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科學(xué)發(fā)展觀是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果

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科學(xué)發(fā)展觀是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果

科學(xué)發(fā)展觀進一步深化了對中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力和發(fā)展目的的認識,進一步推動了馬克思主義中國化的歷史進程。

科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為促進社會主義發(fā)展的核心價值觀確立起來,是社會主義本質(zhì)的必然要求,是黨的根本宗旨和根本執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀把我國現(xiàn)代化建設(shè)總體布局由經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)“三位一體”拓展為包括社會建設(shè)的“四位一體”,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論更具科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性。

把科學(xué)發(fā)展觀作為加強國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針,是黨的軍事指導(dǎo)理論的又一次與時俱進。

勇于和善于進行馬克思主義理論創(chuàng)新,是中國共產(chǎn)黨人的一個鮮明風(fēng)格和政治優(yōu)勢。黨的十六大以來,以同志為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,立足新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征,著眼當(dāng)代世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢,在新的實踐基礎(chǔ)上大力推進理論創(chuàng)新,提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn),是對馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的科學(xué)繼承和發(fā)展,把我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識提升到了一個新高度,在馬克思主義中國化的發(fā)展史上具有新的里程碑意義,是推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀提出推動經(jīng)濟社會又快又好地發(fā)展,是對我們黨關(guān)于發(fā)展思想的科學(xué)繼承和發(fā)展

發(fā)展,是建設(shè)中國特色社會主義的鮮明主題。新中國成立以來,我們黨圍繞這個主題進行不懈的理論探索。以同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在建國后不久就提出把黨的工作重點放到經(jīng)濟建設(shè)上,制定了加快實現(xiàn)國家工業(yè)化的方針。后來,由于復(fù)雜的社會歷史原因,我們黨對發(fā)展問題的探索走了一段彎路,提出了“以階級斗爭為綱”,把發(fā)展經(jīng)濟當(dāng)作“唯生產(chǎn)力論”加以批判,留下了非常深刻的教訓(xùn)。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,科學(xué)把握和平與發(fā)展這個時代主題,系統(tǒng)總結(jié)世界社會主義運動的成敗得失和中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),果斷地把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來,確立了“發(fā)展是硬道理”的重大戰(zhàn)略思想,制定了“一個中心、兩個基本點”的發(fā)展路線,為舉國上下聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,奠定了根本的理論基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。以同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,立足世紀之交的中國發(fā)展實踐,鮮明地提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,強調(diào)要用發(fā)展的辦法解決前進中的問題,并把發(fā)展與“三個代表”重要思想聯(lián)系起來加以考量,豐富和拓展了“發(fā)展是硬道理”的思想。

發(fā)展是永無止境的,我們黨對發(fā)展問題的認識和探索也是永無止境的。以同志為總書記的黨中央在新的歷史起點上提出的科學(xué)發(fā)展觀,把實現(xiàn)又快又好發(fā)展作為新的發(fā)展理念,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于“發(fā)展是硬道理”的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀基于對當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的準確把握,基于對社會主義中國長期發(fā)展實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),基于對當(dāng)代人類社會有關(guān)發(fā)展方面認識成果的積極借鑒,集中反映和升華了對發(fā)展問題的規(guī)律性認識,它不僅內(nèi)在地蘊含著以發(fā)展為主題這個最大的“硬道理”,而且把社會主義的發(fā)展方向、改革開放的發(fā)展道路和新型工業(yè)化的發(fā)展模式歷史地貫通起來,在理論上實現(xiàn)了新的飛躍。科學(xué)發(fā)展觀所主張的又快又好發(fā)展,突出了發(fā)展的為民性要求,規(guī)定和指引著我們自覺站在人民大眾的立場上謀發(fā)展促發(fā)展,始終把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的基本出發(fā)點和歸宿;突出了發(fā)展的全面性要求,規(guī)定和指引著我們在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時,努力促進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的全面發(fā)展進步;突出了發(fā)展的協(xié)調(diào)性要求,規(guī)定和指引著我們通過做好“五個統(tǒng)籌”的工作,確保發(fā)展的各個方面和各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運轉(zhuǎn);突出了發(fā)展的可持續(xù)性要求,規(guī)定和指引著我們正確把握人、資源、環(huán)境三者之間的相互關(guān)系,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路??傊?,科學(xué)發(fā)展觀以“又快又好”為新的發(fā)展坐標,全面賦予發(fā)展地位、發(fā)展目的、發(fā)展觀念、發(fā)展思路、發(fā)展模式、發(fā)展質(zhì)量以新的時代內(nèi)涵,構(gòu)成了一個完整的發(fā)展思想體系。

