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文化力與經(jīng)濟(jì)力、政治力并駕齊驅(qū)，推動(dòng)現(xiàn)代化向廣度和深度發(fā)展。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，加速文化力與經(jīng)濟(jì)力互相融合、互相促進(jìn)，不僅僅是發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)，也是廣東提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)發(fā)展活力和發(fā)展后勁，提升綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。

相對(duì)于經(jīng)濟(jì)力而言，文化力包含了精神因素、智力因素和娛樂(lè)因素等幾方面。精神因素包括理想信念、價(jià)值規(guī)范、道德情操和審美追求等；智力因素包括科學(xué)和技術(shù)、教育、信息、知識(shí)和制度等；娛樂(lè)和健身因素包括體育、保健和休閑等等。經(jīng)濟(jì)力則主要指自然資源、市場(chǎng)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)資本、物質(zhì)利益等物質(zhì)性因素。張德江同志在談到文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)時(shí)曾深刻指出：“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化內(nèi)涵越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，效益就越好；文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟(jì)成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面就越廣，影響力就越大，滲透力就越強(qiáng)?！蔽幕c經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，構(gòu)成了新時(shí)代全新的生產(chǎn)形態(tài)和發(fā)展模式。

物質(zhì)生產(chǎn)與文化生產(chǎn)日益趨同

作為觀念形態(tài)的文化，文化生產(chǎn)的本質(zhì)就是精神生產(chǎn)。當(dāng)代的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)很難分清哪些是純粹的物質(zhì)生產(chǎn)，哪些是純粹的精神生產(chǎn)，兩者疊加的部分越來(lái)越大，而且精神生產(chǎn)所占份額明顯加大。從當(dāng)代社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)看，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展愈向縱深演化，人的需求層次就愈高，相應(yīng)也愈需要在生產(chǎn)過(guò)程、企業(yè)管理和物質(zhì)產(chǎn)品中融入更多的文化要素，增加精神資源的成分，文化因素更多地參與到物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)之中去，從而推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)與文化生產(chǎn)出現(xiàn)趨同的態(tài)勢(shì)。發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐證明，推動(dòng)文化生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的互動(dòng)，用文化要素增加物質(zhì)生產(chǎn)以及經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)過(guò)程中的人文內(nèi)涵，是提高企業(yè)素質(zhì)和提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的永不衰竭的動(dòng)力。而把文化因素注入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，既可以提升生產(chǎn)過(guò)程的科學(xué)技術(shù)含量和檔次，減少自然資源和物質(zhì)資源消耗、提高企業(yè)素質(zhì)和調(diào)動(dòng)員工積極性，還可以通過(guò)激活文化因素，增加物質(zhì)產(chǎn)品的文化附加值，使創(chuàng)新成為生產(chǎn)的永恒追求。

文化力與經(jīng)濟(jì)力融合構(gòu)成新的生產(chǎn)方式

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化全球化的大發(fā)展，文化力和經(jīng)濟(jì)力的融合正在孕育和產(chǎn)生人類新的生產(chǎn)方式。在我國(guó)，隨著全方位開(kāi)放態(tài)勢(shì)的形成，文化優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐步取代政策、地緣優(yōu)勢(shì)，成為地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵和重要指標(biāo)。文化力與經(jīng)濟(jì)力結(jié)合而成的文化產(chǎn)業(yè)，以其嶄新的生產(chǎn)形態(tài)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)內(nèi)許多省市更是把文化產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展的重點(diǎn)，顯示出文化自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到前所未有的重視和開(kāi)發(fā)，文化力與經(jīng)濟(jì)力一起構(gòu)成了新的生產(chǎn)方式。通過(guò)文化力與經(jīng)濟(jì)力的互動(dòng)，用文化資源開(kāi)辟新的產(chǎn)業(yè)群，不僅可以擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，創(chuàng)造新的財(cái)富源泉，還能通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)自身的擴(kuò)張和輻射，以及生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等一系列環(huán)節(jié)，帶動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)注入新的發(fā)展動(dòng)力。

物質(zhì)消費(fèi)與文化消費(fèi)趨向統(tǒng)一

這是文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)在消費(fèi)領(lǐng)域的必然反映。千百年來(lái)，人類的消費(fèi)始終由物質(zhì)生產(chǎn)所決定，而且物質(zhì)消費(fèi)始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。在當(dāng)代，隨著精神產(chǎn)品所創(chuàng)價(jià)值逐步超過(guò)物質(zhì)產(chǎn)品所創(chuàng)價(jià)值，人們的文化消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)亦漸趨平衡且呈遞增態(tài)勢(shì)。學(xué)習(xí)和教育業(yè)更是成為文化消費(fèi)的主導(dǎo)方式。這在西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤顯突出。文化消費(fèi)日益成為投資的主要選擇領(lǐng)地，從而催生文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。在廣東發(fā)達(dá)地區(qū)，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)開(kāi)始由生存型向享受型、發(fā)展型轉(zhuǎn)化，高新科技產(chǎn)品和包括娛樂(lè)、教育、服務(wù)、健身、旅游等方面的消費(fèi)開(kāi)始形成新的消費(fèi)潮流，家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)中教育、服務(wù)、娛樂(lè)等包含享受和發(fā)展的支出比重不斷上升。隨著人們對(duì)精神文化消費(fèi)的需求越來(lái)越旺盛，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不斷提出新的要求，消費(fèi)已不僅僅是產(chǎn)品使用功能的消費(fèi)，還包括了產(chǎn)品文化品味的消費(fèi)，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)物質(zhì)消費(fèi)與文化消費(fèi)趨向統(tǒng)一。

物質(zhì)資源與文化資源構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力

當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)絕不是過(guò)去那種單一資源和單一力量的競(jìng)爭(zhēng)，而是一種綜合的和全面的競(jìng)爭(zhēng)，并凸顯文化競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)地位。一是因?yàn)槿说臐撃?、智力發(fā)展等文化資源的可再生性和永不枯竭，可以不斷地提供發(fā)展所需要的動(dòng)力源泉；二是人和自然的和諧發(fā)展，可以使有限的資源循環(huán)利用，發(fā)揮最大的效能；三是隨著精神消費(fèi)成為主導(dǎo)的消費(fèi)形式，可以極大地提升勞動(dòng)者的文化知識(shí)水平和文明程度，使綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有可持續(xù)性和發(fā)展后勁。當(dāng)代競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)踐表明，只有充分發(fā)揮物質(zhì)資源和文化資源合力的綜合優(yōu)勢(shì)，特別是發(fā)揮文化資源的軟性力量，才能真正形成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)勢(shì)。廣東要加快發(fā)展、率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須構(gòu)筑和形成這種綜合競(jìng)爭(zhēng)力。