zhì)量第一，也要旁征博引出個產(chǎn)量第一或銷量第一；即使不是全國第一，也要引經(jīng)據(jù)典出個區(qū)域第一或系統(tǒng)第一。在這方面，酒類廣告語尤為突出，如“某某啤酒，譽滿全球”；“某某大曲，銷量第一”云云。而美國一家啤酒廠的廣告商，在這項廣告業(yè)務(wù)時，則將產(chǎn)品營銷定位在“情趣”上。其廣告語是“生活在海洋的勇士們，他們以飽滿的生活情趣；盡情地享受著這富有情趣的釀造”。又如飯店，國內(nèi)廣告語多是“天下第一樓”、“天下第一廚”、“精烹天下第一肴，醉倒南來北往客”之類。而海外一家餐館的廣告語卻令人捧腹：“請到這里用餐吧，否則你我都要挨餓了!”你看，多樸實，又多有人情味，而其中蘊含的哲理又遠非奢談第一者可以類比。與國內(nèi)此類廣告大相徑庭的是，美國著名的愛飛斯汽車公司從未宣揚過自己有什么第一，相反，它的公共廣告卻謙誠地說：“在汽車出租業(yè)中，愛飛斯只是第二”。其實，在美國這樣一個出租汽車公司多如牛毛的國度里，位居第二本來就很了不起了。因而，又有哪家企業(yè)敢稱“第一”呢?愛飛斯這種欲擒故縱、欲揚先抑的手法，收到的卻是比自稱“第一”要高妙得多的評價。

其三，在表現(xiàn)形式上，國內(nèi)廣告語遣詞用句大都嚴謹、工整，且喜用典。而海外廣告語多趨向不拘一格的自由體，且喜采用比喻、夸張、擬人等修辭手法。也許是受賈島推敲、杜甫吟哦、王安石煉字的影響，國人制作廣告語十分注意遣詞造句，且相當(dāng)喜好精雕細刻式的成語、聯(lián)語、排比句等。如眼鏡店，國內(nèi)廣告語是“胸中存灼見，眼底辨秋毫”，上厭下平，對仗工穩(wěn)。兩海外廣告語則非對聯(lián)式：“眼睛是心靈的窗戶，為了保護你的靈魂，請為你的窗戶安上玻璃”。這個廣告用的是比喻兼擬人的修辭手法，可謂比喻得當(dāng)，擬人得體。又如眼藥水，國內(nèi)廣告語是成語諧音：“一明(鳴)驚人”，而海外一家眼藥水廣告則娓娓道來，讀后卻又令人擊節(jié)：“……滴此眼藥水后，將眼睛轉(zhuǎn)動幾下，可使眼藥水遍布全球。”又如照相機，國內(nèi)廣告語是：“秦鏡如懸機關(guān)參透，廬山在此面目留真?！碧热舨欢谩懊麋R高懸”的典故和“不識廬山真面目”的詩句，有誰會讀懂這是照相店的廣告呢?而香港一家報紙上做的有關(guān)傻瓜相機的廣告，就很能掌握消費者心理，幫助人們解除消費顧慮，此廣告畫面的說明文字只有明明白白一句話：“不須考慮快門和光圈速度，你只要壓一下按鈕，就會得到一張非常滿意的照片?！?/p>

其四，在表述風(fēng)格上，國內(nèi)廣告語大都莊重、嚴肅、直露；而海外廣告語則大都幽默、含蓄、典雅。如國內(nèi)娃哈哈果奶的廣告，是一位可愛的小朋友在撤嬌似的央求：“媽媽，我要喝——娃哈哈果奶”。同是果奶，海外廣告語則含蓄、俏皮：“甜而酸的酸奶有初戀的昧道”。相信嘗過初戀滋味的人讀了這則廣告，心里都會涌起一種又甜又酸、回味悠久的感受；而沒有嘗過初戀滋味的人也會抨然心動，愛屋及烏。又如印刷機，本來印刷術(shù)是我國發(fā)明，但這些年國內(nèi)的印刷機械卻遠遠落后于外國，因而國內(nèi)印刷業(yè)的廣告便常常以一種頗為沉重的口吻，在宣揚著自己具有什么什么功能，諸如“尖端智能，本領(lǐng)過人”，“圖文技術(shù)，領(lǐng)先一步”。而海外一家印刷業(yè)的廣告語，卻顯得頗為輕松，且極富幽默感：“除了鈔票，承印一切”?？梢哉f，這種“懸崖邊上的玩笑”玩得相當(dāng)有分寸感，它讓人在輕松幽默中便接受了商家的潛移默化。又如電視機，國內(nèi)廣告語中“天上彩虹，人間長虹”，算是玩文字游戲玩得比較精到的了，但日立電視機的廣告語卻又別開生面，令君耳目一新：“日立電視機維修服務(wù)部的工作最輕閑。”

