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摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的發(fā)展，設(shè)計(jì)師們在商業(yè)設(shè)計(jì)中講究快速、高效、復(fù)制，只剩下被時尚潮流與大眾傳媒驅(qū)動的困倦感，使得具有傳統(tǒng)文化審美意義的紋樣圖案在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更顯得尤為珍貴。本文基于校企合作化妝品包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目研究為背景，對中國傳統(tǒng)紋樣在化妝品包裝設(shè)計(jì)中的情感作用的表達(dá)，以及對優(yōu)秀文化的傳承，與現(xiàn)代工藝材料的結(jié)合進(jìn)行分析，詮釋了傳統(tǒng)文化在當(dāng)今化妝品包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)的新活力。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)紋樣；審美；文化傳承

一、研究背景和現(xiàn)狀

當(dāng)今時代，人們對化妝品的需求量日趨增長，是人們向往美、追求美的表達(dá)。隨著生產(chǎn)工藝水平的不斷提升，人們更多把視覺都放在了產(chǎn)品設(shè)計(jì)用于表面點(diǎn)綴的紋樣、圖案上來，有利于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時還可以顯著地提升化妝品包裝設(shè)計(jì)的品味，使其更具藝術(shù)美感。目前，國內(nèi)化妝品包裝在設(shè)計(jì)元素上存在著以下痛點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)元素重復(fù)；二是設(shè)計(jì)元素缺乏創(chuàng)意；三是設(shè)計(jì)元素缺乏審美。

二、中國傳統(tǒng)紋樣的歷史沿襲

新石器時代，民間出現(xiàn)了彩陶藝術(shù)，人們把魚紋、鹿紋、人面紋、花紋等有生命力的元素運(yùn)用其中，還有自然界中的可見的物象，火焰紋、編織紋等，巧妙地運(yùn)用到各種器物表面，使得形成了自然協(xié)調(diào)的風(fēng)格。奴隸社會時期，青銅器藝術(shù)獨(dú)占鰲頭，紋樣圖案日趨精美，出現(xiàn)了龍鳳紋、蟠螭紋等象征吉祥、神明的紋樣。考古學(xué)家稱其“燦爛的青銅藝術(shù)”。戰(zhàn)國秦漢時代，營造業(yè)興起，金銀錯、漆器、雕刻興旺起來，紋樣圖案題材越來越廣泛，由動物演變來的神獸紋樣如青龍、白虎、朱雀、玄武作為代表，人物紋也空前繁多，漢畫象石、瓦當(dāng)?shù)确从成钌a(chǎn)戰(zhàn)爭的場面。魏晉南北朝時期，局勢動蕩，佛教藝術(shù)盛行，紋樣內(nèi)容自然與故事有關(guān)。如忍冬草、蓮花紋，人物圖案中出現(xiàn)了“飛天”仙人形象，都是表達(dá)人們對美好生活的向往，以及對人的力量的一種贊頌。隋唐五代對外文化交流增多，唐三彩、宋瓷、絲綢呈現(xiàn)出了繁華似錦的局面。紋樣豐富飽滿，雍容華貴，手法有寫實(shí)的也有變形夸張的，構(gòu)成精巧氣韻生動，唐宋是我國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展的主要時期。元明清在原有的傳統(tǒng)民族特征上，吸取了國外工藝的優(yōu)點(diǎn)，使得風(fēng)格產(chǎn)生了變化，景泰藍(lán)的出現(xiàn)代表了新工藝的高度發(fā)展，題材形式也越來越豐富，動物紋樣出現(xiàn)了蝙蝠、錦雞等以及神奇的麒麟，花卉果實(shí)題材也越來越豐富，廣泛應(yīng)用于相互借用和結(jié)合的手法，禽獸與花卉組合、昆蟲與花卉組合，強(qiáng)化了裝飾的情趣。這個時期的紋樣多為吉祥圖案，應(yīng)用范圍也達(dá)到了前所未有的廣度，日用品、商品上隨處可見。總之我國傳統(tǒng)紋樣大致可分為三個部分：其一來自于民間工藝，刺繡、蠟染、剪紙、編織等，這是人們根據(jù)自己的喜好而創(chuàng)造出來的，樸實(shí)、粗狂，具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。其二是來自宗教藝術(shù)，如廟宇、石窟壁畫、建筑以及各種器皿裝飾，是專業(yè)工匠的智慧創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)魅力。其三是來源于皇室貴族的藏品以及陳設(shè)品、日用品，這些就是為了滿足達(dá)官貴人們的奢靡享樂的生活作風(fēng)而精心設(shè)計(jì)的，特點(diǎn)是細(xì)節(jié)精細(xì)、色彩豐富奢華。

三、中國傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于化妝品包裝設(shè)計(jì)中的主要舉措：