科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義發(fā)展理論的最新形態(tài),具有非常重要的科學(xué)價值。按照歷史唯物主義觀點,發(fā)展是人類社會的永恒主題。一切革命、建設(shè)和改革,都可歸結(jié)到謀求和促進生產(chǎn)力發(fā)展上來,歸結(jié)到適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求不斷推動生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的發(fā)展進步上來。從一定意義上講,馬克思主義就是為解決發(fā)展問題的客觀需要而產(chǎn)生、而發(fā)展的。當(dāng)今世界不同國家、不同社會制度之間的劇烈競爭,說到底也是圍繞發(fā)展問題展開的??茖W(xué)發(fā)展觀對實現(xiàn)又快又好發(fā)展問題的科學(xué)回答,不僅為豐富和發(fā)展馬克思主義做出了獨特的理論貢獻,而且為社會主義中國贏得“后來居上”的發(fā)展優(yōu)勢提供了行動指南。

科學(xué)發(fā)展觀把以人為本確立為促進社會主義發(fā)展的核心價值理念,是對我們黨關(guān)于社會主義本質(zhì)理論、黨的根本宗旨和根本執(zhí)政理念的科學(xué)繼承和發(fā)展

正確認識和把握社會主義的本質(zhì),是推進社會主義健康發(fā)展的一個根本前提,也是馬克思主義執(zhí)政黨進行理論創(chuàng)新的一個聚集點。我國改革開放以前在社會主義建設(shè)中所發(fā)生的一系列失誤和挫折,都與沒有真正弄清社會主義的本質(zhì)相關(guān)。20世紀90年代初,鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了社會主義本質(zhì)論,指出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕?!边@一理論,從社會主義社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、根本任務(wù)與價值目標的有機統(tǒng)一上,深刻闡明了社會主義優(yōu)越于資本主義的本質(zhì)特征和要求,在科學(xué)社會主義發(fā)展史上具有劃時代意義。同志高度評價這一理論“把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平”,同時他又要求全黨“繼續(xù)抓住社會主義本質(zhì)這個根本問題,大膽探索、實踐和創(chuàng)造”。他在2001年的“七一”重要講話中,具體總結(jié)了我們黨在這個根本問題上進行探索、實踐和創(chuàng)造的成果,明確提出,促進人的全面發(fā)展“是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求”。這是對社會主義本質(zhì)理論的一個重大貢獻。

在新的形勢下,科學(xué)發(fā)展觀正確把握當(dāng)代中國社會的前進脈搏,第一次把以人為本作為促進發(fā)展的核心價值理念,鄭重寫在社會主義的偉大旗幟上??倳浽陉U述以人為本的科學(xué)內(nèi)涵時深刻指出:“堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”顯而易見,把以人為本確立為核心價值理念,既是對社會主義本質(zhì)理論的繼承,同時又是對這一理論的豐富發(fā)展。以人為本從堅持為人民發(fā)展、靠人民發(fā)展、確保發(fā)展成果惠及人民相統(tǒng)一的高度,對社會主義本質(zhì)理論作了全面而深入的拓展。比如,以人為本主張不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益,就賦予了消滅剝削、消除兩極分化新的時代內(nèi)涵;以人為本主張讓發(fā)展的成果惠及全體人民,就把共同富裕由社會主義的最終目的變成了發(fā)展目的與發(fā)展過程的辯證統(tǒng)一;以人為本主張把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本目標,強調(diào)要從經(jīng)濟、政治、文化諸方面實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,不僅凸顯了促進人的全面發(fā)展在社會主義歷史進程中的地位,也指明了把促進人的全面發(fā)展變?yōu)樯鐣顚嵺`的現(xiàn)實道路,等等。這樣,科學(xué)發(fā)展觀就把社會主義本質(zhì)理論提升到了一個新的境界。