國外廣告范文第5篇

模擬時代，摩托羅拉是當(dāng)之無愧的霸主，然而，由于戰(zhàn)略的失誤，摩托羅拉在數(shù)字時代被后起之秀的諾基亞超過，失去了往日的輝煌。摩托羅拉夢想著有一天重新展開自由之翼，展翅高飛，飛越無限。這是摩托羅拉的理想。今天，在無限互聯(lián)時代，摩托羅拉終于重新高飛，自由飛翔。

中國經(jīng)濟的騰飛，造就了一批國內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)和知名的品牌。其中那些經(jīng)過市場考驗的傳播語都已經(jīng)成為品牌價值的組成部分，給品牌注入了精神食糧，很好的詮釋了企業(yè)和品牌的核心價值。

*海爾：海爾，中國造

國產(chǎn)家用電器一向被認為質(zhì)低價廉，即使出口也很少打出中國制造的牌子。

海爾，中國家電企業(yè)的佼佼者，在中國家電工業(yè)走向成熟的時候，果斷的打出“中國造”的旗號，喊的很有底氣，振奮了國人的自信心，增強了民族自豪感。就廣告語本身而言，妙就妙在一個“造”上，簡潔有力，底氣十足。

*中國聯(lián)通：情系中國結(jié)，聯(lián)通四海心

聯(lián)通的標(biāo)志是一個中國結(jié)的形象，本身就充滿了親和力。聯(lián)通的誕生，對于推動中國通訊行業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。它們一次次向中國電信發(fā)起挑戰(zhàn)，以優(yōu)質(zhì)的 服務(wù)和低廉的價格在競爭中逐漸發(fā)展壯大，聯(lián)通把自己的標(biāo)志和品牌名稱自然的融入到廣告語中，從外表到精神做到了和諧統(tǒng)一，反映了企業(yè)的精神理念。

*商務(wù)通：科技讓你更輕松

商務(wù)通的崛起是一個奇跡，它們用簡單、易用的商務(wù)通解釋了什么叫“科技讓你更輕松”，就是用簡單的操作，使生活更加有序和便捷，這就是高科技帶來的好處。憑借著鋪天蓋地的廣告，商務(wù)通創(chuàng)造了一個市場。

*飛亞達：一旦擁有，別無選擇

當(dāng)人們的生活品質(zhì)達到一定高度后，手表就不再是間這么單一的用途了，飛亞達用高貴的品質(zhì)，把自己與身份聯(lián)系起來，使人們戴上飛亞達手表，更多的感受不凡的氣質(zhì)和惟我獨享的尊崇感受。如果有了這種感覺你還會選擇其它手表嗎?

*李寧：把精彩留給自己

國內(nèi)最好的體育用品恐怕非“李寧”莫屬了。體育用品是年輕人的天下，你必須塑造獨特的品牌個性，才能吸引他們，耐克的成功就是明證。李寧的品牌之路并不 一帆風(fēng)順，既沒有耐克的超級明星，又沒有銳步的國際背景。“把精彩留給自己”卻也同樣符合青少年的心態(tài)，誰不希望精彩呢。

*張裕：傳奇品質(zhì)，百年張裕

當(dāng)進口紅酒蜂擁進入中國市場，以張裕為代表的國產(chǎn)紅酒并沒有被擊退，而是通過塑造百年張裕的品牌形象，豐富了酒文化內(nèi)涵，使一個擁有傳奇品質(zhì)的民族老字號企業(yè)毅然挺立。