1.契合受眾的消費(fèi)心理和審美需求

從遠(yuǎn)古時期，勞動人民就利用了天然的材料如草、竹、藤，創(chuàng)造出了當(dāng)時符合他們需求的包裝形式，后來還有了紋樣裝飾。可以說，包裝是包括內(nèi)部容納和裝飾于一體的。直至今天科技迅猛發(fā)展，包裝被賦予了新的含義，它不僅具有存儲功能，還需保護(hù)商品不受損害，便于運(yùn)輸及擺放；其次，要對其外觀進(jìn)行美化裝飾，使其符合受眾的審美需求。因此現(xiàn)代意義上的包裝是物質(zhì)與精神雙重結(jié)合的產(chǎn)物，是情感表達(dá)的載體。現(xiàn)在化妝品類別繁多，一是美發(fā)用品類，針對大眾消費(fèi)群體，特點(diǎn)是數(shù)量多；二是美容院類，針對高消費(fèi)人群，特點(diǎn)是高端；三是護(hù)膚品類，針對大眾消費(fèi)群體，特點(diǎn)是中高端均包括，選擇面廣。這么多的化妝品放在貨架上，琳瑯滿目，但它們背后都要經(jīng)過非常復(fù)雜的過程，存儲與運(yùn)輸中也會存在不可預(yù)料的狀況，為了減少那些不穩(wěn)定因素，我們需要給它們配備科學(xué)合體的、功能性強(qiáng)的包裝。那如何將產(chǎn)品的魅力釋放出來，除了需要自身品質(zhì)、品牌效應(yīng)外，另外就是通過一些有美感的，有個性的包裝體現(xiàn)。這些個性的包裝就需要有特色的紋樣、漂亮的圖案、合適的文字和符合產(chǎn)品特性的顏色，這樣才能在眾多的產(chǎn)品當(dāng)中一躍而出，成為“王者”。受眾在消費(fèi)的時候并不是盲目選擇的，而是受到每個消費(fèi)者內(nèi)心的需求驅(qū)動的。因此受眾的消費(fèi)動機(jī)與需要是密不可分的。這個媒體業(yè)高度發(fā)展，信息量大爆炸的時代，公眾的審美需求是不斷變化的，每一個受眾因年齡不同、生活環(huán)境差異、學(xué)識文化等的不同對化妝品的需求也是不同的，美容院線的產(chǎn)品因其高端的特點(diǎn)更適合高薪階層的需要，在包裝上設(shè)計(jì)師就更加需要下一番功夫，利用極具特色的手法，使包裝的紋樣圖案等元素與受眾產(chǎn)生共鳴。當(dāng)今時代新鮮元素不斷涌現(xiàn)，以前簡單傳統(tǒng)的模式已無法滿足受眾的消費(fèi)需求了，在這種情況下，將中國傳統(tǒng)紋樣元素融入現(xiàn)代化妝品包裝設(shè)計(jì)中是非常有必要的，從而打造出適合東方人自己審美品味的化妝品。例如國產(chǎn)化妝品花西子這一品牌，它的包裝設(shè)計(jì)就是一個很成功的案例，它們將東方紋樣圖案元素植入到女性形象之中，提煉出與產(chǎn)品定位高度契合又極具民族韻味的設(shè)計(jì)元素，使得銷售額飛速增長。另外還有百雀羚草本精華，也是成功的案例，把吉祥動物紋樣與外形相結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)的表達(dá)了對熱愛大自然生命的美好情感。

2.繼承弘揚(yáng)民族文化，堅(jiān)定民族文化自信

文化強(qiáng)、民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)中華民族五千年風(fēng)風(fēng)雨雨，反映了不同時期中華文化的思想情感和內(nèi)在信仰，在當(dāng)今時代，將傳統(tǒng)紋樣裝飾圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段相結(jié)合，既是對傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)，也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新突破。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，使得設(shè)計(jì)師們在追求快速高效、控制成本的同時不斷復(fù)制，盲目模仿，造成化妝品包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的混亂，這個時候我們需要挖掘我們自己的文化品格，需要把我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更新和傳承，需要與國外先進(jìn)工藝相結(jié)合。例如菊花牌護(hù)手霜，可以從菊花的功效以及傳統(tǒng)花卉紋樣的寓意作為出發(fā)點(diǎn)，提取元素，尋求風(fēng)格定位，再進(jìn)行升華。通過不斷的挖掘，最終與中山市小欖鎮(zhèn)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的瑰寶—菊花相融合，這就是在繼承弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同時，進(jìn)行突破創(chuàng)新，是民族文化自信的最好體現(xiàn)。

四、古瑤方.瑤母系列項(xiàng)目建設(shè)

古瑤方是為亞洲女性及家庭量身定制的植物養(yǎng)膚洗護(hù)品牌，源自千年古瑤養(yǎng)膚智慧。我們在包裝裝潢上運(yùn)用了瑤族傳統(tǒng)紋樣這一元素，期間做了不少的嘗試，不同種類紋樣的融入，以及符合瑤族文化特點(diǎn)的色彩搭配。

1.不同于常見的云紋圖案包裝設(shè)計(jì)，與不同形式字體相互搭配，使整個包裝更為和諧。

2.不僅極具裝飾感，還富有吉祥的寓意。

3.不僅使包裝顯得更有檔次，同時也充分體現(xiàn)了瑤族古法洗護(hù)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)和特色。

4.通過此項(xiàng)目的開展，師生都可以深刻體會到在“做中學(xué)”得到提升與樂趣。

5.通過項(xiàng)目的深入挖掘，課程思政與課程教學(xué)相互融合，使師生可以深刻感受到我國民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而更加堅(jiān)定民族文化。初期成果圖如下圖。

五、結(jié)語

目前，針對化妝品包裝行業(yè)的痛點(diǎn)，我們進(jìn)行了研究嘗試，得出結(jié)論：把中國傳統(tǒng)紋樣融入設(shè)計(jì)各個環(huán)節(jié)，提煉的元素在設(shè)計(jì)中得到創(chuàng)新，把民族的優(yōu)秀文化傳承下去，是我們不斷努力的方向。

作者:陳暢 單位:中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院