需要指出的是,科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為促進社會主義發(fā)展的核心價值理念確立起來,不僅升華了我們黨關(guān)于社會主義本質(zhì)理論,在政治上也具有重大而深遠的意義。以人為本是馬克思主義價值理想的集中體現(xiàn)。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,是馬克思主義最崇高的社會理想。馬克思當(dāng)年所設(shè)想所期盼的新社會,本質(zhì)上就是全面貫徹以人為本、注重人的全面發(fā)展的社會。在馬克思主義價值觀的層面上,社會主義的合理性、進步性和優(yōu)越性,都植根于以人為本,體現(xiàn)于以人為本。把以人為本融入社會主義的本質(zhì),是現(xiàn)實社會主義走向更高境界的必然要求。

以人為本是黨的根本宗旨和根本執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨的一切奮斗,歸根到底都是為了人民的利益。過去搞革命,是為了人民的翻身得解放;現(xiàn)在搞建設(shè),是為了人民的富裕幸福。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊和中國人民、中華民族的先鋒隊,必然要始終代表中國最廣大人民的根本利益。執(zhí)政為民的“民”,是指廣大人民,科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”,也就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于社會理想、黨的根本宗旨和根本執(zhí)政理念的思想是完全一致的,是這些重要思想在新形勢下的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。貫徹以人為本這個核心價值理念,必將大大增強中國特色社會主義的生命力、感召力和影響力。

科學(xué)發(fā)展觀把我國現(xiàn)代化建設(shè)總體布局由經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)“三位一體”拓展為包括社會建設(shè)的“四位一體”,是對我們黨關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的科學(xué)繼承和發(fā)展

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,是當(dāng)代中國各族人民矢志不移的奮斗目標。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程中,總是根據(jù)實踐發(fā)展的要求,不斷調(diào)整和完善現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,豐富和發(fā)展著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論。建國初期,我們黨提出了實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國防現(xiàn)代化的奮斗目標和任務(wù),確立了與之相應(yīng)的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略布局。實行改革開放后,我們黨立足中國而又面向世界,提出了建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標和任務(wù),確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的、堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓的現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。特別是黨的十五大以后,我們黨根據(jù)社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),逐步確立了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。總的說,隨著實踐的發(fā)展,我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局一步比一步更加合理,對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識一步比一步更加深刻,由此也使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論不斷提升到新的更高水平。

科學(xué)發(fā)展觀在指導(dǎo)和推動我國現(xiàn)代化建設(shè)上的一個重大貢獻,就是明確把現(xiàn)代化建設(shè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”,拓展為包括社會建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”,使黨的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論達到了新的水平??茖W(xué)發(fā)展觀在堅持“三位一體”戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上,深刻揭示了當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化加速發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)化突飛猛進、人類社會化程度日益提高的時代特征,強調(diào)注重社會建設(shè)是順應(yīng)時展潮流的必然選擇;深刻揭示了當(dāng)代中國社會生產(chǎn)和生活對社會化的需求越來越突出的發(fā)展趨勢,強調(diào)注重社會建設(shè)是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的客觀要求;深刻揭示了社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,強調(diào)注重社會建設(shè)是推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的重要保證;深刻揭示了社會主義社會建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵,強調(diào)要著力構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。黨的十六屆五中全會根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,把社會建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)放在同等層面加以規(guī)劃運籌,標志著我國現(xiàn)代化建設(shè)總體布局進入了“四位一體”的新階段。這樣,就使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論較之以往更加具有了科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性,也更加充滿了真理的魅力和時代的活力。

