八榮八恥征文從余彭年善舉看社會責(zé)任感
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八榮八恥征文(關(guān)于社會責(zé)任感方面)
最近翻開報紙總能在頭版看到一個名字：余彭年。據(jù)專查富豪家底的江湖百曉生胡潤同志統(tǒng)計，此公捐款20億元，在他的2006年中國慈善榜上排名居首。近些年各大富豪排行榜層出不窮，卻沒有那個比這次排出的第一更贏得大家的尊重。究其原因，這個時代有錢并不稀罕，但有錢的能捐到余翁這份上，且把身家都賠上的實在有點匪疑所思。
前些年，不是有明星嚷著要裸捐嗎。各大媒體不惜版面狠狠地炒作了一通，后來卻不了了之。可見這種事情說起來容易，做起來卻相當(dāng)困難，遠沒有耍嘴皮子那樣利索。也許該明星本意是好的，但處于各方壓力之下的結(jié)果卻是全國人民被忽悠了一把。
現(xiàn)在普遍存在信任危機，耳聽為虛的事太多。象演藝界的大小明星動輒退隱，你還不知所謂時，他們又復(fù)出了，快的讓你的眼球都來不及跟上變化。還有一個宋大嘴，什么話能把人嚇死說什么，語不驚人死不休。一切皆為炒作。反復(fù)的次數(shù)多了，大眾也有了一定的承受心理，沒誰真為這一兩句話跟你較真的。說的到，做不到的比比都是。你要較真，累死你！
不得不承認，人的精神境界確實有高下之分。如我之輩，錢固然不多，但吃完飯之后總還能剩下點。一年下來響應(yīng)單位號召捐個幾百的覺悟還有，但要全部捐出來，那是自認做不到。彭余年帶給我們震撼的不僅金錢數(shù)額上的震撼，更深層次震撼還在于他的精神境界。
“寧可我助天下人，不愿天下人助我?！庇辔倘缡钦f。這話有點眼熟，和曹阿滿那句著名的“寧可我負天下人,莫叫天下人負我!”何其相似，意思卻截然相反。他的彭年光明行動讓包括江西在內(nèi)的數(shù)萬生活困難的白內(nèi)障患者重見了光明，自己卻不圖絲毫回報；“子孫不如我，留錢做什么？子孫超過我，留錢做什么？余翁如是說。他年過八旬，子孫滿堂，卻立下遺將三十億財產(chǎn)全數(shù)捐給社會慈善事業(yè)。家人都難以理解。余彭年的孫子就曾直言：“這些錢為什么不給我們，給別人”。
總書記在這次兩會中提出了“八榮八恥”，應(yīng)該說總書記是有遠見和針對的?！鞍藰s八恥”的提出為公民道德建設(shè)樹起了新的標桿，更重要的是教人學(xué)會知榮明恥，明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑。所謂道不可坐論，德不可空談。余翁年屆八旬且身體力行的用實際行動把居于社會資源高端的人教育了一把，更為我輩凡人做出了榜樣和楷模。
榜樣出來了，自然要學(xué)習(xí)一二。當(dāng)然并非要學(xué)他一擲二十億或是舉家裸捐，再說根本也學(xué)不了。常人做夢能夢見二十億的也算是不易，裸捐更不是可以輕易嘗試。我覺得要學(xué)他，關(guān)鍵還是學(xué)他“我助天下人”的那種強烈的社會責(zé)任感?！?/p>
人有了社會責(zé)任感，就會自覺的去規(guī)范自己的言行，知道有所為有所不為。有了責(zé)任感，你就會知道要珍惜糧食，就餐時能量力而行；你就會知道要節(jié)約能源，不會再“長明燈，長流水”；你就會知道愛護環(huán)境，不會隨地亂拋垃圾做些破壞環(huán)保的事；你就會知道關(guān)心弱勢群體，盡自己所能給予幫助；你就會知道……人的認知總是由簡到難，由淺入深。大凡成大事者，也是從小事經(jīng)營的。
人生從某種意義講都是一個過程，長者不過百年，一般也就幾十載，所活為何？蕓蕓眾生其實不僅僅是為自己活著。我們?yōu)榕笥鸦钪?，為親人活著，為所有愛自己的人活著，更是為這個社會活著。我們都是這個社會的一分子，試想如果我們每個人都能從余彭年身上感受一點社會責(zé)任感，也許社會的進步會更快一點，中華民族的偉大復(fù)興實現(xiàn)的會更早一些，這也是開展“八榮八恥”學(xué)習(xí)的主要目的所在吧。
