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摘要:在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展游戲教學(xué)可以使課堂氛圍更加活躍,學(xué)生參與度更高。具體可以從這樣幾個(gè)方面展開(kāi):游戲語(yǔ)文之道術(shù)器用;游戲語(yǔ)文之溯本清源;游戲語(yǔ)文之功用前景。從而追尋游戲語(yǔ)文本質(zhì),粗線條勾勒游戲語(yǔ)文輪廓。
關(guān)鍵詞:道術(shù)器用溯本清源功用前景
一、游戲語(yǔ)文的道術(shù)器用
游戲語(yǔ)文即是說(shuō)可以采用做游戲的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文。筆者守正中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)知體系“道術(shù)器用”說(shuō),旁采西方學(xué)者庫(kù)恩的“范式建構(gòu)”說(shuō),打通壁壘,使兩者相得益彰,對(duì)游戲語(yǔ)文從文化、哲學(xué)、教育學(xué)等方面展開(kāi)學(xué)理探討研究,形成對(duì)“游戲語(yǔ)文”的深層認(rèn)知,將游戲語(yǔ)文分為道、理、式、術(shù)、器、用。先說(shuō)“道”。學(xué)習(xí)、工作、生活的最高級(jí)詩(shī)化形式就是游戲,游戲是大智慧、大情懷。古今中外,各個(gè)領(lǐng)域取得成就的人,往往是從游戲開(kāi)始的。同樣,語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)也可以通過(guò)游戲的方式來(lái)進(jìn)行,就好比是教師帶著學(xué)生在語(yǔ)文的園地游戲。再說(shuō)“理”。席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中將“游戲”推舉到一個(gè)空前的高度:“人的最高、最完美的境界是游戲。只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候,他才游戲;只有當(dāng)人游戲的時(shí)候,他才是完整的人。”約翰·胡伊青加則寫(xiě)成了研究游戲的里程碑之作《人:游戲者》,他在書(shū)中指出:“儀式產(chǎn)生于神圣的游戲;詩(shī)歌誕生于游戲并繁榮于游戲;音樂(lè)和舞蹈則是純粹的游戲;智慧和哲學(xué)在源于宗教性競(jìng)賽的詞語(yǔ)和形式中找到自己的表達(dá);戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)則、高尚生活的習(xí)慣,都是在各種游戲中被建立起來(lái)的。”[1](173)“文明是在游戲中并作為游戲而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的”,從“游戲—文化”的視角審辨游戲。席勒、胡伊青加對(duì)游戲的論斷,即是人類(lèi)學(xué)美學(xué),又是文化學(xué)哲學(xué);既是文化哲學(xué)觀,也是方法論。游戲是文化的母體,語(yǔ)文是文化的衍生,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該順?biāo)炫c回歸到游戲的古老河流,翻卷起新時(shí)代的浪花。用游戲的方式教語(yǔ)文,既是一種語(yǔ)文教學(xué)的方法論,又是一種語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)文化觀,一種語(yǔ)文教學(xué)精神和語(yǔ)文教學(xué)境界。再來(lái)看“式”。游戲語(yǔ)文的“魂靈”是游戲精神,表現(xiàn)為快樂(lè)好玩善于創(chuàng)造,其范式是:前教學(xué)階段,教師以語(yǔ)文教材為藍(lán)本,以教法創(chuàng)新為突破口,創(chuàng)意解讀文本,連通生活文化,整合為教學(xué)資源,從中尋找到時(shí)點(diǎn)、熱點(diǎn)、燃點(diǎn)、爆點(diǎn)、奇點(diǎn)、趣點(diǎn)、妙點(diǎn)、疑點(diǎn)、創(chuàng)點(diǎn)、比點(diǎn)、拼點(diǎn)、爭(zhēng)點(diǎn)、賽點(diǎn),乃至瑕點(diǎn)、疵點(diǎn)……篩選有意,巧拿粹取,創(chuàng)造性設(shè)計(jì)游戲化的閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、大單元、任務(wù)群等教案學(xué)案。教學(xué)實(shí)施階段,師生做游戲,自生長(zhǎng)共生長(zhǎng),生成教學(xué)價(jià)值效能。后教學(xué)階段,學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)作游戲一樣延續(xù)學(xué)習(xí),自覺(jué)投入聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng),并自發(fā)創(chuàng)造設(shè)計(jì)新游戲,樂(lè)此不疲。[2]再說(shuō)“術(shù)”。游戲語(yǔ)文教學(xué)的“設(shè)計(jì)術(shù)”有以下六字“訣”。點(diǎn):教學(xué)發(fā)端,找尋確定教學(xué)玩點(diǎn)、創(chuàng)點(diǎn)、興奮點(diǎn)。