科學(xué)發(fā)展觀以創(chuàng)建我國現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”布局的戰(zhàn)略之舉,創(chuàng)新發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論,這對于推進當(dāng)代中國的文明進步必將產(chǎn)生巨大的影響。我國在歷史上曾經(jīng)是小生產(chǎn)的大海,封建宗法等消極落后因素的影響十分深廣,加之建國后又一度實行“統(tǒng)包統(tǒng)管”的計劃經(jīng)濟體制,因而社會建設(shè)長期處于薄弱狀態(tài),社會整合機制、社會管理機制、社會協(xié)調(diào)機制、社會保障機制、社會動力機制以及其他相關(guān)機制的發(fā)育程度還比較低,成為制約現(xiàn)代化建設(shè)的一個“瓶頸”。在新的形勢下,把社會建設(shè)突出出來,使之與經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)一道推進,不僅能夠使社會這個有機體日益強健起來,而且能夠更加有效地發(fā)揮社會建設(shè)對經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的統(tǒng)合功能,進一步走開、走活、走好現(xiàn)代化建設(shè)一盤棋。可以相信,在以“四位一體”為基本內(nèi)核的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的指引和鼓舞下,我們整個民族和整個社會的積極性創(chuàng)造性將會更加煥發(fā)出來,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程將會進一步加快,全面建設(shè)小康社會所要實現(xiàn)的經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的宏偉目標,就一定能夠變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實。

科學(xué)發(fā)展觀在軍事領(lǐng)域正確回答了當(dāng)代中國國防和軍隊建設(shè)朝什么樣的科學(xué)目標發(fā)展、如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本問題,是對我們黨關(guān)于軍事指導(dǎo)理論的科學(xué)繼承和發(fā)展

自覺適應(yīng)時代的發(fā)展變化,不斷推進軍事理論的創(chuàng)新發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)軍事工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨自創(chuàng)建人民武裝力量以來,在軍事領(lǐng)域已先后形成了三大理論成果:軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、國防和軍隊建設(shè)思想。這三大軍事理論成果的產(chǎn)生根由和科學(xué)價值,說到底都在于回答一定歷史條件下軍事領(lǐng)域的時代性課題。軍事思想,主要回答了在中國處于半殖民地半封建社會的歷史條件下,如何建設(shè)一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊和奪取武裝斗爭勝利,以及在取得全國政權(quán)后如何建立現(xiàn)代國防的問題。鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想,主要回答了在和平與發(fā)展成為時代主題,國家實行改革開放的歷史條件下,如何開創(chuàng)中國特色精兵之路,建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊的問題。國防和軍隊建設(shè)思想,主要回答了在世界新軍事變革迅猛興起,我國社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的歷史條件下,如何積極推進中國特色的軍事變革,解決好人民軍隊打得贏、不變質(zhì)兩個歷史性課題,為建設(shè)中國特色社會主義提供安全保障的問題。歷史昭示我們,黨的軍事指導(dǎo)理論來源于實踐,又指導(dǎo)著實踐,必然要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)軍事工作的實踐及其在實踐中對軍事運動規(guī)律的認識是與時俱進的,黨的軍事指導(dǎo)理論不會也不可能停留在同一個水平上。

