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生態(tài)文明不等于科學(xué)發(fā)展觀

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生態(tài)文明不等于科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大報(bào)告提出了建設(shè)生態(tài)文明,從戰(zhàn)略高度指明了中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的方向,具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

值得注意的是,什么是生態(tài)文明,學(xué)術(shù)界和民眾有不同的解讀。在眾多的認(rèn)識(shí)中,有相當(dāng)一部分人認(rèn)為生態(tài)文明就是科學(xué)發(fā)展觀。筆者認(rèn)為,這是一種錯(cuò)誤的解讀,“生態(tài)文明”不等于科學(xué)發(fā)展觀”。

科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧??倳?shū)記曾指出,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題:必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展;必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展;必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性;必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合,因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

總書(shū)記曾從多個(gè)層面概括性地論述了建設(shè)生態(tài)文明內(nèi)涵:形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式,循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升,主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善,生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。筆者認(rèn)為,生態(tài)文明就是指自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展取得的物質(zhì)與精神成果的總和,其核心是尊重自然、適應(yīng)自然、保護(hù)自然,強(qiáng)調(diào)“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”,它是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑,是人與自然持續(xù)發(fā)展的新的文化倫理形態(tài)(參見(jiàn)筆者“生態(tài)文明不是一個(gè)筐”一文)。

科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明有密切的聯(lián)系。

科學(xué)發(fā)展觀的重點(diǎn)是發(fā)展,不只是注重GDP增長(zhǎng),而是注重發(fā)展的質(zhì)量,包括生態(tài)在內(nèi)的全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)是發(fā)展的物質(zhì)和環(huán)境基礎(chǔ),必須關(guān)注其質(zhì)量,并在發(fā)展過(guò)程中逐步得到改善??茖W(xué)發(fā)展觀有四大支柱,即科學(xué)發(fā)展觀包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明。生態(tài)文明是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,但不是全部。

從生態(tài)的角度來(lái)看“四個(gè)文明”,更能理解生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系。健康的物質(zhì)文明應(yīng)該建立在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上,否則物質(zhì)文明的發(fā)展將失去生態(tài)的支撐;精神文明包括對(duì)生態(tài)的關(guān)懷,沒(méi)有生態(tài)內(nèi)容的精神文明是不完整的;政治文明的發(fā)展也離不開(kāi)生態(tài)文明,如今生態(tài)問(wèn)題成為世界外交的重要領(lǐng)域,也是各國(guó)政要和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人必須關(guān)注的問(wèn)題,生態(tài)問(wèn)題包含在政治問(wèn)題之中,政治文明在某種程度上也包括生態(tài)文明。

生態(tài)文明為生態(tài)保護(hù)提供了宏偉的藍(lán)圖,是衡量科學(xué)發(fā)展的重要指標(biāo)之一,生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)具體目標(biāo),其目的是為科學(xué)發(fā)展提供生態(tài)的導(dǎo)向和生態(tài)承載力,是科學(xué)發(fā)展觀在涉及生態(tài)領(lǐng)域方面的進(jìn)一步闡釋。

應(yīng)該指出的是,生態(tài)文明的思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),學(xué)術(shù)界對(duì)其進(jìn)行了不同層次的探討。十七大首次明確地將生態(tài)文明納入政府的工作報(bào)告,這是從政府的角度推進(jìn)生態(tài)保護(hù),必將對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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