演:教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)過(guò)程情境化;還原情境,創(chuàng)生情境,情境下表演,經(jīng)歷體驗(yàn)。賽:舉辦各類(lèi)賽事,組組分,生生分,男女分,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)……元:用好一切語(yǔ)文元素、文化元素、文學(xué)元素——題目提挈、對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)、詩(shī)詞化用、仿格仿造、課下注釋、課后練習(xí)……借:只要是好玩的形式,都可以借用來(lái)設(shè)計(jì)游戲語(yǔ)文。創(chuàng):創(chuàng)新游戲語(yǔ)文活動(dòng)與課例。創(chuàng)新的,才是個(gè)人的,才是最燦爛的,最有魅力的,最具價(jià)值和生命力的。然后是“器”。游戲語(yǔ)文,游戲是語(yǔ)文教學(xué)的一條“專用通道”。語(yǔ)文的學(xué)情考量、教學(xué)設(shè)計(jì)均按照游戲理念展開(kāi),課堂是游戲場(chǎng)。其中最核心的是用游戲理念“鍛打”出的游戲教學(xué)設(shè)計(jì)。這自然也包括教室以外的所有語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)地、多媒體技術(shù)、語(yǔ)文讀本等。游戲語(yǔ)文的教材文本、練習(xí)冊(cè)、教案學(xué)案等都是劇本;游戲語(yǔ)文的教室、操場(chǎng)、田園、風(fēng)景區(qū)等都是劇場(chǎng);游戲語(yǔ)文的師生,都是演員。最后是“用”。筆者孜孜以求,開(kāi)發(fā)游戲語(yǔ)文的閱讀、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)、名著閱讀等教學(xué)案例多次,系列案例實(shí)錄見(jiàn)“語(yǔ)文濕地”“水先生的語(yǔ)文生活”公眾號(hào)。
二、游戲語(yǔ)文溯本清源
往上追溯,游戲語(yǔ)文當(dāng)始于孔子,孔子最早提出并踐行樂(lè)教,他教學(xué)治學(xué),基本都是在“游戲的情境”里進(jìn)行的。《論語(yǔ)》中論及“游戲”學(xué)習(xí)方法的俯拾即是:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。”“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!薄澳赫撸悍瘸?,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”《莊子》《墨子》等經(jīng)典著作里也有類(lèi)似的“游戲”草蛇灰線。從行為看,中國(guó)古代名士做學(xué)問(wèn)有著游學(xué)的傳統(tǒng)。辯駁論道、山水游記、詩(shī)畫(huà)匾聯(lián)、酬贈(zèng)答謝在中國(guó)古代文化里獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)代語(yǔ)文教育田園中光彩奪目、有廣泛影響力的幾個(gè)語(yǔ)文教學(xué)流派中,也在不斷豐富著游戲語(yǔ)文:李吉林先生的情境語(yǔ)文、肖家蕓老師的活動(dòng)語(yǔ)文、王君老師的青春語(yǔ)文、侯晨雨老師的游學(xué)作文,竇桂梅老師、管建剛老師、何捷老師、袁源老師……都自覺(jué)不自覺(jué)地實(shí)踐著游戲語(yǔ)文。
三、游戲語(yǔ)文的功用前景
現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),大多以練代教,以考代學(xué),苦悶以教,枯燥以學(xué)。學(xué)科被矮化、窄化,學(xué)生被物化、奴化,語(yǔ)文學(xué)科與課堂教學(xué)的異化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。筆者倡導(dǎo)游戲語(yǔ)文的初衷,是用游戲精神給沉悶的中學(xué)語(yǔ)文課堂注入活力,使師生呼吸一點(diǎn)兒輕松的空氣。游戲語(yǔ)文孕育創(chuàng)造因子,培植創(chuàng)新精神,這兩者是人本主義教育最有價(jià)值的組成部分。游戲是無(wú)用之用,是人所以為人的本質(zhì)存在。游戲里面有人本主義,游戲讓人復(fù)歸到人。瞻望未來(lái),物質(zhì)更加豐裕,文化愈加繁盛。游戲語(yǔ)文更能順應(yīng)時(shí)代潮流:輕松自在的語(yǔ)文課堂,讓師生重獲自由,重回童真,重回人本,重回詩(shī)意,自然能產(chǎn)生更多的創(chuàng)意創(chuàng)造。可以預(yù)見(jiàn),未來(lái)游戲語(yǔ)文的主人,正如席勒、約翰·胡伊青加所言,“在充分意義上是人”,是“完整的人”,他“最自由、最本真、最具有創(chuàng)造力”。
參考文獻(xiàn):
[1]J·胡伊青加.人:游戲者[M].成窮,譯.貴陽(yáng):貴州人民出版社,2019.
[2]楊富昌.游戲語(yǔ)文視域下的“游戲作文教學(xué)”探索與實(shí)踐[J].新作文(中學(xué)作文教學(xué)研究),2020(04).
作者:楊富昌 單位:老河口市賈湖中學(xué)
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