在當(dāng)代,科學(xué)發(fā)展觀作為推進我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的指導(dǎo)方針,不僅揭示和反映了經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律,同時也揭示和反映了國防和軍隊建設(shè)的基本規(guī)律。就軍事領(lǐng)域而言,科學(xué)發(fā)展觀的確立,是國防和軍隊建設(shè)在新的起點上實現(xiàn)又快又好發(fā)展的必然要求。要看到,進入新世紀新階段,國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進一步增強,與軍隊職能使命相聯(lián)系的軍事任務(wù)的多樣性進一步發(fā)展,國防建設(shè)與經(jīng)濟社會建設(shè)的融合程度進一步加深,軍隊斗爭準備和中國特色軍事變革的步伐進一步加快,軍隊建設(shè)中一些深層次的體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾進一步顯現(xiàn),等等。從而也就使國防和軍隊建設(shè)朝什么樣的科學(xué)目標發(fā)展、如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的問題,歷史地擺在了我們面前。在軍事領(lǐng)域,科學(xué)發(fā)展觀正是著眼于回答解決這一基本問題,在科學(xué)繼承軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、國防和軍隊建設(shè)思想所貫穿的根本立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系國防和軍隊建設(shè)的階段性特征,創(chuàng)造性地提出了一系列反映當(dāng)代軍事運動客觀規(guī)律的新論斷、新理念和新思路。比如:要以有效履行我軍“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命為目標要求,著力提高在信息化條件下應(yīng)對危機、維護和平,遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭的能力;要從實現(xiàn)富國與強軍的統(tǒng)一著眼,更好地促進國防經(jīng)濟與社會經(jīng)濟、軍用技術(shù)與民用技術(shù)、軍隊人才與地方人才的兼容發(fā)展;要把以人為本作為重要的建軍治軍理念確立起來,自覺維護人民群眾的根本利益,充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神;要按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化相統(tǒng)一的原則科學(xué)統(tǒng)籌部隊建設(shè),促進軍事工作、政治工作、后勤工作、裝備工作全面協(xié)調(diào)發(fā)展;要加大實施科技強軍戰(zhàn)略的力度,依靠科技進步轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式;要加強科學(xué)管理,優(yōu)化資源配置,不斷提高國防和軍隊建設(shè)的整體效益;要以改革創(chuàng)新精神破解體制編制和政策制度方面的各種難題,為推進軍隊建設(shè)又快又好發(fā)展提供更具活力的制度機制保證,等等??茖W(xué)發(fā)展觀在軍事領(lǐng)域的確立,從時代高度全面開拓了國防和軍隊建設(shè)的新視野、新道路和新境界。把科學(xué)發(fā)展觀作為加強國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針,是黨的軍事指導(dǎo)理論的又一次與時俱進。

在軍事領(lǐng)域,科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨軍事理論創(chuàng)新的最新成果,對于推進國防和軍隊建設(shè)具有無可替代的指導(dǎo)作用。無論現(xiàn)在和將來,我們只有堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能真正按照有效履行軍隊歷史使命的要求,更好地實現(xiàn)軍事斗爭準備與中國特色軍事變革的相互促進,實現(xiàn)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化水平的整體提升,實現(xiàn)人的因素、物的因素、人和物結(jié)合因素的全面優(yōu)化,實現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動,實現(xiàn)部隊建設(shè)速度、質(zhì)量、效益的有機統(tǒng)一等等,使國防和軍隊建設(shè)始終沿著又快又好發(fā)展的軌道扎實推進。因此,必須牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在國防和軍隊建設(shè)中的指導(dǎo)地位,使之真正成為凝聚軍心、激勵士氣的精神支柱,成為謀劃建設(shè)、促進發(fā)展的基本遵循,成為衡量利弊、檢驗得失的價值尺度,成為擔(dān)當(dāng)重任、建功立業(yè)的行為準則。

毫無疑問,科學(xué)發(fā)展觀是我們黨理論創(chuàng)新的標志性重大成果,是涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各個方面的科學(xué)理論體系,是引領(lǐng)和保證當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展的強大思想武器。新世紀新階段,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,集中體現(xiàn)在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀上。堅定不移地沿著科學(xué)發(fā)展觀指引的方向前進,我們的黨、國家和軍隊必將擁有更加燦爛更加輝煌的明天!